Kind: captions
Language: id
[Musik]
akhir-akhir September 2019 ribuan massa
berdemonstrasi mengepung Gedung DPR
Jakarta tak
demonstrasi ini dikenal dengan aksi
reformasi dikorupsi
rencana DPR mengesahkan rancangan
undang-undang KPK dan KUHP yang
mendorong masa turun ke jalan
ini tapi tak hanya itu ada tujuh
tuntutan lain Yang disuarakan salah
satunya adalah penghentian pembakaran
hutan yang dilakukan korporasi
[Musik]
kebakaran hutan memang hampir tiap tahun
mengancam Indonesia tahun 2015 misalnya
kebakaran hutan hebat melanda Indonesia
2,6 juta hektar hutan hangus 24 orang
meninggal dunia
kerugian mencapai 211 Triliun Rupiah
hai hai
[Musik]
Hai
Siapa yang bertanggung jawab atas
kebakaran hutan ini
apakah korporasi seperti digaungkan
dalam demonstrasi reformasi dikorupsi
atau masyarakat lokal yang disebut
sebagai peledak
Hai Senyum dong
[Musik]
Hai menyentuh
hai hai
[Musik]
Hai
Institute for ecosoc Rights sudah lebih
dari satu dekade melakukan penelitian
ekspansi industri sawit di Indonesia
tahun 2018
ecosoc kembali melakukan penelitian
tentang industri sawit dan dampaknya
terhadap kondisi sosial ekonomi
masyarakat
terutama mereka yang beralih dari
peladang menjadi perkebunan sawit ada
banyak komunitas asli yang Apakah selalu
kan dikatakan sawit ini menyejahterakan
maka kita harus bicara soal Ekonomi
Hai jadi kesejahteraan itu selama ini
kan hanya diomongkan secara ekonomi Nah
kita melihat secara lebih luas baik
ekonominya sosial budayanya dan juga
aspek keberlanjutan seperti yang
dijanjikan tadi gitu jadi tiga aspek itu
adalah aspek ekonomi dampak dari sawit
pilihan tanaman pilihan untuk bertanam
sawit terhadap aspek ekonomi
terhadap aspek sosial budaya dan aspek
keberlanjutannya Apakah keuntungan
ekonomi itu juga akan berlanjut kita
bisa lihat bagaimana dampaknya ketika
sawit masuk penelitian ini dilakukan di
tiga daerah yakni Bengkulu Sulawesi
Tengah dan Kalimantan Tengah
metodenya dengan membandingkan kehidupan
masyarakat desa yang beralih berkebun
sawit dan yang menolak sawit WB
teman-teman kita hari ini ngomongin soal
ini pemilihan lokasi
a
Hai pemilihan lokasi jadi Desa sawit
Desa non sawit kemarin kita sudah pilih
eh tiga provinsi Ya udah menentukan
Bengkulu Kalimantan Tengah kemudian ke
Sulawesi Tengah
[Musik]
juli2018 Sri Palupi dan tim peneliti
berangkat ke Kalimantan Tengah
[Musik]
inilah aktivitas rutin masyarakat desa
Noni sawit di Kecamatan delang Kabupaten
Lamandau Kalimantan Tengah
kalah itu pohon durian di hutan sedang
berbuah lebat dan saatnya dipanen
[Musik]
dengan tersenyum
[Musik]
buah durian ini akan dibawa ke pasar
untuk dijual
[Musik]
Boy Pakde pamu
jika rutinitas warga desa non sawit
memanen hasil hutan inilah rutinitas
warga desa sawit di kecamatan Bulak
Timur Kabupaten Lamandau Kalimantan
Tengah
[Musik]
[Tepuk tangan]
Sejak pagi buta warga desa sawit sudah
harus bangun dari tidur mereka
setelah bersiap dengan perlengkapan
mereka dijemput mobil yang mengangkut ke
kebun sawit
di
tengah-tengah Beijing
warga desa sawit lain juga melakukan
aktivitas yang sama
[Musik]
Hai ini semua terjadi sejak investasi
sawit masuk pada tahun
Hai masuknya investasi sawit ini
ternyata menyimpan kisah penuh tipu daya
dan intimidasi
dia bilang nggak ada saya menjual pundak
ada
biasanya saya datang ke kantor Pak masih
beli tanah Oh ya masih beli dimana
tempat disini akan langsung diukur dan
duduk di situ kan pertama letter nego
harga akan berapa kalau nggak cocok kan
belum kita ukurkan itu enggak ada belum
apa maunya bapak gimana kalau tangannya
tiba-tiba dikasih taunya gimana taunya
