Kind: captions
Language: id
hai hai
[Musik]
Hai assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Hai
hamdulillah wash shalatu was salamu ala
rasulillah segala puji bagi Allah
Subhanahu Wa Ta'ala juga selawat dan
Taslim kepada nabi besar muhammad
shallallahu alaihi wasallam
Ayo kita akan mengejutkan bahasan kita
Bulughul Maram dan sudah sampai ke babi
yang ketiga masalah mahal setelah
sebelumnya kita sudah sempat membahas
tentang bab kedua yang terakhir masalah
muamalah atau pergaulan dengan istri dan
poin-poin garis besarnya adalah
adab-adab dalam hubungan biologis tidak
boleh hadits yang pertama diangkat oleh
Ibnu Hajar rahimahullah
tidak boleh menggauli istri dari dubur
yaitu meletakkan kemaluan di dalam Dubur
dan sudah kita sebutkan hikmahnya
dilarangnya itu adalah karena dubur
tempat dikeluarkannya kotoran mohon maaf
baik tinja ataupun gas angin yang
dikeluarkan dan tidak ada yang lain maka
ini memang tempat yang mengandung banyak
sekali bakteri makanya hukumnya haram
kan dan sudah kita Jelaskan juga untuk
tidak boleh sama sekali
maubelajar biologis dari film-film porno
yang akhirnya membuat seseorang itu
belajar dengan tatacara orang non-muslim
diantaranya mereka menggauli pasangan
mereka di dubur
Begitu juga dengan mereka menggauli
kemaluan pada saat masa haid dan
hadis-hadisnya sangat tegas masalah itu
yang pertama Allah melaknat siapapun
menggauli istri dari duburnya punya
hadits yang kedua Allah tidak akan
melihat seseorang yang menggauli
istrinya dari duburnya
kemudian juga ada hadits yang diangkat
oleh Imam meledak Imam Ibnu Hajar
rahimahullah tentang masalah Bagaimana
bermuamalah dengan baik dengan santun
dengan sopan dengan cinta kasih sayang
mengalah yang itu dengan istri itu sudah
kita sebutkan juga kena istri diciptakan
dari tulang rusuk yang bengkok kalau di
keras dihadapi dengan keras maka akan
mematahkan kau dibiarkan dia akan
bengkok terus maka harus dengan cara
yang baik dan sudah saya Sebutkan
karakteristik karakternya wanita itu Hai
terbawa dengan arus perasaan maka
seseorang laki-laki harus bisa memahami
points itu
kemudian juga adanya hadits yang
diangkat oleh Imam Ibnu Hajar
rahimahullah juga hadits Bukhari Muslim
tentang tidak bolehnya laki-laki masuk
ke
rumahnya di malam hari kalau datang dari
Safar kecuali sudah memberitakan
sebelumnya
sebagaimana Nabi SAW mengatakan
janganlah kalian maksud di malam hari
sampai kalian mengizinkan atau
membiarkan para istri untuk menyisir
rambutnya yang acak-acakan
serta
juga mencukur bulu kemaluannya Dalam
makna yang lain adalah membersihkan
kemaluannya sehingga siap untuk
melakukan biologis dengan pasangannya
kena biasa orang datang dari Safar lama
tidak ketemu biasanya melakukan hubungan
biologis ini juga termasuk yang
disebutkan dalam adab itu
sesudah kita Jelaskan bahwasanya tidak
bolehnya menceritakan hubungan biologis
yang dilakukan kalau Allah Subhanahu Wa
Ta'ala memberikan kembali kita pasangan
yang baik yang sempurna santun sopan
romantis semua hal-hal yang kita
butuhkan Allah Subhanallah sudah
karuniakan cukup antara kita saja dengan
Allah subhana wa taala dan pasangan kita
dan kita tidak boleh mengekspos itu
karena Haditsnya sangat tegas sungguh
orang yang paling buruk kedudukannya di
sisi Allah pada hari kiamat adalah
seorang laki-laki yang telah menggauli
istrinya dan perempuan yang tidak
mendatangi atau bergaul dengan suaminya
kemudian keduanya menyebarkan rahasia
itu yang sudah kita Jelaskan juga
efek-efeknya kalau seorang laki-laki
menceritakan istri saya begini istri
saya begitu punya kelebihan sementara
teman-teman kantornya teman bermainnya
teman kumpulnya istri mereka tidak
seperti itu maka mereka akan berpikir
untuk mengganggu istri dia yang
terjadilah kerusakan rumah tangga ia
begitu juga sebaliknya seorang perempuan
yang menceritakan kelebihan suaminya
suami saya begini dan begitu didepan
teman-teman perempuannya kalau suami
mereka tidak begitu maka mereka akan
berpikir untuk mengganggu suami dari si
pencerita tadi ini komen juga ada
larangan lebih Alaihi salatu Wassalam
masuk dalam masalah muamalah dengan
istri itu tidak boleh memukul wajah
tidak boleh eh
menghajar atau membawa ikutnya dicuri di
rumah dan tidak boleh menjelek-jelekan
karena mereka selalu mood bawah dengan
arus perasaan maka akan sangat
berpengaruh pada muamalah sehingga
akhirnya masakan penataan rumah biologis
semuanya terganggu karena perasaannya
pun terganggu kulit juga sudah kita
pelajari Bagaimana membaca doa bismillah
Allahumma jannibna
syaitonirrojim tanah pada saat akan
berubungan biologis karena ini akan
menyelamatkan anak dari gangguan syaiton
sebagaimana sabda Nabi SAW ya Pak kalau
seseorang dengarkan akan menggauli
istrinya goyang dia membaca dengan nama
Allah jauhkanlah kami dari syaithon dan
jauhkanlah setan dari apa yang kau
karuniakan kepada kami kalau
dikaruniakan anak dari hubungan tersebut
maka anda itu tidak akan diganggu oleh
syaithon selamanya
juga sudah kita Jelaskan khusus masalah
perempuan Bagaimana selain muamalah
muamalah yang baik tadi Islam menyuruh
suami berbuat itu diapun harus
bermuamalah yang baik sama suaminya
karena dengan bermuamalh yang baik maka
respon baik juga dari suami makanya
tidak boleh meninggalkan panjang suami
sudah kita Jelaskan istri manapun yang
meninggalkan ranjang suaminya lalu
suaminya memanggilnya dan dia marah dia
tidak mau datang maka malaikat
melaknatnya sampai pagi juga hadis semua
istri akan dimurkai oleh Allah yang di
langit sampai dia bila D membuat
suaminya marah sampai dia membosan
minyak Ridho
juga sudah kita teman-teman tentang
Hai
Bagaimana seorang wanita tidak boleh
menyambung rambut tidak boleh meminta
rambutnya disambung serta wanita tidak
boleh mentatto dan tidak boleh minta
ditato juga sudah kita rincikan pada
perempuan sebelumnya kemudian juga sudah
kita Jelaskan tentang masalah hukum
mazal mazal
artinya menumpahkan sperma diluar rahim
istri karena tidak ingin istrinya hamil
di zaman dulu di zaman Nabi SAW setelah
mereka belum punya alat-alat seperti
kita sekarang atau obat-obatan maka
mereka melakukan azal itu dan itu
dibolehkan dalam agama kalau niatnya
untuk mengatur keturunan tapi kalau
untuk membatasi keturunan sementara
tidak ada udzur syar'i ini jelas
disepakati oleh ulama tidak boleh
allahualam ini Tentunya juga selain di
buku ini saya juga merincikan panjang
lebar masalah ini di kajian kitab
mahkota pengantin yang dibahas setiap
hari Kamis di udah putih maka itu juga
sudah kita iklankan di medsos kalau yang
mau berminat HD Insyaallah ada bahasan
