Kind: captions
Language: id
hai hai
[Musik]
hai hai
[Musik]
I
love you
hal ini mirip dengan yang lalu tipe
lanjutan dari paling sebelumnya yaitu
Imam Bukhari berkata Abu nuaim
mengabarkan kepada kami ia berkata
isroil mengabarkan kepada kami dari Abu
Ishaq dari hari sabine brrip and Salman
radhiyallahu Anhu call ini laut
ulric's
sesungguhnya tetap hermano jawabanmu aku
menghitung-hitung tulang berdaging yang
dapat dimakan kepada pembantuku karena
khawatir pada prasangka kayak gini sudah
dibahas in the
Oh ya Baiklah kita anggap nge-review kan
jadi Salman al-farisi sangat Juli Radio
Magno beliau kalau membeli misalnya
Daging satu kilo belio tahu kira-kira
potongannya seperti apa sehingga pada
saat dia membelikan atau menyuruh
pembantunya ataupun budaknya untuk
belanja maka dia menghitungnya kembali
Supaya tidak ada prasangka buruk supaya
tidak ada prasangka buruk ada juga hal
yang perlu ditekankan teman-teman kalau
Allah Subhanahu Wa Ta'ala mudahkan Bapak
Ibu diberi bumbu dimudahkan rezekinya
Masya Allah punya pembantu segala macam
dari awal berikan peraturan-peraturan
yang jelas di rumah
misalnya yang kamu boleh makan yang ini
Ini makanan kamu ini minuman kamu ya
jadi diberikan diberikan tempat yang
layak sebagaimana sering saya bilang
kadang-kadang kita melihat ada orang
meletakkan pembantunya di tempat yang
tidak layak sama sekali sudah kecil
kotor yang tidak ada kipas anginpun
tidak ada kemudian dia menggunakan jasa
Hai ini enggak boleh ndak layak bagi
seorang muslim berikan tempat yang layak
kalaupun D jaga anak kita deh tidur
bersama anak tersebut diberikan pakaian
yang layak karena kadang-kadang juga
pembantu kelihatan kotor justru kena
majikan tidak mengurusnya Muse Dia
memberikan pakaian yang layak sabun
sampo yang kira-kira dibutuhkan apa yang
untuk menjaga kebersihan tuh sangat
bagus karena anak-anak juga akan terawat
dengan sendirinya
juga di white yang mirip dengan itu
dikatakan semi itu hari setiap di morib
OLX semi Itu Salman Harun Yuwono ini
laut double laut blorok Ashton aku
mendengar hadits Abi motor di berkata
aku mendengar Salman radhiyallahu Anhu
berkata aku benar-benar menghitung
pulang-pulang dalam kurung yang
berdaging yang dapat dimakan kepada
pembantuku karena khawatir pada
prasangka
Ayo kita akan masuk di Solo Tema kita
hari ini yang pasal ke-90 masalah ada
pembantu Imam Bukhari rahimahullah
berkata hadisnya tepatnya nomor 170
Ahmad bin Ali Saya mengabarkan kepada
kami ia berkata Abdullah bin Wahab
mengabarkan kepada kami ia berkata mah
ramma bin bukair mengabarkan kepada kami
dari ayahnya ia berkata semi itu Yazid
Ibnu Abdillah bin kholaf harus salah
Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma
gula mentah ubi dzahabi nauby wareg
falsafah famauro best source for ajaib
ajalah the wujil dan
wajihan
khozin lebih liat bola postrip hub
aku mendengar Yazid bin Abdillah bin
qusay berkata Abdullah bin Umar dan Umar
pernah mengutus pembantunya dengan
membawa uang emas atau perak agar ia
menukarkannya pembantunya itu kemudian
melakukan penukaran dengan memberi
tangguh hai ketika kembali kepada Ibnu
Umar dia di derah dengan deraan yang
menyakitkan Ibnu Umar berkata kepadanya
pergi dan ambil milikku dan jangan
menukarkannya
hadits ini sanadnya Hasan tentunya
sebagaimana disebutkan di dalam
putnotnya dan kandungan hadits ini
dibolehkan memukul pelayan untuk memberi
pelajaran atas kejahatan yang ia lakukan
dan menghukumnya dengan keras sesuai
dengan besarnya kesalahan
Hai hdc.com butuh kita rincikan yang
dimaksud dengan pukulan dan selalu kita
Jelaskan bersama dengan memukul anak
pada saat melakukan pelanggaran misalnya
hadits Nabi SAW selem kalau 10.00 landak
kalian salat di umur tujuh tahun pukul
06.00 10.00 WIB 3 yang membangkan lucut
yang kalau dinasehati tidak mau dengar
dihajar juga tidak mau tidak berbekas
maka boleh dipukul itu juga dengan
memukul pembantu semua ini masuk dalam
umumnya hadis lebih Alaihi salatu
Wassalam Sesungguhnya Allah
memerintahkan kalian berbuat baik dalam
segala hal lalu Dikatakan oleh sahabat
yang meraih hadits ini
nabi salam bersabda
kalau kalian membunuh bunuhlah dengan
cara yang paling baik dalam bahasa lain
dengan sopan dan santun artinya membunuh
dengan cara yang pantas ya bukan dengan
mutilasi dan kalau kalian menyembelih
menyembelih dengan cara yang baik ulama
mengatakan ingin masuk dalam semua
globalnya Muamalat termasuk tentang
masalah
dengan pukulan jadi pukulan Masnya
pukulan yang tidak berbekas karena
hadits Nabi SAW yang berbunyi jauhilah
wajah
dari disini dimaksud dengan pukulan dan
lah pukulan pendidikan ada orang
Subhanallah dengan lisan dia bisa faham
jangan buat ini kena ini enggak boleh Ya
baiklah langsung ini orang cerdas dia
tidak biarkan ada peringatan yang lain
selain lisan ya orang mukmin harus
begitu Apapun yang diucapkan dengan
lisan sudah cukup bagi dia jangan buat
ini ya hati-hati dengan ini ya dia
langsung faham Ada orang enggak
Subhanallah lisan nggak mempan memang
harus dipukul Nah mungkin Itulah
sebabnya ada penjara mungkin kalau dalam
Islam juga ada duit pencuri dipotong
tangannya orang ini dihukum cambuk yang
pemabuk yang berzina yake membunuh
dibunuh karena memang ada orang tidak
cukup dengan lisan Bahkan dia menganggap
lisan itu tidak ada sesuatu tidak ada
bekasnya padahal seperti kita duduk di
sini teman-teman Sekalian lihat itu
bermanfaat sekali Hai semuanya berbicara
saja tapi Subhanallah kalau yang kita
sampaikan ikhlas seikhlas Bapak Ibu
kelas maka akan berbekas apa yang kita
sedang bahas syahadat itu adalah lisan
yang membuat orang bisa masuk dalam
surga orang kufur pun dengan lisan kode
misalnya naudzubillah saya murtad dan
dia tulus dengan hatinya begitu ikut
tidak hatinya maka keluar dari agama
Islam maka Gisel itu sangat besar sekali
ya pengaruhnya kalau orang cerdas dia
sudah faham dengan peringatan saya sudah
cukup bagi dia tak memang ada orang
nggak bisa dia tidak mufham disini maka
harus dengan pukulan tandingan dimaksud
dengan hadir ini Jadi jangan sampai di
falsafah Ami berarti Islam membolehkan
orang main pukul sembarangan orang tidak
Allah memuji orang-orang yang menjauhi
sikap dan berperilaku dengan orang-orang
bodoh dalam Alquran
audzubillahiminasyaitonirojim Wahida
kota bahwa mujahiduna Paulus selama
kalau mereka diajak berbicara dengan
orang-orang bodoh mereka mengatakan
salah maka tahulah motor stir Moskow Ia
adalah orang bodoh di pinggir jalan yang
ingin mengajak dia berkelahi atau
bertengkar ditinggalkan sama dia tetapi
kalau orang-orang yang punya
hak kita punya hak dari dia boleh kita
tuntut yang termasuk sini adalah para
pelayan tapi tuntutan ini pukulan ini
Kalaupun sampai dihukum ya karena
pelanggaran dia itu tidak boleh sampai
yang berbekas dan disini Abdullah bin
Umar dan Umar memukul yasibu data di ini
Karena dia melakukan apa yang tidak
dilakukan tiap tidak diperintahkan
Abdullah bin Umar menyuruh menukar atau
membeli map mentransaksikan cash emas
ataupun perak nya tapi ternyata Buddha
ini sengaja mungkin kena orang yang
dijual itu dikenal ditangguhkan bayarnya
ambil barangnya nanti baru bayar Rabbal
Alamin Umar tidak suruh seperti itu maka
ini berarti ada pelanggaran dan
pelanggaran ini dianggap gerak tegas
maka Yup Abdullah bin Umar pun to di
dalam mengambil keputusan Sebagian ulama
mengatakan Abdullah bin Umar rumah tidak
mengukur Buddha ini kecuali karena sudah
berulangkali dia melakukan kesalahan
jadi Biasanya kalau pesan pertama
Kesalahan kedua masih dimaafkan oleh
umumnya kaum muslimin ya diperintahkan
untuk itu karena pernah ada sahabat
mengatakan Ya Rasulullah SAW punya
pegawai-pegawai di kebun kurma berapa
kali seharus Maafkan mereka seringkali
mereka melakukan kesalahan Nabi SAW
dalam diam tundukan kepala beliau
Biasanya kalau begini terima Wahyu
kemudian nabi Darussalam angkat
kepalanya lalu mengatakan Maafkanlah
mereka walaupun sampai 70 kali dalam
sehari berarti memang perintah syariat
menyuruh kita lebih banyak memaafkan
dulu Jadi kemungkinan besar dan ini
lebih tepat maknanya Abdullah nomor
rumah memukul pelayannya ini Justru
karena sudah berulangkali melakukan
kesalahan sehingga itu seperti hardikan
yang terakhir setelah
peringatan-peringatan yang sampai kepada
pembantu atau Budha ini yang tidak mau
mendengar
Hai masih bab yang sama hadits nomor 171
kata Imam Bukhari rahimahullah
Muhammad bin Sallam mengabarkan kepada
kami ia berkata Abu muawiyah mengabarkan
kepada kami dari Allah masdar Ibrahim
at-taimi dari ayahnya ane blom Hanabi
mashudin call Kunto atribut gulame
dipasang itu minhal Vista helm Abah
masrud lillahi akhir waalaikum ingga
Aling atau Alaihi lillahi abdulwaly kami
ngalaihi volta fetu faida rosulullohi
shollallohu Alaihi Wasallam could Ya
Rasulullah bahwa Rooney wajila vakuola
amal lam taf'al lama selamat saat kenar
brawlhalla Fahad kenap Hai riwayat ini
sebelum saya baca terjemahannya adalah
penguat apa yang saya jelaskan tadi jadi
kasus memukul itu adalah didikan
terakhir atau hardikan terakhir harus
dimulai dengan nasehat-nasehat
berulang-ulang kalau emang Desember
tidak mau baru kemudian dilakukan
Wulan tersebut
disebutkan bahwa saya terjemah dari Abu
masrud ia berkata aku pernah memukul
pelayanku ini seorang shahabat
radhiallahu anhum aku pernah memukul
pelayanku lalu aku mendengar suara dari
belakangku ketahuilah wahai Abu Mas'ud
sungguh Allah lebih kuasa melakukannya
terhadapmu daripada engkau terhadapnya
sungguh Allah lebih kuasa melakukannya
terhadapmu daripada Miko terhadapnya via
Allah bisa menghukummu karena kau
melakukan perbuatan ini lalu Aku menoleh
kata bumbu soto ranjau anu ternyata Ia
adalah Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wasallam kemudian aku berkata Wahai
Rasulullah Buddha ini merdeka karena
Allah meski dia merasa menyesal kenapa
dia sampai punya seperti itu maka dia
bebaskan sebagai tebusannya maka beliau
Shallallahu salam bersabda kalau
sekiranya Tidak engkau lakukan niscaya
engkau akan disentuh api neraka atau
akan disengat api neraka hari ini sekali
lagi tadi saya bilang penguat apa yang
saya jelaskan tadi jadi jangan difahami
riwayat sepotong-sepotong Oh Boleh pukul
pembantu Boleh pukul Buddha main pukul
aja setiap hari nggak bukan itu yang
dimaksud tetapi sekali lagi setelah
berulang-ulang dinasehati dan
pelanggarannya sudah pelanggaran yang
fatal bukan hanya teknisnya tema fatal
dia mengambil keputusan diluar daripada
keputusan kita maka ini baru Langkah
terakhir habitatnya adalah memukulnya
ataupun kalau Buddha biasa bisa dijual
sebagaimana beberapa diwajah mereka
Jelaskan ya kalau seandainya dia mencuri
atau dia melakukan perbuatan yang fatal
boleh kita jual walaupun dengan nilai
murah pernah kita Jelaskan hadits itu
kandungan hadits ini yang pertama di
dalam hadits di atas terdapat dorongan
agar berlaku lemah lembut kepada para
Buddha memberi nasehat dan mengingatkan
agar menggunakan maaf
dan menahan amarah terhadap Buddha serta
menghukum sebagaimana aturan yang telah
ditetapkan oleh Allah yang kedua
memerdekakan budak sebagai kafarah
pembebasan setelah memukulnya merupakan
perkara yang dianjurkan bukan diwajibkan
berdasarkan ijma' kaum muslimin
sering chicken dulu hadits ini
potongan pertama dari hadits yang kita
bisa ambil pelajaran adalah potongan
yang berkata Abu Mas'ud berkata Kunto
atau ribu gula mandi
jadi aku pernah memukul budakku dari
potongan ini berarti tadi sudah kita
bilang bisa memukul Buddha tetapi ada
syarat tentunya ya kau sudah
mengulang-ulangi kesalahan sebagaimana
riwayat yang sebelumnya di hadits nomor
kemudian potongan yang kedua fascam itu
minhal fish John kemudian saya mendengar
dari belakangku suara jadi ada riwayat
lain yang mirip seperti ini abumas root
pada saat memukul budaknya karena
emosinya maka Nabi Shallallahu salam
memanggilnya dari belakang Tapi karena
dia sangat emosi dia tidak menyalahkan
sehingga Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam mengulangi sampai tiga kali
oleh Rio De cuma sekali saja
Kemudian Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan dengan nasehat
yang penting sekali ingat Allah lebih
mampu menghukummu daripada kau menghukum
dia maka bahasa ini penting artinya
sering yang sedang kau pukul ini adalah
hamba Allah juga semua akan dihakimi
oleh Allah Sumatera dengan adil kalau
masih ingat teman-teman pernah saya
ceritakan atau berikan gambaran kalau
Ada kucing lewat kemudian kita iseng
tendang mungkin bagi kita kucing enggak
bisa melawan dia teriak sakitan pergi
tetapi Allah subhanahuwata'ala Tuhan
kita dan Tuhannya kucing itu karena
Allah Tuhan segala sesuatunya
Semoga akan menghukum kita mungkin kita
jalan satu waktu pakai sepatu baru di
jalannya bagus tapi terseleo dua minggu
sakit kenapa hukuman tadi menendang
kucing
siapapun yang sedang kita hadapi maka
yang kita harus paham gede juga hamba
Allah biasalah kita nasehati luruskan
karena Allah kita punya hak kita ambil
karena Allah dia benar kita dukung
karena Allah dari jangan sampai luput
dari poin itu
disini nabi selulosa mengingatkan dengan
sangat tegas ya agar jangan sampai Allah
menghukum karena perbuatanmu ini ada
orang begitu mungkin terlalu berlebihan
dia merasa dia segala-galanya di atasan
dia pemilik maka lisannya tajam
tangannya kasar ya mulutnya kasar
semuanya ini buruknya
kemudian juga diambil pelajaran dari
potongan selanjutnya adalah Abu Mas'ud
radhiallahu Anhu karena merasa bersalah
maka beliaupun membebaskan budak itu
lagi juga salah satu sunnah Nabi SAW
lebih ya kalau kita sedang melakukan
kesalahan kepada Allah subhanahuwata'ala
selain kita beristighfar dan bertaubat
usahakan tebus itu ditebus
Hai seperti contoh kasus Nabi Sulaiman
arist61 waktu beliau sedang bermain-main
sama kuda kerajaannya jadi menikmati
kuda tersebut