saya nengok nengok nengok besar Namanya
kebun-kebun Gan sering2 tiga bulan
sekali ditemukan 3 bulan sekali terus
terus ataupun gusuran Mersa dulu kan
sudah saya batasi
sudah bikin jalan
ndak bisa lewat lagi disitu zamannya Pak
Erwin gitu Nah itulah itu langsung
termasuk langsung mau tidak mau saya
jual ah
sejak itu hutan di desa-desa kecamatan
bulik Timur dibabat Hai gelondongan
batang kayu hutan diangkut keluar
hai hai
Hai
dan di atas lahannya ditanami bibit
sawit
hai hai
Hai
pohon setinggi puluhan meter ini adalah
saksi bisu kawasan ini dulunya adalah
areal hutan lebat namun kini sudah
beralih menjadi hamparan kebun sawit
desa-desa dibalik Timur kini dikepung
kebun sawit desa-desa ini kini bisa
disebut sebagai Desa sawit
dari luasan kebun sawit itu puluhan ribu
hektar milik perusahaan sawit hanya
ratusan hektar yang dimiliki masyarakat
Hai
[Musik]
sawit kini sudah mengubah lanskap
desa-desa di Bulak Timur
tak hanya lanskap Desa investasi sawit
juga mengubah kondisi sosial ekonomi dan
budaya warga
ekspansi besar-besaran kebun sawit
membutuhkan tenaga kerja dalam jumlah
banyak
warga desa sawit terutama kaum perempuan
kini beralih status bekerja menjadi
buruh di kebun sawit
yang banyak
orang
yang Gagap anak bekerja
menjadi buruh di kebun sawit keluarga
mendapatkan upah jika ditotal perbulan
mereka mendapat uang jauh lebih tinggi
dari saat mengolah ladang
Hai semua
Hai ampuh
Hai
untuk
[Musik]
merujuk data di infografis penghasilan
warga desa non sawit memang lebih kecil
dibanding dengan Desa sawit
namun warga desa non sawit ternyata
lebih tahan terhadap krisis ekonomi dan
pangan karena bahan pangan diproduksi
sendiri dari lahan milik mereka
[Musik]
Hai
disaat krisis pangan warga no sawit di
kecamatan delang bisa memanfaatkan padi
hasil panen tahun sebelumnya yang
disimpan di lumbung
Hai
[Musik]
selain padi lahan mereka juga ditanami
aneka tanaman seperti buah-buahan sayur
dan jahe untuk dikonsumsi sendiri bahkan
dijual
[Musik]
sementara di desa sawit upah tinggi tak
otomatis membuat mereka lebih sejahtera
sebab pengeluaran mereka juga naik
berlipat-lipat
beras sayur dan kebutuhan lain ini harus
mereka beli
Hai semua
Hai banget pola konsumtif ini mengubah
perilaku masyarakat menjadi lebih
permisif dengan utang
warga desa sawit kini akrab dengan
hutang seperti kredit baju ini
untuk kebutuhan sehari-hari mereka juga
terbiasa utang ke warung mang kalo kerja
sawit bunyinya dapat duitnya banyak
tetapi
habis bulan habis gaji untuk bayar
utang-utangnya kemana channel iya Ambil
beras yang gila apa namanya enggak
berladang
segala-galanya beli
tapi ada keuntungannya kan disini bisa
diutang
tidak mencukupi karena kalau kalau bagi
rumah tangga saya kau kalau
sama dengan bayar hutangnya setiap bulan
itu enam juta lebih
go100
pengeluaran
bayar utang aja deh
kalau dengan
yang
lain
utang kini menjadi kebiasaan baru
dampaknya sangat terasa bagi warung
kelontong kecil
karena diutang banyak orang warung pun
bangkrut
ini adalah curahan hati anak pemilik
warung melarang pengutang masuk ke
warung mereka
Hai kalau Thanks raket tuh 1 bulan tuh
kadang-kadang setornya lunas
kadang-kadang nggak kadang-kadang Enggak
restore
biasanya
dibayar itu
karena utang masyarakat bukan terlalu
banyak jadi kantin perusahaan ya Dik
pedagang-pedagang di kampung nih
ndak satu undak satu anu di Ambon nah
bersatu tempat
kalau-kalau di kantin perusahaan kan
bila gajian langsung dipotong disana
akhirnya di kampung nih nggak kebagian
menurut catatan ecosoc belitan utang
merata terjadi di Desa sawit
Hai
[Musik]
inilah kondisi desa non sawit di
kecamatan delang yang masih diselimuti
hutan lebat
Hai investasi sawit belum menguasai
desa-desa disini kami tidak memilih
sawit karena kami sayangkan hutan kami
takut rusak jadi kan kalau kami menanam
ini menanam jenis karet dan juga
buah-buahan nantikan bisa kami pakai
lagi hutan ya Bu
Kalau misalnya enggak hutannya
habis-habisan pakai lagi ia tentang
dusta Nah ya Bu itu karena urat-uratnya
itu seratnya tekan kuat di tanah kalau
itu jenis kayu biasa itu kan ditanam
malahan kalau udah uratnya akar-akarnya
busuk itu bisa jadi pupuk Bu jadi padi
itu subur kawini panennya pun susah
pemeliharaannya pun harus makan modal
banyak
Hai jadi enak tanaman lokal gini dia
akan kalau
sudah enam bulan dia bisa panen paling
lama kalau sawit nunggu 456 tahun baru
kisah pasien
hubungan antara masyarakat Dayak dengan
hutan sangat erat
rotate n pengganti Arai Gulo nah
penggantian regulo orang asli Dayak
tomun ah jadi aku nak minum Ma regulo
pengganti kopi Ponti apa ini ada sedikit
manis habis-habisan
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Hai
[Musik]
mencuri tokoi
cerita kelinci Dayak tomun
kau hidup di Hulu Sungai
kau nyaman di Andi
huka-huka dan ini pula yang menjadi
tempat bermain anak-anak jelang Mereka
bisa berenang di sungai yang jernih
kejernihan air sungai setengah ini
terjaga sejak dari mata air
hemat Donald
bagian MUI air sungai juga digunakan
sebagai air minum ini adalah sebuah
kemewahan yang tak dirasakan lagi oleh
warga desa sawit
Hai kami Seto
Pak minum marahin tanpa sangu tanpa ada
satu botol atau sebuah Buluh penyebabnya
kampit karena Kalau kami tahu dengan
daerah old di bukit Manado Arai
di lebih Bukit lagi Ado Arai enggak Jadi
kami Arai itu terlalu gampang dan tidak
ada arek pun akar boleh jadi co
Hai di desa sawit di bulik Timur air
sungai Q yang melintas di desa mereka
sudah kotor tercemar
Hai warga memang masih menggunakan untuk
kegiatan MCK dan memasak tapi tidak
untuk air minum
hai hai
Hai
saat disusuri kehulu pencemaran air
sungai makin parah di atas ini Kanada
pabrik ya kita lebahnya
limbah keluar lewat sungai kecil Ini
tempatku
hai hai
Hai
sumber pencemaran itu adalah ini limbah
sawit yang dibuang ke sungai
[Musik]
pencemaran
itulah limbah perusahaan
sawit ini
Hai sejak ada saidni
apalagi pabriknya kan tetap di seberang
sini
Hai sengaja ngajak mereka membuka-buka
Hai semoga kalo mesin panas ini masih
mendingan limbahnya tapi kalau sudah
musim hujan
ikan cari ikan susah
ngambil air mau nyuci gini enggak berani
banyak anu limbahnya
apalagi untuk minum
kalau dulu sebelum ada perusahaan sawit
enggak kesulitan kalau air lagi ikan
setelah ada sawit pesan sawit ini Waduh
rasanya sesak di setiap rumah harus
bikin sumur sendiri
[Musik]
menjadi buruh sawit membuat sebagian
besar waktu dihabiskan di kebun sawit
warga tak punya waktu lagi untuk
bersosialisasi
ikatan sosial antarwarga semakin
berkurang gotong-royong yang dulu kerap
dilakukan semakin jarang
kalau
[Musik]
kita sangat-sangat
kalau sekarang
Hai tapi sekarang ini berkemungkinan
tapi saya pun merasa karena kalau
gotong-royong itu Takutnya disita waktu
karena dikejar letak
Hai jadi
Ayo kita kita sekarang ini didasari
satu haripun tidak terjadi sawit tinggi
hai satu haripun tidak bertahan mungkin
karena apa mengejar harga bahan pokok
tadi
yang mahal-mahal
Hai kalau enggak kerja
enggak berkarat
tercantol bahan pokok
[Musik]
yang lebih memprihatinkan warga Kian
jauh dari akar budayanya
aktivitas ritual seperti ini Kian jarang
dilakukan
24567 tiba-tiba
buru-buru
are
akibatnya sosok mantir adat Kian
terpinggirkan
hai pelan tapi pasti mereka tak lagi
menguasai mantra dan tradisi ritual
lupa
[Musik]
kalau terus-terusan kita tuh ada tuh
jalur tujuan
karangnya banyak hilang
[Musik]
Sejak kapan kita mulai hilang tanya
sekarang ini sudah hilang
[Musik]
hilang
mayoritas warga di Desa Bulak Timur
adalah suku Dayak tomun ya secara
tradisi hidup dengan berpedoman pada
adat-istiadat
kegiatan keagamaan dan adat mewarnai
kehidupan warga seperti acara adat
pernikahan acara adat tiwah dan acara
adat berladang
Kai namun sejak sawit masuk banyak
praktik ritual adat perlahan
ditinggalkan
situasi ini berbeda dibanding desa-desa
di delang yang juga suku Dayak tomun
disini tradisi dan ritual masih rutin
digelar
ini adalah tari babukung sebuah tarian
sekaligus ritual penghiburan saat ada
yang meninggal dunia dalam komunitas
Dayak tomun
[Musik]
tari babukung dilakukan saat jenazah
masih disemayamkan
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
jenazah dilakukan secara gotong royong
hai hai
Hai
usai penguburan dilakukan tradisi tawah
[Musik]
rangkaian ritual tradisi kematian ini
dan juga ritual lainnya masih dijaga di
desa non sawit di delang de la Lune
masih melestarikan adat budaya yang
sudah diterapkan oleh leluhur dulu atau
nenek moyang kita dulu sehingga apapun
tradisi budayanya itu dari dulu yang ada
sampai sekarang masih ada masih tetap
Lestari detik belum ada perubahan
sekalipun seandainya tidak penampakan
kalau dulu di hutan-hutan sekarang sudah
di perumahan bisa melaksanakannya
kadangkala bisa Demokrat survei itu tapi
apapun budayanya baik itu kan lu budaya
roda dua ada mungkin ada budaya untuk
orang mati lo itu semuanya masih jangan
sampai sekarang ya bertanya itu orang
hidup biasanya dari kelahiran perkawinan
bahkan untuk bercocok tanam itu berusaha
itu ada budaya semua tentu orang mati
juga ada rejeki dari orang membuat peti
mati ada budayanya sampai makan Maret di
malam terakhir itu ada sampai sekarang
masih ada bahkan lebih apa namanya lebih
banyak lagi
berbagai kemunduran di bidang ekonomi
sosial ekologi hingga budaya itu membuat
warga desa-desa sawit ingin kembali ke
masa sebelum era sawit namun mewujudkan
keinginan itu tidak mudah
lahan menjadi kendala mereka kembali ke
sistem lama
Hai situasi diperberat dengan keluarnya
larangan membuka lahan dengan membakar
tanpa disertai solusi
penegakan larangan pembakaran lahan itu
dipicu oleh kebakaran lebat tahun 2015
sekitar setengah juta hektar hutan di
Kalimantan Tengah terbakar memicu
bencana kabut asap
[Musik]
aturan larangan membuka lahan dengan
membakar sebenarnya sudah ada
diantaranya undang-undang nomor 41 Tahun
1999 tentang Kehutanan dan undang-undang
nomor 39 tahun 2014 tentang perkebunan
undang-undang itu kemudian diperkuat
oleh Perda Kalimantan Tengah nomor lima
tahun
Hai
Aturan ini melarang aktivitas membuka
lahan dengan membakar baik oleh
korporasi ataupun masyarakat
namun Benarkah tak ada lagi pembakaran
lahan
aktivis lingkungan sempat merekam
kebakaran lahan ini
asap tebal membumbung dari kebakaran
lahan sawit
kebakaran yang berskala masif seperti
inilah yang menimbulkan kabut asap tebal
kebakaran memunculkan titik api yang
mayoritas berasal dari lahan korporasi
di
dalam kasus kebakaran hutan dan lahan
para peladang dikambinghitamkan sebagai
pelakunya
Bahkan tak sedikit dari mereka yang
ditangkap dan dipenjarakan
sementara korporasi pembakar hutan dan
lahan tak tersentuh hukum
hai hai
Hai faktanya kebakaran lahan tidak hanya
dilakukan oleh korporasi
masyarakat lokal juga melakukan
pembakaran ladang
untuk mengetahui bagaimana para peladang
membuka ladangnya dengan membakar tim
ecosoc mengunjungi salah satu ladang
warga
[Musik]
dibutuhkan waktu 30 menit menembus Jalan
berlumpur untuk mencapai ladang warga
ladang ini Luasnya sekitar dua hektar
lokasinya persis di tengah hutan
pohon ditebang dan sisa arang
menunjukkan ladang ini bekas dibakar ini
bukanlah hanya 2000
JKT48 belas bulannya Wulan enam tujuh
bulan tujuh
delapan menanam bulan 7 membuka bulan
delapan menanam
pakai bakar-bakar
Ceritakan bagaimana cara membakar
gotong-royong
gotong-royong membakarnya gotong-royong
nih orang 12 membakarnya biar nggak
normal empek-empek selain kiri kanan
Hai pernah kebakaran nggak Kalau Kalau
untuk pribadi Kalau untuk pribadi Sudah
delapan tahun enggak pernah kebakaran
dijaga lihat ajakan kiri kanannya masih
utuh tidak ada bekasnya Tia
hutan di sekeliling ladang memang masih
hijau sama sekali tak tersentuh api
ini tak lepas dari teknik pembakaran
ladang yang diterapkan warga lebih
bersih pinggir ladang dibersihkan itu
sekat-sekat
dan waktu musim Bakar Bu itu diangkut
air dengan rizab
Pakaiannya yang and one yang sprayer
campuran itu Bu menjaganya jadi
membakarnya itu lihat bentuk ladangnya
kalau ladangnya
Hai Mere keatas dan disekeliling ini ada
tumbuhan karet kebun karet punya orang
enggak cara bakarnya anu Buk dan
kepalanya dari atas book tapinya nggak
enggak terlalu anu apa enggak terlalu
kencang nah bakar Dri atasnya Turun ke
bawah
nah setelah separuh lantangnya dibakar
dimakan api baru di bawahnya mengaduk
lagi Bu bahkan lagi Jadi dia akhirnya
ketemu di tengah itu
Hai dan jarang sekali Disini yang sampai
apa namanya api menjalar ke hutan
inilah gunanya orang yang punya anode
air edrizal naik untuk bahkan untuk
matikan apinya kalau ada foto artinya
undang-undang perlindungan dan
pengelolaan lingkungan hidup memang
melarang membakar hutan
namun undang-undang itu juga
mengamanatkan untuk memperhatikan
kearifan lokal
kearifan lokal yang dimaksud dalam
ketentuan itu adalah melakukan
pembakaran lahan dengan luas lahan
maksimal dua hektar per kepala keluarga
untuk ditanami Tanaman jenis varietas
lokal dan dikelilingi oleh sekat bakar
sebagai pencegah penjelasan api ke
wilayah sekelilingnya
ketentuan ini sudah dipenuhi warga
karena selain padi warga hanya menanam
tanaman lokal diatas ladang mereka bukan
sawit nilai Hai yang tanaman ringannya
sejenis sayuran itu macam-macam ada
timun Ada jagung kenang-kenang bukan
kadang-kadang jagung ada terung asam
terong manis talas ubi rambat
Hai kok Ayah kamu cabe jahe
Hai ada juga kunyit
ruby sampai tanaman ini bakalan sampai
tanaman lokal macam
sawi kali lokal lokal
akibat larangan membakar itu kehidupan
masyarakat peladang sangat terdampak
hasil panen mereka merosot tajam
sementara buktinya dua tahun terakhir
ini book waktu kami membakar helikopter
kena bom begitu arti Kami naik
ditumpahkan hair Bu disiram pun apa yang
terjadi bukan artinya mati seketika Bu
habis itu kan ditinggalkan begitu saja
sudah itu Barunya tumbuh kalisto tuh
hasilnya enam karung ya oleh-olehnya
tidak dibakar kalau dibakar akan yang
tuh kanan 12 kamu tuh 100 karung
[Musik]
Hai
data penelitian lapangan di Kalimantan
Tengah menjadi temuan berharga bagi
ecosoc
investasi sawit memang bisa dirasakan
manfaatnya oleh warga di desa-desa Sawit
namun dengan membandingkan kondisi desa
sawit dan desa non sawit ecosoc berani
menyimpulkan
investasi sawit justru memunculkan lebih
banyak dampak negatif bagi masyarakat
Hai apalagi ditilik dari aspek
keberlanjutan nya
[Musik]
yo yo
Hi Ho
hai hai
Ya ampun
hai hai
[Musik]
hai hai Hai
[Musik]
harusnya pemerintah kan sudah banyak
belajar bahwa sistem monokultur ini
resikonya tinggi apapun komoditinya
ditekan nah perbedaannya dengan komoditi
lain karakter dari industri sawit ini
adalah ekspansif itu orang
para korporat akan lebih suka membuka
lahan baru daripada
mereka mereka pamer replanting karena
mereplant sing itu biayanya lebih besar
daripada buka baru yang mendingan buka
baru gitu tapi Apakah kita sudah
menghitung
Hai ekonomi yang didapatkan oleh sawit
itu benar
dinikmati oleh negara dinikmati oleh
masyarakat
ditekan dan sampai berapa lama Apakah
berapa namanya dalam jangka panjang gitu
ketika
Hai ekonomi kita bersandar pada pasar
global
[Musik]
Hai untuk itu ecosoc merekomendasikan
agar industri sawit dan industri
perkebunan monokultur lainnya di
Indonesia dihentikan ekspansinya
rekomendasinya cukup panjang cukup
banyak tetapi saya sampaikan aja yang
penting yang mendesak dan it sangat
darurat Tibet yang pertama adalah
hentikan ekspansi sawit karena terbukti
bahwa industri sawit yang monokultur dan
Express fans-nya tidak terkendali itu
secara ekonomi secara sosial budaya
secara eh ekologi tidak dan juga setelah
keberlanjutan itu tidak memberikan
kesejahteraan
[Musik]
hai hai
[Musik]
yo yo
[Musik]
Hai
menyentuh
ecosoc punya alasan kuat mendesak
dihentikannya investasi sistem
monokultur
sebab sistem monokultur merusak
keanekaragaman hayati hutan
Hai
[Musik]
memori tentang pentingnya hutan alami
dialami Sri Palupi saat mendaki bukit
sebayan
bukit sebayan terletak di kecamatan
delang Kabupaten Lamandau
Bukit setinggi sekitar 1000 m diatas
permukaan laut ini adalah tempat suci
bagi masyarakat Dayak yang memeluk agama
Kaharingan
vegetasinya sangat unik dan lebat
magnet telah kayu namanya disini tentang
jam jadi ini untuk obat orang yang habis
melahirkan atau salin supaya perutnya
cepat kering jadi untuk proses
pendarahan itu kurang jadi inilah obat
gituan itu untuk orang hamil orang misal
itu
di layer pertama itu kan ke kayu-kayu
yang besar
Hai kemudian kayu-kayu kecil
kemudian yang ketiga itu tanaman-tanaman
yang kita tidak temukan di daerah lain
gitu tanaman tanaman yang tumbuhnya
bukan ke atas tapi tubuhnya kebawah dan
kesamping sehingga yang kita lihat dan
disitu juga vegetasi lumut-lumut nyatu
sangat tebal
dan diikuti oleh tanaman-tanaman tadi
hasilnya kita masuk ke situ tuh Lewat
lubang-lubang yang mungkin kalau kita
lihat tuh seolah-olah akar padahal itu
tanaman gitu yang memang tubuhnya
kebawah dan kesamping gitu itu seperti
kita lihat di film Avatar kalau kita
naik ke bukit itu dan
disitu tuh
apa hujan embun daerah yang basah embun
dateng dan layar yang keempat itu juga
aneh yaitu daerahnya sangat kering jadi
kering jadi kita naik Dek ibaratnya
dilantai yaitu basah hujan itu tiba-tiba
yang keempat tuh kering kerontang nah
ini
bertanya kayaknya keragaman hayati di
bukit sebayan itu itu dengan
terjaga karena memang di situ eh
masyarakat sudah berkomitmen untuk gini
harus dilindungi ya
[Musik]
hai hai
Hai
mempertahankan hutan adat di bukit
sebayan tak hanya berarti menjaga
keasrian hutan tapi juga menjaga sistem
sosial-budaya dan ekologis kawasan ini
alam itu jangan rusak karena aku
hubungan yang baik antara alam dengan
manusia itu akan menjaga kesucian dari
manusia sendiri dan alamnya itu akan
memberikan manfaat yang besar tujuan
beban tahan
itu memelihara
alam semesta
Hai segala isinya
kayu binatang manusia
Hai itu tujuan membantu and supaya
alam ini tidak bisa rusak seutuhnya
Sampai Akhir Zaman pemirsa
hai hai
[Musik]
10 pisang
pisang kayak
[Musik]
hai hai
[Musik]
Hi Ho
[Musik]
hai hai
[Musik]
hai hai