Kind: captions
Language: id
Hai semua Ayo segera download kurante
deblur tafsir dalam genggaman Anda
bilamana wahim assalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Alhamdulillahi
ala syaidina hualah Taufik Hwang jina
nih syad lailahailallah wahdahula
syarikalahu Taklim al-ishlah Anna
muhammadan abduhu warasuluhu daerah
rohani Allahumma sholli Alaihi wa ala
alihi wa ashabihi wa azwajihi parah
Messenger rahmati Allah subhana wa taala
kita masih melanjutkan bahasan kita
tentang sifat ru'yatullah atau bosnya
diantara sifat Allah Allah Mari bisa
dilihat pada hari kiamat kelak dan Pada
kesempatan kali ini kita akan
menyampaikan tentang pemikiran Ahlul
bida' yang mereka mengingkari ke tentang
dilihatnya Allah pada hari kiamat kelak
ada pertama Luther kita Bah sedang
delahouse sunnah pada Apotek mungkin
kita akan
ia menyebutkan tentang dalil mereka dan
bagaimana bantahan terhadap mereka Maka
serum mereka terbagi menjadi dua
kelompok ya Yang pertama adalah yang
menafikan bahwa Allah bisa dilihat atau
kata mereka Allah tidak bisa dilihat
baik di dunia maupun akhirat maupun di
akhirat yang kedua Allah dilihat di
akhirat
Noah babi
ia tampak berhadapan adapun yang pertama
adalah pendapat al-mu'tazilah kemudian
diikuti oleh arrofi roh sebagaimana
disebutkan oleh Ibnu mutakhir dalam
bukunya kemudian dikotil al-khawarij ya
mereka juga eh menolak Allah bisa
dilihat di dunia dan Allah juga tidak
bisa dilihat di akhirat Adapun klub yang
ini adalah pendapat dari hal asya'irah
Hai kemudian dan al-maturidiyah gula
sana mematuhi lagunya juga menyampaikan
hal ini kita bahas dulu tentang
mu'tazilah ya maka ada dua hal yang kita
bahas Pertama eh eh
Hai sebab Mereka menolak
cucak jenggot lah syubhat mereka atau
dari mereka
di samping jejak Adapun sebuah penolakan
mereka terhadap Allah bisa lebih akhirat
maka ada dua sebab yang pertama kata
mereka
Hai coba Allah bisa dilihat
FW melazimkan Allah itu
Hai dan gisim adalah sifat mudah
Hai atau makhluk yang pertama dan kedua
Eh kalau kalau Allah dilihat
Hai porno di Melbourne
porno solo melihat wajah Allah
menimbulkan kelezatan berarti Allah bisa
dicintai padahal allah tidak mencintai
dan tidak dicintai tauhid ini dari
mereka ya bahwasanya Jika Allah bisa
dilihat melazimkan Allah itu Jism dan
GSM adalah sifat mudah dan eh berarti
Allah itu makhluk ya berarti Allah itu
makhluk dan tentunya ini tidak benar ya
bahwasanya
Hai tidak ada kaitannya bosnya sesuatu
yang dilihat berarti dia makhluk Ya
Allah subhanahuwata'ala emang kita
singgung Bahwasanya Allah Subhanahu Wa
Ta'ala adalah Dzat dan zat itu kalau mau
dinamakan di-zoom silahkan tapi Allah
itu berzat ya mentahan Ya Allah itu ada
zatnya
nge-rap Man ya
Hai Terserah mau dinamakan
Hai mau dinamakan
Hai dinamakan Jism jika dinamakan dengan
rezeki
Hai Ilham
Hai di SMAK Allah
knalpot Adapun kalau maksudnya zat Allah
adalah Jism yang seperti daging seperti
manusia seperti makhluk-makhluk kita
tolak tapi Allah adalah Dzat dan tak
hanya itulah sesuatu yang bisa mungkin
untuk dilihat dan ternyata Allah
menyatakan Allah dilihat pada hari
kiamat justru secara kalau kita pakai
logika bantahan logika ya Jadi kalau zat
tersebut dinamakan gizi oleh mu'tazilah
kita bilang Allah bergeser yang kedua
logika ya
Oh ya kita melihat ya
Ayo kita melihat
Hai hal-hal yang wujud
resep yang wujud berupa warna berupa
benda banyak kita lihat ya kita kita
melihat banyak hal-hal yang yang wujud
ya kemudian sesuatu yang tidak ada tidak
kita lihat
Chairul Tanjung suatu yang tidak ada
tidak terlihatnya ingat ya memang benar
ada benda-benda yang wujud yang tidak
terlihat Ya seperti suara yang ada kita
terus suara tapi ndak kelihatan ya Eh
tetapi sesuatu yang tidak ada tidak
terlihat terang banyak benda-benda yang
yang ada terlihat dan sesuatu yang tidak
terlihat sesuatu yang tidak ada pasti
tidak terlihat karena tidak ada orang
melihat Nah kalau begitu sesuatu yang
wujud mungkin untuk terlihat buktinya
kita lihat banyak sekali benda-benda
yang wujud dan terlihat karena dia
zatnya ada saatnya sementara sesuatu
yang tidak ada pasti tidak terlihat
sesuatu yang tidak ada pasti tidak
terlihat ndak mungkin kita mau
menyamakan sesuatu yang ada Dan suatu
yang tidak ada pada poin tidak terlihat
Twin tidak terlihat kalau kita
menyamakan bahwa sesuatu yang wujud
dengan suatu yang tidak ada pada perkara
yang tidak terlihat ke tidak ada
istimewanya sesuatu yang wujud dengan
yang tidak-tidak wujud gampang hanya
ingin mengatakan bahwasanya kalau
perkara yang wujud rata-rata mungkin
untuk dilihat ya zat itu rata-rata bisa
dilihat ya rata-rata bisa dilihat kalau
tidak terlihat mungkin karena
ketidakmampuan kita untuk melihat mata
kita tidak bisa menetap di desanya bisa
terlihat ya mau bilang mau kita bilang
eh mikroba mau kita bilang virus mungkin
terbilang Jin sebenarnya bisa terlihat
Cemagi tidak mampu untuk melihat tapi
kemungkinan untuk dilihat ada kata dia
sesuatu yang sesuatu yang wujud nah dan
Allah super Jadi terlihat itu sesuatu
yang bersifat sempurna suatu sifat
kepemimpinan yang menunjukkan keberadaan
eksistensi suatu tuh dia bisa terlihat
ya oleh karenanya karena Allah yang Maha
wujud maka dia lebih
sama untuk terlihat titik bicara Sera
akal Ya ini secara akal bosnya karena
Allah Maha wujud maka dia lebih berat
untuk terlihat Namun kita tidak bisa
melihat Kenapa karena ketidakmampuan
kita karena ketidakmampuan kita banyak
hal tidak bisa kita tidak bisa lihat
virus karena tidak bisa lihat gym tidak
bisa lihat malaikat ternyata Jin mungkin
anjing bisa lihat ternyata malaikat bisa
dilihat oleh ayam misalnya ayam berkokok
dalam hadis ya Ada bikin jiwa kita tidak
bisa melihat Allah karena ketidakmampuan
kita tidak mungkin kita untuk tetapi
maksud saya sesuatu yang ada itu mungkin
untuk tell terlihat karena Allah Maha
ada Maha wujud maka kemungkinan dia
untuk bisa terlihat semakin besar ya
Bukan sebaliknya dibalik oleh mereka
justru tidak terlihat oleh kesempurnaan
ini salah dalam logika berpikir gimana
tidak terlihat satu kesempurnaan kalau
kita bedanya dengan tol gitu suatu yang
tidak ada semakin sempurna Saya ulangi
mu'tazilah
pikiran kalau terlihat berarti Jism
berarti Allah itu sempurna kalau tidak
terlihatlah kita bilang bagaimana kita
memuji Allah pada suatu yang dimiliki
oleh suatu yang tidak ada Bukankah suatu
adem adalah ada Mesut Ozil ada tidak
terlihat apa kita memuji itu suatu tidak
ada kenapa hebat Kenapa tidak terlihat
loh sesuatu yang tidak tidak ada juga
tidak terlihat Bagaimana Oh dipuji dari
suatu sifat yang dimiliki oleh suatu
ketiadaan suatu ketiadaan memiliki sifat
tidak terlihat seorang lagi mu'tazilah
punya pemahaman diantara kesempurnaan
sifat Allah adalah tidak terlihat karena
kalau terlihat adalah Jism kita dak
mikir yang terbalik justru kemungkinan
terlihat itu adalah suatu kemuliaan dan
kesempurnaan menunjukkan eksistensi
keberadaan sesuatu mungkin kita melihat
banyak hal kita tahu di ada kita tahu
dia ada dengan kita melihatnya dengan
kita melihatnya Adapun banyak hal tidak
bisa kita lihat bukan karena tidak ada
bisa dilihat tapi kita tidak mampu
ia melihat ya oleh karena jika jika
wujud mungkin untuk ppht maka Allah Maha
wujud maka kemungkinan untuk terlihat
lebih kuat dan ternyata Allah Kabarkan
pada hari kiamat Allah dilihat sebab
yang tersebut kedua Mereka menolak Allah
terlihat pada hari kiamat kata mereka
karena melihat wajah Allah dalam
hadits-hadits menunjukkan kelezatan dan
Mereka menolak ketemu mereka Allah tidak
mencintai Danau tidak bisa di dicintai
oleh karenanya support pernah kita
sampaikan kisah ja'ad bin dirham jabin
dirham Kenapa di dibunuh oleh Khalid Al
Qadri kenapa kalau dia mengatakan
inallahha lem ymus awam ya tapi Ibrahim
Khalil al-qattan mereka ketojos bin
dirham Allah Tidak pernah berbicara
dengan Nabi Musa karena kalau bicara
berarti makhluk berarti atas suara dan
macam-macamnya danau tidak pernah
mencintai Nabi Musa kalau berarti kalau
Allah mencintai ya Berarti ada sifat
manusia sifat makhluk
ogoh-ogoh Tidak pernah berbicara Nabi
Musa Allah tidak pernah mencintai
Ibrahim Alaihissalam padahal dalam
al-qur'an Allah mengatakan wakalamallahu
musatek 5 Allah SWT Nabi Musa dan Allah
berfirman Fattah Allah Ibrahim Khalil
Allah menjadikan Ibrahim sebagai
kekasihnya tragara dia menolak dua sifat
tersebut maka dia dibunuh oleh kulit
al-qadri sehingga subuh tersebut
bergulir berlanjut kepada mu'tazilah
bosnya Allah tidak mencintai dan Allah
tidak dicintai Innallaha laa yukhliful
ayuhak Allah tidak mencintai Allah tidak
dicintai sementara kalau kau memilih
melihat Allah maka mereka Rindu Bertemu
Allah dan mereka mencintai Allah Makanya
lebih wasallam berdoa as'aluka lihat
daftar Negeri lewat YKS figur rohamu
bahwa fitnatin mobil lah diantara doa
Nabi Muhammad SAW wassalam Ya Allah aku
mohon kepada engkau kelezatan mandang
wajahmu dan kerinduan untuk bertemu
dengan engkau ya Kerinduan untuk bertemu
dengan dengan engkau berarti
mereka mengatakan prominent merasa
brushed Chrome memandang wajah Allah
Berarti ada cinta kepada Allah dan ini
tidak mungkin hingga mereka tolak Allah
bisa dilihat Karena Mereka menolak sifat
mahabbah dari Allah subhanahuwata'ala
ini saya ingin sampaikan bahwasanya
namanya sifat-sifat Allah burger
berkaitan yang berkaitan karena kalau
kita tetapkan Allah dilihat pada hari
kiamat seluruh aqidah mu'tazilah buyar
kelabakan hqd mu'tazilah Allah tidak
punya sifat Allah tidak bisa terlihat
Allah tidak semuanya buyar kalau kita
mereka makanya mereka nggak mungkin
Letakkan sifat Allah dilihat karena
kalau awal terlihat buyar semua sifat
akidah mereka itu ini puncak untuk
menghabisi seluruh akidah mereka
sehingga mereka harus nolak ini semuanya
bagaimanapun caranya dari itu sakit hati
dan mu'tazilah Rofifah dan al-khawarij
mereka berakidah dengan Akidah seperti
ini Noah all your love dunia oleh
Khilafah tidak terlihat di dunia maupun
akhiratnya
Hai Toyib Adapun syubhat mereka sempat
mereka Maka
Hai banyak ya diantaranya
Hai diantaranya
b**** mereka mengatakan ya mereka
mengatakan eh Firman Allah Ila robiha
wujuhun yawma-idzin nawiroh gila robiha
Nawir
Hai Dil Arok di Hanafi wajah-wajah
firman Allah dalam surat Al Qiyamah
wajah-wajah pada hari itu bersih di seri
hilang robiha nafirah karena melihat
kepada robb mereka kata mereka bila dan
navigasi ini maksudnya sama dengan hal
interior and over bila sama dengan Aline
keyboard jadi mereka mengartikan ayat
ini yaitu sama dengan menunggu bukan
melihat Ini akhirnya melihat kalau mau
tahu Sunda kata mereka sampai dan
artinya menunggu menunggu apa menunggu
menunggu pahala menunggu ke menunggu
kenikmatan menunggu ganjaran ya yaitu
menunggu
Indonesia
Hai menunggu ganjaran
Hai dan lain-lainnya titik atau
kelezatan keadaan lain-lainnya baik
Bagaimana bantahannya bahan-bahannya ya
Ayo kita bilang pertama muda sudah kita
bahas pada pertemuan lalu yang pertama
secara bahasa namanya and nazzoro Ila
itu sama dengan melihat tidak ada
kemungkinan yang lain secara bahasa
undur oila sama Rizky katak lihatlah
kepada buah-buahnya jadi namanya dalam
Alquran banyak sekali anda zorilla itu
maknanya adalah melihat ndak mungkin
diartikan dengan menunggu enam lebih
inilah menggunakan Natal ila-ila robihan
nawiroh berarti artinya melihat gak
mungkin diartikan dengan menunggu secara
bahasa datangkan secara bahasa anaro Ila
Artinya Menunggu dan tidak akan
didapatkan ya kecuali dari syair-syair
yakni tahrif atau dirubah ya asalnya
dalam hukum semuanya anda for oil
artinya melihat ya
enggak matanya melihat bukan bukan
menunggu Kemudian yang kedua kalau
Artinya Menunggu
ngebacot suami maka tidak perlu
berkaitan dengan wajah perhatikan tidak
perlu dengan wajah Adapun disini
berkaitan dengan wajah berarti kan kata
Allah wujuhun sudah kita singgung
kemarin wujuhun yaumaidzin Najla robihan
nawiroh yah ilah robiha nawiroh Allah
mengkaitkan penglihatan tersebut dengan
wajah Kenapa wajah karena wajah tempat
mata maka berpenguatan tersebut
dikaitkan dengan wajah Adapun kalau
Artinya Menunggu maka tidak perlu
berkaitan dengan wajah ya Bahkan
berkaitan dengan diri mereka contoh
seperti firman Allah Subhanahu wa ta'ala
fantasyiru ini ma'akum yang mutakhir
Fanta biru tunggulah ini ma'akum Minal
muntaber in
kepo ked Allah subhanahuwata'ala
perkataan seorang lebih tunggulah
Sesungguhnya aku bersama kalian termasuk
orang-orang yang menunggu ma'akum bukan
maou-jou hukum Ya tunggulah Sungguhnya
aku bersama diri kalian tunggulah kalian
tunggulah kalian Eh bukan tunggulah
wajah kalian lagi tersebut tidak
mengatakan eh fantasi diuji hukum ndak
ada tunggulah wajah-wajah kalian kenapa
karena menunggu itu tidak berkait dengan
wajah Raja berkaitan dengan Suho mut'ah
tubuh dah hal yang buruk Naila takwila
contoh lagi mau subhana wa taala kalian
Brunei letak wilayah
Indonesia
Hai maksud saya disini Tapsel Artinya
Menunggu ini artinya semua menunggu
Fanta biru yang turun Ini akhirnya
menunggu maka tidak dikaitkan dengan
wajah telah dikaitkan dengan wajah
berarti berkaitan dengan penglihatan ini
sangat jelas sekali bantahan yang ketiga
di surga bukan tempat menunggu bukan
tempat menunggu tapi tempat menikmati
masa penemu lagi di surga
menunggu-nunggu apa tepat saatnya
menikmati justru justru menunggu itu
Menunggu adalah menyakitkan namanya
menyakitkan atau mengurangi ya
mengurangi kelezatan
Hai murah yang kelezatan kita pergi ke
rumah makan tidak makan gede suruh
nunggu Woi kita itu mengganggu
mengganggu kelezatan atau mengurangi
kelezatan Justru pada ayat ini sedang
menceritakan mereka di puncak kelezatan
Bagaimana comment diartikan dengan
menunggu ini contoh syubhat mereka dan
kita bantahan Pada masa ini Kemudian
yang kedua sobat mereka yang kedua
Hai mereka mengatakan lantaroni Lan
firman Allah Subhanahu Wa Ta'Ala kepada
Musa Lan taroni kata mereka lanjut Akbid
lan di tapi the Navy itu Lan
di Indonesia menunjukkan
porno penafian Abadi artinya kata mereka
Allah berkata kepadamu sesungguhnya usah
minta-minta ingin lihat Allah babi Arini
al-nuri Lex Ya Allah tunjukkanlah dirimu
elek Aku ingin melihat engkau kata awal
lantaroni kau tidak bisa melihat aku
maksudnya kata mereka alami dalam
besarnya tidak mungkin selama-lamanya
mustahil kau bisa lihat aku ya ini
menurut mereka namun dibantah bantahan
hai pertama dikatakan ya clan-nya
Oh ya tidak ada dalam bahasa Arab ini
ini Ellen May
Wulan adalah penafian Abadi Lan penafian
Abadi merupakan Bid'ah bahasa karena
enggak ada yang mengatakan demikian
enggak ada datang dan dalam kamus-kamus
menunjukkan Lan menunjukkan penafian
selama-lamanya enggak ada kecuali yang
bikin kamu seorang mu'tazilah ya
teringatkan terkadang kita dapati
mengertian bahasa kamus ternyata ada
pengaruh aqidah ternyata penulis kamus
tersebut orang muktazilah misalnya udah
atau memiliki penyimpangan aqidah
kemudian dimasukkan unsur-unsur akhirnya
dalam kamus bahasa Arab tersebut Namun
Lan ya secara bahasa tidak berarti
penafian selama-lamanya kemudian
bantahan yang kedua Allah berfirman
tentang orang-orang Yahudi kata Allah
subhanahuwata'ala dalam Alquran Walan ya
teman Now i
the lounge5 khodam atau ID ya dan
erang Yahudi merasa mereka masuk surga
ya maka dikatakan kepada orang Yahudi
Mintalah mati Kalau merasa mati pasti
mau surga Mintalah mati apa kata Allah
Walah iya teman NaOH badan mereka tidak
akan minta mati selama-lamanya kalau
kita Artikan Lan selama-lamanya abadi
Maka Perhatikan Kalau mu'tazilah
mengartikan sini Lan artinya penafian
Abadi versi mu'tazilah
Indonesia berarti penafian Abadi
Indonesia pernah Adapun Ahlus Sunnah
Ahlussunnah
Hai Ahlussunnah
Hai dan itu penekanan dalam penafian
di dalam penafian
Indonesia namun tidak harus menunjukkan
Abadi bagaimana kita bantahan kalau
seandainya Lan berdasarkan fertimed
mu'tazilah bulan ya Taman Nouvo mereka
tidak bakalan minta selama-lamanya maka
tidak perlu Allah mendatangkan kata
abadan tidak perlu jadi seakan-akan kita
Artikan walaya Taman NaOH badan abadan
ya Ya mungkin tatkala Allah mendatangkan
kalimat abadan selama-lamanya untuk
menjelaskan penafian ini selama-lamanya
maka butuh pertambahan abadan karena Lan
pada asalnya tidak menunjukkan Keabadian
C ulangi sebenarnya bagaimana kita
bantah mereka
Hai dengan ayat ini kita bilang orang
Yahudi pertama merasa masuk surga maka
di antara ban dan kepada mereka Allah
suruh mereka minta mati aja temen-temen
Wow mengatakan Walan nyata mana Oh
mereka tidak minta tidak bakalan minta
mati nah kata mu'tazilah Lan disini
artinya selama-lamanya Abadi abadan
kalau artinya Lan disini adalah penafian
selama-lamanya maka Allah tidak perlu
tambah dengan kata abadan tatkala Allah
tambah kata abadan selama-lamanya
menunjukkan Lan disini hanya penafian
mutlak ya Sehingga perlu ditaqyid dengan
abadan agar menunjukkan maknanya
selama-lamanya mereka tidak minta tidak
minta mati ya ya selama-lamanya mereka
tidak minta mati kemudian ternyata ini
juga berkaitan dengan dunia di dunia
mereka tidak bakal utama di dunia
ternyata di akhirat mereka enggak mati
ternyata di akhirat
ia meminta
akhir-akhir menutupi dalam Alquran
Manado Ya Malik
play-doh Ya Malik ya
Hai Lia Kobe Halley Nero Buk yang
artinya mereka orang kafir di akhirat
kelak mereka berkata Ya Malik wahai
penjaga neraka lihat dialeknya roboh
minta agar rokmu matikan kami jadi
mereka menikmati enggak mereka mengamati
kalau Lan disini artinya selama-lamanya
termasuk dunia dan akhirat maka mereka
di akhirat pun tidak bakalan menikmati
ternyata mereka di akhirat minta-minta
mati itu menunjukkan luasnya lahan tidak
bersambung dunia dan akhirat dunia saja
tidak selama-lamanya apalagi disambung
dengan akhirat dah maka demikian juga
oleh mengatakan lantaroni Masnya di
dunia Aku tidak akan melihat aku tidak
nyambung ke akhirat tidaknya Mudik di
akhirat
hai hai
Hai oleh karenanya dalam ayat yang lain
Allah menggunakan La wala ya teman nao
abadan Allah menggunakan lah di sini no
disini Nun dihapuskan oleh Nia Taman now
karena dia manshub pun non dihapuskan Ya
ke disini tubuh turun ada anunya karena
dia marfu tidak Man subya Walah disini
perhatikanlah Allah tidak pakai landak
dimana ayatnya berkaitan Yahudi sama
berarti lah sama dengan Lan bedanya last
amalan apalan penekanan itu aja lah ya
kalau datang MP3 oleh dengan kata lain
sebagai pembanding dengan Lan padahal
dua ayat ini sesama yang satu dalam
shalat jumat yang satu dengan surat
al-baqarah ya berarti menunjukkan lahan
nyala cuma lan Ada penekanan Hajah
Twitter syubhat mereka yang kedua
sesuai dengan sifat mereka yang ketiga
the lounge
a clickable dengan celana taala
hai la tu trikul
hai abshooru wahuwa yudrikul absoro
Hai yang artinya allah tidak diliputi
oleh mata kidrock jatuh trik niatnya
meliputi leptothrix
Ya Allah tidak diliputi oleh mata
the lounge
Hai oleh pandangan
Hai mereka mengatakan kalau gitu nggak
bisa dilihat
Hai Dini ayat-ayat pujian kata mereka
latudrikul Abu Dzar Allah tidak bisa
dilihat oleh mata Jadi mereka memahami
mereka memahami mereka memahami
hai mahami
Hai Ali drag
a = Ar ruqyah
Hai Ali drop meliputi sama dengan
melihat dengan berdasarkan dalil ini
dalam surat al-an'am latudrikuhul absoru
Allah tidak bisa dibuat oleh pandangan
artinya Allah tidak bisa dilihat oleh
drop sama dengan rukyah Bagaimana
bantahan-bantahan yang banyak
bantahannya
the lounge
hai pertama kita mengatakan Ali Drok
tidak sama dengan ruqyah ruqyah Syekh
Ali Drok dah
ngomong Aki drought itu sama dengan
ruqyah plus aliha toh
Hai jadi melihat plus meliputi itu
namanya ID rok ya melihat plus meliputi
melihat
blouse meliputi
Hai jadi Aa aleedroid tidak sama dengan
rukyah al-idrus tidak sama dengan rukyah
