Kind: captions
Language: id
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wuh
Alhamdulillah selalu saja kita memuji
Allah satu-satunya zat yang kita yakini
sebagai pencipta pemilik dan penguasa
semua yang di langit dan semua yang di
bumi juga yang di kedalaman lautan
bahkan apapun yang tidak terjangkau oleh
mata kita karena memang kalimat
Lailahaillallah la mabuda bihaqin
illallah tidak ada Tuhan yang berhak
disembah kecuali Allah adalah prinsip
dasar setiap muslim dan Allah dengan
kemahaempurnaannya telah memudahkan buat
kita semua agar berhubungan dengannya
dan diikuti dengan janji yang benar
serta sifat Allah
in Allah tidak perahkiri
jananjinya bahwasanya orang yang
mengkanamillahan di yangik
selama roda kehidupan di muka bumi ini
dalam Surah Ibrahim Allah kekalkan dan
ditilawahkan oleh orang beriman ayat
yang
muliaubillahyairim laakum laakum W kafum
inadid kalau kalian bersyukur dan
puncaknya ad mengucapkan Alhamdulillah
dari tulus-tulus dari hati dan penuh
keyakinan maka pasti aku akan tambah
nikmat-nikmat itu Dan kalau kalian kufur
Maka azabku sangat pedih selanjutnya
kita panjatkan selawat dan Taslim salam
hormat kita kepada manusia terbaik
manusia yang telah dipilih oleh S
Pencipta Allah secara langsung untuk
membawa kepada kita hukum halal haramnya
sehingga kita punya panduan hidup kita
tahu apa yang diinginkan apa yang
diperintahkan oleh Isang pencipta dan
juga apa yang dilarang dan tidak
diinginkan
olehnya juga mengucapkan satu kali salam
hormat kepadanya dibalas oleh Allah dan
dijadikan ibadah rahmatnya 10 kali lipat
dan ini rahmat Allah luas sekali masuk
dalamnya nya ee pemenuhan segala
kebutuhan Pengampunan Dosa peninggian
derajat dan Apun yang berhubungan dengan
nikmat yang luas maka masuk dalam makna
Rahmat Maka sangat wajar kalau S memuji
Allah Alhamdulillah kita juga selalu
membacakan selawat dan Taslim kepada
nabi besar Muhammad sallallahu Al alihi
wasbihi
wasallam pertama-tama sebelum memulai
Saya bahagia hari ini karena melihat
sesama jenis saya dikasih hak yang
bagus selama ini tempatnya selalu
kecil sekarang Masyaallah laki-laki
sekarang dikasih setengah masjid ini
berita gembira
bagus andai saja tidak dilakukan saya
nanti
demo enggak mau datang
lagi baik kita lanjutkan Insyaallah
bahasan kita dalam kitab adab Mufrad
yang ditulis oleh Imam Bukhari
rahimahullah dan kita masih dalam
masalah
tetangga berulang-ulang Hadis disebutkan
oleh Imam Bukhari rahimahullah dalam
buku ini tentang keutamaan berbuat baik
dengan tetangga dan sudah kita Jelaskan
tetangga yang paling berhak adalah orang
yang paling dekat pintunya dengan kita
baik muslim ataupun kafir Dalam hal
pemberian pelayanan perhatian ya
termasuk juga dalam masalah penawaran
produk yang akan dijual ini sudah kita
tidak beratkan dan ini termasuk ibadah
sebagaimana nabi Alaihi salatu Wasalam
bersabda dalam sebuah hadis Yang Mulia
siapa yang mengaku beriman kepada Allah
dan hari akhir dia harus menghormati
tamunya siapa yang mengaku beriman
kepada hari akhir maka dia harus
menghormati
tetangganya maka ini menghormati tamu
dan tetangga masuk dalam satu Hadis yang
memang diperintahkan dalam agama dan
makna Ikram ya manana y Billahi walumil
akhir falukrim jarah Siapa yang mengaku
beriman kepada Allah hari akhir dia
harus mengikram tetangganya makna Ikram
adalah puncak pemberian dan Pelayanan ya
jadi dikatakan orang itu karam dalam
bahasa Arab kalau dia betul-betul ya
memberikan kepada seseorang maksimal apa
yang dia miliki sampai membuat penerima
itu bahagia senang ya maka ini namanya
Ikram ya Kita disuruh berikram kepada
tetangga yang terakhir kita bahas
teman-teman sekalian adalah pasal atau
bab ke-58 pemberian kepada tetangga
terdekat ya sebagaimana disebutkan dalam
hadis ee nomor 107 di halaman 128 dan
129 pada saat Aisyah bertanya
radhiallahu anha ya Rasulullah Siapakah
tetangga yang paling berhak aku berikan
ya Atau aku memiliki dua orang tetangga
kepada tetangga manakah yang aku memberi
hadiah maka kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam kepada tetangga yang pintunya
Lebih Dekat Denganmu ya makna kalimat
ini mau dia muslim mau dia kafir intinya
Rumahnya dekat paling dekat dengan pintu
kita kita dahulukan dalam pelayanan dan
pemberian begitu juga riwayat yang hadis
188 mirip dengan yang 107 Aisyah
bertanya radhiallahu anha ya Rasulullah
Sesungguhnya aku memiliki atau mempunyai
dua tetangga kepada tetangga manakah aku
memberi hadiah kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam kepada tetangga yang
pintunya lebih dekat dengan denganmu ini
sudah kita rincikan pada pertemuan
sebelumnya dan Pagi ini semoga Allah
berkahi insyaallah kita lanjutkan pasal
atau bab
ke-59 kata Imam Bukhari
rahimahullah yang lebih dekat berikut
yang lebih dekat di anara para tetangga
artinya yang punya hak adalah yang
paling dekat pintunya kemudian yang
lebih dekat yang setelah itu kemudian
yang setelah itu dan seterusnya makin
dekat dengan rumah kita maka makin besar
haknya ya hadisnya adalah nomor
Al mengabarkan kepada kami kata alfadl
IBN Musa mengabarkan kepada kami dari
alwalid bin Dinar Anil
hasaniuilarq amamah wa khfah
waamini
wa dari alhan Al
Basri rahimahullah bahwa ia ditanya
tentang definisi
tetangga maka ia pun menjawab 40 rumah
ke depan depan 40 rumah ke belakang 40
rumah ke samping kanan dan 40 rumah ke
samping
kiri hadis ini dinilai oleh Syekh Albani
adalah hadis yang lemah tetapi umumnya
para ulama menggunakan hadis
ini di dalam masalah hak tetangga ya dan
hadis-hadis yang kuat adalah hadis yang
sebelumnya ya hadis yang tentang siapa
yang lebih dekat pintunya dari rumah
kita kalau penentuan jumlah hanya 40 ini
dilemahkan oleh para ulama hadis ini dan
saya sudah jelaskan di awal bahasan kita
masalah kitab adab Mufrad berbeda kitab
ini sama kitab sahih Bukhari ya ada
perbedaan kalau sahih Bukhari itu sekian
ribu hadis memang isinya semua hanya
hadis sahih memang betul-betul Imam
Bukhari rahimahullah hanya meletakkan
hadis-hadis sahih di situ Makanya kalau
dikatakan sahih Bukhari ya Di ambil dari
buku beliau yang induk hanya
mengumpulkan hadis sahih maka itu
semuanya diterima Tetapi kalau dalam
kitab adab Mufrad ini masih ada ya
hadis-hadis yang
tercampur Jadi kalau dikatakan
diriwayatkan Imam Bukhari dalam kitab
adab Mufrad maka itu memang masih
ditelusuri oleh para ulama sebagaimana
kita bahas dalam buku kita
ini tapi sebagaimana saya katakan tadi
ada Sebagian ulama tetap mengamalkan
masalah hadis
ini dikatakan di sini kandungan hadisnya
ulama berbeda pendapat tentang batasan
tetangga menjadi beberapa
pendapat disebutkan dari Ali Bin Abi
Thalib radhiallahu Anhu Barang siapa
mendengar panggilan berarti ia adalah
tetangga pada saat kita mengangkat suara
dan ada yang mendengar maka sampai
jangkauan suara kita itu kata Ali Bin
Abi Thalib berarti dia tetangga
kita berarti ia adalah tetangga ada yang
mengatakan Barang siapa yang mengerjakan
salat subuh bersamaan dari masjid Berti
adalah tetangga nah Biasanya kalau subuh
orang cari masjid yang terdekat Ya
jarang orang pergi jauh kecuali memang
ada hajat ada pengajian atau mungkin ada
sesuatu yang dia ingin lakukan di
sekitar Masjid itu setelah salat subuh
ya Atau mungkin punya keutamaan seperti
Masjid Nabawi dan seterusnya tapi
umumnya orang salat subuh itu di masjid
terdekat maka siapapun yang salat di
situ berarti dia dianggap tetangga
Walaupun dia tinggal di Gang sebelah
misalnya ya cukup jauh rumahnya Tapi dia
datang ke situ dianggap tetangga
disebutkan dari Aisyah radhiallahu anha
batasan tetangga adalah 40 rumah dari
setiap sisi semua riwayat yang
menyebutkan bahwa beliau Sallallahu
Alaihi Wasallam membatasi tangga 40
adalah dif adalah lemah tidak ada sahih
yang jelas menurut pendapat yang benar
bahwa batasan tangga itu dikembalikan
kepada kebiasaan wallahuam Ya tentu
dalam muamalah atau cara kita menghakimi
hadis yang lemah juga itu ada
hukum-hukumnya ya selama dia tidak
bertolak belakang dengan hadis yang
lebih
kuat kemudian dia juga bukan masuk ee
dalam masalah
akidah cuma Fadilah
keutamaan-keutamaan dan yang ketiga
Ee tidak terlalu lemah ya maka itu
umumnya masih bisa dipakai terlebih lagi
kalau jalur hadis itu jadi jalurnya
misalnya Fulan Fulan Fulan Fulan sahabat
Nabi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ada lagi Fulan Fulan Fulan
sahabat Nabi Rasulullah jadi jalurnya
banyak ini bisa diistilahkan dengan
Hadis Mutawatir nah Biasanya kalau hadis
yang lemah kalau dia berdiri sendiri
maka umumnya ditolak oleh para ulama
Tetapi kalau hadis itu ya banyak
jalurnya Walaupun dia lemah maka bisa
menguatkan satu sama yang lain jadi
memang jangan heran kalau ada yang
berpegang pada hadis-hadis ini karena
hadisnya banyak bukan satu dua
bahwasanya memang tetangga itu yang
dihitung
adalah rumah ke depan ke belakang kanan
dan ke kiri walaupun pendapat yang
paling kuat adalah mengatakan tidak ada
batasan ya tidak ada batasan selama
memang dia masih dianggap satu wilayah
maka dianggap dia adalah tetangga Dan
ini semua menandakan kesempurnaan Islam
saudaraku seiman karena Bagaimana Islam
datang merincikan luar biasa tentang
masalah hal-hal seperti ini padahal
sebenarnya kita tinggal kasih tetangga
Ya sudah kitatinggal berbuat baiklah
pada tetangga selesai tidak perlu ada
batasan tidak perlu ada penjelasan tapi
Islam datang dengan sempurna menjelaskan
semua itu secara rinci sehingga setiap
muslim bisa mengejar keutamaan di situ
Bagaimana Dia berbuat atau mengejar
pahala dari muamalah ini atau dari
berbuat baik dengan para
tetangga hadis nomor 110 masih di pasal
atau bab yang sama kata Imam Bukhari
rahimahullah bisyir bin
Muhammad mengabarkan kepada kami ia
berkata Abdullah mengabarkan kepada kami
ia berkata ikrima bin Ammar mengabarkan
kepada kami ia berkata hadana alamatu
bin bajalati bin Zaid Q samu aba hurairq
wabd bijaril aqs qblal Adna Wakin yabda
Bil Adna qblal
Aqsa alqama bin bajala bin Zaid
mengabarkan kepada kami ia berkata Abu
Hurairah Radiallahu anhu mengatakan
Janganlah memulai dengan tetangga yang
paling jauh sebelum tetangga yang paling
dekat melainkan memulai dengan yang
terdekat sebelum yang terjauh ya dan
kandungan hadis ini semakin dekat
seorang tetangga maka semakin bertambah
pula haknya isnadnya hadis ini juga
dilemahkan oleh umumnya ulama Tetapi dia
sejalan dengan hadis yang sudah kita
sebutkan sebelumnya ya hadis yang sahih
tentang Aisyah bertanya kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Siapa yang
lebih berhak Aku Berikan hadiah dari dua
tetanggaku maka kata nabi sahu alaihi
wasallam yang terdekat pintunya maka
sejalan dengan hadis ini ya artinya
kalau kita mau berikan sesuatu maka
dahulukan tetangga terdekat dulu Sekali
lagi muslim ataupun kafir ya karena ada
hal-hal yang harus kita bermuamalah
secara global Ya seperti misalnya Bakti
sama orang tua muslim atau kafir sama
harus Bakti sanak kerabat silaturahim
tetap muslim atau kafir sama gitu kan
kemudian menyebarkan keadilan bagi
seorang pemimpin di satu wilayah juga
sama muslim atau kafir
tidak boleh ada perbedaan di situ jadi
dia Bagaimana memberikan yang terbaik
gitu kan mungkin itu bisa menjadi
penyebab hidayahnya tapi ada hal-hal
yang berhubungan memang tidak boleh ada
toleransi seperti tentang masalah akidah
misalnya ya keyakinan ibadah Ya seperti
kasus-kasus yang sering terjadi kemarin
ya pengucapan Natal tahun baru dan
segala macam memang itu prinsip akidah
kita enggak boleh memang mengucapkannya
Nah kalau kita mengucapkan selamat
seperti kita mengatakan selamat Allah
punya anak karena keyakinan mereka Allah
punya anak gitu kan Engak mungkin konsep
dasar kita lam yalid walam yulad gak
boleh sama sekali dan dalam masalah
prinsip akidah enggak bolehang makanya
sebab turunnya surah
alkafirun ada seorang tokoh Mekah
mendatangi nabi Sui wasallam dan berkata
Hai Muhammad Bagaimana kalau Makkah kita
bagi
dua kata nabi S wasam Apa maksudmu dia
bilang sehari kau ibadah ikut
ibadah-ibadah kami apa saja ritual Kami
ikuti sehari kami ikut kamu kata Nabi
Sallallahu alaii wasallam tidak boleh
enggak mungkin Bagaimana caranya kita
pergi ke patung minta-minta sembeli
untuk patung gitu kan makan bangkai
enggak mungkin
itu maka negosiasilah orang-orang
Quraisy ini pulang kembali lagi hai
Muhammad sehari buat kami sepekan buat
kamu jadi sehari saja ikut Kami nanti
sepakan Bu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam enggak bisa kembali lagi
sebulan buat kamu sehari buat kami
enggak bisa Muhammad sekali sehari buat
kami seumurumur hidup buat kamu kalau
orang berpikir akal-akal manusia udah
kita ikutin aja dia sehari nanti dia
masuk islam satu Makkah kok gitu kan
kata Nabi Sallallahu alaii wasallam
enggak bisa turun surah alkafirun pada
saat itu audzubillahim
minasyaitanirrajim Qul Ya ayyuhal
Kafirun katakan kepada orang-orang kafir
itu Hai Muhammad labudu Ma ta'budun saya
tidak mungkin menyembah Apa yang kau
sembah maknanya apa tidak mungkin saya
ikut-ikut ritual kalian ucapan
selamatnya lah apalah enggak ada
dukungan enggak ada boleh dukungan Wal
antumidun mabud kalian juga tidak usah
ikut-ikut gak usah ucapin selamat hari
raya buat kami enggak perlu untuk itu
enggak usah gitu loh gak usah masuk ke
situ yang boleh ada dalam agama kami
yang tidak boleh jangan ada zona-zonanya
gitu ya ada yang boleh ada yang tidak
boleh Lalu Allah tutup Dengan mengatakan
lakumukum waliadin kalian punya agama
Kami punya agama kalau sudah masalah
ibadah enggak boleh lagi enggak ada
toleransi Nah tapi di sini kita bahas
masalah hak tetangga hak orang tua hak
kerabat Ya silakan Islam toleransi
sekali masalah itu bahkan gak boleh
seorang muslim itu ee kufur ya nikmat
dengan cara memungkiri Bakti sama orang
tuanya karena orang tua saya kafir atau
ini kerabat saya tapi mereka kafir saya
enggak mau silaturahim enggak boleh
sudah kita bahas itu ya pada awal-awal
bab
kita kemudian selanjutnya Pak
ke-60 orang yang menutup pintu terhadap
tetangganya artinya sama sekali enggak
mau kenal tetangganya enggak mau berbagi
ya padahal sudah saya jelaskan itu hari
ada juga yang sangat jelas masyhur di
kalangan para ulama
aljarar tetangga itu lebih berhak
terhadap penawaran tetangganya Jadi
kalau Bapak Ibu mau jual rumah sebelum
Tawarkan ke orang lain tawarkan tetangga
dulu mau jual mobil mau jual motor apa
saja tetangga ditawarin kalau dia sudah
nolak baru kemudian kita tawarkan kepada
orang lain memang hukum syarinya begitu
karena besarnya hak para tetangga kalau
masih ingat juga hadis yang sama di bab
yang sama atau di di buku yang sama kita
sudah bahas Imam Bukhari juga mengangkat
hadis tentang ee sabda Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam aku terus saja
diwasiatkan oleh Jibril tentang tetangga
berbuat baik sama tetangga sampaikan
kepada umatmu berbuat baik sama
tetangganya sampai aku mengira tetangga
akan dapat warisan ter sebenarnya enggak
mungkin tetangga dapat warisan kecuali
punya hubungan kekerabatan gitu kan tapi
Subhanallah saking pentingnya
bermuamalah dengan tetangga baik ini
sampai-sampai Islam atau Jibril selalu
mendatang datang mewasiatkan kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam hampir setiap
ketemu mengatakan suruh umatmu berbik
sama tetangganya diwasiatkan terus ini
