Kind: captions
Language: id
hai hai
Hai assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah
selalu saja kita memuji Sang Pencipta
Allah tidak pernah berhenti di saat kita
berdzikir memuji dan memuja Allah dengan
penuh keyakinan Bahwasanya Allah pasti
mendengar dan membalas kita karena Allah
telah mengenalkan dalam kitab-nya
dalam Alquran yang diturunkan kepada
kita di muka bumi ini dan juga di lauhil
Mahfudz lain syakartum laazidannakum
walain kafartum Inna adzabi lasyadid
kalau kalian bersyukur berterima kasih
pasti aku akan tambah dan kalau kalian
kufur pasti azabku amat pedih
juga kita sangat meyakini bahwasanya
satu-satunya
Hai dykrullah atau satu-satunya ibadah
yang merupakan
amal yang masih dikerjakan di surga-nya
Dzikrullah dan puncaknya adalah
Alhamdulillah ya Allah sebutkan tentang
hadits surga mereka semua mengucapkan
Alhamdulillah yang telah memberikan
petunjuk kepada kami sehingga kami bisa
masuk ke dalam surga ini maka sangat
bagus sekali kalau kita membiasakan jadi
kita selalu memuji Allah alhamdulillah
juga banyak yang selanjutnya salam
hormat kita shalawat dan Taslim kurang
lebih besar muhammad shallallahu alaihi
wasallam juga sebagai bentuk kepatuhan
kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala yang
telah memerintahkan kita untuk
mengucapkan salam hormat kepadanya
melanjutkan bahasan Minaj muslim dan
kita masuk pada malam ini semoga Allah
berkahi pasal
di dalam masalah ibadah atau fikih
ibadah
masalah hukum haid dan nifas
saya sebenarnya Ikhwan harusnya tutup
kuping saja
karena usus bahasan bagi
Hai akhwat kita dibawah sana
ndak papa Baiklah Pak Yoyok izinkan maka
enggak papa katanya
Hai baik masalah haid dan nifas
teman-teman hidden nifas ini sebenernya
peremajaan rahim komunitas dan itu
terjadi Kalau haid siklus bulanan dan
kalau nifas setiap kali habis melahirkan
dan puncaknya sebenarnya dalam masalah
nifas itu dan Islam datang merincikan
secara detail apa sebenarnya darah yang
keluar dari rahim seorang wanita setiap
bulannya
kita akan bacakan apa yang dikatakan
oleh Imam Azza
Aljazair Coba kalau saya rohimahulloh
dalam pasal ketujuh dihukum Hayden nifas
materi pertanyaan pertama masalah
definisi hidden nifas itu sendiri belum
mengatakan haid adalah darah yang
dikeluarkan rahim saat seorang wanita
mencapai usia baligh dimana biasanya
darah itu akan keluar pada waktu-waktu
tertentu dengan hikmah
mencegah dan mengendalikan kelahiran
anak
Hai pada sedikit masa keluarnya darah
haid adalah sehari semalam dan yang
paling lama adalah 15 hari serta
kebanyakannya umumnya adalah enam atau
tujuh hari
sedangkan masa suci paling sedikit
adalah
13/15 hari dan paling lama tidaklah
terbatas serta kebanyakannya adalah
23-24 hari
jadi ini yang dimaksud dengan
haid itu sendiri dan dalam masa haid
wanita dapat dibagi menjadi tiga
kelompok yaitu pemula sudah terbiasa dan
yang dikenal dengan
Hai dimana pada masing-masing
diberlakukan ketentuan hukum tersendiri
akan dirincikan Selain itu tentunya Apa
yang dimaksud dengan wanita pemula Apa
yang dimaksud dengan wanita yang sudah
terbiasa dengan pede maksud dengan
istikharah itu sendiri hanya saja
teman-teman sekalian
berhubungan dengan masalah haid ini
memang Islam mempedulikan atau
mengkhususkan di sini ada yang kita
Jelaskan surah al-baqarah ayat 222 itu
yang berbicara tentang masalah haid ya
nanti syaa Allah akan ada di Pak materi
ketiga ya masalah hal-hal yang dilarang
pada saat orang haid dan nifas tapi
Allah sebutkan memang darah haid secara
khusus karena ada sahabat yang bertanya
mengatakannya Rasulullah apa yang harus
kami lakukan pada saat istri Kami sedang
haid karena orang-orang Yahudi kalau
istrinya lagi haid maka mereka tidak mau
berbicara tidak ngomong sama sama bahkan
biasanya istri yang disuruh pulang ke
rumah orangtuanya sampai selesai haid
baru kemudian kembali
karena masyarakat Madinah itu didominasi
oleh orang-orang Yahudi sebelum
datangnya Nabi SAW wassalam maka mereka
terpengaruh dengan hukum itu maka mereka
ikut-ikutan
makanya setelah Nabi SAW dan data mereka
tanya Nah Allah turunkan Solo al-baqarah
ayat 222 yang bunyinya untuk Billahi
minas syaiton nirojim yasalunaka ambil
mah Ayub ditanyakan kepada Muhammad
tentang kondisi wanita yang sedang haid
kulhu Azzam fakta zainisa Filma hit
Katakanlah dia adalah penyakit maka
jauhilah wanita pada saat mereka sedang
haid walau taqrabu gonna hate turun dan
jangan kalian pernah menggauli mereka
sampai mereka sudah Suci Faidah atau
Haruna Fathul Amin Hito Amara Kumullah
kalau mereka sudah bersuci maka
lakukanlah apa yang telah Allah
perintahkan kalian kata ulama tafsir
masukkan kemaluan di kemaluan dan bukan
di tempat yang lain karena selama haid
dilarang
maka ayat ini menjelaskan secara rinci
tentang masalah keadaan hidup sendiri
