Kind: captions
Language: id
warahmatullah
wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wabihi n Umu
Dun Win wasatu wasam sayidil
mursalinidina wa Maulana Muhammadin wa
ali
am yang kami hormati bapak kepala bpsdm
Provinsi Jawa Timur Ustaz Husni Mubarok
yang kami hormati dan jemaah salat zuhur
masjid al-huda yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala pertama-tama marilah
kita panjatkan puji syukur kehadirat
Allah subhanahu wa taala yang mana pada
kesempatan siang hari ini bakda zuhur
kita dapat bertemu kembali dalam ASN
mengaji dengan tema puasa dan tasawuf
merupakan lanjutan yang ketiga kali dan
alhamdulillah Yang kedua pada siang hari
ini kita masuki hari yang ke-16 bulan
suci Ramadan Semoga amal ibadah puasa
kita diterima oleh Allah subhanahu wa
taala Amin kedua kalinya selawat serta
salam marilah kita haturkan kepada
junjungan kita nabi besar Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang telah
memberi ajar yang benar yaitu berupa
agama Islam jemaah salat zuhur masjid
Alhuda yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala marilah kita
dengarkan ceramah agama dengan tema
puasa dan tasawuf lanjutan yang ketiga
yang akan disampaikan oleh Ustaz Husni
Mubarok kepada beliaunya kami
persilakan
Bismillahirrahmanirrahim
Al Waalaikumsalam Warahmatullahi
warakatuh
cek
Alhamdulillah Alhamdulillahi rabbil
alamin wasalatu wasalamu ala asrofil iya
wal
mursalin Sayyidina wa Maulana
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
ajmain
rbohliriirli Amri wahlul
uqdatisani yaqu
[Musik]
Amma
Badu yang sangat saya
[Musik]
muliakan bapak kepala bbsdm Provinsi
Jawa
[Musik]
Timur juga yang sangat saya
hormati Bapak Ibu sekalian hadirin
hadirat
rahimakumullah
mengawali kajian tasawuf pada siang hari
ini marilah seperti biasa kita haturkan
puja dan puji syukur kepada Allah
subhanahu wa
taala
bilhamdulillahiabbil
alamin karena di tengah-tengah kesibukan
kita Allah subhanahu wa taala masih
berkenan memberikan nikmatnya kepada
kita terutama nikmat
kesempatan nikmat
kesehatan dan kita berdoa kepada Allah
semoga apa yang kita kerjakan pada siang
hari ini dan juga di seluruh bulan
Ramadan semoga Salat kita puasa kita
Quran kita ngaji kita zikir kita dan
semua ibadah yang kita lakukan selama
bulan Ramadan ini diterima oleh Allah
subhanahu wa taala dan kita berdoa
semoga Allah berkenan membimbing kita
istiamah dalam kebaikan tidak hanya pada
bulan Ramadan saja tetapi Allah
memberikan kita kemudahan dan
semangat ringan hati ringan fisik untuk
senantiasa berjalan di atas ketaatan
kepada Allah ketaatan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam hingga kelak
kita kembali menghadap Allah subhanahu
wa taala amin amin Allah
amin hadirin hadirat bapak B ibu-ibu
sekalian dirahmati oleh
Allah kita masih akan
membacakan
B dari kitab alhikam karya Al Imam
ibnuill asandari rahimahullahu
taala dalam salah satu penggalan Kitab
Hikam Al Imam Ibnu aillah
menjelaskan
menulis apa kata
beliau
[Musik]
kalimat iniirin kalau kita Terjemahkan
kurang lebih
artinya
Janganlah
keterlambatan
waktu pemberian Allah atau pengabulan
doa
Allah ketika kalian semua telah
bersungguh-sungguh dalam berdoa
menjadikan kalian berputus
asa maka dialah Allah yang menjamin
pengabulan doa itu kepada
kalian pada sesuatu yang Allah pilihkan
kepada kalian bukan kepada sesuatu yang
kalian pilih untuk diri kalian sendiri
dan juga di waktu yang Allah pilihkan
kepada kalian bukan waktu yang kalian
pilih hadirin hadirat bapak-bapak
ibu-ibu yang dimuliakan oleh
Allah inti daripada kalimat ini inti
daripada kalimat yang disampaikan oleh
Al Imam Ibnu athailla asakandari ini
sebagaimana baru baru saja sudah kita
bacakan adalah berbicara tentang
doa berbicara tentang
doa Bagaimana Islam is mengajarkan
sekaligus mengkonsep bagaimana
sebenarnya doa yang benar itu
bagaimana berbicara tentang doa hadirin
hadirat rahimakumullah dalam al-qur'an
ada dua ayat
utama yang berbicara tentang konsep
bagaimana al-qur'an itu
mengajarkan
doa yang mana ini tertuang dalam dua
ayat yang pertama adalah surah ar ayat
156 yang ayatnya mungkin kalau
panjenengan semua sudah sering dengar
apa kata Allah waalaka ibadi fainni
Qorib
ujibuwatad da
daaniastajibui walu Bi laahum
yarsudun dan jika kata Allah hambaku
bertanya kepada engkau wahai Nabi
Muhammad tentang aku maka jawab bahwa
aku zat yang maha dekat aku mengabulkan
doa setiap hamba yang berdoa
kepadaku maka hendaklah dia memenuhi
seruanku dan beriman kepadaku agar
mereka mendapatkan petunjuk ini ayat
yang
pertama ayat yang kedua adalah dalam
surah alghfir ayat 60 Allah
berfirman
dan Tuhan kalian
berfirman berdoa berdoalah kalian
kepadaku maka akan aku kabulkan doa
kalian sesungguhnya orang-orang yang
menyombongkan diri dari beribadah
kepadaku maka mereka akan memasuki
neraka
jahanam ayat yang pertama Niki Bapak Ibu
sekalian
adalah ayat yang berbicara tentang
doa yang mana menariknya ayat ini ayat
ini kalau Kula panjenengan lihat cek
dalam
mushaf yakni pada Surah Albaqarah ayat
186 ayat tentang doa ini diletakkan di
tengah-tengah ayat yang berbicara
tentang syariat puasa
Ramadan jadi dalam syariat puasa Ramadan
iku Pak dalam Qur'an itu hanya
dijelaskan dalam beberapa ayat saja ayat
183 sampai 187 jadi di Quran itu ayat
yang berbicara tentang puasa Ramadan
yang kita bicarakan saat yang kita
laksanakan saat ini hanya beberapa ayat
saja menariknya ketika Allah subhanahu
wa taala menjelaskan puasa Ramadan Allah
menyebutkan tentang perintah
berdoa maka Apa maksudnya
hadirin Al Imam Ibnu Katsir dalam tafsir
beliau atafsirul Quran aladim beliau
menyebutkan bahwa penyebutan perintah
untuk berdoa di tengah perintah tentang
puasa ini
menunjukkan bahwa anjuran untuk berdoa
ketika bulan Ramadan itu lebih
ditekankan dan pengabulan doa dari Allah
terhadap orang-orang yang berdoa selama
berpuasa Ramadan itu lebih mudah kita
dapatkan banyak sekali hadis yang
berbicara tentang Niki di antaranya
adalah hadis yang di sini diriwayatkan
oleh Al Imam
albazzar Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda innalillah fiulli
yauminqanar Fi Syahri Ramadan wa inulli
muslim dawatan yadu biha
fastajibuah Sesungguhnya setiap hari
pada bulan Ramadan Allah memerdekakan
beberapa hambanya dari neraka
mengeluarkan hamba yang sudah masuk
neraka dan sesungguhnya bagi seorang
muslim ketika dia berpuasa Ramadan maka
dia punya doa-doa yang Insyaallah akan
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
juga dalam sebuah hadis lain yang
diriwayatkan oleh Al Imam Ahmad
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda ada tiga orang yang doanya
tidak akan pernah ditolak oleh Allah
yang pertama doanya orang yang puasa
yang kedua doanya seorang pemimpin yang
adil yang ketiga adalah doa orang yang
dizalimi tiga orang Niki ampuh
Pak dan Kula panjenengan sak Niki berada
dalam salah satunya kulo panjenengan sak
Niki dalam kondisi berpuasa maka Niki
Kedah kulo panjenengan manfaatkan untuk
berdoa kepada Allah Apun Pak untuk
keperluan dunia dan dan akhirat kita
terus puasaiku ked ngoten pekerja iah
ibadah iah doa iah
UN kok Poso kemudian
turuon loh Ustaz pu tilam niku kan ter
hadis nabi niku ibadah naumim
ibadah maksudnya tidurnya orang berpuasa
ibadah itu tidak lantas kul panjenengan
artikan
turon nabiahu wasam itu berpuasa tetapi
beliau produktif para sahabat nabi
berpuasa tetapi beliau produktif bahkan
ayat atau perintah tentang puasa itu
disyariatkan tahun keedu Hijriah dalam
kondisi umat Islam berperang Badar Pak
dan umat Islam tetap berpuasa Inu luar
biasa
as menapo hadirin hadirat rahimakumullah
ketika kau panjenengan puasa kita
mempunyai doa yang Insyaallah akan
dikabulkan oleh Allah dalam waktu apapun
dan juga di waktu-waktu
tertentu ijabah dari Allah itu lebih
potensinya lebih besar seperti ketika
kulau panjenengan berpuasa atau ketika
kulau panjenengan buko Pak nek buko niku
panjenengan itu waktu mustajabah jadi
panjenengan azan magrib kemudian buka
dengan air atau kurma atau makanan
ringan setelah itu empun kok kemudian
kul pjenengan langsung dimanfaat
langsung botenoten Kula panjenengan
Kedah manfaatkan waktu itu dengan berdoa
karena kenapa waktu itu adalah waktu
yang akan diijabah oleh Allah subhanahu
wa
taala hadirin hadirat rahimakumullah ini
ayat yang pertama ayat yang kedua dalam
surah Ghafir tadi di situ
menyebutkan Allah memerintahkan pula
panjenengan untuk berdoa dan menarik
dalam ayat yang sama ketika setelah
membahas atau m bicarakan perintah
tentang doa kemudian Allah tutup
innadina yakbiruna
IB
jahanin sesungguhnya orang-orang yang
menyombongkan diri tidak mau beribadah
kepadaku dalam ayat itu setelah membahas
tentang doa kemudian ibadah l Niki
maksudnya Apa maksudnya adalah karena
doa itu
ibadah doa itu ibadah hadirin hadirat
rahimakumullah maka orang yang tidak mau
berdoa sama dengan dia menolak menyembah
kepada Allah orang yang tidak mau berdoa
sama dengan dia enggan untuk beribadah
kepada Allah subhanahu wa taala lah Niki
perbedaan kulau kulau panjenengan dengan
Allah Pak kulau panjenengan nek duwe
konco
duwe teman ataupun punya kerabat ataupun
kenalan siapun kok senengane jaluk a
senengane utang kira-kira kul
panjenengan kesel Pak Gak tahu ketemu
ketemu-ketemu hutang
Uta gak tahu ketemu ketemuetemu ono sing
dijaluk biasae nek kul panjenengan
kepanggih atau ketemu orang-orang
seperti itu maka ada rasa ganjalan dalam
hati inilah yang bakan antara kita
dengan Allah Pak Allah itu kalau ada
hambanya semakin sering dia berdoa maka
Allah akan semakin
cinta kalau ada hambanya setiap waktu
menyertakan berdoa kepada Allah maka
Allah akan semakin
sayang hadirin hadirat
rahimakumullah kemudian Kenapa Kula
panjenengan Niki Kedah berdoa Kenapa
kita harus
berdoa karena Kula panjenengan Niki
adalah manusia manusia itu adalah
seseorang atau makhluk yang sifatnya
adalah
lemah kata al-qur'an ya ayyuhanas
antumul fuqor
ilallah wahai manusia Kalian adalah
orang-orang yang lemah yang senantiasa
butuh kepada
Allah lah kulo panjenengan nikipak dalam
menjalani lika-liku kehidupan Pulau
panjenengan ini kan pasti diuji gak ada
orang hidup itu kemudian dia tidak diuji
nak ada buh hari niku wonten tiang sing
curhat kali kulo pak katanya masalah
datang masalah satu belum selesai datang
masalah berikutnya masalah berikutnya
belum selesai datang
lagi lalu kemudian saya sampaikan Pak
nek panjenengan moten kurun Enggak ada
masalah berarti jenengan moten usah Urip
Nop karena orang Hidup itu penuh dengan
masalah Tidak ada satu orang pun yang
hidup Dia tidak punya masalah bahkan
semakin tinggi makam seseorang di sisi
allah subhanahu wa taala masalahnya akan
semakin besar kul panjenengan ini
kadang-kadang diuji k duit utange ak
ngoten kan suumpek pak
suumpek
padahal tidak hadirin semua orang yang
hidup itu pasti punya masalah semakin
tinggi derajat seseorang itu semakin
besar masalahnya Hatta Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam Kanjeng Nabi niku Masyaallah
Pak semua putra-putri beliau itu
meninggal sebelum nabi wafat kecuali
sayidattina Fatimah dan semua
putra-putri beliau itu wafat nabi
sendiri yang
menguburkan betapa berat cobaan beliau
nabi terbiasa du 3 hari mboten makan NU
terbiasa kulo panjenengan ikiki sak gak
duwe gak duwe ini sak miskin-miskinnya
setiap hari kita masih makan pasti ada
satu waktu kita yang kenyang mungkin
sehari kita nak bisa makan tiga kali
sekali bisa atau kadang dua kali bisa
meskipun gak ono iw gak ono dodone segoe
ake Pak mangan segodok niku
menuarek tapi bayangkan hadirin
Rasulullah itu berhari-hari tidak makan
sering bahkan dikatakan dalam sebuah
hadis bahwa dalam 3 bulan kata
sayidattina Aisyah radhiallahu anha
sudah terbiasa di rumah Rasulullah itu
tidak pernah ada api yang menyala
artinya apa yang dimakan oleh Nabi kurma
air kurma air ngoten
mawwa hadirin hadirat
rahimakumullah bahwa pula panjenengan
Niki adalah makhluk yang lemah iya
tetapi Allah subhanahu wa taala
memberikan kita senjata apa senjata itu
doa dikatakan dalam sebuah hadis addua
imaduddin waurus samawati Wal ARD doa
itu adalah tiang agama dan cahaya yang
memancar dari langit dan bumi itu
doa hadirin hadirat
rahimakumullah kemudian yang juga
perluul panjenengan pahami berkaitan
dengan doa ini sebenarnya adalah kita
semua yang kita tahu bahwa doa kan hanya
memintauljenengu hanya minta kepada
Allah
saja kita punya keperluan ya Allah
mungk ya Allah jumbluh bertahun-tahun
Mbok kulo Niki dibaringi jodoh ya
Allah kadang-kadang ya wis duwe Bojo sik
nungo maneh naluk tambah lah ngoten Kan
bahaya
P atau mungkin y kulo panjenengan
seeditik kulo panjenengan minta kepada
Allah kulo panjenengan ini sering Pak
kita ini memahami doa itu hanya urusan
kita minta dengan Allah
saja tetapi Pul panjenengan Niki tidak
memahami tentang hakikat berdoa kepada
Allah subhanahu wa taala hakikate dongu
noo sebagaimana tadi saya sampaikan kata
para ulama Hata dawamul ifallah Azza
walla hakikat berdoa itu adalah bahwa
kita menunjukkan bahwa kita adalah hamba
yang butuh kepada Allah subhanahu wa
taala hadirin hadiratah
ullah berdasarkan ayat dalam Surah
al-baqarah dan surah Ghafir tadi juga
kita pahami dari ayat itu bahwa setiap
doa akan dikabulkan oleh Allah subhanahu
wa taala n kul panjenengan Kita yakin
bahwa setiap doa itu pasti akan
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
tetapi ada dua
syarat syarat yang pertama adalah
sebagaimana diriwayatkan oleh Al Imam
at-tirmidzi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
bersabdaantum Bil ijabah wamu anallah
yajibuinin
lahin
sesungguhnya berdoalah kalian kepada
Allah dan kalian yakin bahwa doa kalian
akan diijabah dan ketahuilah bahwa
sesungguhnya Allah tidak akan menerima
doa dari orang yang
lalai jadi sekali lagi pak bahwa doa itu
pasti akan dikabulkan oleh Allah syarat
yang pertama apa bahwa ketika kulo
panjenengan Niki berdoa Kita tidak lalai
kulo panjenengan Atine nyambung kalian
Allah kadan kulo panjenengan kan dongo
utawa salat atau ibadah apapun tapi hati
kita bat nyambung Pak contohnya kalau
panjenengan salat salat itu kan juga
hakikatnya doa di situ pula panjan salat
pikirannya ke ke mana-mana atau kemudian
kita minta sesuatu kepada Allah tapi Ati
Kal mana Kul panjenengan ini gelamb
biar maka jika demikian maka doa kita
tidak akan diijabah jadi syarat yang
pertama doa itu diijabah oleh Allah
adalah bahwa hati kulo panjenengan
nyambung kepada siapa kulo panjenengan
berdoa syarat Yang kedua bahwa doa itu
akan diterima oleh
Allah kalau kulau panjenengan Niki
asupan yang masuk ke dalam tubuh kita
itu yang
halal Maka kalau Kula panjenengan k iki
mungkin doa kita lama tidak diijabah
oleh Allah di antaranya yang harus kalau
panjenengan introspeksi Apakah ada
sesuatu yang haram yang masuk ke dalam
perut
kita sebagaimana disebutkan oleh Nabi
Nabi Muhammad apa kata beliau dalam
sebuah hadis yang panjang Rasulullah
nakular
asaramuduadai yaabbi yaabbi kemudian
Niki Nai cerita P ada seseorang itu
melakukan perjalanan panjang seorang
musafir musafir n kan mesti dongone
mandi karena dia dalam kondisi rekoso
dia dalam kondisi susah
kata nabi musafir itu dia Asad agbar
rambutnya kusut badannya
berdebu musafir zaman riin kan ngoten
Pak ngih menjelajah atau lewat di gurun
naik unta ituu biasa orang musafir
badannya kotor ya S Niki numpak
pesawat kata Nabi Ada seorang musafir
berjalan dalam jarak yang begitu jauh
badannya berdebu kemudian rambutnya
kusut
kemudian kata
nabiu
haru
Har Tetapi dia makanan makanannya adalah
makanan yang haram minumannya adalah
minuman yang haram pakaiannya adalah
diambil dari harta yang haram dan dia
makan dari makanan yang haram kemudian
ditutup oleh
nabi maka bagaim mungk Min doa orang itu
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
maka Niki penting P kulo panjenengan
ingin doa kita dikabulkan oleh Allah
Pulau panjenengan Kedah menjaga perut
kita tubuh kita tubuh keluarga kita
terhindar dari sesuatu yang diharamkan
oleh Allah subhanahu wa
taala hadirin hadirat bapak-bapak
ibu-ibu yang dimuliakan oleh Allah Niki
terkait dengan syarat-syarat doa
bahwa doa itu pasti akan dikabulkan oleh
Allah dengan yang pertama syaratnya
hatikul panjenengan nyambung yang kedua
makanan yang masuk ke dalam perut kita
adalah makanan yang
halal
kemudian jika kemudian Allah berjanji
mengabulkan doa
kita bagaimana kemudian wujud
pengabulannya lah Niki Yang Kula
panjenengan sering salah paham pak Kula
panjenengan Niki mengira bahwa ketika
Allah mengabulkan doa kita kita minta a
Allah memberikan kita a mungkin apa
baten
Ula panjangan jaluk duit kemudian
dikabulkan oleh Allah kemudian kita
diberi uang kemudian kita
berkeyakinan Oh Doa saya dikabulkan oleh
Allah berarti saya ini adalah
hamba-hamba yang salat oten biasanya Pak
kalau kemudian kita minta uang kemudian
Allah belum berkenan memberikan kita
uang kemudian kita kemudian langsung
berkesimpulan Pak biasane ngoten Wah doa
saya ditolak oleh
Allah ternyata doa saya ditolak oleh
Allah kita minta bekerja di tempat a
semisal kemudian dalam rentang yang
panjang Allah masih belum mengabulkan
doa kita yakni kita belum kerja di
tempat sesuai dengan request kita kepada
Allah kemudian kulo panjenengan Niki
berkesimpulan doa kita ditolak oleh
Allah hadirin hadirat rahimakumullah
konsep pengabulan doa niku mboten
ngoten lah niku kemudian yang dijelaskan
oleh Al Imam Ibnu aill asakandari wonten
Kitab Hikam yang kita bahas
Niki apa kata beliau la Yakun taakuru
amadil
Janganlah keterlambatan pemberian Allah
kepada kalian padahal kalian adalah
orang yang tekun berdoa kepada Allah
menjadikan kalian putus asa Arul
panjenengan diahi Allah waktu kesempatan
bisa
beruk
kulo panjenengan gelem dongo niku Kedah
syukur karena itu artinya nek kulo
panjenengan gelem dongo kita semua
berada dalam kebaikan kulau panjenengan
senantiasa dalam rahmat dan Rida Allah
subhanahu wa
taala Ustaz wonten uong sing boten dungo
ada Pak orang yang merasa percaya
terhadap kemampuan diri sendiri orang
yang merasa percaya terhadap kemampuan
hartanya orang yang percaya terhadap
kemampuan akalnya orang yang percaya
mungkin terhadap kemampuan atau
ketinggian jabatannya kemudian dia tidak
melibatkan Allah dalam segala urusannya
Wah itu bahaya Pak ampun sampai Kula
panjenengan Ik kedangot
Kang seperti iblis iblis niku bukan
kaleng-kaleng Pak iblis niku Pak iblis
niku sebelum Nabi Adam diciptakan iblis
niku termasuk petinggi surga
bahkan disebutkan dia 5000 tahun jadi
bendahara surga iblis dan tidak ada satu
jengkal wilayah di atas langit kecuali
di situ pernah dibuat sujud oleh iblis
kurang makrifat noo
iblis dia diberikan keistimewaan oleh
Allah bisa berdialog dengan Allah NU
iblis tetapi kemudian karena
kepintarannya karena ketinggiannya
karena derajatnya Dia kemudian menolak
perintah
dan kemudi Eng Bero kepada Allah subhahu
wa
ta Allah kesempatan waktu
beroa
aryamas hamba-hamba Allah yang
insyaallahmasuk orang-orang yang
dan
pjenengan terhadap sesuatu yang Allah
pilih bukan sesuatu yang kalian
pilih jadi Allah pasti akan mengabulkan
doa k panjenengan tetapi wujud
pengabulannya Allah yang memilih pak bu
bukan kulau panjenengan yang
milih kulau panjenengan mungk
inginkerja di
tempat Ternyata kita tidak ditakdirkan
Allah bekerja di situ tetapi kita
bekerja di tempat lain itu adalah
pilihan Allah di situ
P atau Kula
panjenengan minta kepada Allah untuk
diberikan rezeki uang sedemikian
sedemikian sedemikian ternyata Allah
tidak memberikan kepada kalian maka
ketika AllAh tidak memberikan uang itu
kepada kulau panjenengan maka ketidak
memberian Allah terhadap uang itu Itulah
sebenarnya pengabulan doa dari Allah pak
ini es tu pak jadi wujud pengabulan iku
bukan kemudian jenengan minta rawon
kemudian dituruti rawon boten kadang
jenengan kulo panjenengan minta rawon
Allah mengabulkan dengan sate sakit
mawon atau kulo panjenengan minta saate
Allah mengabulkan doa kita dengan pecel
G sakit
wujud pengabulan itu bukan sesuai dengan
kehendak
kita tetapi wujud pengabulan itu adalah
sesuai
dengan apa yang dikehendaki oleh Allah
dan apa yang dikehendaki oleh Allah itu
pasti
baik bahkan boleh jadi Allah tidak
mengabulkan doa kita tetapi justru
ketidak pengabulan Allah Itulah
sebenarnya pengabulan dari Allah
subhanahu wa taala sakit dipahami Pak
ngih jadi kulo panjenengan Donga kalih
allah minta Ah ternyata kita tidak
diberi Pak justru ketika Allah tidak
memberi inilah sebenarnya pengabulan doa
yang sebenarnya Pak Kenapa karena kalau
kul panjenengan diberi sesuatu itu
mungkin kita akan menjadi hamba yang
jauh dari Allah
sakit kulo panjenengan minta jabatan Ya
Allah kul Niki pengin naik jabatan
ngeten-ngeten ngetenngeten ternyata gak
naik-naik Pak tidak naik naik justru
kulo panjenengan tidak naik jabatan
Itulah sebenarnya pengabulan doa dari
Allah karena kenapa Mungkin nek kulo
panjenengan naik jabatan Pak naik
jabatan Moro kulo panjenengan Dadi
sombong Moro kulo
panjenengan memakan harta yang tidak
dibenarkan atau kita melakukan hal-hal
apapun yang dilarang oleh Allah Subhan
wa taala maka kemudian dengan demikian
kita menjadi jauh dari Allah maka ketika
Allah tidak mengabulkan doa dari kita
dalam wujud yang seperti yang kita minta
maka di situlah cara Allah mengabulkan
doa kita yakni cara Allah ingin mendekat
kepada Pul
panjenengan jadi mahamine ngoten Pak
ngih jadi dongo niku mboten kulo
panjenengan minta a pasti dikabulkan
a bisa jadi kita minta a Allah
mengabulkannya b atau bahkan tidak
dikabulkan sama sekali tetapi ketidak
kabulan di situ adalah pengabulan yang
sebenarnya atau doa itu dikabulkan oleh
Allah tetapi tidak di dunia loh Ustaz k
sakit
sakit doa itu kita minta a kita minta B
kita minta C ternyata sampai k
panjenengan menutup usia doa kita
ternyata tidak
dikabulkan tetapi Yakinlah Bapak Ibu
sekalian doa itu akan tetap dikabulkan
tetapi dalam wujud pahala ketika kulau
panjenengan nanti berada di
akhirat loh Ustaz Kula Niki butuh S Niki
mboten engken loh pun ngoten Pak ketika
kulo panjenengan mangke wonten Dino
kiamat saat itu kita butuh-butuhnya
dengan amal kita butuh-butuhnya dengan
syafaat kita butuh-butuhnya dengan
pahala kita kita butuh-butuhnya dengan
maka boleh jadi pengabulan doa kita
tidak diberikan oleh Allah ketika k
pjenengan berada di dunia tetapi akan
Allah berikan ketikajenengan di hari
kiamat atau ketika kita di
akhirat maka Hari
kiamatirat sekalian semua orang berlari
sendiri-endiri disebutkan dalam
Alquran orang lari
dari saudaranya lari dari ayahnya lari
dari ibunya lari dari
teman-temannyapura-pura moten Kenal pun
Pak
ketika hari kiamat ituu seseorang akan
berkata Allahumma SIM Nafsi SIM Nafsi Ya
Allah selamatkanlah Aku bukan
selamatkanlah Anakku Bukan
selamatkanlah orang tuaku moten
seseorang saat itu itu karena
menakutkannya hari kiamat Seseorang
berpikir untuk menyelamatkan dirinya
sendiri panjenengan bayangkan Pak saat
itu ketika kulau panjenengan berada
dalam ketakutan maka kemudian doa kita
ketika kulau panjenengan berada di dunia
itu dikabulkan oleh Allah dalam wujud
syafaat Baginda Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam maka alangkah beruntung
Pak bahkan kulau yakin panjenengan saat
itu disuruh memilihh syafaat nabi saat
itu atau mililiih doa kita meminta dunia
selama di dunia itu dikabulkan oleh
Allah maka kita pasti akan meminta
syafaat dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam inilah yang
kemudian disebutkan dalam penggalan
akhir bait yang disampaikan oleh Al imam
ibnuakandari
tadi Allah akan mengabulkan kalian di
waktu dan kesempatan yang Allah pilih
kesempatan dan waktu yang Allah pilih
ini boleh jadi ber ketika Kula
panjenengan masih berada di dunia atau
Ketika nanti Kula panjenengan telah
berada di di akhirat jadi dikabulkannya
bukan pada waktu yang Kula panjenengan
pilih Pak Mak kulo panjenengan Niki
saestu ketika Kula panjenengan Niki
masih diberikan oleh Allah kesempatan
untuk berdoa Masyaallah Pak itu luar
biasa maka wonten seorang Sufi niku
terus saja berdoa terus saja
berdoa dan ketika kemudian dia ditanya
Apakah anda wahai Syekh tidak tidak
bosan
berdoa kemudian dia menjawab
sesungguhnya rahmat Allah pemberian
Allah ketika Allah mentakdirkan aku saat
ini dalam keadaan berdoa itu sudah cukup
bagiku tidak penting bagiku Apakah doaku
dikabulkan oleh Allah subhanahu wa taala
yang penting ketika saat ini Allah
mentakdirkan aku dalam keadaan berdoa
maka itu adalah nikmat Agung yang harus
aku syukuri itu kata orang
tersebut kemudian sayidina Umar Ibnu
Khattab juga memberikan nasihatnya
kepadaad kulau panjenengan apa kata
beliau ketika aku berdoa kemudian doaku
dikabulkan oleh Allah sesuai
permintaanku maka aku bersyukur satu
kali Niki sayidina
Umar tetapi ketika aku berdoa
ternyata Allah tidak mengabulkan doaku
sesuai dengan yang aku minta maka aku
akan bersyukur dua
kali yang pertama adalah bahwa sayidina
Umar meminta sesuatu dikabulkan oleh
Allah itu disyukuri jelas tetapi yang
kedua kata Umar Aku meminta sesuatu
kemudian tidak dikabulkan oleh Allah
maka harus aku bersyukur dua kali syukur
yang pertama Allah masih mentakdirkan
aku untuk berdoa syukur Yang kedua bahwa
doaku tidak dikabulkan sesuai dengan
keinginanku tetapi dengan keinginan
Allah subhanahu wa taala dan aku yakin
bahwa keinginan Allah itu lebih baik
daripada keinginanku Ini kata sayidina
Umar Pak hadirin hadirat rahimakumullah
Kula
panjenengan
tedah syukur ketika kul panjenengan Niki
masih ditakdirkan oleh Allah sakit
berdoa p apa Mal Niki di bulan Ramadan
bulan yang mustajabah berdoalah kepada
Allah Bapak Ibu sekalian nopo mawon nopo
mawon hajat Pulau panjenengan doa
sampaikan kepada Allah semakin sering
Pulau panjenengan menyampaikan kepada
Allah itu Menunjukkan kita butuh kepada
Allah dan semakin kul panjenengan iki
butuh kepada Allah maka saat itu kita
akan menjadi hamba-hamba yang dicintai
oleh Allah subhanahu wa taala hadirin
hadirat
rahimakumullah demikian sedikit ee
kajian menyampaikan satu bait daripada
kalam Al Imam Ibnu Atha asakandari tadi
dalam Kitab Hikam beliau sebelum kita
tutup Mungkin ada satu dua pertanyaan
yang ingin ditanyakan Pak
wonten
monggo biar yang lain nanya saya nanya
duluan Ustaz ngih ngih Mong P atau
sebaliknya kalau saya nanya mereka
enggak mau
nanya izin Ustaz terkait dengan doa I
EE saya pernah mengalami perjalanan
spiritual di mana bagi saya berdoa tidak
dibutuhkan
lagi itu sekitar semester 7 gitulah S1
dulu karena
di
majelis-majelis yang saya ikuti Allah
itu maha tahu terhadap kreteknya hati
seseorang kalau sudah tahu buat apa
berdoa Saya pernah sampai kepada fase
itu belakangan
ee saya mulai menyadari bahwa surat
almukminun 60 ya yang menyatakan bahwa
manusia yang tidak mau berdoa itu sebuah
kesombongan saya mulai Berdoa lagi
karena saya tentu tidak ingin dianggap
sombong di hadapan Allah tapi
saya setelah itu sampai kepada keyakinan
lagi bahwa
ee tadi Allah itu akan mengabulkan doa
kita sesuai yang terbaik oleh Allah baik
isinya maupun waktunya Kapan lagi-lagi
saya mengalami masa di mana saya
berdoanya ya cuman satu ya Allah berikan
yang terbaik di waktu yang terbaik
karena ketika doa misalnya ya Allah
paringi Sugih gitu ya I ternyata Allah
bilang Misalnya koy Awakmu wis gak
pantes Sugih paling kok
peteta-petti ya Ketika saya minta
pangkat misalnya ya Allah berilah
pangkat jabatan yang tinggi Halah
potongan kayak awakmu kok Nek dikii
pangkat timbangane ditegor disik nungone
Ya Allah berikan yang terbaik saya
sampai kepada ee fase seperti itu Ustaz
tapi belakangan saya ikut ngaji-ngaji
lagi ya doa se memang harus disampaikan
sedefinitif mungkin soal dikabulkannya
sebagian seluruhnya atau tidak sama
sekali dan entah kapan Iya itu otoritas
nah perjalanan ini
sebenarnya saya ingin menggambarkan pada
teman-teman bahwa
ee memang harus ngaji gitu loh ya
Sehingga forum-forum seperti ini sangat
menyadarkan kita bahwa
ee Islam itu enggak bisa di dibaca
dengan cara kita yang
awam sehingga dengan ngaji kayak gini
kemudian saya baru tahu bahwa Oh berdoa
ya harus definitif ya harus berdoa
walaupun Allah maha tahu
ya soal dikabulkan enggak ya itu
otoritas Allah dan Allah tahu yang
terbaik Nah itu prosesnya saya peroleh
melalui ngaji-ngaji dulu ngajinya ya
agak sing kereng-kereng sing kitab
gambar macan
gitu-gitu itu yang pertama Ustaz yang
kedua ini ini membuat saya gelisah agak
panjang waktu itu bahwa kemuliaan di
sisi Allah bahkan di sisi manusia itu
hanya diperoleh kalau sudah melalui fase
penderitaan dan ini diaku dialami semua
agama di dalam agama Kristen maupun
Katolik itu diakui kemuliaan Yesus itu
ada di dalam
penderitaannya Yesus itu
di di mencapai kemuliaan tertinggi
sampai dianggap Tuhan itu ketika sudah
puncaknya dengan
disalib agama lain juga mengalami itu
agama Hindu di India agama bahkan yang
kita tahu
di Singkawang di Pontianak Saya pernah
datang ke sana di acara Imlek itu mereka
menyakiti diri sendiri dengan upacara
apa ya lupa saya ditembus telinganya
mulutnya dengan benda tajam konon itu
untuk mencapai kemuliaan di Islam ada
puasa yang
itu bagi kita ya dalam tanda petik
penderitaanlah karena Enggak makan
enggak minum dan enggak melakukan halhal
yang membatalkan puasa nah sebenarnya
Bagaimana menjelaskan ini Ustaz supaya
tidak ada asumsi bahwa untuk mencapai
kemulia itu harus melalui penderitaan
dulu termasuk dalam hal duniawi ya Ustaz
saya ya teman-teman tahulah sejarah saya
nih Ustaz ini juga tahulah gimana Sampai
detik ini saya jadi Kepala Badan ya
dimulai dari berangkat sebelum subuh
dari Malang naik sepeda motor naik base
lanjut angkot dua kali ke sini lalu
sampai se nah lalu orang selalu
menganggap ya kalau mau kayak Pak Ramli
harus menderita dulu dong tapi kita
sering melihat nih ada ada yang ini hal
dunia ya
yang lahir perocot sudah hidupnya sudah
luar biasalah sampai sekarang sampai tua
ya Luar biasa gu enggak pakai fase
menderita dulu ya Sehingga ada sebagian
yang iri lah itu kok enggak pakai
menderita Saya punya teman nih sekarang
sekarang sekarang itu enggak pernah
menjabati menjabat di jabatan yang
enggak ada kaitannya dengan uang
ya bppeda ya bpkad ya apa satunya lagi
bapenda wis muter-muter aja di situ gak
pakai menderita kayak yang lain-lain
harus menempuh karir di UPT yang enggak
ada angkot dari sana harus nurut teman
enggak pakai nah ini seperti apa Kita
memandang ini Ustaz Terima kasih Ustaz
Asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullah ada lagi
pak ada lagi yang
bertanya dari ibu-ibu giih ibu-ibu
Monggo gak ada gak ada Ustaz Monggo
dilanjut eh terima kasih atas
pertanyaannya Pak Bagus sekali
pertanyaannya yang pertama tentang fase
fase
ketika yang panjenengan alami tadi saat
itu kita merasa tidak butuh doa lah itu
harus lebih spesifik P intinya saat itu
tidak
berdoa orang yang tidak berdoa
itu tipenya
macam-macam ada orang yang berdoa itu
karena dia menolak berdoa kepada Allah
dia menyombongkan diri berdoa kepada
Allah sehingga kemudian dia enggan
menolak dia enggan berdoa kepada Allah
sebagaimana disebutkan dalam surah G
tadi ayat 60 di situ dikatakan
in sesungguhnya orang-orang yang
istagbaro yastbiru itu artinya
menyombongkan diri merasa aku ini loh
seperti ini sehingga aku tidak butuh Nah
itu sehingga kemudian karena itu dia
menolak berdoa kepada Allah maka ini
yang dimurkai oleh
Allah Tetapi ada orang
itu tidak berdoa tetapi bukan karena
tidak butuh atau menyombongkan diri
terhadap Allah tidak tetapi karena
alasan-alasan yang lain mungkin karena
terlalu sibuk beribadah sampai lupa
menghaturkan keperluannya kepada Allah
dalam konteks Bapak tadi mungkin seperti
itu mungkin ada e pengamal-pengamal
tarikah tertentu karena sibuk membaca
aurat sibuk membaca al-qur'an sehingga
dia lupa berdoa kepada Allah dalam
konteks demikian Bagaimana tidak
apa-apa seb yang disebutkan oleh Nabi
dalam sebuah hadis hadis ini
ee disebutkan dalam kitab at-tibyan
Kalau tidak salah di situ kemudian
Baginda Nabi bersabda managahul Quran
Ikri wa masalati aituhu
ma
eh yang kurang lebih artinya hadis itu
Pak Barang siapa yang dia disibukkan
dengan al-qur'an al-qur'an itu para
ulama sebagaimana kata Al imam nawawi
ulama sepakat zikir terbaik itu
al-qur'an pak ya zikir terbaik itu
al-qur'an makanya kalau panjenengan
sibuk zikir macam-macam kok qurane gak
tau diwoco lah iku kurang benar jadi
Quran dibaca Iya zikir yang lain dibaca
tetapi hadirin hadirat sekalian ada di
antara hamba-hamba Allah yang mana dia
sibuk zikir sibuk membaca al-qur'an
karena sibuk membaca al-qur'an sehingga
dia lupa berdoa
atau mungkin dia ingat doa tetapi
mungkin tidak terlalu di prioritaskan
yang diprioritaskan adalah al-qur'annya
zikirnya apa kemudian kata Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam di situ maka
Allah akan memberikannya sesuatu yang
jauh lebih baik daripada yang diberikan
oleh Allah kepada orang-orang yang
berdoa dan meminta kepada Allah Man
wonten tiang niku ngaji wiridan
mawon kemudian dia ketoke kok jarang
dongong tetapi Urip enak kemudian
rezekinya lancar segala urusannya
dimudahkan oleh Allah putra-putrinya
menjadi anak-anak yang taat saleh dan
salhah pintar berprestasi dan sebagainya
dia sibuk membaca Alqur'an sibuk zikir
sehingga dia lupa berdoa Pak tetapi
ketidak berdoa ini bukan berarti menolak
berdoa m tetapi karena disibukkan oleh
hal lain yang mana kemudian menjadikan
dia lupa berdoa maka dalam kondisi
demikian ngih boten nopo-nopo jadi yang
dilarang dalam agama tadi ketika kita
menolak berdoa Kita Dan kita merasa
sombong kita merasa ini loh aku segala
sesuatu bisa aku selesaikan dengan uang
dengan otakku dengan kecerdasanku dengan
jabatanku maka orang ini kemudian
menolak berdoa kepada Allah ini yang
kemudian dimurka oleh Allah subhanahu wa
taala yang pertama Pak Kemudian yang
kedua Apakah mencapai kemuliaan itu
harus terlebih dahulu menderita Pak Iya
Pak tidak hanya dalam urusan dunia
sebagaimana panjenengan sampaikan tadi
untuk mencapai Apun kita pasti menderita
tetapi Ustaz seringkiali kita melihat
orang lain kok sepertinya irnya
enak-enak saja enjoy-enjoy saja tidak
Kelihatannya tidak usaha keras kok
kemudian jabatannya tetap naik uangnya
banyak kemudian kita lihat dia hidupnya
enak itu kan yang kita lihat Pak boleh
jadi dia diuji oleh Allah di luar
pekerjaannya yang mana ujiannya itu jauh
lebih berat daripada ujian kita makanya
terose
Sinten terose pepatah Jowo niku terose
Urip niku namung Sawang si
sinawa ini dalam urusan dunia dalam
urusan akhirat Apakah seseorang itu dia
akan dimuliakan oleh Allah akan
mendapatkan kemuliaan oleh Allah kalau
dia menderita terlebih dahulu
Iya disebutkan dalam
Alquran dalam surah alanam Juz 8 di situ
disebutkan setiap orang itu mempunyai
kemuliaan mempunyai derajat sesuai
dengan kadar berat hidupnya sesuai
dengan kadar usahanya dan kata Baginda
Nabi dunia itu
adalah jannatun Lil kafir wasijnun Lil
Mukmin dunia itu adalah surga bagi
orang-orang kafir dan penjara bagi
orang-orang yang beriman Mak kalau
panjenengan lihat orang ngapunten orang
kafir kemudian Urip enak Dia menguasai
hampir seluruh ekonomi dunia karena itu
memang rezeki dari Allah itu betulbetul
di cucurkan kepada mereka
Pak tetapi banyak kemudian orang-orang
Mukmin hidupnya menderita ya karena itu
memang didesain demikian oleh Allah
dunia itu seperti penjara bagi
orang-orang yang beriman tapi bukan
berarti kemudian moten enak sedoyo moten
Kula panjenengan kan ngesek kada enak
kalau kita total kita hitung nikmat
Allah dengan ujian atau cobaan dari
Allah kinten-kinten kata pundi kata
nikmat Pak Ya mungkin Jen kul
panjenengan diuji kalih gusti Allah
tolongok ngentut ngen puyeng Pak utok
ngentutok nguyung Ma wis pusing ke
dokter bisa jadi operasi habis byak
nikmat yang diberikan oleh Allah nikmat
k panjenengan bisa menghirup nafas sat
detik ini nikmat yang sering kali k
panjenengan iki ap karena kita terbiasa
mendapatkan ini sehingga kita lupa bahwa
ini nikmat Kula panjenengan sangit
gempal di majelis seperti itu nikmat
luar biasa itu nikmat luar biasa apa
kata rasulullah Mempelajari satu bab di
majelis ilmu itu lebih utama lebih besar
pahalanya daripada salat sunah 1000
rakaat k panjenenganumur-umur sampai koy
ngeteni pak tahu salat sunah 1000 rakaat
Pak botenateate Pak Kula mawan
botenate tapi kalau panjenan hadir di
majelis ilmu ini nikmat rezeki dan
rezeki itu tidak selalu orientasinya
kepada uang ini berbicara tentang
dunia kita kembali ke tadi Apakah
kemuliaan itu seiring dengan beratnya
penderitaan
Iya orang paling menderita itu hadirin
hadirat rahimakumullah adalah para nabi
dan para rasul kul panjenengan
menderita-enderita biasa mawon Pak Tapi
kita lihat sejarah Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beliau
dilempari dilempari batu dilempari
kotoran diusir dari kampung
halamannya maka penderitaan level
penderitaan yang dialami oleh Nabi dan
para rasul itu paling paling berat yang
diberikan oleh Allah kepada para manusia
dan seiring dengan beratnya yang mereka
rasakan ketinggian derajat mereka ketika
berada di akhirat tentu lebih tinggi
daripada yang lain terkait penderitaan
ini memang hadirin hadirat
rahimakumullah Islam ituu memberikan
ajaran melalui tasawuf tasawuf yang
tentu menderita di
sini banyak perbedaan dengan konsep
penderitaan dalam agama lain mungkin
sebagaimana tadi disampaikan oleh pak
kepala dalam agama lain ada yang
menyakiti fisiknya ada yang kemudian dan
apa t agama Hindu ituu kan ada kalau
suami dulu sekarang katanya sudah tidak
ada kalau suaminya mati istrinya akan
ikut mati ya Apa itu nama ritualnya atau
di agama-agama manapun tetapi Islam
mengajari
penderitaan itu harus sesuai dengan yang
diajarkan oleh Allah dalam al-quran dan
Sunah yang diajarkan oleh Allah dalam
Alquran dan
Sunah wujud atau konsep menderitanya
tidak dengan menyakiti fisik
betulen menyakiti fisik diri sendiri
ataupun orang lain itu dosa Pak ya itu
dosa tetapi wujud penderitaan yang
sesuai atau sesuai dengan konsep Islam
dalam al-qur'an dan Sunah itu kita kenal
dengan namanya riyadah riyadah ini
kenapo ya mungkin dengan puasa
menghindari hal-hal yang diharamkan oleh
Allah atau
menjaga keinginan daripada hal-hal yang
sifatnya
duniawi atau yang kemudian kita kenal
dengan istilah zuhud Pak zuhud niku kan
mudah kita ucapkan tetapi sulit
dipraktikkan zuhud itu kan kita melihat
dunia kemudian berusaha menghilangkan
kecintaan kita kepada dunia Padahal
lazimnya hati kul panjenengan Niki ambil
Dunya masih
senang lah ketika kita berusaha untuk
menghilangkan kadar kecintaan kita
kepada dunia itu salah satu daripada
bentuk penderitaan dalam dalam Islam ya
dan semua ajaran-ajaran Islam itu
memang ee istilahnya yang kita kenal
adalah taklif taklif itu beban beban itu
berarti di dalamnya ada unsur
penderitaan Kula panjenengan
enak-enak turu bengi kemudian kita
dibangunkan kita salat malam atau kita
salat subuh enak-enak sekarang Kula
panjenengan iki enak-enak apa mangan
ngombe este mangan rawon kita
diperintahkan puasa ataupun apapun semua
ajaran dalam Islam atau yang kita kenal
dengan taklif taklif artinya beban beban
berarti di dalamnya ada unsur
penderitaannya nek gampangane terus
gusti Allah teras
nabi bahwa nak masuk dunia itu memang
tidak mudah kita perlu usaha dengan
dengan keras hadirin hadirat
rahimakumullah moten Pak kepal lagi
jawaban yang bisa saya berikan konten
yang ditanyakan lagi
ohihten asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsalamakan Eh yang kami
tanyakan kira-kira doa jahat itu
dikabulkan atau gak
[Musik]
pakah yang kedua ya karena doa itu untuk
bisa diterima itu ada syarat dan
kewajibannya dan kalau melihat dunia
sekarang ini kan ojo ngle sing sing
haram itu loh wangel artinya kan Ya
paling tidak ad remes-rembesan haram
m lah itu artinya bahwa doa itu harus
diserahkan pada ahlinya yang dalam hal
ini mungkin Pak ustaz Pak Kiai atau di
mana
Lah terus yang kedua Apakah bahasa dalam
doa itu t yang pertama tadi doa jahad
dikabulkan atau tidak yang kedua tadi
apa Pak Ini kok ada yang kedua lagi e
yang kedua itu ya karena kita tidak beda
ya artinya wis mungkin ono
rembes-rembesan barang haram tadi karena
salah satu Sya doa yang disampaikan Pak
ustaz tadi tidak masuknya barang-barang
haram ngih lah Apakah doa ini harus
diberikan pada ada ahlinya yang ketiga
terkait bahasa lah bahasa ini memang
kita harus hati-hati atau mungkin
sebisanya apa yang kita
sampaikan karena bahasa itu bisa multi
tafsir Pak ya Misalkan begini seorang
Ibu berdoa agar suaminya diberi sehat
diberi rezeki lah sudah sehat banyak
rezeki Rabi
[Musik]
Man mungkin itu
pakurun Temp Har niku wonten tiang umroh
P UMR
bojone D
moten Siri lir kemudian Kal
istrine amin amin
amin pas mulai kemudian Diti
lenengan pakab maneng
ternyata ibu-ibuud
cer getno Pak soale nek mboten digetno
ngoten iku nakale
bapak-bapak yang ketiga tadi doa dengan
bahasa yang baik bahasa apa ngoten Nggih
y apa
W bahasa ad dalam doa itu memang ada
pnya at
mungkin kita yang B yang
ba yang pertama
doa
jahat Baru kali ini saya dengar doa
jahat apakah diterima atau
tidak
ee begini
Pak diterima atau tidaknya doa itu juga
sesuai dengan takdir Allah kalau
kemudian panjenengan mendoakan jahat
kepada seseorang kemudian itu terjadi
itu adalah sesuai dengan takdir yang
diberikan oleh Allah cuma yang harus
kita ketahui Pak kalau kulau panjenengan
Niki mendoakan keburukan kepada
seseorang yang pertama adalah itu kita
sudah keluar dari etika yang baik Apakah
itu kemudian dikabulkan oleh Allah
selain masalah takdir tadi konteksnya
Apakah Kula panjenengan termasuk orang
yang
dizalimi atau tidak kan ada Pak orang
itu dizalimi dijahati kemudian baru
berdoa jahat lah itu doa yang
Mustajab makanya tadi disebutkan had W
tiga doa orang yang tidak akan ditolak
tadi doa orang yang dizalimi Mak
panjenenganim kali tiang
atatul panjenengan jahat kali seseorang
mengambil hak seseorang orang hati-hati
boleh jadi saat itu dia menengadahkan
tangannya kepada allah minta doa
keburukan kepada kita itu langsung
diijabah Pak syarat tadi tidak berlaku
loh Ustaz dia kan maling
moten syarat tadi berlaku ketika normal
kalau itu doa orang yang dizalimi Maka
langsung doa itu langsung tembus kepada
Allah subhanahu wa taala makanya kul
panjenengan kedak hati
hati itu dari sisi orang yang berdoa
kepada kita dari sisi kita yang berdoa
kepada orang
tersebut seandainya kulo panjenengan
Niki dalam kondisi yang dizalimi
Pak kemudian kita
mendoakan orang tersebut ada sebuah
hadis n yang Kula panjenengan Kedah
semerap ada satu
doa yang juga pasti ketika orang itu
berdoa dengan doa but maka malaikat akan
datang untuk mengamininya dan Malaikat
berkata engkau mendapatkan seperti apa
yang engkau minta makanya ketika Kula
panjenengan berdoa Kula panjenengan
dizalimi Pak Doakanlah yang baik orang
yang menzalimi itu kul panjenengan
dizalimi kali langsung bengi beber
sajata Ya Allah berikanlah rezeki kepada
orang yang zalim kepada kepada saya itu
Ya Allah berikan rahmat-mu kepada orang
yang zalim kepada saya itu ya
Allah doa seperti ini Pak sebenarnya
adalah mendoakan
kita Nggih Pak tapi abot Pak kulo
panjenengan Mari diilokno wong Mari
dijahati wong Moro dongo apik niku kan
abot ngih karena abot karena itu ini
adalah amalan para ulama amalan para
wali-wali Allah para wali-wali Allah itu
ketika dia dizalim oleh orang justru
mendoakan baik karena kenapa dia tahu
akan hadis nabi tadi bahwa doa itu akan
kembali kepada dirinya makan ko
panjenengan nek dizalimi kalih wong
punun doa sing jahat tetapi doa yang
baik karena kenapa Malaikat akan
mengamini doa kita dan sesuatu yang baik
akan kembali kepada kita yang baik nek
kulo panjenengan dijti oleh orang
kemudian kita menuntut orang itu untuk
di hukum oleh Allah subhanahu wa taala
kita itu siapa ya hak untuk menghukum
itu bukan hak kita tapi hak Allah
subhanahu wa taala dan nek kulo
panjenengan Kedah tak semerap kalau kita
berdoa keburukan kepada
seseorang kalau kemudian doa keburukan
itu balik kepada kita bagaimana maka ng
Kedah hati-hati Apakah dikabulkan oleh
Allah atau tidak kalau itu memang sesuai
dengan takdir Allah sesuai dengan izin
Allah maka akan Allah kabulkan tetapi
sebelum kul panjenengan berdoa jahat
kepada orang lain maka itu tadi yang
harus kita ketahui bahwa doa itu akan
kembali kepada diri diri kita
Kemudian yang kedua tadiak haram Ustaz
Tole sing halal mawon
Angel sing haram mawon Angel sing
halam ngoten
Paken prinsip kita tok sing halal itu
gampang Insyaallah dengan kul
panjenengan optimis maka rezeki kita
akan dimudahkan oleh Allah apa kata
Allah dalam Alquran
wattaqahajahu
makz yahas kul panjenengan ketika ngaji
tentang halal haramiki dan kita tahu itu
haram kemudian kita jauhi itu kan takwa
Pak itu adalah praktik daripada takwa
dan ketika kul panjenengan menjauhi maka
Insyaallah janji Allah dalam al-quran
tadi apa waarzuhu Min haitu la yahasib
maka dia rezekinya akan dimudahkan oleh
Allah dari arah yang tidak kita
sangka-sangka rezeki iniiku motan hanya
dari satu tempat saja P rezeki iniiku
buatan dari satu tempat saja Kemudian
Ustaz dalam berdoa Apakah harus dengan
menggunakan bahasa tertentu atau cara
tertentu kalau itu menggunakan
Sebenarnya moten ada Pakem tertentu
disesuaikan dengan kemampuan kulau
panjenengan nek kulau panjenengan moten
saket bahasa Arab ngong damel bahasa
Indonesia damel bahasa Jawa moten
opo tapi kalau kita bisa bahasa Arab
atau mungkin kulo panjenengan Niki hafal
beberapa ayat dalam al-qur'an yang mana
ayat ini mengajarkan berdoa atau
mengajarkan Allah mengajarkan kepada
kita tentang lafaz-lafaz berdoa atau
mungkin kita mengambil doa itu dari
ipada yang diajarkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ini namanya
doa maksurat maksurat itu doa-doa yang
diajarkan oleh Nabi kepada kita maka
kalau kita bisa mengakses itu baca itu
itu lebih baik Tapi nek kulo panjenengan
moten saget Nggih Monggo berdoa dengan
bahasa Apun jadi Allah
itu bukan hanya Tuhan orang Arab saja P
Tuhan seluruh makhluk dan bahasa-bahasa
Kula panjenengan ini adalah yang
menciptakan adalah Allah subhanahu wa
taala Oleh karena itu jenengan doa
dengan doa apapun dengan bahasa Apun
Insyaallah kalau hati kita nyambung tadi
atau kita sudah menjaga sesuatu dari
yang diharamkan maka Insyaallah Allah
akan mengabulkan doa-doa kita men pak
ngih
ng cikap hadirin hadirat rahimakumullah
demikian
bajian kitab alhikam ingkang saget saya
sampaikan pada pertemuan pada siang hari
ini Mari kita tutup kajian pada siang
hari ini dengan sama-sama berdoa kepada
Allah semoga berkah daripada kajian ilmu
ini Allah memberikan kemudahan
membimbing kita untuk terus-menerus
istikamah dalam doa Allah memberikan
pula panjenengan Niki pengabulan doa
yang mudah Allah subhanahu wa taala
menjadikan urusan kita mudah menjadikan
keluarga kita sakinah mawadah warahmah
menjadikan rezeki kita luas halal dan
barokah dan Allah subhanahu wa taala
membimbing kita seluruh urusan kita
senantiasa dalam keadaan yang diridai
oleh Allah dan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Bismillahirahmanirrahim
allahiidina
Muhammad
ya Allah ya rabbalamin Allah yir
wirirana
umqana yirlana umurana ya rabbana waq
hawaijana allahumma inna nasaluka Min
kulhairaka minhu sayidina Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasallamih wubika
minhuid Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam rbanaa Fid Dunya Hasanah
kurang lebihnya saya mohon maaf yang
benar semuanya dari Allah dan yang salah
murni kesalahan saya pribadi akhirul
kalam wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih demikianlah
tadi kajian edisi Ramadan puasa dan
tasawuf yang disampaikan oleh Ustaz
Husni Mubarok alhafiz
Bapak Ibu jemaah salat zuhur yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
mungkin untuk Rabu mendatang adalah
pertemuan yang keempat dan terakhir dan
semoga kajian puasa dan tasawuf pada
siang hari ini bisa bermanfaat dan
menambah iman dan takwa kita kepada
Allah subhanahu wa taala mohon maaf atas
segala kekurangan akhirul kalam
wasalamualaikum warahmatullah