mirip juga dengan Hadis masalah bekam ya
terapi bekam mengeluarkan darah kotor
dari tubuh sudah pernah Belum Bel Hm
belum Oh harus dilakukan itu ya terutama
di tanggal 17 19 dan 21 itu hadisnya
Mulia sekali sampai kata Nabi Sallallahu
alaihi wasallam pada saat saya sedang
Mikraj ke langit tidak ada malaikat yang
saya temui kecuali mewasiatkan Hai
Muhammad suruh umatmu berbekam suruh
umatmu berbekam Ya belajar sendiri bekam
itu atau kalau belum bisa coba bekam di
tempat-tempat bekam di Jakarta banyak
kan itu paling bagus tanggal 17 1921 itu
diwasiatkan itu cara pengobatan yang
luar biasa penyakit apapun bisa sembuh
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
kesembuhan ada di tiga konsumsi madu
sayapan bekam ya biasanya dia pakai apa
namanya ada yang pakai jarum ada yang
pakai Silet biasanya disentuhkan di
kulit sedikit saja disentuh ya bukan
dicoret-coret karena ada orang begitu
takut bekam gara-gara bayangannya darah
yang keluar gak cuma sedikit saja dikop
sedikit kemudian dikasih disentuh
sedikit Nanti dia keluar darah kot dan
subhanallah yang keluar memang darah
kotor aja ya yang sering sakit kepala di
kepalanya yang punggungnya ada banyak ya
titik-titik yang jelas itu sunah kata
nabi sah wasallam kesembuhan ditiga
konsumsi madu bekam kalau bapak ibu
sudah selalu ini tiap hari minum madu
dan tiap hari e tiap bulan Sebulan
sekali bekam di tanggal-tanggal yang
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Tentukan
tanggal 17 dari bulan hijriah ya 19 dan
21 Insyaallah biznillah enggak kena
Rumah Sakit ya kecuali Antum cuma
menjenguk orang sakit saja ya gak akan
dijenguk dengan izin Allah subhanahu wa
taala karena Nabi bilang kesembuhan di
situ artinya tidak akan kena penyakit
kalaupun sakit bisa sembuh Dan yang
ketiga kai kai itu menggunakan besi
panas tapi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatakan dan saya melarang
Kai ya walaupun Boleh ya tapi hukumnya
makruh di zaman dulu itu pernah seperti
kasus Saad in Abi Saad Saad IBN Muad
radhiallahu Anhu sahabat nabi yang mulia
itu pada saat meninggal ee gara-gara
kena panah orang Quraisy di perang Ahzab
dan sobek besar nah zaman dulu kita
zaman dulu tidak seperti sekarang medis
sudah sangat berkembang di zaman
sekarang mudah untuk menjahitnya kembali
segala macam mersihkan l zaman dulu
Enggak bisa jadi orang kalau mau
berhentiin darah besi dipanasin
ditempelin tapi dikagetin ya dikenain
dikagetin bukan
dibakar saudara saya dengar wala tadi ya
jadibi Lang itu pengulatan k cuma di
sini masalah madu dan bekam ini anjuran
nah ini hadisnya masalah bekam mirip
dengan Hadis masalah wasiat tetangga
karena tetangga diwasiatkan oleh Jibril
setiap kali ketemu Hai Muhammad suruh
umatmu ber berbuat baik sama tetangganya
serus sampai nabi Sallahu alaii wasallam
kira bersabda saya kira tetangga akan
dapat warisan gara-gara itu mirip dengan
Hadis masalah bekam itu ya kalau
teman-teman ketik di Google tentang
keutamaan bekam akan keluar semua banyak
keutamaan diantaranya hadis ini kalau
Nabi Sallallahu Ali wasallam waktu
Mikraj ke langit setiap malaikat yang
bertemu selalu mengatakan wasiatkan
kepada umatmu untuk berbekam untuk
berbekam Karena itu adalah
penyembuhan baik kita lanjutkan hadisnya
atau kita sebutkan hadisnya nomor 111 ya
dalam pasal kita ini orang yang menutup
pintu terhadap tetangganya kata Imam
Bukhari rahimahullah Malik Iin Ismail
mengabarkan kepada kami ia berkata Abdus
salam mengabarkan kepada kami dari lait
dari Nafi an Ibnu Umar
i ak
muslim muslim Nabi
wasarin
mu yaun
dari Ibnu Umar radhiallahu
anhuma ia berkata telah datang datang
kepada kami satu masa maksudnya fase
hidup kami di zaman kami hidup bersama
nabi ada masa kami telah lalui atau
suatu
saat tidaklah seseorang lebih berhak
terhadap Dinar dan dirhamnya daripada
saudaranya sama muslim artinya ada waktu
di mana kami pernah melalui fase
kehidupan setiap muslim apapun yang dia
minta apa yang dia butuhkan Pasti Kami
dahulukan dia enggak ada lagi nilainya
uang dirham dan Dinar Kami selalu kasih
kepada saudara kami Muslim dahulukan dia
terus dia katakan lalu sekarang ada fase
juga yang kami lewati Dinar dan dirham
lebih dicintai oleh salah seorang di
antara kita daripada saudaranya sama
muslim tapi sudah mulai berkembang waktu
akhirnya mulai orang sudah tidak lagi
peduli dengan saudaranya muslim
sampai-sampai pelit sekali enggak mau
bantu enggak mau peduli
aku mendengar Rasulullah sallallahuaihi
Wasallam bersabda Berapa banyak tetangga
memerangi tetangganya di hari kiamat
sambil berkata Wahai rabku orang ini
menutup pintunya terhadapku lalu dia
menghalangi kebaikannya terhadap
diriku ya jadi hadis ini punya kandungan
teman-teman sekalian di dalamnya
terdapat penekanan agar memperhatikan
hak tetangga dan anjuran agar bergaul
dengannya meskipun dia berbuat zalim
Karena dengan demikian dapat menimbulkan
kan kedekatan hubungan yang baik dan
saling mencintai jadi hadis ini Mulia
sekali pelajaran pertama yang kita bisa
ambil Bagaimana memang setiap muslim itu
harusnya mendahulukan saudaranya muslim
yang lain secara umum ya siapapun dia
kenal atau tidak kenal selama memang dia
seorang muslim maka dia dahulukan orang
non muslim juga boleh kita berbuat baik
dengan mereka tapi kita bicara lingkup
ya seorang muslim itu harus dahulukan
saudaranya sebagaimana sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yang lain
hadis Bukhari juga
hadih tidak akan dianggap sempurna iman
seseorang di antara kalian sampai dia
mencintai buat saudaranya muslim apa
yang dicintai buat dirinya sendiri jadi
dia mendahulukan semuanya
dan mendahulukan seorang muslim dalam
hal-hal kebaikan kebutuhan itu masuk
dalam pujian Allah subhanahu wa taala
dalam surah alhasr kepada para sahabat
di Madinah ya saking inginnya mereka
berbagi dengan saudara Muslim Muhajirin
dari Makkah sampai-sampai tidak ada satu
rumah Ansar kecuali di dalamnya ditaruh
seorang Muhajir ya Dan kalau tidak dapat
seorang Muhajir ada yang tidak dapat
nginap di rumahnya dia sedih bahkan pada
saat orang-orang Muhajirin tiba di
Madinah mereka sudah mulai mampu sudah
mulai ikut dagang sudahah mulai maju
pada saat mau pindah rumah si ansarnya
nangis sambil mengatakan engkau akan
menutup pintu-pintu eh pahala buat kami
ya mereka berharap tinggal di rumah situ
bahkan Saad in ubadah radhiallahu Anhu
memiliki satu tanah luas sekali begitu
ada Muhajirin datang dari Mekah dan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam suruh berbuat
baik maka tanah itu bukan dijual tapi
langsung dipetak-petakkan menjadi 80
rumah lalu dibagi-bagi kepada Muhajirin
dan jadi hak milik mereka dan begitu
luar biasa sampai Allah mengatakan
azubillah
minasyaitanirimirausana bihim KH
dan ciri khasnya orang-orang Ansar asli
Madinah Allah Puji mereka memaksakan
diri untuk mendahulukan saudaranya
muslim walaupun mereka punya kebutuhan
dan itu sebenarnya layak itulah muamalah
seorang muslim kepada muslim yang lain
ya tidak ada sifat bakhil sifat penyakit
jiwa ini berbahaya sekali bakhil Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yang
mengatakan tu penyakit jiwa ya pada saat
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
diterangkan bahwasanya ada seorang
pemimpin kaum tapi dia pelit kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan penyakit
jiwa apa yang lebih berat daripada pelit
nah sementara kalau orang Royal di jalan
Allah subhanahu wa taala memberikan
kepada orang lain maka itu kata kunci
rezeki Kenapa orang pelit terhadap
dirinya sendiri dan akhirnya tidak dapat
pahala tidak dapat juga rezeki dan orang
lain pun menilai dia tidak baik n Maka
