Kind: captions
Language: id
hai hai
Hai Beb
hai hai
Halo assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah wa shalaatu wa
salaamu ala rosulillah segala puji dan
Puja kehadirat Allah Subhanahu Wa Ta'ala
juga selawat dan tas slempang nabi besar
muhammad shallallahu alaihi wasallam
seluruh Iman melanjutkan sesi terakhir
dari masalah bedah buku waptrick salah
puasa Nabi Shallallahu alaihi wasallam
dan dalam judul Kita yang masalah
dahsyatnya ROM abon ya kita sudah
membahas pada pertemuan kemarin tentang
masalah puasanya orang yang sakit dan
bagaimana Allah Subhanahu Wa Ta'ala
memberikan keringanan kepada mereka
untuk tidak berpuasa selama mereka punya
udzur syar'i misalnya penyakit yang
tidak diharapkan lagi kesembuhannya
penyakit kronis yang memang dia pun
tidak bisa berpuasa lagi atau mungkin
penyakit tua yang sudah sangat tua
Wah ada sering penyakit-penyakit yang
muncul walaupun tidak kronis memang
tidak memungkinkan lagi dia Tahan untuk
berpuasa maka semuanya masuk dalam
umumnya firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala
dalam al-baqarah 185
audzubillahiminasyaiton karena minggu
memory danau ada sabyian akar Barang
siapa yang sakit atau sedang dalam
perjalanan lalu berbuka maka wajib
baginya berpuasa semenjak hari atau
sebanyak hal yang ditinggalkan pada
hari-hari yang lain tetapi kalau dia
sifatnya pikun atau sudah sangat tua
maka tentu berbeda dari cukup dan tidak
perlu gantikan ke hari yang lainnya dan
kata penulis Adapun sakit ringan seperti
batuk pusing dan serupa tidak boleh
berbuka karenanya itu masih bisa
istirahat sejenak kemudian Iya dia sudah
boleh ya apa namanya melanjutkan
puasanya apalagi puasa ini adalah
sesuatu yang wajib dan juga sudah kita
Hai bahas ya sebelumnya tentang
bagaimana cara melihat atau mengetahui
masuknya bulan Romadhon juga sudah kita
tuntaskan Alhamdulillah sebelumnya dan
kita lanjutkan teman-teman sekalian bisa
Allah sampai akhir buku di Point Ihya
itu puasa orang lanjut usia lemah dan
pikun kata beliau wanita dan lelaki
disitu ditulis oleh Syeikh Muhammad bin
Sholeh mengaji dan Syekh Abdullah Saleh
wanita dan lelaki yang lanjut usia yang
sudah tidak berdaya dan setiap harinya
makin bertambah lemah hingga meninggal
dunia ya sudah 90 tahun 80 tahun yang
sudah tidak ada memang terlihat
kesehatan lagi pada dia nya keduanya
tidak wajib berpuasa laki dan perempuan
yang mereka boleh tidak berpuasa selagi
tidak mampu melakukannya Imla Abbas
Rodeo anomali dalam menafsirkan Firman
uang subhana wa taala
Hai yang bunyinya
audzubillahiminasyaitonirojim wadzi Yupi
kuno video-video tuntuang miskin dan
wajib bagi orang-orang berat
menjalankannya dalam kurung tidak mereka
jika mereka tidak berpuasa membayar
Fidyah yaitu memberi makan seorang
miskin belum mengatakan ayat ini tidak
masuk atau tidak dihapus hukumnya orang
yang dimaksud lelaki dan perempuan yang
lanjut usia yang tidak mampu berpuasa
maka keduanya harus memberi makan
seorang miskin setiap harinya dan ini
disebutkan dalam Shahih Bukhari atau
membuka dalam kita butsir bab I am an
ma'dudat ia memadu rezekinya atau bab
tentang hari-hari tertentu serentak
masalah hari-hari puasa
Hai Adapun orang tua yang sudah lupa
ingatan dan pikun makanya tidak
berkewajiban apa-apa dan begitu pula
keluarganya sudah sudah bebas dari beban
kewajiban Jadi kalau hanya sekedar tadi
tidak mampu nya karena badannya melemah
maka disini dia wajib memberikan makan
oleh sehari 11 orang miskin kalau dia
tidak bisa Eh kau tidak bisa maka
walinya atau ahli warisnya ya
membayarkan untuknya kecuali kalau
mereka sebuah tidak mampu baru gugur
tapi khusus bagi orang yang sudah lupa
ingatan karena bahkan sudah lupa anaknya
sudah lupa namanya ya gitu
Hai maka ia tidak berkewajiban apa-apa
dan begitu pula keluarganya karena ia
sudah bebas dari beban kewajiban kalau
kadang-kadang orang itu masih bisa ingat
dan kadang kadang lupa maka ia wajib
berpuasa diwaktu it masih ada ingatan
dan tidak wajib diwaktu hilang
ingatannya ini ditulis dari fatwa Syaikh
utsaimin di dalam bukunya majalisu
Syahri Romadhon halaman
Hai lem mengatakan barangsiapa yang
berperang melawan musuh atau dikepung
musuh di kampungnya sedangkan puasa
dapat melemahkan kekuatannya dalam
berperan atau pertempuran maka ia boleh
berbuka puasa sekalipun tanpa Safar atau
dalam kurung perjalanan jauh demikian
pula jika ia terpaksa harus berbuka
sebelum penyerangan maka boleh berbuka
Rasulullah SAW telah bersabda kepada
para sahabat beliau sebelum peperangan
dimulai ini akun musabi Howard dwiecomp
wall Vitro aku ala aku Ada kungfuqq
sirup
Hai sesungguhnya keren besok pagi hari
akan langsung berhadapan dengan musuh
dan berbuka itu lebih membuat kalian
kuat maka berbukalah disebutkan dalam
riwayat Muslim nomor 1120 walaupun di
sini menurut pendapat yang dipilih oleh
Syaikh Xenia belum berikan foto ini
kepada penduduk Syam yang mana saat itu
beliau sedang berada di negeri mereka
ketika datang bangsa tetas tas etar
tasnya atau Tartar putarkan ini saya
United tim TNI memberikan fatwa ini
kepada orang-orang kaum muslimin yang
menghadapi musuh pada satu diburu robot
inilah struktur sekalian bagi orang yang
memadai ke pertempuran maka dia punya
opsi ada rukonya boleh dia berpuasa
boleh tidak yaitu dikatakan oleh para
sahabat
Hai pada saat tiba orang nonton dan
mereka di salah satu atau di bulan
Ramadhan maka mereka mengatakan ada
diantara kami yang berbuka puasa
diantara kami yang berpuasa sementara
yang berbuka puasa tidak menyalahkan
yang berpuasa dan yang berpuasa tidak
menyalahkan yang berbuka puasa
Hai kalau kaca beliau barangsiapa yang
sebab pembatalan puasanya jelas seperti
sakit jadi barangsiapa yang sebab
pembatalan kuasa-nya jelas seperti sakit
maka tidak papa ia berbuka secara
terang-terangan namun barangsiapa yang
sebab pembatalan puasanya tersebunyi
seperti haid maka sebaiknya berbuka
secara sembunyi-sembunyi agar terhindar
dari tuduhan dari misalnya jika sudah
sakit nih di rumah sakit lemas sekali di
depan suster depan dokter di harus makan
dan bisa tidak makan apa boleh buat dia
terang-terangan di sini nggak bisa air
atau ada orang dia Subhanallah tabrakan
Hai kemudian lemas tiba-tiba pusingnya
luar biasa darah wujud dari badannya di
harus segera diberikan air dengan disini
dia batal depan orang karena keadaannya