kemudian haid ini tergantung juga
kondisi wilayah cuaca makanan yang
hormon pada tubuh seorang wanita
standarnya umum sekali itu 6-7 hari
tapi ada beberapa wilayah karena
cuacanya sangat ekstrem dingin atau
sangat ekstrim panas maka dia bisa
mencapai 15 hari ada juga orang karena
cuaca di wilayahnya sangat stabil jadi
tidak ada panas side dingin
ada mungkin beberapa wilayah Mungkin
orang tinggal di puncak gunung tidak
terlalu dingin tidak juga panas dan
sepanjang tahun begitu ini biasanya
hanya lebih pendek
biasanya yang paling sederhana satu hari
sampai dua hari
dan setiap wanita punya kewajiban
mengikuti siklus yang rutin terjadi
begitu dia haid pertama ledakan disebut
tentang wanita pemula Biasanya kalau
pertama dua tiga hari kemudian setelah
itu Hai di Lihatlah siklus bulan kedua
bulan ketiga bulan keempat nah yang
rutin terjadi misalnya enam tujuh hari
itu lain dipegangi sepanjang tahun
sampai terjadi perubahan hormon seperti
kasus adanya melahirkan kena habis
melahirkan ada nifas maka masa haidnya
biasanya Bisa bertambah atau berkurang
atau menggunakan obat-obatan seperti
obat KB biasanya berpengaruh pada itu ya
berpengaruh pada itu tetapi yang paling
baik adalah Kalau haid dibiarkan keluar
terutama bagi wanita atau akhwat kita
yang sudah berumah tangga pada saat
mereka menggunakan alat-alat atau
obat-obat untuk menunda kehamilan maka
semestinya tetap harus dicari yang ada
masa haidnya ya umumnya si biasa seperti
spiral dan yang sejenisnya Tapi kalau
obat-obatan ini menahan darah itu ini
sebagai pedoma Vicky melarang karena
memang Allah mengatakan dia adalah adzan
penyakit artinya harus dikeluarkan
boleh tidak keluar Berarti ada sesuatu
karena itu rutin halus siklusnya keluar
pada KUD dikeluarkan sangat positif ya
sangat baik
kita lanjutkan disini teman-teman
sekalian beliau membagi wanita haid
menjadi tiga bagian yang pertama pemula
yaitu wanita melihat darah haid untuk
pertama kalinya ketentuan hukumnya bahwa
ketika ia melihat darah itu hendaklah ia
meninggalkan salat puasa dan
persetubuhan dan ia menunggu masa suci
Jika ia melihat haknya telah berlangsung
sehari semalam atau lebih lama dari itu
hingga 15hari Hendaklah ia mandi dan
mengerjakan salat tetapi jika darahnya
itu masih terus-menerus keluar setelah
berlangsung 15hari Hendaklah ia
menghukumi darah itu sebagai darah
istihadloh dimana ketentuan hukum yang
berlaku padanya adalah ketentuan hukum
yang berlaku pada wanita istihadloh
istikhara Artinya menyerupai haid tapi
dia bukan haid jadi sudah dipatok oleh
ulama Fiqih maksimal masa haid itu
dimmable sih maksimal keadaan lebih dari
15 hari berturut2 istikharah Manah Isti
How adalah dia mandi dia maaf
membersihkan kemaluan cebok kemudian dia
shalat dan puasa walaupun darahnya masih
keluar karena istihalah itu berarti
masih ada darah tetap saja dia
melanjutkan puasanya cuman dianjurkan
Setiap kali mau salat dia mandi setiap
kali dia mau salat dia mandi dia
bersihkan dirinya kemudian dia Shalat
dikenal dengan istilah Wah begitu juga
kalau perempuan yang siklus biasanya
tujuh hari misalnya ternyata dari
Januari sampai Desember dari Januari
sampai Juli siklusnya normal tujuh hari
selalu di bulan Agustus lebih jadi 8/9
hari maka hari ke-8 dan hari kesembilan
dihukumi istikharah artinya dia bukan
lagi hukum haid boleh biologis sama
suaminya tetap salat tetap puasa dan
tetap baca Quran dan seterusnya santai
kita Jelaskan beberapa hal yang tidak
boleh pada saat sedang haid
Hai jika darahnya berhenti satu hari
dari 15 hari tersebut seperti keluar
satu atau dua hari kemudian berhenti
atau yang seperti ini maka hendaklah ia
mandi dan tak kalah atau salat tak kalah
melihat berhentinya darah dan tidak
salat ketika melihat darah ini saya
garis bawahi dulu kalau wanita itu
terbiasa enam tujuh hari dari masa haid
kemudian siklusnya begitu normal kalau
dia lebih dari itu kayak misalnya 89
hari baru yang lebih dihitung istikharah
kalau kurang dari itu bisanya cuma tiga
hari berhenti darah maka ini belum
dianggap berhenti-berhenti haid karena
siklus rutinnya bukan seperti itu
biasanya ada dengan hikmah Allah subhana
wa taala dan penyumbat terjadi pada saat
dia hari ketiga sudah berhenti darah
nggak ada sama sekali fleknya pun maka
kemudian dia salat ternyata di malam
hari ini tes lagi ini dikarenakan memang
belum waktunya dia sebenarnya
waktunya dia untuk berhenti haid
maka disini dilihat kalau dia lebih
dihitung istikharah Kalau dia kurang
dari siklusnya ini tetap dianggap Dia
sedang haid nya ini dimaksud dengan
perkataan beliau disini dan kalau
seandainya lebih dari batas normal enam
tujuh hari ya kemudian dia lebih dari
itu disini dia anggap istikharah dia
mandi saja kemudian dia
lanjutkan semua aktivitasnya
sementara yang kedua wanita yang sudah