teman-teman sekalian harus dipahami
masalah ini bahkan untuk mengetahui
persahabatan yang sejati itu dalam Islam
dianjurkan untuk Safar dengan dia dan
lihat dia Royal enggak penelannya selalu
di royalitas Bagaimana seseorang
mengeluarkan atau memenuhi kebutuhan
saudaranya pernah ada orang mengatakan
kepada Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu
orang ini adalah saudara saya dalam
Islam sama-sama Muslim gitu kan dan saya
mencintai dia karena Allah kata eh Umar
Bin Khattab Apa kau pernah Safar sama
dia kata orang itu belum kata Umar Kalau
begitu Kau belum kenal dia Maksudnya apa
kalau orang Safar teman-teman kan ada
capek ada letih ada pengorbanan bantu
angkatin barang teman kah E atau kita
bayarin hotelnya lah atau kita beliin
makanannya kah itu ada gitu kan Tapi
kalau orang Safah dalam kondisi capek
letih dan kelihatan sifat aslinya maka
kita bisa mengenal orang ini layak jadi
sahabat atau tidak bahkan jauh lebih
jauh daripada itu teman-teman sekalian
banyak contoh dari para sahabat dan
tabiin tadi sahabat sudah saya berikan
contoh misalnya orang-orang Ansar dan
mereka betul-betul memaksakan diri untuk
memberikan saudara nya muslim yang
melampaui dari kebutuhannya kisah yang
Masyur tentang Saad IBN ubadah
radhiallahu Anhu ya beliau punya kebun
kurma yang sangat besar di Madinah dan
orang sampai hari ini di Negara Arab
kalau di Saudi ya itu dianggap orang
kaya kalau punya kebun kurma kalau hanya
sekedar rumah besar punya perusahaan
masih belum dianggap kaya tapi bukan
orang yang seperti punya kebun kurma
kalau k itu dianggap orang kaya raya
karena kurma ini bisa berbuah sepanjang
tahun maksudnya buahnya ada dan bisa
bertahan sepanjang tahun 8090% kurma itu
kering maka bisa dijual sepanjang tahun
dan menguntungkan gitu kan makan apalagi
kalau orang di Saudi sekarang jemaah
haji jemaah umrah sekian juta orang
semua beli kurma gu maka itu
menguntungkan gitu Saad IBN ubadah
radallah waktu pada saat Muhajirin tiba
dari Makkah selain tadi tanah yang dia
petak-petakin 80 rumah lalu dibagi-bagi
cuma-cuma kepada para Muhajirin dia juga
ditunjuk oleh Nabi sallallahuai wasallam
Ha saat kau bersaudara sekarang ya
dengan Abdurrahman bin Auf Abdurrahman
bin Auf seorang Muhajir dari Makkah gitu
kan Abdurrahman bin Auf ini orang kaya
raya di Makkah tapi istrinya anaknya
tidak ada yang mau masuk Islam kemudian
juga hartanya diambil semua diita semua
usahanya modalnya semua disita oleh
orang-orang Quraisy dia datang dengan
pakaian di badan maka Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam saudarakan dengan Saad
saat ingin nunjukkan cintanya karena
Allah kepada saudaranya muslim ini
sampai dia mengatakan Kalimat pertama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sudah persersaudarakan kita di jalan
Allah maka ketahuilah saya pemilik kebun
kurma terbanyak di Madinah sekarang saya
mau bagi dua buat kamu setengah pernah
enggak berpikir teman-teman kita tinggal
di Jakarta ada pendatang Kenapa ketawa
duluan sudah tahu
diri datang dari Jawa Timur kah datang
dari Sulawesi kah dari Kalimantan kah
terus tiba-tiba kita punya uang R miliar
enggak apa-apa apa deh kamu r00 juta
saya r00 juta enggak usah itu rotinya
aja bakhil enggak mau dibagi satu roti
syukur kalau dia
potong ini saat kadang-kadang
Subhanallah kisah ini berulang-ulang
saya baca sudah hafal dari dulu saya
dengar dari saya masih SMA sekolah di
Madinah dulu tapi Subhanallah Setiap
kali saya ulang Saya coba merenungi
Bagaimana menjadi saat ini luar biasa
setengah hartanya sekarang ini setengah
buat kamu enggak cukup itu dia punya dua
orang istri dia bilang lihat salah
satunya mana yang kau suka saya Ceraikan
setelah Ida kau nikahi ini berat sekali
Bukan dia bilang kamu pilih yang tua
[Musik]
yaak lihat salah satunya mana yang kau
suka saya Ceraikan setelah Ida kau
nikahin k Tu kan luar biasa gitu tetapi
Abdurrahman bin Auf lebih mulia lagi
kira-kira kalau antum ditawarin begitu
setengah tabungan saya buat kamu salah
satu istri saya nikahi saja terima atau
enggak terima
mungkin langsung oke deh Abdurrahman
tidak Subhanallah dia Mulia sekali dia
mengatakan Semoga Allah berkahi di
hartamu dan keluargamu artinya saya
tidak mau terima itu saya mau mau terima
Kosong gitu enggak mungkin sudahudlah
Semoga Allah berkahi hartamu dan juga
keluargamu gak usah Ceraikan istrimu
lalu kemudian tunjukkan kepada saya di
mana pasar itu saja maka ditunjuk pasar
Abdurrahman diaat ternyata di pasar itu
mayoritasnya orang jual perlengkapan
kebun karena orang rata-rata kebun kurma
semua kan Cangkul dan semua
kebutuhan-kebutuhan yang lain dia cari
toko yang paling besar didatangi sama
dia langsung dia mengatakan saya
Abdurrahman Bin a muhaji dari Makkah mau
coba usaha Boleh enggak saya ambil
sekarang beberapa perlengkapan ini saya
jual besok saya bayar jatuh tempo
Baiklah kata orang itu Silakan ambil
diambillah sama Abdurrahman Abdurrahman
pikul sendiri jual di pasar laku besok
bayar begitu terus dalam sebulan
Abdurrahman sudah punya kios sendiri
Allah berkahi bahkan tidak sampai sekian
tahun Abdurrahman sudah menjadi salah
satu sahabat yang terkaya di Madinah
gitu kan dalam mungkin 2 3 bulan beliau
hijrah beliau sudah menikah datang ke
datang ke masjid Bajunya sudah bagus
kelihatan pengantin biasanya wangi beda
sama yang belum menikah
ya maka dia muncul dengan baju yang
bagus penampilan bagus kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Abdurrahman
ada sesuatu yang terjadi dengan kau ini
dia bilang saya baru menikah ya
Rasulullah kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sama siapa wanita Ansar Apa
yang kau kasih
emas seperti biji kurma gitu kan
pendapatan saya sekarang begitu saya
kasih lalu kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam a iklankan pernikahan walaupun
hanya dengan satu ekor kambing Ya tapi
di sini kita lihat Bagaimana poin
persaudaraan dalam Islam bagaimana dia
dahulukan saudaranya muslim Begitu juga
dengan para tabiin banyak kisah sahabat
ya kisah tabiin juga banyak sekali tapi
di antara kisah tabiin yang unik itu
kisah ubah bin Amir rahimahullah ini
muridnya Umar Bin Khattab ya di antara
Tabin yang pernah belajar dari Umar ini
orang yang mulia sekali uqbaah bin Amir
ini dia e terkenal sebagai ulama dan
kalau ada jihad mau pergi jihad maka dia
mau ikut biasanya suku-suku buat
kelompok-kelompok dalam pasukan jihad
satu suku jadi kelompok ini ya mereka
masuk di pasukan jihad walaupun mereka
berbaur dengan pasukan Tapi maksudnya
orang tahu Oh ini suku ini oh ini suku
ini biasanya begitu dulu ya maka dia
kalau mau masuk jihad dia iklanin saya
mau jihad orang-orang pada berharap dia
ikut karena
uqbah bin Amir rahimahullah terkenal
Mustajab doa doanya Mustajab kalau dia
angkat tangan ke langit orang lihat
depan mata itu apa yang dia doain orang
sembuh-sembuh doain pasukan
menang-menang jadi orang Berharap ada
dia di tengah-tengah pasukan maka dia
bilang siapa yang mau terima saya di
kelompoknya maka ada syarat saya tiga
dia kasih syarat dia bilang yang pertama
mereka tanya syaratmu apa Hai ukba dia
bilang syaratku pertama Eh ada tiga yang
pertama aku yang biayai
kalian ini syarat unik
ya jadi semua kalian ini makannya
minumnya kudanya panah pedang perisai
saya yang bayar kalau saya sudah habis
uang baru kalian boleh pakai uang kalian
orang semuanya mau sedekah ya maka berat
tapi dia bilang itu syaratnya kalau mau
saya gabung pertama saya biayai kalian
apa yang kedua yang kedua saya jadi
pembantu Kalianak boleh ada yang masak
enggak boleh ada yang cuci baju saya
yang lakukan semua ini ulama besar ini
tapi dia kasih syarat begitu
