Kind: captions
Language: id
hai hai
Hai Beb
hai hai
di masjid Assalamualaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah selalu saja
kita memuji Allah subhanahu wa ta'ala
sebagai pencipta dan dia telah
menjanjikan kita dengan kalimat
Alhamdulillah segala kebutuhan kita akan
dipenuhi olehnya juga selanjutnya kita
panjatkan salam hormat kita selawat dan
Taslim kepada utusan Sang Pencipta Allah
nabi besar muhammad shallallahu alaihi
wasallam sebagaimana Allah telah
perintahkan kita untuk mengucapkannya
seharah tenang dulu kita akan
melanjutkan bahasan bedah buku kita
Insyaallah ada prevalent tulisannya Imam
Bukhari rahimahullah dan kita
melanjutkan di bab 137 masalah kikir dan
sebelumnya kita sudah membahas lawannya
dari masalah kikir yaitu kedermawanan
Hai masalah kiri Imam Bukhari
rahimahullah mengangkat hadits pertama
Nomor 281 Musaddad mengabarkan kepada
kami ia berkata Abu awanah mengabarkan
kepada kami dari suhail bin Abi Soleh
dari shafwan bin Abdi Yazid dari alkohol
bin al-hajjaj Annabi Hurairah
radhiallahu'anhu kholkholah Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam laiyli uh
Baron fisabilillah Waduh Hanun jahanam
Afi jauhi abdin abada walau yihwa 50
fiqolbi abdin abada dari Abu Hurairah
roda anu bahwasanya beliau bersabda
Rasulullah SAW dalam bahwasanya Nabi
Shallallahu salam bersabda tidak akan
menyatu antara debu di medan perang di
gua dengan Asep jahanam dalam tubuh
seorang hamba selamanya dan tidak pula
akan menyatu kekikiran dan keimanan
dalam hati seorang hamba selamanya
Bendungan haid ini yang pertama perintah
berjihad dan beramal di jalan Allah
hadits Ini mengandung janji yang
diucapkan oleh lisan Rasulullah SAW
selama bahwa seorang Mujahid akan
mendapatkan pahala yang besar dan yang
kedua wajib bagi setiap muslim untuk
membersihkan dirinya dari acuhan atau
kekikiran karena hal itu merupakan
bentuk berburuk sangka kepada Allah dan
iman akan menghilangkan Acuh itu
Hai demikian kandungan hadis yang
ditulis oleh bank syariah hadir disini
dan kita akan masuk penjelasan
hadits-hadits ini sangat Agung
teman-teman sekalian Bagaimana Nabi
Shallallahu Alaihi Wa Sallam
menggambarkan dua hal penting dalam
kehidupan seorang muslim yang pertama
tentang kedudukan jihad dan bagaimana
kalau seseorang ikut jihad itu ikhlas
karena Allah dan sempat tubuhnya
tersentuh debu medan perang atau debu
dalam perjalanan menuju medan perang
maka dijamin baginya tidak akan masuk
dalam api neraka atau Sebagian ulama
hadits selama dia tidak meninggal dalam
keadaan kafir
Kyle keutamaan jihad kalau sekali saja
seseorang diantara kita sempat mengikuti
perang di jalan Allah Tapi tentu dengan
syarat-syarat yang benar dan memang
sesuai dengan apa yang telah ditetapkan
oleh Allah subhanahu wa ta'ala seperti
giat-giat yang terjadi di zaman Nabi SAW
salam Badr out pembebasan Kota Mekah
fase maka honai Tabuk dan beliau sudah
Contohkan Begitu juga dengan Khulafaur
Rasyidin Bagaimana Abu bakr Contohkan
memerangi orang-orang menolak membayar
zakat nabi-nabi palsu bagaimana juga
Umar bin khoththob mengekspansi Islam
kuasai Persia ke Afrika come aku Utara
Jazirah Arab negeri Syam semua ini kita
lihat adalah bentuk jihad yang
benar-benar
ini apalagi di zaman sekarang banyak
orang menyalahgunakan kalimat jihad
pernah saya jelaskan itu di zaman kita
sekarang ada orang yang terlalu ekstrim
dalam memahami jihad sehingga Hanya
mereka menyalahgunakan dengan menganggap
kalau dia bunuh dirinya dia mati syahid
pada semuanya tidak pernah dalam Islam
ini Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
tidak pernah menyuruh sahabat untuk
membunuh diri mereka tetapi nabi alis
salat wasallam memerintahkan mereka
untuk menyerang kalau terbunuh karena
Allah subhanahuwata'ala barulah dia mati
syahid masalah kasus beberapa orang
sahabat yang coba dalam bahasa Arab moga
marah ya maju menyerang musuh itu bukan
berarti membunuh diri seperti kasus the
cabin Malik radhiallahu anhum dimana
beliau minta agar benteng Musailamah
al-kadzab karena tidak bisa tembus
beberapa hari
Hai maka dia minta agar dinaikkan di
ujung ujung tombak beberapa sahabat
mengumpulkan tombak mereka lalu
dinaikkan kemudian dia didorong ke atas
tembok untuk bisa masuk ke dalam supaya
dia bisa membuka pintu gerbangnya ini
bukan dalil tentang bolehnya bunuh diri
sebagaimana sebagian orang berpegangan
pada dalil ini pada sebenarnya beliau
radhiyallahu Anhu ingin masuk ke dalam
benteng dan masih dalam kondisi hidup
beda sekali dengan orang yang sekarang
meledakkan badannya bunuh diri sebelum
menyerang musuh malah ngirim maka ini
berbeda tidak bisa dijadikan sebagai
dalil beliau masuk kedalam lalu duel
dengan beberapa orang-orang kafir sampai
akhirnya berhasil membuka pintu gerbang
jadi beliau bukan mati disitu bukan
mati-mati nya nanti setelah itu walaupun
didalam benteng juga meninggal dunia
Mati saat karena beliau termasuk
Mustajab doa ya dia mengatakan Ya Allah
jadikanlah aku orang yang pertama mati
akhir-akhir dalam peperangan ini karena
Allah kabulkan tetapi bukan matinya pada
saat awal dilempar ke dalam benteng itu
ini sekaligus kita luruskan pemahaman
kena berdalil seperti ini sebagian orang
di Indonesia boleh bom bunuh diri nih
tidak benar kalau kita bawa bom masuk ke
medan perang kita lempar kena musuh kita
pun kena percikannya tanpa niat maka itu
Insyaallah mati syahid di dalam potongan
pertama juga nih ada motivasi agar
setiap muslim terutama kaum laki-laki
selalu bergelora dalam hatinya niat