terbiasa yaitu Tentu juga di poin
pertama ini bagi pemula kalau laki-laki
dia mimpi atau dia mengeluarkan sperma
dengan kalau perempuan dan tuh haid ini
tanda baliknya dan haid itu berarti
menandakan suburnya Rahim ya jadi itu
menandakan juga persiapan untuk menerima
sperma agar memiliki keturunan manusia
Maka kalau tidak dibuahi sel telur maka
akan terjadi proses haid itu sendiri Hai
Udin wanita yang sudah terbiasa yang
kedua ialah wanita yang telah mengetahui
hari-hari tertentu dari masa haidnya
dalam satu bulan ketentuan hukumnya
bahwa ia diwajibkan meninggalkan salat
puasa dan bersetubuh pada hari-hari
dimana haidnya biasa berlangsung ketika
itu ia melihat darahnya
nah ketika ia melihat darahnya itu
berwarna kekuning-kuningan atau
kehitam-hitaman setelah berakhirnya
hari-hari di masa dimana masa haidnya
biasa berlangsung Hendaklah ia tidak
perlu mempedulikannya berdasarkan
keterangan Ummu Athiyah radhiyallahu
anha kami tidak menganggap darah yang
berwarna kekuning-kuningan atau
kehitam-hitaman setelah Suci sebagai
sesuatu yang perlu dipedulikan jadi situ
ada pot not nomor 675 sampai siwalima
Bukhari nomor 326 tetapi jika di
tengah-tengah kebiasaan masa berlangsung
haidnya ia melihat darahnya tampak
berwarna kekuning-kuningan atau hitam
hitaman maka darah tersebut dihukumi
sebagai darah haid Nya sehingga ia tidak
perlu mandi tidak wajib shalat dan tidak
wajib berpuasa
Adapun juga dibawa nomor 676 Sebagian
ulama berpendapat bahwa bagi wanita yang
melihat darahnya itu terus-menerus
keluar melebihi hari-hari dimana haidnya
biasa berlangsung Hendaklah ia
menangguhkan nya hingga tiga hari
kemudian setelah itu mandi dan
menunaikan salat setelah atau selama
belum mencapai batas 15 hari maka dari
itu dihukumi sebagai darah istihadloh
sedangkan ia tidak perlu menangguhkan
nya melainkan langsung mandi serta
menunaikan shalat sebagaimana layaknya
wanita yang sedang menderita istikharah
Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa
darah yang keluar melebihi batas
kebiasaan haidnya maka ketika itu ia
tidak perlu meninggalkan salat
kemunculan di jika keluarnya itu
berulang hingga 2/3 hari jika demikian
maka ia harus memindahkan masa kebiasaan
haidnya kemasan baru ini dipandang cukup
tepat dan kuat saya simpulkan kembali
Jadi kalau wanita itu melihat siklus
kalau dia masih baru haid seseorang bisa
yang punya anak gadis atau dia punya
saudari dan mau sudah masuk masa haid
maka dilihat masa pertama dia haid itu
belum dijadikan sebagai patokan
kadang-kadang Soalnya ada wanita cuma
sehari sudah berhenti darah Hai Chand 3
hari berhenti darah haidnya tapi
patokannya untuk pemula 1-15 hari tahu
dilihat bulan kedua bulan ketiga bulan
keempat mana yang rutin ternyata bulan
pertama cuman sehari dua hari haid bulan
kedua ketiga keempat memang ini setiap
enam hari berhenti dan hari berhenti 6h
di berhenti bertanya-tanya ini sampai
nanti terjadi perubahan hormon baik
karena melahirkan Tadi atau menggunakan
obat-obatan juga bisa terjadi kalau
pindah wilayah ya Kayak misalnya orang
Indonesia tiba-tiba pindah ke Amerika
kemudian dia kaget dengan musim dingin
dengan atau tidak di Timur Tengah dan
kaget Padangan musim panas maka ini
biasanya terjadi perubahan nakal jadi
perubahan tiba-tiba
dijadikan patokan haid yang terakhir
enam hari kalau lebih sosok hari-hari
ketujuh berijtihad loh kalau bulan depan
ternyata Delapan hari juga seperti bulan
lalu ini dia ya jadikan patokan yang
terbaru Oh berarti Delapan hari ini
sekarang bulan ketiga juga Delapan hari
Berarti sekarang sudah terjadi perubahan
hormon dia ikut yang terbaru disini jadi
ikut yang terbaru itu dimaksud dengan
perkataan tadi disini kemudian yang
dimaksud dengan hadits Ummu Athiyah
radhiyallahu anha yang adalah kalau
sudah lewat masa maksimal yaitu 15hari
kau ada wanita dia terbiasa tidak normal
kadang-kadang 7 kadang-kadang 8 karena
kadang 11 tapi itu sifatnya berubah-ubah
bulan ini berubah bulan depan berubah
bulan depannya lagi berubah tidak tidak
tidak tidak tidak rutin makanya dilihat
maksimal batasnya hari ke-15 lebih dari
15 dihitung istihalah
tentang masalah kasus darah ke Kuningan
untuk kehitam-hitaman ini ulama juga
rincikan tadi kalau dia keluar di
masa-masa haid itu misalnya rutin enam
hari tujuh hari maka dianggap darah haid
kalau lewat dari masa 67 harimisa hari
ke-8 hari kesembilan hari ke-10 dihitung
dia istihalah bidang Ummu Athiyah
mengatakan Lebih warna kami kalau sudah
lebih dari masa normal haid kami maka
kami tidak peduli lagi apa yang keluar
setelah itu ada sebuah riwayat yang
menjelaskan itu Pembuluh darah yang
pecah jadi tidak dihitung lagi sebagai
darah haid itu sendiri kemudian yang
ketiga keadaan wanita yang ketiga adalah
wanita yang istihalah yaitu wanita yang
darahnya tidak berhenti atau terus