sampai lewat waktu sholat ashar
dari dari sebelum Ashar sampai Menjelang
magrib Nabi Habib Syaikhon lupa dalam
Hadist Bukhori dikatakan begitu-begitu
sudah masuk magrib baru ingat kalau
belum salat ashar ini Lupa maka beliau
pun beristighfar dan bertaubat kepada
Allah lalu menyembelih semua kuda-kuda
itu
Hai dagingnya disedekahkan di jalan
Allah
Hai ada banyak riwayat yang mirip dengan
ini Abdullah bin Umar dengan rumah
sahabat nabi yang mulia itu mengatakan
aku pernah lewat ya semalam tidak salat
tahajud maka aku membayarnya dengan
berpuasa selama tiga hari ya Ada juga
diantara mereka mengatakan telah lewat
kepadaku shalat subuh maka aku
beristighfar ya selama sebulan sekian
kali dan scan kan gitu jadi sangat baik
kalau seseorang menebus itu dengan
kebaikan-kebaikan pikir Madina bijih
radhiallahu anhum pada saat beliau masuk
Islam beliau sempat mengatakan Ya
Rasulullah dulu aku Sama ayahku
maksudnya Abu Jahal yang dikenal dengan
Firaun umat ini selalu memerangi Anda
mengeluarkan harta banyak itu maka saya
segala akan menebus kesalahan saya itu
dengan cara saya akan bersedekah
sejumlah itu juga di jalan Allah ini dia
prediksi kira-kira berapa gol
dikeluarkan maka dia sekarang sedekah di
jalan Allah
Hai dulu dia lalai memerangi Alquran
sekarang setiap hari dibaca Alquran sama
dia Jadi ini mirip dengan kasus misalnya
mohon maaf karena disini tidak ada tapi
kalau ada diantara kita yang pernah dulu
Sibuk mengajak temannya ke diskotik
mentraktir mereka mengajarkan mereka
kepada kemaksiatan jika ada orang
Subhanallah limpahkan rezeki tapi
disalahgunakan setiap malam minggu ya
semalam Hati ini selalu realisasinya
adalah fakir teman-temannya berzina
pergi keluar kota segala macam perbuatan
perbuatan yang salah gitu
maka sekarang setelah Taubat kepada
Allah Subhana Bruce ini dia bersedekah
lagi diet menebus itu dan bagaimana dia
menebus semua itu kesalahannya dengan
kebaikan-kebaikan tentu semampu kita
bisa kita tebus kesalahan itu dengan
harta bersedekah kita beristighfar scan
kali yaitu semua dengan niat untuk
menyempurnakan pembersihan kesalahan
yang sudah kita lakukan tarian lagu oleh
Abu Mas'ud radhiallahu Anhu dimana
Hai Beliau mengatakan hari ini ya Allah
ya Rasulullah aku bebaskan Buddha Ini
hasilnya sebagai tebusan Karena aku
telah memukulnya dan penutupan hadits
dikatakan lalu Nabi Shallallahu salam
Ingatkan kalau kau tidak tebus tadi Apa
yang kau lakukan itu maka pastikan kau
akan dibakar oleh api neraka ya artinya
hukuman yang diberikan oleh Allah
subhanahu wa ta'ala untuk orang yang
paling suka menyakiti orang lain adalah
api neraka dan api neraka naudzu
billaahi berat bukan sesuatu yang ringan
Saya pernah Berikan contoh rasional
kalau mau tahu bagaimana api neraka itu
teman-teman kita kalau pegang korek gas
kemudian kita coba di ibu jari kita
dipanasi atau lilin mungkin at yang
sifatnya hanya beberapa detik saja kita
rasa panas kalau satu menit mungkin bisa
terbakar ya matang tangan kita dari dosa
kita sekian bulan bahkan mungkin butuh
operasi kulit dan segala macam maka
Bagaimana dengan seragam salah satu
cirinya Inna alaihimus ada sifat ciri
api neraka itu naudzubillah
mudah-mudahan Allah selamatkan kita
darinya itu api neraka kalau kena ke
tubuh manusia maka dia tidak akan padam
terus dia membakar sampai pada titik
tertentu dimana Allah Subhanahu ta'ala
perintahkan dia untuk berhenti Kalau
tidak dia akan membakar sampai hangus
karena bisa sedang berikan gambaran
akhir rak yang dibakar oleh api mereka
seperti kayu-kayu bakar yang bolong
karena dibakar oleh api jadi sampai
tulang-tulangnya pun bolong-bolong
apinya tidak mati jadi biar ditipu sama
dia biar berusaha dipadamkan gak bisa
dirinya api neraka dan itu semua Allah
Subhana taala Ancaman bagi orang yang
dasarnya memang mau masuk neraka itu
karena kalau sampai paginya peringatan
kamu dengar nggak mau diambil nggak mau
diperbaikin kesalahannya
Hai ini penutupan hadits yang tadi sudah
kita bacakan selanjutnya pasal atau bab
ke-91 jangan menyumpahi dengan Semoga
Allah memburuhkan wajahnya
hadisnya nomor 172 Imam Bukhari berkata
Hajj mengabarkan kepada kami ia berkata
Ibnu ia mengabarkan kepada kami dari
Ibnu ajlan dari syair Annabi Hurairah
radhiyallah Anhu Andien Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam hot latakul Kakbah wajah
Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu
Beliau berkata Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam
bersabda Jangan pernah kalian mengatakan
Semoga Allah memburukkan wajahnya
hadits ini
dikuatkan dengan hadits yang setelahnya
dan kandungannya ditulis dalam buku ini
satu jadi saya bacakan dulu sekalian
hadits nomor 173 Imam Bukhari berkata
rahimahullah Abdullah bin Muhammad
mengabarkan kepada kami ia berkata Ibnu
ini mengabarkan kepada kami dari Ibnu
ajlan dari tips Anda bioreaktor
radhiallahu Anhu qola tawuran menangkap
bahwa jaga Wow aja Man
Akhsan
al-isyarat Wa Sallam ada surat tinggi
dari Abu Hurairah ia berkata janganlah
sekali-kali kalian mengucapkan Semoga
Allah menjadikan wajahmu buruk dan wajah
orang yang mirip denganmu juga
karena sesungguhnya Allah Subhanahu Wa
Ta'ala telah menciptakan Adam dengan
postur Adam sendiri
disini terus kandungan hadits dulu saya
bacakan Baru saya masuk kepada Syarah
atau penjelasan hadits larangan mencela
dengan menggunakan lafadz tersebut
karena celaan itu mencakup menjeda
mencakup Nabi Adam alaihissalam sebab
wajah orang yang dicela mirip dengan
wajah Nabi Adam
sedangkan Nabi Adam telah diciptakan
oleh Allah ta'ala dengan bentuk yang
kita saksikan pada keturunannya
Hai hadits ini memberikan beberapa
pelajaran yang pertama haramnya
mencaci-maki orang lain
bukan sifat seorang muslim itu makanya
katanya bisa orang-orang Mukmin tidak
akan pernah menjadi lahan-lahan itu
tukang lah lab lisannya tajam suka
mencaci maki tidak ada dalam kamus
seorang muslim Sebagian ulama bahkan
lebih jauh mengatakan Siapa yang
terbiasa membuat nisannya tajam terlihat
pada wajahnya dan siapa yang membiasakan
lisannya baik dan santun terlihat pada
wajahnya orang yang emosional bisanya
tajam kelihatan dari wajahnya orang
tidak nyaman melihat orang ini begitu
juga dengan orang yang selalu bertutur
kata yang santun Allah berikan
diwajahnya orang senang melihatnya maka
Harusnya kita fahami masa dan allahualam
apa
hubungannya antara emosional dengan
urat-urat saraf sehingga mengubah raut
wajah dan segala macam itu cukup Hai
mungkin ada penelitian tersendiri tapi
dalam syariat kita dijelaskan masalah
itu kalau orang membiasakan lisannya
buruk selalu mencaci maki maka
berpengaruh pada paras wajahnya ya
karena ini akan mempengaruhi semuanya
sikap-sikap dia begitu juga kalau orang
selalu bertutur kata yang santun senyum
ramah baik maka juga akan mempengaruhi
wajahnya Kemudian yang kedua tentu yang
pertama larangan yang tidak boleh
ancaman keras bagi oleh suka mencaci