pasukan-pasukan Itu prajurit mau saya
bergabung maka saya punya syarat ini
terus yang ketiga apa yang ketiga Akak
boleh ada yang jadi muadzin kecuali
saya J setiap mampir mau salat saya azan
untuk mengejar keutamaan yang kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kepada
Abdurrahman radhiallahu Anhu sahabat
nabi yang mulia lain pengambala kambing
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
saya lihat kau suka sekali dengan padang
pasir dan kambing ini maka Kalau tiba
waktu salat di padang pasir Carilah
tempat yang agak tinggi angkat suaramu
dalam azan karena tidak ada sesuatu pun
yang mendengarkan suaramu kecuali pasti
akan menjadi saksi hari kiamat riwayat
lain manusia jin batu angin apa saja
yang mendengar suaramu pasti akan jadi
saksi hari kiamat maka dia bilang
syaratnya kalau azan saya yang azan
tentu orang berat tapi kalau ada
kelompok yang terima dia ya sudah ini
contoh bukti bagaimana mereka pedulinya
dengan saudara Muslim teman-teman
sekalian jadi ini bagian dari syariat
harusnya Kita dahulukan saudara kita
muslim ya dan Alhamdulillah Allah buat
waktu-waktu pertemuan kita dengan muslim
ini diatur tanpa kita sadari Sebenarnya
ya kayak lima waktu salat kita selalu
azan masuk ke masjid di sebelah kita
Kebanyakan orang tidak kita kenal kalau
mampir ke masjid ya kan untuk supaya
kita kenalan tahuah hajat saudara kita
muslim punya hajat apa bantu ya berikan
nasihat berikan masukan kalau ada
kesalahan jadi kita disuruh kumpul satu
hari rumah Allah dan Allah buat buat
banyak masjid-masjid kita masuk Ada
kebenaran ada Majelis Taklim kita dengar
ada peringatan nasihat kita terima ada
yang salah kita Ingatkan Amar Makruf
nahi mungkar ada yang butuh bantuan kita
bantu kan gitu maka itu fungsi yang
sebenarnya yang kita tidak sadari satu
kali sepekan Jumat kita punya ada
khotbah berkumpul kaum laki-laki para
pemimpin di masyarakat ayo kumpul
dengarin nasihat Ni Untuk bekal satu
minggu ke depan Sekian banyak pola-pola
yang sudah ditapkan dalam syariat untuk
ya mengatur supaya kita ini saling
mendukung satu sama yang lain Jadi kita
ini seperti satu badan ya sebagaimana
sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
perumpamaan orang mukmin dengan mukmin
yang lain seperti satu komponen ya atau
satu taman yang saling erat satu sama
yang lain gitu kalau satu sakit ya satu
anggota badan sakit misalnya kaki kita
kena ee batu atau kena Silet ya sakit
maka seluruh badan akan demam Tapi
sekarang kan Subhanallah kita sudah tiba
di masa seperti Abdullah Umar mengatakan
radhiallahu anhuma dan ada saat di mana
kami dapat dirham dan Dinar lebih
dicintai daripada saudaranya muslim
sekarang Subhanallah saudara-saudara
kita di mianmar di bantai di China ini
saya tidak tahu ada manusia seperti itu
ya manusia dibakar Diba api yang
dipenggal lehernya yang potong tangannya
ini manusia dari mana ini gitu loh kita
dalam Islam alhamdulillah ada jihad tapi
kita punya adab dan tata krama sampai
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam hadis yang sahih Allah menyuruh
kalian berbuat buat kebaikan dalam
segala sesuatunya bahkan kalau kalian
harus membunuh-bunuhlah dengan cara yang
baik kita sebagai seorang muslim bawa
pedang misalnya ada musuh sudah kita
tusuk mati selesai enggak ada mutilasi
enggak boleh cungkil matanya potong
kupingnya enggak boleh orang itu kalau
sudah mati pun gak boleh kita siksa
begitu dalam Islam bahkan kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam jangan kalian
membakar musuh-musuh kalian karena tidak
boleh membakar kecuali pemilik api itu
maksudnya Allah subhanahu wa taala tapi
mereka-mereka ini luar biasa gitu ya dan
kebencian pada umat Islam tertanam luar
biasa Mestinya Kita Tunjukkan
kepedulian minimal dengan doa kita
sisipkan doa di antara azan dan iqamah
karena kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Siapa yang tidak peduli dengan
perkara muslimin bukan bagian dari
mereka Mak Ini harus
dipahami bahkan kadang-kadang
Subhanallah kita sudah hampir dekat
dengan tanda-tanda hari kiamat hati-hati
teman-teman ini kemarin saya bahas di
khotbah jumat di Makassar berhubungan
dengan masalah sebab-sebab terjadinya
bencana alam karena sekarang lagi banyak
fenomena bencana alam peringatan demi
peringatan sampai kepada kita harusnya
kita sadar masalah ini Tapi kata nabi
kata Abdullah bin umaruma tidak akan
terjadi kiamat at sampai ada dua orang
yang berjalan dari kaum
muslimin dua orang berjalan salah satu
di antara mereka dihukum oleh Allah ya
dalam hadis ini atau riwayat ini
dikatakan diubah wujudnya menjadi hewan
ya riwayat lain mengatakan Allah
binasakan dan temannya lihat dua-duanya
tadiya mau pergi maksiat pergi berzina
atau apa gitu ya kemudian yang satu mati
tapi tidak membuat temannya ini berhenti
dan
sadar tetap aja dia pergi selesaikan
syahwatnya atau dalam riwayat lain
bahkan dikatakan dia menyelesaikan
syahwatnya pada temannya jadi temannya
jatuh nih kena Lor misalnya tangannya
terputus dan ada jam tangan jam
tangannya masih diambil bukannya diambil
pelajaran dari orang ini kok bisa binasa
depan matanya nih enggak seperti itu ini
bahaya sekali kita sudah sampai pada
tingkat bisa terjadi itu
ini harus kita ubah Ya Allah subhanahu
wa taala mendatangkan hukumannya justru
kalau kita jauh dari agamanya maka harus
kita
sadar kemudian kata
beliau diingatkan berhubungan dengan
masalah bab tetangga ini kata Abdullah
bin Umar ada saatnya dulu Kami
menganggap muslim lebih penting daripada
Dinar dan dirham kami dan ada saatnya
juga datang di mana diaan lebih kami
cintai daripada saudara Muslim padahal
aku telah mendengarkan dari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Sabda beliau
Berapa banyak tetangga memerangi
tetangganya di hari kiamat sambil
berkata Wahai rabku orang ini menutup
pintunya terhadapku lalu dia menghalangi
kebaikannya terhadap diriku artinya
tetangganya butuh air Butuh makan dia
enggak
peduli dalam riwayat yang lain dikatakan
bukanlah seseorang itu dianggap muslim
yang sejati atau Mukmin Ya sementara dia
tidur dalam kondisi perutnya kenyang dan
tetangganya
kelaparan apalagi kalau sampai menutup
pintu dan ini sudah pernah saya jelas ya
termasuk menghormati tetangga
menghormati tamu kalau ada yang bel
pintu buka dulu
pintunya suruh masuk baru sampaikan
hajat ini dari depan pintu di pagar sana
mau
apa saking
bakhilnya gak mau orang lain masuk
rumahnya gimana gak pernah tetangganya
lihat kecuali mobilnya aja yang keluar
mobilnya masukukanya bagaimana orang ini
kulitnya War apauumahnya
yang kelihatan he tidak benar ini dalam
Islam tidak boleh begitu akhirnya kalau
meninggal pun eksklusif tidak ada yang
tahu mungkin sudah membusuk di rumahnya
Enggak ada yang tahu hah dan memang
begitu karena selalu saja hidup
sendirian kita nih manusia makhluk
sosial enggak bisa teman-teman kita
hidup sendiri enggak bisa emang Allah
buat kita begitu harus saling menopang
satu sama yang lain makanya ada hak
tetangga ada hak kerabat ada keutamaan
sedekah ada salat berjamaah itu suruh
Baur ya berbaur sama orang-orang penuhi
hajat-hajat mereka bahkan kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam orang mukmin
yang berbaur dengan manusia dan sabar
dengan cobaan-cobaan atau fitnah-fitnah
mereka lebih baik lebih besar pahalanya
daripada orang muslim yang tidak berbaur
kalau seorang muslim pergi ke gunung
tinggal sendirian sampai dia mati dia
mau ibadah saja kepada Allah dapat
pahala Iya tapi tetap lebih Afdal yang
berbaur yang bersosialisasi dengan
masyarakat ini ada masalahnya dipecahkan
ini ada pemungkaran dia luruskan ini ada
