Kind: captions
Language: id
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waikumsalam
alhamdulillah kalimat Mulia kalimat suci
dan kalimat sempurna yang selalu kita
panjatkan kepada zat yang maha suci Maha
mulia dan Maha
Sempurna kalimat ini yang telah
disiapkan oleh S Pencipta Allah untuk
memenuhi segala kebutuhan kita Maka
sangat wajar kalau kita selalu
mengucapkan kalimat Mulia
ini juga kita panjatkan salam hormat
kita kepada manusia yang telah
diperintahkan oleh S Pencipta Allah
untuk mengucapkan salam hormat kepadanya
menjadikannya sebagai suri tauladan atau
menciplak hidupnya cara makannya
minumnya berpakaian berumah tangga
bergaul berekonomi berpolitik segala
sesuatunya disuruh untuk mengikuti
manusia terbaik ini dan juga perintah
untuk mengucapkan salam ini adalah
ibadah untuk setiap orang beriman Maka
sangat wajar kalau kita selalu
membacakan selawat dan Taslim kepada
nabi besar Muhammad sallallahu ala alihi
wasahbihi wasallam baik melanjutkan
bahasan kita kitab Riyadus shihin Semoga
Allah berkahi pagi ini dan kita masuk ke
hadis nomor
22 dan masih di bab yang sama yaitu bab
Taubat hadis ini saya bacakan dulu
seperti biasa baru kita rincikan satu
persatu dari Abdullah bin ka'ab bin
Malik yang merupakan penuntun ka'ab
radhiallahu Anhu dari putra-putranya
tatkala ka'ab mengalami
[Musik]
kebutaan Beliau berkata saya
mendengarkan ka'ab IBN Malik radhiallahu
Anhu menuturkan kisahnya ketika dia
tidak ikut berangkat bersama rasulullahi
Sallallahu Al alihi wasahbihi wasallam
Pak pada waktu Perang Tabuk kaab berkata
lam atakf rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam Fi gazwatin gazun
A fi gazwati
tabuku fi gazwati
badramab ahadun
takau Inama KH rasullahiu Alaihi wasam
muslimis
[Musik]
was
[Musik]
asullahh was
was
[Musik]
falam yazal
Biah Rasullah wasamal muslim maah wamdi
Min
janutuuamamal
asamamtu
aniludahum
ahik ya rasah
yaah jadi memang ini agak panjang
hadisnya diikuti saja bahasa Arabnya
karena pelajarannya banyak sekali ini
tentang Perang
Tabuk rasullahu alaii
was was
AB ah
[Musik]
abadaajajidq wabaha Rasulullah wasam
qima Wana Q minfarin bada
masjidii rak
jinasamma faika jaahu
alaiiq am
[Musik]
allahah
h
wasanq
was
afar rasulillah sallu alaih wasallam lak
tentu sampai sini ibu-ibu Sekalian perlu
juga saya jelaskan ya kalau kita sedang
membaca ayat al-qur'an ada pahalanya
setiap huruf mendengarkan hadis juga ada
pahalanya walaupun tidak sekelas dengan
al-qur'an dan karena kita sedang belajar
hadis maka kita memang membaca di buku
kita ini ada hadis cuma satu baris nanti
ada hadis yang memang sampai sekian
lembar dan memang hadis ini hadis yang
paling panjang hadis ini hadis yang
paling panjang dan memang dia sampai
mencapai dua t lembar tetapi termasuk
adab kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam kita baca Ya nanti Insyaallah
ibu-ibu akan ikuti terjemahannya saya
lanjutkan
qwallahi maalu
yayunta Ar rasulahu wasamuk nafsiu
lahumqi Mai Min Ahad qu naamqiah
maahak
ah
Q was
[Musik]
musl
uaihi
was
allahuu
ikiki ganban
[Musik]
Wid
minalalaajta Minal wasal wahu
rasulullahi rasul rasulahi rasul
rasulillahi sallahuaihi Wasallam q
[Musik]
was
yaasahu khim fahal takrahu an
akimqakinakakiqat inahu wallahi ma
minakati wallahi maab muana Min amrii
maanaq
Ah rasullahi
ahaii wasah
qqat Al Nafsi wqat Alal
bimahubatikin
[Musik]
absirujidan rasull wasam
iral
asahaii
was R
wasillahallahuutaahani Wani wallahi
maqaj Minal
muhajirana'bunahha
q'bunammaamtu rasulillahiahu Alaihi
Wasallam Q wahuaab waju minur absir
bhairin yaumin Mar
Um ya
rasahillahah Azza Wana rasulullahiu alhi
wasu
jalu ya rasulah
was sahmi allzi
bbaru ya rasulah inallah taala Inama an
bq wa inna Min tbati Alla uhad
idq
maituallahi maimtu ah
[Musik]
minahuah wasam
ahahu Alaihi
wasahu
[Musik]
taqahu
[Musik]
ahuu
Isam
rasulahaii
was
qahu
taalaillahiakumumaium
inahumum jaham
jaim
yaksibunakumah
[Musik]
ahhi
wasah wasahu
hadis yang mulia ini ibu-ibu
sekalian adalah hadis yang sangat Agung
berbicara dalam bab tbat dan ulama hadis
mengatakan tidak ada hadis yang seagung
ini karena hadis ini pengakuan seorang
sahabat yang mulia BN Malik radhiallahu
Anhu tentang bagaimana dia bertaubat dan
bagaimana
prosesnya saya bacakan terjemahannya
kata ka'ab IBN Malik radhiallahu Anhu
Aku tidak pernah Tertinggal dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam peperangan apapun yang dipimpin
oleh Beliau kecuali dalam Perang
Tabuk dan Tabuk adalah sebuah lokasi
yang sekarang masuk di negara saudi
kurang lebih jaraknya dari Madinah 1000
km
suatu hari Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mengajak seluruh sahabat
laki-laki untuk ikut dan semuanya keluar
kecuali orang-orang munafik dan ada tiga
orang beriman yang tidak sempat ikut
tiga orang ini salah satunya kaab bin
Malik dan nanti kita sebutkan Kenapa dia
tidak
ikut Tabuk pada saat mau terjadi
peperangan ibu-ibu sekalian ini lagi
puncak-puncaknya panas panas sekali jadi
puncak-puncaknya panas kan kalau di
Madinah kita tarik sekarang itu puncak
panas bisa mencapai 55 derajat dari sisi
lain kalau musim panas lagi memuncak
maka semua perkebunan kurma akan
menghasilkan hasil yang
maksimal jadi sahabat sudah menghadapi
panas lalu pekerjaan utama mereka adalah
perkebunan kurma dan puncaknya panen
mereka harus tinggalkan sebelum panen
ini sebuah cobaan yang berat apalagi
harus berperang jihad dan selama ini
peperangan yang paling jauh yang mereka
jalani adalah peperangan ini Perang
Tabuk yang sampai mencapai 1000 km dari
kota
Madinah kata kaab aku tidak pernah
Tertinggal sama sekali dari Rasulullah S
wasallam dalam peperangan-peperangan
beliau peperangan Apun yang dipimpin
kecuali Perang Tabuk memang aku juga
Tertinggal dalam Perang Badar namun
tidak ada seorang yang tertinggal waktu
itu yang dicela sebab Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan kaum
muslimin keluar untuk Menghadang kafila
dagang Quraisy yang pulang dari Syam
hing hingga kemudian Allah mempertemukan
mereka dengan musuh mereka Tanpa Rencana
sampai sini dulu digaris bawahi kaab bin
Malik radhiallahu anu menyebutkan
tentang perang peperangan yang lain yang
dia tidak ikut yaitu perang Badr Perang
Badar terjadi tahun 2 Hijriah di bulan
Ramadan dan pada saat itu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
mengiklan kan untuk perang beliau
mengiklankan siapapun yang mau ikut
Boleh silakan Ini bukan peperangan tapi
menyerang kafilah Quraisy kafilah