masalah itu
sekarang kita masuk siang ini semoga
Allah berkahi bab ketiga bab mahar
hadits pertama adalah nomor 877 dari
Anas radhiyallahu Anhu dari Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam Anhu
Shallallahu salam aakhh Iya ta Wa Jalla
ichfa
hadits ini riwayat Bukhari jilid 7
halaman 85 muslim jilid 2 halaman 1045
bahwasanya beliau Shallallahu salam
memerdekakan Sofia dan menjadikan
pembebasannya sebagai maharnya
berarti mahar itu tidak selamanya harus
Mas perak atau uang kalau zaman kita
sekarang tapi bisa dalam bentuk pakaian
nah seperti kita perangkat alat salat
bisa Alquran bisa apa saja prabot rumah
bahkan disini kalau seseorang itu
menjadi cahaya
ketika sus Sofia radiawan assovie adalah
istri Nabi SAW sendiri turunan Yahudi
Sofia binti huyai tadinya masuk dalam
tawanan perang dan menjadi sahayanya
nabi Alaihi salatu Wassalam lalu Nabi
Shallallahu salam bebaskan dia dan
menjadikan
pembebasannya itu sebagai maharnya
tanya juga bagi menandakan boleh mahar
dengan pembebasan ini sebagaimana juga
boleh mahar Dengan ayat-ayat al-quran
hadis selanjutnya 878 dari Abu Salamah
Bin Abdurrahman
bahwasanya Beliau berkata salto Aisyah
Tasya hujan lebih Shallallahu Alaihi
Wasallam kaum karena sodako rosulillahi
shollallahu alaihi wasallam Khaled
karena shodaqoh Uli azwajihi cintai
acara tahu kiye than one syaa kolot atau
dreamyness you call cultura coldness
fukiya foothill ke kamu Sumiati dirham
fahadil shodaqu rosulillahi shollallahu
wasallam di azwajihi
Hai aku bertanya kepada Aisyah istri
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam Berapa
mahar yang dibayarkan oleh Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam maksudnya
kepada para istri beliau
maka diapun menjawab Aisyah menjawab
mahalnya kepada istri-istrinya adalah 12
ukiah dan nah
ini tentu disebutkan Nasya ya dia
bertanya maksudnya Abu Salamah Bin
Abdurrahman bertanya ke Maaf Aisyah
bertanya kepada Abu Abdurrahman Abu
Salamah Apakah kamu tahu apa itu Nasya
Aku menjawab tidak maka dia menjawab
setengah-setengah uqiyah maka semua itu
adalah 500 dirham itulah mahar
Rasulullah SAW serem kepada
istri-istrinya hadits ini shohih
diriwayatkan imam muslim dicuri 2
halaman 1042 berarti teman-teman mahar
itu bebas boleh besar boleh sedang boleh
kecil tetapi tetap makin sederhana mah
ya maka makin besar pahalanya ya makin
besar pahalanya ya disini kita bisa
lihat
Bagaimana Nabi Shallallahu salam pernah
menikahkan seorang sahabat dengan Hayat
Qur'an Nabi SAW dan pernah menikahi
Sofia dengan pembebasannya dari karbu
dari dari sahayanya Nabi Shallallahu
salam juga pernah menikah dengan
Khadijah
maharnya 20 ekor unta besar sekali nya
dana bisa serem umumnya menikah
istri-istri yang lain dengan 500 dirham
tetirah Mini kita lihat perkembangannya
teman-teman bisa mengikuti perkembangan
dirham laundry kali 500 kurang lebih
itulah nama harus lebih ada satu sel dan
maharini sesuatu yang diletakkan pada
saat akad nikah untuk menjadi syarat
sahnya pernikahan itu
tidak masuk di sini tentunya biaya yang
dipakai untuk gedung atau acara walimah
itu sedekah dari dua belah pihak atau
dari pihak itu enggak ada masalah yang
penting sekarang adalah
masalah mahar yang diletakkan sebagai
syarat pada saat itu atau akad nikah
hari selanjutnya 879 dari Ibnu Abbas
radhiallahu anhuma Beliau berkata lemah
tozzo wajah aliyun Fatimah tarot Yoana
qaalallahu Rasulullah SAW wassalam
avishai kolam main Disney color Fay
nadyrach
howtomia
ketika Ali menikahi Fatimah atau menikah
dengan Fatimah radhiallahu anha
Rasulullah SAW dan berkata kepadanya
berikan sesuatu kepadanya musuhnya Hai
Ali berikan suatu pada fathimah maka Ali
menjawab Aku tidak mempunyai sesuatu aku
nggak punya apa-apa Kalau katanya bisa
Salem mana baju perang Hutami ya milikmu
habisin diriwayatkan Abu Dawud dan
an-nasa'i serta dishahihkan oleh
al-hakim ya Bu Daun Sebutkan DJ 2
halaman 240 h saya jilid 6 halaman 129
dan 130 serta dishahihkan oleh Syaikh
al-albani dalam Shahih Abi Dawud titik
dua halaman 400
kali ini teman-teman memberikan gambaran
kepada kita bahwasanya juga mahar yang
diberikan kepada wanita itu boleh
diberikan walaupun bukan barang khas
wanita di sini Nabi SAW salam surohadi
menjadi Tholib memberikan baju perang
laki-laki tidak tidak dimaksimalkan
tidak dipakai oleh Fatima Tapi dia bisa
menjualnya yang jelas dijadikan sebagai
mahar sebagaimana juga Nabi SAW dan
pernah menyuruh sahabat untuk mencari
cincin dari besi hebohkan dari perak
lagi cuma besi saja dibentuk seperti
cincin sudah cukup untuk menjadi mahar
berarti tidak harus mahari itu adalah
sebuah kebutuhan wanita boleh saja yang
lain kalau seseorang tidak memiliki
kecuali itu
Hai
hadits nomor 880 dari Amr Bin Syu'aib
dari bapaknya dari kakeknya Beliau
berkata Rasulullah SAW bersabda Ayu
memerhati Nuki had also Duck in our life
in awetin qobla Isma dinikahi fahwal aha
wa Magana ba Dai Smart nikah ihwal 503
Wah aku mau creamer rojulu Alaihi Wa
alihi Mnet uh uh tuh
siapapun wanita yang dinikahi atas dasar
mahar Hadiah atau janji sebelum
sempurnanya akad nikah maka ia untuk
istrinya dan apa yang diberikan setelah
sempurnanya akad nikah Hotel milik orang
yang diberi dan sesuatu yang paling
berhak dihadiahkan kepada seorang
laki-laki sebagai bentuk penghormatan
baginya adalah sesuatu yang dihadiahkan
kepadanya berkat anaknya atau saudara
perempuannya hari
riwayatkan oleh Imam empat kecuali a
tirmidhi
hadirnya Muhammad jilid 2 halaman 182
dan Abu Dawud diri 2 halaman 241 Annisa
jadi 6 Halaman 125 jadi satu halaman
1/600 28 namun hadits ini dhoif kan oleh
Syeikh Albani makna hadits adalah
siapapun wanita yang dinikahi atas dasar
mahar Hadiah atau janji sebelum
sempurnanya akad nikah maka ia untuk
istrinya maksudnya boleh seseorang
mengatakan saya akan menikah dan saya
akan berikan mahar nanti begini dan
begitu ya begini dan begitu seperti ini
sudah melupakan janji yang harus
ditepati
kalau seorang laki-laki tiba-tiba nggak
bisa saya mau kasih harus 10 juta
tiba-tiba nggak bisa dia harus segera
memberitahukan saya tidak bisa 10 juta
bisa hanya bisa begini dan begitu
dan apa yang diberikan setelah
sempurnanya akad nikah maka Jalan milik
orang yang diberi kalau Setelah nikah
itu kewajiban sudah sifatnya nafkah
tidak dibaca tidak dibahasakan Lagi
mahar dan sesuatu paling berhak
dihadiahkan kepada seorang laki-laki
sebagai bentuk penghormatan baginya
maksudnya sesuatu yang dia jadikan
sebagai pemberian kepada calon istrinya
itu yang paling baik adalah sesuatu yang
dihadiahkan untuk anaknya atau saudara
