Kind: captions
Language: id
di Indonesia Indonesia negara dengan
penduduk terbesar keempat di dunia
negara dengan penduduk muslim terbesar
di dunia negara demokrasi terbesar
ketiga di dunia negara yang memiliki
lebih dari 17000 pulau ini menjadi rumah
bagi ribuan kelompok etnis meskipun
sekitar 83 persen penduduk Indonesia
muslim tetapi jumlah pemeluk agama-agama
lain juga signifikan
Hai sesungguhnya di Indonesia Islam
tidak dipertentangkan dengan
nasionalisme dan demokrasi ideologi
nasional yang inklusif bernama pancasila
diterima secara luas belakangan ujian
terhadap kemapanan ideologi kebangsaan
yang inklusif ini menguat kembali
ditengah guncangan politik identitas
Hai Ibnu hazam cyber pertama profil
tanah bye bye
[Musik]
Kai
hai bodoh arek langsung pocoloco wow
telepon 2 Desember 2016 kawasan Monas
Jakarta dipadati ratusan ribu umat Islam
Set alarm
Hai mereka datang tak hanya dari Jakarta
tapi juga dari berbagai daerah ajakan
takdir silih berganti dengan hujatan
terhadap Gubernur DKI Jakarta Basuki
tjahaya Purnama alias Ahok hujatan
terhadap Ahok juga dituangkan dalam
bentuk poster dan spanduk yang dibawa
para pengunjukrasa termasuk yang ada
tulisan tolak pemimpin kafir Ahok
dituding sudah menyinggung umat Islam
dalam pidatonya di Kepulauan Seribu
di masa menuntut Ahok diadili sebagai
penistaagama Islam penggerak aksi adalah
Habib Rizieq Shihab pemimpin organisasi
Islam Front Pembela Islam juga Bachtiar
Nasir yang membentuk gerakan nasional
pengawal fatwa MUI aksi 212 yang masih
ini dinilai menunjukkan menguatnya
identitas supremasi Islam di Indonesia
identitas keislaman itu terus menguat
bahkan hingga dua tahun sesudah aksi 212
bulan November 2018 Oh cara hijrah Fest
di Jakarta dihadiri puluhan ribu anak
muda unjuk hijrah vs berasal dari latar
organisasi keagamaan dan orientasi
politik yang beragam
Hai tetapi nuansa identitas keislaman
kegiatan ini cukup kuat dengan pembicara
pembicara yang mengusung narasi
supremasi Islam kalau pakai baju bebas
SMA sukses di Jakarta acara serupa
digelar di Surabaya selam tiga bulan
kemudian faktanya kita lihat Apakah
kehidupan sekarang lebih baik apakah
ketika diatur oleh selain sistem Islam
Indonesia menjadi negara maju tidak
jangan-jangan Memang karena sistemnya
berarti apa ayo kita rubah menjadi apa
menjadi negeri yang merindukan tegaknya
sistem Islam secara Kaffah
Hai hijrah dan Islamic face menjadi
ruang pertemuan pasar budaya pop dan
transmisi gagasan kebangkitan Islam
ngompreng kira bohong aksi 212
menumbuhkan kesadaran kebangkitan Islam
tidak hanya di ranah politik tetapi juga
di ranah sosial dan ekonomi yang
bersifat eksklusif
Hai bermunculanlah gerai dan tokoh yang
menonjolkan identitas Islam seperti
halal Mart 212 Mart dan dikotomi antara
bisnis muslim atau pribumi melawan
bisnis asing atau kafir
Hai kampanye kebangkitan Islam ini
tumbuh dengan memanfaatkan isu
ketidakadilan dan kesenjangan ekonomi
Hai kalau ada segini cumi out-of-order
Gosen Universitas Indonesia Inayah
Rahmani melakukan penelitian tentang
motif para peserta aksi 212 ia menemukan
motif aksi tak semata-mata urusan
politik agama
aja artinya secara alamiah orang kelas
menengah itu akan mulai merasa gamang
karena ke kesempatan di masa depan sulit
untuk dia kontrol dan peran negara
semakin lemah perasaan gamang itu keluar
dalam narasi-narasi keagamaan ketika
orang itu merasa cemas merasa gamang ada
kecenderungan diantara kelas menengah
muslim Indonesia di dalam kasus ini DKI
Jakarta untuk kembali ke agama untuk
mendapatkan sebuah kepastian sehingga
ketika ada situasi politik tekanan
tinggi dimana Ada musuh bersama yang
menunjukkan sosok yang bukan muslim
bukan dari ras Melayu menimbulkan
persepsi bahwa seseorang yang merupakan
musuh kita akan mengambil pegangan kita
Nyalakan menambah ketidakpastian lagi
[Musik]
isu bersama yang dimaksud Inayah adalah
Ahok gubernur DKI Jakarta kala itu Ahok
adalah sosok beretnis Tionghoa dan
beragama non-muslim isu penistaagama
yang disematkan ke Ahok berkembang
menjadi kampanye penolakan pemimpin
kafir dan bisnis asing sebagai dasar
argumentasi mereka menyitir surat
al-maidah ayat 51 banyak ulama yang
menafsirkan ayat ini tidak dalam
pengertian larangan memilih pemimpin non
politik tetapi Bagi sebagian kalangan
kata al-maidah 51 digunakan sebagai
simbol aspirasi supremasi Islam di
Bingung salah satu tokoh utama pengusung
narasi ini adalah Bachtiar Nasir dia
adalah salah satu tokoh utama penggerak
aksi 212 yang tidak berhenti dengan
keberhasilan menggulingkan Ahok mulai
dalam ceramahnya di masjid jogokariyan
Yogyakarta pada februari2019 Bachtiar
Nasir menegaskan jasa besar umat Islam
Indonesia dalam sejarah Indonesia
Hai karena itu Sudah Selayaknya umat
Islam Indonesia mendapat posisi istimewa
dalam kepemimpinan politik menggalau
Anda tanya sebetulnya berpolitik di
dalam Islam itu untuk apa sih kemana
arah politik Islam sesungguhnya para
politik Islam tentunya untuk
merealisasikan janji Allah yang tiga
kepada kita semua pertama apa
Hai layastakhlifannahum Beard akan
diberikan ke Islam adalah yang paling
besar kontribusinya dalam proses
lahirnya negara kesatuan Republik
Indonesia ini sebagaimana kita ketahui
kerajaan-kerajaan Islam bukan cuma
menyerahkan aset yang mereka miliki
tetapi ia kekuasaannya bersatu Indonesia
melawan invasi serangan dunia atau
kolonialisme barat pada saat itu sampai
pada akhirnya tokoh-tokoh Islam pula
yang menjadi founding fathers berdirinya
negeri ini tidak bisa dipungkiri dan
bahkan sejarah tidak pernah bisa dihapus
peran besar umat Islam pada pembentukan
negeri ini para pemodal pemodal akan
takluk dihadapan harta yang What Islam
telah radware Insyaallah jika umat Islam
yang orang Islam dipimpin orang-orang
Islam
muslim yang kafir dipimpin oleh mereka
background Aulia uang ya Dan kita nggak
boleh jungkit terbolak-balik
the latter Kidul kafirin Aulia Nurul
Mukminin
Hai jadi umat Islam harus dipimpin oleh
Mukhtar jika mau jujur Indonesia adalah
mayoritas muslim dan
Hai dan anda adalah penganut demokrasi
proporsional jika umat Islam yang
mayoritas ini dipimpin oleh umat Islam
bahkan lebih dari itu ada satuan Satuan
terkecil umat Islam rela kok kalau
pemimpin di Bali itu bukan orang Islam
ya karena mayoritas Hindu misalnya
Oh Ya mestinya tidak ada yang salah jika
Aceh kemudian menerapkan Perda syariah
yang hanya diberlakukan hanya untuk
masyarakat muslim saja tolong ajak
ngomong bahasa Jawa Ustadz Zain an-najah
sering satu panggung dengan Bachtiar
Nasir seusai mendengar saja itu saya Opo
iki Ha ha ha
Hai itu yang Oppo hahaha ustadz Zainal
adalah akademisi dan Dai yang aktif di
lembaga yang sama Bachtiar Nasir miumi
majelis intelektual dan ulama muda
Indonesia sebuah lembaga yang mewarisi
pemikiran tokoh-tokoh politik Islam
seperti M Nasir yang pada masa-masa awal
kemerdekaan menuntut agar Indonesia
menjadi negara islam itu saya
bicara-bicara kekuasaan saya kali ini
saya mendukung berarti kita harus menang
politik umat Islam India jelas
Shalallahu Akbar Allahu Akbar dan insya
Allah menang aamiin saya Menjelaskan
mengapa umat Islam harus menolak
pemimpin kafir DPT Gesing kalau pemimpin
kafir kekal dalam dalam pandangan Islam
orang Cafe Tuhan tidak amanat dan
pandangan Islam sampai lagi Ya kenapa
nggak amanat karena dia enggak mau
bersyukur kepada Sang Pencipta Allah SWT
menciptakan orang ini mesin akan
bersyukur kepada sang pencipta
ada membalas Budi baiknya karena sudah
di bulan rezeki diberikan kehidupan
syukurnya itu dalam bentuk menyembahnya
masuk Islam menyembah soal lima waktu
dan seterusnya
Oh berarti orang kafir itu orang yang
tidak bersyukur terhadap Tuhannya tidak
amanah terhadap nikmat yang diberikan
kepadanya lah kalau dia tidak kamera
dengan Tuhannya biasanya juga keamanan
sama rakyatnya sederhana banget yaitu
dari pandangan agama islam tetapi dalam
sejarah Indonesia aspirasi Negara Islam
tidak menjadi kekuatan utama arus besar
organisasi keagamaan Islam menerima
bentuk negara saat ini telah sejalan
dengan cita-cita politik Islam saat
narasi penolakan pemimpin kafir menguat
Nahdlatul Ulama organisasi muslim
terbesar di Indonesia mempunyai sikap
berbeda
nge-rap istilah kafir menjadi salah satu
tema dalam Munas alim ulama dan
Konferensi besar Nahdlatul Ulama
januari2019 di Kabupaten Banjar Jawa
Barat
Hai guys kita ulang lagi dengan bacaan
Bismillahirrohmanirrohim sidang pleno
laporan hasil sidang-sidang komisi
secara resmi tepat pukul 7.25 dengan
bacaan Bismillahirrohmanirrohim
dinyatakan dibuka salah satu pertemuan
para ulama NU merekomendasikan istilah
kafir tidak digunakan dalam kehidupan
bernegara sebab baik orang muslim maupun
non-muslim mempunyai hak yang sama dalam
konstitusi
Hai jadi non-muslim termasuk dalam
negara bangsa Indonesia tidak dimasukkan
sebagai kafir Harbi kafir mu'ahad kafir
begini dan kafir Mustaman tapi istilah
yang coba Tin diintroduksi adalah mereka
warga negara yang disebut dengan multi
Nur Islam memiliki posisi penting dalam
lanskap politik Indonesia bahkan sejak
berdirinya republik ini dalam berbagai
kesempatan Bung Karno menyetir Islam
dalam pidatonya halus kepercayaan kepada
Tuhan yang satu ini loh
Hai tauhid inilah yang menjadi api yang
perlu berdebar menyala-nyala di dalam
Horan itu Candi kalau hati Ipong
berkobar membakar dan menyala-nyala pula
tidak cacatnya penemuan manusia manusia
yang lebih yaitu menjadi manusia yang
pernikahannya dengan jumlah pemilik
mayoritas Islam menjadi faktor penting
dalam pembentukan ideologi bangsa
Hai karena itu sebagian pendiri bangsa
beragama Islam menuntut agar Indonesia
menjadi negara Islam
Hai diskusi keras terjadi pada Panitia
Persiapan Kemerdekaan Indonesia PPKI
jelang Proklamasi 17 Agustus 1945
Hai yang paling kencang adalah debat
seputar piagam Jakarta dalam pembukaan
undang-undang Dasar 1945 yakni tujuh
kata negara berdasarkan Ketuhanan dengan
kewajiban menjalankan syariat Islam bagi
pemeluk-pemeluknya Piagam Jakarta
dianggap sebagai perwujudan gagasan
negara Islam
Hai meskipun anggota PPKI mayoritas
beragama muslim mereka menyadari
realitas bahwa warga negara non muslim
juga cukup signifikan Kiai Wahid Hasyim
anggota PPKI dari Nahdlatul Ulama
termasuk yang Setuju tujuh kata dalam
Piagam Jakarta dihapus di mata
intelektual muda Nahdlatul Ulama Ahmad
suaidi sikap Kiai Wahid Hasyim itu
adalah refleksi dari ideologi Islam
inklusif NU
Hai jadi misalnya dalam perdebatan di
awal-awal kemerdekaan pasca PPKI itu
memang ada pernah munculnya berbagai ide
bentuk negara Islam itu seperti apa ada
yang menga keadaan yang mengusulkan
kerajaan-kerajaan Islam Raja ya Berarti
ada yang Republik ada yang Negara Islam
ada yang negara sekuler yang kemudian eh
Soekarno menawarkan Pancasila tetapi
pancasilanya yang bagaimana Abah jadi
Wahid Hasyim dengan dengan terbuka
dengan ikhlas gitu kira-kira itu dengan
menghapus itu dengan pertimbangan
Kesatuan Republik Indonesia karena waktu
itu terancam pecah yang kemudian juga
dari perwakilan Muhammadiyah itu nah
Hai terima kasih selain nadhatul Ulama
organisasi besar Islam Muhammadiyah juga
memiliki wakil di PPKI yakni Ki bagus
Hadikusumo awalnya Ki bagus adalah salah
satu tokoh yang berkeras agar naskah
asli Piagam Jakarta dipertahankan namun
setelah disepakati tanggal 18-08-1945
Muhammadiyah menerima kesepakatan itu
secara keagamaan Muhammadiyah membingkai
penerimaan atas sistem politik yang ada
saat ini dalam konsep Darul Ahdi wa
Syahadah atau negara kesepakatan dan
persaksian
Hai Najib burhani intelektual muda
Muhammadiyah menyebut Konsep ini
menyiratkan bentuk negara Indonesia
sudah sesuai dengan substansi perintah
untuk menerapkan Syariah sebagaimana
Nabi Muhammad membangun negara yang
multikultural melalui Piagam Madinah Ki
bagus Hadikusumo dan Kasman singodimedjo
adalah orang-orang yang terlibat
langsung dalam perumusan sila-sila dari
Pancasila ideologi dari bangsa Indonesia
dan mereka yang bisa menerima
penghapusan tujuh kata dari Piagam
Jakarta tinggal Pancasila berbentuknya
seperti sekarang ini itu sama seperti
Piagam Madinah apa yang disepakati
bersama itu adalah bagian yang harus
diikuti kayak gitu eh dan makna Syahadah
itu adalah bahwa
di Indonesia itu bisa negara menjadi
negara islami atau menjadi negara yang
non Islamic tergantung kepada kita
bagaimana kemudian kita mengisinya Jadi
konsep tentang Darul hard dan Darul
Islam itu Sudah usang yang dikembangkan
itu adalah bahwa Indonesia itu adalah
Darussalam negara yang damai sebagai
bentuk dan pada perjanjian daripada
penduduknya dan tempat kita untuk
membuktikan amal-amal terbaik atau karya
kerjanya the karya-karya terbaik dari
diri kita kepada bangsa ini Maumere kota
di Kabupaten Sikka Nusa Tenggara Timur
[Musik]
Hai Maumere adalah wajah lain Indonesia
karena disini umat islam hidup ditengah
mayoritas umat Katolik Maumere adalah
gambaran bahwa tidak semua wilayah
Indonesia mayoritas beragama Islam ini
menjadi salah satu alasan kenapa gagasan
Negara Islam dianggap tidak sesuai bagi
Indonesia Hari Minggu adalah waktu
beribadah bagi warga Maumere yang
mayoritas beragama Katolik di antara
umat Katolik yang pergi ke gereja Minggu
pagi ini Abdul Rashid Wahab berkunjung
ke gereja untuk bersilaturahmi
[Musik]
cukup Abdul Rashid Wahab yang akrab
dipanggil Abah Rashid juga kerap
mengunjungi Uskup Manggarai moncur
Edward Martinus Aduh Abah Rashid adalah
toko forum kerukunan umat beragama forum
ini berperan penting dalam relasi antara
agama di sini kearifan Bapak Bangsa yang
menjadikan Pancasila sebagai dasar
negara dan bukan negara agama menemukan
relevansi yang nyata di Maumere
penyebutan kata kafir tidak digunakan
dalam pergaulan antar agama kafir
[Tertawa]
sewaktu itu secara spontan saya tanya
sama Romo Binjai itu sebagai ketua fkub
kromo
Hai saya dengar Orang Sikka dulu atau
orang Katolik yang disukai
Ia menyebut mereka yang di sebelah timur
Ini Iwan barunya cinciu
kwuk
Hai saya saya tanya sama rumah janji
butuh
Hai kepada bahasa Portugis Portugis
orang belum pernah Maaf baru beragama
dan juga animisme itu rumah Jelaskan
begitu itu disebut janji-janji itu Cabut
yang kafir
Oh ya saya juga biasanya bu ya saya
tidak mungkin menyebut Pasteur ini janji
uh Iya hanya Indonesia kita bisa
melaksanakan amal ahlussunnah Waljamaah
besar-besaran secara aman enggak mungkin
tanggal 22 okt ditetapkan sebagai hari
santri nasional sebagian besar warga
nahdliyin memperingati hari santri
nasional peringatan ini menjadi momentum
penegasan komitmen santri hadap sistem
politik dan penolakan terhadap gagasan
pendirian Khilafah para santri menolak
penggunaan lafadz tauhid sebagai simbol
kampanye Khilafah tulisan tauhid memang
kerap digunakan dalam bendera Hizbut
Tahrir Indonesia Ormas yang mengusung
konsep khalifah Allahu akbar Allahu
akbar merdeka merdeka mending NKRI
mending NKRI
Hai isinya ahlussunnah Waljamaah cari
pacar kelihatannya Negara Islam isinya
menentang ahlussunnah Waljamaah isu
Khilafah adalah gugatan terhadap sistem
demokrasi dan bentuk negara kesatuan
Indonesia berkibar maka semuanya re
bahwa keagungan lailahailallah
muhammadurrasulullah illallah Allah
bengi Lan secara organisasi kepemudaan
nu tidak jarang terlibat dalam
konfrontasi melawan kampanye Khilafah
ndak info Lailahaillallah
Lailahaillallah Lailahaillallah
Lailahaillallah Lailahaillallah tentang
kenegaraan Seperti ini tak hanya muncul
saat ini tapi sudah ditegaskan sejak NU
didirikan oleh Kiai Wahab Hasbullah dan
Kiai Hasyim Asy'ari 1926 lalu isu soal
agama dan nasionalisme kebangsaan tak
pernah menjadi persoalan dalam NU pernah
NU sejak awal itu sebenarnya tidak
mempermasalahkan Islam dan nasionalisme
naskah yang saya temukan misalnya 1916
itu adalah syair yalalwaton yang
dikarang oleh salah satu pendiri
Nahdlatul Ulama yaitu Kyai Haji Wahab
hasbulloh itu adalah penanaman tentang
nasionalisme melawan penjajah di dalam
yalalwaton yang pada dasarnya di angkat
dari sebuah hadis hubbul Wathon minal
iman itu tidak ada katamu
Islam di situ jadi kita bisa mengatakan
bahwa apa yang dibayangkan oleh eh bahwa
Phone atau bangsa itu adalah bangsa
Indonesia gitu bangsa yang ada di atas
sebatas hindia-belanda jadi tidak
membayangkan buah ini ada Islam ini ada
ini lagu yalal Wathon yang dimaksud
Ahmad suaedy adalah lagu ini lagu ini
belakangnya dinyanyikan pada saat
Nahdlatul Ulama menggelar acara lagu ini
diciptakan oleh pendiri NU
2.hak Hasbullah tahun 1935 lagu yalal
Wathon membangun semangat warga NU untuk
mengikuti prinsip para ulama NU bahwa
Islam dan nasionalisme atau rasa cinta
tanah air tidak dapat dipisahkan saat
gagasan Khilafah menjadi kontroversi
sebagian tokoh politik Islam menawarkan
istilah-istilah lain dalam semangat
supremasi Islam itu yang hanya Arab
semuanya tidak melihat Indonesia yang
ekstrim kiri itu Indonesia semuanya
enggak mau lihat sama Arab lah kita ini
gabungan kita ini juga merangkul erat
dan merangkul Indonesia makanya kita
senang dengan
Masjid jogokaryan itu menyumbang Eut
miumi banget udah-udah nih Ustadz Zain
an-najah bersama Bachtiar Nasir menolak
asosiasi politik Islam dengan ide
Khilafah semata dimata Ustadz Zain isu
Khilafah muncul karena peran umat Islam
saat ini masih lemah namun formalisme
Khilafah tak harus diwujudkan dalam
sistem kenegaraan secara itu memutihkan
sistem itu tidak tidak bakule Khilafah
yang adem kerajaan Joe sistem kerajaan
biasa mereka sistem Republik juga sama
dengan tsunami lava nyatanya nama kita
terjebak dengan istilah Khilafah yang
penting Islam tetep gak mau namanya NKRI
bersyariah juga boleh maunya negara
baldatun toyyibatun warobbun juga boleh
sudah sepakati orang Indonesia kalau
kita mudah-mudahan Indonesia menjadi
negara baldatun toyyibatun warobbun
Ghofur Amin semuanya malam ini
sesama setirnya dengan Khilafah
sebenarnya jadi kita contoh cepat dengan
istilah oleh orang-orang sekalipun
karena istilah Saya kira itu aja bagi
Ustadz Zain Khilafah mungkin hanya soal
istilah namun cita-cita supremasi Islam
tak redup dalam konteks negara demokrasi
seperti saat ini tegas dalam sistem
demokrasi ini permasalahannya demokrasi
entrepeneurship jumlah yang mahal banget
setiap calon pemimpin harus punya dana
sekian melihat sekian triliun darimana
dananya Cuman nggak punya uang dananya
dari orang-orang yang kaya ini tato
sendiri kalau orang itu terjerat dengan
donatnya didukung dengan dana desa
seorang otomatis dia tersandera jadi
ketika memimpin pasti ada namanya
politik balas budi tidak ada lingkaran
setan kene saya bayangkan yang memimpin
di Indonesia itu akhirnya adalah bukan
pemimpin itu tapi yang menyimpan adalah
orang yang memberikan dana itu udah
kelihatan
sajikan ada-ada Ida atau ada usulan
supaya nantinya mereka anda net umat
Islam bisa kok mati 1 iuran 1-1000000
kalikan berapa penduduk itu udah
miliaran triliunan kan itu kalau bisa
mengusung satu pemimpinnya dedenne oleh
Maxim selesai jadi dia tidak berutang
Budi kepada salah satu konglomerat tapi
berutang Budi kepada umat Islam kobra
rakyat
Hai formalisme politik dari ide
supremasi Islam itu terasa dalam
kontestasi pemilu 2019
hai hai
Hai melalui forum Ijtima ulama kelompok
dan tokoh yang mendukung supremasi Islam
seperti FPI gnpf-ulama Ikhwanul Muslimin
Fu hati dan kelompok Salafi politik
mendukung Prabowo sandi pada saat yang
sama arus utama di dalam NU mendukung
Joko Widodo sementara dukungan massa
Muhammadiyah terbelah kedua kubu situasi
ini mempertegas pembelahan ideologis
antara NU dan kekuatan-kekuatan politik
Islam dua kutub itu bisa disebut sebagai
Islam inklusif dan Islam eksklusif hasil
pemilu 27 APR 2009 belas mengantarkan
Jokowi yang didukung NU terpilih kembali
menjadi presiden as
Hai namanya Ahmad muwafiq tapi dia lebih
dikenal dengan sebutan Gus muwafiq kyai
NU yang sedang naik daun saat ini banyak
banget lu Hah rumahnya di Sleman tak
pernah sepi
neh tamu-tamunya berasal dari kalangan
NU masyarakat umum pejabat negara dan
juga aparat keamanan
Hai proses meski beragam tapi tema yang
dibahas sama Bagaimana peran Islam dan
umat Islam dalam konteks kebangsaan
Indonesia
Hai rohingya jaminan baladil Amin karena
kalau tetap dengan menggunakan bahasa
kafir yang berbeda hal yang menentang
Hai yang hidup bersama namanya bingung
nih kalau sudah saling bertanggungjawab
namanya rohingya maka dengan seputar
rohayah tidak boleh lagi menurunkan
derajat Gus muafiq berkeliling Indonesia
menebar pesan tentang karakter Islam dan
Indonesia yang tidak cocok untuk
ideologi negara Islam yang ekstrim
akhlak Khilafah radio Raffi Ahmad pada
Khilaf aja apa Saudi Nah masuk ke sini
bercerita tentang Khilafah pada Islam di
sini tidak terhubung dengan kecil apa
dengan Turki enggak kerupuk
ini buktinya apa bangsa ini diserang
sama Portugis ada yang bela
Hai makanya para raja itu gelarnya
Senopati ing ngalogo
Hai kadang
Hai 1515 malis opo Malaka diserang sama
Portugis Apa Hollywood turun ke sini
nggak juga diajar sama Belanda nggak
turun ke sini sampai bangsa sini
menghasilkan cerai Ilen error
Hai dengan berlatih Bagaimana membangun
hasilnya yang di sana Satu Bangsa
menjadi beberapa negara Nah kita malah
yang puluhan bangsa jadi satu negara itu
jadi makanya kalau sekarang mereka
berpikir tentang Khilafah pantes karena
mereka dulu dilindungi oleh siapa jadi
begitu mereka remuk lima tahun lah 10
tahun membayangkan lagi tentang Khilafah
lah kita eh kita gak bayangin itulah
wong kito lewati itu
Hai Kyai muwafiq adalah contoh
konsolidasi basis-basis Islam moderat
dalam respon menguatnya gagasan
supremasi Islam di
Hai jadi dulu itu ada bahasa yang paling
yang paling bagus itu dari Mbah Hamid
kajoran itu Bahasanya bagus Pancasila
itu milik kita milik umat Islam dipinjam
oleh negara terus dikembalikan lagi
kepada obat Islam waktu itu kenapa ya
ketuhanan yang maha esa itu apa bukan
kulahu akar
Hai hal itu kemanusiaan utama bukan
keislaman
Hai persatuan permusyawaratan lagi yang
keempat to bahasanya cabaza Arab
di mana bab kerakyatan Rodja yang
dimulai Sigma bahasa Arab
permusyawaratan masa Arab perwakilan
al-wakil bahasa Arab
hai loh muah muah
Hai keadilan al-adlu basah Rap
hai hai
Hai dan bangsa kita yummy Uni nyapa
uniknya kita ini menjadi bangsa yang
punya kemustahilan lupa kemustahilannya
mampu membentuk satu negara di atas
puluhan Bang bangsa Eropa satu bangsa
dipikul puluhan negara Arab satu bangsa
dipikul puluhan negara kita ini puluhan