apa boleh buat dengan tapi kalau orang
tersembunyi kayak orang haid wanita haid
dan tidak ada yang tahu cute jadi dia
saja maka diapun berbuka puasanya atau
tidak puasa jangan di depan orang yang
sedang puasa ada begitu
Hai selanjutnya di Point yang lain
minyak di dalam berpuasa di Point m.si
NIP Maaf tadi putih bukan Po ini tapi
point Elya masalah orang lanjut usia di
Point m-nya niat di dalam berpuasa di
dalam berpuasa fardhu disyaratkan adanya
niat demikian pula di dalam setiap puasa
wajib seperti puasa kobok atau mengganti
puasa wajib dan juga puasa kafarat atau
puasa pembersihan terhadap kesalahan
yang terjadi jadi contoh puasa kafarat
itu bisanya orang berhubungan biologis
Yes yang akhirnya magon dengan istrinya
kan tidak boleh boleh malam luarnya
lakukan maka dia harus menjalankan
kafaratnya kalau bukan bebas si budak
makan di puasa dua bulan berturut-turut
disini dia wajib untuk berniat
Hai berdasarkan hadits yang berbunyi
lauknya mandi malam YKS via mengenal
lain tidak sah puasa orang yang tidak
dilihat dari malam harinya jadwalkan Abu
Dawud nomor 2454 juga dikuatkan oleh
beberapa Imam seperti al-bukhari
an-nasa'i akhir mili dan lain-lainnya
bisa dilihat dari buku Talkies hal-hal
hampir di jilid 2 halaman 188 dan
dishahihkan oleh al-albani niat boleh
dilakukan pada waktu kapan saja di malam
hari dan yang dimaksud sekali sekalipun
sesaat sebelum fajar niat adalah tekad
dan hasrat hati untuk melakukan
pekerjaan dan melafalkan atau membaca
lafadz itu tidak dianjurkan karena
memang nih dendam hati cukup pernah
belum pernah dinukil dari nabi
Shalallahu Alaihisalam lafadz khusus
dalam masalah ini
puasa dan setiap orang yang mengetahui
bahwa besok hari adalah hari Rahmawan
dan dia bermaksud akan berpuasa maka
berarti ia telah berniat besar dari maju
fatawa 25 i25 halaman 219 jadi dengan
teman-teman sudah bermaksud Dalam hati
saja oo besok ramalan Saya mau puasa itu
sudah niatnya mirip dengan kita mau
salat maka dengan kita uduk dan misalnya
waktu maghrib sebentar kita untuk memang
dalam hati sudah niat mau sholat maghrib
maka dengan sendiri kita beli di sejadah
lalu kita allahuakbar susu dianggap
sudah niat tentunya dan barangsiapa yang
berniat berbuka di siang hari namun
tidak berbuka Maka menurut pendapat yang
paling kuat puasanya tidak batal hal ini
seperti orang yang ingin berbicara di
saat salat namun tidak melakukannya
karena ada Sebagian ulama yang
berpendapat bahwa puasanya batal
sekalipun hanya dengan sekedar
memutuskan niatnya maka yang lebih
hati-hati bagi orang yang
demikianlah menggantinya dilain hari
sedangkan Rinda atau murtad keluar dari
agama dapat membatalkan niat dan
mengenai ini tidak ada perbedaan
pendapat diantara para ulama se ini satu
paragraf semua ya dalam masalah ini Jadi
yang pertama ditekankan sekali
bahwasanya niat itu sesuatu yang jelas
dalam hati untuk mengerjakan suatu
perbuatan dan tidak ada lafadz dalam
penyebutannya secara khusus yang dinukil
dari Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
kemudian juga ada di sini potongannya
barangsiapa yang berniat berbuka puasa
baru niat saja udah sayang kamu batalin
puasa saya apakah puasanya batal
pendapat yang paling kuat mengatakan
tidak batal karena dikasih contoh
seperti orang yang mau berbicara kan
orang kalau tidak boleh bicara tapi dia
niatmu Saya mau jawab anak yang sedang
bicara baru ni Ade belum ucapkan
makasudnya belum batal Jadi kalau sudah
ajak ngobrol anaknya batalkan gitu
Hai boleh juga dalam paragraf ini
terbahas tentang masalah murtad orang
yang murtad dari agama Islam maka secara
otomatis misal dia murtad pagi ini
contoh saja dia murtad pagi wnd syahadat
lagi ya Misalnya di Sore harinya dia
bertaubat kepada Allah sementara maka
puasanya tetap dihitung batal tadi ada
transisi dia telah murtad dari agama
Islam dengan tetapi pendapat yang sudah
kita bacakan kemarin kalau ada orang
baru masuk Islam di bulan ramadahan maka
Setelah dia syahadat dianjurkan untuk
menahan diri atau ikut seperti orang
berpuasa menantu dari makan dan haus
Walaupun dia belum dihitung puasa pada
hari itu untuk menghormati orang-orang
yang berpuasa orang yang puasa lamabanh
tidak perlu memperbarui niatnya pada
setiap malam hari bulan Romadhon sudah
cukup baginya niat disaat datangnya
bulan Romadhon artinya satu kali niat di
awal ramawan senior dalam hati bertekad
ngomong-ngomong ton Saya mau puasa maka
sudah dianggap Denied jadi tidak harus
setiap malam diperbaharui dengan
kualitas
Hai namun jika Ia mengutus niatnya
dengan berbuka di dalam perjalanan atau
Safar atau karena sakit maka apabila ia
akan berpuasa lagi dan udzurnya telah
tiada maka ia wajib memperbarui niatnya
jadi misalnya wanita haid dia puasanya
seminggu sesudahnya dari Aura mawon
dalam hati sudah bertekad memang
game-nya puasa selama sebulan
Subhanallah seminggu berjalan kuasa
kegelapan haid maka dia haidnya selama
seminggu Nah kalau dia melanjutkan
Lagian dua minggu tersisa di sini dia
Perbaharui lagi keinginan dan niat nya
dimalam yang akan dia puasa besoknya
tapi kalau bagi laki-laki sendiri
doku.id d'savor tidak ada sakit
Firmansyah 90 makan dicukupkan tutup
dengan niat seperti itu bisa mendoakan
puasa sunnah mutlak tidak disyaratkan
berniat dari malam harinya tapi dia
tetap harus ada ya karena ada hadits
yang bersumber dari Aisyah radhiallahu
anha beliau menuturkan dah kalah
Nyi Roro Kidul wahyu-selow slide Ayo
main vocal hal ring.com seifuku Lala
kholfa ini intense am01 hari Rasulullah
SAW datang kepadaku lalu bertanya apakah
kamu mempunyai sesuatu maksudnya dalam
kurung yang bisa dimakan Aisyah menjawab
tidak ada maka beliaupun selalu wasallam
bersabda Maka kalau begitu aku berpuasa
Hadits Riwayat Muslim jadi 2 halaman
Hai Adapun puasa sunnah khusus seperti
puasa sunnah khususnya seperti puasa
hari Arafah tanggal 9 julhijah dan puasa
Asyura 10 Muharram maka yang lebih
hati-hati adalah berniat dari malam hari
dan siapa yang telah memulai berpuasa
wajib seperti puasa coba atau mengganti
puasa nawar nawar artinya Dia pernah
bernazar ya kalau dia akan xcode sembuh
dia akan Puasa tiga hari misalnya atau
puasa kafarat denda tadi pembayaran
denda maka ia wajib menyempurnakan atau
menyelesaikannya ia tidak boleh
membatalkannya tanpa alasan dan melekat
dibenarkan secara syariat sedangkan
puasa sunnah boleh dilanjutkan atau juga
boleh dibatalkan sekalipun tanpa ada
udzur syar'i ini tentu berdasarkan
hadits yang diriwayatkan Ahmad jilid 6
Halaman 342 Jadi kalau misalnya Anda
puasa Romadlon enggak boleh Anda
batalkan tanpa udzur syar'i Schalke
untuk seri misalnya wanita haid tiba
Hai dewasa nih dari pagi sampai siang
siang hari tetes darahnya maka dia wajib
batalkan pada saat itu atau ada orang
yang sakit dia sudah boleh puasa dia
sakit parah nggak bisa kita dijuluki
celakaan tabrakan luar biasa bujur
darahnya dia pucat keringat dingin di
harus diminumkan aib sini dia batalkan
ada umurnya gitu kan Tapi kalau enggak
ada unsur hanya iseng misalnya lelah
hebat Raja puasa Rin lagi ada makanan
enak Nanti aja habis lebaran baru saya
bayar enggak boleh kromogon Holocaust
wajib juga sama dengan puasa kafarat
tadi ya orang berhubungan siang hari
Ramadhan dengan istrinya dengan harus
puasa dua bulan berturut-turut tuh Kau
tidak bisa baru dia memberikan makan 60
orang miskin kita ini kalau dia niatkan
mau bayar puasa dan dia lagi puasa dia
tidak boleh sama sekali batalkan tanpa
udzur syar'i juga dengan niat kepuasan
Azhar misalnya diantar kalau saya sembuh
saya akan Puasa tiga hari Teteh sembuh
mesin dihapus
ini dia kalau puasa enggak boleh
dibatalin tanpa udzur ya itu disebutkan
tadi sini sedangkan kalau puasa sunnah
boleh teman-teman batalkan tanpa udzur
misalnya lagi puasa Senen tersebut
ibadah Jack makan sama teman bersahabat
aja untuk menghormati teman saya
misalnya hak dia dengan kalau puasa
sunnah kedua usah wajib enggak boleh
tentunya kemudian atau beliau
knalpot
Hai seorang ya sedangkan puasa sunnah
boleh dilanjutkan dan juga boleh
dibatalkan sekalipun tanpa ada alasan
udzur karena bisa sedang pernah Pada
suatu hari berpuasa sunnah lalu Kemudian
beliau makan semua disebutkan dalam
Shahih Muslim dalam kitab Al Hayyu ya
Oh ya alhasil lagi Oh dia ide-ide Anda
Aisyah
Hai di nomor 1154 terbitan Abdul Baqi
Hai Namun apabila orang yang membatalkan
puasa sunnah nya itu mendapat pahala
dari puasa namun Apakah orang yang
membatalkan puasa sunnah itu mendapatkan
pahala dari puasa sepenggal yang telah
dilakukannya Sebagian ulama ada yang
berpendapat tidak mendapatkan pahala
sebagaimana disebutkan dari buku
al-mausu'ah al-fiqhiyyah di 38 halaman
13 yang lebih yang akhirnya bagi yang
berpuasa sunnah dalam menyempurnakan
puasanya Kalau tidak ada kepentingan
atau mesra Syariah mengharuskan Ia
memutuskan puasanya edisi ini kita
kembali lagi sedikit yang titik beratnya
pejalan salahnya supaya tidak keliru
Kalau puasa wajib bercanda wajib
mengingatkan niat tapi ramai banget
boleh dari awal Ramones memang sudah
kita jelaskan tadi atau dijelaskan oleh
penulis ini puasa sunnah anda tidak
harus mengingatkan jadi misalnya pas
tiba pagi hari ini hari Senin Anda belum
makan sama sekali belum juga berhubungan
biologis dengan pasangan jam delapan
tanda pas mau ke kantor
hanya hari ini Senin saya puasa aja deh
kalian belum ada tadi yang dilakukan
pembatal puasa dari subuh ya maka disini
boleh langsung dewasa Kalau puasa sunnah
boleh diet kapan dia mau walaupun sudah
setengah hari diwaktu Dhuhur misalnya
tetap aja dia bisa niatkan sebagaimana
tadi sikap Nabi Shallallahu salam pada
saat datang ke rumah Israel bertanya ada
apa apakah ada makanan belum mengatasi
mengatakan tidak ada radio Lahat karena
Byson kalau gitu Hari ini saya atur saat
ini saya puasa
Hai selanjutnya orang yang tidak
mengetahui bahwa bulan suci Ramadhan
telah tiba kecuali setelah Fajar shubuh
terbit maka ia wajib Imsak atau menahan
diri dari yang membuat dari yang
membatalkannya pada hari itu dan pada
hari itu dan ia wajib menggantinya ini
wajib Imsak dalam kurung menanti dari
membatalkan pada hari itu dan ia wajib
menggantinya sebagaimana pendapat jumhur
ulama ke Nabi SAW salam bersabda laut
Iya mandi malam Gill sosial mamina lain
tidak sah puasa bagi orang yang tidak
berniat puasa pada malam atau dari malam
hari hadis riwayat Abu Dawud no 2454 dan
sesuaikan oleh Albani orang yang
dipenjara dan orang yang ditahan jika
mengetahui masuknya bulan Ramadhan baik
dengan kesaksian dirinya sendiri atau
berita dari seseorang yang terpercaya
maka ia wajib berpuasa dan jika tidak
maka ia harus berusaha semaksimal
mungkin untuk mengetahui datangnya bulan
suci Romadhon dan
Khan puasa menurut dugaan kuatnya bahwa
Ramadhan telah tiba lalu jika setelah
itu puasanya pas bertepatan dengan bulan
suci Ramadhan maka puasanya sah sebagai
sebagaimana pendapat jumhur ulama dan
Jika puasanya bertepatan dengan sesudah
bulan Romadhon maka puasanya masih tetap
sah menurut pendapat pulak jumhur ulama
Fiqih namun Jika puasanya bertepatan
dengan bulan sebelum Rahmawan maka
puasanya tidak sah dan ia wajib
menggantinya atau mengganti hari puasa
yang tidak bertepatan dengan hari bulan
Romadhon Hei tentu bukan keadaan kita
sekarang enggak usah allahualam ada atau
tidak Tapi umumnya secara orang kalau
dipenjara pun kaum muslimin diberikan
kesempatan untuk mengetahui dengan Maps
caranya ada yang tapi kasuistik kalau
ada orang muslim dipenjara jauh dari
semua dieksplorasi di bawah tanah dia
nggak tahu apa-apa bahkan ditutup
informasi dari dia tapi dalam dugaannya
nonton sudah tiba di sini kalau
dugaannya itu betul dan ternyata
termasuk setelah itu baru dia tahun Pada
saat dia keluar maka puasanya dianggap
sah tapi kalau ternyata dia puasa bukan
di bulan Romadlon saya masih Sya'ban
28-9-2018 9 ataupun sampai 30 Sya'ban
ini itu dianggap puasa sunnah dan di
harus membayar tiga hari utangnya
seperti itulah Dan kalau puasa sipet si
terpenjara tadi tuh sebagian hari ini
bertepatan dengan akhir Ambon dan
sebagian lagi tidak maka puasa yang
bertepatan dengan sebagian kromogon dan
sesudah bulan Ramadan itu sah sedangkan
yang bertepatan dengan hari-hari
sebelumnya rombongan itu tidak sah atau
dianggap sunnah dan jika keadaan terus
tidak memungkinkannya untuk dapat
memastikan bulan Romadlon maka puasanya
sah karena ia telah mencurahkan segala
kemampuannya untuk mengetahui ramalan
sedangkan Allah Subhanahu Wa Ta'ala
tidak membebani seseorang kecuali
menurut
berkemampuan nya dan pedal ilmu soal
Fitria jadi 38 ayat-ayat halaman 84 itu
tentang masalah poinnya ya berhubungan
dengan masalah niat di dalam berpuasa
kita masuk poinnya ipar atau berbuka dan
imsak atau menghadiri kata penulis kalau
matahari telah terbenam secara sempurna
maka orang yang berbuka boleh berbuka
cahaya kemerah-merahan di ufuk barat
yang terisi to tidak menjadi penghalang
untuk berbuka Rasulullah SAW bersabda
Ida Akbar Laila Akbar Yin hau Na Wa
debaran Harun Harun avokad avtoros lain
apabila malam telah tiba dari arah sana
dan siang pergi dari arah sana maka
orang yang berpuasa boleh berbuka RAM
Diwek Bukhari di nomor 1954 artinya udah
jelas siang udah gak ada lagi malam
sudah masuk terutama
Nda tanawan merah diufuk terlebih lagi
kalau sudah tidak ada lagi awan merah
bahkan sudah gelap hati sudah masuk
waktu berbuka dan sunnahnya adalah
segera berbuka tidak menunda Kanada
orang yang menunda-nunda nya misalnya
nanti pada saat sudah adzan baru dia mau
berdoa kepada berdoa sebelum buka puasa
Barusan buka puasa Sudah azan sunnah
Nabi SAW salam pada saat itu adalah
ambil kurma baca bismillah dan minum air
Anda berdoa setelahnya boleh saja berdua
sebelumnya juga nggak ada masalah tapi
pada saat adzan itu harusnya dia mulai
dengan bismillah dan membuka puasa
selanjutnya boleh-boleh berdoa
sebelumnya juga dia boleh berdoa Jadi
jangan sampai ditunda dikatakan dan
sunnahnya adalah segera berbuka seluruh
wasallam biasanya tidak salat magrib
sehingga berbuka terlebih dahulu
sekalipun hanya dengan meminum seteguk
air diriwayatkan oleh al-hakim jilid 1
halaman 432 jadi tercantum juga helm
silsilah hadis terlihat
prakarya Syeikh Albani di nomor 2110
Soalnya kata beliau kalau orang yang
akan berbuka tidak mendapatkan sesuatu
untuk investor atau berbuka maka cukup
dengan berniat ikhtiar dalam hatinya
misal anda berada satu perjalanan
perusahaan itu sudah azan di tol
misalnya nggak bawa air ada kurma gak
ada juga penjual udah azan gimana
caranya sekarang makan ia tiptop dan
tidak perlu mengecup jarinya sebaiknya
dilakukan oleh sebagian orang awam yang
hendaknya selalu waspada agar tidak
berbuka sebelum waktunya karena
Rasulullah SAW Sam dalam mimpinya pernah
melihat sekelompok kaum yang digantung
terbalik kepalanya di bawah dan pada
setiap sudut mulutnya curut curut
menurut mereka bercucuran darah dan
sobek maka tatkala beliau bertanya
tentang mereka diberitahukan bahwa
mereka adalah orang-orang yang berbuka
sebelum waktunya hadits diriwayatkan
oleh Ibnu khuzaimah di nomor 1986 dan
saja juga
Kurnia targib jilid 1 halaman 425k
barangsiapa yang meyakini atau menurut
dugaan kuatnya atau ragu-ragu bahwa ia
telah berbuka sebelum waktu maghrib tiba
maka ia wajib mengqadha atau mengganti
puasanya karena dalam tanda kutip hukum
asalnya adalah bahwa siang masih ada
oh ya bisa dilihat dari fatawa lajnah
daimah jadi 10 halaman 287 maka dari itu
hendaklah hendaknya wash hendaknya
waspada berpegang kepada berita anak
kecil dan sumber-sumber yang kurang
dapat dipercaya dan demikian pula
hendaknya memperhatikan perbedaan waktu
antara satu kota atau daerah dengan kota
lainnya dini di saat mendengar suara
azan lewat radio televisi ataupun
lainnya fauzaman sekarang ada aplikasi
tiba-tiba Adzan kedengaran ada lagi di
ruangan tertutup boardingnya gelap Anda
pikir sudah masuk magrib atau karena
anak-anak bikin anda belum paham udah
azan Prabowo kepada buka puasa ternyata
masih belum masih 15 menit lagi misalnya
maka harus lebih hati-hati dan harus ini
kita disuruh segera buka puasa diisi
yang lain kita juga dilarang menganggap
remeh masalah ini kalau fajar subuh
telah terbit yaitu cahaya putih yang
cerah di ufuk timur maka pada saat itu
setiap orang yang berpuasa wajib Imsak
atau menahan diri dari membatalkan
Apakah ia mendengar suara azan ataupun
tidak dan jika diketahui bahwa adzan
dikumandangkan pada saat terbitnya Fajar
shubuh maka wajib Imsak pada saat itu
adapun Kalau Adzan dikumandangkan
sebelum fajar terbit maka tidak wajib
Imsak atau menahan dari makan dan minum
dan kalau ia tidak mengetahui kondisi
muadzin atau terjadi perbedaan diantara
para muadzin sedangkan ia tidak dapat
membedakan apakah fajar subuh telah tiba
seperti terjadi di kota-kota besar
karena cahaya lampu atau
bangunan-bangunan pencakar langit maka
hendaknya ia bersikap hati-hati dan
berpegang pada waktu yang ada di
kalender yang ditetapkan dengan hisab
selama tidak ada kekeliruan yang jelas
padanya belum tuh Ambillah selama ini
kita selalu termudah karena Allah
Subhanahu Wa Ta'ala melalui medsos dan
juga Masya Allah kita bisa membandingkan
Apakah Fajar sudah masuk atau tidak
Hai kalau-kalau kunci dan terdengar
adzan dekat rumah karena meski cuma satu
di kampung Anda handphone Anda masih
bisa berbunyi ada aplikasi yang online
sekarang ini Adapun bersikap hati-hati
hingga melakukan imsak di waktu tertentu
seperti 10 menit sebelum fajar makalh
ini adalah 100 pembuatannya tidak pernah
contohnya dan kita lihat pada sebagian
kalender ada kolom khusus untuk waktu
Imsak dan kolom lain untuk waktu Fajar
adalah merupakan perkara yang
bertentangan dengan syariat PDA namanya
Imsak 10 menit 15 menit sebelum adzan
itu cuma bentuk kehati-hatian tapi hanya
menjadi sebuah seperti seakan-akan
bagian daripada syariat baru sebenarnya
saat Nabi SAW dan melarang orang untuk
atau mulai menahan itu pada saat
mendengarkan adzan bahkan ada hadits
yang lain berbunyi kalau kita akan
seseorang berada hajatnya bisa dia minum
obat diminum air dan terdengar adzan
maka diselesaikan Yang penting dia tahu
lu De bisa selesaikan sebelum adzan
selesai
The Spot itulah jadi bukan pas adzan
baru ambil satu piring nasi kan nggak
mungkin negeri yang perbedaan malam dan
siangnya panjang maka komisi wajib
berpuasa sekalipun siangnya lebih
panjang selagi mereka masih dapat
membedakan antara malam dan siang
menutup sebagian daerah yang tidak
mungkin dapat membedakan antara siang
dan malam maka mereka berpuasa dengan
mengikuti waktu daerah terdekat yang
dapat mengetahui malam dan siang retrain
terjadi di beberapa negara Eropa ya Jadi
kalau misalnya saya pernah lihat Jose
tidak 100 Widya Kalau tidak salah itu
hasilnya cuplikan orang kita itu dan dia
menceritakan Kalau enggak salah antara
Magrib dengan sungguh cuma dua atau tiga
jam saja sangat pendek jadi salat magrib
buka puasa lagi sudah Isya subuh gitu
jadi antara buka puasa sama Saul itu
mungkin bisa sekali makan saja dan
kuasa-nya lama sekali cinta mereka wajib
dan diesel juga pahalanya lebih banyak