perempuannya Jadi apa yang biasa dikasih
hadiah buat anak perempuannya kau
demokrasi hadiah karena punya nilai
Begitu juga dengan saudari perempuannya
itu yang paling baik dijadikan senilai
atau sebentuk itu dengan sebagai mahar
nya misal contoh adalah ki laki kaya
raya Dia memberikan anak perempuannya
kendaraan misalnya make kalau dianggap
bikin paling baik pot diberikan buat
anaknya maka itu juga yang paling baik
diberikan atau dijadikan sebagai mahar
dengan calon pasangannya
h881 dari alqamah dari Ibnu Mas'ud bin
radhiallahu anhu Hai
anakku suila arrojulu entozoa jam raatan
walam yim-lai havodda akan walam Yakul
di HH tamat pokoknya belum Houdini Ilham
isru sodok ini saiha like sawala Cocot
Wa Alaihi dah Wal Mi'raj
focalmark hidup machine and al-'ashri
vakuola Kalafina Rasulullah SAW sebelum
Februari binti wasikin imroatin Nam
Islam
Akhsan nya Beliau pernah ditanya kalau
kamu mengatakan Abdullah bin Mas'ud
pernah ditanya oleh seorang laki-laki
tentang hukum kalau seorang laki-laki
menikahi ada seseorang bertanya
Bagaimana hukumnya Kalau seorang
laki-laki menikahi seorang wanita
sementara dia belum menyebutkan maharnya
dan belum mencampurinya belum
menggaulinya sehingga
meninggal dunia terhadap kasus laki-laki
di akad nikah tapi dia belum berani
menyebutkan jumlah maharnya cuma dia
mengatakan saya akan kasih mahal karena
mahar bisa dikasih pada saat itu bisa
juga dijanjikan dan akan dikasih pada
saat sudah punya ada laki-laki menikahi
seorang wanita Dia belum sempat Sebutkan
maharnya belum sempat juga dia gauli
istrinya dimalam pertama meninggal pada
hari itu bagaimana hukumnya Ibnu Mas'ud
menjawab istrinya itu berhak memperoleh
mahar seperti wanita lain pada kaumnya
tanpa dikurangi dan dilebihkan jadi
tetap perempuan itu karena sudah akad
nikah walaupun belum digauli walaupun lu
ada beruntung dan mahar maka ini jadi
tolok ukur adalah umumnya kaumnya
sukunya sih
perempuan itu misalnya biasanya sukunya
dikasih Rp1000000 umumnya di kampung itu
ditanya begitu maka dikasih azurewebsite
maunya 10 juta maka 10 juga dikasih
dikeluarkan
dia wajib Indah walau Hai digauli tetap
tunggu tiga kali masa haid dan dia
berhak mendapatkan warisan
walaupun belum digauli Tapi sudah akad
nikah Berarti masuk dalam kategori hak
waris
lalu makin di bensin Andalas jairo
dialog no berdiri dan berkata Rasulullah
SAW telah memutuskan pada diri baru Wak
binti wajib ya ini seorang sahabiyah
seorang wanita dari kalangan kami dari
orang Anshar seperti apa yang telah
engkau putuskan maka berlebihan masword
pun gembira karena informasi itu
hadis ini diriwayatkan oleh Imam empat
Imam Ahmad melakukan jilid 4 halaman 279
Abu Dawud jilid 2 halaman 237 Anda saya
jilid 6 halaman 198 Atmi jilid 3 halaman
451 tadi belum aja jadi satu halaman 609
dan ini teman-teman sekalian adalah
informasi yang disampaikan kalau wanita
berhak mendapatkan maharnya warisannya
masa iddahnya ya selama sudah akad nikah
terjadi walaupun belum digauli walaupun
belum digauli
kali selanjutnya 882 dari Jabir bin
Abdillah radhiallahu anhuma bahwa Nabi
SAW sedang bersabda mana octovi soda
kimbra Embracing Mi as we found out
Omron vocabs taala
barangsiapa yang telah memberikan sawit
atau tepung atau kurma sebagai mahar
wanita maka dia telah halal
diriwayatkan oleh Abu Daud dan beliau
mengisyaratkan bahwa menurut pendapatnya
berikut isi hadits ini mauquf dan mau ke
Fatih hanya sampai para sahabat hadis
riwayat Abu Dawud jilid 2 halaman 236
dan dinilai oleh imam Syekh Albani
rohimahullah
tahun hadits ini dipakai oleh para
ulama-ulama fiqih umumnya kalau
seseorang sudah memberikan mah like dan
sudah terjadi akad nikah walaupun hanya
tepung saja sudah cukup untuk halal atau
susah pernikahan tersebut
hari saja 883 dari Abdullah bin Amr Bin
rabi'ah radhiallahu'anhu cobain jadi
bapaknya Nabil sosial remaja zarnika HAM
ratinala Nah lain bahwasanya Nabi
Shallallahu salam membolehkan seseorang
menikahi seorang wanita walaupun dengan
mahar dua pasang sendal satu pasang
sandal ya hadits riwayat Tirmidzi dan
beliau menyesuaikan namun beliau
ditentang dalam masalah itu Hadits ini
diriwayatkan terima jadi 3 halaman
423 Sini masuk dalam globalnya bolehnya
menggunakan mahar yang paling sedikit
tapi terdapat di sini seseorang
menyesuaikan dengan keadaan dia sebagai
laki-laki dia juga punya harga diri
misal dia punya kemampuan pendapatannya
banyak orangnya kaya
ia usahakan memberikan mahar juga yang
layak ya dengan pendapatan dia kalau dia
tidak mampu maka dia memberikan ya yang
lebih sederhana sesuai dengan kemampuan
dia tapi tetap lebih afdol memang yang
paling sederhana maharnya dan
kesederhanaan ini tentu dilihat dari
keadaan status sosial orang tersebut ya
JAdi misal si laki-laki dan perempuan
dua-duanya orang kaya dan mereka sudah
biasa menggunakan uang 1000001 hari
terlebih lagi mereka karena orang yang
mampu maka berarti
mengeluarkan dalam satu bulan bisa 30
juta rupiah dalam kebutuhan kebutuhan
sehari-hari orang seperti ini maka bisa
saja dia menentukan mahar memberikan
mahar 30juta kena sesuatu yang dianggap
biasa bagi Dia Dan ini juga bisa
dianggap mahar yang sederhana di
pandangan orang tersebut karena relatif
ya bukan berarti ada orang kaya raya
miliaran kemudian di hanya memberikan
perangkat salat bisanya berangkat shalat
ini boleh diikutkan tapi ada mahar yang
senilai dengan kadar kemampuan dia
hari selanjutnya 884 dari sahli band
saat radhiallahu Anhu Beliau berkata
software nabiyullah serem laju dan berat
tanbihat Amin hadits bahwasanya Nabi
Shallallahu salam pernah menikahkan
seorang laki-laki dengan seorang wanita
dan maharnya hanya cincin besi saja
hadits ini diriwayatkan oleh
al-hakim di jadi 2 halaman 178 dan
al-fauzan yang mengatakan dalam selnya
terdapat Abdullah bin Mukhsin dan dia
adalah seorang yang baik hadits ini
secara khusus ditolak oleh para ulama
diantaranya Syaikh Albani mengatakan
hadits ini mungkar ya karena riwayat
yang shahih menjelaskan kalau ini kisah
pada saat seorang wanita menawarkan
dirinya kepada Nabi SAW salam kemudian
nabi tidak ada hajat karena menatap
wanita itu tidak ada hajatnya karena
pernikahan ini teman-teman butuh itu
ruangan jiwa orang suka relatif pakai
Nabi SAW dan bidang Lihatlah sesuatu
yang menarik dari calon pasanganmu kita
punya hak pakai Ikhwan di sini jangan
kecewa Kalau ditolak sama akhwatnya Lex
Mungkin dia nggak suka lihat mata Antum
Mungkin dia ndak suka lihat kulit Antum
Mungkin dia nggak suka itu wajar hadiah
ya sudah ditolak di sini cari yang lain
begitu juga dengan akhwat pada saat dia