diistilahkan ibu-ibu sekalian kalau tiga
ee unta ke atas kalau kurang dari tiga
unta tidak dikatakan kafilah waktu para
sahabat diwajibkan hijrah ke Madinah
oleh Baginda Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dan ini perintah dari Allah
tentunya yang Maha Tinggi dan maha
perkasa maka banyak di antara sahabat
nabi yang kaya raya seperti Utsman bin
Affan Abu Bakar Abdurrahman IBN Auf
banyak yang lainnya kaya raya harta
mereka semua dirampas oleh orang-orang
Quraisy diambil rumahnya perdagangannya
bahkan ada yang istrinya diambil anaknya
diambil karena mereka dalam keadaan
kafir maka Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam Begitu tiba di Madinah
membentuk Sariah Sariah ini
pasukan-pasukan kecil di bawah 100 orang
jumlahnya untuk menyerang
kafilah-kafilah Quraisy untuk menyerang
kafilah-kafilah Quraisy jadi untuk
mengambil kembali harta muslim yang
telah direbut oleh mereka di Makkah dan
selama itu kurang lebih ada 7 atau delan
penyerangan tidak pernah berhasil belum
pernah berhasil sampai puncaknya ada
satu kafilah Quraisy terdiri dari 2.500
unta dan banyak sekali harta di atasnya
dan secara kebetulan hikmah Allah di
dalam kafilah itu semuanya itu isinya
harta rampasan dari muslimin yang
diambil oleh tokoh-tokoh Quraisy seperti
abu Jah Abu Lahab Umayah bin khalaf utb
bin rabiah ya syb bin rabiah ini semua
mereka yang mencuri mengambil
harta-harta itu dan ini tidak dibagikan
oleh masyarakat umumnya tapi tokoh-tokoh
masyarakatnya dengan hikmah Allah
kafilah ini 2500 unta semuanya dari
harta muslimin yang dirampas yang
dipegangi oleh pemimpinin
pemimpin-pemimpin e suku di Quraisy
ringkas cerita ibu-ibu sekalian kafilah
ini 2500 unta biasanya didampingi dengan
500 300 prajurit perang untuk
mempertahankan tapi kali ini hanya 24
orang yang menjaga dan juga
nah dipimpin oleh Abu Sufyan waktu itu
salah satu kepala
suku maka keluarlah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam dari Madinah memimpin
sendiri pada saat itu dan mengiklankan
siapa di antara muslimin yang mau ikut
kami akan menyerang kafilahnya Quraisy
ada tujuh atau delapan sebelumnya ee
upaya tapi selalu gagal tentunya karena
berhasil saja lolos ya orang-orang
Quraisy dan juga selama ini Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam hanya
membolehkan orang-orang Muhajir saja
yang dari Makkah saja yang boleh ikut
orang asli Madinah enggak usah ikut
karena mereka tidak ada hubungannya
dengan harta itu tapi khusus yang
terakhir ini itu semua boleh ikut siapa
saja dari Madinah dari Makkah boleh ikut
karena menyerang orang-orang Quraisy
terkumpullah karena ini bukan peperangan
dan pilihan maka akhirnya terkumpul 313
orang bersama Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
314 dan ini tidak diprogramkan sama
sekali begitu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam keluar tiba di wilayah Badar
ada satu gunung ibu-ibu sekalian Gunung
itu cukup besar Kalau arah yang lebih
dekat dengan Madinah namanya udwatid
Dunya udwatid Dunya Sisi gunung yang
lebih dekat dengan Madinah ada di
sebelang gunung di seelah gunung itu
namanya udwatil
quuswa waktu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam tiba di lokasi ini di udwatid
Dunya rupanya kafilah Quraisy Abu Sufyan
sudah lolos namun Abu Sufyan tahu kalau
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam keluar
dari Madinah supaya mereka bisa selamat
Abu Sufyan mengirim berita ke Makkah
berita ke Makkah pada saat berita
dikirim ke Makkah orang-orang Makkah
termasuk Abu Jahal
mempersiapkan pasukan dan akhirnya
ringkas cerita terkumpul 1000 orang
prajurit perang terdiri dari 800 ekor
kuda dan 200 ekor unta semuanya pasukan
perang keluar pasukan Quraisy sampai ke
lokasi udwatil quuswa di sebelah
gunung pasukan muslimin di udwatid Dunya
di sebelah gunung yang sebbenah tapi
keduanya tidak saling tahu keduanya
tidak saling tahu dengan hikmah Allah
mereka tidak saling tahu ini maka yang
terjadi iu-bu sekalian kafilah Quraisy
Abu Sufyan berhasil menaikkan kafilahnya
di gunung-gunung berhasil lolos Abu
Sufyan tidak tahu kalau pasukan Quraisy
sudah tiba di lokasi itu sampai kata
para ulama perang Badr itu betul-betul
tanda kutip ya perang rekayasa Allah
yang Maha Tinggi dan maha pemurah nanti
kita akan sebutkan ayatnya bagaimana
peperangan itu sangat luar biasa terjadi
yang jelas pada saat itu ibu-ibu
sekalian kafilah Quraisy berhasil lolos
lalu kemudian Abu Sufyan nyurat ke
pasukan orang-orang Quraisy sudah saya
sudah berhasil lolos kalian pulang aja
hampir seluruh pasukan mau pulang tetapi
dengan hikmah Allah rupanya Abu Jahal
yang dikenal dengan Firaun umat ini
memotivasi pasukan Jangan balik Jangan
balik kita sudah tiba akhirnya mereka
tinggal mereka enggak jadi
baliklah terjadilah pada saat itu
peperangan gitu kan dengan hikmah Allah
terjadi peperangan dan orang-orang yang
hadir di Badar dijamin bagi mereka surga
dijamin bagi mereka surga sampai kata
Nabi Sallallahu alaihi wasallam pada
saat pasukan akan bertemu ya kalau
e tidak ada seorang pun di antara kalian
mati terbunuh di sini di Badar kecuali
pasti masuk surga ada satu sahabat
namanya Abdullah Abdullah ini mengatakan
bakinbakin indah sekali ya
Rasulullah indah sekali Coba ulangi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
demi zat yang jiwa Muhammad dalam
genggamannya tidak ada seorang pun di
antara kalian yang hadir di sini di
Badar kemudian terbunuh kecuali pasti
masuk surga ada jaminan maka akhirnya
berkecambuklah peperangan dan Abdullah
ini lagi pegang dua butir kurma kemudian
dia makan dulu pasukan lagi nyerang dia
makan begitu dia makan dia mengatakan
sungguh kalau saya selesaikan makan
kurma ini masih lama untuk masuk surga
lalu kemudian dibuang sama dia lalu dia
masuk sampai terbunuh mati sy ahid
Perang Badar punya kisah sendiri kalau
ibu-ibu kembali ke sirah kajian saya di
YouTube Sirah Nabawi Perang Badar lebih
lengkap daripada ini saya jelaskan
berikut ayat-ayatnya dan prosesi
kejadian yang unik terjadi pada saat itu
tapi yang jelas peperangan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Badr ini
karena tadinya bukan niat perang niatnya
hanya menyerang kafilah maka tidak
diwajibkan orang untuk
hadir ini makna kalimatnya kaab in Malik
tadi saya tidak pernah kehilangan Pak
perangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
semuanya saya ikutin nabi suruh perang
kecuali di Tabuk yang akan diceritakan
