Kind: captions
Language: id
di desa bengkale itu ada e komunitas
atau penduduk yang menyandang e
disabilitas
dengan sebutan tulibisu atau yang di
desa bengkale itu disebut dengan warga
kol berkaitan dengan keberadaan kolok
Apa penyebabnya itu memang ada beberapa
versi ya Ada versi secara legenda ada
ada kepercayaan kemudian ada yang secara
[Musik]
ilmiah jauh sebelum itu sudah ada Bahkan
dalam beberapa tulisan Sebutkan aban
keesemb itu sudah sudah sudah sudah
sudah mapan sebagai
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Desa Selamat datang di desa bengkale
[Tepuk tangan]
[Musik]
Di Balik rimbunnya hutan-hutan Bali
terdapat sebuah desa kecil yang memiliki
karakteristik yang sedikit berbeda dari
desa-desa lainnya di
Indonesia Desa ini terletak di wilayah
desa
bangkala terdapat gen resesif yang umum
di kalangan penduduk yang mengakibatkan
tingkat ketulian yang jauh lebih tinggi
gen ini telah diwariskan selama 7
generasi Desa bengkale itu merupakan
wilayah kecamatan kebut tambahan
Kabupaten Buleleng Bali itu ee
merupakan desa yang berada di ketinggian
130 m dari permukaan laut jumlah
penduduk desa bengkale itu sebanyak 980
UKK dengan
2937 jiwa Adapun dari jumlah ee penduduk
tersebut di desa bengkale itu ada e
komunitas atau penduduk yang menyandang
e disabilitas dengan sebutan tuli bisu
Nah itulah Kenapa Desa Bengkal ini
disebut sebagai Desa
kolok di wilayah berpenduduk hampir 3000
orang biasanya hanya nya ada empat atau
lima saja yang lahir tuli dan bisu
tetapi di desa Bengkala hampir 2%
penduduknya lahir dalam keadaan tuli dan
bisu atau kolok dan menjadi populasi
tuli bisu tertinggi di Indonesia saat
ini kalau sekarang di saat saya direkam
ini ada 40 kalau dulu Memang agak tinggi
karena ada yang meninggal ada yang kawin
keluar kemudian ada datang kawin orang
Pul bisu kan itu secara adistrasi ya
artinya itu sekarang ini ada 40 orang
dan itu pun mungkin tertinggi di
Indonesia dari dulu Dari dulu sekali
bahwa tulib bisu orang-orang tulibisu di
Bengkal ini ya populasanya terlalu
tinggi 2% dari jumlah
penduduk cuma persentase yang normal
kalau bicara itu menggunakan isyarat
makanya istilah secara umum di bengkali
ini dibilang Desa kolo Kenapa karena
orang normal juga bisa
[Musik]
isyarat berkaitan dengan
kolok bisa artinya untuk bisa
menghidupin dirinya dan sebagainya itu
sama kayak orang normal artinya dia jadi
buruh atau dia mempunyai lahan beberapa
are itulah dikerjakan dan syukur di
bengkale ini kan tidak ada diskriminasi
artinya orang kulisu itu dipinggirkan
ada bergabung dia
sehingga Komunikasi itu kan gampang satu
contoh ada orang normal ingin munai
mempunyai pekerjaan atau membikin rumah
sehingga tenaga yang diambil itu pasti
orang bisuk Kenapa itu tenaganya
besar fokus dia kerja dibantu sehingga
dia bisa mendapatkan upah atau ongkos
bisa dia menghidupin
e keluarganya dan satu Conto sekarang di
sini ada nenun kan ada tenun yang
perempuan dan malahan dia sudah punya
anak tiga orang dan normal anaknya dia
bekerja di sini nenun dari hasil tenunan
itu kan saya
bayar bisa e selain nenun kebetulan ini
kan ada nenun aja kemudian ada yang
menganyam ada ada suami dari pekerja
tenun ini dia itu jadi e penangkap babi
artinya di dipanggil oleh Bos di pakai
call pakai video call he sini sini saya
mau beli babi di sana akhirnya dia
datang karena apa Karena dia itu bodinya
besar kuat sekali nangkap babi
untuk apa namanya menangkap itu
memasukin ke keranjang dan sebagainya
Desa ini sering k menjadi fokus
penelitian oleh para peneliti Meskipun
demikian keyakinan masyarakat masih
Teguh bahwa kekolokan yang terjadi di
Desa ini disebabkan oleh kutukan
keberadaan desa Bengkala tercatat dalam
prasasti dari tahun
1181 yang ditemukan pada tahun
1971 hari lahir Desa Bengkala ditetapkan
pada tanggal 22 Juli sesuai dengan
tanggal yang tertera pada prasastri
tersebut banyak peneliti yang sudah
melakukan penelitian bahkan sampai dari
luar negeri itu melakukan penelitian
tentang
ee kelahiran atau faktor kelahiran yang
mempengaruhi
kelahiran Tul bisu ini tidak bisa
memberikan suatu keputusan Apa penyebab
daripada
kelahiran kolok itu sendiri Karena
terbukti faktanya itu memang ada
perkawinan normal dengan normal itu bisa
melahirkan keturunan kol ada juga yang
perkawinan kol dengan kol itu melahirkan
keturunan yang normal Nah inilah yang
membantah darada teori genetik itu
secara
ilmiah
t penelitian orang-orang ilmiah juga
yang dari Michigan stet
University Kemudian dari Gajah Mada
University Kemudian dari Udayana itulah
melaksanakan penelitian di tahun
1993 yang diketuai oleh prof Arya
fakultas kedokteran budayana nah
kemudian berdasarkan hasil penelitian
beliau yang menyebabkan kalau Bengkal
itu antara lain karena faktor
genetika untuk mengurangi ee populasi
kolok itu disarankan untuk
kawin silang artinya orang laki-laki
desa bengkali ngambil di tempat lain
kemudian yang perempuan kawin ke tempat
lain ada warga saat itu karena bengkali
ini kan ditaruh dengan kerajaan namanya
kerajaan Jaya pangus di mana saat itu
cerita pajak terlalu tinggi nah Atas
dasar itulah ada beberapa orang warga
yang demu setelah artinya demo kepada
raja maunya ngomong kaitan dengan pajak
yang tinggi
itu akhirnya dia tidak mau ngomong Atas
dasar itulah diajak ngomong sama Raja
juga tidak mau ngomong akhirnya di Sal
juga dikutuk sama Raja kenapaa tidak mau
ngomong dan sebagainya mungkin kamu akan
menjadiul bisu
[Musik]
persasti yang
paling yang paling memberikan gambaran
secara umum masyarakat bengkalu italah
Prasti bengkalu yang diterbitkan oleh
Maharaja Sri jayapangus yang pernah
menjadi raja cukup lama di Bali itu
dikeluarkan pada tahun
113 Saka pada tahun
111 Masehi kemudian isi dari prasi itu
secara umum adalah mengatur masyarakat
Bengkal apa yang boleh dilakukan apa
yang tidak boleh dilakukan di situ
mengatur
tentangaran hubungan manusia kita dengan
Tuhan sang pencipta hubungan kita dengan
alam dan hubungan kita dengan dengan
sesama manusia salah satunya disebutkan
kita masyarakat bengkalu itu disarankan
tidak melakukan
provokator di situ dituliskan
araman
bengkaku sek labuyarakat bengk tidak
boleh berbuat seperti tanaman labu yang
sampai menjalar mana-mana liar menguasai
wilayah orang
lain Sekolah Dasar Negeri du Bengkala
adalah sekolah inklusi yang menyediakan
pendidikan untuk anak-anak yang
mengalami gangguan pendengaran termasuk
pend kriminasi itu engak ada teman-teman
dibully atau dikucilkan
itu dari tahun 2006 Saya di sini saya
belum pernah melihat mungkin ada tapi di
luar pantauan Saya mungkin tapi kalau
anak-anak Didik saya sama yang normal
itu kadang-kadang Mere mereka itu
bermain dan bercanda berbau bersama dan
kalau untuk di kelasnya itu
kadang-kadang tanpa saya menjelaskan
memberitahu kepada anak-anak yang Ti
kadang-kadang teman yang normal ini
mengajar mereka artinya ee istilahnya
tutor sebaya ya tutor sebaya sekarang
saya memiliki anak didik tujuh orang
tujuh orang tapi berbeda-beda kelas tapi
kalau untuk di
ee SD Negeri 2
bengkalu kita menggunakan bahasa awalnya
itu menggunakan bahasa isyarat lokal
yaitu bahasa kata kolok istilahnya
seperti itu oke contohnya ya Ee seperti
bahasa Isy kata kolok ee Selamat pagi
ee apa kabar nah kalau untuk di Bahasa
Indonesia kan Halo pagi apa kabar Sehat
Conto Contohnya seperti itu ee metode
pembelajaran kita itu sama seperti yang
EE cara untuk mengajar anak-anak yang
normal karena kita apa namanya sekolah
reguler Nah kita mau tidak mau mengikuti
ee sistem pembelajaran anak-anak normal
seperti itu
Halo nama saya d a m a r Damar itu nama
bahasa isyaratnya seperti hidung
mancung Saya baru kelas
5 sekarang saya memiliki teman-teman
tuli dan banyak memiliki
teman juga teman-teman dan juga gurunya
baik-baik
semua pertama bapak winu yang mengajar
saya
sampai
sekarang banyak materi atau pembelajaran
yang Pak terima di kelas tadi kan ada
yang kelas 5 S orang Nah kita mereview
ulang untuk pembelajaran waktu kemarin
menghafal nama-nama provinsi yang ada di
[Musik]
Indonesia walaupun Memiliki keterbatasan
masyarakat tundarungu di desa Bengkala
sangatlah antusias dalam mempelajari
seni dan budaya tradisional
mereka bahkan aktif terlibat dalam
pementasan kesenian tradisional seperti
Janger kolok
[Musik]
makna dari Tari jangar Ini adalah sebuah
kisah yang dikisahkan dalam Percintaan
Remaja seorang remaja seorang laki-laki
yang akan mencari pasangannya dengan
seorang wanita
cari Janger kolok ini biasanya ditarikan
yang pertama ditarikan oleh para orang
normal tapi kami almarhum pendiri tari
ini almarhum Pak nedeng dia
mengkolaborasi tarian Janger e normal
menjadi tarian Janger Tul bisu yang
spesikan dengan gerakan-gerakan tertentu
yaitu dengan gerakan-gerakan percintaan
Gimana gerakan dalam gerakan itu gerakan
percintaan yang ingin seorang laki-laki
itu mencari pasangan kekasih dalam
hidupnya dikala ada perubahan-perubahan
gerak dan cari itu yang kita bikin susah
karena apa Karena ingatan eh seorang
pilibisu itu sangat ee terfokus pada
gerakan yang pertama itulah kendalanya
pertama yang kedua kita harus
sering-sering mengasih tahu dia karena
dengan karena sifat dari kalau itu
sangat sensitif dan peka gitu makanya
kita sebagai pelatih harus sering-sering
mungkin seluas mungkin mengajar kan dan
mengasih tahu dia kita rekam dulu kita
rekam dalam gerakan video kita sebarkan
ke grup ke grup e Dar bisunya
yangangernya khususnya di sanalah dia
mempelajari gerakan-gerakan
perubahan para warga tunarungu di desa
tersebut dengan lincah menari dalam
pertunjukan tarian Janger kol mereka
tidak dapat mendengar musik yang
mengiringi tarian mereka mereka
mengandalkan aba-aba tangan dari penabu
gendang untuk menyesuaikan gerakan
mereka dengan Irama
musik ada beberapa spesikan gerakan
gerakan dalam artian kode-kode yang
tertentu yang kita kasih dengan dia
begitu juga dia yang masih kode-kode ada
beberapa trik-tk kode yang untuk
pergantian dari gerakan-gerakan mereka
itu tangan tangan kita pasti ada di atas
sebelum memulainya suatu pementasan
setelah kendang
dipukul tangan kiri pasti akan ada di
atas sini sebagai Tuan sebagai gerakan
pertama kedua ketiga dan begitu juga
pergantian dari gerakan tangan yang di
tangan kanannya pasti naik ke atas dan
penutupnya harus DII di atas sebar
[Musik]
ka agar untuk lebih lebih memperhatikan
khusus
lagi bagi atau kepada atau tertuju
kepada anak-anak yang disabilitas atau
berkebutuhan khusus seperti
eisu atau tunicara karena mereka
informasi Apun sekecilun mereka itu
harus memiliki seorang pendamping baik
itu di desa pemerintahan pendamping yang
memang betul-betul paham betul dengan
bahasa
isyarat khususnya
bagi siapa saja yang datang ke desa
bengkale untuk mengetahui keberadaan
dari warga kami yang disebut kolok itu
tidak semata-mata hanya untuk mengisasi
mereka tetapi paling tidak memberikan
dampak positif dan berdayakan mereka
yang tentunya bermanfaat untuk
peningkatan kesejahteraan mereka di mana
Kami dari pemerintah Desa itu sudah
berupaya semaksimal mungkin memberikan
keterampilan-keterampilan dalam UMKM dan
juga dalam bentuk membentuk kelompok
kesenian yang tujuannya adalah
memberdayakan ee dan juga meningkatkan
pendapatan mereka dan juga membangun
rasa percaya diri mereka sehingga bisa
sejajar dengan warga normal lainnya
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]