Kind: captions
Language: id
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah tidak
h-hentinya lisan kita memuji Sang
Pencipta Allah sebagai seorang Muslim
dan Mukmin kita sangat yakin Allah tidak
akan pernah pungkiri janjinya
in dan juga Allah subhanahu wa taala
telah menyanjikan kita dengan
memujinyaersyukur
kepamillah
kitajatkan sat dan tlim salam hormat
Kita penuh dengan cinta dan rindu kepada
manusia ter manusia yangahat menut nabi
Danas pemimpin anak Adam di dunia dan
jug di akirat orang yang pertet pintu
dan orang yangelahes menal kehanuka Bui
kesukesan
men ar ekonomi atau saudagar dan juga
politikus yang sukses maka Bua tidak
akan jauh dari
pohonnya mengucapkan satu kali salam
hormat dibalas oleh Allah dengan 10 kali
tambahan Rahmat andai saja dibalik 10
kali pengucapan salam hormat dibalas
dengan satu kali rahmat Allah maka sudah
cukup tentunya tapi dengan karunia Allah
yang sangat luas Allah memberikan kita
dengan satu kali salam hormat kepada
manusia terbaik ini diberikan 10 kali
tambahahan rahmat dan rahmat Allah
sangat luas masuk dalamnya Pengampunan
Dosa pentinggian derajat dan pemenuhan
segala kebutuhan maka Jadilah orang
selain memuji Allah alhamdulillah juga
selalu membacakan selawat dan Taslim
kepada nabi besar Muhammad sallallahu
ala alihi wasahbihi
wasallam pada malam ini kita akan
lanjutkan Insyaallah dosa besar
selanjutnya yang ke-16
ya tentang masalah Tidak adil di antara
anak-anak ya walaupun di sini banyak
bujang yang
hadir Tapi enggak masalah kita berbagi
ilmu
ya teman-teman
sekalian Allah subhanahu wa
taala mengembang biakkan kita manusia
ini dengan cara
pernikahan dan tidak mungkinan manusia
berkembang biak tanpa
keturunan maka setiap muslim memang
harus memahami bahwasanya salah satu
rangkaian utama dari pernikahan adalah
adanya
keturunan bahkan hak mutlak dari suami
istri yang sudah berumah tangga kalau
mereka subur tidak ada halangan Syari
untuk meminta agar pasangannya mau
memiliki keturunan kalau ada seorang
laki-laki melamar wanita lalu memberikan
syarat dari awal kita menikah tapi tidak
punya anak atau perempuan yang
mengucapkan kalimat tersebut maka dari
awal tidak usah tkiah sama dia karena
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan tawajul waludul Wadud
faintirikum Umam Menikahlah dengan
wanita yang subur banyak keturunannya
dan juga penuh dengan kasih sayang
penyayang karena aku bangga dengan
jumlah umatku pada hari
kiamat Allah subhanahu wa taala
menyebutkan dalam al-qur'an banyak kisah
di antaranya kisah para nabi-nabi Di
mana mereka berharapkan memiliki atau
berharap punya keturunan Ibrahim Alaihi
Salam yang kisa Masyur sampai 60 tahun
lebih umurnya belum memiliki anak dan
beliau khawatir jangan sampai meninggal
lalu tidak punya keturunan maka beliau
pun memohon kepada Allah subhanahu wa
taala agar diberikan anak dan Allah
berikan anak di atas umur 60 tahun itu
Ismail alaih salam dan Ishak kemudian
adalah anak keturunannya setelah itu
datang anak cucunya dari Ishak ada Yakub
ada Yusuf terus ya sampai ke bawah dan
diberikan julukan Abul Anbiya ayahnya
para nabi setelah memang
keturunan-keturunan Ibrahim alaih salam
diberkahi oleh Allah dan semua nabi-nabi
dari keturunannya juga kita tahu kisah
yang masyhur kisah Nabi Zakaria alaihi
salam dalam Surah Maryam Bagaimana
beliau minta kepada Allah subhanahu wa
taala dikaruniai anak dan beliau
dikaruniai anak setelah umur 100 tahun
dari istri yang mandul umur 90 tahun
teman-teman kalau mau baca ada di 10
ayat pertama Surah Maryam tentang
masalah itu dan juga disebutkan dalam
surah
Anbiya juga kita tahu Nabi Sulaiman
Alaihi Salam Beliau pernah berazam
bertekad untuk menggauli para istrinya
dan berharap lahir para Mujahidin hanya
saja beliau lupa Mengucapkan insyaallah
maka dari 100 orang istri hanya satu
yang memiliki anak itu pun tidak
sempurna dan nabi wasam mengatakan and
nabiullah Sulaiman mengatakan Insyaallah
maka dia akan dapatkan apa yang dia
inginkan intinya sebenarnya teman-teman
sekalian banyak sekali kisah dalam
Alquran tentang pentingnya memiliki
keturunan
ya juga Allah subhanahu wa
taala menyebutkan bahwasanya memang
penciptaan manusia ini agar mereka
turunur
memiliki
keturunan dan juga dianjurkan setiap
orang beriman baik sebelum menikah atau
sudah menikah membaca doa yang masyhur
dalam Alquran azubillahim
minasyaitanirjim rbana hablana Min
azwajina
wtinaun Im Ya Allah jadikanlah
pasangan-pasangan kami dan
keturunan-keturunan kami ya quatun yang
selalu menyejukkan mata kami dan
jadikanlah kami pemimpin orang-orang
beriman Berarti ada motivasi memang
untuk memiliki keturunan ini ya juga
kita tahu dalam surah attur Allah
subhanahu wa taala menitik beratkan
siapapun yang punya keturunan kemudian
keturunan dididik dengan baik akan ikut
bersama dengan orang tuanya ke surga
aubillahim minasyaitanirjim walladina
amanu
watumum biimanin
alqhimatahum
W dan orang-orang yang beriman maka kami
akan ikutkan bersama mereka
keturunan-keturunan mereka maksudnya
sama-sama dimasukkan ke dalam surga dan
Kami tidak akan mengurangi sedikit pun
dari balasan perbuatan mereka Maka ini
jelas motivasi-motivasi agar seseorang
muslim memiliki keturunan dan diniatkan
dari awal kalau ada orang yang diuji
oleh Allah subhanahu wa taala mandul
misalnya atau memang dia menikah belum
memiliki keturunan dia tidak usah putus
asa karena itu sudah terjadi pada nabi
zakar alaiham istrinya mandul Ibrah am
istrinya mandul tapi akhirnya tetap
ikhtiar tetap berdoa tetap sabar Lalu
Allah subhanahu wa taala berikan mereka
karunia yang luar biasa memberikan
keturunan di akhir umur-umur mereka dan
keturunannya langsung menjadi keturunan
yang sangat baik teman-teman sekalian
Siapa yang Allah karuniai anak maka
tentu dia harus mengetahui anak itu
punya
hak-hak saya susun di dalam tulisan saya
tentang masalah manajemen rumah tangga
Islami minimal ada yang saya ketahui ada
11 hak anak ya yang mutlak yang mungkin
yang harusnya seorang muslim lakukan itu
kalau hak yang pertama yang harus
diketahui adalah sebelum menikah setiap
laki-laki akan jadi calon Ayah setiap
perempuan akan jadi ibu mereka mencari
pasangan yang baik itu hak pertama anak
Jadi bukan berarti anak lahir baru punya
hak sebelumnya kita laki-laki harus tahu
di mana sperma kita Letakkan karena kata
Nabi Sallallahu alhi
wasallamaruikum pilih baik-baik jelih
sekali di mana kalian Letakkan dan
tumpahkan sperma kalian sekali kita
tumpahkan setetes wanita itu subur lalu
hamil maka wanita itu berstatus ibu anak
kita
selamanya mau dia jahat mau dia pelacur
mau dia tidak baik selesai enggak bisa
Antum
hapus makanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan kepada seluruh
laki-laki ini sudah sering saya Sebutkan
hadisnya saya sampaikan lagi kata Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam wanita dinikahi karena empat
perkara limaliha karena kekayaannya
lihasabiha karena keturunannya diamaliha
Karena kecantikannya walha dan karena
agamanya
btid dahulukan agamanya istrimu itu
calon istrimu maka hidupmu akan tenang
taribatadak itu orang arab mengatakan
tanganmu selamat maksudnya nya kau tidak
akan sengsara karena agamanya kita kalau
kerja enggak tahu pikiran dia selingkuh
atau tidak ada anak-anak diajarin ngaji
diajarin doa diajarin Salat udah aman
kita sibuk cari nafkah di luar ibunya
sibuk mendidik
dia begitu juga dengan
wanita salah memilih sperma setetes saja
lalu hamil maka laki-laki tersebut akan
menjadi status Ayah anaknya Selamanya
enggak bisa diubah lagi mau dia fasik
mau dia pemabuk mau dia kafir maka
selesai makanya nabi su wasallam suruh
baik-baik pilih ini dan ini hak pertama
anak itu ditekankan oleh para ulama
tentang masalah itu dan ini tidak bisa
sama sekali
di diengahkan begitu saja makanya nabi
su wasallam bilang kepada para
wanitaum kalau datang kepada kalian yang
kalian sudah Ridi akhlaknya dan agamanya