menawarkan diri atau dia dilamar kau
yang terjadi pembatalan itu tidak boleh
kecewa karena Emang itu relatif segane
Ya Nabi SAW sedang pernah memandang
seorang wanita yang menghibahkan dirinya
tahun episode 6 tidak punya hajat Bahkan
dalam hadits ini dikatakan nabi
memandangnya dengan serius karena ingin
menikah lebih lihat dengan Tatapan yang
tajam kepada wanita tersebut dan
ternyata nabi tundukkan pandangan saya
itu lebih tidak punya hajat pelukan
wanita ini mengatakan yarosululoh kalau
seandainya tidak sama anda maka Carikan
saya seseorang baru Nabi SAW serem
Tawarkan ke sahabat-sahabat ini pun pada
saat Khan lebih bilang sampai menikahi
orang ini laki-laki tuh ada kan saya
Rasulullah kata nabi apa yang kau punya
dibilang tidak Rasulullah pulang ke
rumahmu walaupun cari walaupun cincin
dari besi lalu dia pulang deh kembali
dia mengatakan tidak ada yarosululoh
kata Nadia kau punya hafalan Qur'an di
wilayah Tapi bilang pergi rakus udah
nikahkan kau dengan mahar itu ya Ada
Disini yang shohih adalah bukan maharnya
cincin terjemahannya Alquran riwayat ini
hanya menekankan tentang masalah cincin
besi saja
ada selanjutnya 885 dari Ali radhiallahu
Anhu Beliau berkata layak Ulul mahru
akal laminasi roti darohim mahar
semestinya tidak boleh kurang dari 10
dirham jadwalkan Darul qutni secara
mauquf maupun macam-macam cuma sampai
sahabat dan sanadnya diperbincangkan
diriwayatkan daruquthni di 3 halaman 200
dari masih diperselisihkan oleh para
ulama tentang masalah hadits ini umumnya
ulama melemahkan hadits ini maka Hai
jumlah menyebutkan minimal 10 dirham ini
ditolak oleh umumnya ulama hadits karena
bertolakbelakang dengan dalil-dalil yang
Shahih yang tidak menentukan jumlah
minimalnya tapi jumlah yang pernah Nabi
SAW melakukan seperti 500 dirham pernah
ya sebagai materi hadits Aisyah sudah
kita bahas
Hai hadis 886 dari uqbah bin Amir
radhiyallahu Anhu Beliau berkata
Rasulullah SAW bersabda Hai rukhshah ruh
sebaik-baik Maret lah yang paling mudah
dan hadits ini diriwayatkan oleh Abu
Daud dan dishahihkan oleh al-hakim Abu
Daud unit disebutkan di jadi tua halaman
238 dan hakim jadi 2 halaman 182
dan ini
menandakan bahwasanya yang dimaksud
dengan yang paling mudah adalah yang
mudah dijangkau
perempuan pun boleh menentukan maharnya
dan misalnya walinya mengatakan saya mau
menikahkan anak perempuan saya tapi
dengan Mari ini dan itu
maka mahar itu boleh ditentukan walaupun
jumlahnya banyak tetapi tetap lebih
afdol yang mudah yang untuk yang paling
sederhana dan mudah juga disini maknanya
adalah mudah terjangkau
jadi tidak usah meminta mahar tapi
maharnya harus batu berlian khusus dari
Afrika dari negara ini dari sungai ini
jembatan Nah itu sulit dengan tapi
dimudahkan pernikahan itu dengan sesuatu
yang ada di lokasi itu dan mudah untuk
dijangkau
hari selanjutnya 887 dari Aisyah
radhiallahu anha an-na'aam rata bintal
jauh ini tahu adminer rasulillahi
salamina uhilat Alley Tani lama 7 wajah
pokala loket ultimea Bima Ad foto Allah
kawamara usaha mata pemetak habis adzab
Hai
bahwasanya
amrah binti Al jaun berlindung dari
Rasulullah SAW salam ketika dia dibawa
masuk kepadanya jadi pernah Nabi dalam
riwayat ini dikatakan nabi pernah
menikahi amrah binti jauh ini tapi waktu
dia masuk Ocean Mas Nabi SAW sudah masuk
di malam habis akad ingin berkumpul dan
menggaulinya maka diapun berlindung ya
bahwasanya Amru bin tahun berlindung
dari Rasulullah SAW ketika dia dibawa
masuk kepadanya yakni ketika beliau
selesai menikahinya lalu Rasulullah SAW
Wassalam bersabda ia mengatakan Aku
berlindung kepada Allah dari mu ya
kalimat ini Amro Sebutkan kewenangan
pisau selam maka nabi mengatakan Sungguh
kamu telah berlindung kepada pelindung
yang benar lalu beliaupun mentalaknya
dan memerintahkan Usamah untuk
memberinya Muta atau sedikit harta yaitu
memberikannya tiga potong baju cuma
hadits ini hadits yang sangat lemah
bahkan hadits ini hadits yang matruk
yang kau ya karena Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam tidak pernah melakukan
perbuatan ini dari dinyatakan matruk
karena ada Rawi ya disebutkan di situ
terdapat dalam sanadnya ubaid IBN
al-qasim
dan dia adalah seorang yang lemah maka
dikatakan hadits ini matruk tetapi
diputat nomor 1644 dikatakan hadits ini
dinyatakan Lemah juga oleh belum aja dan
mungkar dengan disebutkannya Usamah atau
Anas dengan sanad dengan dan sohee
dengan lafadz adalah Va maraaba Husein
al-mujahid Zaha wayag Suha saw baini
Razik Razik kita ini
21 Raziq Iya Teh Iya razia C ini lalu
Beliau memerintahkan Abu Sa'id agar
menyiapkannya dan memberikannya dua baju
panjang putih yang terbuat dari katun
lain diriwayatkan oleh Imam Bukhari
jadi yang kita simpulkan adalah mahar
itu adalah bagian dari pada salah satu
bagian dari pada pernikahan dan dia
relatif bisa sedikit bisa banyak dan
tergantung daripada kadar kemampuan
seorang laki-laki makin dia muliakan
model tersebut maka makin baik tentunya
maka makin baik kita masuk lebih dalam
masalah pernikahan bab keempat masalah
walimah
walimah adalah makanan yang dihidangkan
pada saat akad nikah dan lebih wasallam
perintahkan itu kepada Abdurrahman bin
Auf aulum walau bisa walimah kan itu
iklankan walaupun hanya dengan seekor
kambing saja
hadits pertama dalam Bab kita ini hadits
nomor 888 dari Anas bin Malik
radhiallahu wow anda biosol sudah merata
ada Abdurrahman IBN Auf Asro Supra vokal
dan maahaadzaa call Ya Rasulallah ini
tentu wisdom Road and always ninawaty
mizab Cola barakallahu laka aulim walau
bisa bahwasanya Nabi SAW salam melihat
bekas kuning pada diri Abdurrahman IBN
Auf orang Arab kalau mengatakan bekas
kuning itu adalah ada bekas minyak wangi
nah biasanya minyak wangi Kalau ditaruh
di baju putih Dia memberikan warna
kekuning-kuningan ya biasanya kalau
minyak wangi agak keras warnanya pun
seperti itu makanya bisa saya melihat
ada tanda minyak wangi dibagi
Abdurrahman IBN Auf yang sebelumnya
untuk datang dari Mekkah bajunya biasa
sekali sekarang berubah ada tanda-tanda
seperti dia sudah menikah maka Nabi SAW
dan bertanya apa ini wahai Abdurrahman
dia menjawab wahai Rasulullah aku telah
menikahi seorang wanita dengan mahar
seberat Noah emas dan Nawa itu artinya
biji kurma biji ku Hai edit mahar yang
saya jadikan itu seperti biji kurma tapi
dari emas Nabi SAW salam bersabda atau
berkata Semoga Allah memberkahimu Musa
Dalam pernikahanmu
adakanlah walimah walaupun hanya dengan
menyembelih seekor kambing
habisin diriwayatkan oleh imam muslim
di jilid 2 halaman 1042 dan ni milik
daripada Imam Bukhari imam muslim dan
Imam Bukhari juga meriwayatkan di jadi 7
halaman 27 hadits ini menjelaskan
tentang wajibnya mengiklankan pernikahan
semampunya disini lebih Shallallahu
salam menyebutkan aulim walau bisa
iklankan walaupun dengan seekor kambing
karena pada zaman itu kambing dianggap
Iwan yang mudah dijangkau dan juga murah
harganya bisa orang beli nya kalau
seseorang segera menikah dia nggak punya
uang Kecuali Dia hanya sekedar potong
bisanya maka Enggak ada masalah intinya
diiklankan ogah Orang cuma bisa siapkan
kue enggak ada kemampuannya maka juga
tidak ada masalah tapi intinya disuruh
iklankan agar Jangan sampai kita jalan
dengan pasangan lalu orang bersangka
buruk dianggap itu bukan pasangan halal
wanita
Hai hari Seninnya 889 dari Ibnu Umar
radhiallahu anhuma Beliau berkata
Rasulullah SAW bersabda Ida 2@yahoo.com
ideal walimah thifalia tiha
Apabila salah seorang dari kalian
diundang ke walimah maka hendaklah dia
mendatanginya Hadits Riwayat Bukhari
jilid 7 halaman 315 muslim jilid 2
halaman 1052
Hai hadits ini memberikan gambaran
kepada kita bahwasanya nabi Alaihi
salatu Wassalam
memerintahkan untuk datang ke walimah
kalau diundang ini hukumnya wajib
kalau tidak bisa hadir maka sampaikan
maaf tidak bisa krim menjawab hak
seorang muslim hasilnya dalam menjawab
undangannya terutama dalam masalah
walimah lagi juga dari satu sisi berarti
kita dalam Islam memang dianjurkan untuk
bergembira ada hari-hari kita bergembira
ini tidak ada dalam Islam itu sepanjang
hidupnya sedih seseorang merasa sedih ya
ketakutan kalau memang pada tempatnya
seperti misalnya dia sedih kehilangan
kesempatan ibadah dia sedih karena
semalam tidak sempat tahajud dia sedih
karena enggak sempat ikut jihad dia
sedih karena terlambat Taubat baru
sekarang dia tahu maka itu wajar Normal
atau dia takut masuk neraka dia takut
kekurangan pahala maka ini anjuran tapi
selain daripada ini seorang muslim
dianjurkan untuk hidup senang gembira
Karena dia sudah tahu takdirnya Allah
subhanahu wa ta'ala selalu rukun iman
kita iman kepada takdir Allah Subhana
Apa yang apa yang terjadi udah pasti
baik belum tentu teman-teman kita kalau
paksakan akan baik buat kita ya mungkin
ada seseorang anaknya dilamar dia sudah
berharap ini kebaikan tapi ternyata
karena mungkin laki-laki tokoh
masyarakat yang tapi ternyata batal
tiba-tiba selama dia dalam ajaran agama
yang benar sudah enggak usah khawatir
walaupun dipandangan mata kita mungkin
oleh sosial rugi atau ada orang bisnis
sama kita kemudian kita tahu ini pemodal
besar kita sudah ikhtiar sudah jelaskan
ternyata tiba-tiba dibatalin sama dia
minyak pada saat dibatalin maka kita
jadi tahu pada saat itu Ini pasti
kebaikan makanya Allah mengatakan Wah
azan Tuh ibu syai-an bahwa Syahrul lakum
bisa saja kalian suka sesuatu tapi itu
buruk buat kalian juga sama potongan
ayatnya wawasan ribu syahwat Syahrul Aku
biasanya kalian suka Hotel itu buruk
buat kalian Allah ya Allah melacak namun
Allah tahu dan kalian tidak mengetahui
itu mah kita harus bersangka baik dengan
Allah subhanahu wa ta'ala kecuali
teman-teman ada satu keadaan kita
berharap mendapatkan sesuatu tapi
terhalangi dan kita Muhasabah ternyata
dalam waktu waktu jeda Jeddah menunggu
kebaikan itu baik pernikahan bisnis
modal Pembayaran utang itu tidak jadi ya
karena di jeda waktu kita sempat berbuat
dosa maka berarti memang penyebabnya
adalah dosa tersebut Insyaallah dengan
istighfar tobat kepada Allah akan angkat
permasalahan itu dan Allah subhana wa
taala akan berikan kita apa yang kita
harapkan tapi kalau kita sudah dalam
keadaan baik benar-benar sudah jalankan
hukum Allah kau dan batal bisnisnya
batal nikahnya batal apa saja peminjaman
modal dan dan seterusnya maka ini
berarti pasti kebaikan buat kita asal
betul-betul kita dalam keadaan baik maka
tidak ada yang perlu dikhawatirkan
karena yang selanjutnya adalah riwayat
Imam muslim Masih nomor
898 889 tadi Riwayati ibadah aduk umach
valley.vip urusan karena Oh Apabila
salah seorang dari kalian mengundang
saudaranya maka hendaklah dia
memenuhinya
baik itu walimah nikah ataupun
semisalnya Apabila salah seorang dari
kalian diundang ini ya itu kan
terjemahnya mengundang
diganti diundang oleh beda salah seorang
dari kalian diundang saudaranya
Hendaklah ia memenuhi undangan tersebut
baik itu Wali menikah atau yang
semisalnya hadits ini Shahih riwayat
Muslim jadi 2 halaman 1053 tentu
syaratnya satu tidak boleh tempat
maksiat Kapan undangan itu adalah
kemaksiatan tidak boleh kita patuh tidak
boleh kita datangi tapi kalau tidak ada
kemaksiatan maka kewajiban kita untuk
datang dan memberikan kabar gembira
hadiah Tata lem baik untuk seluruh Kita
muslim makan Abdullah bin Umar dan Umar
mengatakan bahwasanya Setahu saya
statement ini ya
memasukkan kegembiraan dalam hati
seorang muslim adalah amal ibadah yang
paling besar pahalanya
selanjutnya adalah Hadits 890 ini
anjuran agar kalau kita walimah maka
buka untuk umum atau ada
tetangga-tetangga persilahkan kalau mau
datang bukan berarti orang datang hanya
imbau pakai undangan saja
ada anjuran untuk membuka acara walimah
itu untuk umum ya kalau dia mampu memang
mencukupi maka dia undang sesuai dengan
hadits yang diriwayatkan oleh imam
muslim di jilid 2 halaman 1055 Dari Abu
Hurairah radhiallahu Anhu bahwasanya
Beliau berkata Rasulullah SAW bersabda
Syahrul thoamil thoamil walimah Yumna Oh
Amelia Jiha Wahyuda ilaiha Maya bahan
wammalam yujj dakwah vocal Allahumma
Rasulullah
seburuk-buruk Makanlah makanan walimah
dimana orang yang ingin mengha dari
menghadirinya ditolak jadi yang tidak
punya Undangan nggak boleh datang
sedangkan Orang yang enggan
menghadirinya malah diundang karena ada
orang yang diundang tidak bisa hadir
Tapi yang pemilik acara berharap terus
dia hadir
dan barangsiapa yang tidak memenuhi
undangan maka dia telah durhaka kepada
Allah dan rasulnya hadits ini sama tadi
memberikan gambaran kepada kita tentang
wajibnya walimah kemudian dianjurkannya
dalam walimah membuka diri untuk umum
artinya kalau pengaturan datang di
saluran datang di bahwa sepupunya
bersama dia deh bahwa Pak ibunya bersama
dia walaupun tidak ada undangannya boleh
masuk si rakyat karena makanan tuh boleh
dimakan nggak ada masalah ya Dede ada
orang undang orang lain juga tidak ada
masalah maka itu lebih baik lebih berkah
Insya Allah kecuali dalam keadaan kita
betul-betul tidak punya itu pun tidak
ada masalah orang datang pun cukup
Doakan kita belum tentu makanan cukup
buat mereka tapi Insyaallah dengan
datangnya mereka sudah menambah
keberkahan
kemudian juga disini adanya wajibnya
wajibnya menjauhi undangan itu sendiri
Karena diancam Siapa yang tidak mendapat
undangan sementara undangan itu tidak
ada kemaksiatannya maka dia telah
bermaksiat kepada Allah dan rasulnya
hadis 891 juga tadi beliau musuhnya Abu
huroiroh rodhiyallohu Anhu Beliau
berkata Rasulullah Shallallahu salam
bersabda Ida Dwi ahadukum valyou zip
paint kanasai manfaat yusolli wainkana
Mufti revalia tamu Apabila salah seorang
dari kalian diundang maka hendaknya dia
memenuhinya Jika dia sedang berpuasa
maka hendaklah dia mendoakan janji ka
tidak sedang berpuasa atau dia sedang
tidak berpuasa maka hendaklah dia makan
Hadits Riwayat Muslim di jilid 2 halaman
1054d
Hai ini dari Lini teman-teman sangat
jelas berarti
Sebagian ulama memeganginya sebagai
dalil tidak wajibnya seseorang itu
membatalkan puasanya walaupun D hadir
dalam acara
hai tapi kalau dia puasa di Poso wajib
dijalankan bisa dibayar utang atau rawon
tapi kalau bahasa Sunda dia punya higher
dia boleh batalin Boleh tidak Tapi dari
hadits ini dianjurkan kode mau puasa
tetap lanjut tapi dia mendoakan ya
membawa berkahi makanan kalian semoga
Allah berkahi pernikahan ini dan
seterusnya dan Kalau dia mau berbuka
puasa juga dibolehkan sebagai bentuk
penghormatan terhadap pemilik rumah dan
yang mengundang Dan ini juga ya oleh
Nabi Shalallahu sedang disuruh untuk
makan dan silahkan nikmati itu
juga terdapat hadits sunnah dalam
riwayat beliau dari Jabir berkata Insya
Allah yia corak Jika dia mau hendaklah
dia makan jika dia tidak mau makan ndak
lah dia tidak makan hadits ini
diriwayatkan muslim di 2 halaman 1054
artinya kalau dia mau lanjutin puasanya
silahkan kalau mau batalin silahkan
tetapi ini kalau berlaitan ini berlaku
hanya pada puasa Sunnah puasa ndak Kalau
puasa wajib tidak berlaku hadits ini
Hai
selanjutnya teman-teman sekarang hari
162053c Oh no Beliau berkata Rasulullah
SAW bersabda tuamu waliyyu mihak waktu
al-muhyi sunnah wa al Muhyi sumoah main
sama Azam sama allohu Bih
hadits ini
yang diriwayatkan oleh Tirmidzi di jilid
3 halaman 403 dan dinilai lemah oleh
Sebagian ulama yang terjemahannya
makanan perjamuan hari pertama adalah
hak makanan hari kedua adalah sunnah
makan hari ketiga adalah Suma atau
mencari-cari muka saja dan barangsiapa
yang berbuat Suma ahli saya Allah akan
membuka aibnya
Hai itu Hadits Ini lemah kali para ulama
setelah itu sebabnya ada perawi hadits
yang dianggap lemah ya yaitu Ziyad
Spanyol disebutkan di pot nomor
1653 Zat adalah seseorang yang
diperselisihkan dalam hal hujan
dengannya namun bersama itu dia
mendengar dia mendengarnya dari apa juga
terjadi setelah hafalannya campur aduk
jadi ada orang awal di masa mudanya
hafalannya bagus di akhir pada saat masa
tua bercampur-baur hafalannya orang
seperti ini ya dikatakan istilahnya
install atrofi akhir umbridge ini
hadits-hadits yang awal dia masih muda
yang apalagi masih kuat diterima kalau
yang terakhir harus dipilih dulu apakah
masih seperti lafadz yang Haditsnya
sebenarnya turut bercampur-baur satu
sama yang lain tapi seksi bahasan Kita
sebenarnya hal ini selai ada perawi
Ziyad juga tadi ini ada hadits shohih
yang
bertolak belakang dengan ini maksudnya
lebih cenderung kepada membolehkan Hai
walaupun sampai 3 hari seperti riwayat
yang menjelaskan pernikahan lebih Alaihi
salatu Wassalam dengan Sophia pada saat
pulang dari khaibar boleh menikahi Sofia
dan membuat acara tiga hari
berturut-turut
es tiap hari belum menebarkan semacam
tikar di depan cuma beliau lalu
mengatakan kepada para sahabat Siapa
yang punya makanan sampai membawa
sesuatu silahkan maka lembo gandum ada
yang bawa keju ada yang bawa madu lebah
kurma oleh mereka makan selama tiga hari
Hai halus selanjutnya
893 dari Sofia binti syaibah
rodhiyallohu anha Beliau berkata kau
laman nabiyullah tsa'labah bin isai
heebibi
muzaini masyair
Hadits Riwayat Bukhari
jilid 7 halaman 31 Nabi SAW mengadakan
walimah ketika menikah dengan sebagian
istrinya dengan mud gandum
atau biji gandum P = kita kalau biji
dibuat seperti biji brush ya karena
gandum bisa dikelola menjadi roti bisa
dikelola juga menjadi seperti bubur ya
makanan seperti mirip brush maka Nabi
Shallallahu salam juga pernah
mengawinkan mengiklankan pernikahan
Istrinya selalu dari habisin tidak
disebutkan namanya siapa istri Nabi SAW
selam itu cuman dikeluarkan diberi makan
2 gandum atau 2 kg Dhoom 2 mod E2
genggaman tangan gandum hai
Hai hadis 894 dari anak selalu berkata
akan menolong comment Nabi Yusuf
Alaihissalam baiyi berawal madinati
salah satu layar Yoona Alaihi biso Via
Vallen autool muslimin Naila walimah
Tiki pemakan Navy hamil khusnu waltham
wamaa kaana FII Hai lahan nama rabiyah
bianto ahyi promosi touch falukha laihad
tamra wall Akifah wassunnah
Nabi SAW dan bermukim 3malam diantara
hebat dan Madinah beliau dibuatkan tenda
untuk tinggal bersama Sophia lalu aku
mengundang kaum muslimin kepada
walimahnya didalamnya tidak ada roti dan
daging Yang ada hanyalah beliau
memerintahkan Bilal mengambil wadah dari
kulit untuk digelar lalu Bilal
meletakkan di atasnya kurma susu kering
atau keju dan juga mentega hadits ini
diriwayatkan oleh Imam Bukhari jilid 5
halaman 17 35 muslim di dua nomor 1044
cerita dia Jelaskan teman-teman karena
bisa selam pernah mengiklankan
pernikahannya dan mengundang makan
sampai 3 hari dan boleh juga kalau ada
yang mau menyumbang ya kalau misalnya
kita mau nikah Adek mau nyumbang udah
saya Sumbang kue saya Sumbang es campur
saya Sumbang kambing dan susu itu boleh
media juga dengan kasus aqiqah jadi
tidak harus kitanya tetapi boleh kalau
ada orang lain yang mau memberi karena
bisa loh wasallam ya melakukan itu di
pernikahan dengan Sophia menebarkan
tikar lalu mengiklankan sampai mau bawa
makanan maka silahkan maka para sahabat
pun membawa pada saat itu
Hai hari selanjutnya 895 dari seorang
laki-laki dari kalangan sahabat Nabi SAW
sebelum beliau berkata kita cuma ada Iya
nih wajib aqrobah Oma aqrabu maban files
Sabak ahaduhuma fajrillah di sebab
Apabila ada dua pengundang dua
pengundang sekaligus maka penuhilah Iam
pintunya Lebih Dekat Denganmu atau
dengan pintu rumahmu Apabila salah
seorang dari keduanya
Hai Apabila salah seorang dari kedua
pengundang itu lebih dulu mengundang
maka penuhilah yang lebih dulu
mengundang itu hadis riwayat Abu Dawud
di jilid 3 halaman 344 dan dilemahkan
oleh Syeikh Albani karena ada perawi
yang namanya Yazid Bin Abdurrahman
adlani dan Kuningan adalah Abu Khalid
dan dia lebih dikenal dengan kurnia-nya
alhafid mengatakan orang jujur yang
sering melakukan kekeliruan dan dia
sering melakukan tadlis atau adanya
percampuran ya masalah beberapa riwayat
hadits ini teman-teman sekalian
ya siaran makna kembali kepada
hadits-hadits shohih tentang wajibnya
menjawab undangan
dan hadis eh Sebagian ulama mengatakan
hadits ini juga semakna dengan Hadits
Riwayat Bukhari hadits shohih tentang
pertanyaan Aisyah yo koyo anak Beliau
mengatakan Siapa orang yang paling
berhak dari tetangga yang aku baik ya
Rasulullah katanya bisa serem orang yang
paling dekat pintu rumahnya denganmu
berarti hadits Ini lemah tetapi secara
makna ada hadits yang shohih yang
menguatkannya ya khusus lafadz tadi
orang lebih dekat dengan rumahmu dan
makna juga daripada potongan hadits ini
dan apabila ada dua orang yang
mengundang maka dahulukanlah orang yang
lebih dulu mengundang ini juga sesuai
dengan hak seorang muslim kau tidak Wah
atau dipanggil maka harus dijawab
berarti secara makna hadits ini
dipegangi oleh umumnya ulama kena ada
pemodal riwayat-riwayat yang lain kali
selanjutnya 896 dari Abu juhaifah
radhiyallah Anhu Beliau berkata
Rasulullah SAW sedang bersabdalah aku
lumut sekian aku tidak akan makan sambil
bersandar Hadits Riwayat Bukhari jilid 7
halaman 93 tentu Ia adalah bersandar ini
teman-teman sekalian adalah meletakkan
badan punggung di tempat duduk ya
Kalaupun kita pakai kursi makan di meja
makan tetap juga dianjurkan pada saat
makan tidak bersandar
ini saya pribadi pernah coba itu dan
perbedaan pada saat makan dengan tidak
menyandarkan punggung hujan dengan
menyandar di punggung itu beda sekali
jadi ada ketidaknyamanan memang pada
saat makanan kita masukkan ke lambung
dengan bersandar Ini kata Sebagian ulama
hadis bisa mendatangkan sifat malas yang
menerangkan sifat malas maka termasuk
sunnah Nabi SAW serem kalau makan adalah
beliau melipat kaki kanannya ya Sehingga
terlipat lututnya tersandar di dada
kanan kemudian yang kiri dipakai duduk
lalu Kemudian beliau makan air satu
selam dengan menggunakan tiga jari
beliau Alaihis shalatu was salam Hal ini
tentu menyebutkan tentang masalah
umumnya dalam Bab 25 ini itu tidak
bolehnya orang makan sambil bersandar
negara baik itu makan sendiri atau makan
di acara-acara
hadis 897 dari Umar Bin Abu Salamah
radhiallahu Anhu Beliau berkata Holy
Rasulullah Isra Wal serem ya Gula Sambil
lah wakul biyaminika wakul Meme mayaclix
bahwasanya Umar Bin Abu Salamah ini anak
Nabi tapi tadi istrinya
Ummu Salamah punya anak namanya Umar Abu
Salamah suaminya sudah meninggal karena
bisa saja menikahi Ummu Salamah bahwa
anak namanya Umar Umar ini pernah makan
bersama Nabi SAW selama si kecil dia
Lalu Nabi SAW telah menasehati tentang
adab makan Rasulullah SAW Wassalam
bersabda kepadaku kata Umar wahai anak
muda bacalah Basmalah Setiap kali mau
makan Baca Bismillah
Makanlah dengan tangan kananmu dan
makanlah yang dekat denganmu ini
termasuk adab Jadi kalau meja misalnya
sepanjang ini kita duduknya di sini
misalnya diujung sana ada makanan
adabnya nda usah ambil yang disana
kecuali sifatnya kayak kita prasmanan
kita jalan itu lain waktu kita berdiri
mengambilnya tapi kalau dari tempat dulu
kita ini kata ulama bukan orang yang
berdiri lalu pergi mengambil makanan
ditempat tertentu bukan itu tapi lagi
duduk tapi karena banyaknya yang
dihidangkan lalu kemudian dari tempat
duduknya dia sengaja yang sana kirim
sini yang sana kasih kesini besar nah
itu yang masuk dalam larangan ini tapi
kalau prasmanan memang ditata berpisah
pisah atau agak jauh kita berdiri pergi
mengambilnya misalnya kita ambil makanan
sama sayur di sini buah-buahan di sana
air putih di sana itu tidak masuk dalam
larangan Ini jadi yang dilarang hanya
pada saat seseorang kesannya kelihatan
seperti orang yang tamak
Hai Dek duduk semua ini di atas meja
harus dicampur semua di di makanan dia
itu kan ide masuk dalam larangan ini
dan disini teman-teman perintah Nabi
Shallallahu salam tiga hal pada saat
makan ini hal yang mendasar Harus baca
bismillah dan kalau baca bismillah
Suarakan yang Suarakan kita sendiri
dengan bismillah karena kadang-kadang
kita mengira sudah baca baru selesai
belum Ya saya karena kalau suruh
anak-anak saya makan-makan mereka mau
makan rantai tangan kiri saya ingatkan
dakwah tangan kanan masih ingat ya Terus
masuk mulutnya bilang bismillah sudah
bilang saya mau dengar
Coba bilang maka mereka bilang bismillah
Walaupun kecil karena ternyata saya
sendiri sering praktek itu kadang-kadang
kita lupa mungkin setan menganggap
membuat kita seakan-akan sudah bercerai
belum Dan Bismillah ini katanya bisa
sampai membaca Bismillah maka setan di
sebelah dia akan mengecil seperti lalat
dan dia tidak bisa memakan atau
mengambil bagian dari makanan itu
dengan tangan kanan juga begitu penting
sekali tidak boleh tangan kiri ya saya
di majelis taklim pun seringkali buka
air mineral tangan kiri minumnya ini
sudah lisosom tangan karena keteledoran
jalan kalian makan dan minum dengan
tangan kiri karena setan makan dan minum
dengan tangan kiri di zaman Nabi SAW
Sempurna ada orang begitu
hai bagi makan sama lebih makan tangan
kiri Tapi bilang tangan kanan dibilang
tidak bisa ya Rosulullah SAW Nabi SAW
salah marah nabi mengatakan semoga kau
tidak bisa Semenjak itu hari itu udah
nggak bisa lagi angkat tangannya Jadi
sebenarnya halus bisa dilatih Kalau
menulis mungkinlah orang biasa
mengatakan tulis silahkan kidal ya
sebenarnya ini harus dalam Islam
dibiasakan kadang kita tidak gunakan
istilah kidal itu jadi kita menggunakan
istilah memang menggunakan kanan karena
bisa setan sunnahkan itu dan lebih marah
dengan sahabat yang sengaja mengatakan
kiri kalau sudah kebiasaan dan nabi
suruh coba-coba pindahin dewan tidak
bisa nabi bidang semua kau tidak bisa ya
karena tegasnya harus makan dengan
tangan kanan ini
hari selebihnya 898 dari Ibnu Abbas
radhiallahu'anhu dan lebih Shalallahu
ada Mutia beach saat ini minsyarri the
vocal kulumin Jawani BH walau tak
luminoso tiha final barraqah Tanzil dua
sutiha bahwa nace bahwasanya Nabi SAW
dan dibawakan 16 Farid dan shareit
artinya roti yang dicampur kuat maka
beliau bersabda Makanlah dari sisi
sisinya kalau makan makanan meledak di
pinggir dulu semuanya ya dan jangan
langsung makan dari tengahnya karena
keberkahan turun di tengahnya hadits
riwayat 54 dan indah lafalkan Nasa'i
dengan sanad Shahih Abu Dawud mereka
jadi 3 halaman 348 at-tirmidzi di tempat
halaman 222 260 Anda saya juga Sebutkan
dalam Alquran jilid 4 halaman 175 dan
Ibnu Majah jilid 2 nomor atau halaman
1090 hadits ini menjelaskan bahwasanya
makanan favorit Nabi SAW salam adalah
tarif yaitu disebutkan dalam riwayat