menerus keluar setelah berakhir masa
haidnya ketentuan hukumnya jika ia
menganggap hari-hari sebelum terjadi
istikharah sebagai hari-hari haid nya
dan merasa yakin bahwa hari-hari
tersebut adalah hari-hari dimana masa
haidnya biasa berlangsung maka hendaklah
ia meninggalkan salat selama masa haid
nya Pak tiap bulan Jadi kalau enam tujuh
hari tadi ya dijadikan patokan itu terus
lebih dari ini dianggap istri Hawa
kemudian setelah masa haid itu berakhir
Hendaklah ia mandi mengerjakan salat
berpuasa serta boleh bersetubuh jika
masa haidnya tidak teratur atau teratur
hanya saja Ia lupa Masa berlangsungnya
atau jumlah harinya dan ia dapat
membedakan sebagian dari warna darahnya
terkadang darahnya berwarna hitam serta
terkadang berwarna merah selama darah
hitam keluar Hendaklah ia berdiam diri
Lalu setelah darah hitam berhenti
Hendaklah ia mandi dan mengerjakan
shalat selama keluarnya itu tidak lebih
dari 15 hari ini tadi yang paragraf
terakhir adalah kalau tadi tidak normal
atau tidak tetap bola hari ini bulan ini
tujuh hari bulan depan Delapan hari
bulan depannya bisa 11 hari bulan
depannya bisa 14 Hari Dia berubah-ubah
setiap bulan maka jadi patokan adalah 15
hari maksimal
ke-12 hari maksimal
jika darahnya tidak dapat dibedakan
antara warna hitam dan warna lainnya
Hendaklah ia berdiam diri pada tiap-tiap
bulan menurut ukuran kebanyakan masa
haidnya dalam setahun yaitu enam atau
tujuh hari lalu setelah itu mandi dan
menunaikan salat
jadi walaupun misalnya dalam salat dia
mandi dulu kemudian dia Shalat ternyata
setelah itu ada netes darah tetap
dianggap itu istikharah dianggap diasah
saja salatnya kena itu Pembuluh darah
yang pecah dan bukan lagi darah haid
yang kotor bagi wanita yang menderita
istikharah bahwa selama masa
istikharahnya Hendaklah ia berwudhu pada
tiap-tiap shalat dan memakai cawat atau
penyembal darah atau penyumpal darah
lalu menunaikan salat meskipun darah
terus-menerus keluar dan hendaklah ia
tidak bersetubuh kecuali dalam keadaan
darurat karena itu ada keruh ada
Pembuluh darah yang pecah Tetapi dia
sudah halal untuk bersetubuh dengan
suaminya Kalau Hai sudah masuk dalam
masa istikharah
dalil-dalil yang menunjukkan ketentuan
hukum yang berkaitan dengan wanita
istihadloh adalah hadits-hadits berikut
ini yang pertama adalah Hadits Ummu
Salamah radhiyallahu anha suatu ketika
ia meminta fatwa kepada Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wa Sallam mengenai
seorang wanita yang terus-menerus keluar
darah maka Rasulullah SAW salam bersabda
ditolong burack data layani wala Yamin
latihan atau syaikhuna minsyarri qoblaha
musibah adzwa bahwa falta trukis salat
tak kodrat Ashraf Faidah halal lafadz
facsimile Suma dites tafsir bisa ubin
rumah litosol Devi Hendaklah ia
memperhatikan jumlah malam serta hari
dimana ia biasa haid dalam 1 bulan
sebelum ia mengalami kejadian yang
dialaminya jadi kalau misalnya bulan
Januari Februari Maret April Mei normal
enam tujuh hari enam hari selesai tadi
Wulan ketujuh Juli misalnya tiba-tiba
jadi Delapan hari makanya dimaksudkan
dengan hadits ini nabi sosial mengatakan
hendaknya dia memperhatikan yang rutin
siklus dia
Hendaklah ia memperhatikan jumlah malam
serta hari dimana ia biasa haid dalam 1
bulan sebelumnya mengalami kejadian yang
dialaminya meski perubahan hari tadi
bertambahnya kemudian hendaklah ia
meninggalkan salat menurut ukuran jumlah
hari kebiasaan Hai dalam 1 bulan Jadi
ndak boleh shalat hanya enam tujuh hari
saja lebih daripada itu kalau dia rutin
enam tujuh hari maka dia tidak boleh
lagi Tinggalkan sholat di hari ke-8
Jika hari-hari haid nya telah berakhir
hendaklah mandi serta memakai cawat atau
penyumpal darah lalu menunaikan salat
hadis riwayat Abu Dawud nomor 274
an-nasa'i nomor 208 dan sanadnya baik
dalam hadits ini terkandung dalil yang
berkenaan dengan ketentuan hukum bagi
wanita yang istimewa yang mempunyai masa
haid yang grup
yang kedua hadits fathimah binti Abi
hubaisy radhiallahu anha suatu ketika ia
istihalah darah keluar lebih dari masa
yang normal maka Rasulullah SAW bersabda
kepadanya Ida Kanada mulyi aswadu Your
Love by dak anak Kadek Eva Musik yakni
shalat faida kanal achoy
yihwa IRC
jika darah itu adalah darah haid maka ia
diketahui berwarna hitam
jika keadaannya seperti itu hendaklah
kamu menahan diri dari sholat berarti
kamu lagi haid tapi jika warnanya adalah
warna lain hendaklah kamu berwudhu
setelah mandi dan salat karena darah itu
adalah penyakit virus bisa bermakna
penyakit bisa berlemak nah Pembuluh
darah yang pecah atau luka hadis riwayat
Abu Daud nomor 304 dan anak saya 363
Ibnu Hibban 1345 dan ini disesuaikan
di dalam hadits ini terkandung dalil
yang berkenaan dengan ketentuan hukum
bagi wanita yang istikharah yang masa
haidnya tidak teratur atau masa haidnya