untuk melaksanakan ibadah ini tapi tidak
tadi ekstrim yang berlebihan tidak juga
terlalu merendahkan jihad menganggap
jika tidak perlu dibahas nggak boleh
orang Islam tahu ini keliru
Ayo kita membela diri kita jihad membela
agama kita jihad membela Rasulullah SAW
selam jihad dengan membela nama baiknya
Allah Alquran kitabnya membela
kehormatan kita adalah jihad semuanya
maka dia harus dibahas tapi sesuai
dengan bahasa yang benar rukun rukun dan
syarat yang benar seperti itulah Nah
kita harus ada di tengah-tengah dalam
arti kata setiap muslim laki-laki harus
punya semangat dan keinginan besar untuk
menerapkan hukum sehat ini dalam
hidupnya bahkan Nabi Shallallahu Alaihi
Salam memotivasi agar kita setiap
pertama kaum laki-laki perempuan pun
bisa meningkatkan itu katanya besok
setelah mental abbasyah ada tuh disitu
legowo manazila Syuhada wine mata alavi
Rashid siapapun yang berharap agar Allah
tutup hidupnya dengan mati syahid maka
Allah akan memberikan
khusus dari hatinya maka Allah akan
berikan dia kedudukan para syuhada di
hari kiamat walaupun mati di atas
ranjangnya hadits ini ada motivasi yang
sangat besar agar setiap muslim setiap
saat dibutuhkan mereka siap membela
agama mereka dan hadits yang kita sedang
bahas pada begini hadits yang sangat
mulia katanya besok sebelum tidak akan
pernah bersatu antara the movie dan
perang debu medan perang Masnya debu
yang kita jalan lalu kena ke pakaian
kita karena kita masuk ke medan perang
atau jalan di Medan atau menuju medan
perang itu dengan panasnya api neraka
atau tidak akan pernah dia masuk kedalam
api neraka
Hai ini mirip juga ada hadits yang
serupa
Hai cuma berbeda kasusnya yaitu sabda
Nabi SAW sedang tidak akan bersatu
antara seseorang muslim yang mati syahid
eh antara seorang muslim ia masuk ke
medan perang dengan orang kafir yang dia
bunuh Jadi kalau sampai kita mau
sekalian perang kita berhasil membunuh
seorang non-muslim saya ke Firda tancap
ruangan Ya betul lagi berhadapan Memang
mereka keluar untuk memerangi agama
Allah kalau mereka terbunuh ditangan
kita make it dia akan masuk neraka dan
kita tidak akan bersatu sampai di neraka
dalam arti kata di siamin bagi si
Mujahidin Walaupun dia tidak mati dalam
medan perang itu sebagai Syahid dia
tidak akan masuk dalam neraka karena
telah digantikan oleh si kafir tadi
seperti itulah juga diambil pelajaran
dari sini setiap muslim wajib
mempelajari tentang masalah rukun-rukun
dan syarat-syarat Jihad spam mereka
Paham Eden seperti misalnya kalau kita
mau pergi haji kita wajib mempelajari
on syarat syarat yang biasa diistilahkan
dengan manasik haji Supaya kita tahu apa
yang harus kita lakukan disana dan
maksimal dalam mendapatkan keutamaannya
Nah di sini juga sama dengan masalah
jihad harus dipelajari baik-baik jihad
itu bisa menjadi for blind dia wajib
secara individu itu kalau terjadi
beberapa hal yang pertama terjadi
penyerangan tiba-tiba di wilayah kaum
muslimin teh misalnya zaman dulu
penjajahan waktu Belanda masuk ke
Indonesia mereka Jepang setelah itu
disini seluruh warga Indonesia terutama
kaum muslimin yang kita bicara muslimin
wajib berjihad mereka enggak boleh
tinggal diam Kalau wilayah mereka
dikuasai oleh orang-orang tadinya
tentram terus tiba-tiba diserang ini
sifatnya fardhu ain wajib secara
individu mulai laki mau perempuan
Semuanya wajib melakukan pembelaan
Hai dan kalau mereka mati syahid mereka
mati mereka mati syahid mendapatkan
keutamaan yang Insyaallah kemudian juga
dia menjadi fardhu ain yang kedua adalah
kalau Pemimpin kaum muslimin manggil itu
misalnya zaman Nabi SAW salam Nabi
Panggil Ayo jihad seperti itulah maka
disitu wajib pemimpin negara memanggil
Ayo seluruh warga Indonesia wajib
membela begini dan begitu misalnya maka
disitu wajib kita untuk membela Ya
selain daripada ini hukumnya Sunnah
hukumnya Sunnah jadi kalo misalnya ada
orang lagi pergi berjihad seperti dulu
di zaman Utsman bin Affan Heryawan dan
zaman Umar bin khoththob Ya sempat
dibentuk pasukan-pasukan lalu diutus
lalu diberikan kesempatan siapa muslimin
yang mau ikut
Hai diberikan kesempatan bukan
diharuskan oleh pemerintah setempat maka
yang mau ikut silahkan jadi sunnah bagi
dia dan itu dia akan dapatkan
keutamaan-keutamaan yang itu kan dia
bisa menjadi sesuatu yang makruh atau
tidak dibolehkan kalau seandainya
seseorang itu melakukannya bukan dengan
keadaan yang ada misalnya tidak punya
kekuatan di hanya sendirian bahkan bisa
menjadi dilarang dia sendirian lalu dia
mau Tunjukkan kalau inilah jihad Lalu
dia pergi menyerang sendirian dia
berangkat dia beli pesawat sendiri dia
terbang kliru degara orang non-muslim
Isma nggak bener dengan alasan kan jihad
utama seharus pergi ke sana Ini enggak
boleh dihukum ia tidak dibenarkan
termasuk tidak benar tadi Kalau
mengatasnamakan jihad lalu membunuh
dirinya sebagaimana sudah kita jelaskan
tadi tentu kita bukan membahas bab jihad
kita akan bahas sensitif babnya sendiri
syaa Allah tapi karena terlintas dalam
hadits ini keutamaan orang yang pergi
berjihad walaupun
hubungi medan perang debunya saja sudah
cukup membuat dia aman dari api neraka
yang kedua jadi saksi bahasan kita
adalah tidak akan bersatu kata Nabi
Shallallahu salam sifat kikir bakhil
pelitnya itu dengan keimanan dalam jiwa
seorang hamba Mukmin ini menandakan
teman-teman nabi sosial mempertemukan
musiknya iman itu rivalnya apa kafir
pilihan tapi Nabi SAW sebelum pertemukan
sini iman dengan kikir berarti
menandakan kikir ini punya bobot yang