bukan sekedar rukyah ya makanya dalam
ayat Allah menyebutkan sudah sampaikan
pada pertemuan lalu tentang kisah kaum
Nabi Musa waktu dikejar oleh terjadi
kejar oleh kaum Firaun ketahuilah falam
mata road zamane tatkala keduanya sudah
saling melihat kelompok Nabi Musa
melihat eh kelompok kaum Firaun dan
kelompok confero sudah melihat kelompok
Nabi Musa dah jadi gambarannya Begini ya
ini contohnya laut merah ya
Hai kamu yang di sini kaum Nabi Musa
vagina disini kaum Firaun
the lounge
knalpot nah mereka sudah saling melihat
sudah saling melihat
Hai saling melihat satu sama lainnya
kata Allah subhanahuwata'ala falamma
Taro all I
Hai Taro Al jaman tatkala keduanya sudah
saya melihat tatkala
Hai keduanya sudah saling melihat kolaps
Abu Musa ketawa subhanahuwata'ala koala
Ashabul Nusa
Hai Ina lemu Dragon racikan sih kita
bakalan ketangkap ya berkata berkata
pengikut Musa kita bakalan ketangkap
kita akan ketangkap akan diliputi akan
di terkejar masuknya atau tertangkap
ketika disini the berarti mereka belum
tertangkap ya di sini lihat ditetapkan
taruh saling melihat sementara idro
belum berarti adanya ru'ya belum tentu
ada yg drop makanya ashabu Musa berkata
kita bakalan di idro
Hai lihat sudah sering melihat sudah
sering melihat berkat apkom Nabi Musa
indahmu Dragon kita bakalan diliputi
bakalan ditangkap berarti di sini Allah
gabungan antara melihat dengan tidak
hidroksi belum hydro berarti menyatakan
rukyah sama dengan hydro itu tidak benar
bukti helm ayat ini rukyah tidak
melazimkan hydro makanya sudah saling
melihat tapi belum ketangkap makanya
berkomentar mengatakan kita bakalan
ketangkap bakalan you have been a
bakalan mudrock pun akan ditangkap hydro
sementara mereka mengatakan rukyah tak
mengenakan hidroksi ini Banten pertama
secara bahasa mereka keliru Subhanallah
padahal orang-orang mu'tazilah mereka
pakar-pakar bahasa mereka ahli ada
mereka ahli logo ahli balaghoh tapi
kalau sudah dicentang akidah mereka
mereka maksain bahasa tapi kalau mereka
bicara tentang hal yang lain secara
bahasa sangat indah pembahasan mereka
tapi love bicara aqidah terkadang bahasa
yang mereka ah
Anggun mereka Eh menyelisihi ini Banten
pertama Banten yang kedua ya ayat ini
Allah turunkan dalam rangka menguji
Allah
Hai Toyib Kalau diartikan Allah memuji
dirinya dengan tidak terlihat Apa
bedanya oleh dengan suatu yang tidak ada
ya
Hai kalau mengatakan saya terpuji di
antara pujian Saya tidak terlihat lebih
hanya dengan virus korona tidak terlihat
juga ya terpuji ya tapi bedanya dengan
suatu yang tidak ada tidak terlihat
terpuji tidak mangkanya tatkala peroleh
mengatakan ayat ini diturunkan oleh
Allah latudrikul absorb dalam rangka
untuk memuji Allah maksudnya adalah
menetapkan Sesuatu yang sempurna Yaitu
Allah meskipun terlihat nanti di akhirat
namun tidak ada yang bisa meliputi untuk
melihat Allah Subhanahu Wa Ta'ala
sebagaimana kita dunia kita lihat langit
begitu luasnya karena Allah Maha luas
mahabesar lihat langit kita nggak bisa
meliputi langit kita baru bisa melihat
langit etos kita langit didoakan kita
bahwa kita kita nggak tahu maksudnya
yang mengelilingi bumi kita enggak tahu
langit tersebut mana pangkalnya mana
ujungnya kita tidak bisa melihat ya
seperti itu ya
Hai sampai sekarang sama kita nggak
mampu kita bisa melihat api yang
digunakan oleh tukang Waskita enggak mau
melihat secara detail mata kita enggak
mampu untuk meliputi lihat matahari kita
nggak bisa melihat secara detail Kenapa
mata kita enggak bang untuk meliputi
melihat matahari jadi ayat ini isinya
pujian justru menunjukkan Allah terlihat
namun tidak bisa di idro obat terlihat
namun tidak bisa dihydro Kya tidak bisa
diliputi sama seperti dengan Allah
subhana wa taala contohnya boleh uh itu
nabi Hilman Allah berfirman misalnya
wala you how to na by Hilman Apa artinya
mereka tidak bisa meliputi ilmu mereka
tidak bisa meliputi Allah ilmu mereka
tidak bisa meliputi Allah kita tahu
Allah Enggak tahu tapi kita nggak bisa
ilmu kita gak bisa meliputi Allah
Seperti apa secara lengkap gak bisa
makanya katanya bisa bahasa lem laaah
sih sanaan Ade antekamma Ashley Cole
nafsika
tidak bisa memuji engkau sebagaimana
seharusnya Ya Allah engkau bisa yang
bijak yang bisa menjadi rumah dan kos di
Kenapa Nabi tidak bisa memutih memuji
Allah dengan sesungguhnya Kenapa Kwala
yo Hai itu nabi Hilman yaitu ilmumu
tidak bisa meliputi Allah kau hanya
mengetahui sebagian sedikit dari Allah
Subhana tentang Allah Subhanahu Wa
Ta'ala karena Allah adalah suatu yang
sangat luar biasa ya ilmu Manusia tidak
sampai untuk bisa memuji Allah yang
seharusnya jadi ini lihat ohih atau sama
anak hydro kalau kita mau artikan dengan
bahasa dengan kata lain = walla walla
yudriku nah
Hai by Hilman mirip kira Sisi pujiannya
apa bisa diketahui tapi tidak bisa
diliputi sama bisa dilihat namun tidak
bisa dipilih putih ini berkaitan dengan
syubhatnya orang-orang mu'tazilah
sekarang kita berpindah pada sebuatan
orang asya'irah
Ya udah hapus dulu ini
hai hai
Rp
olahraga2014 game mereka menjadi dua
dalam hal ini ada dua kelompok 22
madzhab yang satu mengatakan Allah
dilihat
Hai dilihat dengan rukyah Mandiri
Hai Rukia bassoriyah dengan mata ini
mayoritas asya'irah ini mayoritas syair
jemputan
the lounge
Hai yang kedua Allah dilihat dengan
rukyah Mandiri
Hai tapi kita kembali ke sini aja ini
rukyah ini dengan hati ya
Hai porno rupiah qolbiyah
Rp
knalpot qolbiyah ini ini adalah pendapat
al-ghazali
Hai diikuti juga gelar razia ini yang
acero yang pinter-pinter Yakuza Kula
syair ya huza Kula syair yang
pintar-pintar
Hai hak-hak ada puding ini jemur rasa
elah yaitu awak dilihat dengan rukyah
Sorry ya Allah dilihat di akhirat
Maksudnya dilihat dengan rukyah hebat
Sorry ya itu dengan mata cuma Paulo
dilihat dengan mata namun tanpa arah
namun tanpa arah maksudnya tanpa
berhadapan tanpa berhadapan
Hai Toyib kita bahas yang dulu ya
bantahan
hai pertama ini aqidah tidak masuk akal
rezeki karena namanya melihat melihat
dengan mata ya bukan dengan hati ya
melihat dengan mata pasti ada berhadapan
pasti berhadapan dengan yang dilihat
Hai itu dia enggak pasti berhadapan
dengan dilihat yang mana mata Ya pasti
heels ini kalau udah gimana melihat
tanpa berhadapan tuh mustahil mau
melihat NTB dengan mata Ya pasti depan
ente mereka ndak mau bilang Allah
dilihat di depan Kenapa depan berarti
Allah di arah berarti dan itu mereka
tolak karena asya'irah apa mereka
mengingkari Ulul Oh ya asya'irah
mengingkari How loh ketinggian Allah
Hai data mereka Allah tidak di arah
manapun atau Jiha ya Nah kalau mereka
bilang Allah dilihat dengan mata berarti
di arah depan terhadapan dan tingkat
mereka enggak Allah bisa tetapi tidak di
hadapan mata Terus bagaimana mangkanya
akhirnya mereka gak masuk akal dan
mereka diejek oleh orang-orang oleh
orang-orang mu'tazilah diantaranya
zamakhsyari dalam kitabnya Al kazab
ngejek mereka apa kata zamakhsyari lah
jama'atun sambau hawahum Byson Samboja
like jama'atun sama Wah Om sunatan
rajama Atun homri mukafah kata dia ada
sekelompok orang menambahkan hawa nafsu
mereka dengan sunnah yaitu asya'irah
mengakui mereka ahlussunnah mereka
namakan hawa nafsu mereka ngaku-ngaku
ahlussunnah pada Tuhan nafsu berjamaah
turun lajnatun ronda Umri muqaffa
sungguh mereka telah himar yang
diletakkan planet di atasnya bahlul kata
ini kata semasa di terhadap
agar-agar aqidah ini ya apa kata
zamakhsyari Khoirul bilbel kVA mereka
telah menyamakan Allah dengan makhluk
dengan mengalami sakit karena menurut
mu'tazilah kalau bisa dilihat berarti
seperti makhluk ini jamaksari mutasi
dalam Tapsel kecap ya akhirnya mereka
mengatakan watorumbe Mereka takut dicela
oleh manusia mereka mengatakan voltase
taruh Global Kafa maka mereka
menyembunyikan kekurangan mereka dengan
mengatakan Allah dilihat tanpa tahu
bagaimana caranya kalau dilihat tanpa
tahu bagaimana caranya kata mereka yang
penting Allah bisa lihat pada hari
kiamat kelak kau minum terlihat lezat
and tapi tidak di hadapan mata sebagai
maka masuk akal Alquran turun dengan
bahasa Arab perhatikan Alquran turun
dengan bahasa Arab dan semua orang
namanya bahasa Arab melihat tuh pasti
depan mata itu namanya melihat kalau
tidak ada yang dilihat di depan gimana
melihat tidak di hadapan mata
ini bukan melihat secara bahasa oleh
karenanya Subhanallah masalah Rukyah dan
masalah Allah di atas adalah Amran
mutalazimah Stable Dewi Rahmawati Waro
ya wah alfaqihiyah amroni mutalazimah
bahwasanya melihat Allah dan Allah Maha
Tinggi dua perkara yang saling melazimi
tidak bisa ditetapkan kalau ingin tetap
menetapkan dua-duanya kalau ingin
ditolak kalau dua-duanya
Hai kalau mau tetapkan satu tetapkan
yang lainnya kalau mau ditolak satu
ditolak semuanya dan ini komitmen
orang-orang mu'tazilah mereka komitmen
mereka tolak hokyah mereka telah kalau
tidak di atas kata mereka juga bisa
melihat kata mereka tahu kelaziman
mu'tazilah menolak saukia mereka juga
meloc Rodja asero aneh asya'irah
menetapkan rupiah menolak Fauziah demi
sesuatu yang tidak mungkin Allah dilihat
tapi tidak di hadapan tidak ada
berhadapan maka dibantai secara bahasa
nggak masuk akal secara bahasa nggak
masuk akal selain itu selain itu mereka
juga mengatakan dah kita akan mengatakan
Toyib asya'irah juga menolak asya'irah
sebagai Mereka menolak
Hai menolak Allah dicintai sebagai
mereka tidak semua dicintai
Hai Terus bagaimana dengan kelezatan
melihat wajah Allah itu bukan bukankah
kau nginep melihat wajah Allah dengan
rezeki tua konsumsi konsekuensi karena
mereka cinta kepada Allah melihat suatu
yang sangat mereka cintai sehingga
mereka merasa berdosa lezat sehingga
sebagai mereka mengatakan maksudnya
maksudnya ya
Enggak ah
Hai kelezatan tersebut bukan karena
melihat Allah bukan karena melihat wajah
Allah maka
Rp
the
Noah tapi
Hai tapi ketika melihat baja Allah tapi
ketika ketika melihat Allah
Hai maka Allah menciptakan kelezatan
bagi mereka
Hai b****
Hai anjing
hai bagi penghuni surga
Hai penghuni surga
Hai coba takbir takbir takbir dan takwil
terus kalau kita harus Una gampang
sekarang mereka untuk menetapkan Obladi
lihat saja banyak harus mereka tak with
pertama yang mereka takwil Allah tidak
di atas halus sunnah mudah hadisnya
jelas kata nabi sahabat bertanya Ya
Rasulallah Robbana Ya Rasulullah kita
bisa elektro kita enggak pada hari
kiamat suatu yang mungkin mereka tanya
kata nabi enacom sauna robbakum ayanan
kamata Ronald Komar oleh kalbadri
semuanya kalian bener akan melihat Allah
layanan dengan mata kalian kamata Ronald
kamar sebagaimana kalian melihat
rembulan di malam bulan purnama Latu doa
monavie Royal jika tanah dikenal tidak
berdesak-desakan untuk melihatnya naples
ke atas kulit depannya desakan HPku
pendek bisa lihat ke tanah Bekali and
akan melihat stand Kalian tidak perlu
besar-besar card Wallet ubah munafik
yang tidak akan dirasakan tidak tidak
akan menurunkan dalam melihat Allah
subhana wa taala sudah jelas kami
melihat wajah Allah selesai melihat
wajah Allah kelezatan puncaknya
Hai mereka menetapkan Allah bisa dilihat
tapi kenapa mereka tidak tolak aja
Karena Mereka menolak susah karena ayat
ada Hadits mutawatir dan banyak diantara
mereka juga kalau hadis Al Hadis maka
akhirnya mereka menetapkan Allah dilihat
tapi dengan takwilan Pertama takwil
Pertama dilihatnya tanpa berhadapan
takwilan kedua bukan berzakat kalau
melihat Allah tapi ketika melihat Allah
Allah ciptakan kelezatan takwilan ketiga
wajah Allah enggak ada yang dilihat
bukan wajah Allah tapi zat Allah
Subhanallah semua ayat semua hadis
ditakwil ikut sesuai dengan keinginan
mereka kalau sudah selesai akhirnya
pesannya aku sahnya Makanya bilang masa
lalu ya Ini masalah Puncak makanya saya
Sebutkan pada awal pengajian lalu banyak
ulama menjadikan sifat masalah dilihat
sebagai penutup dari masalah sifat
karena inilah yang membedakan
benar-benar karena Allah bisa dilihat
sebagai malam hari sudah selesai akidah
mereka dunia salah semua Wow semua
akidahmu taksiran Aura tidak heran
awesome Inc
Hai Toyib diantara asya'irah ada yang
huza kulkas hero yang cerdas yang tahu
bahwasanya itu tidak masuk akal mereka
ini sadar mereka ini sadar bahwa melihat
dengan mata tanpa berhadapan adalah
kemustahilan adalah kemustahilan
akhirnya dan ini pinter Ghazali sama
arloji akhirnya mereka mengatakan
Hai cewek-cewek bahwa yang dimaksud
dengan melihat Allah adalah ziyadatul in
kecap
kepo hehehe ziyadatul Hilmi bila jadi
semakin dibuka tersingkap apa tuh
hakekat Allah atau jyada to let me
Billah yaitu semakin tersingkap ilmu
tentang Allah sehingga melihat sini
bukan melihat mata tapi melihat dengan
hati rukyah qolbiyah Subhanallah mereka
ini ternyata ya kalau menurut pendapat
ini berarti mereka sama dengan
mu'tazilah dada Bedanya cuma silapnya
villa-villa Fauzi bukan maknawi hanya
hilaf dalam mentak biru doang kata
mereka rukyah ibaratun mereka mengenai
barat Jadi mereka rukyatul mereka
Artikan dengan bukan bukan Hakiki tapi
majas ya ketemu mereka ibaratkan zyada
tilting kisah taibaro tanzir tell me
Makasih lah mereka dengan mu'tazilah
hanya Villa Flazz
cuma cuma beda cara mengungkapkan
n****** n****** kan
Hai speedtronic ya kira-kira tentang
aqidah ahlussunnah waljama'ah yang
terbedakan dari akidah para penolak
sifat baik muktazilah maupun syair
tolong di iso tinggi jelas biar bisa
dilihat sama para pemirsa ada sedikit
selanjutnya sedikit lagi insya Allah
ta'ala
hai hai
kepang
the lounge
hai hai Toyib
Hai ada pembahasan sekali para ulama
tentang masalah apakah Allah dilihat
oleh orang-orang kafir pada hari kiamat
di padang mahsyar ya oke lestilover
mengkilap ini tidak terlalu penting
karena hanya sedikit tarif para ulama
terdahulu yang membahas karena dia bukan
pembeda yang mencolok antara Aqidah
ahlussunnah glue beda ya namun dibahas
oleh Sebagian ulama dan ini pernah
terjadi perselisihan besar di zaman IBN
Taimiyah rahimahullah ta'ala sampai
mereka menulis surat tentang kilap dalam
masalah aqidah ini juga daluarsanya
terkadang dalam masalah aqidah yang
merupakan forum al-aqidah bukan bukan
intinya tapi cabang-cabang maka tidak
membuat seorang keluar dari ahlussunnah
atau tidak karena itu masalah yang pelik
yang darinya tidak begitu jelas Seperti
contohnya eh Apakah orang-orang kafir
melihat Allah pada hari kiamat maka ada
tiga pendapat pertama mengatakan mereka
tidak melihat sama sekali pendapat kedua
Kya Mereka melihat semuanya pendapat
ketiga memperinci bahwasanya yang kafir
lahir dan batin tidak melihat tapi yang
terakhir cover batin saja munafik
melihat yang ada ke dalam hadis Fauzi
himpro bohong ya dalam surat Ali Arifin
H maka Allah datang kepada mereka dalam
Suho dalam bentuk yang mereka kenal ya
tapi kata para ulama kalaupun orang
munafik melihat Allah pada hari kiamat
kelak kemudian mereka disuruh mereka