sama dia sekarang Apa sebabnya dia lupa
Apa sebabnya dia enggak ikut dan bader
yang memang tidak ada orang yang
diwajibkan ikut para Siapa saja yang mau
ikut itu maknanya ya nanti Insyaallah
kalau Allah masih mudahkan waktunya Saya
akan sebutkan di dalam surah al-anfal
itu eh ayat tentang kisah tadi udwatid
Dun dan udwatil quuswa tetapi karena
kita ya al-anfal surah nomor 8 ee Kalau
saya tidak salah itu ayatnya ayat
ee 14 ya coba saya lihat dulu itu
tentang kisah Perang Badar Tapi karena
kita bukan menyebutkan kisah Perang
Badar maka saya lebih fokus membahas
nanti Surah at-taubah yang menjelaskan
tentang Perang Tabuk
ya ada kalimat udwatid Dunya dan udwatil
quuswa
J mulai dari ayat 5 kalau masara perang
Badr itu Al Anfal surah nomor 8 ayat
5 kalau tentang kisah Badar ya ayat 5
ayat 6 ayat 7 gitu
8 9 10 ini semua masih
Baik saya bacakan ayat
5nyaubillahir
ak sebagaim Tuhanmu menyuruhmu pergi dan
keluar dari rumahmu Muhammad
kebenaran padahal sesungguhnya sebag
dari orang-orang beriman
menyukya jadi ada orang-orang berang
dianggap pergi menyerang dan masih ada
pilihan boleh ikut boleh enggak ikut
maka mereka banyak yang tidak ikut
Makanya yang keluar hanya 313
orang kemudian ayat
6nyajil mereka membantahmu tentang
kebenaran sesudah nyata bahwa mereka
pasti menang seolah-olah mereka dihalau
kepada kematian sedangkan Mereka melihat
sebab-sebab kematian itu Jadi ceritanya
di ayat kedua di ayat keenam ini waktu
pasukan sudah ketemu antara pasukan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam di sebelah
gunung dengan pasukan Quraisy di sebelah
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
sampaikan ini di sebelah Gunung ini
sekarang ada pasukan Quraisy kita bukan
lagi hadfin hadapin kafilah yang cuma
dijaga 24 orang sekarang ini di sebelah
gunung Ada 1000 orang 1000 orang pasukan
perang jumlah sahabat 313 orang jadi
cuma 30% dan keluar dari Madinah bukan
niat perang maka mereka ada yang tidak
pakai baju besi mereka ada yang cuma
jalan kaki jadi tidak ada persiapan
perang sementara pasukan Quraisy ini
semuanya pasukan perang maka Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bilang apa
pendapat kalian perang atau enggak Abu
Bakar berdiri mengatakan Ya
Rasulullah apapun yang Allah perintahkan
kepada Anda jalankan kami akan bersama
dengan anda perang perang
pulang-pulang Nabi Sallallahu alaii
wasallam mengatakan Terima kasih duduk
Abu Bakar Nabi bilang lagi hai manusia
Berikan pendapat Umar berdiri ya
Rasulullah seperti perkataan Um Abu
Bakar lakukan apa yang Allah perintahkan
pada anda Kami akan pasti patuh
perang-perang pulang-pulang nabi
sallallu wasallam Terima
kasih nabi mengatakan lagi hai manusia
beritahukan pendapat kalian berdiri
Miqdad mqdad ini terkenal satu orang
punya kekuatan 1000 orang di medan
perang kuat sekali secara fisik gitu kan
sampai Umar Bin Khattab selalu
meletakkan Miqdad di pasukannya di
bagian depan Maka Miqdad bilang ya
Rasulullah jangankan Anda mengajak kami
berperang melawan Quraisy yang 1000 ini
kalau anda mengajak kami ke biraqal
jimat biraqal jimat adalah sebuah lokasi
antara Madinah sama Yaman birq Al jimat
di situ ada 14 suku semuanya benci
Islam kata almiqdad Ya Rasulullah
jangankan Anda suruh Kami Lawan Quraisy
yang 1000 ini kalau Anda suruh Kami
sekarang ke biraq jimat melewati 14 suku
artinya 14 kali peperangan melawan
suku-suku itu sampai ke birakel jimat
Kami tidak akan mundur kami berperang
karena beraninya Miqdad radhiallahu Anhu
Memang Satu orang ini luar biasa maka
Nabi Sallallahu alaii wasallam
mengatakan Baik terima kasih tapi nabi
masih bilang Berikan pendapat hai
manusia orang semua bingung sudah tiga
orang dukung tapi nabi masih bilang
begitu ternyata ada alasannya karena
tiga orang ini tiga-tiganya dari
Makkah Abu Bakar Umar dan Miqdad orang
Makkah wajar mereka mau lawan Quraisy
karena hartanya dirampas kan gitu tahu
ini musuh tapi nabi sedang menunggu
penduduk asli Madinah orang-orang Ansar
Setuju enggak perang karena memang
orang-orang Anshar pernah membaiat Nabi
di Makkah sebelum Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam hijrah ke Madinah akan membela
nabi dengan harta dengan jiwa dan juga
itu melebihi daripada mereka membela
keluarga mereka sendiri itu sudah jadi
baiat kesepakatan janji setia tapi itu
kalau Nabi di kota Madinah sekarang di
luar
Madinah maka berdirilah Saad radhiallahu
Anhu Saad bin Muad sahabat nabi yang
mulia dari Ansar pimpinan mereka dari
suku aus mengatakan Ya Rasulullah
Sepertinya anda menginginkan kami kata
nabi wasam Iya memang saya tunggu berita
dari orang-orang Ansar maka dia
mengatakan Ya Rasulullah jangankan Anda
menyuruh kami menghadapi musuh Kalau
Anda masuk ke dalam lautan pun kami akan
ikut bersama anda dan Kami tidak akan
pernah mengatakan seperti yang dikatakan
Mus seperti dikatakan pengikut Musa
kepada Musa waktu Nabi Musa Alaihi Salam
selamat dari Firaun Allah suruh bawa
Bani Israil menyerang Palestin supaya
masuk di Palestin gitu tapi mereka tidak
mau mereka mengatakan Pergilah Hai Musa
Kau berdua dengan Tuhanmu perangi kalau
menang sampaikan ke kami jadi luar biasa
kurang ajarnya mereka pada nabi Musa
pada saat itu kata Saad Kami tidak akan
ucapkan itu tapi kami akan ucapkan
pergilah engkau dengan Tuhanmu Berdua
dan kami akan bersama kalian berdua
untuk memerangi musuh maka bawalah kami
ya Rasulullah di manapun Anda inginkan
maka nabi Sallahu alaii wasallam pun
gembira lalu mengatakan sesungguhnya
peperangan Ya Allah telah janjikan
padaku sekarang Jibril datang membawa
berita gembira kalau kita bisa
mendapatkan salah satu dari dua ini
Kalau bukan kita temukan kafilah dan
kita akan dapat 200 2.500 unta itu
semuanya atau kita akan melawan pasukan
tapi pasukan ini juga akan kita
menangkan walaupun jumlah kita lebih
sedikit janji dari Allah tapi waktu itu
orang-orang masih belum pernah berperang
bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
peperangan yang langsung ini peperangan
pertama mereka hadapi maka secara
kejiwaan banyak sahabat yang masih lebih
suka kalau menyerang kafilah jangan
pasukan karena kafilah sedikit yang jaga
ini pasukan pada saat itu pasukan sempat
muslimin sempat menangkap ada dua orang
dari pasukan Quraisy mereka enggak tahu
kalau di sebelah Gunung ini ada nabi
cuma batas gunung saja dengan hikmah
Allah mereka tidak tahu makanya dalam
Alqur'an dalam alanfal kalau kita
bacakan lengkap Ini itu sebenarnya
diceritakan Bagaimana Allah telah