teratur hanya saja Ia lupa kebiasaan
haidnya dan warna darah haid nya dapat
dibedakan ya biasanya dia sudah berubah
warna tadi kekuning-kuningan ya cuma
bercak coklat dan seterusnya ya
yang ketiga adalah hadis hamnah binti
jahsh Riau anha ia berkata dahulu aku
pernah menderita istikharah yang parah
sehingga darah yang keluar cukup banyak
sehingga aku datang atau sampai aku
mendatangi Nabi SAW salam untuk meminta
fatwa lalu Beliau bersabda Inna mahiya
Roudlotul minasyaiton Fatah yay si Tata
Iya minosa Batak Yamin filmed lah
Sumatera sini
byteturtle
wasangka cefadroxil diare ban waisrina
Laila aus alasan waisrina Laila wa
Yamaha wasumy WhatsApp Kyle Nah tadi
kayuji oke wakil tadi ke valika mata
Indonesia sesungguhnya hal itu adalah
gangguan syaiton ya karena istikharahnya
banyak sekali caranya banyak dan tidak
berhenti-berhenti sampai scan belas hari
maka kata Nabi SAW salam itu gangguan
syaiton henti maka hitunglah massa haid
mu maksimal antara enam sampai tujuh
hari dalam Pengetahuan Allah maksudnya
sesuai dengan yang Allah sudah tentukan
umumnya perempuan pasti antara enam
sampai tujuh hari kemudian mandilah jika
kamu melihat bahwa kamu telah bersih dan
telah Suci maka shalatlah selama 20 4/23
hari artinya enam hari tuh haid berarti
sisanya 1 bulan SID masih ada 24hari
salat semuanya
berpuasalah dan shalatlah niscaya hal
itu berpahala bagimu perbuatlah hal itu
pada setiap bulan sebagaimana layaknya
komunitas berhaid hadits riwayat
Tirmidzi nomor 120 pandan beliau
menshahihkannya dalam hadits ini
terkandung dalil yang berkaitan dengan
ketentuan hukum bagi wanita yang tidak
mempunyai masa haid yang teratur dan
tidak dapat membedakan warna darahnya
yang warna darahnya maka ulama sangat
menekankan wanita agar menjaga makanan
ya menjaga kegiatan-kegiatan yang
melampaui kapasitasnya sebagai wanita
kena ini semua berpengaruh pada siklus
tadi yang berpengaruh pada siklus
collection normal maka berarti dia juga
punya kesehatan yang normal seperti
itulah
kemudian mb-nya masalah nifas Nifa serta
darah yang keluar dari vagina setelah
melahirkan dan tidak ada batas
minimalnya sehingga kapan saja wanita
yang sedang nifas melihat darah nifasnya
telah berhenti Hendaklah ia mandi dan
menunaikan shalat kecuali bersetubuh
dimana perbuatan itu merupakan perbuatan
yang dimakruhkan bagi wanita karena
alasan kebersihannya Sebelum masa
nifasnya genap empat puluh hari serta
dikhawatirkan menimbulkan rasa sakit
pada wanita Hai sedangkan batas
maksimalnya adalah 40 hari berdasarkan
keterangan dituturkan oleh Ummu Salamah
radhiyallahu anha Beliau berkata para
wanita yang sedang nifas berdiam diri
selama 40 hari sampai sendiri white Abu
Daud nomor 311 Ia juga berkata aku
pernah bertanya kepada Rasulullah SAW
selam Berapa lamakah wanita yang habis
melahirkan harus berdiam diri katanya
bisa selama Arbain Ayau Manila antara
tuh roh kau belgard 40 hari kecuali jika
ia melihat darah nifasnya telah berhenti
sebelum itu hadits riwayat Tirmidzi
dan hakim menyesuaikannya menurut Hadits
ini bahwa jika wanita yang sedang
bernifas telah menjalani masa nifasnya
selama 40 hari Hendaklah ia mandi
menunaikan salat serta berpuasa meskipun
belum Suci hanya saja wanita yang belum
bersuci dihukumi sebagaimana layaknya
wanita yang istikharah jadi maksimal 40
hari tapi ada wanita seminggu sudah
bersih kalau seminggu habis melahirkan
dia sudah bersih mungkin Mas rohingya
sangat normal biasanya G cepat sekali ya
maka terbuka lagi masa subur yang baru
disini dia tidak ada nifas lagi bahkan
kadang-kadang cuma jeda satu minggu
sudah masuk dalam masa haid siklus
bulanannya tapi ada juga orang maksimal
40 hari jadi sabda Nabi SAW sedang
Disini yang diriwayatkan oleh Tirmidzi
ini dan hakim menyesuaikannya ini
dianggap batas maksimal 40 hari jadi
tidak usah dipaksakan ke-40 hari Selama
darahnya sudah berhenti maka dia sudah
wajib salat mandi Lalu Salat kalau ada
yang lebih dari 40 hari bertiga
istikharah hukumnya sama tadi Kalau
siklus haid namun atau tujuh hari normal
kemudian terjadi bulan keberapa dia 8/9
hari bertahan dua hari 8 dan 9
istikharah dia mandi sushi kemudian dia
membersihkan kemaluannya lalu dia untuk
dia salat dan setiap kali dia mau salat
dianjurkan oleh Sebagian ulama dia mandi
lagi kalau enggak dia cukup membersihkan
ke ini lalu dia uduk lalu dia Shalat
lagi
Hai Sebagian ulama berpendapat bahwa
wanita yang sedang nifas hendaklah
berdiam diri selama 50/60 hari Adapun
batasan berdiam diri selama 45 sukan
semata-mata sebagai bentuk kehati-hatian
terhadap agamanya Jadi pendapat ulama ya
tapi yang paling kuat adalah 40 hari
maksimal 40 hari maksimal juga disini
kalimat yang ditulis oleh siobak
rahimahullah bahwasanya dimakruhkan
menggauli istri kalau dia masih belum
mencapai 40 hari ini pendapat juga ya