terima pernikahannya laki-laki baik
datang terima saja Bukan harta bukan
tampannya agamanya bagus enggak cara
ukurnya gampang salat lima waktu enggak
di masjid pekerjaannya halal atau enggak
selesai akhlaknya tutur katanya santun
kita mudah menilai orang pada saat orang
datang ketemu sama kita Asalamualaikum
apa kabar Baik santun kita sudah bisa
nilai kok oh ini orang baik begitu
ngomong langsung kasar
caci maki maka kita sudah bisa tahu
orang ini tidak baik sederhana kok mau
lebih kuat
istikharahkan ini hak pertama Ya makanya
dalam pepat bahasa Arab seorang penyair
mengatakan dia bilang anak-anak dia
punya 11 orang anak Semuanya baik maka
dia mengatakan Masyaallah Saleh semua
hafal Quran dia mengatakan sungguh hak
pertama yang aku berikan pada kalian
adalah aku pilihkan ibu yang baik
sehingga kalian terbentuk seperti ini
Ibu adalah sekolah pertama di
Madrasah Ula salah pilihan Ibu salah
pilihan ayah salah semua ke depannya hak
yang kedua teman-teman makanan dan
minuman yang halal dan Tayib itu hak
anak jangan pernah masukkan setetes Susu
pun ya sebutir gula sebutir beras di
perut anak Antum kecuali yang halal mau
dia berbakti masukkan yang halal
Subhanallah kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam hadis Bukhari
Lahm Bi daging dan darah yang tumbuh
dari sumber haram maka neraka lebih
pantas
baginya kata para ulama makna hadis ini
adalah kalau orang sengaja makan yang
haram dia sengaja makan yang haram maka
dia terancam dengan neraka sampai dia
Taubat dan dia menebus Berapa nilai yang
pernah dia makan itu misal dia
perkirakan Dia pernah makan sumber haram
1 juta dia sedekahkan untuk
menghalalkannya juga masuk dalamnya
adalah kata Sebagian ulama nafkah yang
diberikan kepada istri dan anak Kapan
itu haram istri itu akan pasti
membangkang anak-anak itu akan durhaka
dengan dia itu efek daripada makna hadis
ini neraka lebih pantas baginya artinya
dia bisa jadi ahli neraka ahli neraka
buruk otomatis itu dan Allah subhanahu
wa taala menekankan dalam banyak ayat
Bagaimana seseorang di antara kita
peduli dengan halalan thayibah halalan
thayibah yang halal dan berkualitas
halal berkualitas selalu begitu bahkan
Allah hubungkan antara makan dan minum
yang halal ini setelah
mengatakan Makanlah dari halal danib
Lalu Allah
mengatakanan dan jangan pernah ikuti
langkah-langkahan karena ternyata
Subhanallah sumber makanan minuman ini
menjadi energi buat tubuh dan menjadi
bagian dari tubuh kita ya gitu kita
tumbuh besar dari ASI ibu kita besar
dari nafkah Ayah kita kapan itu haram
bisa
terusmenerus kata para ulama banyak
orang tua tidak menyadari Terata
penyebab utama kenakalan daneny
pada anak justru dari pendapatan haram
jadi pastikan kalau pendapatan Anda
halal karena mayoritas masalah pribadi
dan keluarga bersumber dari pendapatan
haram ya Dan ini cukup banyak sudah
buku-buku yang ditulis Saya pernah
bilang teman-teman bisa kembali ke buku
judulnya akibat makanan haram kecil
r.000 harganya beli dan baca hak yang
ketiga
akikah Setelah dia lahir di akikah dan
akikah ini dilakukan di hari ketujuhnya
Rasulullah
wasam bersabda di dalam hadis riwayat
Bukhari Tirmidzi annasai dan Ibnu
Majah Setiap anak harus diakikahkan Maka
sembelihlah kambing untuknya dan
hilangkanlah kesusahan darinya kesusahan
maksudnya rambutnya dicukur dan tari
pusarnya kalau sudah terlepas
dibuang juga Rasulullah sallallahuaihi
Wasallam bersabda dalam hadis yang lain
hadis sahih riwayat ahli Sunan annasai
Ibnu Majah Abu Daud Tirmidzi semua
meriwayatkan empat orang ini kata nabi
sahuaihi wasallam setiap anak tergantung
dengan akikahnya sembelihlah untuknya di
hari ketujuh Ia lahir berilah ia nama
dan cukurlah rambutnya nanti beri nama
dan cukur rambut kita akan bahas ya
sekarang kita bahas hak ketiga dulu itu
nanti masuk dalam hak-hak yang lain hak
ketiga adalah akikah dan akikah ini
disebutkan juga dalam hadis riwayat
Ahmad dan Tirmidzi dengan sanad sahih
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bagi anak laki-laki sembelihlah untuknya
dua ekor kambing dan bagi anak perempuan
satu ekor kambing juga Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
dalam hadis Ahmad dan Tirmidzi bagi anak
laki-laki dua ekor kambing dan anak
perempuan satu ekor kambing dan bukanlah
masalah kambing yang disembelih jantan
atau
betina yang penting umurnya cukup mirip
dengan Idul Adha minimal 1 tahun tidak
cacat jantan atau betina boleh anak
laki-laki dua anak perempuan satu juga
sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam hadis
albaihaqi sesungguhnya kaum Yahudi hanya
mengakikahkan anak laki-laki dan tidak
mengakikahkan anak perempuan maka kalian
akikahkah akikahkanlah anak-anak
laki-laki kalian dua ekor kambing dan
anak perempuan kalian satu ekor
kambing memang seperti itu cara
pembagiannya juga telah ditanyakan
kepada Aisyah radhiallahu anha oleh
beberapa sahabat Kapan kira-kira akikah
itu hadisnya riwayat Abu Daud kata
Aisyah an hari ke-7 atau hari ke-14 atau
hari ke-21 tapi hadis yang paling sahih
hari ketujuh sebagaimana Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam melakukan itu pada Hasan
dan Husain radhiallahu anhuma Pada saat
kedua cucu beliau yang mulia ini lahir
juga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda diiwayat hadis Baihaqi
berikanlah pada kabilah tertentu kaki
kambing tersebut dan makanlah serta
berilah makan orang lain dan jangan
kalian pecahkan tulangnya sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ini diucapkan
kepada Ali Bin Abi Thalib dan Fatimah
radhiallahu anha pada saat Hasan dan
Husein lahir jadi beliau perintahkan
keduanya untuk berilah pada kabilah
tertentu bagi-bagi kambing ini sebarkan
kepada orang-orang lalu makan juga
sebagian darinya serta berilah makan
orang lain dan jangan kalian pecahkan
tulangnya kata Sebagian ulama dari hadis
ini bisa diambil pelajaran daging akikah
boleh sebagian masih mentah dikasih ke
orang sebagaimana Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam suruh kasih ke kabilah tertentu
itu tidak disuruh masak lalu Nabi bilang
kalian juga makan sebagian yang habisil
dimasak bagikan juga kepada orang lain
maka boleh semuanya dimasak boleh
sebagian dimasak sebagian dibagikan ke
orang lain tapi sunah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam khusus kambing akikah
maka tulangnya tidak dipecahkan biasanya
orang pecahkan untuk ambil sumsumnya
dari dalam dan ini tidak boleh diganti
ke hewan lain misal orang ganti ke sapi
orang ganti ke unta dengan alasan
misalnya Oh kalau sapi kan lebih besar
mungkin lebih besar pahalanya ini pernah
terjadi dalam hadis riwayat Tirmidzi
pada saat Abdurrahman radhiallahu anhu
saudarakan unungnya Aisyah radhiallahu
anha melahirkan istrinya melahirkan maka
mereka sembelihkan unta karena
gembiranya lahirnya keponakan Aisyah ini
maka Aisyah pun bertamu R ke sana Lalu
pada saat tahu Beliau mengatakan keliru
tetapi sunahnya dua ekor kambing yang
sempurna karena ini anak laki-laki dua
ekor kambing tanpa cacat sebagai sedekah
untuk bayi tersebut dan Seekor untuk
anak perempuan dan jangan dipecahkan
tulangnya Makanlah darinya juga berilah
orang memakannya dan sedekah
semua itu pada hari keetu dari lahirnya
bila tidak sempat maka hari ke-14 bila
tidak sempat maka hari
ke-21 hadis riwayatmidzi ini masih khil
diantara ulama tentang kesahihannya
tetapi yang jelas potongan ya yang
mengatakan hari
keetu dan larangan untuk menyembelih
selain kambing ini diterima oleh para
ulama karena memang sesuai dengan sikap
dan perilaku nabi alaii wasam apagi
tidak perah dinukil kalau nabi wasam
perah menyembelihkan menyuruh sahabat
menyembelih unta Padahal mereka mampu
menyembelih pada saat
itu juga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
memerintahkan agar pada saat menyembelih
disebutkan namanya disebutkan dalam eh
hadis yang disebutkan oleh shahibul
