Transcript
L4NklWxR5lM • Tafsir Juz Amma : Surat Al-Maun & Al-Kautsar - Ustadz Dr. Firanda Andirja, M.A.
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/FirandaAndirjaOfficial/.shards/text-0001.zst#text/0158_L4NklWxR5lM.txt
Kind: captions
Language: id
hai semua ayo segera download kurante
deblur tafsir dalam genggaman anda
benar-benar rahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahi ala syaikhon tina nih
jadwal lailahailallah wahdahula
syarikalahu cabai manis ya nih warna
hama dan abdul rasulullah dari tuhan
ihwa sholli alaihi wa alih wanita
raekwon dan howard r aamir khan hubungi
rahmati allah subhana wa taala seolah
pada kesempatan ini kita lanjutkan
bahasan kita terjadi tafsir juz amma
kita sampai pada surat al-ma'un dan
surat al-kautsar dinilai hitaala eh yang
pertama surat al-ma'un ya al-ma'un
maknanya adalah barang-barang yang
bermanfaat ya bahkan segelintir
mengatakan itu barang-barang bermanfaat
secara umum atau barang-barang yang
dengan kebutuhan rumah seperti panci
kemudian misalnya piring misalnya palu
ya misalnya apa yang diperlukan dalam
kebutuhan disebut dengan al-ma'un eh
allah berfirman di 7 ayat ini arai
terjadi ipad ibu bidding tahukah kamu
orang meletakkan agama pada like
liduoliya tiap itu orang-orang yang
menghardik mendorong anak yatim oleh
abdul ala thoamil miskin itu orang yang
tidak mendorong memberi makan orang
miskin ke wailul lil mushollin maka
celakalah orang yang salat alladzinahum
mangsa lazim tahun itu orang yang lalai
terhadap salatnya alladzinahum yuroun
dan yang mereka berbuat riya ya kemudian
wayam naunal maun dan mereka eh enggan
memberi bantuan ya beri bantuan dengan
barang-barang yang bermanfaat
hai gem baim h akan bahas ayat ini
hai jepang tawasulan otaknya
aroaitalladzi yukadzibu biddin tidakkah
kau lihat kepada orang yang mendustakan
[Musik]
hai bugil tidakkah kau lihat kepada
orang yang mendustakan agama
yang mendustakan
hai adik maksudnya hari
pembalasan hari pembalasan bagi nabi
diturunkan surat ini nabi ditanya jika
kau lihat kepada orang siapa orang ini
yang mendustakan agama ini ada villa di
kalangan ulama ya ada villa v ya ada
yang mengatakan hal adzim
hai din wakil azmi
hai arema takan algoritma giro
ndak ngerti kanada mengatakan abu jahal
hai diberi islam dan lain-lainnya ini
pembesar-pembesar kafir quraisy mereka
ada yang mengatakan salah satunya
dimaksud dengan dalam ayat ini tapi
allah tidak menjelaskan dengan tegas
atas bin walid as-sahmi my tokoh yang
meninggal dalam kondisi kafir anaknya 14
sahabat mulia cucunya abdullah bin amr
bin al-'ash sahabat yang mulia tapi dulu
orang tuanya kafir al-walid bin
al-mughirah tokoh yang juga meninggalkan
polisi kafir anaknya siapa khalid ibnul
walid anaknya orang soleh abu jahal
gembong firaun haji rhoma firaun umat
ini anaknya siapa ikrimah bin abu jahal
seorang sahabat ya yang mulia ya tapi
ininya nabi sedang berbicara tentang
seorang allah sedang dicentang seorang
nabi tapi tidak jelas siapa orang
tersebut intinya adalah orang kafir di
zaman nabi shallallahu alaihi
mendustakan yang orang tersebut sifatnya
pertama mendustakan
drama adzim eh bukan ding bukan agama
sini pembalasan adin adin dia sama
dengan al-jaza ya seperti firman allah
swt al-fatihah malikiyaumiddin yang
menguasai hari pembalasan hari
pembalasan
oh maksudnya diantara ciri-ciri
musyrikin arab dahulu mereka mendustakan
adanya hari kebangkitan menurut mereka
ada yang namanya kebangkitan dak ada
namanya hisab mereka mereka sudah
meninggal selesai urusan ya jadi kata
allah tidak kulit kepada orang seperti
ini enggak tahu fadzalikal ladzii
yadu'ul yatim yang kedua salah ya joule
yatim itulah orang yang jadul itulah
kepo lah orang yang orang yang diaduk ya
do ini ada-ada mengatakan ya duh yaitu
mendorong
hai ada yang mengatakan menghardik anak
yatim anak yatim hai siapa anak yatim
yatim dalam syariat
i max kedua yatim dalam syariat yaitu
apa yang eh ayahnya meninggal ayahnya
meninggal dan dia belum baligh dan dia
belum balik dia belum balik belum dewasa
hai adapun kalau yang ibunya meninggal
dalam syariat islam bukan yatim kenapa
tidak yatim karena ayahnya masih ada
masih memberikan dia masih mereka dia
makan masih berikan dia minum masih
mengurusnya atau dia belum balik kalau
sudah balik juga tidak yatim lagi sudah
balik dia sudah bisa laki-laki bisa cari
nafkah kalau perempuan dinikahi maka
kriteria yatim adalah ini hanya
meninggal dan dia belum balik keh
nukilkan perkataan al-qurthubi dalam
tafsirnya juz amma bisa tas lv
mengatakan kalau hewan dibilang yatim
kalau induknya yang meninggal ibunya
yang mati maka dibilang hewan yatim jadi
kalau manusia yang disebut yatim jika
ayahnya yang yang meninggalnya dia belum
belum baligh namun kebanyakan kalau kita
ternyata ancaman sekarang meskipun
ibunya meninggal ya meskipun dia
penemuannya terkadang di sudah balik ya
tetapi terkadang banyak mereka ini dalam
kondisi susah jikalau mereka tidak yatim
terkadang mereka mau
g orang-orang yang fakir dan miskin tapi
kalau kita bicara anak yatim ya ini
maksudnya yang sudah meninggal dan ia
belum balik jadi kalau ada diantara kita
bapak ibunya sudah meninggal yatim piatu
ya sudah enggak lagi deketin piatu ini
sudah dewasa ini yang yang belum balik
disebut dengan anak-anak yatim nah
disini pastikan di antara dampak dari
orang tidak beriman dengan hari
pembalasan dampaknya dia mudah
menghardik anak yatim dia mudah
mendorong anak yatim lain hanya kalau
orang beriman dengan hari pembalasan dia
tau bosnya berbuat baik kepada anak
yatim pahalanya besar katanya bisa sm
anak wakafilul yatim ke hp ini file
jannah karena bihaku dengan pengurus
anak yatim seperti di surga ya dekat
berarti suruh orang yang berusaha itu
sebelumnya tinggi segitiga bisa makan
lagi mengatakan ke hp nya cekatan
seperti ini aku dengan pengurusan ayat
ini tapi kata perorangan namanya cavill
pengurus anak yatim itu bener diurus
dari dia tidak mampu menjadi mampu
sampai berada diurus di urus maka
ketikan pendidikan yaitu namanya bener
cavill adapun yang cuma kasih bantuan
kepada anak yatim tanpa mengurusnya oke
dia juga dapat pahala tri bukan yang
dimaksud dengan seperti ini karena kafil
ya mengkafir yaitu mengurusin ya
keperluan anak tersebut diikuti apa
keperluannya bagaimana pendidikannya
bagaimana akhlaknya seperti anak sd dia
ngurusin maka dia seperti nabi dengan di
surga seperti ini karena bisa allahu
alaihi wasallam tapi serum membantu anak
yatim pahala nya pahalanya besar ya
makanya ketika ada seorang datang ke
warna bibir kwateh qolbi dia mengeluhkan
tentang hatinya yang keras karena bisa
wasallam ina rotate liona kolbikol kau
ingin hatimu lembut wow usah rosalia tim
maka ucapkanlah tanganmu di kepala anak
kecil ya growth m&a berilah makan kepada
fakir fakir miskin baik ternyata orang
ini karena tidak beriman dengan rick
balasan make dia mendorong menghardik
anak yatim dan dia tidak
hai peduli ya makanya kalau orang
diantara ciri-ciri orang tidak beriman
kepada hari kebangkitan ciri-ciri
utamanya adalah pelit jadi utama
hai diantara ciri utama orang yang
kurang beriman dengan hari akhirat
beriman dengan hari pembalasan adalah
politik adalah al-bahili katanya bisa
film malaysia me a
the lounge
hai mala ya jika my
hai asuh waliman by colbie abdina bada
katanya bisa wasallam tidak akan
berkumpul antara pelit tidak akan
berkumpul antara pelit dan iman ya dalam
hati seorang selamanya kalau orang-orang
beriman yang hari pembalasan dia
pelit-pelit tapi dia kurang yakin dengan
balasan tersebut membawanya dalam
beberapa kondisi nabi menyuruh untuk
berbuat baik kepadanya berkata mangkana
yu'minu billahi minas barangsiapa
beriman kepada allah dan hari akhirat
brimob malasan falyukrim dhoifahu maka
muliakan tamu oleh kantor butuh biaya
datamu datang kita jamu kita kasih makan
butuh biaya kalau orang pelit
diperhitungkan sama kamunya ya lalu
berkata manggarai yaumul akhir falyukrim
jaro barangsiapa beriman kepada hari
akhirat maka mulia kenapa tetangganya
tetangga baik kasih hadiah krim akan
bagi-bagi kue ini butuh
mananah mereka ini orang ini dia tidak
beriman kepada hari pembalasan sehingga
akhirnya dia pelit dan dia membentak
menghardik bahkan mendorong anak yatim
yang harusnya anak yatim butuh perhatian
tidak ada ayahnya harusnya diusap
kepalanya ya malah tidak diperhatikannya
indonesia
kep kemudian eh eh
indonesia
enggak awas subhana wa taala wala yahudu
ala thoamil miskin air berikutnya ya
hai porno wala yahudu ala kok hamil
miskin oleh otre tidak mendorong
hai gan tidak motivasi
hai untuk memberi makan kepada fakir
miskin eh diantara cirinya dia pelit
jadi dia cirinya orang ini adalah
cirinya pelit dan ngajak orang lain juga
pelit orang lain juga pelit kali pelit
nih tidak enak makanya ada orang beli
tidak suka kau lihat orang bersedekah
nggak suka lihat orang kasih makan orang
lain dia nggak suka seakan-akan dia
terhina makanya dia suka menyuruh orang
untuk beli makan kepada fakir miskin
supaya apa supaya semua orang pelit
seperti dia sehingga di tidak tercela
seandainya yang sekitarnya bersedekah
membantu dia sendiri tidak dia akan
ketahuan dia tercela
ketawa hati yang busuk maka dia tidak
suka orang lain untuk bersedekah dini di
antara dampak buruk orang yang pelit
dingin orang lain pelit seperti dia
kalau ada orang gendut mau dia sengsara
hatinya sengsara seakan-akan diterima
maka diantara sifat ini tidak menyuruh
orang untuk memberi makan kepada eh
kepada apa namanya orang-orang miskin
dan ini juga dalil ya thoamil miskin ini
juga dalil ya bahwasanya memberi makan
ya memberi makan orang miskin ibadah
yang agung
the corner kepada orang susah orang
miskin adalah ibadah yang aku makanya
dalam al-qur'an allah banyak sebutkan
kata allah subhana wata diantaranya kau
itu ambon via opmin 51 abah diantara
amal yang bisa menyelamatkan di neraka
jahanam adalah itu amun fiomi lima suku
baduy memberi makan di hari orang
kelaparan seperti kemarin ada musim
pandemi orang lagi lapar kita bagi-bagi
makanan jangan menyepelekan ini ibadah
yang agung memberi makan cabe allah
sebutkan dalam alquran dalam banyak ayat
diantaranya allah menyebut tentang para
penghuni neraka jahanam yang mereka
masuk dalam neraka saqor ma ma apa
salahku visa korang buat kalian masuk
neraka saqor kolumna comment al-mursalin
malamnya pun itu email miskin kami
dahulu tidak salat dan kami tidak
memberi makan kepada orang miskin hei
tercela jne tidak mau kasih makan sama
orang lain meski di orang miskin itu
tercela kenapa-kenapa anda
anda punya harta kasihan orang miskin
orang pelaporan memasukkan hati
kegembiraan kepada hati mereka maka
diantara ibadah yang agung adalah
memberi makan kepada orang miskin
makanya saya sebagian masjid masya allah
bikin program jumat barokah ngobrol
kalau orang miskin silahkan makan habis
salat jumat ya sebagai mesjid panitia
membuat makan bersama tegal hari jumat
masya allah orang miskin pada semangat
mereka makan itu adalah perbuatan yang
baik dan ide yang mereka kemudian ayat
berikutnya bahwa ilmu shaolin
paulinho masalah cinta home ketawa
subhanahuwata'ala
knu lil mushollin ladzina home han
sholatihim tahun
hai hai tempat dan air 5 ketawa subhana
wa taala dan celaka orang-orang yang
shalat aladina masalah simpson yaitu
yang lalai yang lalai dari shalat mereka
apa maksudnya yang lalai ini ada banyak
pendapat dikalangan para ulama diantara
ada yang berpendapat yang lele maksudnya
misalnya meninggalkan
hai meninggalkan rukun ya atau syaratnya
atau kewajiban ade mengatakan salat ya
di luar waktu-waktu bahkan ada yang
mengatakan yang lalai maksudnya apa
menunda-nunda waktu ada yang mengatakan
ya salat asal-asalan ya asal-asalan
tidak khusyuk sama sekali ini diantara
ciri-ciri orang yang shalat namun
tercela shalatnya tidak serius seperti
nabi menyebut tentang orang munafik
ketenaga selem tilka salatul munafik ya
itulah shalatnya orang munafik apa dia
nunggu dia sedang shalat nunggu sampai
menjelang magrib baru kemudian tiba-tiba
dia shalat dengan cepat wayers kurullah
lilacholil ada di tidak ingat allah
kecuali cuma sebentar sibuk dengan
cukup dengan medsos sibuk dengan hp
sibuk dengan ini nanti ya 10 menit lagi
eh azan magrib baru ke mini buru-buru
kayaknya juga diantara termasuk
orang-orang yang tahun kemudian kata
allah subhanahuwata'ala naik lima
lebihnya home around the
the lounge
hai hai
the lounge
porno
hai yaitu orang-orang yang lalai
orang-orang yang riya' dalam sholatnya
orang-orang yang yang riya' dalam
sholatnya jadi penyakit-penyakit
berbahaya dan sarana untuk pria banyak
ada orang pria dengan shalatnya ada
orang ria dengan umrohnya ada orang biak
dengan sedekahnya maka seorang
berhati-hati karena ia adalah ciri-ciri
orang-orang munafik ya yang ketawa
subhana wa taala wait how much latih
komukus allah kalau mereka hendak shalat
mereka shalat dengan bermalas-malasan
euro unnes mereka hanya dia kepada orang
lain walayashu know lailahaillah mereka
tidak mengetahui kecuali hanya sedikit
maka seorang benarkan dia jangan sampai
dia ria dalam ibadahnya yang terakhir
ketawa subhana wa taala wayam naunal
maupun
porno bekerja dan yang mencegah ya
mencegah atau bukan masih dapat tidak
memberi tidak memberi al-ma'un
barang-barang yang bermanfaat seperti
apa perabot perabot rumah tangga lihat
padahal padahal padahal harga tidak
seberapa ya ya kita ini apa namanya
kenapa harus pelit ya kalau kita punya
uang ngapain kita pelit kita sama orang
susah kita pilih kita tidak akan bawa
barang-barang ke dalam kuburan kita
tidak tahu kapan malaikat maut menjemput
kita dah ha diantaranya ada yang
mengasihi kenapa pinjaman
ini dia malas dia tidak mau memberikan
pinjaman bank pinjaman barang akan
kembali kita galau di rumah ada pancing
gak di pakai kasih aja tangannya masalah
ada kelebihan apa kasih ada kelebihan
beras tidak kasih ada kelebihan piring
kalau enggak pinjamkan pinjamkan
pinjamkan atau kembali ke ada masalah
apa susahnya kenapa kita harus pelit ya
ini menunjukkan kaitannya antara pelit
dengan mendustakan kepada hari
pembalasan karena logikanya kalau orang
yakin dengan adanya hari pembalasan nya
tidak akan beli bukan berarti kemudian
dia melalaikan kewajibannya ya dia
kewajibannya dipenuhi anaknya dia
kebutuhannya dipenuhi keluarganya
istrinya orang tuanya tapi tidak melihat
karena dia tahu apa yang dikeluarkan
semuanya berarti dia sedang menitipkan
kepada allah maka dikatakan dimanakah
gudang yang paling aman adalah gudang di
sisi allah kotaro sedekahkan di jalan
allah maka terjamin pasti kembali bahkan
dilipatgandakan harta tersebut oleh
allah subhanahu wa ta'ala ini kira-kira
surat al-ma'un kita
zalika tolong dihapus keroyokan
kalau-kalau ada kita kita pelit itu
adalah penyakit yang harus kita lawan
kalau terbukti dalam benak kita kita
pelit ya mau ini kita perhitungan
terlalu banyak terlalu banyak
perhitungan episode kalau kita
kekurangan kalau enggak ada kelebihan
ngapain kita terlalu khawatir seharusnya
impian semuanya harus ini apa deposit
banyak untuk anak sd saya akhir rezeki
ditangan allah subhanahuwata'ala
berlebihan berikan kepada orang yang
susah rezeki urusan allah subhana bukan
berarti kita sudah bersedekah sampai
kita kekurangan tidak tapi wanita punya
kelebihan kasih ya harta datang dan
pergi hatta datang dan dan pergi makanya
kalau dalam diri kita ada timbul masa
pelit eh ada berarti iman kita kepada
hari akhirat kepada kemalasan bermasalah
ya sudah aa sudah tadi al-ma'un jelas
sekali kaitannya mendustakan hari ke
bahari pembalasan dengan pelit sampai
wayam naunal maupun sampai barang-barang
ini pinjamin ya enggak mau apa susahnya
pinjem pinjem kompor kevin jamin apa kek
pinjemin piring panci apa susahnya itu
menunjukkan bahwasanya pelit yang luar
biasa tayub kita lanjutkan surat
berikutnya
hai surat al-kautsar ya
oh no
i mean surat yang sangat pendek ya
hai hah tiga ayat yang pertama
the lounge
ya allah subhanahu wa ta'ala berfirman
hai hoi ngakak al-kautsar
mbok ngebet allah subhana wa ta'ala
sesungguhnya kami
porno berikan kepadamu
hai al-kautsar pertama allah subhana wa
taala mengatakan sesungguhnya kami ini
sering ditanyakan oleh orang nashoro
maknanya kami itu dalam bahasa arab bisa
artinya kami dalam bahasa arab kami
dalam bahasa arab
hai bisa dua kemungkinan bisa 2
kemungkinan yang pertama sebagai
pengagungan
enggak sebagai jumlah yang banyak ini
biasa dalam bahasa kita pun demikian
kita bilang kami kami bukan kami berarti
bukan bergeser lima orang terkadang saya
satu orang saya bilang kami ya eh kami
seperti ketika kita salat kita bilang
ketan ihdinas sirotol mustaqim
tunjukkanlah kepada kami perlu kita
sendiri dan dalam bahasa arab itu boleh
bahwasanya kami berarti pengagungan
karena orang-orang nasional mengatakan
ngapain kenapa lo mengatakan kaya
berarti kami menunjukkan trinitas ya ah
tangan kita jawab tidak ini ini adalah
hal yang dimaklumi diketahui oleh
orang-orang arab mereka tahu bahwasanya
kami itu tidak melazimkan floral harus
melimpah seandainya kami menunjukkan
rural banyak tentu ini speed dijadikan
bahan oleh abu jahal untuk mencela
muhammad muhammad ente bilang nggak
boleh sirik yay tuhanmu ganda ente
tuhanmu 3 ya
enggak ada orang arab satu pun yang
memahami demikian karena itu adalah
konyol padahal tidak tahu dalam dalam
hadits-hadits bosnya orang-orang quraisy
dulu mencari-cari celah alquran mereka
mencari-cari celah alquran bahkan mereka
tuh allah mengatakan demikian mereka
menjadi celah terlihat merupakan jelas
mengimbau nashoro maka kita bilang tidak
benar karena kami dalam bahasa indonesia
pun yang akan bahas harusnya meskipun
kami bisa berarti artinya pengagungan
kami sebagai bentuk pengagungan meskipun
sendirian ini apain akak kami telah
memberikan anugerah kepada engkau apa
innaka al-kautsar al-kautsar menyapa
al-kautsar secara bahasa
hai dari al kasrah
hai al kasrah ya al khair artinya banyak
oleh karenanya villas di kalangan para
ulama paman al-kautsar khilaf ada dua
pendapat secara umum yang ada yang
mengatakan al-kautsar
ini adalah eh nikmat yang banyak ya
allah berikan kepada nabi nikmat yang
banyak yang telah allah anugerahkan
hai kepada nabi shallallahu alaihi
wasallam dan itu banyak sekali ya
hai misalnya nikmat kenabian misal
nikmat akhlak yang mulia allah
anugrahkan akhlak yang mulia diantaranya
adalah wafatnya khalifah menjadikan nabi
di agung-agungkan ya setiap azan
dikumandangkan ashadu anna
muhammadarrasulullah banyak ya nikmat
yang allah berikan nikmat islam nikmat
hidayah nikmat iman banyak sekali maka
pada pertama tangan al-kautsar lah
nikmat yang banyak pendapat yang kedua
al-kautsar ya al-kautsar adalah sungai
di surga
hai nama sungai di surga senama sungai
di surga atau dan eh telaga nabi
shallallahu alaihi wasallam
hai kagak nabi di padang mahsyar
indonesia ya eh dalam hadits rasulullah
eh turunkan ayat kemudian rasulullah
mengatakan aku telah diberikan
al-kautsar nahrun fil jannah enak apa
enak al-kautsar yaitu semoga my telah
berikan kepada engkau wahai rasulullah
sungai di surga namanya al-kautsar
kemudian juga diantara makna al kautsar
adalah teladan nabi yang ada di padang
mahsyar yang telah tersebut rasul salam
jaga dan hanya mendatanginya yang habis
mendatangi adalah para orang-orang islam
pengikut nabi shallallahu alaihi
wasallam mereka datang al-kautsar
kemudian mereka minum kalau mereka sudah
minum dari al-kautsar lam yashmak
bajauah badan maka mereka tidak akan
haus selama-lamanya dan orang-orang yang
munafik tidak bisa datang ke telaga nabi
shallallahu alaihi wasallam orang-orang
pop yang zalim yang menyiksa rakyatnya
misalnya tidak bisa dewi datang ke
telaga al-kautsar makhluk
sayang bita bita besar seperti howard
tidak bisa datang kepada al-kautsar
hanya orang-orang pengikut nabi
shallallahu alaihi wasallam yang setia
mereka bisa datang kepada al-kautsar
nikmat yang allah berikan kepada nabi
shallallahu alaihi wasallam dua pendapat
ini tidak bertentangan ya insyaallah
dua-duanya benar karena diantara nikmat
yang banyak allah berikan kepada nabi
adalah sungai al-kautsar dan telaga
al-kautsar kenapa telaga nabi juga
disebut dengan al-kautsar karena telaga
nabi mendapatkan airnya dari sungai
al-kautsar telaga nabi disebut juga al
kautsar karena sumber airnya dari sungai
al-kautsar al-kautsar maka ditinjau dari
sumber airnya telaga nabi juga disebut
dengan al-kautsar kita lihat kedua
hai kakak mau subhana wa taala fatoni
lebih
pauli lirobbika wanhar
hai magazine matikan sini-sini va va
artinya maka maka shalatlah shalatlah
karena rokmu karena rokmu dan sendiri
lah gan sembelihlah segera dengan ajeng
sementara calon kita bisa said
perhatikan kembali para desainer amatir
subhanahu wa ta'ala allah membuka
fasholli lirobbika dengan va disini va
artinya maka ya maka maksudnya apa
seakan-akan allah menjelaskan karena
hai karena allah berikan engkau
kenikmatan bring kau kenikmatan
hai al-kautsar maka shalatlah dan
sembelihlah jadi perintah allah untuk
salat dan menyembelih itu sebabnya ada
sebabnya karena allah telah berikan kau
banyak kenikmatan di sini kata para
ulama faedahnya bahwasanya shalat dan
menyembelih karena allah
ini adalah bukti kuat bersyukur adalah
bukti kuat bersyukur kepada allah ya
makanya ketika barulah membahas tentang
masalah menyembelih kepada allah ya maka
bukti nyata engkau bersyukur kepada uang
kau salat danau menyembelih makanya ya
sholat adalah ibadah ibadah badan
terbaik badan terbaik menyembelih adalah
ibadah-ibadah harta yang terbaik ibadah
harta yang terbaik sebatan para ikhwan
dan akhwat gramatikal subhana wa taala
kita akan ada namanya idul qurban ya
ilapak maka kesempatan bagi kita untuk
menyembelih karena allah subhanahu wa
tekan itu salah satu bukti kita
bersyukur ya bang saya punya kelabangan
harta silakan dia menyembelih karena
punya ada masalah punya kebutuhan yang
lain ada masalah saya perhatikan sini eh
ndak allah mengatakan fossil replica
sholatlah karena rockmongo lirobbika
adalah lirobbika lirobbika yaitu
shalatlah karena allah
hai karena allah jangan sampai kita dia
jangan kita salat bukan karena allah
subhanahu wa ta'ala wabarakatuh one
heart one heart ya yaitu menyembelih
jung karena allah menyembelih juga
karena allah karena allah ya juga karena
allah karena salat bisa membuka pintu
ria menyembelih juga bisa membuka pintu
ria wanitanya allah bersifat inna
sholati wanusuki subuhnya salat ku
wanusuki dan sembelihan ku
hai pomade rumah joe mati sambil alamin
kehidupan kematianku hanya untuk allah
subhana wa taala syarikalah tidak ada
serikat baginya kulit yang terakhir
hai cowok bernama taala indonesia niaka
huwal abtar ina syaniaka huwal abtar
abtar
hai saniaga artinya pencela mu
sesungguhnya pencela mu itu yang
terputus dialah yang terputus yang
terputus jadi mereka mencela nabi
sallallahu alaihi wasallam dengan
mengatakan muhammad akbar muhammad telah
terputus apa maksudnya muhammad abrar
yaitu mereka mengatakan muhammad tidak
punya laki-laki kalimat butter dalam
bahasa arab batara itu artinya orang
tidak punya anak laki-laki waktu
wasallam dulu punya laki-laki awas
wassalamu'alaikum laki ya kita ingatkan
kembali ya anak nabi salam
hai anak-anak rasulullah wasallam yaitu
laki-laki kemudian perempuan yang
laki-laki ada tiga ya ada tiga itu
holcim
hai kemudian abdullah yang terakhir
adalah ibrahim perempuan ada empat yaitu
zainab kemudian ruqayah kemudian ummu
kultsum
rp
hai kemudian terakhir fatimah radio
thailand fatimah ya ketika nabi saw
wasallam menit di ketika nabi
shallallahu alaihi wassalam diangkat
menjadi seorang rasul abdullah dan
kostum sudah meninggal ya ini wafat
nyewa fat ketika ketika wafat saya
ketika
hai ketika nabi berdakwah keduanya sudah
wafat semua ini semuanya adalah
anak-anaknya khodijah ya kecuali ibrahim
ya ibrahim anaknya mariah mariah
al-qibthiyah budak nabi shallallahu
alaihi wasallam jadi ketika nabi
berdakwah ongkosin allah sudah meninggal
ya yang tersisa cuma zainab ruqayyah
ummu kultsum nah orang-orang quraisy
mereka mengatakan orang yang tidak punya
anak laki-laki namanya butter battery
itu tidak punya lagi enak-enak nanti
tinggal ibrahim ketika ibrahim meninggal
maka nabi dikatakan butter ya
hai ketika ibrahim meninggal selesai
wafat maka nabi diejek diejek dengan
butter ya battery itu terputus batter
adanya terputus udah terputus enggak
punya lagi kebetulan ngejek lihat
muhammad muhammad terputus ya jadi
mereka ngejek rasulullah shallallahu
alaihi wasallam maka allah menghibur
nabi nuh ujiannya bayangkan ya saya
sampaikan bagaimana solusi dengan hujan
yang banyak semuanya anaknya meninggal
kecuali fatimah yang fatimah saja yang
meninggal setelah nabi adapun sebelumnya
1234566 meninggal dalam kehidupannya
bisa laksana bahkan ibrahim meninggal
dalam pangkuan nabi shalallahu
alaihisalam sampai nabi salam menangis
episode selesaikan l-call balai adzan
subuh hati adalah sedih wild maksum
punya mataku melanggar mata wa inna
walanda
lebih mayur di rebana dan kami tidak
akan berkata-kata kecuali yang membawa
keridhaan allah wine nabi firaq yilmaz
ungu kami sedih dengan kepergian engkau
wahai putraku ibrahim nabi sedang
anaknya meninggal diajak oleh orang
quraisy dikatakan bakar sudah terputus
selesai nasabnya bakal turunkan ayatnya
dengan berkata inna syaniaka huwal abtar
semuanya pencela mau itulah dia yang
terputus semuanya pencela mau itulah dia
yang terputus rasulullah saw tidak
terputus meskipun ini tidak punya
laki-laki tapi tetap dipuji oleh allah
subhanahuwata'ala dipuji oleh manusia
terangkat namanya bisa wasallam dalam
adzan adzan setiap orang baca hari
sallallahu alaihi wasallam nabi tidak
pernah terputus kebaikannya tidak
terputus tidak pernah terputus pahalanya
tidak terputus sanjungan nya ya
dimana-mana di penjuru alam semesta ya
semua memuji betapa banyak orang
bersholawat kepada rasulullah
shallallahu alaihi wasallam dialah ya
justru yang mencela nabi dialah yang
yang terputus bella mengatakan
ketika allah menyuruh nabi untuk salat
ya menunjukkan bahwasanya kalau anda
sedang di celah wahai rosululloh ya maka
perbanyaklah dzikir bacot perbanyaklah
ibadah sibuklah dengan ibadah jangan
sibuk dengan celaan orang-orang yang
mencela dan ini saya ingatkan kepada
para ngasih pot kita namanya kita di
zaman medsos terkadang orang tidak suka
dengan kita kurang kita dibully udah
jangan peduli mulia tidak akan pernah
berhenti apalagi orang-orang yang hasad
kepada kita sibuk aja dengan ibadah
sibuk dengan dzikir-dzikir dengan salat
serahkan urusan kepada allah subhanahu
wa ta'ala sebagaimana hebat allah kepada
nabi shallallahu alaihi wasallam dia
inilah eh surat al-kautsar yang telah
kita sampaikan bahan atau media saya
layani rute jakarta-surabaya