Sebagian ulama tetap berpegang pada
umumnya delil selama sudah suci enggak
ada keluar darah maka sudah boleh
menggaulinya dengan sudah boleh
menggauli wanita tersebut itu semua
materi pertama tentang Definisi
hi-definition nifas dan dalil-dalil yang
berhubungan dengan masalah istikharah
materi keduanya adalah cara-cara
mengetahui masa suci masa suci dapat
diketahui dengan salah satu dari dua hal
berikut ini yang pertama cairan putih
yaitu cairan putih yang keluar setelah
masa gizi yang baik cairan putih itu
berbentuk putih sekali seperti sperma
atau memang dia putih cairan mirip
seperti air tapi lem ya seperti agak
kental maka itu semua dianggap masa suci
itu sudah Suci dia Ya sudah tidak lagi
Flag darahnya yang kedua telah kering
seorang wanita dapat memasukkan kapas
kedalam vaginanya kemudian
mengeluarkannya kembali dan kavas itu
keluar dalam keadaan kering dimana hal
itu dilakukan sebelum dan sesudah tidur
sehingga ia dapat mengetahui apakah
telah Suci atau belum Ini ulama sangat
menekankan terutama di hari-hari
terakhir misalnya dia biasa siklus
haidnya enam hari maka di hari keenam
Diah ini masuk Pulau menekankan sekali
untuk dilakukan karena disitu dia masuk
dalam hukum biaso atau tidak salat dia
boleh biologis sama sumedho tidak ini
maka disini dia harus membersihkan atau
memastikan itu juga ada sebuah hukum
yang sangat peka kalau seandainya
seseorang wanita melihat siklus rutin ya
kalau diri hari keenam sudah Suci
misalnya dan biasanya di hari keenam itu
dia sudah salat subuh saya sudah boleh
dia Shalat karena memang hari kelima
sudah bersih semua hari keenam sudah
enggak ada sama sekali apalagi kalau
sampai ada tanda-tanda cairan putih tadi
keluar maka disini dia sudah wajib salat
mulai subuhnya yakin ada sebagian wanita
kadang-kadang mempermainkan waktu ini ya
karena dianggap hari keenam maka hari
keenam seharian Bunda tidak sholat pada
sudah tidak ada darah sama sekali ini
juga tidak dibolehkan yang
Hai materi ketiga hal-hal yang dilarang
dan hal-hal yang dibolehkan saat haid
dan nifas dimulai dengan hal-hal yang
dilarang dulu yang pertama adalah wahai
laki-laki dengar
sekarang boleh untuk laki-laki biarlah
belajar
mungkin dengan tahu ini dia tambah
semangat Monica Nah Enggak boleh
bersetubuh ya berdasarkan firman Allah
Subhanahu Wa Ta'ala wala taqrabu Hoon
Ahad ayat huruf dalam al-baqarah 222
jadi jangan gauli mereka dan mendekati
mereka
sebelum mereka bersuci atau mandi yang
dimaksud disini tentu tidak boleh
menggauli kemaluan ya di kemaluan dengan
kemaluan sebagaimana akan dijelaskan
nanti hal-hal yang dibolehkan di Point
BHnya ya kulit yang kedua tidak boleh
shalat dan puasa
Hai jadi walaupun sudah menjelang buka
puasa tinggal lima menit ternyata dia
masuk kamar mandi terbuka darah haidnya
batal puasanya
Hai Jadi enggak boleh dilanjutin
hentikan
tak hanya saja kata beliau puasa wajib
dicoba atau diganti setelah Suci
sedangkan shalat tidak wajib dicoba
nge-rap berdasarkan Sabda Rasulullah
shalla Malaysia Ilham detil maratul
lamtos oliwa lamtos Um Bukankah apabila
seorang wanita sedang haid bertiga tidak
shalat dan tidak berpuasa Hadits Riwayat
Bukhari nomor 304 juga berdasarkan
keterangan Aisyah radhiyallahu anha
kunnana Hayu Allah di rosulillahi
shollallahu marobbikal waissami Waluyo
merdekalah isola ketika kami mengalami
haid pada masa Rasulullah SAW selama
kami diperintahkan mengqadha puasa tapi
kami tidak diperintahkan Mengkol oksalat
Hadits Riwayat Bukhari nomor 321 yang
termasuk disini tidak ada kewajiban
mengqadha shalat yang pas dia haid
misalnya waktu Dhuhur jam 12.00 adzan
Dhuhur wanita ini menunda Mungkin dia
lagi makan siang mungkin Lagi urus anak
nya Queen lagi ada tamu mungkin lagi di
jalan dia tahu dia belum haid
kemudian dia pulang kerumah Hai pas dia
uduk 2.30 sebelum menjelang Ashar ada
darahnya netes maka disini dianggap
salat duhur itupun sudah masuk dalam
masa yang dilarang salat jadi enggak ada
dianggap nanti harus di coba Karena pada
saat dia haid masih ada waktu shalat Gak
ada hubungannya karena jelas disini
mirip tadi dengan puasa saya bilang
walaupun puasanya sedang berjalan begitu
nipis darah haid maka harus berhenti
puasa ini kewajiban ya ini dilarang
kalau orang tetap jalankan bisa berdosa
itu di
Hai
kemudian yang ketiga
memasuki masjid berdasarkan Sabda
Rasulullah SAW selam lah Khairul masjid
dari Hayden Wali junub aku tidak
menghalalkan masjid bagi wanita yang
sedang haid dan orang yang junub hadis
riwayat Abu Dawud nomor 232 ini sudah
pernah kita Jelaskan hukumnya ya
walaupun ada pendapat Sebagian ulama
mengatakan di zaman sekarang kalau betul
ada hajat darurat seperti majelis ilmu D
Tidak bisa kalau tidak hadiri misalnya
atau memang terjadi sesuatu misal kayak
terjadi teman-teman kita di Palu semoga
uang card masalah mereka terjadi gempa
terjadi segala macam mereka selamatkan
jadi ke mesjid atau banjir haid lagi
haid apa boleh buat ini kadang-kadang
darurat tapi ini pun dianjurkan untuk
tetap menggunakan pembalut sehingga
tidak berserakan darah itu hanya
sekarang hamdulillah Allah Subhanahu
ta'ala mudahkan ya perangkat-perangkat
ini bisa dipakai
juga mirip dengan junub ya kita tidak
boleh sama sekali memasuki masjid kalau
pekarangan mesjid Kamar mandinya gak ada
masalah ini memang larangan-nya mutlak
yaitu pendapat paling kuat namun tidak
boleh sama sekali
Hai kemudian yang tentu ini kecuali
orang hanya lewat mungkin ya Ada juga
pendapat yang mengatakan kalau hanya
lewat masih ada membolehkan tapi itupun
lebih baik dihindari ini misal kebetulan
mati air di rumah untuk mau mandi masuk
lagi dalam keadaan junub tetap gak boleh
dilewatin mesjid pinggirannya boleh
tetap harus dihindari yang keempat
membaca al-quran
berdasarkan hadits yang telah disebutkan
layak roll junub owalah haiyin Alquran
orang yang junub dan wanita yang sedang
haid tidak boleh membaca satupun dari
Alquran ada cinta by country minor 131
jadiin dalil umum ya tapi di sini juga
masih banyak pendapat-pendapat ulama
diantaranya ada yang memfokus melarang
mengatakan larangan membaca itu adalah
mushaf
murni Alquran yang bisa seperti ini
Alquran saja isinya Walaupun ada
terjemahannya seperti dia masuk dalam
mushaf ini enggak boleh disentuh orang
junub ataupun orang yang haid fast ya
tetapi ulama sekarang merincikan tentang
masalah Bagaimana kalau orang baca dari
handphone ke handphone bukan lagi Quran
eh pernah yang saya ceritakan waktu itu
ada orang yang bertanya kepada Syaikh
utsaimin rahimahullah tentang masalah
Boleh nggak saya bawa handphone saya ke
dalam kamar mandi
Katanya boleh dibilang tapi ada program
al-qurannya boleh diulangi lagi Syekh
ada program Qurannya boleh penasaran dia
Sampai Tiga Kali ktp-nya di otakmu udah
hafal al-quran dan Emilia ada kata Coba
keluarkan Nah sudah
Hai artinya hal-hal itu itu bukan maksud
dalam Alquran handphone kita memang ada
Alquran gitu kan tetap satu seseorang
berusaha untuk
masuk di WC Maaf azzakumullah itu Semoga
Allah memuliakan kita semua itu harusnya
di depan namanya design kalau ada orang
menggunakan nada panggil ya apa nada
panggil itu menyebut-nyebut nama Allah
atau memuliakan Islam lebih baik biasa
Ellen sehingga cuma ada getar atau
mungkin Betul tidak ada suara nanti
keluar kamar mandi Baru dia bunyikan
kembali tetapi untuk masuk kedalam
kamarnya tidak ada masalah ya juga sama
Sebagian ulama mengatakan bolehnya
wanita haid mengulangi hafalannya Ada
pendapat juga yang membolehkan masalah
itu ya walaupun keumuman dalil disini
mengatakan tidak boleh dia membaca
sedikitpun dari ayat-ayat al-qur'an
adanya saya mendatangkan
pendapat-pendapat yang ada dalam masalah
ini kulit yang kelima cerai seorang
wanita yang sedang haid tidak boleh
dicerai akan hendaklah ditangguhkan
hingga suci dan sebelum digauli
kalau sudah Suci masa hanya enam hari
maka berasa terbaru ditentukan tapi
tidak boleh di gaulin ya pada Tentukan
apakah diceraikan atau dilanjutkan
hubungan itu
berdasarkan keterangan dalam sebuah
riwayat bahwasanya suatu ketika Ibnu
Umar di awal menceraikan istrinya di
saat sedang haid kemudian Rasulullah SAW
memerintahkannya Supaya kembali ke
istrinya serta menahan nya Hingga Suci
hadits ini diriwayatkan Imam Bukhari
nomor
5252 ini lima poin hal-hal yang dilarang
ini tidak boleh kemudian kita masuk yang
terakhir penutupan bahasan kita adalah
hal-hal yang dibolehkan saat haid dan
nifas
adapun hal-hal yang dibolehkan ketika
sedang haid dan nifas kita berbeda sama
Yahudi kalau Yahudi sama sekali enggak
boleh duduk sama istrinya enggak Boleh
ngobrol nggak boleh makan enggak boleh
bermesraan sesuai ditinggalkan bahkan
disuruh out istrinya pulang setiap kali
masa haid kau lem Islam dibolehkan
bercumbu enggak boleh duduk bersama-sama
Jalan bergandengan segala macam banyak
hadits yang menjelaskan masalah itu
selain daripada hadits yang shohih
riwayat bukhari-muslim tadi ini yang
katanya bisa username is now Nesya
inilah nikah lakukan segala sesuatunya
kecuali bersetubuh ya Ini tuh hadit
disebabkan karena ada sahabat yang
bertanya apa yang boleh aku lakukan pada
istriku yang sedang haid kena orang
Yahudi melakukan ini dan itu kata Nabi
SAW telah melakukan apa saja kecuali
bersetubuh hati meletakkan kemaluan di
kemaluan dan cukup banyak sekali hadits
yang berhubungan dengan masalah ini
dirincikan oleh para ulama disini Saya
mau bakar rahimahullah hanya menyebutkan
satu tapi ke disebutkan dalam hadits
Bukhari yang lain Aisyah berkata
radhiallahu anha
triwidya katanya besok kata Ical Nona
kami masih kami sudah semua istri nabi
kalau sedang haid dan Rasulullah SAW
Salam ingin mencumbu Inya atau punya
hajat maka Beliau menyuruh kami
mengeraskan kain di tempat keluarnya
darah kemudian menggauli kami
ya karena biasanya com wanita di
masa-masa haid dan nifas beda dengan
laki-laki karena tidak punya itu mereka
kadang-kadang ya hilang dari syahwat di
waktu-waktu itu Nadia kurang sekali
lebih kalau laki-laki sepanjang tahun
Masya Allah ya
tidak ada masa berhentinya ledekan
maka dibolehkan apapun ya dilakukan
kecuali meletakkan kemaluan di kemaluan
berarti memang ini semuanya
dibolehkannya sudah pernah kita
dijelaskan dalam adab-adab Gmail ya di
mana eh
Hai Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
melakukan apa saja dengan istrinya
termasuk duduk berdua makan termasuk
juga Mandi termasuk Nabi SAW salam
pernah meminum bekas minumnya Aisyah
sementara asional dalam keadaan haid Nya
maka itu semua dibolehkan
yang dihindari dari hubungan biologis
cuma dua meletakkan kemaluan di kemaluan
pada saat haid dan nifas dan yang kedua
adalah menggauli dari dubur maka selain
ini semuanya masuk dalam umumnya sabda
Nabi SAW salam Isna Oakley kerjakan apa
saja ya kecuali bersetubuh dewa dalam
masalah ini para kita Jelaskan masalah
haram kalau laki-laki Kerjakan
sendiri Tapi kalau istrinya melakukan
dimasa-masa ha itu dibolehkan
kau yang kedua dan dibolehkan juga
adalah Dzikrullah atau mengingat Allah
karena tidak ada larangan dari Allah SWT
hal tersebut seperti dikirim pagi petang
doa sebelum tidur doa masuk kamar mandi
doa mau makan ya jadi bagian khotbah
sedang haidh dan nifas yang ditinggalkan
yang dilarang saja puasa sholat ya tadi
menyentuh fisik Alquran masuk dalam
masjid dan bersetubuh di kemaluan selain
daripada itu boleh apa saja Bahkan
dianjurkan untuk melakukan Sebagian
ulama mengatakan Justru pada saat itu
karena dia jauh dari ibadah maka
biasanya syaiton lebih dekat dengan
komunitas dengan maka dia harusnya tidak
meninggalkan fikrullah yang ketiga ihram
wukuf di Arafah dan sejumlah amalan Haji
dan umrah yang lainnya kecuali tawaf di
Baitullah di mana hal itu tidak boleh
dikerjakan kecuali setelah suci dan
mandi berdasarkan sabda Nabi SAW salam
kepada Aisyah radhiallahu anha if a5y
full high baila alat autofill B Fury
Kerjakanlah apa saja yang harus
dikerjakan oleh orang yang sedang
menunaikan Haji hanya saja kamu tidak
boleh melakukan thawaf di Baitullah
sehingga kamu bersuci Hai hadits ini
diriwayatkan oleh Bukhari nomor 305 dan
juga imam muslim 1211 ya jadi sini yang
tidak boleh hanya tawas saja jadi wukuf
di Arafah mabit di Muzdalifah ya mabit
di mina semuanya dibolehkan sementara
tawaf saja kalau Haji atau file name tok
wajib haji Ditunggu sampai selesai masa
haidnya bersih itu ya
yang keempat boleh ini yang terakhir
makan dan minum berduaan hati tetap
bersama-sama dengan istri sebagaimana
sudah saya jelaskan tadi awal Dasar
larangan-nya peringatannya adalah karena
orang-orang Yahudi tidak mau duduk sama
istrinya yang sedang haid yang
ini berdasarkan penuturan Aisyah Radeon
hd7670
Wun lebih selebihnya Shalallahu
Alaihisalam file bau fahu alam Auri alam
mau divya files RAB suatu ketika aku
minum dan saat itu aku sedang haid lalu
Nabi SAW mengambilnya dan menempelkan
bibirnya pada tempat bekas bibirku lalu
beliaupun minum hadits ini diriwayatkan
oleh imam muslim nomor
300w ini menunjukkan Bagaimana
romantisnya nabi alaihimussalam jadi
minum dari bekas minumnya istrinya tapi
Yahudi diberatkan adalah bagaimana
bantahan terhadap orang Yahudi yang
menganggap bahwasanya kalau wanita itu
harus ditinggalkan jadi Islam hanya data
menitikberatkan yang kotor darahnya maka
Jangan sentuh darah itu itu saja yang
dilarang ya jadi harus dihindari karena
itu juga secara medis sudah terbukti
kalau kemaluan seorang laki-laki
tersebut darah haid itu bisa bermasalah
bodia kecuali Allah sementara selamatkan
ya memang itu adalah penyakit juga
berdasarkan penuturan Abdullah bin
Mas'ud radhiallahu Seraya berkata soal
pun lebih wasalaman
muakhkhar wakil ha Suatu saat aku pernah
bertanya kepada Nabi SAW setelah
mengenai makanan seorang sedang haidh
maka belum menjawab Makanlah makanannya
hadis riwayat Ahmad umur
21999 attirmidzi nomor 138 iapun
menghafalkannya hadits ini juga
diriwayatkan dari Abdullah IBN Saad
kalau di dalam di WC milih kalau dalam
riwayat Imam Ahmad diriwayatkan oleh
Abdullah bin Mas'ud radhiallahu anhum
ajma'in ini menandakan berarti wanita
haid boleh
digauli ya Mouse Edition tidak
meletakkan pohon tapi bertumbuhan segala
macam mencari kenikmatan bahkan makan
dan minum berdua semuanya dibolehkan
secara syar'i
by biru saja Insyaallah bahasan kita
semoga bermanfaat subhanakallahumma
wabihamdika asyhadu alla ilaha illa anta
astaghfiruka wa atubu ilaih
wassalamu'alaikum warahmatullahi
wabarakatuh
hai hai
badges0
hai hai
Ok Google