gitu ya tapi kalau ada daerah tidak
Hai malam siang aja terus tidak pernah
terlihat malam maka disini dia mengikuti
waktu Negara Islam yang ada malam ini
yang terdekat dengan negara dia Saya
tahunya sebagai negara di Eropa
berpatokan dengan Turki Kalau tidak
salah karena dianggap negara juga
sebagai masuk Eropa dan di adalah negara
Islam kita masuk ke poin selanjutnya
point Onya tentang hal-hal yang
membatalkan puasa semua hal yang
membatalkan puasa selain haid dan nifas
tidak menjadikan puasa seseorang batal
kecuali ada tiga syaratnya yaitu orang
itu mengerti bukan orang jahil ya
kemudian ingat dan tidak lupa kemudian
pilihannya sendiri karena bukan karena
terpaksa atau dipaksa diantara hal yang
membatalkan puasa itu ada-ada ada yang
termasuk semacam pengeluaran Ya seperti
Jima atau pertumbuhan sengaja muntah
haid dan berbekam tanda pulas
dan pengecilan perut seperti Maaf
pengisian roadmap seperti makan dan
minum menyuruh fatawa jadi 25 halaman
248 diantara hal yang membatalkan juga
ada yang semakna dengan makan dan minum
seperti obat-obatan pilihan ditelan
lewat tenggorokan atau diinfus dan
demikian pula transfusi darah
Hai Adapun suntikan yang bukan sebagai
pengganti makanan dan minuman akan tapi
hanya untuk pengobatan seperti suntikan
insulin ya penisilin atau seperti
suntikan untuk tambah gyra tubuh atau
suntikan imunisasi maka hal tersebut
tidak membatalkan puasa Apakah itu
disuntikkan lewat otot atau urat nadi
namun sebaliknya namun sebaiknya hal itu
dilakukan di malam hari sebab-sebab
sebagai sikap kehati-hatian diambil dari
fatawa Syaikh Muhammad bin Ibrahim di
tempat halaman 189 dan cuci darah yang
mengharuskan dikeluarkannya darah secara
keseluruhan untuk dibersihkan kemudian
dikembalikan lagi dengan ditambah bahan
kimia dan suplemen seperti Zat gula
garam dan lainnya maka hal ini tidak
dianggap membatalkan puasa diambil dari
fatwa lajnah daimah pilih 10 halaman
dapat yang kuat adalah bahwa injeksi
bius obat tetes mata dan telinga cabut
gigi dan pengobatan luka-luka semua itu
tidak membatalkan puasa diambil dari
maju fatwa Syaikh hamd 25 halaman 233
juga halaman 245
Hai Soalnya kata penulis disini gas
penawar asma juga tidak membatalkan
karena gas tersebut dialirkan ke
paru-paru bukan merupakan makanan dan
selalu diperlukan didalam atau diluar
waktu puasa dan pengambilan darah untuk
kepentingan pemeriksaan juga tidak
membatalkan bahkan dimaafkan atau
dima'fu karena merupakan hal yang
dibutuhkan diambil dari fatawa dakwah
Ibnu Baz Syaikh bin Baz nomor 979 dan
obat kumur juga tidak membatalkan selagi
tidak ditelan jadi bisa saja kalau kita
rasa mulut kita kurang segar ya
menggunakan obat kumur dan orang yang
memasukkan sesuatu ke lubang giginya
lalu rasa benda itu ada di
tenggorokannya Maka hal itu tidak
merusak puasanya
Hai ini diambil dari fatwa Syaikh bin
Baz juga secara lisan atau belum di sini
kita masuk ke pointb hal-hal yang tidak
membatalkan puasa ritual hal yang
membatalkan puasa karena tidak
membatalkan puasa yang pertama mencuci
telinga atau semprotan pembersih lubang
hidung atau oksigen yang dimasukkan
melalui hidung apabila bagian yang masuk
tenggorokannya tidak ditelan yang kedua
pil-pil pengobatan yang diletakkan
dibawah lidah untuk pengobatan sariawan
Atau lainnya juga tidak membatalkan
puasa selagi dihindari masuknya kedalam
tenggorokan jadi kuncinya belum masuk
tol rekaman surokerti Batam yang ketiga
memasukkan alat perekam ke lubang vagina
atau jari untuk pemeriksaan diambil dari
fatwa lajnah daimah jadi 10 halaman 172
yang keempat memasukkan lensa moni
kalau atau spiral atau yang serupa
dengannya ke dalam Rohim ini juga tidak
membatalkan yang kelima benda yang
dimasukkan ke lubang air seni benda yang
dimasukkan ke dalam lubang air seni
maksudnya pipa yang dimasukkan ke lubang
tempat aliran air seni pada zakar atau
vagina atau benda yang dihubungkan
dengan sinar atau obat atau tempat untuk
membersihkan wadah air seni di semua
tidak membatalkan yang keenam melubangi
gigi atau mencopot gigi geraham atau
pembersihan gigi atau bersiwak atau
bersikat Gigi asal dihindari tertelannya
sesuatu kedalam tenggorokan juga tidak
Batak yang ketujuh kumur-kumur dan
oksigen buatan yang dilakukan di mulut
asal dihindari tertelannya sesuatu
kedalam tenggorokan eh dia kalau
tertelannya sesuatu maka batal yang ke-8
injeksi pengobatan di tubuh atau out
Hai atau pembuluh darah selain infus
pengganti makanan yang ke-9 gas oksigen
yang ke-10 gas pembius yang tidak diberi
bahan cair sebagai suplemen yang ke-11
benda-benda yang diserap kulit sporty
bahan cairan atau minyak angin atau
benda tempelan lainnya yang mengandung
bahan medis atau kimia juga tidak
membatalkan yang ke-12 memasukkan selang
atau pipa kecil ke urat-urat untuk
kepentingan pemotretan atau pengobatan
rongga jantung atau anggota badan
lainnya
Hai yang ke-12 yang biasa endoskopi kali
ya seperti itu kurang lebih yang ke-13
memasukkan alat untuk melihat yang
dimasukkan ke dalam luar lambung atau
pemeriksaan atau ke operasi medis yang
ke-14 mengambil bintik atau bentul
bentul yang ada dalam hati atau lainnya
selagi tidak dibarengi dengan bahan
cairan suplemen yang ke-15 alat yang
digunakan untuk melihat pencernaan bila
dimasukkan tidak dibarengi dengan
bahan-bahan suplemen atau benda lainnya
yang ke-16 masuknya alat atau benda
medis ke otak atau sumsum kata beliau
Hansel 16 full ini hendaknya seorang
dokter muslim selalu memberi nasehat
kepada pasien untuk menunda hal-hal yang
tersebut diatas yang tidak berbahaya
atas pundaknya sampai waktu berbuka tiba
karena hal yang demikian itu lebih
berhati-hati diambil dari
cuma al-fiqhi al-islami halaman 213
S1 Coral Atma Jumat Fiqih Islam yang
kemudian barangsiapa yang makan atau
minum sial sengaja di siang rombongan
tanpa ada udzur maka ia telah melakukan
salah satu dosa besar maka ia wajib
bertaubat dan mengganti puasanya dan
jika yang dimakan atau diminum itu benda
haram seperti minuman keras maka dosanya
lebih besar dan keji lagi maka ia wajib
bersegera bertaubat dengan
sungguh-sungguh dan memperbanyak
melakukan amalan-amalan sunnah berupa
puasa dan lainnya agar ia dapat menutupi
kewajiban yang dinodai dan agar Allah
Subhanahu Wa Ta'ala berkenan menerima
taubatnya barangsiapa lupa lalu makan
atau minum makan dakwah terus berpuasa
karena sesungguhnya iya diberi makan
oleh Allah ini di-like 5 Muhammad 1633
ini khusus bagi orang yang lupa
halo halo orang Lupa maka tiba-tiba
makan atau minum baru diingat setyorogo
nih maka dia melanjutkan puasanya jangan
dia batalkan dalam riwayat lain
disebutkan maka tidak wajib mengqadha
atau membayar kaffarah atasnya apabila
anda melihat orang yang sedang berburu
berpuasa makan kena lupa makan ndak nya
Anda Ingatkan Karena luasnya cakupan
firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala lewat
takwa dan saling tolong menolonglah kamu
di dalam kebaikan dan taqwa oleh lagi
makan dulu diminum misalnya contoh dalil
juga kondisinya ya kalau dia lupa ya dia
minum udah sementara dia meneguk dia pas
lepas Anda bilang kan ada ramalan
sekarang apakah puasa dan jangan sampai
juga orang pas lagi telan sesuatu Anda
Ingatkan kemudian dia besar Basalamah
suka atau keluarkan resign juga kita
memilih waktu dan yang tepat tapi yang
tidak menundanya kita sampaikan kepada
dia supaya dia
presiden dilanjutkan bertemakan hamil
dan lanjutkan puasanya tapi kalau sudah
selesai makan dan minum lalu kemudian
dia baru ingat atau baru diingatkan maka
dianggap itu adalah Allah memberikan dia
makan dan minum sebagaimana tadi hadits
Bukhari nomor 1633 menyebutkan masalah
itu juga kata berdasarkan keumuman
cakupan hadits Rasulullah SAW validasi
tovatec cerny apabila aku lupa kata
menyesal maka ingatkan aku dan karena
pada dasarnya tersebut adalah merupakan
suatu kemungkaran yang wajib diubah
dengan diambil dari Majelis Syuro mohon
Ibnu utsaimin halaman 70 orangnya harus
berbuka atau membatalkan puasanya karena
harus menyelamatkan seseorang dari
kebinasaan maka ia boleh berbuka dan
nanti harus menggantinya seperti orang
yang harus menyelamatkan orang yang
tenggelam dan memadamkan kebakaran jadi
misalnya ada orang tenggelam diet Deddy
atas kapal oleh tidak turun menyelam
sehingga diapun terminum air maka secara
otomatis orang itu akan mati di sini
yang membatalkan puasanya namun tetap
harus wajib mengganti orang yang wajib
berpuasa lalu melakukan hubungan
suami-istri atau senggama dengan sengaja
dan sadar tidak terpaksa di bulan
Romadlon atau siang bola Rahmawan maka
ia telah membatalkan puasanya baik
keluar sperma atau tidak maka ia wajib
segera bertaubat dan menyempurnakan
puasa hari itu dan wajib pula
menggantinya serta wajib membayar
kaffarah yang sangat berat jadi Walaupun
dia sudah berhubungan biologis
jabatannya tidak boleh makan selanjutnya
Hai tetap disempurnakan puasanya hari
itu tapi tidak dianggap puasa dia Jadi
bukan berarti setelah Jima bulan dia
bayar ke Fara lagi enak-enak pesta pora
makan dan minum di dalam hadits Abu
Hurairah beliau dituturkan ketika kami
sedang duduk di sisi Nabi SAW sedang
seketika datang seorang laki-laki lalu
berkata Wahai Rasulullah celaka aku maka
Nabi SAW dan Bertanya kepadanya Kenapa
ia menjawab Aku terlanjur melakukan
jimak terhadap istriku pada Padahal aku
sedang berpuasa puasa di siang hari maka
Rasulullah SAW bersabda Apakah kamu
punya hamba sahaya bisa kamu merdekakan
ia menjawab tidak lalu Nabi SAW menjawab
Apakah kamu mampu berpuasa dua bulan
berturut-turut lah itu menjawab Tidak
tahu episode salam bersabda lagi apakah
kamu mampu memberi makan kepada 60 orang
miskin orang itu menjawab Tidak Hadits
Riwayat Bukhari nomor 1936 demikianlah
hukumnya kata beliau dan begitu pula
sama hukumnya bagi orang yang berbuat
zina
homoseksual mencintai binatang
naudzubillah dan barangsiapa melakukan
persetubuhan berulangkali di sedih
hari-hari rawon maka ia wajib membayar
kaffarah sebanyak hari pelanggarannya
ditambah dengan mengganti puasa
hari-hari itu dan tidak ada alasan
baginya untuk tidak membayar kaffarah
sekalipun karena ketidak mengertian nya
terhadap kewajiban kafaroh yang diambil
dari majemuk fatwa fatwa lajnah daimah
fatawa lajnah daimah digischool Alma 321
jika seseorang ingin bersetubuh dengan
istrinya lalu terlebih dahulu ia
membatalkan puasanya dengan makan-makan
kemaksiatannya lebih besar Karena ia
telah menodai kehormatan bulan suci
Romadhon dua kali yaitu dengan makan dan
pertumbuhannya dan kepalanya lebih berat
dan lebih pasti dan cara tipu dayanya
menjadi malapetaka bagi dirinya sendiri
ia wajib melakukan taubat nasuha diambil
dari majmu' fatawa Ibnu Taimiyah DJ 25 A
262 mencium bercumbu menyentuh Tubuh
Istri berpelukan dan memandangi setiap
hamba sahayanya berulang-ulang itu boleh
saja dilakukan selagi dapat
mengendalikan nafsunya Yang penting dia
tidak sampai jiwa atau senggama atau
tidak sampai menumpahkan sperma atau
klimaks
Oh Iyan Hadits Shahih Bukhari dan Muslim
yang bersumber dari Aisyah radhiallahu
anha beliau menuturkan bahwa Nabi
Shallallahu salam mencium disaat sedang
berpuasa meski mencium beliau selamat
dan bersentuhan tubuh disaat beliau
berpuasa namun nabi adalah orang yang
sangat bisa mengendalikan nafsunya
Adapun hadits yang berbunyi ya gauja
tahu menajdi ia meninggalkan istrinya
karena aku musuhnya Allah berfirman maka
dimaksud dalam meninggalkan istrinya
pernah disitu adalah tidak melakukan
Jima Akan tetapi jika birahi seseorang
cepat bereaksi dan tidak dapat
mengendalikannya maka Aldi atau tidak
boleh ia lakukan karena dapat
menyebabkan puasanya batal dan jika ia
tertidur terjamin aman dari keluarnya
sperma atau terjerumus dalam
persetubuhan Allah Subhanahu Wa Ta'ala
telah berfirman dalam Hadits Qudsi ia
meninggalkan istrinya demi aku dan
kaidah agama mengatakan setiap sarana
yang dapat mengantar kepada yang
diharamkan Makassar
Nah itu diharamkan pula kalau seseorang
melakukan persetubuhan lalu fajar terbit
Hai maka ketika itu wajib
meninggalkannya sedangkan puasanya sah
sekalipun keluar sperma setelah zakarnya
dicabut Adapun kalau perubahan
dilanjutkan sampai setelah fajar terbit
maka puasanya batal ia wajib bertaubat
mengganti puasa itu dengan membayar
kaffarah yang berat Jadi kalau dia
berjimak ternyata dia lagi berjimat
pasca klimaks adzan
Hai ditarik kemaluannya dihindari Jima
itu tumpah spermanya maka tetap dianggap
sah walaupun spray tumpah di saat adzan
YouTube tapi kalau dia melanjutkan
hubungan geologisnya maka batang seperti
itulah Dan ini bukan cuma sekedar batal
di harus bertaubat kepada Allah
Subhanahu wa ta'ala dan dia bayar
kaffarah ya berganti puasa juga di hari
lain kalau seseorang masuk waktu Shubuh
dalam keadaan junub dia sudah biologis
tapi berhenti sebelum adzan tapi pas
adzan di Masjid dan petunjuk Maka hal
itu tidak merusak puasanya dan bahkan
boleh menunda mandi junub mandi haidl
dan nifas hingga setelah Fajar shubuh
terbit namun ia wajib segera mandi
supaya dapat melakukan shalat subuh
nagaria segera didekati oleh para
malaikat jika orang yang sedang berkuasa
tidur disiang hari lalu bermimpi hingga
keluar sperma maka puasanya tidak batal
secara kesepakatan ulama atau ijma'
bahkan ia harus menyempurnakan puasanya
karena dia bukan sengaja
mimpi barangsiapa melakukan di
siang hari Rama Bone seperti dengan
memainkan kemaluannya atau
berulang-ulang memandang lawan jenisnya
ia wajib bertaubat kepada Allah SWT dan
melakukan Imsak pada hari itu serta
mengobati pada hari itu di kemudian hari
tak dianggap batal puasanya kena sudah
tumpah spermanya itu kan kau dia sampai
klimaksnya maka dia tetap tidak boleh
dia makan dan minum the Insight dan
tetap dianggap itu batal puasanya batal
dan harus ganti dengan relay dan jika ia
mulai melakukan lalu berhenti dan
belum keluar Mania maka ia wajib
bertaubat dan tidak wajib Allah karena
mandi belum keluar cuma melakukan dosa
dia mengurangi kadar pahalanya tandanya
setiap orang yang berpuasa menghindari
segala waktu yang dapat memancing
bangkit Jawa memancing syahwatnya dan
berusaha mengusir bisikan bisikan jiwa
yang jahat Adapun keluarnya madzi Nazi
itu yang keluar kalau cairan yang keluar
pada saat awal terangsangnya
Hai bagaimana pendapat yang kuat tidak
membatalkan puasa keluar nyawa di yaitu
cairan bening kental seusai kencing
tanpa ada rasa nikmat juga tidak
membatalkan puasa dan tidak mewajibkan
mandi hanya saja wajib dicuci Dan
berwudhu saja diambil dari fatawa lajnah
daimah jadi 10 halaman 179 sedikit awal
tumbuhan sama istri segala macam terus
muncul sahut bahasa kemaluan yang keluar
madzi nya ini nggak batal yang batal
kalau sudah sampai apa namanya spermanya
dalam Halif kata Nabi SAW selam
barangsiapa yang muntah tidak disengaja
maka tidak wajib coba dan barangsiapa
yang muntah dengan disengaja maka wajib
membawanya
Hai ini hadir yang diriwatkan aduhai
cantiknya jilid 3 halaman 89 ini seperti
masuk ke masalah lain yaitu masalah
muntah orang muntah kode sengaja
memuntahkan Dek orek-orek tenggorokannya
maka batal kalau tidak sengaja muntah
maka tidak batal oleh karenanya
barangsiapa yang muntahnya disengaja
dengan mencolokkan jarinya ke dalam
tenggorokannya atau sengaja menekan
perutnya atau sengaja mencium bau yang
tidak sedap atau sengaja melihat sesuatu
yang dapat membuatnya muntah maka ia
wajib maka ia yang ia wajib mengqadha
halo halo setelah mau muntah namun tidak
jadi maka puasanya tidak batal karena
tidak jadi muntah
Hai dan itu bukan atas keinginannya
Tetapi kalau yang menelannya kembali
maka puasanya batal jadi kalaupun muntah
teman-teman di harus keluarkan semuanya
jangan dia sengaja mancing tapi yang
sedang keluar dikeluarkan dan kalau ada
tertahan di tenggorokan dia berusaha
untuk mengeluarkannya kalau tidak bisa
batal puasa jika perutnya mual atau
mules maka ia tidak wajib menahan muntah
karena hal tersebut dapat
membahayakannya Apabila seseorang ini
diambil tentunya dari majelis aroma
Banceuy halaman
Hai ambil seseorang menelan sesuatu yang
menempel di celah gigi nya dengan tidak
sengaja atau benda itu sangat kecil yang
sulit untuk diketahui maka itu termasuk
air liur yang tidak dan tidak
membatalkan tapi kalau benda itu besar
dan memungkinkan baginya untuk ya
dikeluarkan Todi diludahkan maka batal
puasanya bila ditelan sejak dengan
sengaja yakni dari album ini kitab
al-mughni jilid 4 halaman 47 permen
karet apabila bercampur sesuatu atau
mempunyai rasa tambahan atau manis maka
haram mengunyah nya dan jika rasa manis
tersebut Sampai ketemu rupanya maka
dapat membatalkan puasa kita
Hai Setelah air kumur dibuang dari mulut
maka basah atau lembab yang tersisa di
mulut itu tidak merusak puasa karena hal
seperti itu sulit untuk dihindari lebih
tentu kita tahu disini betul air
kumur-kumur tuh sudah kita Buang semua
memang sisa lembab kelembaban saja itu
tidak batalin puasa Kalaupun sampai ke
bawah dengan air liur tapi jangan
sengaja dibiarkan air tersisa disitu
kemudian ditelan make juice membatalkan
dari sisi yang lain orang yang mimisan
atau dalam kurung hidung berdarah
puasanya tetap sah karena mimisan itu
timbul bukan atas dasar kehendak Nya dia
menerima fatawa lajnah daimah jadi 10
halaman 264
Hai kalau gusi bernanah atau berdarah
karena gosok gigi maka darah tidak boleh
ditelan dan harus diludahkan tapi jika
sebagiannya tertelan tanpa disengaja dan
bukan atas kemauannya maka tidak apa-apa
dan demikian pula muntah yang kembali
masuk ke tenggorokan tanpa kemauannya
sendiri puasanya tetap sah diambil dari
fatawa lajnah daimah jadi 10 halaman 254
ingus memaaf yaitu cairan kental yang
keluar dari rongga hidung di kepala dan
dahak yaitu cairan kental yang keluar
dari dalam dada kena batuk atau berdehem
atau berdeham nya jika ditelan sebelum
sampai ke mulut maka tidak membatalkan
puasa karena sulit dihindari akan tapi
jika ditelan sudah sampai ke mulut maka
para satu puasanya batal dan bila imus
atau dahak masuk secara tidak sengaja
tertelan maka tidak membatalkan Intinya
kalau disengaja maka batal Jadi kalau
ada tiga hati saya ketemu Rokan mulai
hanya orang yang sempat keluarkan dana
ia keluar dan dia lega dengan itu maka
disini kode buang saja tidak batal
keluarkan dari dalam
Hai atau dia telan pas sebelum naik ke
tenggorokannya masih tenggorokan turunan
ditelan kembali dapat Tetapi kalau sudah
sampai di mulut baru ditelan kembali
maka itu batal ini masalah sangat
sensitif ya menghirup uap air sebaiknya
dilakukan oleh buruh pekerja di
tempat-tempat penyaringan air tidaklah
membatalkan puasa diambil dari fatwa
lajnah daimah jadi 10 halaman 276
Hai dan makruh mencium aroma makanan
tanpa keperluan mendesak kenal itu dapat
mengundang mengundang Kuasa menjadi
batal termasuk keperluan mendesak adalah
mengunyah makanan untuk bayi karena hal
itu terpaksa harus dilakukan oleh
seorang ibu dan mencicipi rasa makanan
untuk diketahui sedap atau tidaknya
demikian pula jika disaat membeli
sesuatu dengan terpaksa dicicipi
jadwalkan bahwa Ibnu Abbas radhiallahu
anhuma pernah berkata tidak apa-apa
mencicipi cuka atau makanan yang hendak
dibeli dihasankan dia menjadi kewalin
jilid 4 halaman 86 juga bisa dia dengan
Fathul Bari Syarah Shahih Bukhari dalam
kitab Syam Jadi kalau ibu mau coba
makanannya masakannya sudah oke atau
belum diambil sedikit lidahnya lalu
dibuang lagi tentunya hanya sekedar
motor sudah cukup aslinya atau tidak
bukan malah di planet kita lebih ujung
liar coba media timur-timur dibuang
Jangan sampai masuk ke
Hai bersiwak atau gosok gigi ataupun
menggunakan Kayu Siwak adalah sunnah
diberlakukan sepanjang hari oleh orang
yang sedang berpuasa sekalipun Siwak
Siwak nya lembab kalau seseorang yang
sedang berpuasa bersiwak lalu merasakan
rasa pedas atau rasa Siwak Selain itu
lalu menelannya atau ia ludah kan
sedangkan di mulutnya masih ada ludah
lalu menggosokkannya kembali dan menelan
ludah tersebut maka tidak apa-apa
hendaknya ia tentunya diambil dari
al-fatawa sa'diyah halaman 245 hendaknya
ia menghindari dan tidak menggunakan
Siwak yang telah dicampur zat lain
seperti Siwak hijau juga menghindari
Siwak yang memiliki rasa tambahan berasa
lemon atau dan Menthol dan hendaklah ia
meledakkan serpihan Siwak yang tercecer
di mulut karena tidak boleh menelannya
dengan sengaja sosial sengaja dan jika
tertelan secara tidak di sengaja maka
puasanya tidak papa oke Siwa kimia
khasiat biji jadi boleh sikat gigi ada
masalah Tapi ingat jangan sampai ada
yang ketelen di mulut tenggorokan kita
kumpul-kumpul 100 sampai bersih kalau
sudah umur bersih ternyata ada
kelembaban mirip sama kumur-kumur tadi
ya sudah kita bahas kumur-kumur uduk
misalnya atau hanya untuk menghilangkan
bau mulut maka selama itu lembab tersisa
dan kita sudah coba maksimal keluarkan
di mulut kita maka tidak membatalkan
segala sesuatu yang menimpa orang yang
sedang berpuasa seperti luka mimisan
atau tersedak air atau bertobat bensin
ke dalam tomboro kan bukan atas
kesengajaan maka tidak merusak puasa
demikian pula debu asap dan lalat yang
masuk ke tenggorokan dengan tidak
disengaja juga tidak membatalkan dan
sesuatu yang tidak mungkin dapat
dihindari seperti air liur tidaklah
membatalkan demikian pula Debu Jalanan
dan debu tepung kalau seseorang
mengumpulkan air liurnya
lalu ia telah dengan sengaja maka
puasanya juga tidak batal menurut
pendapat yang lebih shohih diambil dari
album Ibnu qudamah jilid 3 halaman 106
11610 lemak demikian pula airmata yang
tertelan atau berminyak rambut atau
mengubah warna rambut dengan Henna atau
biasa di Indonesia bilang pacar ya yang
kemudian rasanya terasa di tenggorokan
dan memakai henna pada anggota badan
bercelak dan berminyak diet majmu'
fatawa Ibnu timnya jadi 25 halaman 233
dan 245 memakai handphone dan body
lotion mencium wangi-wangian atau parfum
dan menggunakannya serta gaharu dan
selainnya tidaklah Mengapa bagi orang
yang puasa asalkan tidak dimasukkan
kedalam hidung cuma sekedar cium
sepintas gede-gede bukan sengaja
disemprotin untuk dihirup diambil dari
fatwa lajnah daimah jadi 10 halaman 314
sebaiknya tidak menggunakan
pasta gigi pada siang hari karena pasta
gigi mempunyai bekas yang amat kuat
diambil dari majalis aroma wangi
Muhaimin halaman 72 cuma sehari pagi
sore hari itu kita sebagai sikap waspada
bagi orang yang puasa adalah tidak
berbekam karena perselisihan tentang
Masalahnya sangat tajam sejak minute
Miracle malah cenderung berpendapat yang
mengatakan batal puasa bagi orang yang
berbekam pada tua saja Dimasnya di malam
hari
Hai merokok juga termasuk yang
membatalkan puasa dan bukan alasan untuk
meninggalkan puasa karena merokok sebab
Bagaimana mungkin akan dimaklumi orang
yang melakukan kemaksiatan menyelam di
dalam air atau berselimutkan pakaian
basah untuk menaikkan badan tidak
apa-apa dilakukan orang yang sedang
berpuasa dan tidak mengapa pula
menyiramkan air di kepalanya karena
kepanasan atau kehausan dan menjadi
album rigidity halaman 44 namun makruh
hukumnya berenang karena dapat
menyebabkan puasanya batal rakyat oleh
berendam di Betap di kolam renang musim
panas misalnya direndam di air dingin
walaupun dicelupkan badannya kepalanya
selama tidak masuk air ketemu rekannya
maka tidak masalah jika itu tidak
masalah tapi seseorang berhati-hati
lebih baik termasuk mandi juga
dibolehkannya dan orang yang
pekerjaannya menyelam dan pekerjaannya
itu menuntutnya menyelam selama ia
dari masuknya air kedalam tenggorokan
maka tidak mengapa game saya pakai
oksigen itu ya dia aman tidak ada air
kalau seseorang makan atau minum atau
melakukan persetubuhan dengan dugaan
masih malam dalam kurung Fajar belum
terbit namun kemudian ternyata fajar
telah terbit maka tidak mengapa baginya
karena ayat al-qur'an membolehkan
perbuatan tersebut hingga ada kejelasan
abdurrazaq telah meriwayatkan dengan
sanad yang shohih yang sampai kepada
Ibnu Abbas rodhiyallohu Anhu bahwasanya
Beliau berkata Allah menghalalkan makan
dan minum bagimu selama kamu masih ragu
ini diambil darah dalam hotel baru
Syarah Shahih Bukhari jilid 4 halaman
135 ini pendapat yang dipilih oleh
Syaikh Islam Ibnu Taimiyah di majmu
fatawa dihalam DJ 29 halaman 263
Hai jika seseorang berbuka dengan dugaan
bahwa matahari telah terbenam padahal
belum maka ia wajib mengganti puasanya
menurut jumhur ulama karena hukum
dasarnya adalah masih tetapnya siang dan
diyakini tidak dapat dihilangkan dengan
keraguan kem saya mendung ya contoh anda
sekarang sudah punya Jam anda punya
aplikasi dan seterusnya namun edinburgh
berpendapat bahwa ia tidak wajib
mengganti atau mengolok-olok Jadi kalau
dia buka puasa ternyata belum masuk
waktu maksudnya kalau fajar telah terbit
sedangkan di mulutnya ada makanan atau
minuman maka ahli fikih sepakat bahwa
orang itu harus meledakkannya dan
puasanya sah dan begitu pula hukum orang
yang makan atau minum kena lupa lalu
shelter dan dimulutnya ada makanan dan
minuman maka puasanya sah asalkan
meludahkan apa yang ada didalam mulutnya
Hai poin selanjutnya modem sekalian dari
sepertinya poin terakhir dalam bahasan
kita ya yaitu point kyouya beberapa
hukum puasa bagi kaum wanita anak
perempuan baru balik atau haid kemudian
karena malu ia tidak berpuasa maka ia
wajib bertaubat besar dan mengganti
puasanya ditinggalkannya oleh itu
teman-teman anak-anak dilatih puasa
joknya hati puasa kasih apresiasi kasih
hadia