Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Alhamdulillahi ala ihsani wasyukrulahu
ala taufiqihian. Asyhadu alla
ilahaillallah wahdahu la syarika lahu
takziman lisan wa asyhadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh da ila
ridwan. Allahumma sholli alaihi wa ala
alihi wa ashabihi wa ikhwani.
Ee hadirin dan hadirat yang dirahmati
oleh Allah subhanahu wa taala.
Pada kesempatan kali ini kita
melanjutkan bahasan kita tentang ghazwah
dan syariah dan ba'. Sebagaimana terlalu
kita sampaikan gazwah yaitu jika Nabi
ikut serta langsung. Adapun syariah jika
Nabi tidak ikut serta dan dari syariah
terkadang ada utusan kecil namanya baat.
Gazwah jamaknya gazwat. Sari jamaknya
saroya. Ba'at utusan jamaknya buut. Ada
beberapa peperangan baik Gazwah atau
Sariyah atau baat sebelum perang Badar
alkubra. Pada pertemuan lalu telah kita
bahas tentang gazwatul Abwa atau Gazwat
waddan. Dan ini terjadi pada bulan Safar
2 Hijriah. Dan hasilnya adalah Nabi
beramb berdamai dengan Bani Damrah.
Pimpinan mereka adalah Majdi bin Amr
Ad-Damri. Majdi bin Amr Adamri. Setelah
itu nanti ada bau Hamzah. Hamzah bin
Abdul Muthalib paman Nabi. Nabi kemudian
kirim beliau dengan 30 pasukan ya yang
semuanya bertunggangan
semuanya dari Muhajirin. Semuanya dari
Muhajirin. Daerah mana? Ke wilayah
namanya Siful Bahri. Siful Bahri yaitu
dekat kota Al-Ais
melawan Abu Jahal dengan pasukan sekitar
300 orang.
Tetapi tidak terjadi peperangan karena
Majdi.
Majdi yang di sini tadi yang berdamai
dengan kaum muslimin. Ternyata dia juga
berdamai dengan Quraisy. Sehingga
majdiri ini menjadi penengah antara kaum
muslimin dengan kaum Quraisy. Sehingga
tidak terjadi peperangan. Ya, saya
bacakan.
Eh
qala rahimahullah berkata
alimam Ibnu Katsir bau Hamzah
radhiallahu anhu tumma ba ammahu hamzata
fatina rakiban. Kemudian Nabi mengutus
pamannya Hamzah tiga dengan 30 pasukan
minal muhajirin semuanya dari kaum
Muhajirin ya. Laisa fihim ansari tidak
seorang pun dari pasukan tersebut satu
ansari ila sifil bahr. Ke daerah namanya
sifil bahr yaitu siif artinya pinggiran.
pinggiran pantai. Ila Abi Jahal. Di situ
ada Abu Jahal bin Hisyam. Warqbin maahu
zuha miah. Sekitar 300 pasukan. Fahala
bainahum Majni bin Amr Adamri. Kemudian
ada seorang namanya Majri bin Amr
menghalangi peperangan di antara kaum
muslimin dan kaum musyrikin
almutaqaddim.
muadian lil fariqain. Karena dia ada
perjanjian damai antara kaum muslimin
ketika Gazwat Alabwa buat perjanjian
damai dengan Nabi dan dia juga
sebelumnya ada perjanjian damai dengan
Quraisy sehingga dia menjadi penengah
ya. Tib ee
siful Bahar. Kalau kita kira-kira
demikian bisa melihat
kelihatan tidak
itu Madinah ya.
Biar kita tahu apa namanya kira-kira
seperti apa areanya jauhnya.
Alais. Oke. Ini
jadi daerah dekat Yambo ya. Ini mungkin
apa namanya?
Iya ya benar ini. Jadi
Rasulullah mengutus sivil Bahri itu
daerah sekitar sini. Perhatikan Madinah
di tengah-tengah kelihatan ya di
tengah-tengah Madinah. Terus yang warna
merah ini daerah Al-Ais. Ada kota
Al-Isar sini dekat Yambuk di atasnya
lagi. Ini sudah ee ratusan kilo ya. Jadi
Rasulullah kirim pasukan ke arah Sifil
Bahr untuk mencegah Abu Jahal. Abu Jahal
datang dari mana? Abu Jahal datang dari
atas. Dia dari Syam. Dia Syam.
Dari arah atas Syam menuju mana? Menuju
Makkah.
ya menuju Makkah ya. Mana Makkah? Sini
enggak kelihatan.
Nah, ini Makkah.
Makkah
dari atas dia akan melewati menuju
Makkah lewat pinggiran pantai. Maka dia
melewati daerah Al-Ais di situ. Situlah
Rasulullah mengirim pasukan Hamzah
menuju Sivil Bahar area situ. Dan ini
jaraknya cukup jauh. Tujuannya apa?
untuk memperingatkan kepada mereka
bagaimana kaum muslimin sudah memiliki
kekuatan ya untuk siap bertempur dengan
mereka. Dan subhanallah ketika itu ee
Abu Jahal punya pasukan banyak ya hampir
300 orang sementara Hamzah hanya 30
orang. Dan Hamzah ini yang pernah mukul
kepala siapa? Abu Jahal ketika di Makkah
ketika Abu Jahal mencaci maki Nabi
sallallahu alaihi wasallam maka Hamzah
pun datang masuk ketemu Abu Jahal.
Kemudian dia pukul pakai ee busur panah
mukul kepada Abu Jahal dan gara-gara itu
dia pun masuk Islam karena tidak terima
ponakannya dicaci maki oleh Abu Jahal.
Hampir terjadi peperangan tapi kemudian
tidak jadi karena Majdi ee bin Amr
Adamri menghalangi peperangan tersebut.
Tetapi apa akibatnya? Peringatan kepada
Quraisy bahwa mereka dalam bahaya.
bahwasanya jalur perdagangan mereka
sudah mulai dicegat oleh kaum kaum
muslimin. Karena antara kaum muslimin
dengan Quraisy terjadi peperangan. Sejak
mereka di Mekah mereka diusir, dibunuh,
kemudian disuruh pergi kepada kaum
muslimin kabur, harta mereka diambil.
Maka sejak itu sudah terjadi peperangan.
Dan sah-sah saja ketika peperangan
saling membunuh apalagi hanya sekedar
mengambil harta.
Tib
ini ee
perang yang kedua. Perang yang ketiga,
BU Ubaidah ibn Harit ibn Muthalib. Ya,
Ubaidah ibn Harit ibn Muthalib juga dari
keluarga e Nabi sallallahu alaihi
wasallam. Ya,
kata Ibnu Katsir, wabaata Ubaidah
Ubaidata bnal Harit bin Mutalib fiil
akhir fiin
auin rakiban.
di Rabiul Akhir, maka Rasulullah
mengirim pasukan perang dipimpin oleh
Ubaidah ibn Harit ibn Muthalib dalam 60
atau 80 pasukan. Minal Muhajirin
semuanya juga muhajirin. Karena yang
jadi masalah bukan Anshar. Yang jadi
masalah apa? Kaum Muhajirin. Dan kaum
Anshar perjanjiannya adalah menolong
Nabi selama Nabi di Madinah. Ketika
mereka nyuruh Nabi pergi ke Madinah,
mereka minta Nabi untuk tinggal di
Madinah. Perjanjiannya adalah membela
mati-matian Nabi sampai darah terakhir.
Tetapi ketika Nabi di mana? Di Madinah.
Sementara ini Nabi mengutus pasukan
keluar sana keluar sini. Maka yang
diutus kaum Muhajirin. Karena awal
permasalahannya adalah para sahabat
Muhajirin dengan Quraisy. Mereka yang
terusir dari kota Makkah. Mereka yang
dirampas hartanya, mereka yang dibunuh
oleh Quraisy. Maka ini semuanya yang
dikirim adalah kaum Muhajirin. Dan ini
sejak awal semuanya Muhajirin. Gak ada
ansar yang ikut. Gak ada Ansar yang
ikut. Ini untuk memuat membuat semangat
kaum Muhajirin yang terusir untuk
semangat lagi sehingga mereka punya ee
keahlian dalam berperang, keahlian
mengenal lokasi-lokasi
dan mereka punya mental untuk melawan
Abu Jahal dan teman-temannya.
Maka kemudian diutus oleh Nabi ke daerah
namanya Tsaniah almurah dekat Rabiq. Ini
jauh lagi ya.
Kita lihat lagi petanya ya. Sekarang
kita tulis Rabiq ya.
Oke. Ini kira-kira. Jadi kalau tadi ke
arah utara, sekarang ke arah selatan ya
menuju ke tengah antara Makkah dengan
Madinah. Ini Madinah, ini Makkah. Sini
Rabiq. Kira-kira daerah
ee
Tsaniyatul Murrah itu daerah sekitar
sini. Dia sekitar 20 km sebelah timur
Robek. Jadi ini sudah berapa jam kalau
naik mobil? Hampir 3 jam.
Ini ratusan kilo berarti. ratusan kilo
kilometer. Maksudnya bagaimana
perjuangan para sahabat jalan jauh untuk
mencegat kaum musyrikin, orang-orang
Quraisy kadang ke utara kadang ke
selatan. Sehingga ada gambaran bagi kita
bagaimana mereka jalan sangat jauh untuk
mencegah ee kaum musyrikin. Bab sini
dikatakan
eh
ilamain bil hijaz biasfal taniyatil
murah. Diutuslah kaum Muhajirin ke suatu
sumber air di daerah Hijaz. Ya, Hijaz
itu maksudnya apa? Hijaz itu maksudnya
Makkah, Madinah, Thaif. Kalau disebut
Hijaz maksudnya apa? Makkah, Madinah,
dan apa? Thaif. Itulah areal Hijaz. Dan
ini Tsaniyatul Murah atau Rabiq ini
terletak antara Makkah dan Madinah ya.
Falaqa jaman adiman min quraisy alaihim
Ikrimah bin Abi Jahal. Ternyata mereka
mendapati ee pasukan yang banyak yaitu
dipimpin oleh Ikrimah bin Abi Jahal.
Ikrimah anaknya Abu Jahal. Waqila balkan
kana alaihim eh Mikraj bin Hafs falam
yakun bainahum qital akan tetapi tidak
ada peperangan.
Ana Saad bin Abi Waqqas rasqal musyrikin
yaumaidin bisah. Hanya saja Saad bin Abi
Waqqas sempat melepaskan anak panah ke
arah kaum musyrikin. Terjadi
panah-panahan.
Ya
fakana maka fakana awala sahmin rumiya
bihi fisabilillah. Maka itu adalah panah
pertama yang dilepaskan dalam jihad.
Panah pertama selama ini pertemuan
perang pertama gazwatul abwa Hamzah
ee belum ada peperangan. Hanya ketemu
enggak jadi perang. Hanya ketemu enggak
jadi perang. Tetapi pertama kali anak
panah lepas dilakukan oleh Saad bin Abi
Waqqas R. radhiallahu taala anhu. Ya,
ini disebutkan dalam kitab-kitab namanya
kitab al-Awail. Sebagian ulama dahulu
menulis buku judulnya Al-Ail. Di situ
mereka mengumpulkan hadis-hadis yang di
situ ada al-awal al-awal yang pertama
yang pertama seperti awalu ma
khalaqallahu alqalam yang pertama kali
Allah ciptakan adalah pena. Seperti juga
awalu man tansyaquul ardu ana. Aku
adalah orang yang pertama kali
dibangkitkan bumi terbuka aku keluar.
Aalu yang pertama kali mengetuk pintu
surga adalah aku. Ya, seperti Nuh awal
rasuli ahlil ard. Nuh adalah rasul
pertama yang Allah utus ke muka bumi. Di
antaranya awal orang yang pertama kali
melepaskan anak panah ke arah musuh
siapa? Saad bin Abi Waqqas. Karena
perang-perang sebelumnya enggak ada.
Tib.
Seperti kitab al-awail kal k kal Ibnu
Abi Asim.
Tib. Kemudian eh
wafar yaumaidin minal kufaril muslimin
Almiqdad bin Amr alkindi wa Utbah bin
Ghazwan radhiyallahu anhuma. Ada dua
orang yang kabur yaitu Almiqdad bin Amr
al-Kindi. Ini yang pertama.
Yang kedua, Utbah bin Ghazwan. Mereka
ini
ee tidak sempat hijrah dan mereka
mungkin tertahan sehingga mereka
pura-pura gabung dengan kaum musyrikin.
Ketika mereka bertemu dengan pasukan
kaum musyrikin berkesempatan bagi
mereka, maka mereka pun kabur bergabung
dengan pasukan kaum muslimin. Mereka
tinggalkan kaum musyrikin. Fakana
hadanil ba'ani awala ryatin aqoda
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Maka dua utusan ini yaitu Hamzah, ba'u
Hamzah atau ba'u Ubaidah disebut ba'u
Hamzah karena Hamzah sebagai
pemimpinnya. Disebut bau Ubaidah karena
Ubaidah sebagai pemimpinnya adalah ee
bendera pertama, bendera peperangan yang
Rasul sahu alaihi wasallam pasang ya
kepada kedua pasukan perang tersebut.
Walakin uktulifa fi ayihimaana awal.
Hanya saja khilaf di kalangan para ulama
mana yang lebih dahulu?
Bau Hamzah kepada sifil Bahar atau bau
Ubaidah ke arah Rabiq atau ke arah eh
Tsaniyatul Murrah. Ada khilaf di
kalangan para ulama.
Waqila innahuma fitil ula minal hijr.
Bahkan ada yang berpendapat kedua baat
ini adalah di tahun pertama Hijriah.
Wahua Ibni Jarir atahabari. Wallahu
taala alam. Ini pendapat Ibnu Jarir
Athabari ya. Wallahu taala alam bisawab
tib.
Kita lanjutkan
perang berikutnya. Faslun yang keempat,
Gazwatu buat, perang buat atau ada yang
baca bawat ya.
Gazu buat
itu pada rabiul akhir tahun 2 Hijriah ke
arah buat. Namun tidak ada peperangan.
Buat ini terletak dekat Gunung Radwa di
dekat Yambuk. Dekat Jabal Radwa di areah
Yambuk.
Kaum musyrikin sekitar 100 orang.
Bersama mereka Umayyah bin Khalaf
Aljumahi. Dan membawa 2.500 ekor unta.
Sama mereka dari Syam. Mereka selalu kan
berdagang dari Syam. Kafilah dagang
nanti balik ke Makkah lewat Madinah.
Entah lewat Yambok, lewat pesisir, lewat
ais, lewat pesisir, ya dicegat oleh kaum
kaum muslimin. Kali ini yang bawa
kafilah dagang adalah Umayyah bin
Khalaf. Siapa Umayyah bin Khalaf?
Aljumahi yang nyiksa Bilal. Majikannya
siapa? Bilal. Dan 100 orang. Sementara
ada unta sekitar 2.500. Itu harta yang
banyak.
Kaum muslimin 200 orang semuanya muha
muhajirin semuanya muhajirin.
Tib kita jelaskan lagi
daerah buat saya tulis.
Nah, inilah areal Radwa kira-kira ya
dari Madinah ke arah Radwa itu di
pesisir. Jadi sementara mereka datang
dari atas. Mereka datang dari atas
menuju ke Makkah. Maka diat ini aja
jaraknya
berapa kilo jauh ya? Naik naik mobil aja
2 jam 19 menit ya. Kata Ibnu Katsir
rahimahullahu taala gaza rasul sahu
alaihi wasallam gazwabat Rasulullah
keluar disebut gazwa berarti Rasul sahu
alaih wasallam keluar sendiri langsung
binafsihi rabil akhir minanah. Maka
beliau keluar di sendiri dengan bawa
pasukan pada Rabiul Akhir tahun ke-2
Hijriah. Wasta'mala alal Madinah Asid
bin Utsman bin Maz'un. Dan dia
mewakilkan ketika Rasulullah
meninggalkan Madinah, Rasulullah selalu
menyuruh wakilnya. Kali ini yang disuruh
jadi wakil Nabi ketika Nabi keluar kota
adalah Said bin Utsman bin Maz'un. Fasar
hatta balagat minahi Radwa. Maka
Rasulullah pun berjalan sampai di arah
daerah namanya buat di sekitar Radwa.
Radwa itu daerah Yambuk.
Rajaa walam yalqo harban. Namun tidak
bertemu apa-apa. Kemudian mereka pun ee
balik. Mereka pun balik.
Disebutkan bahwasanya ada pasukan yang
lewat yaitu dari Umayyah bin Khalaf
Aljumahi. Namun tidak bertemu.
Rasulullah tidak mendapati apa mereka.
Dan dia berarti berhasil lolos. Padahal
bawa unta yang banyak 2.500 ya. Kemudian
pasukan cuma 100 namun tidak terjadi
pertemuan ya. Kemudian ghazwah
berikutnya disebut ghazwah al-Usyairah
atau al-usyairah atau al-usyaira. Tiga
nama ya, tiga nama. Ada namanya
al-usyaira,
US usyairah atau al-usyairah pakai sin.
tadi pakai syin yang kedua pakai sin
atau al-usyaira pakai hamzah di akhir.
Al-usyaira
terjadi pada tengah jumadil ula.
Lalu tiba di sana Rasulullah tiba di
sana dan menetap hingga awal jumadil
akhir. Di sini Rasulullah sahu alaihi
wasallam berdamai dengan Bani Mudlij.
Bani Mudlij ya.
Saya bacakan.
Tma kanat ba'daha gazwatul usyairah.
Setelah gazwat nubuat ada guzwatul
usairah. Itu rasul sahu alaihi wasallam
disebut gazwah. Berarti Rasul sahu
alaihi wasallam keluar langsung. Wauqolu
bin almuhmalah yaitu usairah wuqolu
alusyaira. Jadi tiga nama al-usyairah,
al-usairah dan al-usyaira.
Khaja binafsihi fi jumadal ula hatta
balagha. Rasulullah keluar di
tengah-tengah jumadal ula sampai tiba di
tempat tersebut. Wahiya makanun bibatni
yambuk. Yaitu suatu tempat di daerah
Yambuk. Yambuk tadi yang kita sebutkan
tadi daerah Yambuk ya.
dari Madinah kira-kira 100
150 kilo atau 200 kilo ya. Waqom hunaka
baqiat syahr wali min jumadil akhirah.
Kemudian Rasulullah sahu al wasallam eh
tinggal di sana sampai akhir bulan dan
beberapa hari masuk sudah jumad ukhra
jumad tsaniah. Jadi lama beliau di sana.
Wasalaha bani mudlijja raja walam yalq
kaidan. Di sana dia ketemu dengan madi
mudlij. Rasulullah buat perjanjian
damai. Rasulullah pulang. Ternyata tidak
ada Quraisy yang lewat. Ternyata tidak
ada Quraisy yang lewat. Akhirnya ketemu
kabilah Mudlij. Kemudian Rasul sahu
alaihi wasallam pun eh berdamai dengan
mereka. Waqad kana istakhlaf alal
Madinati Aba Salamah bin Abdil Asad.
Ketika kali ini beliau pergi menuju
daerah Yambo yang jadi wakil beliau di
Kota Madinah adalah Abu Salamah bin
Abdul Asad. Itu suaminya Ummu Salamah
radhiallahu taala anha.
Wafi Sahih Muslim min hadisi Abi Ishaq
Assabi'i. Qala qulu liid bin Arqam.
Dalam Sahih Muslim dari hadis Abu Ishaq
Assabi'i. Eh dia berkata, "Qultuid bin
Arqam." Aku bertanya kepada Zaid bin
Arqam kamza Rasulullah sahu alaihi
wasallam? Berapa banyak Rasul sahu
alaihi wasallam perangnya? Qa asrata
gazwah.
Sebanyak 19 perang. Dan saya sebutkan
ada khilaf di kalangan para ulama.
Awaluha al-Usair aul usyair dan gazwah
yang pertama kali Rasulullah adalah
Gazwah al-Usyair. Ini pendapat dari Zaid
bin Arqam. Tetapi dibantah oleh para
ulama sesungguhnya Rasul Sallahu Alaihi
Wasallam sudah melakukan guzwah
sebelumnya. Lihat kita sudah sebutkan
gazwah usir bukan yang pertama.
Sebelumnya ada gazwah apa? Buat. Paham?
Sebelumnya tadi lagi ada gazwah apa?
Al-abwa. Rasulullah sudah melakukan
ghwah sebelumnya. Al-Abwa. Kemudian
Al-Buat. Ya, cuma dikatakan kenapa Zaid
bin Arqam tidak menyebutkan buat dan ee
al-abwa? Mungkin karena kecil atau
sedikit atau mungkin dia masih kecil
sehingga tidak mendengar tentang gazwah
sebelumnya tersebut.
Ya, Alhafiz Ibnu Hajar rahimahullahu
taala berkata, "Laalla Zaid ibn Arqam
lam yadkur ma qoblaha wah buat wal
abhi."
Ya, kata Ibnu Hajar, "Mungkin Zaid bin
Arqam tidak tahu tentang perang buat dan
perang Abwa sebelumnya karena dia masih
kecil ketika itu. Sehingga yang dia
ingat cuma Ghazwah al-Usyair."
Dan kita sudah sebutkan ghazwah al-Usyir
adalah ghazwah ketiga bagi Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Ya. Tayib.
Kemudian ghazwah Badr Al Ula. Gazwah
Badar al-Ua, Ikhwan. Gazwah Badar ada
tiga.
Gazwah
Badar itu ada ada tiga. Yang pertama
disebut
gazwah Badar al-ula.
Kemudian yang kedua gazwa
Badr Alkubra. Ini yang terkenal. Inilah
gazwah yang terkenal. Nanti kita bahas
pada pertemuan berikutnya yang di mana
Abu Jahal tewas di situ. Kemudian yang
ketiga disebut dengan Gazwah
Gazwah Badr Almauid.
Almauid atau al-akhirah.
Al-akhirah. Ada yang menyebut juga
ananiyah ya. Ada disebut juga ananiyah.
Tib. Gazwat Badr alula inilah yang akan
kita sebutkan di mana eh Nabi sallallahu
alaihi wasallam mengejar e Kurs bin
Jabir yang mencuri yang mencuri
unta-unta kaum muslimin. Ini yang
pertama ya. Rasulullah mengejar
sallallahu alaihi wasallam
mengejar kurz.
Qurs bin Jabir alfihri
yang mencuri
ee hewan-hewan kaum muslimin.
Ini yang pertama.
Gazah bad kedua yaitu yang terjadi pada
tahun 2 Hijriah bulan Ramadan. Ini
perang besar
yang Abu Jahal tewas di situ.
Insyaallah pada kita akan jelaskan pada
pertemuan berikutnya. Adapun yang
terakhir gazwatu Badar almaid. Alma itu
maksudnya yang dijanjikan.
Kenapa? Karena ketika perang Uhud di
antara Gazbat Kubra dengan ini ada ada
perang Uhud sini. Ini perang Uhud.
Perang Uhud yaitu 3 Hijriah. Ini 2
Hijriah.
Ini bulan Syawal. Ini bulan Ramadan.
Ketika perang Uhud awalnya kaum muslimin
menang terus kemudian kalah. Kemudian
akhirnya pasukan terpisah. Kaum muslimin
berkumpul kemudian Abu Sufyan datang
dengan pasukannya. Karena Abu Jahal
sudah tewas. Abu Sufyan datang. Kemudian
Abu Sufyan berbicara dengan mereka.
Kemudian Abu Salim mengatakan, "Kita
ketemu lagi tahun depan di Badr.
Kita perang di sana." Kata Nabi, "Naam,
kita ketemu tahun depan." Jadi mereka
sempat kalah di Badar, kemudian kaum
musyrikin menang di Uhud. Mereka ingin
mengembalikan kemenangan lagi di perang
di Badar lagi. Sehingga disebut dengan
perang Badar yang dijanjikan yang telah
disepakati kapan? Yaitu tahun depan. Ala
ril haul. yaitu tahun depan dari
sekarang kita perang lagi. Namun ini
tidak terjadi. Perang Badar yang ketiga
ini tidak terjadi karena Abu Sufyan
mundur akhirnya tidak mau perang. Ya,
dia bilang, "Ini musim kemarau, tidak
pantas untuk perang." Enggak usahlah,
mungkin dia takut. Ya, tapi guzwatul
badar itu ada tiga. Nah, sekarang kita
bahas yang pertama. Ini yang kedua. Ini
yang ketiga. Paham, Ikhwan? Baik.
Sabar belajar sejarah, harus sabar ya
biar kita ngerti, biar lengkap ya. Biar
lengkap. Ini pun sudah saya
singkat-singkat ya. Tib. Adapun karena
ee Ibnu Katsir rahimahullah membuat
kitab Fusul ini dia ringkas, dia tidak
detail-detail.
Dia ringkas ya. Kalau kita yang ringkas
saja sudah enggak sabar, gimana baca
yang apa detail ya. Nah, kita belajar
sirah ini berpahala. Kita ngerti tentang
perjuangan para sahabat. beberapa mereka
jalan ke sana, mereka jalan ke sini
jauh. Terkadang ada peperangan,
terkadang enggak aja ada peperangan
sampai terjadi perang Badar. Ti sua
kharaja ba'daha binahwin min asrati
ayyam.
Setelah itu Rasulullah sahu alaihi
wasallam setelah sekitar 10 hari setelah
setelah pulang dari Gazwat Usyaira
yaitu jadi jumadil ukhra setelah 10 hari
pulang kemudian Rasul sahu alaihi
wasallam pergi ke Badar al-Ul Badar
al-Uzalika
anna Qurz bin Jabir alfihri agar ala
sarhil madinah fatabahu
karena Kurs bin Jabir alfihri mencuri
hewan-hewan kaum muslimin, unta-unta dan
kambing-kambing dia curiu.
Kemudian dia bawa Rasulullah kejar dia.
Safwanah Badar. Akhirnya eh Rasulullah
sampai di suatu lembah namanya Safwan di
dekat Badar. Wa fafatahu kurs. Dan
ternyata Rasulullah tidak berhasil
menangkap siapa? Kurs. Kabur dia.
Farajaa. Akhirnya Rasul sahu alaih
wasallam pulang.
Zaid bin Haritah. Ketika Nabi pergi ke
Badar untuk mengejar kurs, Rasulullah
mewakilkan
Zaid bin Haritah sebagai wakil beliau di
mana? Di kota Madinah. Jadi kebiasaan
Nabi demikian. Kalau beliau keluar kota
pasti ada wakil wakilnya yang mengurus
urusan di kota Madinah.
Ya.
Ee kemudian
berikutnya yang ketujuh, bau Saad bin
Abi Waqqas.
Rasulullah mengutus Saad bin Abi Waqqas.
Ini yang ketujuh. W bau Saad bin Abi
Waqqas fi thaabi Qurs bin Jabir. Ada
yang mengatakan Rasulullah mengutus saat
untuk mengejar kurs karena kurs ini
kabur enggak balik-balik.
Qurs bin Jabir alfihri radhiallahu an
dia nanti masuk Islam ya. Dia bawa bawa
unta-unta, kambing-kambing dan dia tidak
tertangkap oleh Nabi. Nabi pun tidak
bisa tangkap dia. Kemudian Nabi pun
ngirim siapa? Saad bin Abi Waqqas juga
tidak berhasil di ditangkap. Ada yang
mengatakan waqila ya baatahu lighiralik
atau bal baat atau urusan lain. Intinya
tidak berhasil ditangkap Kursus bin
Jabir alfihri.
Kemudian tidak beberapa lama akhirnya
Qurs bin Jabir al-Fihir ini masuk Islam
yang pernah curi unta dan kambing
Rasulullah akhirnya masuk apa? Islam.
Kemudian ada kejadian yang hebat namanya
Qisatul Uraniyin. Kisah tentang
sekelompok orang yang mereka masuk Islam
kemudian mereka tinggal di Kota Madinah.
Mereka belajar bersama Nabi. Fajtaul
Madinah. Ternyata mereka tidak kuat
tinggal di kota Madinah. Karena Madinah
itu kalau tinggal di kota Madinah
biasanya kena demam. Istilahnya malaria
gampangannya. Kalau pergi Papua pasti
kena mala malaria dulu ya. Sekarang
mungkin sudah enggak ada kali ya. Tapi
saya enggak tahu dulu orang kalau ke
Papua pasti kena apa? Malaria dulu.
Demikian juga siapa yang tinggal di
Madinah biasanya kena demam dan tidak
kuat. Dan mereka ini kena demam. Ketika
mereka kena demam akhirnya mereka bilang
mau tidak kuat. Rasulullah kasih ee
nasihat untuk berobat. Faamarahum an
yasrobu
min abwalil ibil ya wa albaniha. Maka
Rasulullah menyuruh mereka untuk minum
dari susu unta dan kencing unta.
Pergilah orang-orang ini menuju tempat
kambing-kambing dan unta-unta kaum
muslimin. Itu kambing-kambing sedekah,
unta-unta sedekah yang akan dibagikan
kepada kaum muslimin. Ternyata apa yang
mereka lakukan? Mereka murtad.
Orang-orang ini murtad. Jadi mereka
minum dulu, minum susu, minum kencing,
mereka sembuh, mereka murtad, mereka
bunuh penggembala-penggembala kambing,
mereka siksa, setelah itu mereka bawa
lari kambing dan unta-unta tersebut.
Kurang ajar tidak? Kurang ajar. Sudah
dikasih kencing unta, sudah sembuh,
mereka kabur dan mereka bunuh. Mereka
siksa. Subhanallah.
Rasulullah pun suruh orang kejar mereka.
Siapa yang disuruh? Yang disuruh Kurz
yang pernah juga mencuri kam kambing.
Karena yang diutus jagoan pasti
ketangkap. Akhirnya ketangkap karena dia
ahli dulu mencuri larinya ke mana dia
ngerti. Mereka tidak bisa kabur
ketangkap oleh Kursus bin Jabr Al-Afiri.
Artinya mereka dibunuh oleh Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Maksudnya
menakjubkan. Dia dulu mencuri, sekarang
suruh kejar tangkap pencuri.
Itulah kisah Qurs bin Jabir al-Fihri
radhiallahu taala anhu ya. Dan
Rasulullah pandai dalam memilih. Siapa
yang bisa milih ini? Dulu kau saya kejar
enggak dapat, sekarang kau kejar mereka.
Baik.
Ini perang yang ketujuh dari sebelum
perang Badar. Terakhir perang ke-elapan
baat. Jadi dari apa namanya? Dari Gazwah
dan baat ya. Tadi kita urutkan pertama
kita ingat lagi ya. Pertama gazwat
al-abwa
kemudian bau Hamzah utusan Hamzah.
Kemudian utusan Ubaidah ibn Harit ibn
Muthalib. Kemudian setelah itu ada
Gazwah Buat. Kemudian Gazwah Usyairah.
Kemudian Gazwat Badr Al-Ula. Kemudian
Usah Saad bin Abi Waqqas. Yang kedelapan
sekarang adalah Ba' Abdillah bin
Jahsyin. Abdullah bin Jahsyin
ini heboh kali ini. Heboh ya. Jadi
sederhana. Abdullah bin Jahsyin diutus
oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam ke
mana? Ke Nakhlah. Nakhlah ini selatan
kota Makkah sudah dekat dengan Thaif.
Berarti dari Madinah sudah jauh 500-an
kilo ke air jadi kirim jauh sekali.
Tujuannya untuk memata-matai kaum
Quraisy. Kata Rasulullah, "Cari kabar
tentang mereka dan mereka diutus di
akhir bulan Rajab."
Namun di antara trik Nabi, Nabi kasih
surat. Kata Nabi, "Kalian jalan. Kalau
sudah 2 hari buka surat itu apa isinya?"
Main jalan dulu menuju Nakhlah. Menuju
nakhlah. Ini saya kasih kasih apa?
gambaran nakhlak itu di mana ya?
Saya sengaja biar apa namanya biar ada
ee tahu daerah mana nakhlah
sekitar sini nakhlah.
Nah,
perhatikan. Perhatikan. Ini Madinah di
atas kelihatan
Madinah di atas kelihatan yang bulat di
atas. Ngerti kelihatan enggak? Ya, terus
turun ke bawah. Jeddah, ya kan? Jeddah.
Terus yang merah tuh nakhlah sebelahnya
Thaif. Paham? Jadi nakhlah ini terletak
antara Makkah dengan Thaif.
Jarak dari Madinah ke Nakhlah.
5 jam. 5 jam ya mungkin sekitar 500
kilo. Mekah Madinah Makkah 450 kilo.
Dari Makkah ke Nakhlah ya puluhan kilo
sekitar 500 kilo. Jadi ini suatu utusan
yang paling jauh lebih jauh daripada
sebelumnya. Sebelumnya cuma ke Saiful
Bahar yaitu ke Al-Ais. Kemudian ke arah
Rabiq, ke arah Taniyatul Murrah, ke arah
Yambuk. Itu sebelah utara kota Madinah.
Ya, nanti ke kemudian ini yang paling
jauh yang tadi paling cuma 200 kilo, 250
kilo. Ini yang paling jauh hampir 500
kilo
Nabi tugaskan dan Nabi tugaskan cuma 8
orang. 8 atau 10 orang. Mereka
ganti-gantian naik unta dan ada satu
unta yang ucul hilang sehingga
berkurang. P jadi berapa? 6 atau 10 jadi
8. Kita bacakan.
Faslun
bau Abdillah bin Jahsyin.
Maksud saya ikhwan kita belajar ini tahu
bahwasanya perjuangan itu tidak mudah.
Harus mata-matain, harus kirim pasukan
jauh. Rasulullah kalau Allah pengin
menangkan Rasulullah dengan kun fayakun
mudah tetapi tidak ada hikmah. Maka
Allah jalankan Nabi sebagaimana manusia
biasa. Karena Nabi akan menjadi teladan
bagi orang-orang setelahnya. Kalau
setiap kegiatan kun fayakun, kun
fayakun, kita enggak bisa niru Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Dan para
sahabat tidak akan terdidik.
Kalau Allah berkehendak, Allah tinggal
bilang, "Abuhal, jadilah kau monyet."
Selesai urusan.
A u a u a u monyet selesai.
Tapi kalau begitu enggak enggak ada
perjuangan. Sementara di dunia ini
memang Allah ciptakan kita untuk diuji.
Kalau kaum muslimin selalu menang,
selalu menang, semua orang tidak ada
ujian. Semua akan masuk is Islam. Tapi
demikian perjuangan tetap nilai nilai
ujian tetap ada. Terkadang menang,
terkadang kalah. Ada yang meninggal
kirim jauh-jauh. Terkadang ada
peperangan, terkadang tidak ada
peperangan. Dan ini adalah mereka jalan
paling jauh dari Madinah ke Nakhlah
sekitar 500-an kilo. Bagaimana trik
Nabi? Kita bacakan.
Baas Rasul sahu alaihi wasallam Abdullah
bin Jahsyin
bin Riab al-Asadi watamaniatan minal
Muhajirin. Semua dari Muhajirin. Sekali
lagi semua dari awal sampai akhir
delapan ini semua dari kaum muha
muhajirin kecuali nanti perang Badar ada
kaum Anshar. Kenapa? Karena yang
bermasalah dengan kaum Quraisy bukan
kaum Anshar. Yang bermasalah kaum apa?
Muhajirin yang diusir. Siapa? Kaum
Muhajirin yang diambil hartanya. Kaum
Muhajirin yang dihinakan. kaum
Muhajirin. Maka Rasulullah ingin
mengangkat mental mereka.
Kalau azan kasih tahu. Ya sudah
berapa menit lagi?
2 menit. 4 menit. Maka Rasulullah utus
orang muhajirin. Watabu kitaban waar
fiir yai.
Rasulullah tulis surat. Tentu Rasulullah
perintah orang tulis surat. Dalam surat
tersebut ada perintah, tapi kata Nabi,
"Jalanlah kalian menuju nakhlah 500
kilo. Kalau sudah jalan 2 hari, buka apa
isinya.
Jalan aja dulu." Subhanallah. Ini salah
satu strategi apa? Perang.
Karena mata-mata juga ada berita-berita
yang Rasulullah perintahkan mungkin ada
yang sampaikan ke Abu Jahal. Maka
berangkatlah mereka.
Wala yukrihu ahadan min ashabihi
fafa'ala. Ya. Kata Rasulullah, "Buka.
Kalau kau sudah buka, jangan kau paksa
anak buahmu wahai Abdullah bin Jahsin.
Pokoknya lihat perintah, jangan pernah
paksa anak buahmu. Setelah mereka
berjalan 2 hari, walam fathal kitab
wajada fihi. Dia buka tulisan surat dari
Nabi. Ternyata perintahnya apa kata
Nabi?
Kitabi had famzil naklah baina Makkah
waif. J Rasulullah suruh jalan aja ke
arah e ke arah selatan ya. Dari utara
turun ke arah selatan. Setelah 2 hari
berjalan baru ditentukan tujuannya mana.
Tujuannya pun diketahui.
Jalan arah ke selatan. Sudah 2 hari
berjalan ke arah selatan buka. Ketika
dibuka ternyata kata Rasulullah, "Kalau
kau baca tulisanku ini, berjalanlah
terus engkau menuju Nakhlah yang
terletak antara Makkah dengan Thaif."
Jauh kali. Lebih jauh dari Makkah. Dan
ini sudah mendekati markasnya Abu Jahal.
Abu Jahal markasnya di mana? Di Makkah.
Abu Jahal tempat ngumpulnya di mana?
Pinggir Ka'bah. Tempat mainnya di mana?
Pinggir Ka'bah. Kita aja susah ke
Ka'bah. Abu Jahal dulu mainnya dekat
Ka'bah.
Terus
fataras biha quraisyan. Dari situ kau
mata-matailah Quraisy.
Watalam lana min akhbariha min
akhbarihin. Kau cari-cari berita,
mata-matai Quraisy dan kabarkanlah
kepada kami tentang kabar mereka. Jadi
delapan orang ini ditugaskan jadi mata
mata-mata.
Faqala saman watatan. Kata Abdullah bin
Jahsyin, "Aku mendengar dan aku taat."
Wa akbar ashabahu bidzalik. Dan
sebagaimana perintah Nabi,
tidak boleh paksa anggota anggota orang
yang dipaksa. Maka dia pun kabarkan
kepada pasukannya
wabannahu la yastakrihuhum. Dan dia
tidak akan maksa mereka untuk ikutan.
Ahabasyahadah falyanhad waman karial
maut falyar. Kata dia, "Siapa yang ingin
mati syahid, bayangkan siapa ingin mati
syahid. berangkat yang tidak mau mati
balik.
Jadi mereka sudah siap mati.
Subhanallah. Waama ana fanahidun. Adapun
saya, saya mau cari mati. Saya mau
jalan. Akhirnya famum semuanya akhirnya
jalan. Semuanya akhirnya apa? Jalan cari
cari syahadah. Azan dulu
tib kita lanjutkan. Akhirnya mereka
semua berjalan.
Saad ibin Abi Waqas bin Gazwani.
Ketika mereka berjalan menuju ke
Nakhlah, ternyata unta milik Saad bin
Abi Waqqas dan Utbah bin Gazwan ucul
sehingga mereka tidak bisa melanjutkan
perjalanan jauh 500 kilo. Akhirnya
mereka sibuk cari unta mereka. Akhirnya
mereka tidak melanjutkan perjalanan.
Jadi tinggal berapa orang tadi? Delapan
sama pemimpin. Sekarang tinggal berapa?
Enam sama satu. Tujuh tinggal tujuh.
Fanafada Abdullah bin Jahsan hatta
nazala binaklah. Adapun Abdullah bin
Jahus sampai di nakhlah. Setelah sampai
tujuan ternyata
bihi airun liquisin tahmilu zabiban wa
uduman wa tijaratan. ternyata bertemu
dengan kafilah dagang Quraisy membawa
zabib yaitu kismis, kulit samak, udum,
dan barang-barang dagangan. Ya tentu
barang dagangan yang banyak. Gonimah
banyak ini banyak ini bisa jadi gonimah.
Dan subhanallah mereka ternyata cuma
dikawal empat orang yaitu Amr bin
Hadrami, Utsman w Naufal ibna Abdillah
bin Mughirah wal Hakam bin Kaisan maula
bin Mughira empat orang Amr bin Hadrami,
Naufal bin Abdillah bin Mughirah kakak
beradik, Utsman bin Abdillah bin
Mughirah dua kakak beradik dan Alhakam
bin Kaisan maula ibn Banil Mughirah.
Maula maksudnya budak dulu dimerdekakan
oleh Banil Mughirah. Banil Mughira
kabilah. Kabilah Banil Mughirah
memerdekakan seseorang. Orang itu nanti
disebut dengan maulahum, maulanya
mereka. Jadi kalau ada istilah si fulan,
maula bani almughirah, maksudnya fulan
ini dulu budak kemudian dimerdekakan
oleh mereka maka disebut dengan apa?
Maula. Paham? Nanti k misalnya an himran
maula Utsman. Maksudnya siapa? Hamran
ini dulu budak dulu budak dimerdekakan
oleh siapa? Utsman. Maka ketika dia
sudah dimerdekakan oleh Utsman, dia
dinisbahkan kepada Utsman disebut maula
Utsman.
Tib. Akhirnya
ini kesempatan besar.
Ada harta pengawal cuma berapa? Empat.
Empat orang.
Fatasyawaral muslimuna. Akhirnya mereka
musyawarah tujuh orang tersebut. Waqalu
ini masalah problem. Nahnu fi akumin
Rajab syahril Haram. Kita sekarang masih
di bulan Rajab dan ini hari terakhir
bulan Rajab. Bulan haram ada berapa? Ada
asyurhulum ada empat. Zulkadah,
Zulhijah, Muharram. Kemudian Rajabul
Fard. Rajab yang terpisah sendiri ya.
Rajab terpisah sendiri. Habis Rajab
bulan apa? Sya Syakban. Ramadan. TB.
Sementara ini hari terakhir. Seandainya
mereka lewat sudah masuk bulan Syakban
diperangi enggak apa-apa. Sementara
sekarang ini kafilah dagang lewat di
akhir bulan Rajab, hari terakhir. Dan
kita tahu kode etik di antara mereka
tidak boleh perang kalau bulan apa?
Haram.
Akhirnya mereka
diskusi.
Kata mereka, "Fain qotalnahum intahakna
asyahral haram." Kalau kita perangi
mereka, kita melanggar peraturan
bulan haram.
Haram. Tapi kalau kita biarin mereka,
mereka akan masuk di kota Makkah, di
tanah haram. Enggak bisa lagi.
Terus bagaimana? Ya udah kita perangi
aja.
Akhirnya yaudah kita perangi. Udahlah
melanggarmelanggar. Biarin aja. Akhirnya
mereka melanggar.
Am balahu. Akhirnya Amr bin Hadami
dipanah mati.
Waar Utsman wal Hakam. Utsman dan Hakam
ditawan.
Adapun Naufal bin Abdillah ibn Bugrah
kabur
ya. Wa aflata naufal
tumma qodimu bilir wal asirain qod azalu
minzalika alumus. Kemudian mereka bawa
ganonima ini kepada Nabi dan sudah
dipisahkan seperlima, seperlima untuk
Allah dan Rasul-Nya.
Fakanat awala gonimatin fil Islam. Maka
ini adalah gonimah pertama dalam Islam.
Dari tujuh perang sebelumnya enggak ada
apa? Gonimah. Ini gonimah pertama tapi
gonima pelanggaran.
Masalahnya gonima pelanggaran ya.
Kemudian eh wa awalu asir fil islam. Dan
dua orang ini juga tawanan pertama dalam
apa?
Sejarah Islam
rasul sahu al wasam alalu hanya
Rasulullah saja Rasulullah ingkari
kenapa kalian perang bulan haram
waq mujtahidin dan mereka berijtihad
karena mereka enggak mungkin nanya nabi
enggak ada WhatsApp ketika itu. Ini
gimana depan tinggalin repot kalau dapat
lumayan sudah tujuh kali perang enggak
ada hasil ini. Ini lumayan depan mata
ngapain kita biarin? Akhirnya mereka
berijtihad karena gak mungkin bertanya
ketika itu jarak 500 kilo. Akhirnya
Rasulullah ingkari.
Akhirnya hebohlah Quraisy. Ini untuk
mencela kaum muslimin. Nah, lihat kaum
muslimin Muhammad melanggar bulan apa?
Haram. Wastadda taanutu quraisyin wa
inkaruhum dalalika. Maka semakin kencang
mereka mengingkari, mereka nyinyir,
mereka menghina. Waq. Mereka berkata
orang-orang Quraisy, "Muhammad q ahall
syahral haram." Muhammad telah
menghalalkan bulan haram. Padahal bukan
Rasulullah yang bikin, anak buahnya.
Maka Allah Subhanahu wa taala menurunkan
ayat membela kaum muslimin.
Kata Allah subhanahu wa taala,
"Yasalunakaahril
haramiin fih." Mereka bertanya kepada
engkau wahai Rasulullah tentang
berperang di bulan haram. Maka Allah
sebut ini salah. Kata Allah, "Qul
qitalun fihi kabir." Katakanlah kepada
mereka, "Berang di bulan haram adalah
dosa besar. Gak boleh melanggar kode
etik. Kita semua sepakat bulan haram
harus berhenti, tidak boleh perang.
Tetapi kata Allah, wasadun sabilillah,
tetapi menghalangi orang dari
jalan Allah." Wfrun bihi dan kufur
kepada Allah. Musyrik wal masjidil haram
dan menghalangi orang dari menuju
Masjidil Haram. Para sahabat tidak bisa
umrah. Wa ikhju ahli minhu dan
mengeluarkan penghuni tanah haram diusir
yaitu Muhajirin. Akbaru indallah lebih
besar daripada hanya sekedar berperang
di bulan haram. Yaitu Allah bantah
kalian kaum Quraisy nyinyir-nyir
nyinyir-nyenyir lupa kesalahan kalian
lebih pa parah. Kalian bunuh sahabat di
tanah haram, kalian rampas harta mereka
di tanah haram. Kalian usir mereka dari
Makkah dari tanah haram. Kalian
menghalangi orang untuk bisa tawaf, bisa
umrah. Kalian larang. Ini semua lebih
buruk daripada kesalahan. Tapi Allah
sebutkan itu salah. Apa yang dilakukan
oleh pasukan Abdullah bin Jahsyin adalah
salah ketika berperang di bulan haram.
Maka kata Ibnu Katsir subhanallah
haram
Muhammad ahlul masjid haram akbarah
minalil haram. Benar kata Allah,
perbuatan para sahabat salah. Tetapi apa
yang kalian lakukan wahai kaum
musyrikin? Kufur kepada Allah, melarang
orang dari jalan Allah. Ee menghalang
orang dari jalan menuju Masjidil Haram.
Mengeluarkan penghuni tanah haram, ya,
yaitu Rasulullah dan para sahabatnya.
Pada hakikatnya lebih besar dosanya di
sisi Allaha.
Inna rasulah wasam khil ganim. Rasul
wasallam terima gonimah tersebut. Rasul
terima seperlima.
Kemudian Rasulullah minta tebusan dari
kaum Quraisy terhadap dua orang ini.
Dikembalikan kepada mereka.
Tib. Selesai mukadimah semua
perang-perang sebelum perang Badar. Jadi
ternyata sebelum perang Badar ada
delapan pasukan perang. Ada delan
pasukan perang. Lanjut atau sudah?
Lanjut atau sudah
lanjut sedikit ya. Nti 1 bulan sekali
enggak habis-habis mungkin entah sampai
mati bisa selesai enggak. Wallahualam.
Kita lanjut lanjut aja ya sedikit.
Faslun fasal berikutnya sebelum kita
masuk perang Badar pada berikutnya.
Tahwilul kiblati wa fard siam. Tentang
tahwil kiblah. Perubahan kiblat dari
Masjidil Aqsa ke Masjidil Haram wa fardu
siam dan kewajiban berpuasa.
Kata Ibnu Katsir, Syban minanah, di
bulan Syakban pada tahun ke-2 Hijriah,
kiblatu min baitil maqdis ilal Ka'bah.
Berubahlah
kiblat dari Baitul Maqdis menuju Ka'bah.
Asah minqdamdami
al Madinah. Dan ini sejak 16 bulan sejak
Nabi datang ke kota Madinah. Waqila saba
asyar syahron. Ada yang mengatakan 17
bulan setelah Nabi ke kota Madinah.
Wahuma f shaihain. Dan dua pendapat ini
dalam shahihain. Tib begini.
Jadi Nabi ketika
ketika di Makkah
di Makkah
ketika Nabi di Madinah
ketika Nabi di Makkah Nabi sudah salat
enggak?
salat enggak salat? Ini utara
ini utara.
Ketika Nabi di Makkah kiblat
di Baitul Maqdis di mana? Di
Masjidil Aqsa.
Tetapi Nabi bisa salat
menghadap Ka'bah dan menghadap Baitul
Maqdis. Masjid Aqsa di mana? Di utara.
di utara.
Terus Nabi bagaimana cara salat Nabi ini
Ka'bah
ya?
Ini pintu apa? Ka'bah.
Antum sebelah mana? Ini
Tib. Ketika Nabi salat harus bukan
Ka'bah belum jadi kiblat. Kiblatnya apa?
Baitul Maqdis. Tapi Rasulullah salat
begini selalu arahnya sehingga dia
menghadap Masjidil Aqsa sekaligus
menghadap apa? Ka'bah. J Rasulullah
salat salah begini. Jadi sekaligus
menghadap Ka'bah sekaligus menghadap
Baitul Maqdis.
Paham? Kemudian Rasul sahu alaihi
wasallam pindah ke Madinah. Ketika di
Madinah ini Nabi tidak bisa lakukan
karena posisinya
Baitul Maqdis
kemudian Madinah.
Kemudian Makkah.
Nah, repot. Nabi tidak bisa hadap dua
sekalian sehingga Nabi terpaksa hadap ke
Baitul Maqdis. Kalau ini dulu bisa dulu
kan kalau kalau Nabi posisi di Makkah
seperti ini, Baitul Maqdis,
Madinah,
Makkah, maka Nabi tinggal salat begini.
Kalau salat begini berarti menghadap
Makkah sekaligus Baitul Maqdis. Tapi
ketika pindah di Madinah enggak bisa.
Enggak bisa sekaligus. Maka Nabi selalu
menghadap Baitul Maqdis.
Situlah Rasulullah rindu ingin menghadap
Makkah.
Dan Rasulullah sering lihat ke langit
wajika fama
kiblatan. Rasulullah, ya Allah pengin
sekali tapi Rasulullah tidak ungkapkan.
Allah mengatakan sungguh kami telah
melihat wajahmu mengarah ke langit.
Sungguh kami akan pindahkan engkau
kepada kiblat yang kau sukai. Fawal
wajral masjidil haram. Maka arahkanlah
wajahmu ke arah Masjidil Haram. Maka
berubahlah ke arah Makkah.
Kapan? Jadi ini selama Rasulullah
menghadap Baitul Maqdis kurang lebih 16
atau 17 bulan sejak datang sejak hijrah.
Setelah 16 17 bulan itu di bulan
Syakban. di bulan Syakban
baru Nabi menghadap ke mana? Ke ke
Makkah. Maka Rasulullah pun senang
gembira ketika ketika itu. Tib kita
lanjutkan.
Wakana awala man sha ilaiha Abu Said
ibnil Mualla wasahibun lahu kama rawahu
nasai. Yang pertama kali salat ke arah
Makkah, ke arah Ka'bah adalah sahabat
namanya Abu Said ibn Mualla dan
temannya. Sebagian mkan tapi riwayat ini
lemah. Riwayat ini hadisnya dif ada ra
yang bermasalah. Walika kata Ibnu Katsir
annahuma rasulahi wasallam yakubunas.
Suatu hari mereka berdua menghadiri
khotbah Nabi. Rasulullah sedang
berkhotbah. Watatlu alaihim tahwil
kiblat. Dan Rasulullah bacakan ayat
tentang perubahan kiblat. Fawalli wajhak
masjidil haram. Ya fawall wujuhum
satrah. Arahkanlah wajahmu wajah kalian
ke arah Ka'bah. Maka kata Abu Said ibn
mualla, faquibi, aku katakan kepada
kawanku, taalli rakataini. Kita salat
dua rakaat, ayo segera salat hadap
Ka'bah sebelum Nabi. Nabi masih ceramah
dia sudah langsung kita salat duluan.
Solaiha, maka kita berdua yang pertama
kali salat menghadap Ka'bah. Fatawarina
wasina ilaiha. Maka kami pun diam-diam
sembunyi. Lalu kami salat menghadap
ka'bah.
Was
kemudian Rasul sahu alaihi wasallam
turun kemudian salat zuhur menghadap
kiblat Ka'bah ketika itu.
Tapi ini hadisnya apa? Dif. Ibnu Hajar
rahimahullah seingat saya pernah tulis
dalam buku bekal haji. Perubahan kiblat
terjadi ketika Rasulullah sedang
menjenguk seorang di kampung Bani
Salimah. Bani Salimah kampungnya di
mana? Di daerah kiblatain sekarang.
Jadi Rasul Sallahu Alaihi Wasallam
sedang jenguk mereka. Rasulullah salat
di masjid mereka. Ketika Rasulull sahu
alaihi wasallam sedang salat di masjid
mereka turun ayat perubahan kiblat. Maka
di tengah salat kalau enggak salah
rakaat pertama kedua Rasulullah
menghadap Baitul Maqdis. Rakaat ketiga,
keempat Rasulullah balik menghadap ke
selatan ke arah me Makkah. Dan itu
terjadi di Masjid Bani Salibah. Oleh
karenanya masjid itu sekarang dinamakan
dengan masjid alqiblatain.
Karena pernah terjadi perubahan kiblat
situ. Tapi jangan datang ke situ
kemudian salat bolak-balik.
Sudah mansuh hukumnya. Karena sebagian
orang itu datang salat dua rakaat sana,
dua rakaat sini gak boleh. Salat masjid
kiblatain berarti boleh salat ke hadap
dua kiblat. Gak. Sudah enggak boleh
lagi. Siapa yang salat ke Baitul Maqdis
salatnya tidak tidak sah. Harus salat
menghadap ka'bah. Ya.
Atau bilang, "Tenang aja, Ustaz.
Menghadap Baitul Maqdis juga aman. Bumi
bulat kan kembali lagi ke Makkah."
Baik. Intinya gak boleh ya. Enggak
boleh. Kemudian Rasulullah sallahu
alaihi wasallam setelah itu jadi
perubahan kiblat itu ketika Rasulullah
salat di Masjid Bani Salimah. Ketika
Rasul Sallahu Alaihi Wasallam pergi ke
mana? Ke Masjid Nabawi. Maka di Masjid
Nabawi salat pertama menghadap kiblat,
menghadap selatan, menghadap Makkah
adalah salat a asar.
Dan ahlu Quba, penduduk Quba belum tahu
khabar. Mereka masih salat magrib
menghadap salat zuhur, salat asar, salat
magrib, salat Isya, masih menghadap
Baitul Maqdis, menghadap utara. Ketika
mereka salat subuh, ada orang datang
kasih tahu, "Sesungguhnya ala innalqibl
qilat." Ketahuilah bahwasanya kiblat
telah dirubah. Maka mereka pun balik
muar menghadap ke selatan menghadap
Ka'bah.
Kapan? Ketika salat subuh. Dalam
sebagian riwayat kalau enggak salah
wahum ruku dan mereka sedang rukuk.
Kalau kita orang Indonesia pasti kepo.
Gimana caranya, Ustaz?
Wallahualam. Pokoknya mereka berubah.
Posisi imam jadi berubah. Posisi posisi
akhwat jadi berubah. Tadinya di depan
jadi ke belakang. Gimana caranya?
Pokoknya terjadi.
Seandainya kita di situ, "Eh, gimana
ini?" Gimana?
[Musik]
Mereka berubah padahal sedang rukuk.
Tib. Saya bacakan dalam sebagian riwayat
ya.
Ee
kata Anas bin Malik dalam Sahih Muslim,
farar rajulun min bani Salimah wahum
rukuun.
Ada seorang dari Bani Salimah
ee lewat dan ada orang-orang sedang
salat dalam kondisi ruku fi shatil fajar
waqad shau rakat. Dan mereka sudah salat
satu rakaat menghadap Baitul Maqdis.
Pada rakaat kedua mereka sedang rukuk
dia lewat dia kabarin fanada ala
innalqiblilat.
Ketahuilah kiblat telah dirubah pada
rakaat ke berapa? Rakat kedua.
Famalu kama hum nahwal kqiblah. Maka
mereka pun berputar dalam kondisi rukuk
ke arah kiblat.
Jadi caranya sudah tahu pokoknya begitu.
Kalau kita mungkin heboh,
tapi subhanallah para sahabat
langsung berubah selama itu dari Nabi
sallallahu alaihi wasallam mereka
langsung ru rubah tayib.
Kemudian kata Ibnu Katsir,
waid Ramadan
lijlihi zakatul fitr qlahuum. Ya, maka
setelah itu juga di
ee tahun yang sama diwajibkan
untuk puasa Ramadan.
Kemudian setelah itu juga diwajibkan
zakatul fitr karena terkait dengan bulan
bulan Ramadan.
Ini semua terjadi pada tahun kedua.
Perhatikan sini.
Salat baik. Nabi
dakwah
kita sudah bagikan ada ee
tahun
kenabian.
Tahun kenabian sejak Nabi umur berapa?
tahun ya. Di Makkah
berapa tahun?
13 ta tahun. Kemudian tahun Hijriah
di mana? Di di Madinah berapa tahun? 10
tahun. Baik.
Diwajibkan salat li waktu. Perhatikan.
Jadi perhatikan
13 tahun ini tahun
1 sampai
belum wajib. Hanya wajib tauhid.
Tauhid
belum wajib salat lima waktu.
Kapan wajib salat lima waktu? sekitar
tahun ke-10 yaitu 3 tahun atau setelah
Rasulullah Isra Mikraj itu sekitar
kurang lebih tahun ke10
baru wajib salat lima wak waktu.
Apakah Nabi salat ketika ini salat tapi
tidak tidak lima mungkin dua waktu ya
tapi baru wajib salat lima waktu pada
tahun ke berapa? Ke-10 kenabian. Tahun
ke-10 kenabian. Paham?
Setelah itu Rasulullah berpindah hijrah.
Maka 10 tahun di Madinah,
tahun kedua
baru wajib apa?
wajib puasa
sama zakat fi fitrah
ya. Zakat fitrah. Kemudian tahun
keenam ada khilaf atau
kesembilan baru wajib haji.
Wajib haji.
Tahun ke9 Hijriah baru wajib haji. Ada
yang bilang enam yang benar tahun kees9.
Kemudian Rasul Sallahu Alaihi Wasallam
berhaji pada tahun ke-10. Karena tahun
'9 Rasulullah tidak bisa berhaji.
Rasulullah ingin steril dulu. Saya ingin
sampaikan kepada antum bahwasanya selama
ini
tauhid masih terus berjalan. Tauhid
masih terus diperhatikan Nabi.
Jangan di jangan sampai salah kira Nabi
hanya perhatian tauhid pada 10 tahun
pertama. Tidak. Selanjutnya Nabi selalu
perhatian sama tauhid. Sampai sebelum
Nabi meninggal
Rasulullah berkata, "Laknatullah alal
yahudi
masajida. Allah melaknat Yahudi Nasrani
menjadikan kuburan nabi-nabi mereka
sebagai masjid. Jadi tauhid terus
berjalan. Tetapi perhatikan selama 10
tahun pertama tentang apa? Akidah,
tentang tauhid.
Tahun ke-10 atau tahun ke-11 ya kalau
kita belu bilang tahun ke-11.
Tahun ke-11 baru wajib salat lima wak
waktu.
Terus Rasulullah tahun 11, tahun 12,
tahun 13 kemudian tahun hijriah pertama,
tahun 5 tahun berikutnya atau 4 tahun
berikutnya baru wajib puasa dan zakat
apa? Fitrah. Rukun Islam berikutnya.
Terus sampai tahun keesembu wajib apa?
Ha? Haji. Dan selama ini pun tauhid
tetap menemani. Tetapi mau saya 10 tahun
pertama tauhid meskipun belum puasa,
belum zakat, yang penting tauhid.
Ini menunjukkan pentingnya tauhid
meskipun belum salat lima waktu.
Kemudian ada orang datang hajian ketika
di Ka'bah dia mengatakan, "Ya Husein, ya
Husein.
Mad Husein, pertolonganmu wahai Husein."
Syirik ketika hajian.
Ketika hajian dia berdoa kepada
wali-wali, mayat-mayat.
Apa bandingannya? Maksud saya apa
bandingannya
haji dengan tauhid?
Dan kita berhaji untuk mentauhidkan
Allah Subhanahu wa taala.
Oleh karena kita mengatakan labbaik
Allahumma labbaik kepada Engkaulah kami
memenuhi panggilanmu ya Allah. Kita
menyembelih karena Allah Subhanahu wa
taala. Ini malah ketika hajian sebagian
orang terjerumus dalam apa? Kesyirikan.
Maka ini perkara yang menyedihkan. Tapi
maksud saya ingin menjelaskan bagaimana
pentingnya tauhid bab. Demikian saja
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala ee kajian kita.
Insyaallah pertemuan berikutnya kita
masuk dalam perang Badar Al-Kubra atau
perang Badar yang kedua. Demikian
wabillahi taufik hidayah. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.