Kind: captions
Language: id
[Musik]
salat memiliki waktu-waktu dan hadis
yang pertama diangkat oleh penulis di
sini adalah hadis yang sahih riwayat
Imam muslim dari Abdullah bin Amr
radhiallahu anhuma bahwa nabiullah
nabinya Allah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda waktuuhri
AMS
wanaulii maam yahil
asr watul Asri maam
tfams
watil
magribi
laiiljri
maamuyams kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam waktu Zuhur adalah apabila
matahari telah tergelincir dan bayangan
seseorang seperti panjang
dirinya selama belum tiba waktu
asar dan yang dimaksud adalah waktu tiba
waktu asar adalah masuknya atau
hilangnya atau hilangnya bayangan
seseorang sebagaimana zuhur tadi ada
bayangan waktu asar adalah selama
matahari belum menguning masih trik
terasa belum berubah menjadi
kemerah-merahan atau mendekati
merah waktu salat magrib adalah selama
syafaq dan syafaq adalah awan yang
berwarna merah di
langit biasanya terbenam atau menjelang
terbenamnya
matahari selama itu belum hilang dan
waktu Isya adalah semenjak hilangnya
syafak sampai setengah malam Yang tengah
yang dimaksud yang tengah adalah waktu
yang menjelang azan subuh atau waktu
subuh dan waktu salat subuh adalah dari
terbit fajar selama matahari belum
Terbit dan hadis ini diriwayatkan oleh
imam muslim seperti biasa teman-teman
sekalian saya akan Jelaskan
pelajaran-pelajaran yang kita ambil
daripada hadis ini pelajaran pertama
adanya waktu penentuan mungkin
teman-teman bilang Untuk apa kita
pelajari tentang zuhur waktu asar
Sekarang kan sudah ada jam mudah banyak
pengingat banyak media yang bisa kita
pakai benar tapi mungkin tiba di saat
atau ada ada beberapa saat di mana
mungkin media kita rusak atau kita
berada di sebuah tempat kehilangan jejak
di hutan di Gunung ya kita masuk ke
dalam sebuah pedalaman Desa kita enggak
tahu ini sudah masuk zuhur atau enggak
enggak ada sinyal HP enggak bisa kita
Cek jam tangan rusak Mungkin ada orang
pesawat jatuh dia jatuh di tengah hutan
mungkin kapalnya tenggelam dia lagi naik
kapal laut mungkin wuam mungkin kesasar
naik bus jatuh mobil busnya tergelinting
jatuh di jurang dia selamat dan tiba
waktu salat banyak yang bisa menjadi
penyebab tetap dibutuhkan makanya dalam
syariat di sini dijelaskan tentang
bagaimana kita mengetahui waktu salat
tiba zuhur dijelaskan saudaraku seiman
adalah kalau bayangan seseorang sudah
setara sama badannya jadi kalau kita
berdiri di trik matahari kita akan lihat
tidak ada bayangan kita berarti itu
sudah masuk waktu Zuhur itu sudah masuk
waktu Zuhur dan dikatakan waktu Zuhur
itu akan bertahan sampai sebelum tiba
asar Kapan asar itu adalah waktu di mana
bayangan seseorang ada nampak tapi halus
ya Jadi kalau zuhur pastrik matahari
matahari berada di tengah-tengah kepala
kita enggak ada bayangannya kalau sudah
lewat sudah menjelang waktu asar maka
pada saat itu bayangan sudah terlihat
tapi masih samar gitu kan terlihat lepas
dari badan manusia atau lewat dari badan
manusia tapi dia samar dan cahaya
matahari itu terasa tidak setrik lagi
waktu yang
awal dan waktu magrib adalah terlihatnya
syafakq berarti kalau masuk waktu asar
zuhur habis waktu magrib tiba berarti
waktu asar habis syafaq adalah
berubahnya ee awan yang terlihat yang
tadinya kuning cerah menjadi merah
kemerah-merahan tepatnya kalau memang
matahari sudah terbenam dan kita biasa
kalau melihat matahari terbenam maka
kita akan temukan kalau mataharinya
sudah tidak terlihat lagi awannya
berwarna kemerah-merahan dan ini waktu
syafaq ya yang dikenal dengan waktu
magrib dan waktu magrib adalah waktu
yang paling pendek salatnya karena hanya
dari munculnya syafaq awan merah sampai
hilangnya awan merah
itu sangat pendek dan waktu Isya adalah
hilangnya awan merah sampai menjelang
waktu subuh ya kemudian subuh dari
semenjak kelihatannya Fajar biasanya
dalam hadis lain disebutkan ada dua
jenis fajar fajar kadib dan Fajar sadiq
Fajar kadib adalah waktu subuh yang
belum masuk waktunya biasanya selisih
waktu di anaranya adalah ukuran 50 ayat
al-qur'an kalau sekarang kita bisa
mengatakan 4 10 menit ya 45 menit di
beberapa negara Islam tetap dijalankan
sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan mengerjakan azan subuh dua kali
azan subuh pertama itu dianggap dengan
Fajar kadib atau belum masuk Fajar yang
sebenarnya dan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam di bulan Ramadan mengatakan
kalau kalian dengarkan azannya Bilal
Maka makanlah silakan masih bisa dan
kalau kalian dengarkan azannya Ibnu
Ummul maktum muadzin yang kedua maka
Berhentilah karena memang sudah masuk
azan subuh yang sebenarnya ya
membedakannya kata Sebagian ulama adalah
kalau Fajar
kadib langit masih
gelap dan kalau Fajar sadiq masuknya
waktu subuh yang sebenarnya seseorang
sudah bisa melihat ke langit dan sudah
bisa melihat ada cahaya walaupun masih
lembut ya Belum pada transisi perbedaan
antara malam
dengan sudah mulai terlihat terang
walaupun belum ada matahari itu yang
dimaksud dengan Fajar sadiq dan hadis
ini adalah hadis pertama kita yang
menjelaskan tentang Adanya waktu salat
itu
[Musik]
sendiri for