maki dihindari semua tadi ini istilah
Islam selama ini Bapak Ibu pakai
Insyaallah sini tidak ada tapi ada orang
pakai kebun binatang semua dipakai
nama-namanya kadang-kadang Panggil istri
fangirl suami panggil anak ya Panggil
temannya enggak boleh
memanggil dengan panggilan buruknya
diharamkan dalam syariat tidak boleh
bahkan banyak Hadits Shahih yang
menjelaskan larangan itu sangat tegas ya
kemudian juga dari hadits ini
Hai dilarang mencaci-maki orang lain
atau mendoakan keburukan bagi orang lain
karena ada hadits Nabi SAW senam yang
shohih yang berbunyi siapapun yang
mendoakan saudaranya
maka malaikat di atas kepalanya ke
mengatakan semoga kau dapat yang sama
Jadi kalau orang bilang Misalnya
mudah-mudahan kau mati sakit
mudah-mudahan begini dan begitu sebagai
sedang doakan dirinya Dia sedang doakan
diri
maka mereka tak mengatakan kau akan
dapat yang sama apapun doa buruk yang
diucapkan berarti tertimpa padanya
apapun dua baik yang diucapkan maka bagi
Ayu akan mendapatkannya dan begitu Haris
menjelaskan pakai penasehat kasih contoh
kalau masih ingat kalau seandainya ada
orang kaya orang tampan orang cantik
orang pinter apalah Kemudian Bapak Ibu
tanya kepada saya apa yang saya perbuat
dengan orang ini saya bilang doakan
kebaikan supaya Allah berkahi muka Anda
bertanya kenapa saya berdoa akan lagi
toh dia sudah pintar di sudah Gaga dia
sudah cantik dia sudah kayak dia sudah
gini dan gitu maka
sederhana karena sebenarnya dengan
mendoakan dia kebaikan kau akan mendapat
yang serupa dengan itu dari kalau kita
doakan orang kebaikan sesuai Kayaknya
lebih berkah keturunannya lebih baik
semua Fit pas postur tubuhnya paras
wajah lebih baik Mari kita sedang doakan
jadi kita dan doa malaikat di atas
kepala kita mengatakan walau kami
seluruh kau akan dapat yang sama itu
pasti diijabah sama Allah Yap maka ini
poin penting dan sebaliknya kalau orang
selalu doakan keburukan-keburukan pada
orang Ya Termasuk kalimat-kalimat yang
kadang-kadang kita tidak sengaja pernah
saya kasih contoh di pendidikan anak di
awal-awal bab kita anak kita kalau aktif
jangan dibilangin kau nakal sekali Nah
bisa jadi doa Kenapa nggak bilang kau
pintar sekali
lalu kita tunggangi potensi dia itu agar
menjadi orang yang lebih baik gitu
Hai semuanya kita lakukan Apapun
misalnya sudah menyakitkan pun Semoga
Allah berikan kau Hidayat semoga kau
jadi baik Semoga begini dan begitu ya
berapa banyak kalimat baik yang kita
ucapkan ternyata berpengaruh tanpa kita
sadari dan juga Berapa banyak kalimat
burack kita ucapkan ternyata berpengaruh
tanpa kita sadar
salah satu yang saya titik beratkan di
tak diminta ini waktu di awal bab
tentang masalah pendidikan anak saya
bilang salah satunya musik kita selalu
ucapkan dalam doa adalah kita mengatakan
Ya Allah aku beristighfar dan bertaubat
kepada-mu dari semua kalimat buruk yang
pernah aku ucapkan buat dilingkup
hartaku keluargaku mungkin seseorang
mengatakan pada istrinya Saya bosan sama
kamu atau so istri mengatakan begitu
saya menyesal jika sama kamu jadi doa
akhirnya selama hidupnya jadi bosan dan
penyesalan Kenapa kita nggak katakan
Semoga Allah langgeng cinta kita Semoga
Allah buat kita bahagia Walaupun dalam
kondisi emosi maka dialihkan kepada hal
lebih baik daripada dia mengucapkan
kalimat buruk yang akhirnya bisa
diaminkan oleh malaikat atau nabi
Shalallahu Alaihisalam jangan kalian
ucapkan kalimat-kalimat buruk buat diri
kalian harta kalian keluarga kalian
kemudian malaikat lewat dan
mengaminkannya maka terjadilah seperti
apa yang didoakan atau diaminkan itu
kemudian juga yang diambil dari hadits
ya ya Ini pelajaran terakhir dihabisi
ini Tentunya Kenapa kita dilarang
menghina orang lain atau mendoakan
keburukan terutama wajahnya atau
fisiknya karena memang kita Ini semua
adalah pecahan tanda kutip sing dari
Nabi Adam alaihissalam
Nabi Adam alaihissalam Ayo kita semua
kita ini diambil dari wajah Nabi Adam
alaihissalam
Hai video dengan beragam macam peak
kulit warna kulit postur tubuh wajah
segar macam ini adalah bagian dari para
nabi ada Marsha sehingga kalau Adek
mencaci-maki wajah seseorang atau fisik
seseorang seakan-akan dia mencuri cimaci
mencaci maki Adam alaihissalam dan ada
biji kakao di Allah Subhanahu Wa Ta'ala
maka seperti kita sudah menghina ciptaan
Allah sudah pernah bilang walaupun
seseorang Insyaallah tidak ada di sini
tapi kalau ada orang yang Allah lagi
coba dengan wajahnya jelek misalnya
kulitnya kurang baik kemudian Dedy
Riyadi kaca nggak usah dibilang kenapa
saya jelek sekali ya
kenapa Katanya cintanya Allah
tetap juga ciptaan Allah subhana wa
taala tugas dia adalah menunggangi
fasilitas ini supaya dia bisa lebih
dekat kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala
Bukan menghina Nah kalau kita lahir
diskon sudah ada bukan pilihan kita
andai saja kita bisa milih kemudian dia
berubah mungkin
Ya Allah saya mau alis yang tebal Saya
mau rambut yang tebal Saya mau kulit
yang begini kemudian Allah makasih
mungkin allahualam usia ada celah
Mungkin orang bisa memohon kepada Allah
atau ya membahasakan kepada Tuhannya
Allah tapi Allah SWT sudah begitu ya
sudah diterima dan digunakan sebagai
fasilitas ya untuk menjalani Roda
Kehidupan dimuka bumi ini
kemudian juga hadis atau bab setelahnya
masalah larangan memukul sebagaimana
dijelaskan diawal pembukaan tapi ini
banyak hadis yang menjelaskan terutama
tidak boleh memukul bagian wajah
Hai pasalnya Taubat nomor 92 hadits
nomor 174 Imam Bukhari berkata
rohimahulloh Khalid Bin makhlad
mengabarkan kepada kami ia berkata
Sulaiman bin Bilal mengabarkan kepada
kami ia berkata Muhammad bin ajlan
mengabarkan kepada kami ia berkata
Ayahku mengabarkan kepadaku dan juga
Said
Anda diurai kalau diawali Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam call tidak
khodimah oval houston-i will watch
Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu
Beliau berkata dari Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam beliau bersabda Apabila
salah seorang dari kalian memukul
pelayannya maka hendaklah dia
menghindari memukul wajah kandungan
hadits ini
larang memukul wajah karena wajah
merupakan bagian tubuh yang halus
terhimpun padanya berbagi keindahan dan
merupakan bagian tubuh yang paling
berharga
Hai Slank itu wajah merupakan bagian
tubuh yang paling sensitif dengan
pukulan sehingga dapat menghilangkan
keelokan dan membutuhkannya maka kita
kau lagi foto yang di foto apanya
wajah ada pernah foto punggungnya
selalu watch di paspor wajah di KTP
wajah di jasa wajah semuanya wajib nah
bahkan tolok ukurnya orang melihat
wajahnya itu kan
wajah DG baik yang lain bisa ikut baik
walaupun ada kekurangan tapi kapan
fisiknya baik sempurna tapi wajahnya
kurang maka orang sudah bisa menilai
tindakan
maka wajah dikatakan anggota tubuh yang
paling sensitif
dan Allah Subhanahu Wa Ta'ala
menciptakan itu dengan kemaha ajinan dan
kebahasaan punahnya Allah lebih tahu
kita sebagai seorang muslim disuruh
percaya diri ya sudah kita ini Allah
kasih hamdulillah saya pakai selesai dan
tidak usah khawatir pasti Allah akan
datangkan orang yang suka wajah Antum
itu
Hai Kenapa kulit hitam nanti ada orang
suka yang kita begitu kenapa saya punya
Allah tanggal yang suka putih orang
pendek orang gemuk ada akan datang orang
yang suka itu dengan izin Allah
subhanahuwata'ala yang penting sekarang
bagaimana kita bersyukur dan
menggunakan itu dalam ketaatan kepada
Allah subhanahuwata'ala
Hal ini sebagaimana sudah saya jelaskan
sebelumnya bahwasanya larangan sangat
tegas tentang memukul bagian wajah
kalaupun menghukum dan juga harus
dihubungkan dengan statementnya
sampaikan tadi harus pukulan pun pukulan
yang tidak berbekas
dan setelah berulang-ulang kali nasehati
tidak mau dengar baru pindah ke tahapan
itu
masih babi yang sama nomor 175 hadisnya
Imam Bukhari berkata rahimahullah hadit
mengabarkan kepada kami ia berkata
Sofyan mengabarkan kepada kami dari Abu
Zubair and Jabir radhiallahu Anhu call
murah Alan Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam dapetin ketua Oshima Yudak Hino
Maghfiroh atau Yudha Yudha kinoman Hero
kalau Nabi Yunus dalam la'anahullah
manfaat
hashman naah dumala ahadul wajah waleya
triban dari Jabir danoya berkata pernah
di depan Nabi Shallallahu salam melintas
seekor unta yang wajahnya diberi tanda
dengan alat panas
sampai berasap kedua pipinya jadi kayak
besi panas ditempel supaya ada Cap Dedi
ketahuan kalau ini hewan media atau
milik Dian maka Nabi SAW sedang bersabda
Semoga Allah melaknat orang yang
melakukan demikian Janganlah sekali-kali
seseorang memberi tanda atau memukul
pada wajah
Hai
kandungan hadits ini adalah haram
melakukan wasem wasem itu cap besi panas
pada wajah seseorang secara mutlak
karena wajah merupakan bagian tubuh
manusia yang mulia dan hal tersebut
merupakan hukuman yang tidak berguna
Adapun melakukan wasem terhadap hewan
diharamkan jika dilakukan pada wajah
namun dibolehkan pada bagian tubuh
lainnya bahkan wasn't dianjurkan untuk
dilakukan pada unta zakat dan gizi ya
Jadi kalau misalnya diberikan cap di
bagian punggungnya dibagian belakangnya
boleh ya supaya tidak bercampur Baur
dengan hewan-hewan yang lain tetapi
manusia mutlak tidak boleh kita bicara
masalah hewan saja kalau hewan tidak
boleh di wajahnya tapi boleh di anggota
tubuh ya badan yang lain seperti
misalnya orang punya peternakan banyak
ada banyak sekali hewan gembalaan dia
maka kalau tidak dicap maka mungkin bisa
ya Bisa berpengaruh atau begitu tertukar
dengan peternak kayaknya di sebelah saya
benda cuplikan di beberapa negara
terutama yang memang memproduksi domba
banyak maka mereka the punya peternakan
bersebelahan mungkin satu peternakan
bisa sampai lebih ratusan ribu ekor
domba di situ kau dikeluarin
digembalakan maka rame-rame jalan ini
biasanya mungkin butuh WhatsApp mini
butuh Capt dengan walaupun saya lihat di
zaman sekarang ini ada hal yang lebih
baik dan itu lebih santun yaitu dipilox
saja warna dari misalnya develop
sebagian anggota tubuhnya tertentu
mungkin dengan tulisan atau angka atau
lambang tertentu yang membuat dia bisa
bedakan dengan domba-domba yang lain
atau ternak-ternak yang lain maka itu
dibolehkan tapi tetap intinya tidak
boleh di bagian wajahnya kata ulama
kalau seandainya hewan saja tidak boleh
apalagi manusia
pelarangan hadits ini adalah terhadap
hewan unta unta bagi Hai hewan yang
dimakan toh nanti setelah
dibutuhkan pada saat dibutuhkan
disembelih maka akan dimakan dagingnya
kulitnya pun akan dibuang atau mungkin
digunakan untuk yang lain tetapi ini
tetap tidak boleh kena ini adalah
ciptaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala masuk
dalam ya di sini tidak boleh menghina
ciptaan Allah ya walaupun kita Taiwan
itu sepertinya buruk ya penampilannya
tetap saja kita mengatakan mahasuci
Allah telah menciptakan semua ini
masuk dalam HP ini juga atau dalam
bahasa ini pasal atau bab setelahnya 93
masalah barangsiapa menamparmu budaya
hendaklah dia memerdekakannya tanpa
diwajibkan
jadi artinya sebagai dendanya udah
sampai menamparmu wajah atau menyakiti
bagian wajah maka dia bebaskan ini sudah
sudah kita singgung tadi ya tetapi di
babi ini dikhususkan beberapa hadis
membicarakan membahas masalah itu kurang
lebih ada
[Musik]
Hai ada
456 hadya 15 hadits dalam bab ini
judulnya barangsiapa yang menamparku
mudanya hendaklah dia memerdekakannya
tanpa diwajibkan maksudnya tidak wajib
Tetapi dia biofuel dibebaskan
hadits pertama dalam pasal ini adalah
Hadits nomor 176 kata Imam Bukhari
rahimahullah ada mengabarkan kepada kami
ia berkata coba mengabarkan kepada kami
ia berkata
Husain mengabarkan kepada kami ia
berkata Sam itu hilal apni as-saff
Yakult pun Nabi Yunus Hoon Nabi Yunus
hukum nabiyyul badzim Saya ulangi
kunnana biul bhazack Vi dari sesuai demo
karrine
vokal Rajat Jariyah vokal atlet khoiro
Juli Cia valutama hazards Iqro Jul pokok
adalah Sweep nukerin alat omta wajah
locator itu Nisa biasa batin wamaa Alaa
Naila Kodim salat ngabak guna vamara
Hoon nabi se ada mayo tit Aha aku
mendengar hilali berhias save gak
berkata Kami sedang menjual kain di
rumah sweety bemo kering lalu keluarlah
seorang budak perempuan lalu dia
berbicara sesuatu kepada seorang
laki-laki orang itu lalu menamparnya
sweet lalu berkata kepadanya engkau
menamparnya aku sadar bahwa aku salah
satu dari tujuh orang yang hanya ada
satu pembantu saja untuk kami lalu salah
seorang dari kami memukulnya kemudian
hal tersebut diceritakan kepada
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam
maka beliau pun menyuruh untuk
memerdekakan memerdekakannya
Hal ini tentu hadits shohih juga
diriwayatkan imam muslim
kandungan hadis adalah kaum muslimin
sepakat bahwa memerdekakan budak dalam
hadits di atas tidak wajib melainkan
hanya dianjurkan dengan harapan hal
tersebut dapat menghapus dosa dan
kewajiban yang telah dilakukan sering
jika hadits ini tidak leben ist save
adalah seorang tabiin dia mengatakan
kami Pernah menawarkan produk dagang
transaksi jual-beli di rumah seorang
sahabat nabi sahabat nabi itu namanya
sesuai di benua Karlin pejagoan jadi
zaman dulu orange mungkin kita sekarang
kita punya produk kita datang ke rumah
orang tawarin mau nggak beli ini mau
nggak beli ini Kebetulan si hilang ini
berhias save seorang pedagang kain dia
datang ke rumah sahabat yang mulia
sesuai tipe muka renodiol lalu
menawarkan produk rupanya dari dalam
rumahnya sesuai ini keluar seorang budak
wanita lalu kemudian berbicara dengan
salah seorang dari orang yang datang
untuk tawarkan kain-kain tadi entah
mudah ini bisa rapat tiba-tiba si
laki-laki yang mau jual kain tadi
tersinggung ya kemudian menamparku
tiba-tiba budak perempuan itu ini
menandakan memang biasanya sudah menjadi
tradisi ya orang kalau sudah terbiasa
nampar nampar maka akhirnya menjadi
kebiasaan bukan cuma kepada orang
terdekatnya orang-orang lain pun
dilakukan ini bukan budaknya tapi dia
langsung main tampar saja mungkin karena
tersinggung maka sweet bin muqarrin yang
merupakan pada saat itu adalah pemilik
rumah mengatakan Apakah kau menamparku
wajahnya bikin pertama itu bukan budakmu
yang kedua kota empat wajah tapi dia
fokus kepada wajah sesungguhnya
ketahuilah aku termasuk salah satu dari
tujuh orang yang pernah dilayani oleh
satu pembantu saja mengshare nah satu
rumah sekeluarga Saya istri sama
anak-anak saya Kami tujuh orang satu
pelayan saja ia melayani kami ada satu
Buddha kemudian salah seorang diantara
kami ia atau ia atau anak-anaknya ada
diantara mereka yang menamparku udah
tersebut pada saat tiba berita itu
kepada Nabi Shallallahu salam maka Nabi
SAW sudah memerintahkan kami untuk
memerdekakannya hadits ini sangat jelas
tentunya bahwasanya sangat dianjurkan
kalau seseorang sudah melakukan
perbuatan yang dianggap salah dan dalam
bahasa ini lingkupnya adalah menampakkan
wajah kalau itu budak maka D bebaskan ya
ya sampai tentu dia minta maaf berharap
tentu Allah Subhana wata dengan minta
maaf pada waktu Ridho kemudian dengan
membebaskan dia berharap Allah SWT tidak
hukum dia hari kiamat tidak menghukumnya
pada hari kiamat tentu ulama mengatakan
kalau seandainya dia bukan budak orang
lain maka D cukup meminta maaf saja
karena tidak mungkin dibebaskan orang
Merdeka tapi kalau budaknya ditebus
dengan itu kalau orang lain teman-teman
kita harus lakukan dua hal yang kalau
kita lakukan kesalahan pada orang yang
pertama meminta maaf yang kedua
menghilangkan bekas perbuatan kita itu
contoh
Hai kalau seandainya kita megang air di
sebuah bejana kemuliaan kita melempar
air tersebut di depan rumah misalnya
walaupun tidak tepat ya musik kita buang
di tempat yang layak lah tapi kalau bisa
ada orang dia lempar air di depan
rumahnya pas ada orang lewat kenallah
bersihkan baju tersebut atau air
tersebut karena jadi percikkan di
bajunya apa harus kita lakukan dua halte
yang pertama minta maaf
Hai cukup gak belum cukup Karena orang
itu bajunya basah harus dihilangkan
bekasnya penghilang bekas itu kita
mengatakan bisanya Maaf ya Kok bajunya
basah saya gantikan baju lain misalnya
agar kita tawarkan untuk mengeringkan
bajunya maka jangan tepat kalau setelah
kita minta maaf yang kita tawarkan jasa
untuk menghilangkan bekasnya dia
mengatakan sudah enggak masalah ya sudah
berpikir betul-betul murni bebas hari
kiamat
karena ini membutuhkan dua hal tadi
penghilangan bekas itu nah Sebabnya
kenapa budaya yang dipukul ini
dibebaskan kata ulama hadits karena
mudah itu kan terikat deh Bisa ditelepon
jual belikan dan di harus mengabdi pada
tuannya ada hadis yang mengatakan ada
tiga golongan yang tidak akan diangkat
amal wajib damai jumlahnya kelangit
Allah pun murka padanya salah satunya
adalah budak yang lari dari majikan juga
terikat
dia harus bisa bebas yang termahal bagi
bulat dibebaskan ma kamu saudara
bagaimana kita memberikan yang terbaik
buat dia disini memerdekakannya
maksudnya adalah memberikan dia
kebebasan hidup tidak lagi terikat dan
itu sesuatu yang paling mahal dan paling
diharapkan oleh setiap Buddha Amin sini
maknanya berarti kita memberikan yang
terbaik ya Tadi ada orang kena percikkan
air kita tawarkan kasih kalau perlu baju
baru supaya jangan ada masalah lagi
dengan orang-orang pada hari kiamat
hingga teman-teman percuma Antum
memperbanyak kita memperbanyak shalat
puasa zakat Haji semua ibadah-ibadah
kalau kita punya banyak musuh hari
kiamat karena akan diambil oleh mereka
gak ada gunanya itu
tapi habis kita buat tapi untuk orang
lain
Hai makanya kita harus menjaga muamalah
kita atau hukuman kita sama Allah
hubungan kita sama manusia
Hai selalu sehingga tkan kalau ada orang
yang mencaci-maki kita mengambil hak
kita enggak masalah itu Allah bagus kita
panen pahala di hari kiamat De minta
maaf hamdulillah tidak minta maaf ya
sudah jelas kita akan panen tapi yang
penting jangan kita yang punya masalah
sama orang karena kalau kita punya
masalah sama orang ini berat
Hai banyak orang sudah tangga premi
Pernah saya dengar statement begitu ya
dia punya salah banyak sama orang kalau
dikatakan minta Maaflah udah gampang
nanti Idul Fitri
[Musik]
nanti gampang atau dianggap remeh
gampang nanti tinggal wa mohon maaf atas
semua kesalahan saya kalau orang itu
maafin kalau nggak
ingat Allah menilai seseorang sesuai
dengan kadar niatnya
innamal'amalubinniat
kalau dia memang dasarnya tidak mau
minta maaf kalau jadikan sebagai bahan
permainan gampanglah nanti minta maaf
nggak bisa tapi kalau dia tulus dia
minta betul-betul ikhlas memang dia
menyesal terhadap kesalahannya dan Allah
tahu niat dalam hatinya maka ini mungkin
terbuka pintu kata ulama kalau orang
yang diminta aman tidak memaafkan Allah
masih bisa membuka pintu mabort ya
rasanya Dia tulus kali meminta maaf dan
biasanya orang seperti ini
konsekuensinya kalau orang itu marah
orang itu balik membalas dia tidak akan
membalas karena dia memang mau
hindari kesalahan-kesalahan itu
kali selanjutnya masih bab yang sama
nomor 177 yang berarti Bapak Ibu sudah
belajar 177 hadis map udah berapa yang
dihafal
Hai allahualam
Baiklah Imam Bukhari berkata
rahimahullah Amru bin aun mengabarkan
kepada kami juga mustard keduanya
berkata
Abu awanah mengabarkan kepada kami dari
virus dari Abu Shalih dari Zan an Ibnu
Umar dan Umar call suami pun Nabi SAW
wassalam Yakult manlog lama abdahu
Aurora bahwa dan lam Yati
facs dari belum aroma Beliau berkata
aku mendengar Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam bersabda barangsiapa yang
menamparku budaknya atau memukulnya
sebagai suatu hukuman atas perbuatan
yang tidak dilakukannya maka tebusannya
dalam memerdekakannya
kandungan hadits yang pertama dalam
hadits tersebut terdapat anjuran agar
lemah lembut kepada Buddha
memperlakukannya dengan baik serta tidak
menyakitinya
Hai yang kedua para ulama mengatakan
memerdekakan budak setelah mendholimi
yang tercantum dalam Hadits tidaklah
wajib namun hal itu hanya dianjurkan
dengan harapan pemerdekaan tersebut
dapat menghapus dosa yang ia lakukan
ketika menamparmu budaknya jadi
penjelasannya mirip dengan hadits
sebelumnya tebel bahwasanya seseorang
tidak boleh memukul wajah kalau udah
sampai memukul wajah tuh sangat
menyakitkan maka tugas dia kalau tubuh
zat dimerdekakan
[Musik]
Hai hari selanjutnya masih babi yang
sama Adit nomor 178 kata Imam Bukhari
rahimahullah
Musaddad mengabarkan kepada kami ia
berkata ia bisa Sorry mengabarkan
kepadaku dari Sofyan ia berkata Salamah
bin Hud bin Hud bin kulaib mengabarkan
kepadaku Ya berkata hajatan imoet
abiesss wedding bin muqarrin pergaulan
hongkol atom2 maulan life for road pada
ini Abby pokok adalah ok ok check it out
soal ya er tosa Kunkun Nawala Damkar Rin
Sabang landak hadim valata mahaduna
Waduh kira tadi kalian Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam vokal berhubung folio
Tiku ha wakili nabi Syaikh curhat koala
Fadli yastaqdimuun Muha failstack now
Halo Sabila
mawin sesuai Bimo keren radhiallahu
anhum ajma'in Agatha
aku pernah menampakkan seorang budak
kami lalu dia lari kemudian Ayahku
memanggilku dan berkata kepada Buddha
hitung balaslah Kami Anak paramo kereeen
ada tujuh orang kami memiliki satu
Buddha saja dan salah satu dari kami
menamparnya kejadian itu Diberitahukan
kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam
maka beliau pun bersabda
perintahkan mereka agar memerdekakannya
lalu Dikatakan kepada Nabi SAW selalu
mereka tidak memiliki pembantu selainnya
maka Rasulullah Wasallam bersabda
biarkan mereka menggunakan pelayannya
pelayanannya jika mereka tidak
membutuhkan maka Biarkanlah ia pergi
hadits ini punya kandungan disebutkan
ada dua yang pertama membalas tamparan
seseorang dengan hal yang sama Tidaklah
wajib namun hal itu dilakukan untuk
menenangkan hati budaya yang telah
Dipukul
nanti saya jelaskan poin ini Kemudian
yang kedua dalam hadits di atas terdapat
anjuran agar berlaku lemah lembut kepada
Buddha dan tidak pikir menyakiti dan
berbuat kasar kepada mereka
Saya ingin jika dulu hadits ini muawiyah
adalah anaknya sweety bemo keren kalo
inget2 hadit sebelum kita ini sempat
saya Sebutkan tentang riwayat sesuai
sendiri ya di high nomor 176 tiga hari
sebelum inian ia mengatakan bahwasanya
saya pernah menjual atau kan pernah
seorang Hilal bin syaich subya pedagang
kain dagang dirumahnya sesuai dengan
muhrim kemudian dia menampar lalu
berdagang kain menamparmu budaknya Swag
ini pada saat ditampar
maka sesuai pun mengingatkan masa lalu
dan mengatakan kami pernah dulu di zaman
Nabi SAW sebelum tinggal satu rumah dan
kami bertujuh dan ada salah seorang di
antara kami menampar budak ya kami dari
white ini menjelaskan Siapa yang menang
Parit uh diantara tujuh orang
keluarganya ke cat ini tepatnya di sini
dikatakan muawiyah muawiyah bin suwaid
bin muqarrin tadi pernah D bilang aku
menampar seorang budak kami lalu dia
lari jadi rupanya disebutkan tiga hadis
sebelumnya tentang riwayat suit itu
mengatakan kami pernah satu rumah tujuh
orang Berarti setahun dan kami nampar
bertiana dia bernama muawiyah dan pada
saat itu
sesuai tipe nukerin radhiallahu Anhu
mengatakan kepada budaknya untuk dari
dipanggil kembali lalu Dikatakan
balaslah anakku ini hakmu sekarang balas
ya karena memang ada namanya qisos ya
Besok itu berarti Kalau dipukul yang
mukul dipukul juga menamparnya ditampar
juga itu menendang yang ditendang juga
pilihan tapi tergantung Apakah si pelaku
ini mau melakukan orang yang sedang
terbang Imo melakukan atau tidak Dan ini
Subhanallah dicontohkan dalam hadits
Bukhari di akhir hidup Nabi alis salat
wasallam pada saat beliau sakit keras
kemudian Hai sudah merasa ada kekuatan
secara fisik maka beliau pun akhirnya
masuk dalam mesjid dan berkata kepada
para sahabat berkata kepada para sahabat
bahwasanya
sekarang waktuku dengan kalian tidak
lama lagi dan
siapa yang pernah aku ambil hartanya
atau pakai hartanya maka inilah harta
Mohammad Ambillah dan siapa yang pernah
kusakiti secara fisik maka ini fisiknya
Mohammad lakukanlah hukum Terserah itu
waktu Nabi Shallallahu salam lagi ada di
atas mimbar yang
Hai Kalau tidak salah salah satu
sahabat ada yang mengatakan ia
Rasulullah Saya pernah dulu Anda Sakiti
Hai kemudian nabi hd1 setelah mengatakan
balaslah dengan
kebutuhan episode 6 lagi ada di atas
mimbar lalu sabani mengatakan
anda di atas mimbarnya Rasulullah
Bagaimana saya bisa membalasnya semua
sahabat menghardik orang ini kok bisa ya
Rasulullah sudah tua Kenapa harus
dituntut maka pada saat itu pun Nabi
Musa mengatakan biarkan dia ini urusan
Muhammad sama orang ini maka diturunkan
Nabi SAW some dari mimbar dengan orang
ini masih mengatakan lagi ya rasulullah
pada saat dulu Anda menyentuhkan tongkat
Anda kepada di tubuh saya Anda sebagian
tubuh Sayang karena itu tidak ada bukti
dada kainnya maka diapun meminta agar
Nabi SAW sering membuka bajunya atau
mendekatkan bagian tubuh yang akan dia
balas itu semua sahabat menghargai kita
tetap saja dia ngotot tidak mau ya sudah
Hai waktu tentu banyak sekali ada
beberapa riwayat yang menjelaskan ada
sahabat seperti Abu Bakar Umar berdiri
mengatakan Sudahlah Rasulullah sudah tua
sakit balaslah saya tetap saja orang
juga mau nggak harus Rasulullah aja ya
maka setelah beberapa orang menawarkan
diri dan Nabi SAW selama takkan biarkan
dia biarkan dia sampai hanya bisa selama
buka baju benar orang itu tiba-tiba
datang dan memeluk badannya Byson dan
menciumnya sambil dia menangis lalu kata
Nabi SAW salam apa yang membuat kau
melakukan ini dibilang ya Rasulullah
anda sudah sangat tua anda sakit keras
dan dari isyarat anda tadi mengatakan
waktuku tidak akan lama dengan Kalian
bertiga anda sudah akan meninggal dunia
maka aku ingin Ya Rasulullah tubuhku
sempat menyentuh tubuh anda
kalau ndak salah ada asal yang
menyebutkan Siapa yang pernah tersentuh
dengan tubuh Nabi SAW selamatkan akan
diharamkan dari api neraka seperti
statement disampaikan oleh sahabat ini
maka semua pun sahabat menangis pada
saat itu lebih sosok mengatakan saya mau
lihat Ahli Surga ini orangnya maka
setelah itu para sahabat pun bersalaman
dan memeluk nabi alis Retro wasallam
karena banyak isos ya tetapi tentu tadi
kisah itu hanya menguatkan Bagaimana
Nabi Alaihi salatu Wassalam pun walaupun
duduk tidak berbuat salah semua orang
itu itu
menunjukkan kepada kita di akhir hidup
beliau bahwasanya orang kalau mau
meninggal dunia jangan sampai ada masih
ada hak orang lain dengan dia karena
berat diganti dengan ibadah-ibadah kita
Kemudian yang kedua yang diambil hati
disini adalah
atau ada juga Kisah Lainnya pernah Kalau
tidak salah anaknya Amru Bin
Hai
itu pernah berlomba lari jadi Amru Bin
Aus ini Gubernur Umar bin khotob yang
ada di Mesir semua sahabat nabi yang
mulia ini
rupanya anaknya moerbono sini berlomba
lari berlomba kuda dengan seorang
masyarakat di Mesir
Hai pada saat berlomba rupanya anaknya
bersekolah dia nggak terima dipukul
masyarakat itu orang itu lalu dilaporkan
kepada ayahnya ia membela anaknya
Hai maka tanpa disadari
orang ini pergi ke Madinah lalu berkata
kepada Umar bin khotob pakai Aamir
begini begini ceritanya Gubernur anda
melakukan ini dan itu
Hai maka akhirnya umat Muhammad
mengatakan Baiklah ikutlah denganku di
musim Haji nanti tahun ini kemudian Umar
bin khotob juga menyeret kepada Amru bin
as
agar datang haji bertemu dengan dia
bersama anaknya itu tanpa menjelaskan
ada masalah apa hambal Bin Aus pun
Semuanya sama anaknya pergi haji ketemu
di Mekah dengan Umar lalu mereka tetap
diminati Emangnya mengatakan kepada Amir
khamr Apa yang kau lakukan apa yang anak
melakukan pada orang ini jadi
Hai makanya anaknya ambrol terlihat
kaget orang itu lalu orang itu ditanya
Hai ceritakan apa masalahmu di wilayah
ambil nih orang ingin ubah lari sama
saya tapi Nadia anak Gubernur dia karena
maka dia marah dan dia memukulku dan
waktu selang angkat masalah ini kepada
ayahnya ini juga menyalakan sein maka
Umar bin khotob menanyakan kepada Amr
Benarkah itu Amir mengatakan mengakui
and karena umur sudah tahu maka Umar pun
memberikan cambuk mengatakan hukum lah
cambuk sesukamu
seperti base Bagaimana kau dulu pernah
diganggu maka diapun membalas itu ya
kepada anaknya Ambon Bin Aus maka ini
contoh saja dalam Islam memang harus
dibalas seperti itu tidak boleh
didiamkan
bahkan Umar bin Abdul Aziz rahimahullah
seorang ulama cabein menurut juga
termasuk khalifah
yang masyhur sampai diberikan julukan
khalifah Rasyidah yang kelima kan
Khulafaur Rasyidin 4 Abu Bakar Umar
Utsman Ali Sebagian ulama mengatakan
yang kelima Umar Bin fasis walaupun
jaraknya jauh sekali karena keadilan dan
ketaqwaannya kepada Allah satu waktu dia
lagi
menempel dindingnya Rudi dirumahnya
sendiri yang lagi rusak dengan
kemudian
datang anaknya
lari berlarian sambil menangis
lalu istrinya mengatakan wahai Umar
Lihatlah Ada apa dengan anakmu nggak
lama kemudian seorang ibu datang dengan
anaknya juga ketakutan sekali sambil
mengatakan wahai Amirul Mukminin
sesungguhnya anakku berkelahi dengan
anak Anda gitu dan terjadilah
pukul-memukul diantara mereka lalu
kemudian
anakku memukul anak Anda yang sudah anda
lihat sekarang rupanya ada bagian
kepalanya yang luka anaknya blazing
hai lalu Umar mengatakan jujurlah
berkata Siapa yang memulainya nih cabang
mulai perkelahian katanya Umar saya kata
Umar Kalau begitu kamu yang salah lalu
ditanya oleh Umar Ibu tersebut dengan
adanya Apakah kalian sudah terdaftar
menerima
bagian bagi hasil pembagian dari hasil
negara setiap tahunnya
maka ibunya mengatakan belum kata Umar
Brazil Panggil penulisnya Tulislah
sekarang ibu sama anak ini agar
diberikan haknya yang belum diterima
lalu kemudian Umar memaafkannya
Hai riwayat ini menjelaskan kepada kita
dengan tidak membalas bahkan memaafkan
orang lain bagian juga daripada
perintah syariat bagian daripada
perintah syariat
saja nomor hadits 179 Imam Bukhari
berkata rahimahullah Amru bin marzuq
mengabarkan kepada kami ia berkata coba
mengabarkan kepada kami cololi Mohammad
Ibnu mukadir masmuk fakultus Urban Call
of Destiny
Abu sobat answers demo keren muzani
woro-woro julen lovama gulamah vokal ama
alimta an-nas Surat Muhammad
Rohid uniwa Indonesia bioskop khotim
Allah di rosulillahi shollallahu alaihi
wasallam malenna inilah khodimun
falsafah lunavha amaran namio keamanan
nabiyulloh Sulaiman no tipu aha atau and
not icao
Muhammad bin sendiri berkata kepadaku
siapa namamu Aku menjawab sorban lalu
dia berkata Abu syuhbah mengabarkan
kepadaku dari shuhaib BIN muqarrin
al-muzani maksudnya ayahmu pernah
menyampaikan kepadaku sebuah pesan
yang dia dengar dari seorang sahabat
yang bernama Swift bin muqarrin
al-muzani dia melihat seseorang memukul
budaknya maksudnya sweet melihat sahabat
nabi melihat ini dia Lalu berkata Apakah
engkau tidak tahu bahwa perbuatan
seperti ini diharamkan
Aku adalah salah satu dari tujuh
bersaudara pada zaman Rasulullah
Shallallahu salam kami tidak mempunyai
pembantu kecuali seseorang lalu salah
seorang dari kami memukulnya maka Nabi
Shallallahu saw memerintahkan kami agar
memerdekakannya ya kalau riwayat ini
menjelaskan kepada kita kalau muqarin
Maps with tinggal dirumah ayahnya mau
kering ya dan
j7 orang bersaudara salah satu dari
saudaranya Swag memukul budaya yang ada
di rumah itu maka terjadilah seperti apa
yang diucapkan atau dijelaskan
sebelumnya nabi Shalallahu dengar maka
disuruh bebaskan tapi pada saat mereka
sudah merasa bersalah terhadap mudah ini
dan mereka tidak punya yang membantu
mereka di rumah kecuali satu orang
maka Nabi Shallallahu wasallam
mengizinkan mereka untuk memakai kembali
jasa orang itu
kandungan hadits ini dalam hadits ini
terdapat larangan memukul wajah karena
pada wajah terdapat keelokan rupa
seseorang dan merupakan bagian tubuh
yang mulia jika terdapat celah atau luka
pada wajah Maka hal itu akan memburukkan
lupa seseorang Jadi mirip dengan
penjelasan-penjelasan
sebelumnya
lanjutkan hadits nomor 180 kata Imam
Bukhari rahimahullah Musa mengabarkan
kepada kami ia berkata Abu awanah
mengabarkan kepada kami ia berkata virus
mengabarkan kepada kami dari Abu sholeh
ansyada Zan Hai habio marhol kunai
Yondaime Umar pada Abby ulama
kholaf Ayu jiruga kolala Va tokoh Semar
ovao dan Mineral bichoo malivich mineral
Ajri byino hazelnut 02.00 Abdurrahman
50hz kolesam itu Nabi Shallallahu salam
Yakult hauqolah
manggora Bang mamlukah uhud dan lem Yi
naulah Tama wajahmu kafarat huayu jika
dari syaithan Abu Omar ia berkata kami
berada di rumah Ibnu Umar radhiallahu
anhuma lalu ia memanggil pembantunya
setelah dipukulnya mesinnya adalah budak
disini maksudnya budaknya dia Ia lalu
membuka punggungnya dan berkata Apakah
menyakitimu Abdullah bin Umar pernah
memukul punggungnya lalu Abi Umar
menyesal Nyatakan Apakah pukulanku tadi
menyakitimu lalu membantu tubuh yang
mengatakan tidak tidak sampai menyakiti
ku lalui penuh Umar bergerak lalu Ibnu
Umar dan memerdekakannya
Ia lalu mengambil Sebatang Kayu kecil
dari tanah dan berkata aku tidak
memperoleh pahala seukuran batang ini
dari Buddha ini jadi dengan aku bebaskan
pun tidak ada pahalanya nih lalu aku
katakan wahai Abu Abdurrahman meski ini
julukannya Ibnu Umar anak Jadi yang
pertama namanya brahman dipanggil Abu
Abdurrahman Mengapa engkau mengucapkan
itu maka ia berkata aku pernah mendengar
Nabi Shallallahu salam bersabda
barangsiapa mengukur budaya atau
menamparmu wajahnya sebagai balasan atas
perbuatan yang tidak dilakukannya maka
ke busanya adalah memerdekakannya dan
penjelasan hadits itu sudah dijelaskan
di hadits nomor 177 Tentunya semua
dijelaskan disini Tapi di sini kita
tambahkan ya bahwasanya Abdullah lukuma
ranuma menekankan baik itu menyakitkan
atau tidak menimbulkan Ican kalau
seseorang sudah memukul budaknya maka
yang paling afdhol dia membebaskannya
tentu sampai minta maaf dan
dibebaskannya sesuai jelaskan tadi Bunda
kalau dibebaskan itu adalah kebahagiaan
yang terbesar yang D bisa rasakan kena
dia akan bebas dalam hidupnya tidak
terikat lagi dan tidak terancam bisa
diperjualbelikan maka ini berarti kita
memberikan sesuatu yang paling besar
yang kira-kira membuat orang itu
riie.net dia pernah mengunjungi orang
pernah memfitnah maka ini harusnya
betul-betul minta maaf ya Minta maaf itu
betul-betul luas sekali Diandra ganti
kata ikhlas dan berharap supaya jangan
sampai ada tuntutan ada konsekuensi
apapun dinegosiasi Bagaimana dinegosiasi
supaya bisa lepas allahualam baik biru
saja subhanakallahumma wabihamdika
asyhadu alla ilaha illa anta
astaghfiruka wa atubu ilaih
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
hai hai
[Musik]
hai hai