mengatur peperangan itu karena kalau
kalian janjian kalian tidak akan
berperang maka lewatlah dua orang
pasukan Quraisy ke tempat pasukan
muslimin mau cari air mau minum enggak
ada air mereka tidak tahu kalau s ada
pasukan lalu ditawan oleh Muslimin waktu
ditawan digebukin kalian dari mana Dari
kafilah atau dari pasukan Mereka bilang
kami dari pasukan Quraisy jadi beberapa
sahabat karena tidak mau berperang lawan
pasukan terus saja digebukin Kalian
pasti dari dari kafilah kali pasti dari
kafilah sampai karena kesakitan dua
orang ini mengatakan Iya kami dari
kafilah Akhirnya Nabi Sallahu Alaihi
Wasallam Pimpin salat habis salat Nabi
mengatakan sungguh aneh kalian ini pada
saat kedua orang itu jujur kalau mereka
dari pasukan kalian gebukin pada saat
mereka bohong mereka mengatakan kami
dari kafilah kalian membenarkan karena
jiot ituh masih belum mau berperang gitu
kan Ini peperangan mereka yang
pertama maka Akhirnya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ringkas cerita terjadi
peperangan dan pada saat itu makna ayat
alanfal 6 tadi di sini bahwasanya ada
sebagian orang-orang beriman tidak
menyukainya maksudnya bukan tidak
menyukai jalan bersama nabi sah wasam
tapi tidak menyukai bertemu dengan
pasukan
Quraisy yang ayat 6 ya makanya dikatakan
mereka membantahmu Maksudnya di sini
adalah mereka berdialog minta supaya
semoga saja yang diserang adalah
kafilah ayat 7nya
dan ingatlah ketika Allah menjanjikan
kepadamu bahwa salah satu dari dua
golongan yang kamu hadapi kafilah atau
pasukanalah untukmu Pasti kalian menang
Ha muslimin sedang kamu menginginkan
bahwa yang tidak mempunyai kekuatan
senjatalah yang untukmu maksudnya kafil
bukan pasukan dan Allah menghendaki
untuk membenarkan yang benar dengan
ayat-ayat dan memusnahkan orang-orang
kafir maksudnya Allah memang sengaja mau
membuat kalian bertemu dengan pasukan
lalu kalian menang supaya jiwa kalian
setelahnya mau berperang dan juga
orang-orang kafir Terpukul karena memang
di Perang Badar ibu-ibu sekalian
tokoh-tokoh Quraisy itu lebih dari 15
orang mati semua termasuk Abu Jahal
Umayyah bin khalaf ini mati semua di
Perang Badar
itu kata Allah tujuannya Allah
mempertemukan dua pasukan ini
dan Allah menetapkan yang hak Islam dan
membatalkan yang batil atau kesyirikan
walaupun orang-orang yang berdosa tidak
menyukainya tentu setelahnya ini ada
ayat-ayat Alquran bicara tentang
turunnya malaikat ya membantu mereka
adanya e apa namanya adanya
e hujan yang turun di pasukan muslimin
turun hujan gerimis lembut sekali
sehingga membuat malam itu pasukan
muslimin tertidur semuanya di sebelah
gunung turun hujan lebat sehingga
membuat musyrikin tidak ada yang bisa
tidur malam itu berat semua baju-baju
mereka lalu becek tanah-tanah mereka
sehingga mereka sulit untuk jalan ya dan
itu ada tentu disebutkan dalam al-qur'an
di sini ya itu di ayat al-anfal ayat
11-nya saya agak cepat di sini karena
kita bukan bicara bader ya kita bicara
senang Tabuk ya maka itu di ayat 11 ya
kalau ibu-ibu baca itu Allah subhanahu
wa taala menyebutkan ingatlah ketika
Allah menjadikan Kamu mengantuk sebagai
suatu penentraman dirinya dan Allah
menurunkan kepadamu hujan dari langit
gerimis tadi untuk mensucikan kamu
dengan hujan itu dan menghilangkan dari
kamu gangguan-gangguan setan dan untuk
menguatkan hati dan memperteguhkan
dengan dengannya telapak kakimu Jadi
lokasi muslimin kena hujan gerimis
padang pasir itu kalau kering tanahnya
cepat capek kita kalau jalan berat kalau
dia terlalu becek juga berat jalan tapi
kalau cuma dipercikin air sedikit itu
Jadi ringan kita jalan di atasnya maka
di pasukan muslimin diturunkan hujan
yang gerimis supaya langkah kaki mereka
lawan musuh itu mudah sementara
orang-orang Quraisy dibuatkan sulit
mereka untuk
itu ya di ayat
42 yang tadi saya janjikan itu tentang
lokasi pasukan muslim di udwatid Dunya
lebih dekat dengan Madinah dengan
pasukan kafir
Diwa sama alanfal tapi ayat 42-nya
langsungubillahasyairim
anumunwa
asumum
mi
ma ingatlah ketika hari kamu berada di
pinggir lembah yang dekat Dya Mus lebih
dekat dengan Madinah dan ketika mereka
pasukan Quraisy berada di pinggir lembah
yang jauh udwatil quuswa di sebelah
Gunung itu dan kafilah kafilah Quraisy
Abu Sufyan tadi yang lagi dikejar
muslimin itu berada di dekat kalian di
bawah kalian Maksudnya sudah lewat dari
kalian kata Allah sekiranya kalian
mengadakan persetujuan untuk menentukan
hari pertempuran itu pastilah kalian
tidak sependapat dalam menentukan
pertempuran itu artinya kalau kalau ini
tiba-tiba saja Nabi bilang Ayo kita
berperang lawan Quraisy mungkin mereka
tidak akan keluar tapi Allah di sini
dikatakan Allah sengaja membuat itu akan
tetapi Allah mempertemukan dua pasukan
itu agar dia melakukan satu urusan yang
mesti dilaksanakan maksudnya Allah
berikan kemenangan kepada muslimin dan
menghinakan orang-orang kafir yaitu agar
orang-orang yang binasa
itu binasanya dengan keterangan yang
nyata kalau ada orang mati dalam Islam
berarti mati syahid mati dalam kafir Mas
masih dalam keadaan kafir Berarti masuk
neraka agar orang hidup kalaupun hidup
selamat dari peperangan dia hidup dalam
keimanan yang beriman dan juga kalau dia
meninggal e kalau dia hidup dalam
keadaan kafir jelas
kekafirannya semua itu sesungguhnya
karena Allah maha mendengar lagi maha
mengetahui kita tinggalkan dulu ini
Tentunya karena kita akan bahas lanjutan
hadisnya ini hanya karena ada kalimat di
sini kata kaab Saya ulangi aku tidak
pernah Tertinggal dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dalam
peperangan apapun yang dipimpin oleh
Beliau kecuali dalam Perang Tabuk yang
akan kita bahas nanti memang aku juga
Tertinggal dalam Perang Badar sudah kita
Jelaskan Perang Badar tahun 2 Hijriah di
bulan Ramadan namun tidak ada seorang
pun Yang Tertinggal Waktu itu tidak ikut
Perang Badar yang dicela maksudnya
disalahkan sebab Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan kaum muslimin keluar
untuk Menghadang kafilah dagang Quraisy
yang pulang dari Syam hingga kemudian
Allah mempertemukan mereka dengan musuh
mereka Tanpa
Rencana jelas sampai sini ya baik kita
lanjutkan dan sebelumnya aku telah hadir
bersama Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam pada malam
aqabah malam aqabah aqabah ini nama
tiang tempat
jumrah ya jumrah aqabah Nah itu ada
kejadian ya jadi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam setiap kali
musim Haji selalu menggunakan kesempatan
musim haji untuk berdakwah menyampaikan
kepada jemaah haji yang datang tentang
Islam karena mereka juga Haji pada saat
itu tapi hajinya mereka dengan
kemusyrikan sambil sembah-sembah berhala
gitu kan tapi Haji hadir di mina di
Muzdalifah dari zaman Ibrahim alaih
Salam syariatnya kan dari zaman Ibrahim
alaih salam dan penduduk Makkah
mencampur baurkan antara syariat Ibrahim
alaih salam dengan
kemusyrikan tapi mereka hadir di Arafah
mereka hadir di Muzdalifah mereka hadir
di mina seperti kita
sekarang hanya saja mereka taruh
berhala-berhala di setiap tempat ini
untuk dijadi
perantara dengan Allah dan Allah tidak
butuh perantara benda mati
ya maka di sini
dikatakan malam aqabah maksudnya hari
aqabah itu pernah nabi Lagi berdiri di
aqabah ada beberapa orang dari Madinah
datang kemudian membaiat
nabi jadi ada dikenal dalam buku sejarah
baiat aqabah pertama baiat aqabah kedua
janji setia di aqabah pertama janji
setia di aqabah yang kedua janji Isti di
aqaba pertama itu ee terjadi ibu-ibu
sekalian pada saat Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bertemu dengan beberapa
orang-orang Madinah lalu menawarkan
Islam rupanya orang-orang Madinah ini
mereka tinggal di Madinah bersama dengan
komunitas orang-orang
Yahudi Saya pernah Sebutkan nama tiga
suku Yahudi di Madinah Masih ingat
enggak anggap lupa sudah apa boleh
buat kainuqa Nadir dan quraidah ini
pernah kita tulis dulu suku
kainua Nadir dan quraidah harus cepat
tulisnya
qainuqa
qainuqa ini kan bukan anak SD harus
didikte satu-satu
qainuqa kemudian Nadir Nadir dan
quraidah Iya Tiga suku Andi ada papan
tulis saya Tuliskan gitu kan Tapi yang
jelas tiga nama suku ini nah ini tiga
suku Yahudi sekarang ini ditulis dalam
buku-buku sejarah Islam karena mereka
Penduduk Madinah pada saat itu dan
kebanyakan orang-orang Yahudi sekarang
keturunan dari mereka ini qainuqa Nadir
dan
quraidah mereka Iya quraid pakai D
ya jadi tiga suku ini itu mendominasi
Penduduk Madinah
50%. Dar 50% penudu Madinah waktu itu
itu dari orang Yahudi tiga suku Ini
sisanya 50% lagi dari turunan Arab asli
Madinah dua suku namanya aus dan khazraj
Aus dan khazraj jadi waktu itu Madinah
dihuni oleh lima lima suku ini gitu ya
aus dan khazraj
50% kainuqa Nadir dan quraidah 50% nah
rupanya orang-orang Yahudi yang tiga
suku ini kenapa
khazraj
ya nanti ini setelah masuk Islam aus dan
khazraj namanya
Ansar suku Ansar digabung jadi
Ansar aus dan
khazraj Aus dan khazraj ini saya yakin
kalau anak-anaknya ibu yang hadir sini
langsung tahu ini hafal cuma ibu-ibunya
n punya penyakit
almalas baik ada ada penyakit baru Al
lupa
ini baik yang jelas orang-orang Yahudi
yang tiga suku ini Bu supaya mereka aman
dan ini selalu strateginya Yahudi sama
mereka buat aus dan khazraj perang
dikacauin jadi suku Yahudi yang tiga ini
ada yang membiayai aus ada yang
membiayai Ansar kasih senjata suplai
makanan perang jadi kacau terus ini dan
tiga suku Yahudi ini suka bilang kepada
aus dan khazraj nanti di kota ini akan
keluar nabi
terakhir di Madinah ini keluar nabi
terakhir dan kami datang hijrah ke
Madinah karena nunggu nabi itu jadi
dalam Taurat dan Injil disebutkan tempat
hijrahnya nabi terakhir itu kota yang
bernama b yatrib itu nama lainnya kota
Madinah dulu sebelum Islam tapi setelah
islam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
ganti menjadi Madinah atau thaah atau
thayibah Dar namanya kota Madinah ada
banyak maka kata orang-orang Yahudi
kepada aus dan khazraj di sini akan
keluar nabi terakhir nanti dan kalau
nabi itu keluar kami akan beriman
padanya dan pada saat kami beriman kami
akan perangi kalian Hai aus dan
khazraj dan Pasti Kami menang karena
bersama kami nabi seperti itulah
orang-orang aus dan khazraj mereka
orang-orang musyrik sembah berhala
seperti orang Makkah mereka tahu ada
Tuhan namanya Allah tapi mereka masih
menyembah berhala gitu kan namanya
Syirik mempartnerkan Allah dengan
makhluk Mereka bilang ya Allah Iya tapi
sambil minta sama batu ada patung di
rumahnya dianggap Hai patung apa
dipanggil namanya Dewa apa Mintalah
kepada Allah seperti itu atau minta
langsung kepada patung ini Allah enggak
butuh enggak ada musyrikan seperti
banyak orang sekarang yakin dengan
jimat-jimat dengan kuburan benda mati
semua seperti itulah kurang lebih maka
orang-orang Ansar ikut Haji tapi mereka
musyrik kan seperti orang Makkah Waktu
mereka bertemu dengan Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam di
aqabah tempat jumr yang pertama itu kan
ada aqabah ada wusta ada Sugra ya Kita
disuruh melontar besar sedang kecil tapi
jangan bilang jumrah atau atau Lontar
setan ya gak ada setan di situ melontar
bagian dari syariat melontar
batu cuma dulu kisahnya memang Ibrahim
alaih salam melempar batu di tiga titik
itu setan yang datang menggodanya pada
saat dia mau menyembelih anaknya Ismail
alaihialatu wasalam ini panjang lagi
ceritanya kalau kita rentet ke sana yang
jelas aus dan khazraj ini sering dengar
itu Yahudi bilang nanti akan keluar nabi
terakhir kalian kami akan perang kalian
Waktu mereka lagi tiba di aqabah lihat
nabi lagi nyampaiin saya utusan Allah
Allah menurunkan firmannya begini mereka
duduk dengarin Waktu mereka dengarin
Mereka bilang satu sama yang lain
kayaknya ini orangnya yang Yahudi bilang
nih sebelum Yahudi beriman kita beriman
duluan akhirnya berimanlah beberapa
orang pada saat itu lalu mereka berikan
janji setinya namanya baiat aqabah
pertama apa janji setianya mereka tidak
berzina mereka tidak bohong apa-apa
syariat yang sudah turun mereka
jalankan Pulanglah datang lagi baiat
yang kedua tahun depannya musim haji
yang setelahnya datang lagi utusan yang
lain utusan sekarang sudah berbeda
mereka datang untuk mengajak Rasulullah
ikut ke
Madinah Ya Rasulullah di Makkah Anda
ditolak kami terimaan dari Madinah
namanya janji setia aqabah yang kedua
nah pada saat itu di janji setia aqabah
yang kedua karena mereka sudah Mau
mengajak nabi hijrah maka nabi butuh
kepastian kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam utus 12 orang saja
pemimpin-pemimpin kalian Temui saya di
nanti malam di sini karena kalau malam
di aqabah sudah enggak ada orang sunyi
mereka melontar di pagi hari sama siang
hari malam mereka enggak melontar gitu
maka yang terjadi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam janjian dengan 12 orang ini
salah satunya k Abib bin Malik yang
sedang tokoh kita yang sedang
menceritakan ini ya kabib bin Malik