Kebaikan dia terima dan
seterusnya ini kandungan hadis yang
pertama berhubungan dengan masalah ada
waktu di mana Dinar dan dirham
Ya sudah Harusnya harusnya didahulukan
diberikan kepada seorat muslim tapi akan
tiba saat di mana berubah dan harus kita
kembalikan kepada pola yang pertama
Kemudian yang kedua Bagaimana kedudukan
tetangga di sini dan beratnya kalau kita
tutup pintu buat mereka karena pada hari
kiamat dia punya hak untuk menuntut di
hadapan Allah dia mengatakan ya Allah
orang ini tetangga saya Tapi enggak
pernah buka pintu buat saya Saya bel
enggak dibuka ketuk enggak dibuka minta
bantuan enggak dibantu seperti itulah
bahkan ada sebuah Hadis Qudsi di mana
Allah subhanahu wa taala berfirman wahai
wahai hamba-hambaku ya Sesungguhnya aku
lapar Tapi engkau tidak memberiku makan
maka hamba itu akan mengatakan Ya Allah
wahai rabku Bagaimana aku bisa memberimu
makan sementara kau RAB semesta alam
kata Allah subhanahu wa taala engkau
telah mengetahui hambaku Fulan Kel
Laparan Tapi engkau tidak membantunya
andai saja engkau memberikan makanan
pada dia sehingga laparnya hilang engkau
akan temukan pahala aku siapkan di
sisinya wahai hamba-hambaku Sesungguhnya
engkau temukan aku haus Tapi engkau
tidak memberiku minum lalu kata hamba
tersebut Bagaimana kami aku memberikan
Engkau minum ya Allah sementara kau RAB
semesta alam kata Allah subhanahu wa
taala engkau mengetahui hambaku Fulan
dalam kondisi kehausan tapi kau tidak
memberinya minum kalau seandanya kau
berikan minum maka kau akan temukan
pahala ku siapkan di sisinya jadi Allah
subhanahu wa taala menjadikan
sebab-sebab kita mendapatkan pahala
tinggal pekah saja gitu kan pekah saja
untuk bisa memenuhi itu dan juga
teman-teman kalau kita sampai penuhi
hajat saudara kita muslim baik itu
tetangga ataupun yang lainnya itu luar
biasa pahalanya kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam hadis ya yang
sahih dan aku memenuhi hajat saudaraku
muslim hajat apa saja Apa saja minta
ditemani ke mana asal Bukan maksiat
kepada Allah dia penuhi dan aku memenuhi
hajat saudaraku muslim ya lebih aku
cintai kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam daripada aku iktikaf di masjid
ini sebulan lalu Beliau tunjuk masjidnya
beliau iktikaf artinya ngikat diri ya
Dar subuh zuhur asar magrib Isya Terus
duhanya salat ee tahajudnya semua di
masjid dikerjakan seperti Ramadan 10
terakhir Ramadan kita iktikaf mengikat
diri di masjid kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam Aku memenuhi satu hajat
saudaraku muslim lebih aku cintai
daripada daripada aku iktikaf di masjid
ini ditunjuk masjid beliau yang satu
kali salat sama dengan 1000 kali lipat
di tempat lain sebulan lebih aku cintai
iktikaf masjid ini sebulan jadi memenuhi
hajat seorang muslim lebih besar
daripada iktikaf di Masjid Nabawi
sebulan itu luar biasa keutamaannya ya
Dan harusnya dipahami ini dan para kaum
Salafus Saleh itu Tam sekali dengan
perbuatan-perbuatan memenuhi hajat
seorang muslim ini ya Luar biasa Hasan
Basri rahimahullah pernah mengutus
murid-muridnya untuk memenuhi hajat
seorang muslim jadi ada muslim kebetulan
sampaikan ke rumahnya B dia punya
bantuan dia butuh bantuan dia suruh
murid-muridnya segera ke sana bawa duit
ini penuhi kebutuhan orang itu lalu dia
bilang coba ajak juga Si Fulan ada
muridnya satu lagi itikaf di akhir
Ramadan di masjid datanglah
teman-temannya ini mengatakan Eh guru
kita Hasan Basri suruh kamu ikut dia
bilang tapi saya lagi itikaf kalian
ajaal Gitu kan maka diselesaikanlah
hajat orang itu kemudian murid-muridnya
pulang kepada Hasan Basri lalu mereka
ceritakan kalau Si Fulan enggak mau ikut
tuh ya karena dia lagi itikaf maka kata
Hasan Basri rahimahullah sesungguhnya ya
Ee dia tidak mengerti atau dia tidak
mengetahui atau dia mengatakan kepada
muridnya yang sedang menyampaikan itu
Tidakkah kau paham bahwasanya memenuhi
hajat seorang muslim lebih besar
keutamanya daripada Haji
berulang-ulang Jadi kalau tadi keutamaan
hadis tentang masalah ee Dia ee lebih
baik iktikaf sebulan di Masjid Nabawi
ini lebih baik daripada Haji
berulang-ulang Berapa banyak muslim yang
bisa kita bantu ya dan alhamdulillah di
ne kita banyak sekali orang yang bisa
dibantu banyak sekali hanya tinggal mau
atau tidak Kita balik ke kanan ada orang
susah balik ke kiri orang susah banyak
kita bantu saja penuhi hajatnya Begitu
juga dengan
tetangga-tetangga maka ini harus
diperhatikan teman-teman karena ada
hak-hak Syari dari orang-orang walaupun
kita tidak mengenal mereka di antaranya
adalah tetangga di sini kemudian
selanjutnya pasal
ke-61 tidak kenyang sementara tetangga
kelaparan ini juga diangkat oleh Imam
Bukhari satu Hadis
nomor 112 kata Imam Bukhari rahimahullah
Muhammad bin Katsir mengabarkan kepadaku
ia berkata Sufyan mengabarkan kepada
kami dari Abdul
malikb IBN Abi Basyir an Abdillah bin
musawir
abasahbair na
was dari Abdullah binmawir
berkata aku pernah mendengar Ibnu Abbas
radhiallahu anhuma mengabarkan kepada
Ibnu Zubair radhiallahu anhuma ini
dua-duanya sahabat dan ayah mereka juga
sahabat ia mengatakan aku pernah
mendengarkan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda bukan orang beriman
orang yang kenyang sedangkan tetangganya
lapar nah dan hadis ini kandungannya
adalah Iman seorang mukmin tidak
sempurna sebelum memperhatikan keadaan
tetangganya tidak Masa bodoh terhadapnya
dan menolongnya sesuai dengan kemampuan
terutama berhubungan dengan masalah
makanan minuman ya jadi sering berbagi
dengan tetangga makanan minuman ini
sangat bagus itu pahalanya besar ya itu
sesuai juga dengan pasal setelahnya kita
langsung lanjut ke 62 Nanti akan saya
gabungkan manfaat yang bisa
diambil adalah hadis Nomor
113 kata Imam Bukhari rahimahullah dalam
Bab khusus memperbanyak kuah untuk
dibagikan kepada para tetangga kata Imam
bukhi rahimullahin Muhamad mengabarkan
kepada kami ia berkata Abdullah
mengabarkan kepada kami ia berkata SY
mengabarkan kepada kami dari Abu
imranuni dari
abdullahit was
[Musik]
hadis
ini dari abuu yang mengatakan kekasihku
rasulah wasam berat kepadu tig perkar
yaitu yang pertama agar aku mendengar
dan mentaati meskipun kepada seorang
budak Jika ia jadi imam atau pemimpin
yang tidak
berjari yang kedua jika engkau masak sup
atau masak kuah maka Perbanyaklah
kuahnya lalu perhatikanlah para anggota
keluarga tetanggamu kemudian berilah itu
kepada mereka dengan cara yang baik yang
ketiga salatlah tepat pada waktunya jika
engkau mendapati Imam sudah salat maka
engkau telah memelihara salatmu jika
belum maka yang engkau kerjakan bersama
Imam itu adalah tambahan atau salat
sunah hadis ini punya kandungan ditulis
oleh eh pentahkik buku yang pertama
disunahkan menasihati orang-orang yang
dicintai dan para sahabat dengan nasihat
yang bermanfaat di dunia dan di
akhirat dan ini sudah umum ya artinya
setiap orang yang kita lihat berbuat
kebaikan kita dukung berbuat kesalahan
kita nasihati namanya Amar Makruf nahi
mungkar ini sudah umum dan kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam addinu
nasihah agama ini memang semuanya
nasihat saling mengingatkan satu sama
yang
lain sebaliknya kalau orang tidak
menasihati malah dia kena ancaman karena
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Siapa yang melihat seseorang berbuat
mungkar berbuat kesalan Lalu dia tidak
nasihatin maka orang itu akan datang
hari kiamat mencekik lehernya orang yang
melihatnya ini sambil mengatakan ya
Allah orang ini melihat saya berbuat
mungkar tidak
diingatkan jadi Harusnya kita Amar
Makruf nahi mungkar Ingatkan ya kalau
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Siapa yang lihat kemungkaran kalau dia
mampu ubah dengan tangannya kekuatannya
orang tua kepada anak suami pada istri
ee atasan pemilik perusahaan kepada
bawahan termasuk juga di sini adalah
pemerintah kepada masyarakatnya gitu kan
kemudian kalau tidak mampu maka dengan
tangan dengan lisannya nasihati kalau
tidak mampu maka dengan hati dan itu
selemah-lemah iman dalam riwayat
dikatakan tidak ada lagi Iman di bawah
daripada itu jadi minimal Doakan dalam
hati kalau mudah-mudahan Allah berikan
Hidayah kepada orang ini kandungan yang
kedua tidak boleh merendahkan satuun
kebaikan karena semua kebaikan adalah
baik ya seperti kuah itu tadi jadi
walaupun teman-teman kita hanya bisa
memberikan kuah saja itu sudah bagus ya
itu sudah sangat bagus dan makna di sini
teman-teman Perbanyaklah kuah untuk
tetangga bukan berarti Isinya enggak
usah
dikasih ya perlu saya jelaskan nah
jangan sampai nanti diambil secara let
Oh kalau gitu kan Ustaz kuah saja jadi
semua dagingnya kita hibiarkan tenggelam
di bawah kuahnya di atas kasih tetangga
bukan orang Arab membahasakan kalau dia
katakan perbanyak kuah karena mereka
suka dengan karam suka dengan memberikan
kepada tamu memperbanyak KUA artinya
memperbanyak adonan atau apa yang ada di
situ ya KUA masuk di dalamnya maksudnya
ini digunakan bahasa kuahnya gitu ya
sama juga dengan dikatakan lebarkanlah
pintu rumahmu buat orang-orang ya bukan
disuruh pintunya dilebarkan semuanya
tetapi dibuka buat orang-orang sering
digunakan bahasa-bahasa seperti ini maka
ini maknanya adalah berbanyak kuatnya
perbanyak ya Apa yang kau sedang masak
dan bagikan kepada para tetanggamu ya
Dan ini juga sebuah keutamaan besar ya
Bahkan walaupun kita hanya bisa membuat
KUA tanpa ada dagingnya pun tetap
dianjurkan untuk berbagi dengan tetangga
kemudian yang ketiga memelihara salat
pada waktunya jadi setiap azan langsung
berhentikan semua aktivitas kerjakan
salat ya kita seperti absen kepada Allah
subhanahu wa taala ini tidak boleh lalai
ya dan salat yang paling Afdal salat di
awal waktu begitu azan salat perlu saya
tekankan juga poin penting di sini
teman-teman kalau masuk ke masjid dan
ada jemaah pertama lagi salat kayak
sebentar misalnya Zuhur ada jemaah
pertama kita pas tiba masbuk dan kita
temukan Imam di rakaat terakhir tahiyat
terakhir sering saya lihat di
masjid-masjid kita ini kalau ada orang
masuk
kalau sudah bangun saja dari ruku di
rakaat terakhir sudah Sami Allah
hamidtidal imamnya ya dia enggak ikut
ditunggu sama dia ini nanti rakaat
terakhir bukan kalau berdiri lagi baru
dia takbir kalau duduk tahiyat ditunggu
sama dia Sampai salam baru dia salat gak
ini keliru kenapa enggak ikut walaupun
kita enggak dapat satu rakaat tetap
dapat keutamaan salat
berjamaahnya tetap dapat keutamaan
bacaannya sujudnya rukuknya Gitu kan ya
iktidalnya e tahiyatnya semua dapat
walaupun nanti kita salat berjamaah lagi
di jemaah yang kedua kalau ada jemaah
pertama tetap lebih Afdal ikut sama
Jemaat pertama Karena dia dihitung di
awal waktu ini perlu diluruskan karena
sering kali saya lihat begitu sering
kali ya masuk masjid kalau sudah bangun
dari rukuk samp alhamidah dia tunggu gak
salat gak takbir enggak apa kenapa
bahkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan tidak ada seorang hamba yang
sujud sekali saja untuk Allah kecuali
Allah angkat derajatnya walaupun kita
tidak mendapatkan ya rakaat itu memang
tolak ukurnya ruku kata nabi Sallahu
alaii wasallam Siapa yang mendapatkan
ruku bersama Imam dia telah mendapatkan
rakaat itu gitu kan walaupun Imam sudah
itidal tidak dapat rakaat tapi dia tetap
boleh ikut berjamaah bahkan sampai detik
terakhir sebelum salam ini harusnya
dipahami jadi makin dekat dengan awal
waktu jemaah pertama maka makan makin
Afdal itu makanya Pah ditanya dalam
hadis Bukhari Muslim juga kata seorang
sahabat Ya Rasulullah apa perbuatan yang
paling Allah cintai kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam asalatu Fi waktiha salat
di waktu di awal
waktunya yang keempat disyariatkan
mengerjakan salat berjamaah
imam sebagai salat sunah bagi orang yang
telah mengerjakan salat wajib di
rumahnya atau di tempat lain meskipun
dengan berjamaah Jika ia menjumpai salat
berjamaah di Masjid Jadi kalau misalnya
ee teman-teman Safar sudah jamak zuhur
asar misalnya ya
kemudian kita tiba di lokasi ada acara
misalnya di satu masjid kita musafir
tapi di masjid itu orang lagi salat
berjamaah asar misalnya salat aja ikut
lagi walaupun tadi sudah salat asar Tapi
sekarang sudah bukan jadi wajib buat
kita sudah jadi sunah itu yang
disabdakan oleh Nabi Sallallahu wasallam
di hadis ini kalau dapatkan Imam lagi
salat dan kita belum salat kita salat
itu kewajiban buat kita tapi kalau kita
sudah salat dan kita dapati Imam juga
masih salat maka jadi sunah buat kita
ini pernah terjadi t juga waktu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam salam lagi
zikir sama-sama jemaah sama-sama e
sahabat yang lain lagi zikir
masing-masing berzikir ada sahabat
rupanya masbuk masuk ke masjid pas dia
mau takbir sendirian nabi Sallahu alaii
wasallam mengatakan tunggu sebentar
jangan kamu takbir dulu lalu nabi
menghadap kepada para sahabat yang lain
ya kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Siapa yang mau bersedekah buat
saudaranya
ini Abu Bakar berdiri saya ya Rasulullah
maka Abu Bakar imami orang itu beral Abu
Bakar baru Salam tadi ya Tapi di sini
abu Abu Bakar sudah hukumnya sunah hanya
untuk membantu saudaranya agar bisa
salat berjamaah dapat salat berjamaah
kecuali dia sudah punya teman-teman
berjamaah ada orang lainnya sudah gak
ada masalah ya supaya dia jangan dapat
pahala satu saja karena orang kalau
berjamaah dapat 25 kali lipat dan
diangkat 27 derajat bahkan kata Abdullah
bin Abbas radhiallahu anhuma satu
derajat ke derajat di atasnya itu dari
dari dari jarak 27 derajat salat
berjamaah dibandingkan salat sendiri itu
jaraknya 500 tahun perbedaannya makanya
salat berjamaah bapak-bapak juga bisa
mengimami lagi istrinya kalau sudah
salat berjamaah di Masjid bilang sama
istri waktu mau ke masjid nanti sebentar
saya pulang saya imami kamu gitu kan
maka kita salat berjama di masjid Lalu
kita pulang imami dia di rumah boleh
tapi sudah menjadi sunah bagi kita dan
tetap wajib bagi dia itu terjadi juga
pada saat Muad bin Jabar radhiallahu
Anhu setiap salat subuh zuhur asar
magrib Isya selalu salat berjamaah
dengan nabi sallallahu alaihi wasallam
begitu selesai beliau pulang ke kaum nya
jadi imam Kara di kaumnya belum ada yang
bisa jadi imam ya kayak kita di masjid
kita l ya salat berjamaah dengan Nabi
Sallallahu alaii wasallam mengimami lagi
eh orang-orang di sini makanya dikatakan
di poin keempat disyariatkan mengerjakan
salat ber bersama Imam sebagai salat
sunah bagi orang yang telah mengerjakan
salat wajib di rumahnya atau di tempat
lain meskipun dengan berjemah Jika ia
menjumpai salat berjamaah di masjid ya
yang kelima petunjuk Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap umatnya menuju
Akhlak Yang Mulia karena ini semua
kebaikan-kebaikan ya karena dikatakan di
sini disuruh berbuat baik pada tetangga
ya disuruh patuh pada pemimpin walaupun
pemimpin itu budak yang berkulit hitam
ya kemudian juga yang keenam disunahkan
saling memberi hadiah di antara tetangga
karena dapat menumbuhkan rasa cinta dan
menambah kasih sayang di antara mereka n
ini poin-poin yang ditulis oleh
pentahkik buku tapi saya akan tambahkan
dari saya tentang manfaat atau kandungan
yang bisa diambil dari hadis ini Saya
pertama sekali dulu akan hubungkan
antara hadis ini dengan hadis sebelumnya
hadis sebelumnya tentang Ee tidak boleh
tidur kenyang sementara tetangga
kelaparan ini tadi saya bilang akan saya
hubungkan dengan hadis di pasal 50 61
atau bab 61 dengan bab 62 ini sejalan
dengan memperbanyak kuah ya atau
memperbanyak makanan buat tetangga maka
disunahkan semaksimal mungkin seorang
muslim memperbanyak makanan ya bukan
untuk mubadzir bukan untuk disimpan tapi
untuk dibagi ya jadi berbagi ini selalu
bersedekah selalu sampai Abdullah bin
Umar radhah anhuma setiap hari
bersedekah walaupun hanya dengan sebutir
bawang karena ingin mengejar keutamaan
sedekah itu dan termasuk sedekah yang
paling baik adalah memberi makan orang
lain ya kalau bahasa saya traktir orang
jangan masuk restoran Tunggu siapa yang
lebih dulu berdiri ke
kasir semua masih masmasing duduk enggak
ada yang mau berdiri atau kalau ngomong
biar saya yang bayar biar saya bayar
tapi enggak berdiri-berdiri enggak bayar
bohong aja ini karena bakhil semua
penyakit bakhil ini bahaya Mestinya Kita
pergi ke kasir ya saya tahu Subhanallah
Saya pernah jalan dengan beberapa
teman-teman sampai kami itu
berlomba-lomba kekasir tanpa ketahuan
oleh temannya Siapa yang lebih dulu
bayar tiba-tiba pada saat sudah mau
bayar enggak bisa sudah dibayar sama
temannya atau ada kadang-kadang kami
ketemu dengan orang beberapa orang gitu
Saya pernah ketemu dengan Jemaat pengaj
aajian di restoran kemudian saya makan
pas mau bayar di kasir sudah dibayarin
sama bapak tadi sudah pergi dia orang
Mulia orang karam suka memberikan
sesuatu kepada orang lain dan itu sifat
seorang muslim ya Kalau ini Enggak dia
masuk restoran cari siapa yang bayarin
Saya tiap mau makan cari siapa yang
bayarin dia orang lain dapat pahala
kenapa dia Enggak lakukan sedekah itu
pangkal kaya sebab kaya keluarin Royal
di jalan Allah pasti janji Allah enggak
mungkin salah
itu hadis Bukhari juga Hadis Qudsi kata
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Allah
berfirman ya b Adam anfik unfik alik
wahai anak Adam berinfak dulu Untukku
Aku akan berinfak untukmu jadi keluarkan
jalan Allah maka Allah akan kasih kepada
kita ini yang tambahan yang saya kasih
dari hadis ini yang digabungkan antara
dua hadis tadi jadi apalagi kalau eh
makna hadis di pasal 61 tadi ya dianggap
orang itu belum sempurna imannya kalau
dia tidur kenyang sementara tetangganya
lapar berarti ini sedekahnya tiap hari
karena orang tidur Kan tiap hari malam
hari berarti setiap hari dia melakukan
berbagi dengan tetangga walaupun piring
yang kita kirim berisi makanan balik
dari tangga kosong enggak apa-apa Jangan
berharap balasan dari manusia sudah
pernah saya bilang itu ya ibu-ibu yang
siasa berbagi-bagi makanan biasanya alam
kue-kue makanan ibu-ibu ya Jadi kalau
kita kasih kue makanan k tangga kembali
kosong pun gak apa-apa Alhamdulillah
dikasih juga balasan Alhamdulillah
berarti dia mau cari pahala g kan jangan
bilang ini orang gak tahu terima
kasih masa kita kirim berisi kembali
kosong ada juga kadang-kadang orang
begitu kita Kirimin makanan bukan cuma
Enggak kembali makanan piringnya pun
ditahan padahal piring itu cuma dikasih
supaya diisi kembali atau dikembalikan
ini enggak gimana modelnya ini sampai
piringnya tetangga juga diambil ya ini
engak boleh harus dikembalikan gitu kan
dan dia usahakan setiap hari apa yang
bisa kita kasih dan berbagi
ya kemudian teman-teman ada juga
pelajaran lain yang kita ambil dari
hadis ini selain masalah
tetangga adalah wajibnya patuh dengan
pemimpin ya di sini disebutkan agar aku
mendengar dan mentaati meskipun ya
kepada seorang budak Bud artinya umumnya
di zaman dulu itu orang berkulit hitam
dan bisa diperjual belikan gitu kan yang
menjadi pemimpin Walaupun dia tidak
berjari artinya semua jarinya putus nih
ya cacat naudubillah tapi jadi pemimpin
wajib patuh dan ini juga konsep dasar
dalam Islam selama Bukan maksiat kepada
Allah kita wajib patuh pada pemerintah
kita ya ada yang salah kita Ingatkan
baik-baik tapi wajib patuh itu adalah
ibadah dalam Islam bahkan tidak boleh
menghina pemimpin ini yang saya
sampaikan jangan hubungkan lagi sama
Pilpres 2019
ini saya temukan begitu di YouTube
diambil ini ditulis pilpr Ini ini kita
bicara masalah hukum sepanjang masa
berlaku siapapun presidennya dan kapan
pun di negara mana pun setiap muslim
hukumnya sama kalau ada yang Jelaskan
Dai dalam bahasa Inggris akan sama yang
menjelaskan bahasa Arab akan sama gitu
kan maka kita wajib patuh pada pemimpin
selama bukan kemaksiatan kepada Allah
selama itu adalah hal-hal yang Makruf
wajib kita patuh rambu-rambu lalu lintas
KTP SIM ya apalah yang kita butuhkan
untuk memang maslahat umum maka harus
kita patuh enggak boleh kita langgar itu
Seorang muslim harus paham masalah ini
ya enggak boleh buat Keon
peraturan-peraturan harus kita patuhi
selama tidak bermaksiat kepada Allah
tapi kalau maksiat maka kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam ya tidak ada
ketaatan pada makhluk yang Berbah
maksiat kepada sang pencipta ya Dar sini
saking tegasnya penyampaian Nabi
Sallallahu alaih Wasallam kepada Abi Dar
sampai mengatakan kau harus patuh P
pemimpinmu walaupun yang pimpin kau
seorang budak berkulit hitam riwayat
lain rambutnya keribo seperti Kismis
begitu hadisnya dalam riwayatnya juga
dikatakan walaupun punggungmu dipukul
hartamu diambil
ada pernah sahabat mengatakan Ya
Rasulullah Apakah boleh kami memberontak
melawan pemimpin yang ya yang zalim ya
kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
jangan selama mereka masih salat bersama
kalian atau selama mereka masih
membiarkan kalian Salat kita sebagai
seorang muslim harus yakin Sang Pencipta
Allah sang raja Sebenarnya ada dan maha
hidup melihat dan mengetahui kuasa Allah
Firaun jahat Allah binasakan gampang
masuk ke laut Allah tenggelamkan Allah
buat dia punya hajat untuk mengejar Musa
Padahal kalau dia berhenti ya mungkin
tidak tenggelam tapi Subhanallah Allah
buat dia punya hajat antusias untuk
membunuh Musa tenggelam dibinasakan
semua akhirnya kezaliman pasti
penghancuran Ya Allah subhanahu wa taala
punya cara jadi makanya kita
masing-masing secara individu punya
hukum sekarang contoh yang lain orang
tua kita orang tua kita misalnya tidak
baik dari kecil kita dibuang enggak
diperhatikan ya tetap aja kita wajib
Bakti dia punya hukum sama Tuhannya
Allah dia melanggar kenapa dia Enggak
urus anaknya tapi tidak bisa
menggugurkan kewajiban kita sebagai anak
harus wajib tetap kalau dia tidak dia
tidak urus anak kita juga tidak Bakti
dia dosa kita dosa gak bisa dibalas
begitu ya sama dengan suami istri juga
begitu kita punya hukum ya saya bilang
sama istri saya
saya sama kamu ini seperti pegawai di
satu perusahaan namanya rumah tangga
pemiliknya adalah Allah Allah kasih kita
tugas-tugas kamu kerjakan begini sebagai
suami kamu kjakan sebagai istri kita
kejar pahala dari Allah selesai jadi
jangan lihat orangnya kalau orangnya
kita akan jengkel Ada saatnya kita
jengkel Ada saatnya kita jenuh Ada
saatnya kita enggak suka tapi memang
sudah begitu Jadi jangan balas keburukan
dengan keburukan ya itu termasuk
tambahan daripada hadis ini baik begitu
saja mudah-mudahan bermanfaat mohon maaf
karena ini sudah 1130 ya subhanakallahum
wabihamdika Eh 11.30 ya enggak di
handphone saya soalnya masih jam
Makassar ada 11 ya ya set3 11 maksudnya
dan saya harus mengisi lagi di Cempaka
Putih kalau teman-teman ada yang
berminat untuk hadir sana Insyaallah ada
bahasan kita tentang begini dan mendidik
anak kajian buku lanjutan daripada
mahkota pengantin subhanakallahum W
biihamdika asadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilai
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh