Kind: captions
Language: id
allahu akbar
allahu
akbar
allahu akbar
[Tertawa]
allahu
akbar
Ashadu
Alla
[Musik]
[Tertawa]
ilahaillallah asadu all
Lailahaillallah
muhammadar
[Musik]
rasulullah Ashadu anna
muhammadar
rasulullah
Hayya
[Musik]
alah
Hayya Alal
[Musik]
Falah
Allah allahuakbar
[Musik]
allahuakbar
[Musik]
lailahaillallah
Allahu akbar Allahu akbar Ashadu Alla
ilahaillallah Ashadu anna muhammadar
rasulullah Hayya alas hayya Alal Falah
qqom
qqomah Allahu akbar Allahu akbar
lailahaillallah
cek
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahbilamin
wiunin wasatu wasalam sayidil
mursalinidina wa Maulana Muhammadin wa
alihibihi AJ
am yang kami
hormati k. Abdul Wah alizin Jah salat
zuhur masjid Alhuda yang Allah subhanahu
wa
taala marilah kita bersyukur keirat
Allah subhanahu wa
taala yang mana pada siang hari ini ASN
mengaji telah memasuki seri yang
ke-17 dengan tema menyambut datangnya
bulan suci
Ramadan perlu kami beritahukan kepada
seluruh jemaah Insyaallah Rabo depan
kita sudah memasuki bulan suci Ramadan
oleh karenanya an mengaji edisi khusus
Ramadan akan dimulai pada Rabu depan
yang akan disampaikan oleh k. H Husni
Mubarok dari masjid al-akbar
Surabaya jemaah yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala pada kesempatan siang hari ini
lanjutan menyambut datangnya bulan suci
Ramadan as mengaji akan disampaikan oleh
K.H Abdul Wahid
alfasaizin kepada beliaunya kami
persilakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah rabbil alamin
wasalatu wassalamu ala sayyidil mursalin
Sayyidina Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi waarik wasallim ajmain qolu
subhanaka la Ilma Lana illa Ma alamtana
innaka Antal alimul Hakim allahummatah
Alaina futuhal Arifin
walikal Karim birahmatika ya
arhamarahimin
rbisohliadri waassirli Amri wahlul
uqdatam lisani yafqohu Qi Amma Badu para
jemah ASN mengaji yang saya hormati
Alhamdulillah kita oleh Allah subhanahu
wa taala masih diberikan nikmat sehat
walfiah sehingga kita bisa hadir di
masjid yang Insyaallah penuh barokah ini
semoga setiap langkah kita menuju
majelis ilmu ini menjadi penggugur
dosa-dosa kita menjadi peningkat derajat
kita dan semoga Allah subhanahu wa taala
sebagaimana memudahkan langkah kita
menuju majelis ilmu Allah mudahkan
langkah kita menuju surganya Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
para jemaah kita akan melanjutkan kajian
tentang fikih
Ramadan sebelumnya telah kita bahas
hal-hal yang membatalkan puasa hari ini
kita akan membahasuk hukum tidak puasa
Ramadan hukum tidak puasa Ramadan itu
ada yang pertama wajib tidak puasa
Andaikan puasa tidak sah dan harus Qada
ini berlaku untuk perempuan yang haid
dan nifas jadi orang yang perempuan yang
haid dan nifas itu kata Rasulullah S
Alaihi Wasallam dalam hadis riwayat Imam
muslim Siti Aisyah
mengatakanaru biq wq isalah kita para
perempuan kata kata Siti Aisyah
diperintahkan untuk mengqada puasa dan
tidak diperintahkan untuk mengqada salat
dalam kitab almajmu Imam Nawawi
mengatakan faajmatil Umah Al Tahrim Al
haid W nufasa waahu
laa ulama sepakat ijmak haram puasa bagi
orang yang haid dan nifas dan Andaikan
mereka puasa puasanya tidak sah para
jemah yang saya
hormati tapi begini ada yang perlu saya
sampaikan saya sering menyampaikan di
sini juga pernah ibadah itu ada dua ada
ibadah fi'liah ada ibadah tarkiah ada
ibadah itu sifatnya mengerjakan ada
ibadah itu sifatnya
meninggalkan puasa itu sifatnya
mengerjakan salat
mengerjakan kemudian kalau kita
melakukan wudu itu mengerjakan puasa
fi'liah ibadah fi'liah itu kata ulama
wajib niat kalau tidak niat tidak sah
salat gak niat gak sah wudu gak niat gak
sah karena ibadah
fiah tapi ada ibadah yang kedua ibadah
tarkiah ibadah tarkiah itu ibadah
meninggalkan kata ulama ibadah
meninggalkan seperti meninggalkan zina
meninggalkan mabuk meninggalkan
ee mencuri dan lain sebagainya ini
ibadahnya tarkiah ibadah tarkiah gak
wajib niat jenengan gak zina gak usah
niat tapi kalau pengin dapat pahala
wajib niat maka ini jenengan nanti
sampaikan ke istri jenengan anak-anak
jenengan yang perempuan perempuan ketika
haid tidak puasa gak usah niat paham
Nggih tidak puasa gak usah niat karena
meninggalkan tidak salat tidak usah niat
tapi kalau pengin dapat pahala wajib
niat Jadi kalau jenengan punya istri
punya anak perempuan haid atau nifas
ketika subuh ketika waktu sahur dia
bangun Dia kemudian niat Ya Allah saya
hari ini pengin puasa tapi karena saya
haid karena saya nifas saya
diperintahkan oleh engkau untuk tidak
puasa maka saya tidak puasa ini bukan
karena saya malas tapi karena saya
menjalankan perintahmu orang yang haid
tidak boleh puasa dia tidak puasa tapi
dapat pahala puasa paham Nggih istri
jenengan anak perempuan jenengan tidak
salat karena haid ketika dia waktu salat
hatinya bergetar ada azan bergetar ya
Allah saya pengin salat Saya tidak salat
ini bukan karena saya malas saya punya
keinginan untuk salat tapi saya tidak
salat ini karena saya menjalankan
perintahmu orang yang haid orang yang
nifas tidak boleh salat maka tidak salat
dapat pahala orang salat paham Nggih
makanya kata ulama ibadah itu ada
fi'liah ada tarkiah ibadah fi'liah wajib
niat kalau tidak niat tidak sah tapi
kalau ibadah tarkiah tidak wajib niat
tapi kalau pengin dapat pahala maka
wajib niat orang tidur itu tidak zina
orang tidur itu tidak mabuk tapi kalau
dia tidur nak diniati ninggalkan mabuk
ninggalkan zina tidurnya ya gak dapat
apa-apa tapi kalau jenengan tidur ya
Allah saya puasa-puasa ini biar tidak
ngerumpi tak tidur Ai maka tidurnya
pahala makanya tidurnya orang puasa itu
kenapa kok dikatakan ibadah itu bukan
berarti tidurnya ibadah utama bukan
dibandingkan sampean S rasan atauan turu
dengan tidur diniati ninggalno San rasan
bukan berarti berarti Kalau gitu Ustaz
saya tak ibadah saja Ustaz tak bilang
sama keluarga saya Saya mau tidur jangan
ganggu orang ibadah bukan itu maksudnya
pahamih maksudnya itu dibandingkan
sandrasan lebih baik tidur paham Nggih
dibandingkan ngerumpi lebih baik tidur
karena tidur itu berarti kalau kita
Niati meninggalkan ngerumpi kita Niati
meninggalkan zina tidurnya pahala cocok
ngih wajah-wajah kayak saya jenengan
cocok dikasih ibadah seperti
ini lanjut tapi kalau dibandingkan baca
Quran ya tange Pak baca quranan lanjut
ada orang yang boleh tidak puasa tapi
wajib Qada Siapa orang sakit dan musafir
orang sakit itu boleh Tidak puasa kalau
sakitnya parah sekiranya Kalau puasa
Sakitnya tambah parah atau sembuhnya
tambah lama tapi kalau sakit ringan
tetap wajib wajib puasa bukan hanya nyur
wajib puasa kalau cuma sakit panu
ngelundas titik itu tetap wajib puasa oh
ng tetap puasa pun pertanyaan saya orang
sakit itu puasa boleh apa
gak boleh jadi tidak wajib itu bukan
berarti
tidak perempuan itu wajib
Jumatan tapi Andaikan perempuan Jumatan
boleh gak boleh Andaikan ada perempuan
Jumatan gak wajib salat zuhur paham
Nggih tapi enggak biasa saya pernah
melihat itu di masjid alazhar Kebayoran
itu ternyata lantai bawah itu isinya
perempuan jadi perempuan banyak yang
ikut Jumatan boleh Ustaz boleh setelah
salat Jumat gak wajib salat zuhur karena
perempuan ndak wajib Jumat bukan berarti
nak boleh jenengan ndak punya uang tapi
nyicil kuat wajib
umroh nak wajib wong gak kuat Andaikan
maksa umroh ya apa apa wong sampean
nyicil sepeda motor gak apao P maneng
nyicil umrah paham Nggih jadi tidak
wajib itu berarti tidak boleh pun yang
kedua Safar orang Safar itu boleh Tidak
puasa kalau safarnya Safar qasar Kalau
ikut pendapat ulama yang paling ringan
Safar qasar itu sekitar 82
kilm perjalanan Safar perjalanan
80 ya Malang tergantung Malangnya Pak
Nggih
Ustaz saya Safar Safar ke mana keliling
grersik ya tetap puasa karena gak sampai
82 KM
betul
Kenapa yang dihitung itu jarak bukan Anu
saya ke Jakarta mungkin waktunya cuma 2
jam karena naik pesawat maka itu
termasuk Safar qasar boleh ndak puasa
boleh ndak Jumatan Kalau waktu Jumat
boleh jamak qasar karena yang dihitung
bukan bukan waktu tapi jarak paham Nggih
jenengan keselan mana jenengan jalan
kaki ke Gersik dengan jenengan naik
mobil ke
Jember lebih keselan jalan kaki ke
Gersik pertanyaan saya yang boleh yang
boleh jamak qasar yang mana yang
kejember karena yang dihitung adalah
jarak bukan naik kendaraan atau naik
jalan kaki paham Nggih pun lanjut
nah mayoritas ulama mayoritas ulama
mengatakan orang yang boleh tidak puasa
untuk Safar itu Kalau safarnya sebelum
fajar ini ulama sepakat boleh jadi Kalau
jenengan umpama ke Jakarta berangkatnya
sebelum subuh ulama sepakat boleh dari
awal gak puasa tapi kalau berangkatnya
setelah Subuh mayoritas ulama mengatakan
tetap wajib puasa Saya mau ke Jakarta
Kapan berangkatnya Berangkatnya jam 10
siang maka wajib sahur wajib puasa ini
menurut mayoritas ulama jadi Kalau
jenengan umpama perjalanannya mau ke
Jakarta berangkat jam 10 jenengan sahur
Jan puasa perkara nanti jam 11. Lu ndak
kuat mangan baru dibatalkan paham Nggih
sama dengan kalau saya ditanya nya Ustaz
pekerja keras kuli bangunan boleh gak
gak puasa jawabannya tetap wajib puasa
meskipun dia kuli bangunan meskipun dia
pekerja keras wajib
sahur wajib puasa perkara jam 12.00
sudah ndak kuat ndak bisa tahan baru
dibatalkan paham Nggih ya apa beduk Tapi
kalau kuat ya tetap lanjut artinya
Umpama Ustaz saya pekerja keras saya
kuli gak ada pekerjaan lain Ustaz ya ini
satu-satunya pekerjaan untuk menafkahi
keluarga saya ya sudah jenengan tetap
puasa sahur kemudian
nanti puasa nanti perkara jam 12 gak
kuat Andaikan nak makan lesu kemudian
bisa geblak ya sudah jam itulah kemudian
jenengan gak puasa nanti wajib
diqada kalau ada waktu longgar paham
Nggih pun
lanjut ada yang wajib Qada bayar Fidyah
siapa Apa itu satu orang yang punya
hutang tahun kemarin belum sempat Qada
ada perempuan tahun kemarin haid 6 hari
sampai nanti Ramadan belum sempat diqada
maka kewajiban qadanya tetap plus dapat
kewajiban yang kedua wajib bayar Fidyah
P Nggih fidah itu satu hari satu M satu
m itu seper tempat SH ukuran SH itu
sekitar satu SH itu ukuran zakat fitrah
berarti kalau satu SH itu sekarang
sekitar 3 kilo berarti kalau satu m itu
sekitar 1/4at se/4atnya berapa 7,5 ons
Oke jadi kalau ada orang jenengan juga
waktu tahun kemarin sakit Umpama nak
puasa atau Safar gak puasa masih punya
hutang tahun ini kok belum sempat ngada
maka qadanya tetap wajib tahun ee tahun
depan setelah Ramadan tetap diqada plus
bayar satu harinya satu mood bayar
Fidyah paham Nggih pun Makanya kalau
belum masih ada waktu berapa hari ini
Nggih sekarang kamis jumat sabtu minggu
masih ada 4 hari yang kalau punya punya
hutang segera dilonasi gak ada pemutian
pak gak ada pemutian beda dengan pajak
kalau pajak ada pemutian ini ada
pemutian Nah kalau us Lanjut nanti akan
kita bahas us lanjut yang kita bahas
kalau us lanjut ada pemutihan
oke yang kedua yang
kedua perempuan hamil sama perempuan
menyusui enak ngih Kalau umpama puasa
Qada Itu ada pemutian kayak pajak enak
Nggih
Pak ada orang hamil ada orang menyusui
orang hamil orang menyusui itu
kemungkinannya dua satu dia memang gak
kuat Ustaz saya hamil bawaannya hamil
itu kan macam-macam pak ada yang
bawaannya itu lemas ada bawanya yang
muntah-muntah jadi kalau suruh Puasa gak
kuat dan dia nak orang yang seperti ini
ngak kuat sendiri maka dia cuma wajib
Qada tapi kalau dia puasa bayi punya
anak atau dia hamil ditanya kuat kuat
Ustaz kalau saya cuma puasa seperti ini
kuat cuma kalau saya puasa Ustaz saya
kasihan-anak Saya takut nanti gizinya
berkurang berarti dia tidak puasa bukan
karena dak kuat tapi karena orang lain
maka orang yang seperti ini kalau dalam
Mazhab Syafi'i wajib Qada plus wajib
bayar Fidyah paham Nggih istri saya dulu
hampir 3 tahun ya dobel istri saya dulu
hampir 3 tahun tahun pertama itu hamil
anak pertama ya hamil kemudian saya
tanya kuat puasa cuma Kasihan anaknya Ya
sudah gak gak puasa kemudian tahun kedua
itu dia nyusoni saya tanya kuat puasa
kuat tapi nak puasa Kasihan anaknya Ya
sudah saya bayar 3 tahun jadi dia tetap
wajib Qada Bapak bayar fidah bagi tugas
pak tapi kalau memang istrinya gak kuat
ya cuma cuma Qada paham Nggih pun lanjut
Nah ada yang wajib Qada dan bayar
kafarat ini kalau membatalkannya dengan
berhubungan intim paham Nggih makanya
wis pokok poso-puoso iku Pak berai Pak
bengi ae wis entek-entekno awan iku gak
usah jadi kalau batalnya dengan
berhubungan intim maka Bayar kafarat apa
kafaratnya satu memerdekakan budak dua
puasa 2 bulan berturut-turut atau yang
ketiga ngasih makan 60 orang miskin ini
kata Ul lama kalau batalnya langsung
dengan berhubungan intim tapi kalau
dibatalkan dulu ndak wajib kafarah Tapi
tetap
doso jenengan ketemu Bojo koyok Ketemu
Bidadari ya biasa wong 2 tahun Merantau
muli-muli
Ramadan
siang-siang ketok Bojo itu kan
Masyaallah ketok kayak kita Bidadari
karena 2 tahun ngempet paham Nggih nah
Umpama sebelum berhubungan intim dia
Makan dulu Makan sate dulu batal kan
baru berhubungan intim maka dia tidak
wajib bayar kafarat tapi wajib Qada tapi
tetap doso paham Nggih ya kalau pengin
gak kena kafarat Ya dibatalkan dulu tapi
saya katakan tetap dosa Pak dosanya
tetap tapi nak wajib bayar kafarat UN
lanjut
ya Dosa enggak puasa orang dosa gak
puasa itu ya tetap dosa dosa
besar bukan berhuban intimnya tetap
halal paham ngih berhuban intim dengan
istri itu halal
cuma batalkan puasanya yang
haram nah ini Pak ada orang yang wajib
bayar Fidyah tanpa Q bayar fidah tanpa
Qada Siapa orang tua yang tidak kuat
atau orang yang sakit tapi nak punya
harapan sembuh orang tua itu semakin tua
semakin kuat atau semakin
lemah jadi dia ketika tidak kuat puasa
tidak wajib puasa dan dia tidak wajib
Qada karena gak punya kesempatan wong
semakin tua semakin gak kuat maka karena
dia gak kuat puasa nak wajib puasa
karena dia tidak punya kesempatan Qada
gak wajib Qada hanya wajib bayar Fidyah
per hari satu Mut
sama dengan itu orang yang punya
penyakit yang kata dokter
divonis penyakitnya seumur hidup J
penyakit ya Kata dokter Pak sampean
penyakitnya seumur hidup dan sampean gak
boleh puasa karena kalau puasa akan
bahaya bagi kesehatan anda maka orang
yang seperti ini gak wajib puasa karena
gak kuat gak wajib Qada karena gak punya
kesempatan Kenapa punya kesempatan
karena divonis suumur hidup wajibnya apa
cuma bayar Fid Ya paham Nggih ini kalau
kita ada pak lagi pak ada
orang ndak wajib puasa ndak wajib Qada
ndak wajib Fidyah enak apa gak Pak ndak
wajib puasa ndak wajib Qada ndak wajib
bayar Fidyah enak gak satu yang boleh
pak hanya satu pak orang gila Pak Jadi
kalau jadi an pengin ndak wajib puasa
ndak wajib Qada ndak wajib bayar Fidyah
caranya cuma satu gila dulu gak wajib
semuanya Pak gila itu bebas Pak Iya gila
beneran ya bukan menggilakan diri pun
lanjut Nah fityah fityah begini Pak
fityah itu kata ulama satu M satu m itu
seperempatnya SH SH itu ukuran zakat
fitrah Jadi kalau zakat fitrah itu
ukuran 3 kilo sat SH itu sekitar 7,5 ons
Bagaimana car cara bayar Fidyah cara
bayar Fidyah itu kata ulama nak boleh di
awal boleh per hari atau nanti digabung
di akhir jenengan punya bapak punya ibu
punya Bah sakit atau sudah tua gak bisa
Puasa gak boleh langsung dihitung Pak
koy Ramadan tahun iki 30 Din no langsung
dibayar tanggal 1 gak boleh kenapa belum
ter Jadi siapa yang bisatikan Ibu
sampean sampai tanggal 30 Makanya kalau
dibabung di awal gak boleh yang boleh
Bagaimana per hari hari ini gak puasa
Nanti bayar fityah besoknya gak puasa
langsung bayar fityah atau
digabung nanti di akhir setelah ibunya
sekian sekian hari gak puasa dihitung
dibayar yang enggak boleh di awal satu
nomor dua gak boleh totalan ngarep Pak
totalan buri oleh kasbon gak oleh kosban
kasbon di awal gak boleh jadi totalan di
belakang pun Nah yang kedua Saya paling
tidak setuju dengan Fidyah dalam bentuk
nasi
kotak kenapa satu kalau fidah dalam nasi
kotak ditaruh di masjid orang Nasih
kotak ngasih Kotak di masjid itu itu
yang makan bukan hanya fakir
miskin banyak orang kaya yang juga makan
padahal Fidyah itu taamu miskin ngasih
makan orang miskin maka kalau jenengan
ngasih dalam bentuk nasi kotak ditaruh
di masjid ternyata yang makan orang kaya
kan potensi tidak sah satu nomor dua
kalau dalam bentuk makanan nasi kotak
harganya Rp20.000 bagi orang miskin
20.000 itu hanya ngenyangkan satu perut
tapi kalau dirupakan beras itu sekitar 1
kilo bisa ngenyangkan 7uh perut satu
keluarga Makanya kalau saya ikut
ulama-ulama Salaf yang namanya Fidyah
itu yang namanya adalah makanan pokok
kasih berasnya Pak ada yang paling enak
kasih berasnya plus kasih duitnya itu
pasti
benar iki berase iki tambahan du iku
pasti benar Pak paham Nggih jadi kalau
bisa ya Kalau saya pakai beras
nomor tig ini Pak kalau bisa untuk
Fidyah jangan digabung dengan zakat
fitrah karena zakat fitrah itu
kadang-kadang kan tidak hanya ke fakir
miskin alokasinya padahal fidah itu
khusus fakir miskin jadi kalau untuk
Fidyah itu kalau bisa jenengan bagi
sendiri cari fakir
miskin
lanjut makruhnya puasa omongan kotor
satu ngunyah nicipi makanan jadi saya
kemarin cerita orangunyah danicipi
makanan itu nak batal karena belum
nyampai tenggo Rokan tapi makr Pak
karena nyerempet Pak loh iya sampean
ngunyah makanan kok ketok enak sing
ngeruh Sopo sing tidak ditelan wong
nguny kamar paham Nggih makanya makro
nomor dua bekam W sekarang itu
kadang-kadang pamit nang kamar mandi
kate wudu W
ngombe nomor dua bekam bekam ini makruh
karena ada hadis rasulullah mengatakan
aftoral hajim Wal mahjum orang yang
bekam dan orang yang dibekam hukumnya
puasanya batal cuma hadis ini oleh ulama
diarahkan ke makruh karena ada hadas
yang lain Rasulullah itu pernah bekam
ketika puasa artinya hukumnya makruh
yang keempat mencium memeluk istri tanpa
syahwat makruh Pak jenengan meluk istri
boleh puasa jenengan ciuman bahkan
ngapunten ciuman bibir pun boleh waktu
puasa cuma makr Pak Kenapa nyerempet iya
nyerempet p wis ojo
bahaya
bahayaun lanjut Nah kita bicara tentang
sunah-sunah puasa sunah puasa yang
pertama
sahur usahakan sekenyang Apun tetap
sahur paham Nggih di hadis rasulullah
mengatakan riwayat Bukhari Muslim
tasaharu fainna fisahur Barokah sahurlah
kalian karena dalam sahur itu ada
keberkahan Jadi kalau jenengan tidak
sahur berkahnya kurang dalam hadis yang
lain Rasul mengatakan
istainuamahar alamin nahar Mintalah
tolong kalian supaya kuat puasa siang
dengan makan sahur walqilulah ala qiamil
minta Tolonglah kalian dengan tidur
qilullah supaya bisa kuat bangun malam
tidur qilullah itu tidur menjelang zuhur
ya 5 menit 10 menit cukup kadang-kadang
kalau tidur Sebelum zuhur itu
kualitasnya beda bangunnya itu beda
dalam hadis yang lain Rasul mengatakan
asahur aluhu Barokah sahur itu makannya
Barokah karena barokah kata Rasulullah
falauhu Jangan engkau tinggalkan walau
ayaj ahadukum jatan Ma meskipun hanya
seteguh air jenengan jam 2 jam 12.00
sudah makan sak wakul momoh suarek tetap
Kalau bisa nanti waktu sahur bangun
meskipun hanya satu butir kurma meskipun
hanya satu teguk air yang penting dapat
barokahnya sahur yang kedua Fa innallah
Azza wall wa malaikatahu yusalluna Alal
mutasahirin dan yang kedua orang yang
sahur itu Malaikat akan membacakan
Istigfar untuk orang yang sahur makanya
orang yang sahur itu kalau gak sahur dua
yang hilang Barokah nomor dua doanya
Mala malaikat kan Eman sampean maocok
istigfar Dew Nak belum tentu di terimo
tapi kalau yang bacakan istigfar
malaikat kan potensinya tinggi dan itu
terjadi kalau kita sahur makanya warek
kayak apapun kenyang kayak apapun tetap
sahur meskipun hanya satu Teguh air
meskipun hanya satu butir kurma karena
dengan itu satu dapat Barokah nomor dua
dapat doanya malaikat pun yang ketiga
sahur itu sunahnya
akhir tapi jangan mendekati azan kemarin
sudah saya jelaskan idealnya Imsak
berenti Jadi kalau sekarang itu kan
subuh jam .00
lebih 14 Nggih lebih 1/4 Anggaplah jam
lebih ee 15 menit berarti sahur itu .30
sudah AM enak sahur .30 nanti jam
itu sudah mau Imsak berhenti paham
ng lanjut
buka berbuka Rasulullah alaihi wasallam
mengatakan
lazaliralulit hadis riwayat Bukhari
Muslim manusia itu selalu dalam kebaikan
Kalau buka Dia segera melakukan buka
puasa cuma yang perlu saya
Terangkan buka puasa itu boleh
cepat-cepat yang penting sudah pasti
masuk waktunya paham Nggih nek durung
waktunya itu bukan mencepatkan puasa Pak
membatalkan puasa jadi buka itu kalau
waktunya jelas masuk baru batalkan ojo
golek masjid Endi masjid azannya sing
paling cepat Bukan itu Pak bukan
cepat-cepatan azan Pak tepat tpatan azan
azannya tepat masuk atau dak ya itu
dijadikan acuan dalam hadis yang lain
riwayat Imam turmudzi Hadis Qudsi Allah
subhanahu wa taala berfirman
ahuum fitr orang yang paling aku cintai
kata Allah orang yang kalau buka cepat
Makanya kalau jenengan bisa puasa itu ya
cepat takjilnya takjil itu yang penting
makan Pak Gak harus satu piring paham
ngih yang penting dibatalkan dalam kitab
Fatul bar dikatakan asu Muhammad
as sahabat nabi itu adalah orang yang
paling cepat kalau buka orang yang
paling akhir kalau
sahur selanjutnya puasa itu sunahnya
buka pakai yang pertama yang paling
bagus rutop dalam hadis riwayat Abu Daud
Kana Rasulullah yuftiru rutobat rasul
itu kalau buka pakai rutob rutob itu
kurma setengah matang yang kayak sawu
itu sunahnya kalau ndak
nemu
kalau tidak nemu Rut maka kurma pakai
pakai kurma buka pakai kurma Jadi kalau
gak nemu rutop pakai kurma kalau gak
nemu kurma pakai yang manis-manis orang
Indonesia pakai
apaok gorengan Pak langsung ngelak
langsung PK kalau bisa itu yang
manis-manis campur
banyak
ituakuak air paham Nggih jadi satu rutop
dua kurma atau yang manis atau pakai air
makanya usahakan kita itu senang dengan
makanannya Rasulullah ada sahabat
namanya Anas bin Malik Anas bin Malik
itu ndak senang labu tahu labu Nggih
labu walu Nggih walu nao walu kuning
Nggih walu kuning itu ndak senang tapi
Rasulullah itu pernah makan labu itu kok
agak lahap Anas bin Malik dari tidak
suka labu itu setiap makan dicampur labu
Makanya kalau bisa jenengan Ramadan itu
kurma itu
L di meja makan kita itu bukan biar
enggak gorengan kabeh Pak Ono kurmahe
masok gorengan kabeh ono gorengan bakwan
kabeh digoreng akhire engok tarawih wis
lemes kurma manis-manis pun lanjut nah
ini Pak penting Pak
usahakan waktu paling berharga itu waktu
buka karena waktu buka itu termasuk
waktu mustajab
eman-eman jangan buka itu sambil dengar
lagu
ambil ngobrol ambil ngerumpi eman-eman
waktu buka itu waktu berharga karena
waktu mustajab dalam hadis riwayat
turudzi
dikatakanwum ada tiga kelompok yang
doanya tidak akan tertolak satu Al
Imamul adil pemimpin yang
adil yang
keduaimtir orang yang puasa ketika buka
puasa itu doanya Mustajab yang ketiga
wwatullum doanya orang yang terzalimi
jadi doanya orang yang puasa ketika buka
itu setara dengan doanya pemimpin adil
setara dengan doanya orang yang
terzalimi makanya momen itu momen
penting jangan
disia-siakan dalam hadis yang lain
rasulah mengatakan
in orang puasa itu ketika buka punya nya
satu doa yang tidak diolak makanya
eman-eman jenengan waktu buka itu doa
doa macam-macam gak apa-apa ya Allah
kalau pengin dapat rezeki ya Allah kulo
pengin macam-macam bisa didoakan atau
kalau jenengan buka puasa bersama sama
pimpinan sing get Ya Allah kulo pengin
THR cepat cair Insyaallah Mustajab
Pak nanti kan ada buka puasa kan
biasanya Nggih buka puasa bersama dengan
pimpinan itu jenengan waktu doa itu yang
keras Ya Allah semoga cepat cepat cair
Insyaallah cepat
Pak karena
Mustajab
dalam
Yai Nah jadi doa waktu buka itu umum doa
sembarang cuma kalau yang di hadis itu
ada dua ada yang menggunakan Allahumma
lakamtu waa rizqika aftu ada yang
menggunakan
Insyaallah kalau kita gabung ya Enak
Allahu Insyaallah Ya Allah karenamu Aku
puasa denganmu aku beriman dan atas
rezekimu aku
berbuka bahaga telah hilang
W yang namanya tenggorokan urat-urat
telah segar kembali watabatal ajru dan
pahala telah tetap Insyaallah ini doa
setelah ini doa terserah Nggih doa di
hati doa pakai apapun terserah karena
waktu mustajab
lanjut sunahnya lagi banyak
sedekah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau sudah masuk Ramadan itu
kata sahabat Kana ajwadu Ma yakunu Fi
Ramadan Rasulullah itu orang dermawan
lebih Dermawan lagi kalau Ramadan bahkan
kata sahabat Kana ajwada bilhair minaril
Mursalah Rasulullah itu lebih Dermawan
dibandingkan angin yang bertiup angin
bertiup itu kan kayak ndak lepas gitu
Rasul kalau R kayak Lepas itu jadi
enggak ada yang dipegang kayak lepas
semua saking
dermawannya nomor dua terutama nanti
kalau jenengan bisa ngasih takjil buka
puasa orang kalau kita puasa sendiri
1 bulan 30 hari berarti kan pahalanya
cuma 30 kali Puasa Bagaimana cara kita
puasa 30 hari dapat pahala 300 kali
dapat pahala 3.000 kali apa ini Man
fathoro shiman kaana lahu mlu ajrih
giriro annahu la yquusu Min ajriim saiah
orang yang ngasih buka puasa orang yang
puasa maka dia mendapat pahala utuh dari
pahala orang yang puasa tanpa mengurangi
pahala dia jadi Kalau jenengan umpama
puasa 30 hari setiap hari ngasih makan
10 orang yang puasa berarti 30 hari
jenengan dapat pahala 300 Orang yang
puasa berat nopo ringan Pak Berat kalau
nasi kotak nasi kotak r.000 Kal 10
berarti berapa 200 abot apa gak ada cara
mungkin bagi orang yang kaya cocok ini
pak kalau bagi kayak saya sama sampean
kan Rodo abotak ada cara Pak minimalis
tapi pahalanya maksimalisah ini kan
paling enak pak Golek sing minimalis
ganjarane maksimalis cocok ini
wajah-wajah saya sampean cocok pak Golek
sing minimalis ganjaran maksimalis pun
hadisnya itu kan bukan ngasih makan nasi
kotak Pak ngasih buka puasa pertanyaan
saya orang dengan makan satu kurma bisa
buka enggak dengan makan dengan minum
satu gelas air bisa buka gak maka sudah
masuk kategori ini Maka kalau jenengan
pengin yang anggaran gak cukup tapi
tetap pengin dapat pahala bisa pakai
minimalis ini Pak Cari Pak Ini Pak kalau
saya biasanya cari kurma yang kotakan
itu Pak yang 10 kilo itu murah itu Pak
kemarin saya cek di ap itu sekitar
250-an Anggaplah jenengan modal 10 kotak
250 Wi ee S juta aja sjuta dapat berapa
itu Pak empat atau lima Nggih dapat lima
lah lima satu kotak itu Pak 10 kilo
orang buka kurma itu paling tiga butir
ya apa gak berarti satu kota itu
potensinya bisa berapa bungkus itu bisa
400 sampean taruh di masjid Pak masjid
Pak tamir ini saya nitip satu kotak
nanti bisa ee dibagikan 3 butir t butir
Umpama satu kota itu bisa untuk ngasih
buka
puasa ada sekitar 300 sampai 500 Umpama
ya berarti kalau l l kota berapa
1 R Bondo 1 juta sudah punya potensi
pahala
1500 orang yang puasa cocok enggak ini
cocok minimalis Pak jenengan kalau yang
enggak bisa tapi sampai Oh kalau begitu
semuanya pakai kurma keake kurm pakaken
yang mangan sing Sugih biar dia pakai
tetap nasi kotak bagi yang tidak punya
uang biar te dapat pahala cari yang
seperti ini pun air mdk Pak yang satu
kardus air air santri yang satu kardus
itu air santri itu mungkin harganya
berapa 25 mungkin ngih 25.000 Nggih
r5.000 satu kotak itu isinya berapa
40 Nggih anggap 50 lah berarti satu
kotak 50 Bondo mek
r5wu Umpama jenengan nyiapkan 10 10
kardus berarti
Berapa
500 500 Nggih 500 air Nggih modalnya
berapa
Berapa
250 Murah gak murah kan cukup motong
satu gaji kan
250 Umpama itu jenengan taruh di masjid
di drop dua masjid satu masjid dua satu
masjid dua orang kalau makan ndak minum
gelegeken Pak seret keseretan makanya
kemudian orang yang seperti ini jenengan
ngasih air 500 modal 250 punya
potensi pahala orang puasa
250 sampai 500 paham nggih ngih makanya
Usahakan jenengan kalau ndak bisa nasi
kotak cari cara yo opo sekirane kita
puasa 30 hari pahalanya bukan 30 hari
caranya bagaimana ya seperti tadi Pak
enak ng cocok ng
minimalis lanjut nah mandi besar sunah
mandi besar sebelum subuh orang mandi
besar setelah masuk subuh gak batal
jenengan Umpama setelah sahur nambah
sahur sahur Bojo Mari sahur panganan
nambah sahur Bojo kemudian kan junub Kan
ngak sempat mandi sampai jam
puasanya tetap sah yang penting
berhubungan intimnya sebelum subuh paham
Nggih orang haid mampetnya jam 3. malam
setelah dicek mampet setelah itu gak
sempat salat gak sempat salat tahajud
gak sempat mandi masak baru sempat mandi
jam
puasanya tetap sah tapi sunahnya
mandinya sebelum subuh Apa dasar
puasanya sah Rasulullah S Alaihi
Wasallam itu yusbihu junuban Min Giri
hulumin tumma yasum Rasulullah itu
pernah ketika subuh-subuh dalam kondisi
junub tapi tetap puasa ini menunjukkan
mandi junub tidak wajib sebelum subuh
tapi Sunah sebelum subuh lanjut nah ini
penting Pak jaga lesan dan anggota tubuh
Ayo poso-poso Poso wa sekirane Ndak
penting jawab ojok jawab
Poso status Facebook kalau sekiranya
Enggak penting Nak usah jawabi Poso dari
nge-share berita-berita nak penting
Kenapa di hadis riwayat Bukhari
dikatakan malam Yada qulazzur Wal amal
Bih Wal jahla falaisa lill Hajah ayada
thama wasaroba orang yang puasa tapi
tidak mau meninggalkan perkataan
perbuatan jelek maka Allah tidak butuh
haus dan dahaganya Allah tidak butuh
lapar dan dahaganya hausnya ndak butuh
dalam hadis yang lain R mengatakan
rubbaimuami alj walos betapa banyak
orang puasa hanya dapat lapar dan dahaga
warubqimqam asahar betapa banyak orang
rajin qiamulail tapi hanya dapat capek
makanya saya sering ngomong Pak
penyakitnya orang ahli ibadah itu satu
ujub dan sombong hati-hati orang kalau
ahli ibadah itu Pak setan gak akan
nyuruh gak ibadah Pak terlalu vulgar
Jadi kalau ada orang rajin tahajud gak
mungkin oleh setan ojo tahajud terlalu
vulgar Pak kata setan tahajud toh engok
tak rusak tahajude dengan apa sombong
dan ujub makanya coba jenengan pak rajin
ibadah wis ojo suwe-suwe sakulan
jenengan rajin istikomah tahajud sak
Wulan coba cek perasaan jenengan ketika
lihat ada orang gak
tahajud ngomong apa Masyaallah Diki Urip
sepisan turaturu koy kebu ndak koy aku
ahli tahajud iya apa Nak Pak loh itu
penyakit Pak bahaya Pak jenengan rajin
salat jemaah ke masjid lima waktu tepat
waktu coba suatu ketika jenengan
kelihatan orang nongkrong di kafe
kebal-kebul hati sampean ngomong opo Pak
Masyaallah Urip tek bumine Pangeran ndak
syukur nang Pangeran adzan sik rukokan
loh benar apa gak Pak makanya saya
pernah Pak saya pernah ada salah seorang
jemah itu Pak protes ke saya Ustaz saya
ini susah kenapa kok susah saya tu
jengkel sama bapak saya Ustaz Kenapa gak
pernah mau tak ajak jamaah sudah saya
marahi tetap gak mau jamaah saya ngomong
begini siksik Mas Iki sing salah sopo
Mas sampean apa
Bapake pertanyaan saya simpel Bapak
sampin salat salat tapi gak jam Ustaz
pertanyaan saya jamaah ke masjid wajib
atau
sunah wajib atau gak ada orang tidak
salat jamaah dosa gak tapi kalau gak
salat Berarti Bapak sampean dosa apa gak
gak dosa Wong dia Salat tapi tidak
melakukan
yang jemaah pertanyaan saya Mas sampean
ku anak ngilokno Wong Tua alasan apapun
doso loh ini penyakit Pak kadang-kadang
kita Engak enggak enggak apa ya Enggak
kerasa kalau itu penyakit kalau itu
masalah
dan ini banyak terjadi kepada orang yang
ahli ibadah betapa banyak kita melihat
orang ahli ibadah lesannya ahli zikir
tapi selain ahli zikir lesannya fasih
mencaci orang lesannya fasih nyalah
Nyalakan
orang paham loh benar loh ini Penyakit
ini Penyakit ini bukan siapapun sama Pak
sama dengan Ustaz itu sama Ustaz Orang
alim itu ya sama orang punya ilmu itu
penyakitnya satu pak me k ceramah sak
jam kuat coba kok ngurung ceramahne wong
gak pasti kuat loh benar penyakit itu
Pak penyakit ya orang ceramah itu
ceramah coba Jan Orang yang ahli ceramah
itu coba Jangan ceramah enggak
tersinggung makanya semua punya penyakit
makanya saya Pak saya itu kan saya itu
wajibkan ikut ngaji ke alumni itu karena
itu Pak Saya pengin saya juga ahli
ceramah yo harus mau dengarkan ceramah
orang makanya saya itu kalau ngaji
alumni sogir itu ikut Pak ya ikut melok
ngaji ikut makna meskipun tahu maknanya
ya melok makna untuk melawan nafsu
karena kalau enggak seperti itu bahaya
orang ahli ibadah orang ahli ilmu itu
setan mempengaruhinya ini Pak makanya
banyak ngapunten k ngapunten jenengan
Kok pengajian kok semakin setelah ikut
ilmu pengajian kok semakin fasih
neropong orang itu berarti perlu di
diteliti Pak loh benar benar Pak loh
benar loh benar karena seharusnya ilmu
itu untuk cermin bukan untuk Ner
neropong loh kok sampean setelah ngaji
pintter neropong wuong ndak pintter
bercermin perlu Dir Iya perlu di ya
perlu intropeksiah perlu diintropeksi
paham Nggih pun makanya ini hati-hati
lanjut nah nah ini paling penting
terakhir dari saya usahakan kita punya
target khatam
Alquran di bulan Ramadan kalau untuk
pekerjaan kita bisa punya tring bisa
punya target pencapaian untuk
menyelesaikan Kenapa untuk Allah yang
ngasih kita rezeki ngasih kita semuanya
kok kita tidak bisa punya planning
khatam Quran di Ramadan paham Nggih
kalau bisa kita di bulan Ramadan khatam
sekalilah kalau enggak bisa seperti
Rasulullah ee Rasulullah S Alaihi
Wasallam itu Pak tapi khatamanhataman
sendiri Pak ng jangan seperti saya punya
Jamak itu ohoh saya Ustaz Alhamdulillah
tahun kemarin khatam tiga kali maksudnya
Mas khatam di masjid darusaz itu bukan
hataman maoco bareng-bareng darusan itu
sebenarnya konsepnya itu satu kalau
Rasulullah S Alaihi wasam darusan
Rasulullah baca Malaikat Jibril nyimak
itu namanya darusan cuma Konsep ini
sudah mulai hilang sekarang Pak sekarang
ini yang namanya darusan sing siji moco
sing siji
rokokan siji moco ambek ngenteni rokokan
ambek kopi-kopian itu bukan darusan itu
darusan itu harusnya di hadis itu
rasulullah baca Malaikat Jibril nyimak
itu namanya darusan paham kalau yang
seperti itu ya yo apik lah timbang gak
ono yo apik tapi ya enggak
sempurna S
istirahat setuju tapi apiklah apik apik
tapi kalau usah usahakan Pak punya Tam
sendiri pun saya kasih gambaran Pak
bagaimana orang dulu itu kalau sudah
Ramadan ada namanya ulama Al Aswad
alaswad itu kalau Ramadan mampu
mengkatamkan du malam sekali khatam
Quran 2 hari sekali khatam Quran Ada
lagi namanya qatada sahabat qatada itu
Kalau sebelum Ramadan khataman seminggu
sekali khatam ini di Yaman Pak di Yaman
itu sampai sekarang Masjid itu khataman
seminggu sekali Biasanya hari kamis itu
khataman jadi dibagi satu Quran itu
dibagi 7 hari itu ikut qotad qotad itu
bukan W Day One Juz Tapi Sat Minggu
khatam Quran kalau sudah masuk Ramadan
ditambah knya bukan seminggu sekali
khatam Quran tiga kali 3 hari sekali
khatam Quran kalau sudah masuk tanggal
20 ditambah targetnya 1 hari sekali
khatam
Quran Imam Syafi'i Pak Imam Syafi'i luar
biasa Imam Syafi'i yang kita selalu
ngomong ikut Imam Syafi'i ini pak kalau
jenengan ngaku ikut Imam Syafi'i Coba
jangan tahu Imam Syafi'i Imam Syafi'i
itu kalau sudah Ramadan masuk Ramadan
mampu khatam dua kali dalam sehari jadi
Imam Syafi'i itu Sat hari khatam sekali
di
ramadanam di Ramadan itu khatam sekali
dalam salat khatam sekali di luar salat
berarti sehari dua kali hataman 1 bulan
bisa hatam 60 kali hataman Masyaallah
kalau saya lihat ini wajahnya yang ikut
Imam Syafi'i mirip-miriplah satu hari
dua juz tig jz ini jz buah jz jambu jus
sirsal Nah makanya Ayo Pak tahun ini WS
kita targetkan kalau enggak bisa seperti
Imam Syafii minimalah sat kali khatam
Quran gampang khatam quran itu Pak satu
juz itu kan 20 halaman dibagi Salat 5
Waktu berarti 20 halaman dibagi 5 berapa
4 dibagi sebelum dan setelah Berarti
sebelum salat dua halaman setelah salat
dua halaman Insyaallah mudah yang bikin
sulit itu satu penyakit m Iya itu Wi
saya kasih Pak saya kasih gambaran biar
terasa ringan jenengan kan sebelum salat
ada jatah buka HP
gak ada setelah salat ada jatah buka HP
gak ah wis saya gak akan kelarang Cuma
usahakan sebelum salat kalau buka HP
usahakan dua halaman dulu setelah salat
sebelum buka HP minimal dua halaman lah
loh iya pak dua halaman itu sebentar loh
Pak sebentar Cuma masalahnya kalau saya
Nggih kalau bisa jangan pakai Quran HP
Pak resiko jenengan kalau pakai hp Nggih
baca Quran pakai HP gitu ngih Setelah
baca Quran shopine
munyi kira-kira kira-kira kira-kira loh
lanjut baca atau buka yang
lain jenengan waktu baca Quran di HP ini
loh Pak waktu baca Quran bukan satu
halaman baru dapat dua dua baris Wi muni
Nah itu kira-kira jenan lanjut baca
apa Makanya kalau saya ya Carilah
quran-quran kecil sebelum salat paksa
baca dua halaman setelah salat paksa dua
halaman baru buka HP gampang Kanang Sing
Penting gak punya penyakit
malas cukup ada yang mau tanyakan saya
persilakan kalau enggak ada saya tutup
dengan doa ng mongo Ustaz silakan yang
mau
bertanya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh tadi diterangkan momen
ramadanalah momen yang sangat indah bagi
kita untuk amal
ibadah Saya kepingin Bagaimana ee Saya
kepingin bukan hanya saya yang EE yang
ibadah maksimal kepengin istri saya juga
ee agar supaya istri saya bisa puasa
satu bulan penuh Bolehkah isri saya
memakai obat
penunda haid Terima kasih Ustaz
Asalamualaikum
warahmatakatuh
Oke Fih itu melihat kenyataan bukan
melihat penyebab jadi orang tidak haid
berarti dia sah puasanya sah salatnya
meskipun itu dengan cara meminum obat
penunda haid sama dengan orang haji
orang umrah makanya orang haji orang
umrah itu biasanya sebelumnya itu
Konsultasi sama dokter objin untuk
penunda haid Jadi kalau jenengan pengin
punya istri ya istri jenengan pengin
puasa Ramadan full gak apa-apa minum
obat penunda haid supaya nanti bisa
Ramadan fuul kecuali berbahaya haramnya
bukan menundanya Tapi membahayakannya
paham ngih kalau jenengan sudah
konsultasi aman tidak berpengaruh ke
apapun gak masalah punya istri untuk
minum obat penunda haid ngih ngoten ng
ada lagi
Monggo ada lagi yang mau bertanya
Monggo Pak sugengoten tangan
Pak
cekapihun kalau gitu cekap yang paling
penting kan praktiknya Pak kadang-kadang
ilmu itu gampang didengar sing repot iku
prakknya Semoga Allah subhanahu wa taala
memberikan kita kekuatan untuk bisa
beribadah optimal di bulan Ramadan Allah
subhanahu wa taala bisa mentakdirkan
kita bisa khatam Alquran di bulan
Ramadan dan semoga Allah subhanahu wa
taala menjadikan kita orang-orang yang
keluar Ramadan semua dosa kita telah
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin Allahumma Shi
wasallim ala sayyidina muhammad wa ala
ali sayyidina muhammad rbanagfirlana
waliwiidina warhamhum
kamabaunigh
allahummaana bimaamtana waimna
maaidna
ilbub
un
Walina
imbanaa Fid Dunya Hasanah wail akhirati
Hasan
waqinaabarahu sayidina Muhammadin wa
albii Wasallam
subhanabikabil
izamursalinhamdulillahilamin
ini yang bisa saya sampaikan kurang
lebihnya saya mohon maaf
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik waakran wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh