Kind: captions
Language: id
Hai menjeda oke
Hai bingung-bingung du du
hai hai
halo hihihi hahaha
hai hai
Oh iya engkau itu tidak mungkin
Hai karena abang Tapi kenapa nggak
dibales berpikir semoga rezeki
hai hai
OK Google Maps kalau kamu Neng ternama
saya otipati umurku sekarang 56 tahun
tinggalnya di Kota Ambon persisnya di
daerah relokasi
hai hai
Hai nama updateall menonjol PC Saya
tinggal di batu merah dalam kepala air
RT 01 RW 14 Kota amboss
Hai oteda noona awalnya tinggal
bertetangga
Hai namun konflik yang pernah terjadi di
Ambon memisahkan mereka apa yang dialami
mereka memiliki runutan cerita yang
panjang kepulauan Maluku yang kini
mencakup provinsi Maluku dan Maluku
Utara sejak abad pertengahan dikenal
sebagai penghasil rempah-rempah
Hai rempah lah yang menjadi salah satu
pintu masuk utama agama-agama baru dan
kolonialisme ke wilayah ini
Hai para pedagang Arab Eropa dan Cina
itu membentuk Maluku menjadi masyarakat
yang multikultur dan majemuk seperti
saat ini
af2c
Hai di Provinsi Maluku saat ini jumlah
warga Islam dan Kristen hampir berimbang
Jadi kami di ke-3 ini sejak tanggal 30
April 2016 Billy sini karena tidak punya
pilihan untuk balik lagi Kami sebenarnya
berasal dari eks pengungsi yang tinggal
enam tahun di tempat pengungsian di
Bisma atlet tepatnya Karang Panjang
karena kami adalah korban konflik
kemanusiaan Kota Ambon tahun 99 konflik
yang disebut ot adalah konflik yang
terjadi pada 19 Jan 1999 bertepatan
dengan hari raya idulfitri konflik
berawal dari terminal batu merah 600
dari kampung dimana out tinggal
perkaranya adalah cekcok soal uang
pungutan antara pemuda yang tinggal di
Batu Merah dengan seorang sopir angkutan
umum asal Mardhika Ika
Hai dibumbui sentimen agama cekcok antar
dua pria tak perlu waktu yang lama untuk
menjadi konflik antar kelompok agama
Hai saling Serang dan bunuh terjadi di
The Voice The Major untuk
di antara 1999 hingga 2002 jumlah korban
tewas disebut mencapai 5000 jiwa dan
setengah juta lainnya mengungsi yang
merasa minoritas terpaksa akad kaki dari
kampung halaman masing-masing muslim
meninggalkan tetangga mereka yang
Kristen
hai hai
Hai Demikian pula sebaliknya terkecuali
ot saat Konflik terjadi bersama keluarga
dan warga Kristen lainnya out terpaksa
lari meninggalkan kampung batu merah
dalam Jadi kami pada saat kerusuhan itu
ada sekitar 700 Kaka keluar sheet1
Jemaat tanggal 22 Feb 99 itu kami naik
gunung ke Karang Panjang kami tinggal
satu malam di ada beberapa tempat
pengungsiannya perkantoran yang kosong
kami di situ baru besoknya
itu tanggal 23 Feb kami masuk di
pengungsian ismapi lokasi-lokasi fungsi
Hai hampir seluruh
Hai kesaktian tni-polri dipergunakan
sebagai tipe fungsi gedung gedung
olahraga dan beruntunglah yang tidak
terpakai rumah-rumah ibadah dipergunakan
untuk dapat menampung bisa begitu juga
sebagian besar pengungsi berlebihan pada
keluarga keluarganya jadi semua tercatat
pada saat pelaksanaan tata tertib
sebelum konflik Kampung Batu Merah dalam
dihuni mayoritas muslim mereka hidup
berdampingan dengan warga lain yang
berbeda agama Saya bertetangga kebetulan
doa dari beragama Kristen oleh hubungan
kita sehari-hari tuh sangat erat makan
atau minum kita saling memberi saya
alami dulu itu kalau kita mau pulang ke
kampung lebaran gitu itu kita bisa
melihat kita punya
Hai kunci rumah karena kepercayaan kita
kepada menikah itu lebih lebih kuat
Hai pada saat the terjadi pertama
konflik di kita disini khusus di RW 14
itu secara pribadi kita tidak melihat
secara langsung tetapi beton mendengar
itu betah rasa perasaan bahwa apa kok
bisa sampai terjadi begitu sehingga beta
punya basudara itu bisa lari saya flash
saya pribadi saya tidak tahu perusahaan
apa sampai mereka lari kita juga lari
jadikan kerusuhan itu dia baru terjadi
tahun
Hai Sementara saya ini sudah hidup
sampai bertahun-tahun sebelumnya gitu
Jadi otomatis kekerabatan kehidupan
interaksi antara saya dan teman-teman di
Batu Merry itu kan Subur bertahun-tahun
kisah manis hidup bertetangga di kampung
batu merah dalam sontak menjadi Tinggal
Kenangan Saat ot bersama ribuan warga
Kristen lainnya hidup di pengungsian tak
ada yang berani keluar dari pengungsian
sebab salah Jalan bisa berarti kematian
Hai namun didorong rasa rindu kepada
tetangganya di kampung batu merah dalam
hotel menyampaikan ide kepada beberapa
perempuan di pengungsian sebuah ide yang
cukup menakutkan bagi sebagian orang
Selamat sore mbak saudara sekalian yang
ada di sektor Maranatha RT 004 RW 08
soya for ibu-ibu basudara yang tergabung
didalam komunitas center bethabara kalau
boleh sekarang dong bab kumpul di Ibu
Aceh Sinai ketidak bisa Ambon ini dalam
kondisi begini terus jadi jangan halangi
karena kita harus ada dalam pertemuan
hidup jadi gitu harus berani ada yang
menyampaikan ada di sampaikan ke orang
banyak itu mulai Nah setelah itu saya
gagal memutihkan parkir Mobilnya di sana
pemotretan kesini cepat
Hai cantik untuk semua usia menopause
lebih kita memang ketakutan pewarta
berita merasa Oh iyo beta masih harus
mencoba kesana keberanian ketakutan itu
harus hilang dari Beta pun diri lewat
Beethoven diri bukan orang lain Jadi
with harus ke sana memang kesana
perasaan takut itu ada yang ada di
BeeTalk kuotanya aduh ini kalau jadi
apa-apa bagaimana mati sudah gitu saya
tanya sama Mereka mau nggak kita
berlebaran di Batu Merah huh mati-mati
gitu mati Bagaimana ketombe sudah tenang
Nanti kita contact us
nyari hidup atau kita dengar waktu
pertama Ussy ot datang itu di atas yang
ada tetapi betha dengar dari kita punya
tetangga-tetangga itu lebaran kemarin
siot datang sama teman-teman masih sama
basudara ketemu tetangga-tetangga yang
lain lalu diajak Ini kata Iyo katanya
nanti ketemu pergi lebih the bilang
kalau begitu tanya posisi mereka
sekarang di mana teteh masih ada di
dalam panjang tapi ya begitulah kita kan
masih trauma masih takut Siapa yang
bilang tidak tahu berarti dia bohong
kebakbe tuh dia bohong ada acara waah
roh kalau menurut banyak kok yang seru
Mama Ica Mama Aji Ica ngaji
Om ote-ote ote hiu paling juga Rizal OTW
Cinema temanmu Dafa ih Mas meninggal
gimana Icardi kalian ke-3 high nama Ijah
Ih mama jadi memang pada saat pertama
kali Lebaran tahun 2004 itu memang kita
dalam keadaan tegang waktu tuh tapi
turun ketika turun sampai di Batu Merah
ternyata mereka itu semua berpelukan
karena Tetangga Sebelah sebelahan banyak
jadi jadi berpelukan Wu menangis demung
serita sampai sore menjelang malam kita
pulang lagi kalau kunjungan balasan Tum
pertama waktu kita kesana Itu kebetulan
ada orang meninggal foto pergi
Lego ibu titik keringat keringat dingin
ini tangan ini keringatan
Hai doa mulai dari start dari keluar
dari rumah sampai ke sana tuh doa tuh
tidak putus
Hai sahabat cantik yang hilang Indonesia
yang terbaik cucian Iya makanya nangis
Iya kau mau putus udah tadi yang nih
Hai nah peristiwa yang mah hari itu
terjadi terakhir karena mau keluar
barang-barang perabotan disimpan di sini
jadi termasuk beras apa disimpan nah
hari kejadian tanggal 22 itu saya datang
mau ngambil beras sudah di dalam ini
sementara cakar-cakar beras kaget dia
teriak utih lari utila ribu baterai
kedua kali terus bisa keluar kita tanya
kenapa dia bilang lari betadin daster
saja toh kaki telanjang Akhirnya bisa
keluar dari sini kita kalau Jeng sempat
ke situ kita langsung keluar pintu-pintu
Meme lorong mereka sini terus beta
klasik karena memang kita dikejar jangan
lupa bahwa
Hai untuk lem baibe orang aparece pempek
yang saya melihat nah satu kita bila
kita nggak bisa keluar ini telah sini
tua baru-baru ya berpaling meninggalkan
sempat bilang baru mau bilang bagaimana
kalau kamu yang penting berjarak sekitar
7 km dari batu merah kayu 3 tempat
tinggal out saat ini adalah wilayah yang
dihuni hanya oleh warga Kristen
Hai segregasi atau pemisahan Kampung
berbasis agama sebenarnya telah ada
sejak era kolonial meski demikian
sebelum konflik 1999 terjadi tak ada
satupun daerah yang eksklusif dihuni
oleh komunitas tertentu sebagai bagian
dari resolusi konflik pemerintah
menawarkan beberapa opsi bagi para
pengungsi Kembali ke tempat asal atau
relokasi
Hai karena alasan keamanan para
pengungsi cenderung memilih relokasi
di dalam perspektif pengungsi jaminan
keamanan diperoleh dengan tinggal di
daerah yang memiliki identitas komunal
yang sama konsekuensinya perpindahan
warga ini memunculkan segregasi baru
atau setidaknya mempertajam segregasi
yang telah ada sebelumnya beberapa
contoh perpindahan warga diantaranya
warga muslim dari Paso daerah yang
dominan dihuni warga Kristen pindah ke
wilayah muslim di waiheru dan Nania
memiliki
Hai muslim dari Zoya pindah ke kahena
dan batu merah
Hai sedangkan warga Kristen dari batu
merah pindah ke wilayah relokasi jika
you3 ada juga warga Kristen di waihaong
pindah ke berbagai wilayah lain yang
mayoritas berpenduduk Kristen saya
melihat bahwa segregasi ini terjadi
karena mungkin konflik waktu itu
berlangsung terlalu lama sesungguhnya eh
menjadi pekerjaan rumah kita juga
artinya eh dia menjadi keprihatinan kita
kalau ini berlangsung dalam kurun waktu
yang lama kita khawatirkan dengan
segregasi ini dia menciptakan pengerasan
pada level eh pemahaman keagamaan dan
sebagainya dan sebagainya ini yang eh
sering menjadi diskors juga kita
sering-sering diskusikan juga tapi yang
penting bagi kita sekarang Eh zona-zona
perjumpaan itu kan terbuka juga
wilayah-wilayah
dan dan Hei sekolah sekarang ini aku
sudah diupayakan Untukmu eh tidak ada
sekre gasi lagi orang boleh apa datang
di kantor secara bersama-sama berbaur
secara bersama-sama tapi dialnya ya
idealnya ke depan itu harus teh
masyarakat ini tidak boleh tersegregasi
Thief Sumaryo makam vampir berani lu
suruh bersama-sama duduk Korowai cuma
Rio duduk beramai-ramai
Hai di Ambon orang mengenal JMP sebagai
jembatan merah putih tapi anak-anak muda
ini punya nama yang lain bagi
Hai JMP itu komunitas nama JMP sendiri
akronim dari Jalan merawat perdamaian
pasca-konflik itu segera gas wilayah di
Maluku semakin kuat segregasi wilayah
juga bisa berdampak pada segregasi
pemikiran tinggal terpisah-pisah dan
orangtua seringkali menceritakan
cerita-cerita konflik terhadap anak-anak
yang tidak merasakan konflik di masa
yang silam Oleh sebab itu anak-anak full
yang saat ini tidak merasakan konflik
lewat tuturan orang tua tersebut bisa
memasang benteng atau bisa memasang
kotak-kotak tersebut untuk
kelompok-kelompok agama yang
berbeda-beda tersebut cinta damai dan
kasih sayang semua harus melakukan Saya
memilih lewat storytelling atau juga
lewat boneka karena bagi saya ketika
mereka membuat cerita-cerita
dia anak-anak bisa ditekan ter juga
lewat cerita seperti itu kalau mereka
bercerita yang kurang baik kita bisa
kantor dengan cerita yang baik dan saya
pilih dongeng sebagai sebab dongeng itu
universal seperti itu dan sudah mulai
hilang kali ini Dodi dan kakak eklind
akan bercerita tentang daun
Hai tetapi tempat dimana kita mendung
itu atau saya mendongeng Biasanya kita
inventarisir kira-kira daerah itu pernah
terjadi konflik atau konfliknya separah
apa kau minoritasnya Bagaimana
tinggalnya di situ atau daerah yang
betul-betul fanatik dan sebagainya kita
masih bisa itu kalau kisah-kisah yang
biasa diceritakan kepada anak-anak yang
pertama kisah tentang perdamaian atau
bagaimana harus bertoleransi berbagi
dengan orang-orang yang berbeda tetapi
juga lebih kealam Bagaimana berdamai
dengan alam dan berdamai juga dengan
sesama pun jika JMP merespon segregasi
lewat dongeng boneka kelompok remaja ini
memilih jalur musik Hadrah adalah alat
musik yang biasa dipakai untuk
mengiringi lagu bernuansa Islami
Hai sedangkan terompet adalah salah satu
alat musik yang dipakai dalam ibadah di
gereja para pemain hadroh berasal dari
remaja masjid desa talake sedang pemain
trompet ini berasal dari Desa latta ya
soalnya kan musik sangat identik kan
sama saudara semua orang Maluku kita
sini kan dari pihak muslim kan biasanya
kan adat istiadatnya kan main hadhrat
tut dari pihak Kristen kan biasanya
pukul-pukul ton Minturun Pit Kenapa sih
kita nggak kolaborasi basudara Gandong
hati tuang mari semua Katong melakukan
pujian Hai Mari berhimpun dan bersuka
ria dengan adanya
Ayo kita floboss begini untuk semua Teh
ada lagi peningkatan peningkatan yang
ditunjukkan untuk Bos Supaya apa supaya
orang juga lihat ternyata Ambon tuh
orangnya rukun untuk hidup beragama
lebih inilah kolaborasi mereka dalam
sebuah perayaan natal di Kota Ambon
kalau soal tanggapan ini berbicara soal
masa lalu beberapa belas tahun ya itu
kan sangat ada ada batas ada jarak
tetapi ketika orang kembali menyadari
bahwa hidup berdampingan dan rukun itu
sangat indah akhirnya
Konsep ini bisa masuk Akhirnya sekarang
ini tahun ini atau setiap kali Natal
semua orang bikin acara seperti ini
kegiatan ini merupakan
yang simbol dari menurut saya bagian
dari proses proses rekonsiliasi kita
semua tahu bahwa Kota Ambon pernah
mengalami gejolak kemanusiaan ini
menyisakan sejarah kepada Indonesia
bahkan di seluruh dunia juga tahu bahwa
di mana ada konflik berarti disitu
tempatnya tidak aman stigma seperti ini
yang sebenarnya ingin Kita Lawan kita
ingin tunjukkan kepada seluruh orang
Indonesia seluruh dunia bahwa reptil
The Diamond semuanya sudah aman di batu
merah dalam nafsiah tinggal tepat di
sebelah rumah yang dulu dihuni oleh ot
saling berkunjung saat hari raya sudah
jadi tradisi meski Kini Tinggal terpisah
tradisi itu tetap dilakukan Sentinel dan
bonus DRC mungkin
nutup tetapi disini pernah kusayang
bukan bukan lantaran kaian Natal saja
dan tahun baru itu di getong hari
lebaran di sini ditambah korupsi di sini
orang begitu
08 dulu masih disini maunya jaraknya
deket menjadi lebih muda sekarang
basudara dong sedih kayu 3 jadi agak
jauh jadi harus pakai angkot sih itu sih
Yang intinya sih untuk jaga kebersamaan
teratur rahim yang dari Teteh nenek
moyang ya sampai kita anak-cucu masih
dijaga sampai sekarang hubungan ini
selamanya kalau bisa sih selamanya ya
hai hai
di puncaknya kelompok perempuan muslim
ini bisa berkunjung ke komunitas Kristen
dengan aman Begitupun sebaliknya sebab
konflik telah lama usai pada periode
awal penyelesaian konflik kelompok
perempuan di Ambon telah memegang
peranan penting
Hai mereka bergerak saat
institusi-institusi formal tak berhasil
menemukan cara untuk mengatasi konflik
dan kalian melihat kebencian itu sungguh
luar biasa seolah-olah perbedaan ini
khususnya agama menjadi semacam alasan
untuk orang bisa saling membunuh satu
dengan yang lain
Hai bolehkah kita duduk bersama-sama dan
tunjukkan kepada bapak-bapak yang lagi
marah-marah ini Ada cara lain kita bisa
menyelesaikan menjembatani kesenjangan
kesenjangan yang ada ini tapi yang
pertama itu kayu mistik bikin dulu
sesuatu yang menyadarkan bahwa Ia ada
gerakan ini lo untuk berdamai kita bikin
seruan perdamaian kita mau bikin pita
untuk menulis stop kekerasan kami bagi
kepada bapak-bapak dan semua Siapa saja
yang kami terima di jalan untuk temui di
jalan termasuk ibu-ibu yang lagi mulai
belajar berjualan di jalan jalan
sendiri-sendiri kan kasih itu lalu kami
bikin suara hati untuk kami sampaikan
kepada Gubernur kami minta sesuaikan
ingin bicara dengan para petinggi ini
Hai dan mereka menerima kami dan kami
bacakan Kami punya suara hati kaum ibu
itu kepada mereka disitulah kami ini
Ia menyebut diri kami GP gerakan
perempuan peduli
hai hai
Hai Senyum dong
yo yo
hai hai
MP3
Hai pun Teteh dengerin ya kali aja
maning-maning Safa Zakaria Maaf
mari-mari majunya itu masih bye Hai kau
ini semua teman-teman iya iya kita
berjumpa kita bertetangga kita
berkomunikasi itu semua dengan
masyarakat segmen-segmen masyarakat yang
tidak
dalam satu komunitas tapi dengan
berbagai komunitas tidak hanya dalam
komunitas Ambon dan katakan lalu lintas
kultural di Indonesia tapi dengan
masyarakatnya dunia internasional karena
itu Ambon Maluku ini harus dibangun
dalam kesadaran yang terbuka karena itu
kita harus betul-betul membangun
kesadaran bahwa hidup dalam rekondisi
damai dan tenang ini diperlukan untuk
keberlanjutan apa namanya Eh masa depan
masyarakat mungkin kita orang bangun
Damai itu juga kalau semuanya Sejahtera
baik secara ekonomi maupun sosial yang
kedua itu saya kira segera gasi ini
salah satu hal yang bagi saya mesti
dikelola dengan baik dia Jangan
dijadikan tempat
Hai untuk memprovokasi dan oleh karena
itu tokoh-tokoh masyarakat RT RW Lurah
musim melihat bahwa ini tempat dimana
orang hidup dan dihargai dan oleh karena
itu saling saling mengunjungi musik
terjadi terus dan dikembangkan saling
mengenal itu mesti terjadi catatan yang
saya alami itu adalah pasca konflik yang
menjadi perhatian pemerintah adalah
pembangunan fisik gereja-gereja di
panggung masjid dibangun rumah dibangun
sekolah-sekolah Iron Dome lupa
Seharusnya kan ada trauma healing Ada
apa ya pembangunan moral lagi
Hai itu sendirian fisik yang lebih
menjadi perhatian dan bagi beta itu
kalau tidak dibenahi baik-baik tidak
menjadi perhatian baik-baik itu potensi
sebenarnya
ia menyuruh membunuh Wening mohon
Hai huhu huhu huhu huhu huhu huhu
Nuh AS
Mbok e