bilang dan sebelumnya maksudnya Sebelum
saya tinggalkan Perang Tabuk saya enggak
ikut Perang Tabuk ini saya hadir telah
hadir bersama Rasulullah Sallallahu
alaihi wasallam pada malam
aqabah apa isinya malam aqabah itu Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bilang kalau
kalian mau saya hijrah ke Madinah pindah
tinggalkan Makkah
syaratnya Bela saya dan agama ini
melebihi diri kalian sendiri dan harta
kalian juga keluarga kalian siap
enggak jangan sampai saya pergi ke sana
terus Kalian biarkan nanti kalau Siap
saya pergi maka mereka pun sepakat
mengatakan baik ya Rasulullah kami
membela anda lebih dari diri Kami
keluarga kami istri anak kami pun anda
lebih kami dahulukan harta kami semua
kami siap berikan yang penting anda
datang ke Madinah sebarkan Islam di
Madinah gitu l maka terjadilah
kesepakatan malam aqabah namanya Nah itu
dianggap malam Mulia bu ya Kenapa karena
kesepakatan yang mengubah sejarah dunia
karena setelah itu nabi akhirnya hijrah
ke Madinah kekuatan muslimin jadi kuat
sampai merebut Makkah sampai tersebar
seperti sekarang yau dianggap malam
penentuan kaab di sini tidak sempat
hadir Perang Tabuk nanti di Jelaskan
sama dia Apa alasannya tapi dia bilang
dia bilang sebelum saya tinggalkan Tabuk
tidak sempat hadir Saya sempat hadir loh
dia lagi cerita nih di malam aqabah
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Sewaktu kami bersumpah setia
membela Islam Ya jelas gitu
lafaznya aku tidak ingin kehadiranku di
malam itu digantikan dengan Perang Badar
artinya malam itu lebih aku cintai
daripada hadir di Perang Badar karena
luar biasa setelah itu Perang Badar pun
terjadi setelah baiat itu karena janji
setia itu nabi hijrah ke Madinah terjadi
dalam Perang Badar artinya ini lebih
lebih mulia kata dia aku tidak ingin
kehadiranku malam itu digantikan dengan
Perang Badar kalau disuruh pilih aku
tetap pilih malam itu gitu ya aku tetap
memilih malam
itu kemudian kata dia meskipun Perang
Badar lebih dikenang di tengah
orang-orang daripada baiat aqabah orang
lebih banyak kenal Perang Badar padal
sebenarnya perang terjadiru karena baiat
itu Walaupun saya tidak sempat hadir di
Perang Tabuk tapi saya hadir loh di
malam aqabah itu lebih Saya suka
daripada Perang Badar begitu bahasa
dia dan di anara kisah hidupku adalah
ketika aku tertinggal dari Rasulullah S
wasam di Perang Tabuk artinya di antara
kisah hidupku yang paling berpengaruh
gitu kan dalam hidupku ini dan
berbekasalat aku tergal ikut di perang
tab aku pernah merasa lebih kuat dan
lebih mampu daripada keadaanku ketika
aku tertinggal dari beliau dalam perang
itu maksudnya dari pada saat itu aku
tidak sedang
sakit aku tidak sedang miskin lagi sehat
lagi kuat dan belum ada dia mengatakan
Aku tidak pernah merasakan lebih kuat
dan lebih mampu Sepanjang Hidupku
dibandingkan pada hari itu yang aku
tidak sempat hadir perang artinya aku
tidak punya uzur enggak ada uzur ini
tapi aku tidak hadir di
Tabuk demi Allah aku sebelumnya tidak
pernah memiliki dua kendaraan namun di
perang itu aku
memilikinya sebelum ini aku cuma punya
satu kuda tap pada saat itu ekonomiku
lagi bagus fisikku Lagi sehat sampai aku
punya dua ekor kuda artinya mampu ikut
perang ya Kata
dia Rasulullah suaih Wasallam tidak
pernah menginginkan
peperangan mainkan beliau menyembunyikan
daerah sasarannya dengan mengisyaratkan
seolah-olah beliau menuju ke yang
lainnya hingga pada perang itu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
berperang menuju Tabuk dalam musim yang
sangat panas dan menghadapi perjalanan
yang sangat jauh menempuh padang
pasir sampai sini dulu Bu ya makna
kalimat di sini dia mengatakan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tidak pernah menginginkan peperangan
melainkan beliau menyembunyikan daerah
sasaran ini strategi perang Nabi Jadi
kalau Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Mau serang misalnya Makkah nanti di
peperangan Makkah juga begitu ya beliau
jalan jauh lawan
arahnya jadi orang-orang tidak tahu
kalau nabi akan Serang Makkah musuh
tidak sempat siap juga kalau ada orang
yang mau memata-matain mereka tidak tahu
prajurit-prajurit pun tidak disampaikan
nabi cuma bilang kita akan jihad
siap-siap siap semuanya keluar keluar
tunggu instruksi saja dan ini salah satu
strategi makanya di sini Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam dikatakan selalu
menyembunyikan ee daerah sasarannya
dengan mengisyaratkan seolah-olah beliau
menuju ke yang lain artinya mengalikan
tempat lain hingga pada perang itu
maksudnya Perang Tabuk Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam berperang
menuju Tabuk dengan musim yang sangat
panas dan ini maksudnya adalah kecuali
Perang Tabuk nabi iklankan kita akan
keetabuk peperangan yang lain semua nabi
sembunyikan kecuali perang itu jadi
jelas-jelas dan belum ibu-ibu tahu
Perang Tabuk adal ee wilayah Tabuk waktu
itu dikuasai oleh
Romawi kekuatan Bizantium Romawi
kekuatan yang menguasai setengah dunia
pada saat itu jadi nabi dengan pasukan
yang kecil sebenarnya tapi mau menyerang
ke sana menunjukkan kekuatan kaum
muslimin dan memang di Perang Tabuk ini
ibu-ibu sekalian pada saat Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam tiba di sana
ya itu
ee Kaisar Romawi dengan para pendetanya
bermusyawarah jumlah nabi sallallahu
alaihi wasallam tidak banyak 1000 orang
saja sekian pada saat itu orang-orang
Romawi tidak berani menghadapi nabi
Karena setelah mereka musyawarah para
pendeta mengatakan kami tahu ini zaman
keluarnya nabi dan kalau betul dia nabi
kita tidak akan pernah bisa menang lebih
baik enggak usah dihadapi maka Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam menunggu di
wilayah Tabuk
sebulan menguasai wilayah itu sebulan
menunjukkan kekuatan muslimin baru
pulang ke Madinah tentu di sini di kisah
kita tidak diceritakan ini saya
sampaikan saja Kemudian dikatakan di
sini
pada saat itu sangat panas maksudnya
musim panas yang luar biasa dan saya
sudah jelaskan tadi di awal dan
menghadapi perjalanan yang sangat jauh
menempuh padang pasir ada putnot nomor
47 di bawah yakni daratan yang sedikit
airnya ia dinamakan mafazah atau tempat
keselamatan adalah sebagai rasa
optimisme dan harapan sebab sedikit
sekali orang yang selamat dari padang
pasir di antara Madinah dan teabuk
terdapat beberapa padang
pasir jadi orang dulu itu kalau jalan di
padang pasir mereka sudah tahu lebih
lebih banyak persentase meninggalnya
daripada hidupnya ka di padang pasir itu
bisa kehilangan arah bisa ada binatang
buas kehabisan air bisa mati kalau malam
tidur tidak bisa terlindungi padang
pasir terbuka semuanya ya sementara
antara Madinah sama Tabuk itu akan
melalui beberapa padam
pasir dan menghadapi jumlah pasukan yang
sangat besar karena jumlah Romawi waktu
itu ditabuk kurang lebih prajurit
perangnya 250.000 orang pasukan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam 1000 lebih
saja beliau menjelaskan kepada kaum
muslimin tentang urusan mereka yang
sangat serius agar mereka bersiap-siap
dengan segala perbekalan mereka untuk
menghadapi Perang beliau menjelaskan
kepada mereka arah mana yang hendak
beliau tuju jadi satusnya peperangan
yang Nabi iklankan ke Tabuk arah jalan
kita jelas ke sana ya Ini adalah Perang
Tabuk saja orang-orang Islam yang
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sangat banyak dan mereka tidak
didaftar dalam buku induk maksudnya buku
induk negara maksudnya tidak di tidak
dijumlah lagi siapa saja mau ikut-ikut
gitu kaab berkata melanjutkan maka
hampir tidak ada orang yang ingin absen
dari perang Semuanya ikut ini kesempatan
gitu kan kecuali dia menduga bahwa hal
itu tidak akan
diketahui selama tidak ada wahyu dari
Allah yang menjelaskan Jadi yang tidak
ikut hanya orang-orang yang mungkin
menganggap Wahyu tidak akan bongkar nih
orang-orang munafik sengaja tidak ikut
nanti ada sekitar 80 orang sekian yang
tidak ikut ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam berangkat pada perang
itu ketika buah-buahan sedang masak dan
pohon-pohon menjadi Rindang artinya
sudah sebentar lagi panen sampai
orang-orang munafik mengatakan Hai
muslimin Kalian mau pergi perang ikut ke
Tabuk jaraknya jauh lagi panas dan ini
sebentar lagi panen siapa mau panen nih
di kebun kalian digoda seperti itulah
maka aku cenderung lebih cenderung
kepadanya maksudnya kepada
panen kurma daripada peperangan kata
kaab bin Malik Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan kaum muslimin yang
bersamanya sedang berkemas-kemas dan aku
pun segera pulang untuk bersiap-siap
bersama beliau akhirnya aku berpikir
untuk ikut perang Tetapi setelah aku
pulang aku tidak melakukan apa-apa aku
berkata dalam hati aku bisa melakukannya
kapan saja aku mau maksudnya tidak
siap-siapin Kuda kudanya tidak siapin
pedangnya tidak siapin tombaknya baju
perang saya saya tidak persiapkan
apa-apa kata dia dan aku berkata aku
bisa melakukan kapan saja begitulah
keenggangan terus menyergapku hingga
orang-orang terus berbena dengan serius
maka pada Pagi harinya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan kaum
muslimin yang bersamanya berangkat untuk
perang sementara aku belum melakukan
persiapan apa-apa tanpa sebab dia bilang
begitu saya tiba-tiba terjadi Kemudian
aku beranjak lalu aku kembali lagi tanpa
melakukan apa-apa hal itu berlangsung
terus saja padaku hingga mereka ber k
dengan segera dan aku tertinggal perang
aku bertekad untuk berangkat menyusul
mereka Andai saja aku melakukan saat itu
maksudnya ini kan dia cerita setelah
peperangan terjadi Dia ceritain
penyesalannya waktu itu sebenarnya aku
sempat mau nyusul waktu Nabi sudah
keluar dari Madinah Aku mau nyusul tapi
aku tidak lakukan Andai saja aku
melakukannya namun kemudian hal tersebut
tidak ditakdirkan untukku maka Ketika
aku keluar ke tengah ya setelah
keberangkatan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam aku merasa bersedih
karena aku tidak melihat seorang panutan
untukku Put nomor 48 di bawah yakni
teladan atau orang sepertiku yang
keberadaannya bisa sedikit meringankan
Kesedihanku jadi setelah pasukan jauh si
kaab sudah tidak tahu di mana arah
pasukan maka dia bilang saya tiba-tiba
jadi sedih waktu saya keluar di Madinah
Madinah kosong enggak ada orang enggak
ada panutanku maksudnya tidak ada orang
yang bisa aku contohi siapa tahu ada di
Madinah orang Saleh juga yang tidak ikut
gitu
l kemudian dikatakan aku merasa sedih
karena aku tidak melihat seor seorang
panutan untukku kecuali laki-laki yang
tercelah karena kemunafikannya kecuali
orang-orang Munafik ada kelihatan di
Madinah memang sudah ketahuan
orang-orangnya atau orang yang diterima
uzurnya oleh Allah dari kalangan
orang-orang yang lemah misal cacat orang
tua perempuan anak-anak itu yang saja
terlihat di Madinah Madinah kosong semua
laki-laki yang kuat ikut Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
menyebut-nyebutku hingga beliau sampai
di Tabuk jadi Selama perjalanan nabi
Enggak nanya-nanya biasanya nabi itu
tradisinya Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau habis salat pasti nanya mana Si
Fulan mana Si Fulan nabi hafal semua
nama sahabatnya kalau ada yang sakit
dijenguk kalau ada yang tidak terlihat
dicari tahu informasinya dalam
peperangan lebih-lebih lagi nabi absen
semuanya mana Si Fulan dan ka'b bin
Malik ini termasuk sahabat yang sangat
dekat dengan Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam biasanya nabi tanya kata dia
dia waktu sudah pulang pasukan dia tanya
apakah nabi tanya tentang saya para
sahabat bilang Selama perjalanan tidak
ada waktu tiba ditabuk ditanya lalu
Beliau bersabda sambil duduk di tengah
pasukan pada saat sudah tiba di Tabuk
Apa yang dilakukan oleh Ka'bah bin Malik
kenapa dia Enggak ada
nih maka salah seorang dari bani Salamah
suku anak-anak cabang dari aus dan
khazraj ya di Madinah berkata Wahai
Rasulullah dia tertahan oleh pakaian Bur
nya dan sibuk melihat kepada kedua Sisi
tubuhnya ini orang Arab biasa mengatakan
gak ada uzurnya ya Rasulullah tapi
bahasa santun yang nahan dia cuma
bajunya arti tidak ada bisa baju kan gak
bisa nahan orang tapi hanya itu saja dan
kedua Sisi tubuhnya artinya tubuhnya
ringan bisa pergi cuma dia tidak ikut
maka Muad bin Jabar Radiallahu anhu
berkata kepadanya sungguh Buruk apa yang
telah kamu ucapkan demi Allah Ya
Rasulullah kami tidak mengetahui apa
yang ada padanya melainkan kebaikanud
nya Muad Bin Jabal membela ka'ab bin
Malik ya dia bilang sama sahabat ini
buruk yang kamu ucapkan itu karena kami
tidak tahu ya Rasulullah kecuali
kebaikan Kabi B Malik ini orang Saleh
salat malamnya salatnya semua sedekahnya
luar biasa kami tidak tahu kecuali
kebaikan maka Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam diam tatkala beliau
dalam keadaan seperti itu tiba-tiba
beliau melihat dari kejauhan seorang
laki-laki yang mengenakan pakaian putih
yang terlihat bergerak terombang-ambing