sangat berat dalam agama kita memang
enggak boleh sama sekali artinya
seakan-akan makna hadits ini kalau ada
sifat kikir dalam jiwa seorang hamba dia
bukan beriman seperti itulah atau tidak
sempurna imannya kita ambil pelajaran
dari poin ini bahwasanya setiap muslim
diwajibkan bagi dia bukan lagi pilihan
diwajibkan bagi dia untuk menanamkan
Dermawan Royal suka bersedekah Jangan
pernah lewati satupun orang miskin
kecuali Bapak Ibu kasih yang pernah ada
lewat kotak amal kecuali kita berusaha
menyumbang Jangan pernah ada
kesempatan-kesempatan ini misalnya
bersedekah buat keluarga buat orang tua
siapa saja jangan luputkan ada
permintaan sumbangan terjadi bencana di
satu wilayah misalnya diminta pembulan
dana kita selalu hadir disitu karena
setiap kali Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam memotivasi para sahabat untuk
bersedekah tidak ada satupun diantara
mereka yang tidak ikut kecuali
orang-orang munafik
Oh ya kalau orang-orang munafik itu
hadir di majelis Nabi Shallallahu salam
memang sengaja mencari-cari masalah
waktu Nabi Shallallahu salam Komandan
Kan Ayo jihad kita mau ke Tabuk kumpulin
semua harta Tabuk jauh dari Madinah maka
para sahabat berlomba-lomba membawa
harta ada satu sahabat sangking
senangnya dia bisa bersedekah untuk
jihadnya Nabi Shallallahu salam dia
bahwa satu kain besar berisi seluruh
potongan emas dan perak yang dia miliki
berat sekali diangkat jatuh turun di
tanah dianggap lagi begitu sampai di
hadapan nabi Shalallahu sleep mode kasih
Rasulullah ini itu Allah dan rasulnya
apa yang terjadi orang-orang munafik
hadir situ mengatakan Ria mereka
menyebarkan isu orang ini Ria Padahal
mereka sendiri tidak menyumbang walaupun
satu Dirham
Hai aja Miami cari masalah saja ada
orang ini keluar yang membawa untuk
Allah dan rasulnya tidak selamanya
sedekah di depan umum turia lagu
Hai sekarang kalau kotak amal begini
jalan di depan kita di mesjid dunia Jadi
tradisi hari Jumat misalnya kotak amal
jalan atau Majelis Taklim kadang-kadang
kotak amalnya akan kita di depan orang
sedekah masa itu Iya kan tidak mungkin
harus semua dipatok dengan Ria sekarang
adzan dikumandangkan kita ke mesjid masa
masih Tria hadir majelis ini begini kan
rame-rame orang saling tahu Ocean juga
hadir atau diajak temannya masa itu
langsung divonis Ria dan tidak boleh
dilihat kecuali dia dasarnya niat Ria
itu lain antara dia sama Allah SWT
tetapi secara terakhir tidak jadi jangan
sampai Bapak Ibu sekalian khawatir
melakukan sebuah ibadah yang memang
harus dikerjakan pada saat itu setan
bisikin kalau lakukan Ria justru lama
mengatakan lari dari meninggalkan sebuah
ibadah ya karena khawatir yaitu Ria itu
sendiri ya nggak boleh sama sekali
seperti itulah Kemudian datang seorang
sahabat nabi yang lain miskin sekali
nggak punya apa-apa
Ndak cuma bawa satu wadah kecil cuma ada
beberapa butir kurma 3/4 butir kurma di
cuma punya itu datang ya Rosulullah Saya
punya ini saya Sumbang Apa kata
orang-orang munafik imaji saya besok
salam ah mau diapakan beberapa butir
kurma Dewi cari masalah Padahal dia
sendiri satu butir ke rumahmu tidak
nyumbang nah ini teman-teman sekalian
diambil pelajaran bagaimana seseorang
atau para sahabat berusaha Menghilangkan
sifat pikir mereka dan menyumbang apa
saja maksimal Mulai sekarang saya tidak
mau bicara Masa Lalu by blue screen tapi
sekarang kedepan harus diubah setiap
lewat ada orang miskin usahakan berhenti
kasih apa saja soal Kita enggak punya
sama sekali punya Rp1000 ke Rp2.000 tas
Potong Roti kah segelas minuman mineral
kah kasih aja sedekah Jangan pernah
lewatkan itu karena bisa loh Sallam
pernah mendapatkan berkarung-karung
harta
Hai banyak map kurma ya
keranjang-keranjang biasanya mereka
kalau habis panen para sahabat membawa
ke mesjid sedekah atau diberikan kepada
bisa suami Rosulullah ini ya terserah
Nabi SAW sudah mau sedekahkan tentu ini
bukan sedekah sahabat kepada nabi ya
karena game Muhammad SAW sedang tidak
boleh Terima sedekah kita kalau hidup di
zaman itu kita hendak Nabi SAW sedang
tidak akan terima kalau tangannya
Rasulullah ini sedekah buat anda karena
Allah semata Allah mengharamkan Nabi SAW
sedang makan sedekah tapi kalau kita
mengatakan Ini hadiah ya Rasulullah
beliau terima salah satu ciri Nabi SAW
dan disebutkan dalam Taurat dan Injil
nabi terakhir itu menerima hadir dan
tidak menerima sedekah maka ada
sahabat-sahabat pada saat panen mereka
mendatangi Rasulullah hadiah dari kami
Terserah nabi-nabi mau makan buat sama
keluarganya atau beliau sedekahkan
ternyata pada saat itu banyak sekali
orang-orang miskin datang di hari-hari
panel ini mereka tahu banyak orang yang
membawa kurma ke mesjid mereka data lalu
mengatakannya Rasulullah Habib Syech
kita diberikan dan nabi ini kalau
memberi dialog luar biasa gini
berlangsung satu keranjang atau
keranjang dikasih orang bawa pulang
karena banyak orang yang datang minta
maka habis keranjang-keranjang kurma itu
nabi sendiri Solo sebelum makan satu
butir pun Kemudian pada saat itu
Hai ada lagi orang datang minta tapi
sostrom terlihat dari raut wajah beliau
Sedih kenapa nggak bisa kasih orang ini
ternyata Umar bin khottob berkata
disebelahnya sebagai mertua dan
sahabatnya ia Rasulullah tidak bebankan
Anda di atas kemampuan Anda cukup saja
sudah tadi sudah banyak sekali Anda
berikan habis sedang diam tidak jauh
oleh Ali bin Abi Tholib menguraikan
tomyam melihat masih ada tiga dirham
empat dirham uang dikeluarkan dari
mengatakannya Rasulullah ini saya punya