musannaf di nomor
7963 kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sembelihlah dengan menyebut
nama bayi dan ucapkanlah bismillah
bismillah Allahumma laka wa ilaika ini
mirip dengan kita sembelih umumnya
bismillah allahum laka waaika baru
disebutlah nama bahwasanya akikah ini
untuk Fulan namanya anak
tersebut hak yang keempat setelah akikah
adalah mencukur
rambutnya dianjurkan dicukur tidak lebih
dari hari keetu mirip sama akikah tadi
berdasarkan hadis yang diriwayatkan
timidzi dari Ali radhiallah Anhu Beliau
berkata bahwa Rasulullah S wasam
menyembelih untuk Hasan seekor kambing
lalu nabiallu Alaihi wasam bersabda
kepadatimah wahaitimah gundah rambnya at
ya cukurlah rambutnya dan sedekahkan
perak seberat rambutnya Ali berkata aku
kemudian menimbang rambutnya dan
beratnya sekedar uang S dirham lalu aku
membagikannya jadi sunahnya menyukur
semua rambut itu kalau misalnya ada di
antara Bapak Ibu biasanya juga ibu-ibu
begitu khawatir mungkin kepalanya
bayinya masih lembut segala macam usah
Insyaallah rambut Mere dengan hikmah
Allah subhahu wa taalaa masih
sangatembut jadi disentuhkan sedikit
saja itu sudah gugur semuanya dan tugas
kita setelah mencukur rambut habis
menimbangnya dengan timbangan perak atau
emas kemudian kira-kira nilainya berapa
gram sedekahkan misal dia cuma menilai 1
gram 1 gram harganya Rp300.000 ya sudah
kita sedekahkan r00.000 rambutnya
dibuang saja karena memang yang
dibutuhkan adalah dicukur Saya pernah
lihat beberapa cuplikan menurut saya tuh
sangat bagus hikmahnya di YouTube
tentang Kalau antum ketik di YouTube
hikmah mencukur rambut bayi jadi ada
penelitian secara ilmiah ternyata rambut
bayi yang dibawa dari dalam perut itu
itu masih banyak mengandung e
darah-darah yang melekat ya maka lebih
baik untuk kesuburan kulit kepalanya
memang dicukur dan umumnya bayi-bayi
yang dicukur dengan yang tidak dicukur
beda dari sisi kesehatan
kepalanya maka seperti itulah kurang
lebih hikmah daripada mencukur rambut
ini dan nabi sallahuaihi wasallam
melarang untuk Kaza Ya sebagaim Abdullah
B Umar berkata Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam melarang alqaza atau
memotong sebagian rambut bayi dan
membiarkan sebagian yang lain ini hadis
riwayat Bukhari mirip orang di sini
botak di sini ada sini botak sini ada
itu namanya qaza enggak boleh kalau kita
cukur maka usahakan dari seluruh penjuru
boleh sebagian lebih pendek dari yang
lain tapi tidak terlalu kelihatan misal
umumnya orang di sebelah kanan kiri kan
lebih pendek dari yang bagian atas tapi
tidak terlalu menonjol hanya sekedar
untuk merapikan saja kalau ada orang bet
betul di kiri kanannya habis sama sekali
di atas ada ini masuk dalam istilah Kaza
dilarang oleh Nabi alaihialatu wasalam
hak yang kelima
tahnik dan tahnik artinya mengunyakan
kurma dengan halus lalu menempelkan di
langit-langit bayi sedikit saja ya dan
usahakan cari kurma yang lembut sekali
kita sebagai orang tuanya Kunya aja
sendiri baca bismillah pakai tangan
kanan dikunya sampai halus S diikit saja
dari satu bitur kurma itu dikunya
sedikit kemudian ditempelkan ke
langit-langitnya biarkan dia
menghisapnya ini waktu baru lahir sudah
sudah dibersihkan sama perawat-perawat
di rumah sakit Berikan dia itu dan
lanjutkan terus Sebagian ulama
mengatakan 7 hari pertama sampai tiba
hari akikahnya ada yang mengatakan juga
lanjutkan saja intinya yang Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam lakukan
adalah selalu mentahnik bayi-bayi yang
dibawa Kepada beliau hampir semua bayi
yang lahir di Madinah nabi alaihialatu
Wasalam seringkiali menerimanya yang
menerima bayi-bay tersebut kemudian Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan
nama dan mentahniknya serta mengelus
bagian kepalanya jadi di Kunya lembut
kurma sampai harus ditempkan di
langit-langit dan ini Insyaallah
termasuk sunah Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dan juga sangat membantu
eh apa namanya pencernaan bayi karena
kurma masuk ke dalam tubuh sebenarnya
kurma banyak fungsinya di antaranya juga
ulama mengatakan kalau wanita akan
melahirkan untuk mempermudah pembukaan
itu makan kurma
teman-teman yang menikah Terus istriinya
mau melahirkan untuk mempermudah itu
baru pembukaan satu pembukaan dua maka
diberikan kurma apalagi kumah rutop yang
basah hadisnya dari Abu Musa alasyari
radhiallahu Anhu Beliau berkata suatu
hari aku dikaruniakan anak yang baru
lahir kemudian aku mendatangi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Kemudian
beliau memberinya memberi nama padanya
bayi tersebut dan beliau mentahniknya
dengan sebutir kurma di kurma itu
berulang-ulang diambis sampai habis satu
butir tapi pelan-pelan ya karena bayi
Enggak seperti kita dia belum bisa
ngunya dia hanya menyedot saja maka
sedikit
saja juga Aisyah berkata dalam hadis
riwayat Muslim Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam selalu saja kalau dibawakan
anak kepadanya beliau mendoakan Mereka
dan
mentahniknya dan
mentahniknya masuk hak yang
keenam ini khilaf di antara ulama
tentang masalah ini ya tapi saya angkat
untuk supaya kita Jelaskan khilafiah
mereka tentang masalah azan ya di kuping
bayi pada saat lahir kalau dalam mazab
syafi'iah Hanafiah dan juga Ibnu qayyim
serta sebagian malikiyah memastikan
adanya azan di telinga bayi beranjak
daripada hadis Ubaidillah bin Abi rafi'
radhiallahu Anhu dari
ayahnya radhiallahu anhum ajmain Beliau
berkata aku melihat Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengumkan azan di kuping
Hasan bin Ali seperti azan salat hadis
riwayat Ahmad Abu Daud dan
Tirmidzi juga disebutkan hadis oleh Ibnu
sunni dalam musnad dalam alyum Wal
lailah amalum wilah dan Abu ya'ah dalam
musnadnya Husain bin Ali radhiallahu
anhuma mengatakan bahwa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
setiap bayi yang baru lahir diazankan di
telinga
kanannya dan diqamahkan di telinga
kirinya maka Ummu sibyan tidak akan
membahayakannya juga Ibnu Abbas berkata
radhiallahu anhuma Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam azan di telinga kanan
Hasan bin Ali pada hari lahir dan iqamah
di telinga kiri diriwayatkan oleh
albahika dalam albaihaqi dalam syuaibil
iman pendapat kedua mengatakan tidak ada
azan tidak ada iqamah dikarenakan semua
riwayat tadi tiga yang disebutkan adalah
dilemahkan oleh para ulama hadis ya
disepakati seperti itu maka mereka
mengatakan lebih pantas seorang muslim
untuk tidak menerima itu ada juga
pendapat ketiga yang mengatakan boleh
azan tidak ada iqamah karena hadis
tentang azan lebih umum dan hadis-hadis
tentang iqamah disepakati tentang
kelemahannya intinya teman-teman di sini
khilaf di antara ulama ya Yang merasa
pendapatnya atauan pada pendapat yang
lebih kuat silakan saya tapi tidak boleh
kita menyalahkan orang lain hak yang
ketujuh dari anak adalah
khitan dan khitan maknanya disebutkan
dalam fikih sunah di jenis satu halaman
37 memotong kulit penutup bagian kepala
atau ujung kemaluan laki-laki dan
memotong kulit bagian atas kemaluan
perempuan berarti dua-duanya ada khitan
laki-laki dan perempuan dan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
dalam hadis Bukhari Muslim lima Fitrah
artinya lima hal yang harus dijaga bagi
seorang muslim tidak boleh luput yang
pertama
khitan sunat ini yang kedua mencukur
kumis bagi orang yang sudah dewasa yang
ketiga ini pernah kita bahas masalah
mencukur kumis ya ada yang mengatakan
sunah dihabiskan sama sekali Ada yang
mengatakan ditipiskan khilaf di antara
mereka intinya mencukur kumis
yang ketiga mencukur bulu ketiak
laki-laki dan perempuan yang keempat
mencukur bulu kemaluan laki-laki dan
perempuan dan yang terakhir yang kelima
memotong kuku tapi saksi bahasan kita
dari lima Fitrah ini adalah khitan Jabir
bin Abdillah berkata radhiallahu Anhu
Rasulullah Sallallahu wasallam
mengakikahkan Hasan dan Husain dan
mengkhitan mereka berdua pada hari
ketujuh hadis riwayat attabarani ya Jadi
kalau kita lihat dari hadis ini memang
bayi itu
memuncaknya diberikan nama diakikahkan
ya dicukur rambutnya dikhitan di hari
ketujuh dan usahakan tidak lebih dari
itu karena ada orang kadang-kadang
membiarkan anaknya sampai mulai beranjak
sudah mau balik atau sudah balik baru
kemudian dikhitan ini melanggar sunah
Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Ibnu Abbas berkata juga
radhiallahu anhuma dalam hadis tabarani
ada tujuh sunah bagi bayi pada hari
ketujuhnya di antaranya adalah pemberian
nama dan khitan tentu setelain itu ada e
tahnik mencukur rambut dan seterusnya
dan Ibnu qayyim rahimahullah
mengatakan orang tua tidak boleh
membiarkan anaknya tidak dikhitan hingga
usia balig maksimal itu tapi mau lebih
sehat lebih bagus pada saat baru lahir
di khitan terutama di hari ketujuhnya
itu jadi hari ketujuh kita sudah Lakukan
semuanya semua disebutkan dalam buku
tamamul Minah di JIS sat halaman
69 hak yang
keelalah berikan ASI air susu ibu Allah
subhanahu wa taala berfirman dalam
Albaqarah surah nomor
2 ayat
233ubillahir
mau
ikumumum
biluflahahallah
bimir artinya para ibu hendaklah
menyusui anak-anak mereka selama 2 tahun
penuh Ini masa menyusu yang paling
maksimal yaitu bagi orang yang ingin
menyempurnakan penyusuannya ya maksimal
pahalanya maksimal juga kebutuhan bayi
tersebut dan kewajiban ayah ibu menyusui
kewajiban Ayah memberi makan dan pakaian
kepada para ibu dengan cara
Makruf sudah menyusui tentu cara
makannya berbeda dengan pada saat belum
punya punya anak orang Kalau menyusui
ibu-ibu lebih tahu biasanya lebih cepat
lapar ayah-ayahnya Ini ayah Bay ini
harus paham memberikan makanan lebih
bagus pakaian lebih bagus ya karena
seringnya basah baju tersebut ya dia
juga butuh energi ya tambahan segala
macam hal yang berhubungan dengan
hal-hal yang baik buat ibu tersebut
seseorang tidak dibebani melainkan
menurut kadar kesanggupannya tapi
Walaupun disuruh seperti itu para suami
para Ayah tetap sesuai dengan kadar
kesanggupannya janganlah seorang ibu
menderita kesengsaraan karena anaknya
dan seorang ayah juga karena anaknya
Jadi tidak boleh juga karena terlalu
gembira dengan dengan kelahiran anak
tersebut lalu kemudian hutang sana sini
segala macam Allah larang juga itu
satu-satunya boleh orang tua utang untuk
akikah untuk apa saja ya kalau dia sudah
tahu pasti dia akan bayar misal akikah
hari ketuuh ya misal anak ini lahir
Anggaplah tanggal 20 eh tanggal eh 10
misalnya hari ketujuhnya misalnya
tanggal 16 ya karena dihitung mulai
tanggal 10 itu 10 11 12 13 14 15 16
berarti hari
ke-1 ya Nah sekarang dia terima gaji
tanggal
25 untuk akikah anaknya dia harus tunggu
gaji kalau dia sudah tahu ada gajinya
gak apaapa dia hutang tapi kalau tidak
jangan dia hutang gugur kewajiban dia
untuk mengakikah bayinya
jelas Mak dikatakan DII para Ayah atau
Ibu tidak boleh dibani ya tidak boleh
menderita kesengsaraan karena anaknya
dan juga Ayah karena anaknya dan Waris
pun berkewajiban demikian nah artinya
ahli waris boleh membantu kalau mau
bantu tapi tidak ada beban apabila
keduanya ingin menyapi selama 2 tahun
dalam kerelaan atau dengan kerelaan
keduanya dan permusyawaratan maka tidak
ada dosa atas keduanya artinya Ibu dan
Ayah ini sepakat ini anak kita susui
sampai 2 tahun dan Sebagian ulama
mengatakan normalnya seseorang memiliki
anak ke anak yang lain itu minimal habis
masa menyapi ini jadi per du tahun di
tahun yang ketiga baru punya anak lagi
begitu terus ya ini yang normalnya tapi
kalau ada yang mengurangi Jata 2 tahun
itu ulama mengatakan tidak masalah ya
Ada juga yang membatasi minimal 6 bulan
ya kalau secara medis Sekarang kan sudah
ditentukan Kalau setelah ASI 6 bulan
sudah boleh ditambah dengan makanan
tambahan yang lain 6 bulan pertama itu
dimurn ASI kalau dalam syariat kita
malah 2 tahun itu murni ASI semuanya
gitu kan Nah kalau sudah 6 bulan gak ada
masalah mereka mau berhentikan pun tidak
ada masalah apalagi kalau memang si Ibu
itu menghadapi masa
kehamilan lalu Dikatakan maka tidak ada
dosa di dan jika kamu ingin anakmu
disusui oleh orang lain pun misal
perempuan itu tidak punya ASI ibunya
Maka boleh disusui oleh perempuan lain
yang punya ASI ya tapi Allah ingatkan di
sini Allah bilang dan jika kamu ingin
anakmu disusukan oleh orang lain maka
tidak ada dosa bagimu apabila kamu
memberikan pembayaran menurut yang patut
bayar ibu itu susunya dibayar untuk
kemuliaan anak ini jangan dikasih susu
gratis
ya bertakwalah kepada Allah dan
ketahuilah Allah Maha Melihat Apa yang
kamu kerjakan Tentu juga di sini
teman-teman yang dimaksud dengan dibayar
adalah kalau memang dasarnya ibu itu
bekerja untuk itu ya mirip dengan waktu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam disusui
oleh Halimah sa'diyah ya waktu beliau
disusu sama Halimah sa'diyah itu memang
suku sa'diyah ini wanitanya menjual jasa
itu memang mereka kelining-kelining di
Makkah setiap satu bulan sekali datang
Ada enggak anak-anak bayi Mekah yang mau
disusuin nanti tinggal sama mereka di
padang pasir amanah baru dibayar Nanti
bayar jasanya dan memang sunah begitu
tapi kalau misalnya teman sama temannya
kebetulan Ibu a sama ibu B Ibu a ini
tidak punya ASI yang banyak ibu b punya
As yang banyak n ada sebagian ibu-ibu
Subhanallah memang begitu Allah
subhanahu wa taala hanya kasih bisa
menyusui dalam seminggu 2 minggu habis
itu asinya habis kuasa Allah subhahu wa
taala maka di sini boleh dia minta
temannya atau tetangganya susui anaknya
kalau dia memang bukan pekerjaannya cuma
lillahi taala dia mau bantu maka engak
apaapa juga gak usah dibayar yang
dibayar ini kalau meang betul-betul itu
profesinya
dia maka itu sunahnya jadi boleh saja
Dan ini juga perlu bagi akhwat kita yang
mau donor ASI dia harus bertakwa kepada
Allah subhanahu wa taala dengan cara
memberikan nama jelas dia karena anak
bayi itu kalau sudah disusui sampai l
kali dan kenyang berarti jadi anak
susuan dan kata nabi S wasam berlaku
pada susuan apa yang berlaku pada nasab
seperti keluarga udah
mahram tapi yang kena mahram hanya orang
yang disusui misalnya saya disusui oleh
anak Ibu tetangga ibu tetangga ini punya
tiga anak perempuan kalau saya sampai
kenyang l kali menyusui berarti saya
nanti jadi mahram bagi ibu tersebut pada
saat saya dewasa ini Bicara kalau baik
anak-anaknya ibu itu yang tiga perempuan
menjadi mahram saya enggak boleh menikah
tapi tidak berlaku unsur timbal balik ya
kalau saya punya adik dua laki-laki
tetap boleh menikah sama saudara-saudara
susuan saya Karena cuma saya yang
berlaku pada mereka mereka tidak berlaku
pada keluarga saya seperti
itulah hak yang
kesembilan memilihkan nama yang
baik berak daripada hadis Abu Daud kata
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalian
akan dipanggil pada hari kiamat dengan
nama-nama kalian dan nama orang tua
kalian maka perindahlah nama-nama Kalian
cari nama-nama yang paling bagus yang
sebutannya bagus maknanya bagus gitu
ya juga dalam hadis Bukhari kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bernamalah
dengan nama para nabi dan nama yang
paling Allah cintai adalah Abdullah dan
Abdurrahman dan nama yang paling jujur
adalah harit dan Humam serta yang paling
buruk adalah harb harb itu artinya
perang dan murah artinya pahit jadi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam suruh kita
kasih nama yang terbaik makna daripada
sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
bernamalah kalian dengan nama para
nabi-nabi artinya pakai nama-nama mereka
dan cukup satu
nama jelas enggak
ini jadi kalau Yusuf Yusuf saja Harun
Harun saja musa musa saja gak ada
Muhammad Yusuf Harun Muhammad Nabi Yusuf
Nabi Harun nabi siapa yang mau
dipanggil
Hah Jangan tersinggung kalau ada yang
punya nama itu di sini ya saya cuma
kasih contoh karena kadang-kadang kita
tidak paham bahkan kebanyakan nama
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nama
yang paling mulia pemimpin anak Adam itu
cuma jadikan simbol saja cuma nama di
KTP enggak pernah dipanggil dengan
Muhammad Kenapa panggil nama yang baik
bahkan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam lebih baik daripada nabi-nabi
yang lain misalnya diberikan nama
Muhammad Musa musanya yang dipanggil
muhammadnya enggak kenapa jadi mereka
cuma taruh simbolik saja gitu Jadi kalau
pakai nama Muhammad Muhammad saja enggak
usah tambah yang lain misalnya Yusuf
Yusuf saja Harun Harun saja itu lebih
baik dan dipanggil Lengkap jangan mat
mat mat sup sup Memangnya sup yang mau
dimakan Yusuf nama yang benar Nabi yang
paling tampan kalau sub lain lagi H
begitulah jadi enggak usah
panjang-panjang namanya karena tradisi
kita di Indonesia begitu namanya panjang
sekali yang unik ini saya sudah sering
ulangi materi ini Subhanallah masih ada
ikhwah datang kepada saya Ustaz nama
anak saya Fulan Fulan Fulan Fulan empat
tiga tiga sampai empat nama ya akhi Ana
sudah nasihati Antum pakai nama sat Oh
ini permintaan mertua ini permintaan
orang tua banyak benar orderannya ini
ha cukup nama ya satu-satunya nama yang
boleh dinisbatkan dua itu nama
dinisbatkan kepada Allah Kayak Abdullah
Nah itu ya penisbatan penghambaan kepada
Allah Abdurrahman Abdul gfur Abdul
Syakur itu lain karena nama Allah
penisbatan penghambaan kepada Allah
selain daripada itu enggak usah makanya
kita tidak pernah temukan coba ada
enggak nama nabi-nabi yang dari dua
engak ada Adam Nuh Saleh Syuaib Hud satu
nama ya benar enggak baik istri-istri
nabi Aisyah hasah Sofiah yang digabung
Ummu Salamah itu bukan namanya beliau
Ummu Salamah karena anaknya namanya
Salamah tapi ada Saudah ya juwairiah
satu en Jadi enggak usah ditambah tambah
Siti Aisyah Siti itu tradisi orang Mesir
kalau bilang Siti artinya
Ibu orang bilang Siti Aisyah di
Indonesia Berarti Ibu Aisyah masa baru
lahir dipanggil
ibu harus ngerti
artinya jangan tersinggung Kalau saya
bilang karena kita harus Jelaskan
hukumnya supaya diubah ke
depan Coba tanya orang Mesir Siti Siti
itu maksudnya ibu-ibu gitu K Siti Aisyah
maksudnya Ibu Aisyah masa bayi dipanggil
ibu gitu kan Aisyah saja dan Panggil
Aisyah lengkap pernah ada orang gitu
tanya Ustaz Berikan nama anak-anak Ana
saya kasih nama-nama istri Nabi Aisyah
Habsah Sofiah Ustaz nama itu sudah
banyak orang orang pakai Enggak apa-apa
Masa antum mau cari nama yang tidak ada
orang pakai sama sekali di mana itu masa
kita mau ngarang-ngarang sendiri
nama-nama yang mulia itu kita pakai
kan maka gak apa-apa walaupun orang
sudah banyak pakai Enggak ada masalah
gitu kemudian juga dalam hadis yang lain
ada nama-nama yang diharamkan gak boleh
Antum pakai nama ini haram untuk dipakai
seperti misalnya disepakati oleh para
ulama menggunakan penisbatan penghambaan
kepada selain Allah seperti
ABD ABD am abdid ABD Dinar ya ada orang
bilang Misalnya Abdu rupiah Siapa
tahu Abdu
dolar hamba ini gak boleh karena AB
hanya untuk Allah dan kalau laki-laki
Abdullah kalau perempuan
amatullah ini memang yang masih jarang
juga dipakai di Indonesia ya Amah
amahman itu mirip sama Abdullah dan
abdahman dan para sahabat menamakan anak
mereka dengan nama-nama
ini Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda dalam hadis riwayat
Bukhari sungguh telah rugi orang yang
bernama abdud Dinar Abdu dirham ya ini
maksudnya hamba-hamba Uang gu kan
diaakan nama-nama begitu eh juga dalam
hadis yang lain kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam sungguh orang yang
paling Allah Benci dan paling buruk pada
hari kiamat adalah orang yang bernama
malikal Mulk ini haram dipakai Kenapa
karena malikal Mulk namanya Allah Raja
seluruh Raja karena tidak ada raja
kecuali Allah hadis ini riwayat Muslim
jadi ini haram untuk dipakai enggak
boleh ya juga ada hadis-hadis ya yang
menyebutkan atau ulama mengatakan tidak
boleh menggunakan nama-nama yang
dikhususkan untuk Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau julukan
beliau seperti sayyidun Nas tuannya
manusia say eh atau Sayid walad Adam
Tuan anak cucu anak Adam karena itu
khusus untuk Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dan itu julukan bukan nama
beliau kalau nama enggak ada masalah ya
karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah bilang aku memiliki lima Nama aku
Ahmad dan aku Muhammad ini artinya sama
Ahmad dan Muhammad namanya terpuji
kemudian aku hasyir yang akan
dibangkitkan manusia denganku pada hari
kiamat aku Akib tidak ada nabi dan Mahi
Mahi itu yang dihilangkan kesyirikan
dengan diutusnya aku tapi kita disuruh
pakai Ahmad atau Muhammad saja gitu kan
dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan pakailah Namaku tapi jangan
pakai julukanku di anara julukan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Abul qasim ya
atau sayidil Walid Adam dan seterusnya
juga diharamkan pakai nama-nama
setanya mungkin di Indonesia apaalah
gunduruo
kuntilanak apa saja tapi seperti
misalnya khinzab E setan yang menggoda
pada saat salat ya ini hadis riwayat
Muslim Ada juga ilhan setan yang
menggoda pada saat wudu hadis riwayat
Ibnu Majah ada hubab nama-nama setan
yang di diriwayatkan Imam Ahmad ada
iblis yang paling banyak disebutkan
dalam al-quran siapa tahu ada orang
iseng pakai nama ini
ya juga tidak boleh diharamkan pakai
nama-nama orang yang sudah Allah
hancurkan atau binasakan seperti
Firaun i betul ya atau Qarun atau Haman
ya karena Qarun yang orang Pengikut Nabi
Musa yang mendukung Firaun gitu kan yang
kita sudah bilang harta karun harta
karun itu namama dia Qarun gak boleh
namanya juga Haman Haman tangan kanannya
Firaun yang Allah binasakan itu semua
tidak
boleh kemudian juga hadis nabi
sallallahu alaii wasallam riwayat Muslim
janganlah kalian menamakan anak kalian
dengan yasaran atau kiri ya atau rabahan
rabahan itu
keuntungan atau najahan keselamatan atau
aflah menang ini hadis riwayat Muslim
juga Nabi Sallallahu alaii wasallam
mengatakan bila aku masih hidup maka aku
akan melarang umatku menggunakan nama
nafi'an pemberi manfaat atau aflaha
telah menang atau berkah atau barakah ya
juga ulama mengatakan ini khil Umah ada
yang mengatakan makruh ada yang
mengatakan haram menggunakan nama-nama
malaikat seperti Jibril Mikail
Israfil ya tidak menggunakan nama-nama
mereka kata nabi S wasam sebaik-baik
nama kalian adalah alhit dan Humam
sesempurnasempurna nama adalah Abdullah
dan Abdurrahman saling menamailah dengan
nama para nabi dan jangan kalian menamai
dengan nama
malaikat para sahabat berkata Ya
Rasulullah Bagaimana dengan nama anda
kata nabi sahuaihi wasallam gunakan
Namaku tapi jangan gunakan julukanku
hadis ini riwayat Bukhari berarti nabi
Sallahu wasallam melarang kita
menggunakan nama para malaikat Sebagian
ulama mengatakan di anara hikmahnya
kalau misalnya dia pakai nama Jibril
terus kemudian anak itu
kufur atau misalnya jadi orang yang
fasik tidak ketemu karena Jibril alaih
salam adalah pemimpin para
malaikat juga Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam bersabda ini saking
Besarnya pengaruh tidak boleh sama
sekali pakai nama buruk ya walaupun Sisi
terjemahannya juga tidak baik Misalnya
karena Nabi Sallallahu alaih wasallam
pernah memerintahkan sahabat memerah
susu ada kambing atau unta nabi bilang
perah susu unta buat ini Ini buat kami
Siapa yang mau perah ada sahabat
mengatakan saya ya Rasulullah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Tanya Pertama
Namamu siapa dia bilang murah murra itu
artinya
pahit kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam duduk
duduk ganti yang
lain Siapa lagi yang mau perah susu
berdiri lagi satu orang saya ya
Rasulullah Nabi tanya Siapa namamu dia
bilang harb perang kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam duduk
duduk ganti yang lain Siapa yang mau
perang buat kami berdiri lagi satu orang
nabi tanya Siapa namamu dia bilang yais
yais itu artinya hidup kata nabi Sui
wasallam perahlah buat kami hadis
riwayat Imam Malik sampai perah susu
saja engak boleh nama
sembarangan berarti ini bisa mungkin
masuk juga dalam anu ya syarat untuk
mencari
pegawai tes
namanya Karena kan dia mau bekerja buat
kita ini perasus engak boleh nama
sembarangan apa lagi bekerja Ya
Rasulullah Shi wasallam juga tidak
menyukai nama-nama yang ber buruk
sebagaimana dalam Sabda beliau beliau
pernah melewati gunung lalu Beliau ada
dua gunung lalu Beliau tanya berhenti
dulu diberhentikan semua pasukan nabi
tanya Siapa yang tahu nama gunung dua
ini ada ada namanya enggak ada sahabat
bilang saya tahu ya Rasulullah kalau
sebelah kanan anda namanya Fadih Fadih
itu pembongkar aib ya Terus yang sebelah
kiri anda namanya mukhzi penghina lalu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan kalau gitu Cari jalan lain
ada orang iseng kadang-kadang Gunung ini
namanya ini Gunung ini namanya
ngarang-ngarang itu sudah cukup untuk
membuat Nabi Sallallahu alaii wasallam
tidak mau pakai di situ tidak mau lewat
padahal nama saja gitu kan begitu juga
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam selalu
menggunakan nama-nama yang baik nabi
beliaum memberikan nama pedang pedangnya
perisainya ya E kudanya untanya nabi
sallahui wasallam berikan nama-nama
semuanya dengan nama-nama yang
baik juga ulama sepakat selain haram ada
makruh kalau yang makruh itu seperti
menggunakan potongan-potongan awal
Alquran seperti Alif Lam Mim ha mim ya
maka itu termasuk di dianjurkan untuk
tidak baik Izinkan saya tutup sampai ini
karena ada 11 saja poin ke-10 hak anak
adalah pendidikan dan perlindungan dan
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
dalam surah Tahrim masalah itu surah
Nomor 66 ayat 6 Allah
berfirmanubillahyaanirim ya auhinaanu
anusakumlikumuatarun beriman peliharalah
dan selamatkan dirimu dan keluargamu
dari api neraka kata ulama keluarga sini
adalah istri dan anak selamatkan mereka
dari api neraka yang bahan bakarnya dari
manusia dan batu penjaganya
malaikat-malaikat yang kasar keras dan
tidak mendurhakai Allah terhadap apa
yang diperintahkannya kepada mereka dan
selalu mengerjakan apa yang
diperintahkan ya dan sampai pada tingkat
teman-teman sekalian kalau kita terbunuh
membela anak-anak kita termasuk mati
syahid kata nabi sahui wasallam Siapa
yang terbunuh membela hartanya ia mati
syahid Barang siapa yang terbunuh
membela keluarganya istri anak-anaknya
dia mati syahid Barang siapa yang
terbunuh membela kehormatannya dia mati
syahid dan terus saja seperti itu
kemudian dalam pendidikan anak-anak kita
harus mengetahui dalam anak-anak nanti
pendidikan ini haknya dia adalah dididik
masalah tauhid selalu kembalikan kepada
Allah kemudian kenalkan tentang syamail
Muhammadiyah ya tentang syamail
Muhammadiyah itu siapa Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam secara fisik
secara akhlak seperti apa sih gitu
kemudian pengenalan tentang agama Islam
yang benar sesuai dengan Wahyu al-qur'an
dan Sunah pengenalan para Salafus Saleh
sahabat tabiin dan tabi-tabiin kemudian
membiasakan hiburan anak itu ya adalah
majelis ilmu kunjungi rumah anak yatim
fakir miskin rumah sakit untuk
menjelaskan bahwasanya ini ya orang
syakit dan kita sudah kita sehat
Alhamdulillah Bersyukur perpustakaan
situs-situs bersejarah terutama
berhubungan dengan Islam baik dalam negi
atau luar negeri dan hindari semaksimal
mungkin pergaulan jalanan dan juga
memperbanyak ke pasar kecuali darurat
kalau pasar itu kemudian kontrol
pergaulannya dan pilihah lembaga
pendidikan yang berkualitas ya ini semua
termasuk dalam pendidikan anak yang
sehat Insyaallah saya lanjutkan nanti
sebentar karena masih ada beberapa poin
melihat waktu iqamah sudah dekat kita
lanjutkan Insyaallah setelah itu
subhanakallah W
biihamdikaaduahaillagfirau
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh bismillah asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah wasatu wasam
rasulillah segala puji dan puja
kehadirat Allah subhanahu wa taala juga
selawat dan Taslim kepada nabi besar
Muhammad sallallahu Al alihi wasahbihi
wasallam tadi terakhir kita jelas hak
atau Jelaskan hak yang ke-10 dari
anak-anak adalah pendidikan dan sudah
saya jelaskan poin teman-teman sekalian
pentingnya penanaman akidah yang paling
pertama poin dasarnya adalah selalu
kembalikan kepada Allah nah jangan
tinggalkan salat karena Allah
memerintahkannya bukan karena ibu atau
ayah
sedekah ini karena Allah perintahkan ini
karena ini selalu Allah akidah yang
kedua kenalkan tentang syamail
Muhammadiyah tentang masalah fisik
akhlak juga sejarah lengkap Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
makanya dari kecil kita belikan
buku-buku sejarah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bacakan
Setiap kali mau tidur selalu Sebutkan
dan selalu nama Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ini terbiasa Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam makan dengan tangan kanan nak
Karena nabi sallall wasallam perintahkan
begini dan begitu Semuanya masuk kamar
mandi keluar kamar mandi doa maahu tidur
semua kita sebutkan ajaran dari nabi
sallallahuaihi wasallam yang ketiga
pengenalan agama Islam dari sumber yang
benar Wahyu al-quran dan Sunah yang
keempat pengenalan tentang para Salafus
salh dari sahabat tabiin tabi tabiin
kisah merekalah ya kisah para nabi-nabi
kisah para sahabat kisah para tabiin dan
buku-buku sekarang sudah cukup banyak
yang diterbitkan kemudian yang keempat
membiasakan atau yang kelima Maaf
membiasakan hiburan anak dalam majelis
ilmu buat mereka dari kecil seperti
ikhw-ikhwah yang bawa anak-anaknya
Masyaallah kecil-kecil ini bagus jadi
mereka terbiasa kau ini ini adalah
hiburannya Jadi mereka kalau apa ke
majelis ilmu majelis ilmu bahkan
sebagian ikhwah cerita sama saya
mengatakan karena saya sudah biasakan
anak Ustaz Sampai akhirnya dia merasa
atau mengingatkan saya jadwal hari ini
kan ada jadwal ini ayah ya maka diajak
ke sana gitu
kunjungi rumah anak yatim rumah fakir
miskin yang lebih susah gitu ya supaya
mereka bersyukur rumah sakit tapi rumah
sakit yang kira-kira tidak terlalu
banyak juga pasiennya hanya untuk
menunjukkan apalagi k ada kerabat yang
sedang sakit nih lihat bagaimana orang
kalau sakit susahnya dan kita sekarang
sehat kita harus bersyukur perpustakaan
agar mereka terbiasa baca buku informasi
ya kemudian situs-situs bersejarah
terutama Islam dalam luar negeri dan
juga dari pasar dan Mall kecuali
darurat kemudian yang keenam adalah
kontrol pergaulannya kita yang atur sama
siapa dia berteman bukan dia yang pilih
ya makanya teman-teman biasakan tanya
siapa namanya temannya nak di sekolah
Biarin dia sebutnya biarkan dia sebutkan
oh teman saya ada Si Fulan Si Fulan Si
Fulan saya kadang-kadang duduk sama
ananak begitu terus saya tanya Eh siapa
di anara teman-temannya yang paling
pintar oh Si Fulan
gu siapa yang yang kira-kira tidak
pintar oh Si Fulan kenapa yang itu
pintar oh karena dia suka bertanya sama
guru dia kalau ditanya dia bisa jawab
bacaannya bagus Kenapa ini yang satu
enggak pintar karena dia suka malas dia
tidur dia segala macam Nah situ kita
bisa bilang sama dia nak jadi seperti
yang ini ya misal kita kontrol
pergaulannya harus tahu teman-teman
anak-anak itu bergaul sama siapa
kemudian yang selanjutnya yang
ketujuh adalah piliikan lembakan
pendidikan yang berkualitas ya paling
bagus Pesantren Sebenarnya ya kalau
tidak sekarang sudah banyak Islamic
Boarding School dan ingat dalam poin Ini
antum yang pilih bukan anak yang pilih
kalau saya bilang nak mau sekolah di
mana enggak unum bawa masukkan
biayai ya Jadi kita yang pilih dan ini
penting sekali Walaupun kadang-kadang
mungkin anak kita masih ada yang
berkeluk kesah tapi enggak usah khawatir
Saya pernah cerita ada seorang doktor di
Saudi dia cerita bahwasanya dia satu
waktu pernah datang ke satu kota Maaf
bukan satu kota kayak satu pesantrenlah
kalau kita sekarang di Indonesia di situ
tuh lembaga tahfiz Quran dan belajar
agama saja gitu dia bilang begitu saya
datang ke sana banyak anak-anak
Masyaallah penuh hafal Quran jadwal dari
pagi sampai malam padat setelah saya
ceramah motivasi mereka tentang hafalan
Quran pendidikan agama selesai Ada satu
anak datang kelihatanya anak ini anak
orang kaya karena dari penampilannya
segala omongannya juga tertata padahal
anak ini masih baru tamat SD kan kita
umur-umur SMP Terus dia bilang Syekh
saya ini anaknya Fulan rupanya itu
disebut nama ayahnya Ayahnya m pejabat
di Saudi Saya anaknya Fulan kata
syekhnya Iya kenapa dia bilang Syekh
Saya mau minta satu hal bisa enggak kata
syekhnya silakan anak itu bilang karena
saya sudah berusaha tidak pernah
berhasil kata syekhnya silakan Dia
bilang saya minta anda bicara sama ayah
saya supaya saya dikeluarkan dari sini
mau keluar dari
pesantren kata syekhnya enggak mungkin
saya minta kau berhenti dari pesantren
ini tempat hafal Quran belikan agama dia
bilang tapi SY seperti Anda lihat dari
pagi sampai malam hafal terus sementara
sepupu saya Fulan sekolah di Amerika Sep
saya Fulan sekolah di Eropa ada juga
yang sekolah di luar bebas Mereka pergi
mana mereka mau saya sendiri yang
dikekang sama ayah saya kata syekhnya
saya sabarkan sabarlah gini Begini
Insyaallah ada kebaikan SY bilang
sudahirnya dia nangis anak itu kayak
sudah tidak ada harapan masuk pesantren
kembali k syekhnya mungkin tahun setelah
itu sudah lama
waktunya saya diundang di salah satu
wilayah di Saudi untuk ngisi daurah
ceramah muhadarah ya pengajian tentang
masalah kebaikanlah ibadah segala macam
di masjid yang besar gubernurnya wilayah
itu datang setelah selesai semuanya
rupanya ada satu mau sudah mau salat
magrib ada satu anak muda datang imamnya
pakai baju bagus anaknya tampan gitu
orang hormati semua termasuk gubernur
wilayah itu hormati sekali anak muda ini
setelah itu k langsung sudah mau iqamah
salat dia masuk jadi imam suaranya bagus
sekali kata syekhnya setelah selesai
salat sudah zikir semua Dia datang
dekati saya kata Syekh dia bilang Syekh
Apa kabar Syekh kata Syekh Baik saya
baik bilang syikh tahu sama saya kenal
saya kata syikhnya Saya enggak kenal dia
bilang saya anak yang 10 tahun lalu
pernah saya minta Anda supaya bicara
sama ayah saya supaya keluar dari
pesantren kata syekhnya oh Masyaallah
dia bilang Terus kata syeknya bilang
bagaimana perasaanmu sekarang bilang
alhamdulillah Syekh untung waktu itu
anda tidak bicara sama ayah saya bilang
kalau anda bicara mungkin saya tidak
akan jadi seperti ini Alhamdulillah
Syekh Sekarang saya sudah hafal 30 juz
al-qur'an saya juga baru tamat kuliah
dia bilang waktu itu dia bilang Saya
tamat kuliah karena kan 6 tahun 6 tahun
SMP sama SMA sama 4 tahun kuliah kan
saya baru selesai kuliah ya dan dikisim
di bagian syariat kuliah syariah dan
saya sekarang diangkat menjadi Hakim di
kota ini di wilayah ini gitu
Alhamdulillah ala K kata syekhnya
Bagaimana dengan sepupu-sepupumu itu dia
bilang ya masih begitu aja keadaannya
walaupun di Eropa sama Amerika tapi
mereka jauh dari agama maka kata Syekh
Alhamdulillah itu itu manfaatnya artinya
kadang-kadang Subhanallah anak-anak kita
tidak tahu manfaatnya kita lebih tahu
makanya teman-teman jangan kita yang 30
tahun 40 tahun kita musyawarah sama anak
yang 7 tahun mana ngerti dia itu
walaupun kita juga tidak mau menyusahkan
ya kemudian yang selanjutnya yang
kedelapan adalah dukung semua prestasi
baiknya seperti kalau dia ibadah Saya
salat puasa sedekah apalah Haji dan
umrah dan
lain-lain juga prestasi dunia apapun itu
sifatnya di juara di sekolah misalnya
pakaiannya rapi segala macam maka itu
semuanya kita dukung ya dengan cara
memberikan hadiah memberikan support
memberikan pujian itu semua
penting dan kalau kita memberikan hadiah
kepada mereka usahakan selalu hadiahnya
buku-buku agama yang bermanfaat ya
nasihat yang baik ya apalah semua itu
adalah halhal yang baik nanti nanti dia
terbiasa beli itu ya kemudian yang
selanjutnya yang ke-10 adalah jagalah
kesehatan akalnya jiwanya dan ragahnya
seperti pola makan pola tidur seperti
misalnya anak-anak sekarang masalah
handphone ya harus dikontrol Bagaimana
caranya mereka kalaupun pakai handphone
itu handphone-nya dikontrol dan
handphone pun bisa dipakai misalnya di
hari ini dan hari itu misalnya
itu istri saya di rumah itu terapin
anak-anak cuma Sabtu Ahad lagi libur
boleh pegang handphone handphone pun
diawasi lihat apa nih gitu maka mereka
sibuk belajar di hari-hari sekolah
itu kemudian yang ke 11 ya pola
pendidikan Ali Bin Abi Thalib perlu
diterapkan yaitu didiklah anak dengan 7
tahun kali 3 7 tahun pertama dengan
kelemah lembutan karena 7 tahun pertama
ini satu mulai dari bayi sampai 7 tahun
semuanya kadang-kadang pikirannya suka
bermain maka ini dengan kelemahlembutan
nasihati rangkul kadang-kadang kita ikut
bermain sama mereka 7 tahun kedua dengan
ketegasan bukan keras ini boleh ini
enggak boleh ini haram ini halal gitu
loh dan yang terakhir 7 tahun ketiga
ajak dia bermusyawarah jadi misalnya
dari 14 sampai 21 tahun itu diajak
bermusyawarah ini boleh kita tanya
pendapatnya di umur ini tapi bukan di
masa
kanak-kanaknya yang terakhir ini jadi
saksi bahasan kita Hak ke-11 adalah Adil
di antara
anak-anak dan itu Allah subhanahu wa
taala Sebutkan dalam surah Almaidah
surah nomor 5 ayat 8 di antara potongan
ayatnya di situ adalah atau saya baca
semua ayat
sajaillah beriman hendaklah kamu jadi
orang-orang yang selalu menegakkan
kebenaran kena Allah dengan adil dan
janganlah sekali-kali kebencianmu
terhadap satu kaum mendorong kamu untuk
Berlaku tidak adil berlaku Adillah
karena adil itu lebih dekat kepada takwa
dan bertakwalah kepada Allah
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa
yang kamu
kerjakan kata ulama kau harus adil dalam
masalah ini antara anak-anakmu antara
istri-istrimu antara persahabat
sahabat-sahabat antara pokoknya semua
berhubungan dengan masalah kita harus
berlaku baik maka kita adil semuanya ini
yang dimaksud dengan firman Allah
subhanahu wa taala dan Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam merincikan itu dalam
hadis-hadisnya tentang
maknaqwa berahu Adillah karena itu lebih
baik atau lebih dekat dengan ketakwaan
dalam Sabda beliau sama ratakanlah
pemberian Di Antara anak-anak Kalian
seandainya aku boleh mengutamakan di
antara anak-anak aku akan dahulukan anak
perempuan jadi memang anak perempuan
didahulukan kalaupun memang
sampai memang harus ada dahulukan tapi
tidak boleh dalam masa hidup harus
Semuanya sama gitu kan satu-satunya
keadaan yang kata para ulama tidak
disamakan adalah porsi misalnya porsi
makan anak SMA beda Makannya dengan
masih bayi misalnya maka itu tidak bisa
disamakan atau ukuran pakaian maka itu
tidak bisa karena anak SMA baju badannya
besar bayi kecil gitu ya tapi kita bisa
mengaturnya selain daripada ini seperti
misalnya kalau kita ajak jalan ya atau
kita memberikan kalau mereka sudah mulai
beranjak dewasa maka kita berikan mereka
ya yang sama misalnya Ini kita berikan
kendaraan berikan kendaraan juga
sama-sama semuanya ini harus dilakukan
dan ini disebutkan juga dalam hadis ya
yang sahih kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam riwayat Bukhari Muslim
bertakwah kepada Allah dan berlaku
Adillah di antara anak-anak
kalian ini hadis sahih riwayat Bukhari
Muslim dan hadis yang lain hadis Ibnu
Majah Tapi ini masih dilemahkan oleh
ulama ini penguat saja yang kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam muliakanlah
anak-anak kalian dan berindahlah akhlak
mereka karena anak-anak kalian adalah
hadiah buat kalian
sebagai penutup teman-teman adalah yang
saya bahas dalam tulisan saya ini karena
ini saya foto dari laptop ya maka saya
taruh di handphone tadi saya akan
bacakan juga apa yang dikatakan Syekh
Muhammad almunajid hafidahullah tapi ada
sebuah riwayat yang diangkat juga oleh
Beliau di sini ya yaitu kisah tentang
Basyir ayahnya numan ya nanti kita baca
riwayat itu tentunya saya akan bacakan
dulu apa yang dikatakan oleh Syekh
muhammadjid hafahullah di halaman 100 di
poin atau dosa KE30 Li di buku beliau
ini tidak adil di antara anak kata
beliau sebagian orang tua ada yang
sengaja memberikan perlakuan khusus dan
istimewa kepada sebagian anaknya
anak-anak itu diberikan berbagai macam
pemberian sedang anak yang lain tidak
mendapatkan pemberian menurut pendapat
yang paling kuat tindakan tersebut atau
tindakan semacam itu hukumnya haram ya
Dosa jika tidak ada alasan yang
membolehkannya misal anak tersebut
memang dalam kondisi yang berbeda dengan
anak-anak lain seperti sedang sakit
dililit banyak Hut sehingga tidak mampu
membayarnya tidak mendapatkan pekerjaan
ya atau memiliki keluarga besar
sedangkan menuntut ilmu sedang menuntut
ilmu atau karena ia hafal Quran sehingga
diberikan hadiah khusus oleh sang ayah
kalau poin ini masih dibolehkan misal
seorang Ayah atau Ibu mengatakan kapan
siapa di antara kalian lima anaknya yang
ranking satu dapat hadiah motor misalnya
ternyata ada lima orang cuma satu
rankking satu ya wajar dia kasih itu
enggak ada masalah dibedain karena
prestasi tapi yang dimakud sini yang
tidak boleh adalah kalau kita memberikan
makan misalnya makanya dua orang
ditraktir di restoran ini yang lainnya
di restoran sana gak memang sama kita
berikan jika sang ayah memberi anaknya
sesuatu dengan sebab yang disebenarkan
secara Syari atau syarak hendaklah
hendaknya ia berniat jika anaknya yang
lain mengalami kondisi yang sama ia akan
memberinya pula contoh misalnya
anak-anak lagi sakit kan biasa anak
sakit supaya dia gembira dibawain ke
rumah sakit mainan makanan kesukaannya
ya mungkin tidak harus dikasih kepada
anak lain karena ini sedang sakit
contohnya ya atau tadi ya contoh juga
orang anak-anak kita lima orang kita
sudah dewasa kita sudah berhasil dan
anak-anak juga sudah mulai dewasa sudah
berumah tangga ternyata ada di antara
mereka yang terlilit hutang misalnya
yang lain tidak maka kita bantu dia
tidak harus kita bantu yang lainnyai
permasalahannya adalah hutang terlilik
hutang
ya jika sang ayah memberi anaknya
sesuatu dengan sebab dibenarkan syarak
Hendaklah ia berniat jika anaknya yang
lain mengalami kondisi yang sama ia akan
memberinya pula karena Allah mengatakan
dalam Almaidah ayat 8 tadi ayat yang
kita baca auzubillahim
minasyaitanirrajimiluaqrabqwa Adillah
kalian karena itu lebih dekat dengan
ketakwaan wattaqulah dan bertakwalah
kepada Allah Adapun dalilnya secara
khusus adalah hadis riwayat Nu'man IBN
Basyir radhiallahu anhuma Basyir ayahnya
Nu'man ini dia mengatakan suatu hari
sang ayah mengajaknya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan sang ayah
berkata jadi Basyir berkata kepada nabi
Sallallahu alai wasallam Ya Rasulullah
suesungguhnya aku telah memberikan
kepada Putraku ini seorang budak maka
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bertanya apakah setiap anakmu juga
engkau berikan hal yang sama kau kasih
ini budak kau juga kasih yang lain
budaknya atau Budak i menjawab tidak
Rasulullah sallallah Wasallam bersabda
Kembalikanlah Budak itu hadis ini
riwayat
Bukhari juga dalam riwayat lain kata
Nabi Sallallahu alaii wasallam
fattaqulah wailu Baina auladikum
bertakwalah kepada Allah dan berlaku
Adillah Di Antara anak-anak Kalian lalu
ia berkata kemudian Ia pun pulang lalu
mengembalikan pemberiannya hadis ini
riwayat Bukhari riwayat lain menjelaskan
numan Basyir mengatakan Ya Rasulullah
Saya mau berikan kepada numan ini
sesuatu gak disebutkan budaknya maka
Maukah anda menjadi saksi kata nabi S
wasam Apakah kau kasih sama semua anakmu
dia bilang tidak nabi wasam mengatakan
Carilah orang
lain riwayat yang lain juga
disebutkan jaur jika begitu maka
janganlah engkau menjadikanku saksi
karena aku tidak memberi kesaksian atas
suatu kezaliman hadis ini diriwayatkan
oleh imam muslim menurut Imam Ahmad anak
laki-laki mendapat Pembagian dua kali
lipat bagian anak perempuan yakni
seperti dalam pembagian
warisan tapi pendapat
ini dibahas lagi oleh para ulama kalau
yang boleh anak laki-laki dua dan anak
perempuan satu itu hanya di warisan ya
kalau selain daripada itu atau BAB hibah
pemberian Semasa Hidup harusnya disama
ratakan bila kita perhatikan kondisi
sebagian keluarga kita akan mendapatkan
beberapa orang tua yang tidak takut
kepada Allah dalam soal pengistimewaan
sebagian anaknya atas anaknya yang lain
dengan berbagai pemberian tindakan yang
kemudian membuat anak membuat anak
saling cemburu menumbuhkan permusuhan
dan kebencian di antara sesama mereka
sebagian ayah mengistimewakan salah
seorang anaknya hanya karena wajah
anaknya tersebut mirip dengan keluar
dari pihak Ayah sedang yang lain dianak
tiikan karena lebih menyerupai wajah
keluarga dari pihak ibu atau ia
mengistimewakan anak-anak dari salah
satu istrinya atau salah seorang
istrinya sedangkan anak-anak dari istri
yang lain kurang ia pedulikan kalau itu
misalnya dengan memasukkan anak-anak
dari istri yang paling disayangi ke
sekolah-sekolah favorit sedangkan
anak-anaknya dari istri yang lain tidak
demikian padahal akibatnya tindakan
tersebut kelak akan kembali pada dirinya
sendiri sebab pada umumnya mereka yang
dianak Ti kan tidak mau membalas Budi
kepada orang tuanya makanya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
dalam hadis
alaurukaakunuika birri Sawa beliau tanya
kembali kepada Basyir ya waktu Basyir
tadi cuma mau kasih n'man kata nabi
Sallahu Alaihi Wasallam Bukankah akan
menyenangkanmu jika mereka semua sama
dalam berbakti kepadamu maka kata numan
kata Basyir tentu Ya Rasulullah kata
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau
begitu Adillah di antara mereka kalau
begitu Adillah di antara mereka Jadi ini
hak anak yang ke-11 dan ini bahasan kita
tentang wajibnya seorang ayah untuk adil
terhadap anakanaknya kalau tidak akan
ada tuntutan hukum di situ allahuam kita
berdoa kepada Allah subhanahu wa taala
khususnya bagi negara tercinta kita ini
dan juga bagi wilayah-wilayah tertentu
yang sedang ditimpa cobaan Semoga Allah
subhanahu wa taala angkat permasalahan
mereka Allah juga terima para
orang-orang yang sudah meninggal sebagai
Syuhada dan semoga seluruh permasalahan
ini diselesaikan oleh Allah subhanahu wa
taala dijadikan Muhasabah bagi
orang-orang beriman karena peringatan
demi peringatan sudah datang kepada kita
berulang kali banjir gempa dan segala
macam ini peringatan dan nabi
alaihialatu wasalam sudah mengatakan
dalam hadis pada saat terdengar Guntur
yang besar Guntur saja belum turun hujan
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini
adalah peringatan keras dari Allah di
langit kepada penduduk bumi apalagi
kalau sudah turun sampai banjir segala
macam kita harus jadikan ini sebagai
bahan Muhasabah Intinya kita minta
kepada Allah sub ta supaya permasalahan
negara kita diangkat oleh Allah
subhanahu wa taala seluruh hutangnya
dilunasi dengan semudah-mudahnya seluruh
rezeki dikeluarkan dari seluruh penjuru
negara kita Dan Allah memberikan kita
pemimpin yang muslim adil kembali kepada
al-qur'an dan sunah dan semoga umat
Islam menyatukan umat Allah subhanahu wa
taala menyatukan seluruh umat Islam di
bawah bendera yang benar yaitu Wahyu
al-qur'an dan Sunah dalam segala Ini
kehidupan mereka terutama ibadah dan
semoga Allah subhanahu wa taala
menyatukan kita semua di surga
firdausnya tanpa hisab mana disatukan
dalam majelis ilmu yang mulia ini orang
benar kasih dari Allah kas dari saya
mohon dimaafkan subhanakallah
wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka wubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
than