oleh fat Morgana maka Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
orang itu adalah abu abu
khaitsamah ternyata benar dia adalah Abu
khaitsamah al-anshari orang yang
bersedekah dengan satu sak kurma ketika
dicela oleh orang-orang munafik dan itu
ada putotne nomor 50 mereka menghina dan
mencelanya Dengan mengatakan Allah tidak
memerlukan snya orang ini sa itu
timbangan kurma takaran kurma satu sak
kurang lebih 2,5 kilo jadi orang-orang
dulu kalau mau bersedekah dia istilahkan
saya sedekah satu sak du sak 5 sak Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah hutang
20 sak kurma dari orang pendeta Yahudi
gitu kan jadi itu takaran mereka takaran
satu
sa jadi ternyata abu ada orang yang
nyusul pasukan berhasil sampai ditabuk
Namanya Abu haitsamaah Abu kitama ini
adalah salah satu sahabat dari Ansar
yang waktu dia menyumbang waktu orang
mau perang orang kan semua nyumbang emas
nyumbang kuda nyumbang nyumbang pedang
Abu haitamah karena enggak punya apa-apa
nyumbang dengan satu sak kurma itu yang
dia punya dan orang-orang munafik
menghina itu makanya kaab menceritakan
kaab berkata tatkala sampai berita
kepadaku bahwa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam telah pulang dari Tabuk
sebulan kemudian karena 1 bulan nabi
tunggu di sana pulang Kesedihanku datang
lagi aku mulai mengingat dusta Maksudnya
aku tiba-tiba ingin berdusta terlintas
di hatiku itu dan berkata dengan apa aku
bisa lolos dari kemurkahannyaa beliau
besok ya Mulai berpikir kira-kira apa
yang harus aku lakukan ni apa yang harus
aku ucapkan untuk hal itu aku meminta
bantuan kepada semua orang yang cerdik
pemikirannya dari keluargaku kira-kira
apa nih alasanku besok kalau nabi tanya
kenapa sih nabi tanya
nih maka tkala diberitahukan bahwa
rasulullahah wasam telah mendekati
Madinah hilanglah dari diriku segala
pikiran yang batil yang tadi mau ah udah
enggak ada buyar semua gitu kan hingga
aku benar-benar mengetahui bahwa aku
tidak akan selamat dari beliau dengan
cara apapun selamanya maka aku bertekad
untuk bersikap apa jujur pada beliau
nanti akan kita ambil pelajaran di
antaranya jujur ini luar biasa
hasilnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tiba pada keesokan harinya dan
biasanya apabila beliau pulang dari
Safar ini hukum lain lagi beliau
Sallallahu Alaihi Wasallam Memulai
Dengan masjid beliau melakukan salat dua
rakaat kemudian duduk di hadapan
orang-orang jadi namanya salat sunah
tiba Safar ya setiap tiba Safar Nabi
sebelum pulang ke rumah ke masjid salat
dua rakaat
dulu jadi kayak kita tiba di bandara
mampir musala salat dua rakaat niatnya
dalam hati salat datang dari Safar ya
ini tradisi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika beliau melakukan
demikian orang-orang yang tidak ikut
perang mendatangi beliau untuk untuk
menjelaskan uzurnya dan bersumpah kepada
beliau mereka berjumlah kurang lebih 80
orang maka beliau menerima lahirnya
mereka jadi orang-orang munafik pada
datang ya Rasulullah maafin kami kami
betul-betul tidak bisa pergi karena ada
yang bilang lupa ada yang bilang
istrinya sakit ada yang bilang anaknya
sakit Bohong semua ini 80 orang munafik
ini semuanya bohong maka nabi
sallallahuaii wasallam menerima lahir
mereka Maksudnya apa yang mereka ucapin
saja membaiat mereka mengatakan Baiklah
selama kalian masih tetap muslim dan
memohon ampun untuk mereka serta
menyerahkan rahasia mereka kepada Allah
hingga aku yang datang kata kaab takkala
Aku mengucapkan salam beliau tersenyum
dengan senyuman orang yang sedang marah
kemudian Beliau berkata Kemarilah aku
datang berjalan hingga Aku duduk di
hadapan beliau beliau berkata kepadaku
Apa yang membuatmu tidak ikut serta
berperang Bukankah kamu telah membeli
kendaraanmu ada tunggangan baru kamu
kenapa enggak pakai berperang kaab
berkata aku berkata Wahai Rasulullah
sesungguhnya saya atau aku lebih baik
sebennya ternya aku semua saja ya jadi
karena sudah dipakai aku tadi sebelumnya
Sesungguhnya aku demi Allah Seandainya
aku duduk di hadapan orang selain anda
dari penduduk dunia pasti aku yakin
bahwa aku akan lolos dari murknya dengan
sebuah alasan Maksudnya aku bisa
bohongin Karena aku telah diberi
kemampuan untuk berdebat di situ putn
nomor 51 yakni kefasihan kelancaran dan
keahlian dalam berbicara kaab bin Malik
terkenal orang yang cerdas akan tetapi
demi Allah aku benar-benar mengetahui
bahwa jika Hari ini aku menceritakan
kepada anda Cerita Dusta yang dengannya
Anda bisa merelakanku tentu tidak lama
Allah pasti menjadikan Anda murka
kepadaku akan turun Wahyu membongkar itu
dan betul nanti akan kita baca dan turun
ayat membongkar itu dan apabila aku
menceritakan kepada anda dengan cerita
yang jujur pasti anda murka kepadaku
karenanya suungguhnya dengan kejujuran
ini aku mengharap akibat yang baik dari
allah putn nomor 52 di bawah maksudnya
akibat yang baik berupa diterimanya
tobat aku oleh Allah dan keridaan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepadaku dan karena kejujuran
kejujurannya Allah benar-benar menerima
tbatnya
nanti demi Allah aku tidak memiliki uzur
jujur dia Ya Rasulullah tidak ada uzur
sehat kuat harta ada tiba-tiba aja aku
malas gitu
apa adanya sampaikan ngaku demi Allah
aku tidak pernah sekuat dan sekaya
daripada ketika aku absen dari Perang
Tabuk ini bersama anda kata kaab maka
Rasulullah sallallahuaih Wasallam
bersabda Adapun orang ini tadi kan ada
80 orang dusta semua tuh kaab datang
kata nabi Adapun orang ini ditunjuk
depan para sahabat maka dia telah
berkata jujur maka berdirilah Ya
maksudnya pulanglah ke rumahmu hingga
Allah memberikan keputusan tentangmu
nanti akan turun Wahyu mengingatkan kau
diterima tobatmu atau tidak kenapa
enggak ikut perang Enggak ada alasan
Rasulullah
Panggil beberapa orang dari bani Salamah
berjalan mengikutiku mereka mengatakan
kepadaku demi Allah kami tidak pernah
mendapatimu berbuat dosa sebelum ini
ternyata engkau tidak mampu mengajukan
uzur kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam seperti uzur yang diajukan oleh
orang-orang lain yang absen padahal
istigfar Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untukmu telah cukup untuk
menghapus dosamu karena Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam tadi bilang kepada
orang-orang munafik ya sudahlah Semoga
Allah ampuni kalian kata orang-orang
Bani Salamah kepada kaab tadi Kalau kau
mengaku saja Bilang saja apa uzur bohong
gitu kan ma