bangsa jadi satu negara kesatuan
Republik Indonesia dikalangan nu
konsolidasi ini mengangkat kembali
komitmen terhadap Pancasila yang pernah
ditegaskan dalam Munas NU tahun 1983 di
Situbondo
Hai gedung jumlah anggota dan simpatisan
mencapai 80662166 dalam menjaga Islam
inklusif komitmen terhadap Pancasila
juga ditegaskan kembali oleh ormas Islam
terbesar kedua Muhammadiyah dalam tanwir
di Bengkulu Februari 2019 lalu
Muhammadiyah adalah ormas Islam terbesar
kedua di Indonesia setelah Nahdlatul
Ulama jumlah anggota dan simpatisannya
mencapai 50
di Indonesia
hai hai
[Musik]
hai hai
Hai para tokoh Islam moderat khawatir
menguatnya narasi supremasi Islam akan
memicu konflik komunal Indonesia punya
pengalaman pahit konflik komunal yang
dipicu oleh sentimen perang agama
Hai diantaranya terjadi di Kota Maumere
tahun 1995 dan 2002 Kota Maumere
diguncang Kerusuhan antar umat beragama
Islam dan Katolik Abah Rashid berusaha
keras meredam konflik itu kalau bisa
dimodifikasi Saya menjaga saya juga
memahami Mike minoritas saja jadi tidak
menuntut yang berlebih-lebihan
Hai mencapai kalau gede mau sekarang
macam bisa diskusi barang-barang yang
harus ku siapa saja jadi untuk yang
paling penting memahami potensi lalu
bisa berbagi
Hai putar Tuhan Allah Tuhanku kuat-kuat
Muhammad nabiku khai al-qur'an kitabku
12 tidak Islam rahmatmu Abang Rasyid
adalah tokoh Muhammadiyah yang Teguh
menunaikan salah satu bidang pengabdian
Muhammadiyah yakni pendidikan mulai dari
tingkat dasar hingga perguruan tinggi
kabar Rashid mendirikan lembaga
pendidikan yang sebagian siswa dan
gurunya beragama Katolik pesan tentang
islami grosir ditebarkan Abah Rashid
ditangkap generasi muda Maumere
Hai tanpa membedakan perbedaan akidah
dan penampilan mereka akrab berdiskusi
[Musik]
di usia 81 tahun Abah Rasyid tak lelah
berkeliling Maumere menyambangi
pulau-pulau terpencil berdakwah kepada
umat Islam dan bersilaturahmi dengan
komunitas-komunitas non-muslim hewan
kita bersilaturahmi jadi silaturahmi
Ayo kita hubungannya Radcliffe ramai
kasih saya untuk merajut kembali hati
sesama kita untuk mewujudkan ukhuwah
persaudaraan jadi proses untuk suatu
silaturahmi yang yang yang sempurna ia
tidak hanya sampai tak harus aja
Oh ya kan WC dari mana siapa Gimana udah
itu kan Fuji perkenalkan telepon disaat
sentimen politik identitas mengemuka
upaya potensi konflik komunal tidak
hanya bergantung pada narasi-narasi
besar di tingkat nasional tetapi juga
peran tokoh-tokoh lokal dalam
mempertahankan semangat toleransi di
Maumere Abah Rashid mengambil peran ini
ia menjadi pelopor dalam menciptakan
ruang-ruang perjumpaan lintas agama
melalui lembaga pendidikan dan
kemanusiaan Islam yaitu Sir terhadap
warga non-muslim sosok seperti Abah
Rashid dan umat Islam minoritas di
Maumere adalah satu Wajah Islam di
Indonesia sementara ide supremasi Islam
juga tidak surut
di masjid Kyai kultural seperti Gus
muwafiq terus berkeliling Indonesia
mengkonsolidasi Peran mereka untuk
mempertahankan gagasan nasionalisme
Islam yang inklusif Islam di Indonesia
masih akan berkembang dalam pergulatan
narasi kebangsaan Indonesia tidak
selesai disini hilang
Hai aku oh no
hai hai