Kind: captions
Language: id
Hai segera download Quran tadabbur dia
tafsir dalam genggaman Anda adalah bulan
Alquran 9nine salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Hai alhamdulillahiala Syaikhon
lailahailallah wahdahula syarikalah wa
taala Indonesia nih wa Asyhadu anna
muhammadan abduhu warosuluh udah dari
doanya Allahumma sholli Alaihi wa ala
alihi wa ashabihi wa nih pada Messenger
rahmati Allah subhanahuwata'ala awan
debu yang ada di rumah ya dan di tempat
yang lain kita pada Kementrian ini
melanjutkan bahasan kita dari kitab
Shahih al-bukhari dan masih dalam
pembahasan bahasan yang berkaitan dengan
adab-adab mesjid aturan-aturan masjid
Hai Mbak berikutnya bab Man Bana
masjidan bab tentang orang yang
membangun masjid
25 Bukhari berkata rahimahullahu tak ada
hadiah San ayahnya bin Sulaiman hak
dassani Kaulah defenisi Ibnu kholdun ia
more Anda buka Iran HDC huana ashim bin
Umar bin Khatab Desa huanhu samiah
Abdulloh Al khaulani Anda kusam yang
Utsman bin Affan Yakult dari Utsman bin
Affan radhiallahu ta'ala Anhu Beliau
berkata indacoin nacifi hina Bana Masjid
Ar Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu tatkala Utsman bin Affan
memperluas masjid Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam maka banyak orang-orang
yang ngomongin beliau yaitu eh apa
mencibir beliau radhiyallahu ta'ala
anhum ya kemudian
Hai Utsman berkata Inna kompak saltum
kalian terlalu banyak ya terlalu banyak
mencela terlalu banyak komentar Wah ini
semi itu Nabi SAW wassalam Yakult aku
ini mengubah memperluas Masjid Nabawi
Kenapa karena aku mendengar Rasulullah
SAW bersabda Man Bana masjidan Barang
saya bangun Masjid collabo kairun Hasyim
Tuan Ahok aldya berlebih wajah Allah itu
barangsiapa yang bangun Masjid karena
mencari wajah Allah itu ikhlas karena
Allah subhana wa taala bahan
allahummaghfirlahu Firzanah maka Allah
akan membangunkan baginya sepertinya
juga di surga itu akan bangunan baginya
Istana Di Surga itu rumah juga deh di
surga Saya ulangi hadits ini tentang
kisah Utsman bin Affan yang memperluas
Masjid Nabawi sudah kita Jelaskan Masjid
Nabawi diperluas oleh umatnya Khattab
Radiallahu ta'ala Anhu tetapi
bangunannya sederhana sama persis
seperti bangunan yang ada di zaman Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam atau bahkan
tidak sempat al-baqarah Dewa
hanya berhak nya memerintah sekitar 2
tahun itupun dengan banyak kesibukan
banyaknya orang-orang murtad orang-orang
tidak mau bayar zakat sehingga mengubah
karena Dewa anu sibuk dengan stabilitas
keamanan sehingga di zaman Abu Bakar pun
dia tidak bisa memperluas masjid
kemudian juga Beliau juga tidak sempat
melaksanakan shalat tarawih Itu semua
terjadi di zaman Umar baru Umar kemudian
mendapat kelapangan kemudian memperluas
futuhat Islamiyah negara-negara Negara
Islam semakin luas ya kemenangan
dimana-mana dan Umar akhirnya memperluas
masjid tetapi Oktober luas Masjid
Powershot apa Dewa anu tidak membangun
dengan model-model baru atau bahan-bahan
baru bahannya sama persis seperti di
zaman Nabi Shallallahu Alaihi Sederhana
itu cuma alabina semacam bataya Kemudian
dari pelepah korma yang sederhana nah di
zaman Utsman suara dewasa nganu sekitar
tahun
E30 Hijriyah maka Utsman radhiallahu
Anhu membangun masjid Ride pingin
Banyumas bangun settingan model baru
yaitu dengan alhazar almansyah dengan
batu batu yang dipahat deh dipahat
kemudian dikasih semacam semen juga
kapur yang intinya lain ya kemudian
atapnya bukan dari pelepah korma lagi
diganti dengan kayu dari India dan yang
lainnya maka banyak orang yang berbicara
kepada Utsman yaitu protes atau mencibir
atau komentar dari bahwasanya tidak ada
yang selamat dari komentar jangankan
kita sedangkan Usman bin Affan ra diawal
tanganku yang dijamin dijamin surga oleh
Nabi Shallallahu salam yang Nabi
mengatakan untuk mengikuti sunnahnya
pada Khulafaur Rasyidin ya yang alaykum
bisunnati wassunnah Khulafaur Rasyidin
ikutlah sunnahku dan Sunnah para
Khulafaur Rasyidin itu ogah ke Umar
Utsman dan Ali itu pun tetap tidak
selamat dari create
dan bahkan akhirnya beliaupun di bunuh
tahun 35 jadi atau 36 Hijriyah kemenlu
dibunuh oleh orang-orang yang
memberontak Utsman bin Affan radhiallahu
tetap dilanda membangun siapkan 30
Hijriyah banyak yang kritik maka Beliau
berkata indakum aksar tengkleng terlalu
banyak komentar Wah ini sampai John
absen di akulaku ini ingin bangun Masjid
karena aku mendengar hadits dari nabi
salam aku dengar langsung Rasulullah SAW
bersabda Man Bana masjidan ya betul
Lebih wajah allah subhanallahu Miftahul
Jannah barangsiapa yang bangun Masjid
karena ikhlas kepada Allah mencari wajah
Allah trik las5 kau lakukan bangunkan
bisa bagi Dia seperti yang dia bangun di
surga
hai eh
Hai para Messenger rahmati Allah
subhanahuwata'ala dah ini hadis tentang
perluasan masjid yang dilakukan oleh
Utsman bin Affan radhiallahu ta'ala Anhu
di segera tahun 30-an kemudian sampai
akhirnya begitu selesai adek-adek
mengatakan bahwa mengatakan belum bangun
dan waktu yang lama jam lima atau enam
tahun kemudian beliau meninggal dunia di
akhirat masih sudah selesai beliau di
bunuh dengan orang-orang yang
memberontak Kepada beliau masuk rumah
beliau Kemudian beliau lagi baca Quran
ditikam oleh orang-orang yang berdosa
baik kita akan Bahas eh lafal dari
hadits tersebut ya
Hai katanya bisa bosan harisman bin
Affan
Hai dari Utsman
the man in Affan radhiallahu Anhu adalah
menantu Nabi Salam
Hai menikah dua kali ya
hai pertama dengan luka ya comment
Rokayah meninggal dunia kemudian nabi
menawarkan putrinya yang lain yaitu Ummu
Kultsum ya Om muchus Om juga meninggal
dunia kata nabi kalau ada Putriku yang
lain aku akan tawarkan kepada engkau hai
Usman makanya diberi julukan dzunnurain
pemilik dua cahaya karena Utsman bin
Affan menikah dengan dua putri Nabi
Shallallahu alaihi sallam Beliau berkata
semi itu nabi Solo Salem
the same itu nabi salam
Hai Yakult ya
Hai Man Fana
Hai Man Bana
di masjid dan
Oh iya betul by Vierra Jawa
the lounge
the debtor Bibih wajah Allah
hai hai
Hi Ho
Hai mannallahu ya
Hai ban allohu
hai lahum isrofil
Hai lohu miss lahu fil Jannah
the Vatican katanya bisa salam
barangsiapa Man
Hai barangsiapa
Hai yang membangun masjid-masjid apapun
Indonesia
Oh ya betah ghodhoba ikhlas karena Allah
Hai karena mencari wajah Allah
Ya Allah akan bangun untuknya Allah
bangun untuknya
hai hai
Hai Yang sepertinya di surga yang
semisalnya disurga
Hai semisalnya di surga
five sini ada beberapa bahasan yang kita
bahas ya
hai pertama Nabi Saleh mengatakan Man
barangsiapa
I make ini mencakup siapa saja umum ya
Hai mencakup siapa saja
hai hai
Hai pakai lagi wanita orang kaya orang
miskin ya Saya pernah kenal dengan
seorang ya bekerja di Madinah Ya dia
bukan Bos Dia pekerja sopir istrinya
pembantu tapi Subhanallah dia bertekad
membangun masjid dia bangun dengan
uangnya sebagian kemudian dikumpulkan
akhirnya bangun Mesjid Raya bukan dia
bukan Bos dapat sopir tapi dengan
tekadnya dia dengan Uang sebagian
kemudian dia mencari sumbangan akhirnya
jadi ya ya mungkin bukan yang bangun
suruhnya tapi banyak dari bagian masjid
tersebut dari usaha dia artinya Siapa
saja yang mampu untuk bangunan masjidnya
tidak jadi masalah Tidak ada terbatas
harus orang kaya harus orang terkenal
yang tinggal dia mampu nggak ada masalah
ya Man Bana masjid dan kemudian masjid
di sini Nakirah perhatikan sih Nah
kira-kira
Hai ini nah kira-kira
Hai vanwin maksudnya
Hai tanwin dalam konteks sarat ya
hai hai
Hai memberikan faedah keumuman
memberikan faedah comment
hai hai
Hai yaitu Apa baik masjid kecil yaitu
baik masjid kecil kecil maupun besar
Hai lagi mengatakan masjidan ya yaitu
masih kecil maupun masjid besar ya
Bahkan dalam sebagian riwayat walau kau
mafasid koltin dalam sebagian riwayat
walau ya
Hai walau
Hai kamu
di kota then i
hai hai
the poor yaitu meskipun dia meskipun
Hai seukuran
Oh ya tempat bertelur burung
hai burung tapi burung seekor burung
kecil di padang pasir dia ingin bertelur
dia jadi siapkan tempat ya katanya bisa
lem sebagai riwayat barangsiapa yang
bangun Masjid apapun besar atau kecil
meskipun seukuran setempat seekor tepat
telurnya burung ya
Oh iya betul pipihi wajah Allah dengan
syarat dia ikhlas kepada Allah Subhanahu
Wa Ta'ala bukan mencari pujian bukan
mencari pujian KTP kaiyyo z5z berkata
Hai barang siapa-siapa
Hai Yang bangun Masjid lalu pasang nama
lalu pasang namanya namanya make Devil's
maka dia tidak ikhlas Saya seorang
namanya Syamsuddin kemudian dia bangun
Masjid dengan mesjid Syamsuddin ya buat
apa disyaratkan kalau mau dapat pahala
harus mencari wajah Allah Subhanahu Wa
Ta'ala maka seorang waspada tokonya
bangun masjid-masjid dibangun untuk
Allah jadi masih jadi milik Allah bukan
milik dia lagi bukan milik dia milik
Allah Subhanahu Wa Ta'ala gede bangun
Oke tapi masih bukan milik dia lagi
sudah milik umat kayaknya rumah Allah
Subhanahu Wa Ta'ala maka tidak perlu
Diamond Ussy dengan pasang nama-namanya
atau sebagai orang bikin masjid pasang
nama bapaknya buat apa ada orang tahu
semua Dingdong untuk bapaknya Dia anak
berbakti kepada Allah subhanahuwata'ala
comment bangunan pertama bapaknya
ketidak menu
Hai semuanya perkataan Ibnu Ibnu jauzi
rahimahullah KL hajar rahimahullahu
ta'ala ya
Hai bahwasanya
ini dia mengatakan manfaat coba ismahu
al-masjid al-nabawi babyi karena by dan
al-ikhlas kata Ibnu jauzi barangsiapa
yang bikin masjid mau dipasang namanya
dia jauh dari namanya ikhlas Jeremy Teti
dia tidak dulu cuma kita khawatir
sebaiknya kita jangan demikian Adapun
orang yang bangun dengan nama mereka
urusan mereka lebih kita jangan
berangkat imej ini menunjukkan by dana
di level seorang sering jauh dari
keikhlasan baik nama kita atau nama ibu
kita auto nama bapak kita atau Nama saya
pun ndak usahlah Allah mahatahu kita
bangun misalnya buat bapak kita Oh sudah
tahu dapur tidak Pasang waktu Gadis itu
kenapa kalau kita pasangnomor.wap kita
disitu
Hai seakan-akan menunjukkan khawatir
yang namanya setan kita tidak doang cuma
setan terkadang bermain hanya Mengatakan
agar orang tahu bahwasanya kau yang
bangunin ya
Oh ya tapi kalau dia tidak niatnya bukan
karena bukan karena untuk Ria
mudah-mudah tidak jadi masalahnya cuma
khawatir aja karena kalau mau dapat
pahala harus ikhlas karena Allah
Subhanahu Wa Ta'ala kemudian mannallahu
mishlah file janda maka Allah akan
bangunkan baginya Sepertinya di surga
yaitu oleh Kenongo istana bagi dia
disurga itu istana baginya di surga
Hai bajunya istana di surga
Hai baginya rumah dan semua rumah dalam
surga namanya Istana
Hai di surga ya artinya Bahasa misalnya
tim sama-sama dibawa oleh Allah dan ini
Qaeda al-jaza mengisi lama kaedah
al-jaza Min jinsil amal
Hai bosnya balasan sesuai dengan
perbuatan
hai hai
Hai dengan perbuatan dia bangun satu
masjid dia dapat satu istana dia bangun2
mesjid terdapat dua istana orang bangun
Seribu Masjid 4000 istana dapat 1000
Istana bukan lihat Dia lokasinya bukan
di dunia lokasinya di surga fil Jannah
Subhanallah Um islahu viljoen Allah
bangunkan untuk dia yang semisalnya di
disurga demi ganjaran yang luar luar
biasa kelaziman nya lazimnya
Hai kalau dia dapat Sur kalau dia dapat
istana istana di surga
oh berarti dia masuk surga
oh berarti dia masuk surga buat apa
dikasihnya berarti dia tidak mau surga
berarti dia masuk surga bisa menyalip
Ibnu Hajar rahimahullah ta'ala kelaziman
nya Kalau gadget diberikan surga
diberikan istana di surga berarti kelas
imannya dia masuk surga ini ganjaran
yang luar biasa bagi orang yang
diberikan kemudahan oleh Allah untuk
bisa bangun Masjid ya untuk bisa bangun
Masjid Taipei sekarang kita tidak semua
orang punya duit untuk bangun Masjid
total besar ya
Hai tetapi ya
Hai Nabi mengatakan dalam hadis walau
kamu fasik ovaltine meskipun bisa bangun
hanya sekedar seukuran tempat telur
burung Heri kecilnya apa tafsir dari
hadits ini ada kinetika nomor WA maksud
Apa maksud dari hadits ini Khilafah
G2 pendapat ada yang mengatakan
maksudnya hanya al-mubarak oh oh
Hai itu hanya hiperbola
Hai artinya masjid kecil pun maksudnya
tidak seperti tapi yang penting masjid
meskipun sangat kecil yang penting bisa
dipakai untuk masjid maka dibangun
istana di surga artinya Apa artinya
meski sekecil apapun
the lounge
Hai apapun yang penting foreground
Hai namanya masjid
Hai maka
ini dia dapat istana
di istana di surga
hai disurga
Hai pendapat yang kedua mengatakan
maksudnya itu ya sesuai sesuai dhohir
hadits sesuai teks togoh er Hadits
Hai itu apa maksudnya pembahasan masalah
ini beberapa tafsiran
Hai Bisa jadi dia berkongsi dalam
membangun masjid
Hai gue bukan berarti sendiri nggak papa
Hai Yang bangun seribu orang cuma dapat
kebagian misalnya satu cuma satu Tego
enak Padi dapat pahala tentu tidak sama
dengan orang yang bangun sendiri ya
Allah Maha Adil tetapi tetap ini dapat
bagian meskipun hanya bangun Sepetak
tanah dianya bangun 10 centi kali 10 CB
nya segitu ada masalah dia juga dapat
pahala tapi meskipun tidak sama dengan
orang bangun sendirian ya Atau dia
melebarkan masjid
di mesjid
Hai seukuran tersebut juga enggak papa
hai hai
Hai hangat
Hai jadi bisa jadi dia berkongsi bisa
jadi dia melibatkan masjid seukuran
tersebut tetap ia dapat pahala wambeso
picnya eh
Hai ini pahala yang sangat besar bisa
bangun Beat barangsiapa yang bisa
memeriksa Valdes sendiri yang berbaik
kalau enggak dia berfungsi dengan orang
lain juga dapat pahala Allah Maha Tahu
niat yang penting ikhlas kepada Allah
Subhanahu wa ta'ala dan hadits ini
menunjukkan
Hai barangsiapa memperluas masjid juga
dapat pahala lihat pertanyaan Bagaimana
dengan pertanyaan-pertanyaan
Hai bagaimana
Hai yang hanya
Hai memperluas masjid memperluas masjid
Hai jawabannya dia juga dapat pahala
karena Usman bukan sedang membangun
masjid Nabawi dari awal Utsman bin Affan
radhiallahu sedang memperluas masjid
tetapi Usman berdalil dengan hadits ini
Man Bana lillahi masjid dan bangsa
membangun mesjid untuk Allah
subhanahuwata'ala berarti yang
memperluas masjid juga Insyaallah dapat
pahala yang besar juga dari Allah
seperti bangun Bangun masjid
Hai bye yang kedua
Hai bagaimana
Hai jika masjid
Hai tua dibongkar
Hai diganti dengan yang baru
Hi Ho
g-dragon jawabannya sel-sel menjelaskan
bahwasanya yang mesinnya dibongkar juga
sama dapat tetap pahalanya enggak hilang
mau dibangun dibongkar akhirnya dibuat
masjid baru tetap tidak hilang Kenapa
Karena dia sudah bangun Masjid Allah
tidak kasih syarat bawahnya masih
tersebut harus sampai hari kiamat Enggak
dia sudah bangun Masjid karena Allah
sudah dipakai suatu set kondisi dikubur
hari dibongkar misalnya eh sudah pasti
sudah pembangunan masjid Adapun masalah
pahala yang mengalir itu urusan lain
mungkin dia mau dia mau mencetnya 10
tahun kemudian misi tersebut dibongkar
dibuat jalan terus tidak diganti dengan
mesjid yang lain apakah kita dapat
misalnya masih tetap dapat karena
Haditsnya Man Bana masjid dan bangsa
bangun mesjid tidak disyaratkan harus
masih tersebut sampai hari kiamat enggak
tetapi diantara keistimewaan kalau masih
tersebut masih ada terus maka pahala dia
akan ngalir terus yaitu plus Nilai plus
dari pada sekedar istana-istana lain
pahala ngalir lain-lain lagi
Hai tetapi sudah dapat istana di masjid
Adapun kemudian maksudnya dibongkar
setelah itu benar jariyahnya tidak
berjalan lagi tetapi tetap tidak
bersalah di masjid paham Nah kalau dia
dibongkar ternyata dibangun oleh masjid
yang baru tetap jadi hanya mengalir
Kenapa karena orang yang pembangun yang
kedua membangun masjid di situ karena
dia
Hai dengan sebab adanya mesjid lama
dibangunlah masjid baru sehingga
meskipun masjid baru dibangun yang
membangun kedua dapat istana dia juga
dapat istana pembangun yang kedua
pahalanya mengalir pembangun yang
pertama juga pahalanya terus mengalir
dari ah kenapa karena pemohon yang kedua
nih bangun ini karena ada sebab Masjid
yang pertama jadi eh jika mesjid tua
dibongkar diganti dengan mesin yang baru
tetap masjid Lama dan Masjid baru
sama-sama dapat pahala yang mengalir
tadi yang ketiga jika mesjid dibongkar
di masjid dibongkar jadi jadi lapangan
bola misalnya jadi jalan tol jalan tol
tetap aja tetap aja dapat pahala
meskipun pahala jadi hanya mungkin
berhenti tapi tetap aja dapat pahala
istana di surga
Hai nah
Hai pertanyaan berikutnya bagaimana
orang yang menyumbang misalnya uang
untuk bikin Menara Masjid uang untuk
bikin rumahnya Imam ya ke tempat ulama
itu enggak termasuk bagi dapat pahala ia
pahala besar dengan adanya Imam disitu
Imam itu salat Jumat sih dapat pahala
Jariyah tetapi bukan masjid yang di
dalam hadits adalah mesin masjid
rekannya ini hadits yang agung baru saya
bangun mesjid-mesjid apapun besar-kecil
kalau dia ikhlas karena Allah diapet
istana di disurga Makanya kalau diserap
Saudi sering kita lewat kemudian di
pinggir jalan orang bikin masih kecil
tidak harus tinggi dia masih kecil aja
tapi untuk orang mampir di pinggir tol
dipingit di video kesal nggak ada jalan
tol ya semua jalan tol di sana di
pinggir-pinggir jalan terkena ada
tempat-tempat kecil orang bukan situ
sama si kecil aja arah kiblat ada terus
ada satu tangki air ada sudah dapat
pahala kata Sebagian ulama seperti
perkataan Ibnu Hajar Kenapa Karena dia
sudah menempatkan tempat untuk orang
bisa shalat meskipun dengan sangat
sederhana
Hai bobok alam besok atuh by para
pemirsa yang dirahmati Allah Subhanahu
Wa Ta'ala kita lanjutkan pembahasan kita
pada bab yang berikutnya
Oh iya aku tuh Binus molina beli tidak
merofil masjid bab yaitu seorang
hendaknya mengambil eh mata dari
tombaknya atau dari anak panahnya Jika
dia lewat di masjid Maksudnya apa bab
ini menjelaskan seorang jangan melukai
kaum muslimin yang lain kali sedang
berjalan bahwa tombak atau bahwa eh anak
panah maka hendaknya dia pegang ujungnya
jangan dia berjalan kemudian memegang
misalnya anak panah yang panjang
khawatir nyenggol orang khawatir kena
orang atau kemudian dia pegang tombak
dia pegang begini waktu berjalan di
mesjid karena kebijakan orang tapi nanya
diet turunkan ke bawah agar tidak
mengganggu orang lain agar tidak
menakuti orang lain namanya benda tajam
Kaulia bergerak-gerak bisa mengenai
orang lain ini adab dalam Islam yaitu
jangan sampai menakuti orang lain sama
demi Jangan menyalahkan mencelakakan
orang lain al-imam al-bukhari Abu
Abdillah Wa Ta'ala
takolada sana kode Ibnu Said sekolah
disana Sufyan koala kultur diamor azmita
Jabir bin Abdillah Yakult aku berkata
kepada Amor ya Apakah engkau mendengar
Jabir bin Abdillah berkata merojok
nonfil masjid Omar Shihab seorang lelaki
berjalan di masjid dan dibawa anak panah
pokoknya Horas wasallam hamsik Bin Ash
Sholihah ketenaga peganglah lancipnya
atau tajamnya bagian mata dari mata anak
panah tersebut artinya Jangan dibiarkan
matanya terbuka lebih tutup pegang
dengan tangan mu jangan sampai kena kena
Oh ya dalam riwayat yang lain deh
lafalnya Andro jalan ma rockville masjid
bias woman kota PDA nuzul aha sungguh
seorang sedang lewat di mesjid dengan
membawa anak panah dan dia menampakan
mata-mata dari anak panah tersebut yaitu
ketajamannya kelihatan dari luar vakum
irohaniho Dinosaur lihat makanya
diperintahkan oleh Nabi untuk memegang
mata-mata tajam dari anak panah tersebut
Keyla tak bisa muslim agar tidak melukai
seorang muslimpun ya ini dalil Bagaimana
seorang berhati-hati tatkala berjalan
yang saya melukai orang ya mereka
mengatakan demikian juga tongkat kalau
buat ongkos jangan di jangan di vertikal
kan tapi di horizontal kan ya
Hai jangan di horizontal kan tapi di
vertikal kan komunikasi horizontal
begini biasanya orang kalau kasih pedang
jalan sambil pegang pedang ini bahaya
tapi kalau ke bawah sehingga dia
berjalan tidak melukai orang tidak
menyenggol orang juga seorang muslim
dilarang untuk memberi kemudahan kepada
orang lain ya maka sebab-sebab yang bisa
menimbulkan kemudharatan kita jauhi
jangan setelah kita pegang pedang Oh
nggak sengaja nggak sengaja antara Anda
sejak awal salah dalam memegang senjata
jangan pegang senjata seperti itu ya
peganglah dengan menutup bagian tajamnya
Hai kemudian hadits berikutnya bab
berikutnya Mirip ya
hai eh
Hai mba Palm orville masjid bab tentang
lewat di masjid
Hai kemudian Beliau berkata olah ada
sana Musa bin Ismail Khazanah Abdul
Wahid Khazanah Abu Burdah bin Abdillah
colloseum itu aba burdahan abihi ya Ani
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam koala
Man marylin massaji Dina siapapun yang
melewati bagian dari mesjid-mesjid kami
Awas Wakina atau melewati pasar-pasar
kami Bina Blend dengan membawa anak
panah falikhul taleni shaliha layak kira
bikafi muslimin hendaknya dia pegang
jadi tutup bagian tajam dari anak panah
tersebut jangan sampai melukai seorang
muslimpun dan ini berlaku di masjid
maupun di di pasar artinya tempat
keramaian kita bawa senjata tajam
hati-hati jangan sampai nampaknya tajam
tersebut meninggal orang lebih itu
berbahaya dan itu dilarang oleh Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam maka ini
bayangkan hal ini perhatian ya nabi
terhadap perasaan orang lain ya jangan
sampai kita menghilangkan
zaman orang lain yang membuat orang
takut karena golok pedang kita bawa
pedang orang lihat juga takut ya apalagi
ini di zaman dulu orang sering lihat
pedang orang senjata anak panahmu zaman
sekarang Toto orang datang bawa pedang
orang ketakutan Kemudian datang bawa
senjata orang ketakutan ya make jangan
berbuat demikian ya kita hanyutkan bab
berikutnya Bapa syiar file masjid bab
tentang bersyair di masjid bersyair di
masjid Imam Bukhari berkata kalau hadiah
sana Abdul Yaman al-hakam bin Nafi kalah
barona syaikhoni Abu Salamah Bin
Abdurrahman bin Auf Anda Husaini Hasan
bin Tsabit al-anshari Yes hidup Abah
hurairata unsur.doc Allah hal-hal
semitone bisa Sambil kuliah Hasan Ajib
and rosulillahi shollallahu alaihi
wasallam Allahumma Ayyubi rohulkudus
koala Abu Hurairah Na'am
Hai jadi abu Salamah Bin Abdurrahman bin
Auf mengatakan aku mendengar Hassan Bin
Tsabit Hasan bin Tsabit penyairnya
Rosulullah salam alanshor
Oh yes hidup bahwa dia minta boleh
menjadi saksi pernah kau bersaksi ada
jodoh kalau Aku bersumpah Dengan nama
Allah Al shami tanah bisa langsung itu
aku mau menyebut nama Allah agar kau
menjawab hal tamitana bisalah Sam Yakult
Apakah kau pernah mendengar nabi berkata
Ya Hasan ajip Rosidi lah Wai Hasan
bantah lam mereka membela Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan nabi
berkata Allahumma yutubi rohulkudus Ya
Allah tolonglah Hassan Bin Tsabit dengan
Jibril khusus kalau Abu Hurairah Na'am
Iya saya pernah dengar nabi mengatakan
demikian Eh kenapa
Hai Hasan mengatakan demikian kepada
Hai Abu Hurairah dalam duet yang lain
dari level Said bin musayyib berkat
amarohum Arvil masjid was announced jadi
Hasan sedang di masjid sedang
menyampaikan syair kemudian Umar lewat
mukhotob lewat ya kemudian Umar
memandang kepada Hasan
Hai kemudian Hasan berkata kuntu onside
Chairul minca wahai Umar Saya dulu
pernah menyampaikan syair di masjid dan
ada orang lebih baik daripada engkau
yaitu Rasulullah SAW tidak marah Saya
menyampaikan syair di di masjid musholla
tidak marah ya maka dari situ kemudian
Hasan bin Zaid berkata kepada Abu orado
Abu hurairoh Bukankah kau pernah
mendengar nabi berkata demikian dibikin
tentang go kata boleh ia benar-benar
Hai jadi di zaman dahulu ya di zaman
dahulu bahwasanya syair-syair adalah
salah satu senjata untuk melawan
Hai Jah karo mereka berbangga dengan
namanya syair dengan eh puisi-puisi yang
indah untuk mencela menjatuhkan mental
orang juga dengan syair dan Hasan
memiliki keahlian dalam mengucapkan
syair untuk menjatuhkan mental
orang-orang musyrikin untuk membela Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam maka nabi
berdoa Allahumma ahyina sial kuatkanlah
Hassan Bin Tsabit dengan Jibril
Alaihissalam supaya Hasan bisa membantah
mereka makanya ketika ka'ab bin Malik
masuk Islam Ya maka nabi berkata ke atas
air Apakah kau akan bin Malik yang sang
penyair Kenapa nabi senang kalau ada
penyair masuk Islam karena dia bisa
melantunkan syair-syair untuk membantu
orang-orang musyrikin ya maka salah satu
senjata dalam peperangan zaman dahulu
adalah dengan syair Lita sekarang perang
terkadang dengan medsos ya kalau zaman
dahulu dengan syair-syair di dibuat oleh
seorang muslim kemudian sampai di orang
kafir membuat mereka goncang membuat
mereka marah yang membuat mereka sedih
buat
hancur ya Apaan mental mereka hancur
dengan syair makanya nabi mengatakan Ya
Allah much fun lah Hassan Bin Tsabit
dengan eh dengan malaikat jibril bahkan
Rasulullah berkata Ajib Ani yaitu Bella
aku Hasan bantah mereka bantahlah mereka
Hai tidur bahwasanya bahwasanya eh syair
boleh dilantunkan di Di masjidnya syair
boleh lantunkan di di masjid ya
Hai Adapun hadits Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam dari Amr Bin Syu'aib
anak biyadihi kau lainnya harus Solo
Seleman tanah sudilah search vilmas Ajib
Rasul Sallam melarang untuk saling
menjawab Syair Di masjid ada di seperti
terasa melarang untuk saling Jobs air di
di masjid maka ini Haditsnya Shahih
dishahihkan oleh Ibnu Hajar rahimahullah
ta'ala namun mereka menghabisi dibawakan
kepada kalau cair syair jahiliyah yang
buruk maka tidak boleh diucapkan di
masjid atau misalnya syair-syair yang
terlalu banyak disampaikannya mencegah
orang lupa bosnya masjid untuk ibadah
untuk baca Quran dan yang lainnya kalau
melalaikan orang dari tujuan utama ke
mesjid maka dilarang Adapun sekali
menyampaikan syair di masjid terutama
syair keislaman syair kepahlawanan maka
tidak jadi tidak jadi masalah si ada
poin yang perlu saya sampaikan para
pemirsa yang dirahmati Allah Subhana
wata sebagian orang atau sebagian Dai
medali dengan hadits ini untuk
membolehkan musik kata mereka dulu ada
penyanyi Rossa wonosalm di di Masjid
Hasan buka
nyanyi jangan salah saat penyanyi itu
buruk dahulu di zaman para ulama
penyanyi buruk oleh karenanya eh eh Imam
Syafi'i dalam kitab al-umm mencela orang
yang suka kerjanya menyanyi laki-laki
tukang nyanyi ya ditolak hadiahnya jadi
jangan dibilang penyanyi Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam tapi katakan
penyair-penyair bukan berarti penyanyi
seorang bikin penyair adegan sekarang
bikin saya bukan berarti harus
bernyanyi-nyanyi ya kemudian diisi air
disampaikan dan syair bukan musik harus
dibedakan baru lama dahulu membedakan
antara lagu atau syair yang tak mengusik
dengan musik kalau masih hukumnya haram
dengan ijma' ulama aneh ada seorang
kemudian berdalil dengan imam Syafi'i
membolehkan Rina Gina syair.top Dina
Maksudnya ya lantunan yang bukan dengan
alat musik ya jangan memelintir
perkataan Imam Syafi'i rahimahullahu
ta'ala mangsa view membedakan antara
syair dengan zina dengan alat musik alat
musik lemon Imam syafie mengharamkan
bangkai manusia V
di meja makan hukumnya Lan musik =
haramnya makan babi ya sama dengan
haramnya minum khamr hukumnya salah ini
sudah saya jelaskan berulang-ulang dalam
pembahasan alat musik Maka jangan kita
menipu umat Islam dengan mengatakan Imam
Syafi'i membolehkan musik membolehkan eh
apa namanya kita mencampuradukkan antara
hukum Nyanyian tanpa musik atau syair
disamakan dengan nyanyi ini tidak benar
tidak benar kalau cair tidak jadi
masalah kalau nyanyian maka diperlihat
tidak sampai hukumnya haram selama tanpa
musica de mengatakan makruh kalau sudah
hal musik maka hukumnya semua haram
dengan alat musik pengharaman ijma'
ulama katanya bisa helm layak Unand aku
meminum mati hasil Hero walhamdulillah
madzip akan ada dari umatku suatu kaum
yang mereka menghalalkan ya alat musik
menghalalkan Homer mengalahkan mengharap
menghalalkan zina menghalalkan kain
sutra bagi laki-laki menghasilkan
alat-alat musik jadi beda nyanyian yang
alumuniumnya haram Nyanyian tanpa alat
musik maka ini tidak jadi masalah
Hai makro mungkin tidak tergantung
seorang jangan terlalu sering ya
bernyanyi bersenandung Ya karena bisa
melalaikannya dari al-qur'anul Karim
Adapun syair nggak jadi masalah terutama
syair keislaman maka tidak jadi masa
depan ulama dulu para penyair Imam
Syafi'i juga penyair banyak San Bin
Tsabit punya Rasulullah SAW tetapi
jangan mengatakan Hasan bin Tsabit
penyanyinya Rasulullah SAW semoga bener
ini namanya penghinaan terhadap Hasan
bin Tsabit radhiyallahu Ta'ala anhum
Hai kyup kita bahas hadits berikutnya
Hai Bapas Habil hidrofil masjid bab
tentang orang-orang yang membawa
alat-alat perang di masjid ya yaitu
orang yang sedang bermain-main di masjid
dalam rangka untuk latihan peperangan
Bagaimana hukumnya Haryono Bukhari
berkata kau hadiah sana Abdul Aziz bin
Abdillah Bin
Hai oleh hadiah sana Ibrahim bin Saad
and solehan Ibnu syihab kolak boroni
urwah bin Zubair Zubair Ana Aisyah Tak
Anda Aisyah toko alat dari urwah bin
Zubair radhiallahu ta'ala anho dari
Aisyah radhiallahu ta'ala anha ya Loco
traiteur Rasulullah salamun Wah ini
Kalau tidak salah cabein ya Aisyah
radhiallahu anha istri Nabi SAW wassalam
Anda Aisyah kollontai cara dewasa
berkata Ummul mukminin lo qodaro itu
Rasulullah SAW manvi babi hujroti walhal
baca tuh yal'abu nafil Masjid sungguh
aku melihat Rasulullah satu hari di
pintu hujroh ku di pintu rumahku wall
habbasynaa labun sementara Al habasyah
orang-orang habasyah sedang bermain-main
di Masjid Nabawi warosulahu Wes turu nih
diridhai dan Solo salam menutup ku
dengan selendangnya anggur oil a Lula
Ibrahim agar aku bisa melihat mereka
sedang bermain
Hai jadi nabi soal serem dalam lewatin
mengajak Aisyah untuk nonton Lihat
Mereka Aisyah sampai Aisyah lihat lama
kosong dalam riwayat mengatakan sudah
cukup belum kata Aisyah sudah Aisyah
belum sampai agak lama Aisha nonton
Bagaimana orang-orang habasyah yang
berkulit hitam mereka bermain-main
dengan apa namanya tombak tombak mereka
di masjid itu main perang-perangan ya eh
eh
di dalam riwayat yang lain kata Aisyah
dewan Haro itu Nabi Shallallahu Alaihi W
Abu nabiha robbihim aku melihatnya bisa
lo sementara habasyah sedang
bermain-main dengan harbach mereka atau
khitbah mereka yaitu dengan tombak
tombak mereka yaitu mereka menggunakan
tombak tombak sambil ke kondisi
tombak-tombak terbuka dalam kondisi
tombak-tombak terbuka mereka
bermain-main ya ini bagaimana hari
sebelumnya di sebelumnya nabi salam
melarang orang pergi ke masjid kemudian
membuat membiarkan anak panahnya terbuka
yang bagian tajamnya mata anak panah
yang terbuka atau biarkan tombaknya
terbuka loh ini kenapa orang-orang
habasyah bermain dengan tombak yang
terbuka kata Sebagian ulama bahwasanya
di kondisinya beda kalau ini kan orang
sudah siap nonton sehingga orang waspada
Tapi kalau dalam kondisi normal orang
datang kemudian bawa pedang dengan
sambil terus maka ini bahaya Adapun
kalau orang sudah siap bawahnya mereka
sedang bermain-main sehingga mereka
menjauhi orang-orang hebat tersebut
bermain di Masjid Nabawi main perang
main perang-perangan ya
hai eh Sebagian ulama berpendapat
bahwasanya kisah ini mansuh tidak boleh
lagi ini cuma ada di zaman Nabi dahulu
dimansuhkan dengan ayat dalam Alquran
surat an-nur byuti Nadine allohu and
turfa witchcraft hasmukh jadi
rumah-rumah Allah yang disitu disebut
nama-nama Allah ya rumah-rumah yang
diangkat dan disebut nama-nama Allah
maka tidak boleh untuk main-main lagi
dengan main-main herbal ndak boleh lagi
ini pendapat ya tapi dibantah oleh para
ulama mereka mengatakan tidak mengapa
selamat akan maksudnya mereka main di
luar intinya para ulama dulu memandangi
Aneh kenapa bermain-main dalam masjid
sehingga sebagai mengatakan ini hukumnya
mansuh sudah tidak berlaku lagi dengan
ayat surat dalam surat an-nur sebagai
ulama malikiyah mengatakan Oh mereka
mainnya di luar mereka menyerbu kedalam
Masjid tapi di sekitar masjid namun yang
benar mereka main dalam masjid
Hai mereka mendalami dan tidak mengapa
the sekali Bukan tiap hari mesti
dijadikan tempat seperti itu sekali ya
Eh kemudian ini ada perkara untuk
kemaslahatan kaum muslimin dimana
perbuatan ini melatih seseorang untuk
berperang pandai berperang bukan
sembarang permainan ya tapi ada Man
Smart maslahat untuk kaum muslimin oleh
karena al muhallab berkata almasjidu
mohon diambil jama'atul muslimin pemakan
Namira Amalia JPU manfaat ad-din wa
ahlihi zavhihi masjid dijadikan untuk
kemaslahatan kaum muslimin maka setiap
pekerja iatan yang dihitung mengumpulkan
manfaat agama dan manfaat kau penghuni
masjid maka tidak tidak mengapa jadi
masalah sekali ada manfaat seperti orang
mengadakan misalnya latihan perang dalam
masjid kemudian eh Terkadang juga
misalnya lomba apa kek baca Quran
misalkan dan masuk enggak ini ada
maslahatnya semua tidak jadi tidak jadi
masalah eh eh
Hai kemudian diantara faedah dari kisah
ini ya
Hai Kata Ibnu Hajar rahimahullah ta'ala
wa ya dulu ala jawa Jin algoritma Ratih
rojul perhatikan sini kata Ibnu Hajar
ini dalil bahwasanya seorang wanita
boleh lihat laki-laki seorang wanita
boleh melihat laki-laki ya
Hai jadi ada film juga yang baru lama
Apakah kalau kalau laki-laki tak boleh
lihat perempuan tengkleng enggak boleh
lihat perempuan ya makanya kalau
perempuan disuruh disuruh melingkar
pandangan Adapun perempuan lihat
laki-laki make dua pendapat pertama
mengatakan boleh selama tidak ada
syahwat
Hai pendapat kedua mengatakan
kau tidak boleh Meskipun tidak syahwat
Adapun makanan tidak boleh mereka
berdalil dengan hadits Ummu Salamah dan
hadits Maimunah dimana datang Ibnu Ummi
maktum yang buta ke rumah Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam makan lagi
mengatakan ihtajaba anu by kalian berdua
berhijablah dari Ibnu Ummi maktum maka
mereka berkata Bukankah dia buta ngapain
Kita berhijab katanya bisa helm afham ya
wanian cuma
Oh ya
halo halo tuh besok-besok Rene to be
Sorry nih ya Bukankah kalian berdua eh
melihat Ya Allah cuma itu bisa tubuh
sirohi bukan kalian berdua bisa melihat
Ibnu Ummi maktum ya oleh karenanya
sebelum mengatakan perempuan juga enggak
boleh laki-laki namun hadits ini hadits
yang Dhaif Ya baik sehingga tidak
dijadikan dalil jadi memandang kalau
kita bicara hukum Mandang
Hai hukum memandang
hai hai
Hai aku memandang lawan jenis
yo yo
hai pertama ya lelaki
ia melihat wanita
Hai yang kedua wanita melihat lelaki
Hai Oke ini hukum asalnya tidak boleh
asalnya tidak boleh
Hai kecuali ada kecuali ada hajat ada
keperluan ya
Hai Jaan lain-lain seperti Navara
misalnya jual-beli dan yang lainnya ya
ya hukum tua Gmail wanita melihat
laki-laki Mada Villa
Hai adek mengatakan ada dua kondisi ya
hai hai
M2 kondisi
Hai jika
hai hai
ia melihat dengan syahwat
Hai terlihat lezat maksudnya
Hai berlebihan lezat
ya udah
I make ini sepakat haram
Hai jika tidak maka Villa
kau tidak boleh dan boleh ada yang
matang tidak boleh Meskipun tidak
syahwat
Hai ada mata kan boleh dan ini yang
benar boleh ya oleh karenanya tidak ada
nabi pernah menyuruh lelaki untuk pakai
cadar ya tidak ada sunnah lagi pakai
cara perempuan sunnah maka ulama sunnah
pakai cadar masalah khilafiah wajib atau
tidak Tapi wanita pakai cadar maka
hukumnya Sunnah Masnya disyariatkan
Apakah hukumnya sekitar sunnah atau
wajib pakaiin khilaf karena wanita
dianjurkan untuk menutup wajahnya
menutup wajahnya kami karena lelaki
lihat wanita dia akan tertarik Ya
sepertinya
Hai sekarang bagaimana perhatikan disini
kalau Monita melihat laki-laki dengan
syahwat maka hukumnya haram bisa seorang
wanita melihat suami orang dia tertarik
dia melihat dengan syahwat maka hukumnya
haram jadi bikin juga seorang wanita
misalnya melihat Ustad misalnya di
televisi atau di di internet kemudian
dia tertarik dengan ketampanannya
kemudian dia bersyahwat berzat melihat
wajah tersebut maka hukumnya haram
Mungkin orang tidak atau dakwah tahu
tapi kalian melihat hal yang biasa tidak
tidak semua wanita Swedia melihat biasa
tidak tidak ada syahwat maka tidak
mengapa tapi kalau udah lihat dengan ada
syahwat maka hukumnya haram Allah maha
tahu tapi kita nggak bisa mengatakan
mosi tidak boleh seorang melihat
laki-laki secara mutlak oleh karena
hukumnya asalnya boleh asalnya boleh
sebagaimana Aisyah radhiallahu anha
ia melihat Farhat Abbas yang sedang
bermain-main ya
hai hai
Hai demikian para pemirsa yang dirahmati
Allah Subhanahu ta'ala kajian kitab
Allah semoga ini salah kita lanjutkan
pada kesempatan yang lain Subhanallah
bihamdika Asyhadu