Bukhari yang lain kok Nabi SAW dalam
Sangat gemar dengan syariat adalah roti
gandum yang dibuat dipaparkan diatas
nampan lalu ditaruh kuah daging
diatasnya
ndak pernah bisa salah memakannya dan
ini makanan favorit Nabi Yusuf salam ya
tarif namanya Dani dianjurkan setiap
muslim mengkonsumsi itu ada sebagian
juga ulama yang mengatakan dimaksud
dengan syariat adalah kuah tidak
harusnya daging tak bisa labu kentang
atau yang lainnya intinya roti dibasahi
dengan kuah
juga pelajaran yang lain adalah Nabi
Shallallahu salam menyuruh kita makan
makanan terlebih dahulu dari sekitar
makanan itu stiker piring tidak langsung
makan ke tengah-tengah Kenapa karena
tengah-tengah ada berkahnya makna berkah
berkah itu teman-teman walaupun sedikit
cukup
maknanya kata Sebagian ulama hadits
kalau seseorang langsung ambil di
tengah-tengah makanan misalnya roti kita
Cut langsung bagian tengahnya bukan
dimakan dari Sam dari pinggir terakhir
baru Tengah maka dia langsung mengambil
berkahnya berarti dia akan lebih cepat
kenyang sehingga tercukupi Anda tidak
akan makan yang menjadi mubazir gantinya
Pakai disuruh makan dari sekitarnya
walaupun target utama dalam pil
keberkahan makanan itu katanya bisa
serem dalam hadits lain riwayat Abu
Dawud Maudy auto amonil wadah Allah SWT
inilah waafihi barraqah nggak ada
makanan yang sudah niat diletakkan
kecuali Allah letakkan padanya berkah
hari selanjutnya
899 Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu
Beliau berkata maaf Rasulullah SAW dalam
Taman hot karena ide Syaikh Anak Allah
Faiza karya Hutama kah Rasulullah SAW
tidak pernah sekalipun mencela makanan
apabila beliau meminati sesuatu maka
beliau memakannya dan apabila beliau
tidak meminatinya maka beliau
meninggalkannya ada Sini riwayatkan oleh
Imam Bukhari di jadi tempat halaman 2 35
muslim di 3 halaman
Hai ladies ini menunjukkan juga
teman-teman scan tidak bolehnya kita
mencaci-maki makanan
apapun itu kalau kita tidak suka maka
tidak usah disentuh tapi enggak usah
dihina dicaci atau dianggap ini saya
tidak suka nggak enak jauhkan dan
seterusnya
ini berhubungan seri dengan masalah
walimah karena biasa 25 juga banyak
makanan yang dihidangkan maka ada orang
yang meninggalkan yang itu karena tidak
suka dan menunjukkan pada orang seperti
menghina makanan tersebut itu juga
nikmatnya Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka
tidak boleh dihina
dua hadits yang terakhir di sini dalam
Bab kita bab keempat ini dari Jabir ra
20 dari Nabi Shallallahu salam beliau
bersabda lah tak lebih si Malvinas Set
one aku lebih simal Jangan pernah kalian
makan dengan tangan kiri karena suhunya
setan makan dengan tangan kiri hadits
ini diriwayatkan oleh imam muslim diedit
3 halaman
dan ini sebagaimana sudah saya jelaskan
tadi tidak boleh makan dan minum dengan
tangan kiri Apapun alasannya
Hai teman-teman saya pribadi ya
pengalaman saya pribadi saya melihat
anak-anak sayang karena masih kecil
Allah amanahkan beberapa anak ini
Subhanallah kalau mereka makan ya selalu
yang selalu saya The Mummy itu selalu
dari tangan kiri kau dikasih tangan
kirinya dulu yang mengambil seakan-akan
syaiton sudah menggoda mereka dari kecil
nanti kita pindahin ke kanan baru pindah
ke kanan karena kalian dipindah Nike
tangan kirinya tributor sebagai orang
tua harus mengawasi itu Maaf yang belum
menikah belum punya anak kita
menyinggung ini karena memang sekaligus
jadi ilmu ya Thailand seperti itu saya
Subhanallah anak-anak Saya ulang
pengalaman saya pribadi ya saya melihat
hampir semua anak sayang Allah amanahkan
ini pasti makannya selalu mulai dengan
tangan kiri nanti kita Ingatkan pindah
itupun yang sudah mulai agak besar
diingatkan juga karena jangan lupa itu
Hai jadi setan berusaha kena dengan
makan dengan tangan kiri atau Sebagian
ulama freetown bisa mengambil makanan
itu maka dia membuat manusia lupa baca
bismillah juga dia meninggalkan tangan
kanan sehingga dia bisa mengambil
makanan itu
juga hadis 901
ada larangan yang lain dalam makan dan
minum dari Abu qatadah daun bahwasanya
Nabi SAW sedang bersabda tidak Syarifah
dukung valaya tanah fast Filipina
Apabila salah seorang dari kalian minum
maka janganlah dia bernafas di bejana
hadits ini diriwayatkan oleh Imam
Bukhari Juz 1 halaman 50 jilid 7 halaman
146 dan Muslim di 3 halaman
Hai hadits ini menjelaskan Apabila salah
seorang dari keren sedang minum maka
janganlah ia atau dia bernafas di bejana
kata para ulama Ada pendapat pertama
mengatakan bernafas adalah menarik nafas
atau menghembuskan nafas hal juga
pendapat lain mengatakan dimaksud dengan
bernafas adalah menghembuskan nafasnya
menghembuskan nafasnya karena menghirup
nafas di awal makanan mungkin karena
mengetahui aromanya ya Misalnya kita mau
cium tehnya wangi kita sedang menghirup
dengan bau wanginya maka pendapat gua
mengatakan yang dimaksud dengan jangan
bernafas adalah embusan nya karena
hirupan yang pertama itu mencium aroma
hembusan dari kita hasil pembakaran dari
tubuh maka itu bisa mengotori dan
menyebarkan bakteri di makanan dan
minuman tersebut tapi dia allahualam dua
pendapat seseorang berjaga-jaga kode
meminum ditahan nafasnya minum sambil
baca bismillah dilepaskan baru dia
mengatur lagi nafasnya Alhamdulillah dan
seterusnya Abdullah bin Umar adalah
sedangkan dari satu gelas itu bisa
membaca Bismillah dan membaca
alhamdulillah diawal dan diakhir
bismillah di awal dan alhamdulillah di
akhir 10-11 sekali karena ingin mencari
pahala yg baca bismillah minum
diletakkan lagi Alhamdulillah laude
minum lagi bismillah diletakkan lagi
sambil mengatur pernafasan tersebut Abu
Dawud memiliki riwayat Senada dengan
Ibnu Abbas dan beliau menambahkan aw
yang fuvi atau meniup didalamnya hadits
ini diriwayatkan oleh Tirmidzi hadits
riwayat country menjadi tempat halaman
304 dan Abu Dawud jilid 3 halaman 338a
Hai ini juga tidak boleh meniup artinya
meniup dengan mulut ya meniup dengan
mulut jadi kalau mau mendinginkan
minuman atau makanan dibiarkan saja kena
angin ya atau digunakan sendok kalau
makanan ditebar SP uapnya keluar tapi
kalau diangkat dan ditiupnya erlanger
dari nabi al-isyarat Wa Sallam dan ini
juga disebabkan karena tiupan yang
ditiupkan itu biasanya ya tercium apa
Maaf mengeluarkan sesuatu dari lambung
atau dari perut seseorang yang mungkin
itu akan bisa mengganggu nantinya ya
mengganggu kualitas makanan tadi baik
begitu saja Subhanallah wabihamdi ke-2
La ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu
ilaik Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
hai hai
[Musik]
Indonesia