Terserah anda berikan kepada siapapun
maka raut wajah Nabi SAW them berubah
menjadi gembira cium lalu Beliau
mengatakan di Haza Umi rtube seperti
inilah aku diperintahkan maksudnya jiwa
seorang mukmin harus selalu semangat
ingin memberi bahkan kau tidak bisa
memberi merasa sedih karena tidak
mungkin pergerakkan seseorang itu minta
sesuatu kepada kita kecuali Ema oleh
menggerakkan dia dan Allah menginginkan
kita mengambil pahala situ jangan
disia-siakan ajakan menyesal pada hari
kiamat apalagi di Indonesia Masya Allah
banyak
label uang itu sering Saya bahas akan
ini banyak sekali tidak pernah saya
ulang atau pergi ke pengajian di
hari-hari sepanjang hari yang biasa kami
pakai untuk itu kecuali pasti saya
temukan anda saja ada kan ada orang yang
sudah sangat tua bahwa ya croata naik
ranjang bahwa gua Mungkin saya pikir
kalau saya angkat saya nggak bisa angkat
panjang itu Tadinya saya pikir cuman
mangga di bagian atas buah besar-besar
gitu Bapak sudah tua jadi kau Sama dia
waktu saya tahan saya tutup mangga
bagian atas ternyata uhibbuka dibawa itu
banyak buah juga itu berat sekali nya
berat sekali Mungkin belum tentu orang
fitness pun bisa angkat itu karena
beratnya tapi Subhanallah cari rezeki
halal tidak ada yang beli dari dia entah
kenapa gitu mampir beli sekilo beli
sesuatu atau kasih saja uang itu
walaupun Sanjungan ulama dibedakan
antara kalau orang menjual dengan orang
yang hanya minta bedain kalau orang
menjual kita beli barangnya sepeda
gembira walaupun kita lebihkan uang
misalnya sekilo mangga 50031 Baiklah
saya kita kasih 50.000 gak usah Pak
kembaliannya misalnya itu bagus sudah
kita beli sepeda gembira memberikan juga
semangat buat tapi kode minta kasih saja
jangan lirik jangan di jangan lagi di
nilai apakah orang ini kuat mungkin
bohong mungkin segala macam bukan tugas
kita menilai tugasnya Allah subhana wa
taala tugas kita eksekusi pada saat itu
semua dibalas sesuai dengan lihatnya
Innamal A'malu Bin niat niat kita
bersedekah Allah kasih niat dia menipu
ya sudah dengan saya pernah melihat itu
ada waktu saya lewat di salah satu jalan
di Jakarta Selatan mau menuju ke
pengajian ndak sengaja sereot di sebelah
kali seperti kali begitu
Hai ada kek kaki palsu sebanyak itu
biasa dipakai mungkin menipu orang untuk
minta-minta Tapi itu bukan tugas kita
Mishary Ndak usah Ndak usah kita cari
tahu kecuali depan mata kita atau dia
penipu pemabuk Nah itu baru kita tolak
tapi kalau tidak berikan saya sudah
seribu capkan Abdullah bin Umar Ado
Anoman bersedekah setiap hari untuk
menghilangkan tidak adanya sifat kikir
dalam diri ini walaupun hanya dengan
sebutir bahwa Aisha oleh Agnes sibuk
dengan bersedekah dengan setiap harinya
dan begitu juga dengan sahabat-sahabat
nabi yang lain Utsman bin Affan kalau
bersedekah setiap hari itu kalau kita
hitung ratusan juta bisa miliaran setiap
hari dan tidak pernah hartanya habis
untuk Rahman Ibnu bersedekah tidak
pernah habis hartanya dan Sekian banyak
sahabat mempraktekkan masalah itu ada
judul ceramah video YouTube khusus
masalah itu judulnya keajaiban sedekah
panjang lebar Mungkin gua jam dua jam
setengah membahas tentang masalah
keutamaan
Hai intinya teman-teman dalam bahasan
hadis kita ini lebih Solo selam
mempertemukan mengatakan tidak akan
pernah bersatu Dalam jiwa seorang mukmin
antara kekikiran dengan keimanannya ini
berpikir ini luar biasa bahayanya
berarti akan mengganggu Kim Anandia
selama Bapak Ibu masih ada bisikan dalam
hati Kausa kasih usah bantu Mungkin dia
bohong itu kita ia akan itu berarti
mengganggu keimanan udah kasih saja
enggak usah kita perhitungan dalam
masalah ibadah diambil dari hadits ini
yang ada di yang kedua Haryono 282 Imam
Bukhari berkata rahimahullah muslim
mengabarkan kepada kami ia berkata
shodaqoh bin Musa yaitu Abdul Muhyi
Rasul Ami mengabarkan kepada kami ia
berkata Malik bin Dinar mengabarkan
kepada kami dari Abdullah bin Khalid Al
hadani anabis air putri radhiallahu'anhu
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam call
khoslatani license
kyani V Mukmin al-bukhari dari Abu Sa'id
radhiyallahu Anhu dari Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam beliau bersabda dua
sifat yang tidak akan menyatu pada diri
seorang mukmin
hai lalu yang pertama lebih Sebutkan
dari dua itu kikir yang kedua akhlak
yang buruk
Ayo kita bisa disini Bagaimana bobotnya
kikir itu sampai Nabi SAW salam
mengatakan tidak layak ada pada diri
seorang mukmin dan disini lebih sosial
mendahulukan kikir daripada akhlak yang
buruk pada Swedia bagian daripada akhlak
yang buruk tapi Nabi saya mengatakan
kikir dan akhlak yang buruk bisa saja
Nabila misalnya akhlak yang buruk dan
kikir enggak nabi dahulukan kikir karena
beratnya Yap perbuatan atau pakai white
Perangai yang buruk ini kandungan hadir
tidak patut pada diri seorang mukmin
terkumpul dua sifat ini dimana keduanya
tidak akan terpisah tidak patut pula Ia
senang dengan sifat buruk itu karena
kikir tidak akan melainkan tidak Ida
akan ada melainkan karena kurangnya
kepercayaan terhadap Allah seorang
mukmin hendaknya percaya sepenuhnya
kepada Allah Karena kekikiran menyeret
seorang hamba kepada akhlak yang buruk
I make dituntut untuk berakhlak mulia
dan berlapang dada Jadi kalau yang
dimaksud dalam point kandungan ini
adalah manfaat Habisnya kalau ada orang
yang masih punya sifat kikir perhitungan
dijalan Allah dimasukin enggak sih di
kotak amal dibantu enggak sih ini orang
bohong atau enggak berarti dia masih
ragu dengan janji Allah padahal allah
Sementara sudah menjanjikan Kak dalam
banyak ayat al-qur'an diantaranya out
bitch Wow fukumichi evoltyits apapun
yang kalian infakkan di jalan Allah maka
pasti dia akan ganti jadi tidak ada
sesuatu yang perlu dilakukan maka kalau
ada seseorang ragu mengeluarkan sesuatu
di jalan Allah apapun sifatnya kita
sedekah bahkan buat diri kita sendiri
pun adalah sedekah hadirat Allah kita
niatkan memang merawat tubuh memberikan
pakaian apa namanya perawat perawatan
shampo Sabun dengan niat untuk merawat
apa yang Allah amanahkan ini atau
menjalankan perintah agama jadi
berpahala
Hai sedekah sahabat mengatakannya
Rasulullah Saya punya dirham Siapa yang
saya harus sedekahkan dulu tetap sebab
dirimu Terus siapa istri sama anakmu
Lalu siapa pembantumu Lalu siapa ya
Rasulullah yaitu kamu lebih tahu slide
oleh bertanya Lalu bagaimana dengan
orang tua usetada hadits yang lain kalau
orang tua itu sudah bagian dari diri
kita tidak masuk di sini nabi mengatakan
kau bersedekah berdemo lalu Siapa istri
anakmu orang tanya orang tua dimana
orang tua justru masuk dalam poin yang
pertama seperti jasad kita sendiri lagi
ya bukan milik kita sama sekali harta
hadits yang masyhur yang sudah mereka
jelas karena sahabat yang marah kepada
ayahnya gara-gara datang minta uang
dirumahnya tanpa dia ada gitu maka Nabi
SAW selalu Panggil waktu dia lapor Amina
bisa dia makanya suruh ayah saya minta
uang di rumah saya tanpa saya ada beo
sedang Panggil ayahnya Kenapa kau ambil
uang anakmu tanpa izin demi Rasulullah
SAW
ditunggu dari hasil keringat semoga
utuhnya aku penuhin sekarang Setelah dia
dewasa aku yang membutuhkannya maka Nabi
SAW salam mengatakan kalau begitu ambil
apapun yang kau inginkan Dari Anakmu
hartanya harta lalu katanya besok salam
kepada anaknya Anto Mahdi kali Abby
ketahuilah kau dan seluruh harta
memiliki ayahmu enggak ada milik kita
lain ada seorang Syekh pernah menangis
di salah satu Mal ceramah di Saudi
secara live di TV hanya karena ada satu
orang yang telepon bertanya begini
dibilang Syekh Ibu saya numpang dirumah
saya
Hai dan istrinya tidak suka itu apa yang
saya harus dilakukan maka Syekh sorotin
kalimat Demian kau bilang Ibu menumpang
di rumahmu kamu yang numpang di Ibumu
itu rumahmu Dan kau miliki bunga
Bagaimana bisa kau berbicara seperti itu
Ibuku lumpang di rumahku atau
membahasakan Ayah penumpang di rumahku
Bagaimana bisa tanpa mereka kita juga
akan hadir dimuka bumi ini dan Allah
mengaitkan antara beriman kepada Allah
dan juga Bakti pada orang tua jadi orang
tua sudah tidak perlu dibahas lagi udah
harus masuk dalam poin ini ya sebagian
suami juga harus bertaqwa kepada Allah
subhanahuwata'ala kadang-kadang Dia
larang istrinya untuk berbakti sama
orang tuanya dengan alasan saya suami of
didahulukan anda didahulukan dari sisi
pelayanan tapi tidak mungkin kita hapus
statusnya orang tua istri kita biarkan
dia ketemu antar ketemu sama orang
tuanya kadang ada orang mertuanya sakit
kamu dibiayai pada dia mampu enggak mau
di
ndak usah bantu orang tua nggak usah
bilang begitu ngapain Ini melanggar
hukum syar'i ini begitu juga dengan
banyak istri pilih saya atau pilih ibumu
yang pilih ibunyalah ada
Hai ada di sini Bapak begitu tiba-tiba
pilih istrinya Ah saya cambuk saja kalau
tidak boleh dalam syariat kau dibilang
begitu bilang tentu Ibu saya jawab
dengan tegas tentu Ibu saya ndak mungkin
hukum Allah begitu orang tua didahulukan
dari banyak laki-laki Subhanallah sangat
lemah nah istri bilang jangan-jangan
Ndak mau keluar pun jangan keluar jalan
keluar ini istrinya tuh nah majikan ini
itu kan enggak boleh seperti ini dia
menjadi pemimpin dia harus atur gitu Gan
Tapi sudah pernah kita Jelaskan Intinya
teman-teman jangan sampai kita
menganggap sedekah pada orangtuanya juga
masalah begitu tidak sama sekali justru
kita saling dukung mendukung siswa
medukung istrinya supaya bisa
memperbaiki sama orang tua dengan
sedekah ini juga dengan istri mendukung
suaminya bahkan kalau salah satunya
sudah berapa lama tidak silaturahim
dengan orangtuanya aja ayo
besarnya Sudah lama kita nggak ke
rumahnya ini dan itu yang kita bagi gitu
Ya seperti itulah hadits ini juga
memberikan pelajaran kepada kita
teman-teman sekalian diambil dari
kalimat
Hai al-bukhari No flight alilays Demian
Evi Mukmin dua perkara yang tidak
mungkin akan bersatu dalam jiwa seorang
mukmin Maksudnya dua hal ini sama sekali
tidak boleh ada bukan sebagiannya
mungkin boleh dada bedakan antara hemat
dengan pelit ya beda hemat dalam Islam
juga dibolehkan tapi pelit ini
membuatnya Betul tidak mau mengeluarkan
ada orang begitu kaya raya pergiumroh
cari hotel yang jauh-jauh jalan kaki
susah cari pesawat yang transit tiga
kali empat kali Hotel mampu wakil pelit
dengan diri sendiri kenapa keluar kota
dia bisa naik bisnis kelas enggak naik
ekonomi desak-desakan sama orang kenapa
enggak ada bisa senapan dan nikmati itu
kan halal dalam Islam
ia bahkan nabi Rasul mengatakan
inallahha boniara asal Miami ala Abdi
Allah suka melihat bekas dipakai pada
hambanya Kalau Anda mengatakan daksina
ekonomi karena saya mau tahu Allah itu
lain kalau betul dia mau begitu ya ini
malam ini at dia nggak mau nanti
kelihatan sombong mungkin itu masih ada
celahnya tapi secara umum bukan itu
orang memang nggak mau karena dia alasan
tidak bersalah tidak perlu Enggak ini
dan di segala macem dia lebih cintai
hartanya disimpan di rekening lebar dia
pakai enggak pakai Society juga karena
masalah ada orang terlalu berlebihan
Bakir Sebenarnya bukan hemat dalam
makanan BBM segala macam ini dia
perhitungan yang luar biasa
Hai mampu makan di restoran yang bersih
yang bagus enggak makanya biasa kenapa
di dalam agama kita diperintahkan
Makanya enak halalan toyyiba hal-hal
yang dibolehkan Thoyyibah yang
berkualitas makan gitu ya Allah
mengatakan kulo wasyrabu makan dan minum
awal tusrifu tapi jangan berlebihan
kirim itu saja berarti pelit itu adalah
perhitungan yang bukan pada tempatnya
kalau hemat lain misal hemat contohnya
kita cuma berdua suami istri di rumah
kita beli anggur sekilo cukup ndak usah
beli 20 kilo Nah kalau kita mengatakan
intimo Banten itu betul itu hemat pada
tempatnya beli sekilo kalau berakhir itu
adalah beli dua butir aja beli kue bagi
2m istrinya pada orang bisa makan banyak
Nah ini bakhil jadi hemat itu adalah
tidak membeli sesuatu melampaui
kebutuhan ia itu hemat bener dalam Islam
sebagai agama sudah Mba Bachir
I know lah semoga berfirman Indomobil
diri nakano ikhwanus Yin jadi
orang-orang obat itu saudaranya syaiton
suka buang buang makanan berlebihan
mungkin ada juga orang kaya begitu
terlalu berlebihan Mungkin dia cuma sama
Islam anaknya cuma satu anak meja
makannya penuh dengan segala macam
makanan ayat tidak dimakan mesjid atau
dibuang di sampah enggak juga
disedekahkan slide kalau dia buka
rumahnya banyak tamu yang datang bagus
positif memberi makan orang ibadah tapi
kalau hanya untuk dia tiap hari buah
makan-makan di sampah ini Enggak boleh
gitu tak boleh ini semua ini jadi kita
harus membedakan mana yang bakhil yang
haram dalam agama Islam ini hukumnya
haram lo ya kalau Imam Imam Imam
az-zahabi menyembuhkan bakhil itu dosa
besar
Hai jadi bukan cuma sekedar Oh ini
akhlak buruk bukan memang dia dosa Kalau
orang sengaja pelitnya Sule man dia tadi
tidak punya apa-apa itu lain berbeda ini
kita berbicara kalau orang punya seperti
itulah kemudian selanjutnya hadir yang
ketiga dalam Bab kita nomor 283 Imam
Bukhari berkata rahimahullah Abu nuaim
mengabarkan kepada kami ia berkata Allah
Mas mengabarkan kepada kami dari Malik
IBN hadit Nabila bin rabi'ah old purna
jurusan yang indah Abdillah pada karo
julan pada kronologi vokal Abdullah arah
itu melekat Tatum raksa Hwa kuntum the
station Android Alula kholafai dahulu
cholula Kolaveri di tahu cholula oleh
fainnahum latest Setyo menggunakan
fainnakum latest setia untuk eurochair
in new Fata tasykil rahim Year
Laila Jumatan hadir Udah man Sumatera
kuno Adakah mataku nemu2 sumayyah bahas
Allah malah kan saya ke tubuh richo Kyle
Saida dari Abdullah bin rabi'ah ia
berkata kami pernah duduk bersama di
tempat Abdullah munsyi Abdullah bin Umar
radhiallahu anhuma lalu mereka
menyebutkan seseorang mereka menyebutkan
sebagian akhlaknya maka Belumlah
bertanya Bagaimana pendapat kalian
Seandainya kalian memotong kepalanya
Apakah kalian sanggup untuk
mengembalikannya mereka menjawab jadi
map yang disebutkan telah kalah buruknya
orang ini yang sedang jadi bahan
pembicaraan orang ini punya oleh begini
begini dan begitu diantaranya ulama
dibilang ini adalah sifat kikir yang
orang ini pelit maka Abdullah bin Umar
menanggapi cerita itu sambil mengatakan
Bagaimana kalau Bagaimana pendapat
kalian kalau kalian memenggal kepalanya
Apakah kalian sanggup untuk
mengembalikannya bisa dipasang kembali
orang-orang di situ mengatakan tidak
Abdullah bertanya lagi Radiallahu
dan Huma Bagaimana kalau tangannya
kalian potong setelah potong bisa
ditempel kembali mereka menjawab tidak
Abdullah berkata terakhir adalah numark
kalau kakinya mereka menjawab tidak
Abdullah Radeon radhiallahu Anhu berkata
sesungguhnya kalian tidak akan sanggup
mengubah akhlaknya hingga kali mengubah
ciptaannya sesungguhnya nutfah itu
menetap di dalam rahim selama 40 malam
kemudian ia berubah menjadi segumpal
darah kemudian menjadi alaqah Allah itu
sudah melekat kuat di rahim lalu menjadi
mutuah kemudian Allah mengutus meskipun
gumpalan daging yang berbentuk manusia
kemudian Allah mengutus satu malaikat
untuk menulis rezekinya akhlaknya dan
celaka atau pun bahagia
hai hai
Hai kandungan hadits ini yang pertama
sesungguhnya Perangai manusia pada
lazimnya tidak berubah yang kedua dalam
hadits di atas terdapat peringatan
tentang sempurnanya kekuasaan Allah atas
hari dikumpulkan dan dibangkitkannya
manusia karena rob yang kuasa
menciptakan manusia pertama kali tentu
lebih berkuasa untuk mengumpulkan untuk
membangkitkannya juga meniupkan ruh
untuk keduakalinya dan yang ketiga di
dalam di dalamnya terdapat pelajaran
bagi manusia tentang tahapan dalam semua
hal ini dalam semua hal dan tidak
tergesa-gesa didalamnya karena Allah
ta'ala dengan sempurna kesempurnaan
kekuasaan dan kekuatannya mampu
menciptakan makhlukNya sekaligus
langsung namun dedak Namun demikian dia
menciptakan makhluk-makhluk itu secara
bertahap saya bicara rumahsalatiga pohon
ini baru kita lebih jauh masuk syarahnya
Insyaallah kalian pertama sesungguhnya
perannya manusia pada lazimnya tidak
berubah musuhnya umumnya kalau ada orang
mendasarnya Allah subhanahuwata'ala
sudah tahu orang ini buruk dari kita ini
semua yang hadir di sini pun dan suhu
manusia atau makhluk ini sebelum kita
diciptakan Allah dengan keluasan ilmunya
Sudah tahu orang ini akan beriman atau
kafir lantik orang ini Baik atau tidak
maka Allah dengan keadilan-nya
membiarkan dia dengan sifatnya itu
perangainya itu ya kecuali memang
dasarnya Allah SWT tahu dia punya sifat
baik maka Allah akan mudahkan dia
mendapatkan hidayah kremen dasarnya ada
orang-orang Subhanallah tidak mau kasus
Firaun misalnya dia memang tidak mau
beriman memang tidak mau beriman di atau
Musa benar tidak mau beriman dengan maka
Allah memang sudah catatkan sebelum
Firaun lahir itu sudah dicatatkan orang
ini akan meninggal dalam keadaan kafir
sesuai dengan pilihan dia tentunya
karena Allah ini tidak akan membeli
hambanya alay dalam Alquran dikatakan
Allah tidak akan pernah membeli
hamba-hambanya tapi Allah dengan
keluasan
ia sudah tahu orang ini nanti kalau saya
ciptakan dia akan jadi baik atau jadi
buruk makna dalam hadis dicatat
rezekinya yang sudah Allah Tentukan
akhlaknya Allah sudah tahu orang ini
nanti akan baik atau tidak celaka
ataupun bahagian dari kasus akhlaknya
sendiri kenapa gue buruk maka dia akan
celaka akhlaknya baik maka dia akan
bahagia seperti itulah jadi jangan
dipahami disini Allah menakdirkan itu
Anda putih ya dengan otoriter misalnya
menganggap bahwasanya orang ini
terserahlah mau kafir atau mau beriman
bukan seperti itu tapi Allah mengetahui
dengan keluasan ilmunya orang ini akan
pilih baik atau buruk tips santai misal
hari ini Bapak Ibu hati di Mesir toolbar
hari Kamis ini Allah sudah tahu ini
sebelumya diciptakan Hari ini detik ini
kita akan hadir disini semua pakai pakai
yang kita pakai ini langkah-langkah tadi
yang kita lakukan kita pakai kendaraan
apa Allah sudah tahu kita akan pilih
semua itu dan Allah juga tahu ada
orang-orang yang
mungkin tadi niat mo dateng terus batal
misalnya atau ada orang yang tahu
pengajian tidak mau hadir misal contoh
Oh sudah tahu sudah jadi takdirnya semua
tapi bukan Allah paksakan Allah sudah
tahu orang ini kalau saya ciptakan akan
seperti ini pilihannya maka dicatat
sebagai takdirnya seperti itulah sediva
Mia Jadi jangan sampai kita anggap kalau
ada orang berzina Apakah oleh yang suruh
dia atau ada orang beri sholat apa kalah
suruh scan takdir Allah sudah
tentukankan gitu nah jawabannya Allah
tetap dirikan catatkan lauhil Mahfudz
tapi bukan Allah yang paksakan diet
Hai konsep agama kita laikrohafidin ada
paksaan dalam agama bagus sekarang bisa
duduk di sini bisa juga duduk di kafe
ini Han kita bebas kayak gitu Tapi pada
saat Bapak Ibu pilih untuk hadir di
majelis ilmu Allah sudah tahu itu dengan
keluasan ilmunya dicatat sebagai
parkirnya bisa ditangkap ya jadi Allah
enggak paksain Allah sudah tahu orang
ini kalau ada kesempatan sini dia akan
zina dicatat sebagai takdir dimana dia
akan berzina id
Hai karena memang pilihan di itu emang
pasti dia akan pilih itu Itulah sifat
kausalitasnya Allah Allah mengatakan
dalam surah al-anfal
audzubillahiminasyaiton katak halte
bikun diusianya ilmu Allah meliputi
Segala Segala sesuatu dengan keluasan
ilmunya Allah sudah tahu apa yang akan
terjadi apa yang sedang terjadi dan apa
yang akan terjadi yang sudah terjadi
bola Allah sudah catat yang sedang
terjadi dalam hidup kita dan juga akan
terjadi semuanya pembelian Point yang
kedua Dalam hadits terdapat peringatan
tentang sempurnanya kekuasaan Allah atas
hari dikumpulkan dan dibangkitkan
manusia maksudnya adalah sebagaimana
Allah bisa ciptakan dari sperma ketemu
sama sel telur sehingga menjadi
gumpalan-gumpalan ya pertama bertemu
dulu mulai menjadi gumpalan darah dan
berubah menjadi gumpalan daging itu kan
kemudian melekat di rahim berusaha
terbentuk keajaiban manusia ini
penciptaannya berbentuk tengkoraknya
terbentuk otaknya terbentuk segala macam
tulang-tulangnya
baru-baru kemudian otot-ototnya baru
rektorat syaraf sekarang macam semua ini
sebagaimana Allah mampu mengumpulkan
semua itu berarti tanda juga Allah mampu
membangkitkan pada hari kiamat ini
bantahan di poin keduanya bantahan
terhadap orang-orang yang tidak yakin
tentang Allah subhana wa taala mereka
menganggap ini semua terjadi begitu saja
nggak mungkin ada Tuhan seperti telah ya
maka Allah Subhana menjelaskan masalah
itu ada seorang Tokoh Quraisy Dia pernah
membawa sebra sampaikan ini bisa
Ingatkan Kembali Dia pernah membawa
tulang unta sudah lama untuk ini mati
rupanya ditanam unta hitung dan dia tahu
itu kuburannya unta itu sudah lama sudah
sekian tahun diambil semi digali diambil
tulangnya sudah sedikit agak rapuh
dihancurin sama dia ditumbuk dengan batu
sampai halus Blend diambil ditaruh di
satu wadah last edited by kain runde
datang kepada Nabi SAW serem nabi lagi
kebetulan di depan Ka'bah bagimu ibadah
kepada
sementara dia datang di depan
orang-orang lalu dia melempar debu
tulang unta itu kedok wajah Nabi SAW
sambil mengatakan dalam surah Yasin
diceritakan manyin Wow akhir Amin Hai
Muhammad Siapa yang bisa mengembalikan
pulang-pulang yang sudah ramai-ramai
kita sudah jadi debu seperti utuh
kembali menjadi unta nama ada kau kan
kau yakin semua akan dibangkitkan seakan
begitu kata Nabi SAW salam ada Allah
turun autoware ayat Nabi bacakan itu
cool yygh Walking Alim Katakan Hai
Muhammad yang akan mengembalikan debu
yang so jadi tulang itu adalah yang
telah menciptakannya pertama kali Dan
Dia Maha Mengetahui terhadap ciptaan
ciptaannya dengan jadi ini pernyataan
bisanya Allah subhanahu wa ta'ala untuk
menciptakan manusia dari sperma dan sel
telur kemudian jadilah seperti kita
manusia itu juga berarti mampu untuk
membangkitkannya pada hari kiamat itu
point kedua yang ketiga didalamnya
terdapat pelajaran bagi manusia tentang
tahapan dalam semua hal dan tidak
tergesa-gesa didalamnya karena Allah
ta'ala dengan kesempurnaan kekuasaan dan
kekuatannya mampu menciptakan makhlukNya
secara sekaligus langsung Namun demikian
dia menciptakan makhlukNya itu secara
bertahap maknanya apa didunia ini
semuanya melalui proses sekarang kita
lapar ya Allah hilangkan lapar saya saya
lapar tiba-tiba laparnya hilang enggak
kita Allah berikan jawabannya sesuai
dengan sistem yang sudah Allah ciptakan
ada prosesnya kita dapat makanan dulu
kunyah dulu ditelan dulu hilang laparnya
er gitu Itu juga dengan pada saat kita
capek sakit Allah buat kita istirahat
nanti tuh tidur minum obat juga ada
dosisnya scan hari scan tablet yang
diminum misalnya semua ada prosesnya
kita berharap pagi begin
Ya Allah saya pengen malam tetap harus
ada proses malam akan datang seperti
itulah kurang lebih nah semua yang Bapak
Ibu minta kepada Allah Subhana jangan
tergesa-gesa dibawah ini ditekankan
masalah itu kita harus tahu semuanya
melalui proses makanya Nabi SAW sudah
mengatakan dalam hadits yang mulia you
saja body ahadikum malamnya ajal pasti
diterima permintaan seseorang di antara
kalian selama dia tidak tergesa-gesa
para sahabat merasa mengatakan wahyi
Rasulullah Bagaimana cirinya orang
tergesa-gesa itu katanya bisa selam ya
Pulau Danau Toba lebih saja boleh fatal
ketua dbidang saya sudah berdoa saya
sudah berdoa tapi belum melihat
jawabannya maka dia tinggalkan doa
setelah itu ia berusaha sederhana Allah
SWT lebih tidak nikmati prosesnya jadi
menikmati proses dan memahamiku ada
proses ini man teman sekalian itu akan
membuat kita lebih memahami tentang
konsep kita diambil dari pada proses ini
Man
Kenapa Allah menciptakan manusia
langsung saja
hai kenapa Allah enggak buat manusia
tidak usah melalui lain perempuan tidak
usah dari sperma tidak usah dari sel
telur langsung aja Allah buat lahir
keluar terciptakan Allah sementara
ciptakan malaikat seperti itu mereka
tidak mudah proses biologis malaikat
diciptakan langsung utuh langsung
bertugas dengan begitu juga dengan para
pelayannya Surga Bidadari Bidadari Allah
ciptakan untuk langsung Allah Subhana
ingin begitu bagi manusia dimuka bumi
ini ada prosesnya hewan-hewan juga
begitu oleh proses dan seterusnya dan
semua berhubungan dengan kita ini ada
proses yang terjadi itu maksud dari pada
poin ketiga dari kandungan hadits ini
sekarang kita masuk kepada Syarah lebih
dalam masyarakat Isya Allah Abdullah bin
rabi'ah berkata kami pernah duduk di
sisi Abdullah sesuai yang tadi yaitu
Abdullah bin Umar lalu mereka
menyebutkan tentang seorang laki-laki
yang
Hai dan mereka menyebutkan sebagian
akhlaknya maksudnya adalah akhlak
buruknya Sebagian ulama hadits
menyatakan adalah kirinya sifat kikir
yakin kebetulan orang ini orang-orang
cerita yang mengatakan kami suka
nasehatin kamu udah coba berikan
contoh-contoh Tapi dia nggak mau berubah
orang ini selalu saja pelit selalu saja
tidak pernah mau mengeluarkan hartanya
perlu dia punya kemampuan maka Abdul
Aziz ini mengingatkan kepada orang-orang
tabiin tadi kalau kalian sudah lakukan
itu sudah nasehatin sudah luruskan maka
kalian tidak akan pernah bisa
mengubahnya setelah itu Karena dia sudah
jadikan sebagai perangainya sebagaimana
kalian tidak mungkin menancapkan kembali
kepalanya tangannya kakinya setelah
kalian potong makna kalimat ini bukan
berarti Abdullah bin Umar berkata ndak
usah nasehatin orang supaya mereka
berubah bukan karena Sebagian ulama
dibilang Abdullah bin Umar Ini mendengar
dari mereka ini orang sudah
bertahun-tahun ke
creatine Ingatkan tidak pernah mau
berubah maka Abdul Ghofur mengingatkan
kalau Ibu sudah jadi perangainya sulit
untuk diubah dan bisa masuk dalam makna
kalimat ini juga adalah orang ini
dasarnya memang sengaja menjadikan yang
sudah enggak jadikan bahan bicara
sengaja menjadikan sifat kikir itu
adalah sebagai perangainya MNC tidak mau
sama sekali tidak mau mengeluarkan
apa-apa saya Subhanallah pernah Temui
satu orang Semoga Allah maafkan ya sudah
meninggal oleh Irham
Hai Angeles dia jalan sama paman saya
pemirsa juga sudah meninggal dulu pernah
umroh jadi terkenal orang yang sangat
kaya raya Subhanallah tapi kalau kita
lihat penampilannya jauh sekali
hati-hati dak sama sekali kelihatan
kalau orang itu adalah orang yang mampu
enggak ada tasnya tas yang tua sekali
keadaannya juga begitu dan tidak mau
masuk ke dalam hotel maunya numpang di
rumah orang dan yang tinggal di sini
tinggal disana karena enggak mau
keluarin uang itu kamu keluarin uang
jadi aneh ada saya tunggu juga orang
lain subhallah enggak tahu apa
pertimbangannya orangnya kalau bicara
masalah harta di depan saya itu ada
tanah saya di sana Ustad 60m ada tanda
saya di sana itu lapan puluh M Ada toh
ini khayalan itu kalau bagi kita ini
sudah pulang belum ratusan misalnya gitu
katanya banyak sekali Subhanallah naik
CEO tuh hari jalan sama-sama
hebat Nike mobil-mobil itu as Ken
hai kenapa ini ternyata Kenapa gitu
Kenapa harus seperti ini kenapa nggak
nikmat benda haram dalam Islam beli
mobil yang layak
Hai Tunjukkan dimana Allah tapi
Subhanallah begitu saya bilang ya kalau
ada orang yang niatnya dari jarang
terjadi awal boleh mau merendah Lain
Dewa mau tahu dialed ada celanya Tapi
kalau dia tidak mau nikmati ini aneh
meninggal lalu kami bertemu harta untuk
apa gitu harusnya dinikmati ya dan Islam
dilarang itu bahkan katanya berem sering
Saya ulangi hadits ini kalau Puncak
nikmat Allah kepada seorang hamba adalah
di badan yang sehat Rumah yang luas
tunggangan yang layak maka disuruh kita
lakukan itu dengan allahualam jadi ini
yang kita bisa ambil daripada hadits ini
Tentunya