tidak mampu dan berakhir hadis demikian
hadits panjang Abu Sa'id al-khudri
pernah kita singgung maksudnya bukan
bukan melihat dengan kelezatan tapi
rukyatul takrif kata peroleh Ma tolong
Perlihatkan dirinya sekedar untuk mereka
mengenal inilah Allah karena mereka
bakalan disuruh sujud yang mereka tidak
mampu untuk sujud ya mereka tidak mampu
untuk sujud ya Eh jadi kalaupun melihat
bukan melihat taladut seperti orang
penghuni surga melihat wajah Allah pada
hari
tetapi melihat dalam untuk Ya Allah
tampakkan agar mereka kenal itulah Tuhan
yang mereka ya ternyata mengkufuri Tuhan
tersebut dan dengan batin mereka pada
waktu di dunia ini permohonan
bertahun-tahun kedua mengenai masalah
melihat apakah nabi salam melihat Allah
tatkala di sidratul muntaha jawabannya
bahwasanya tidak kenal dalam Hadits yang
Shahih Muslim katanya bisa lem taala mau
an-nahl lain ya roh Lan keterampilan
yaroh Aduh minkum robbahu hate you
mut'ah atau maknanya seperti itu mau
nabi menggunakan catalan ketahuilah
bosnya salah seorang dari kalian tidak
akan melihat Allah sampai dia meninggal
hatinya kalau dia setelah meninggal Dia
mungkin melihat Allah Subhana tadi sore
riwayat al-imam muslim dalam shahihnya
sehingga Tidak seorangpun bisa melihat
Allah ya termasuk nabi waktu Nabi naik
ke sidratul muntaha sudah dekat yang
lebih bicara yang Allah
subhanahuwata'ala sampai para shahabat
berselisih Allah
Blade atau nabi lihat Allah tidak jadi
masuk saya tatkala para shahabat
berselisih nabi melihat Allah atau tidak
menunjukkan melihat kroto yang sangat
mungkin kalau ternyata melihat Allah ini
poin penting nanti bisa ditambahkan ya
kalau melihat Allah suatu yang mustahil
ndak mungkin pada saat berselisih
tatkala para shahabat berselisih apakah
nabi melihat Allah tidak berarti suatu
yang mungkin Meskipun tidak terjadi ya
sama aku sahabat bertanya hal naro
Robbana apa kita bisa melihat roh kita
berarti Rossa banget itu mungkin dan
kerja teman-teman nyata di hari kiamat
dilihat Fortuner detail dalam hadits Abu
Dzar Apakah hal Roy corak bakau melihat
rokmu kata Nabi Nuh urunan Narou ada
cahaya Bagaimana aku bisa melihat ada
hijab dalam riwayat raiton Aaron aku
melihat cahaya nur Yadnya tidak bisa aku
melihat Allah ya Jadi ada cahaya mahal
internet dengan Oh itu hijab Allah
subhanahuwata'ala dapur riwayat Ibnu
Abbas IBN Abbas terkadang mengatakan
Allah tidak dilihat dalam waktu yang
lain Ibnu Abbas mengatakan Allah dilihat
Hai oleh Nabi maksudnya rukyah qolbiyah
dilihat oleh Nabi dengan rupiah olbia
ini memesan H1 macet bahasan berikutnya
apakah nabi melihat Allah dalam mimpi
datang dalam hadits Rasulullah SAW
mengatakan road robbishrohli aku melihat
Allah dalam bentuk yang terindah ya
headbang lama sebagian orang mereka
berdosa selama Ibnu Taimiyah kita mereka
Ibnu Taimiyah mengatakan nabi melihat
Allah dalam bentuk seorang pemuda yang
tampan berarti multi musyabbihah ini
ngawur ini dusta luar biasa enggak tahu
orang-orang seperti ini gimana hari
kiamat berurusan Ibnu Taimiyah 5C tidak
mengatakan demikian kemudian mereka
mengkafirkan pt.mia bagaimana mereka
nanti nasib mereka di akhirat kali m ia
menuntut kepada Allah untuk mengambil
seluruh atau mengambil pahala-pahala
mereka pahala puasa mereka pahala shalat
mereka gimana kita berusaha sama para
ulama Ibnu taimiyyah ini saya bahas
berhenti membantah mu'tazilah bantah
asya'irah bantah ke kesyirikan membantah
tas
Tim Anggota kemudian dikatakan luteum ia
mengatakan nabi melihat Allah untuk
seorang pemuda yang tampan nah ini
kedustaan terhadap pentingnya
rahimahullahu ta'ala persaingan credits
tersebar di sebagian medsos ada
pernyataan demikian dan subhanallah Saya
khawatir mereka ini repot pada hari
kiamat kelak Hah Yang benar maksudnya
dalam hadis datang bro Itu rabi-via
sensor aku melihat Allah pada bentuk
yang terindah itu konteksnya Ketika Nabi
dalam mimpi melihat Allah sehingga perlu
membahas apakah mungkin seorang lihat
Allah pada dalam mimpinya jawabannya
pendapat Imam Ahmad mungkin seorang
melihat Allah dalam mimpinya tetapi yang
lihat itu bukan bentuk sesungguhnya tapi
menggambarkan keimanannya seperti Nabi
Yusuf Alaihissalam ketika bermimpi ini
roaitu Ahada asyaro kaukaba workshop
walqomaro roaituhum lisajidin ya aku
melihat kata Nabi Yusuf Alaihissalam aku
melihat eh HW matahari rembulan 11
bintang sujud kepadaku Ya bukan berarti
kenyataannya bintang akan sujud pada di
atap itu adalah
Hai bahwasanya akan ada orang-orang
besar yang sujud kepada dia maksudnya
ayah ibunya dan sebelah saudaranya sama
seperti raja bermimpi apa namanya siapa
namanya siapa al-baqarah teens Iman ini
aku hudasaba onejav asaba sumbulatin
khorea bisa bahwasanya ada tujuh gemuk
Sapi dimakan oleh tujuh sapi kurus
comment ada tujuh kumpulan atau bulir
apa namanya yang hijau dengan yang
kering maksudnya bukan itu kenyataannya
tapi itu gambaran-gambaran tentang musim
kemarau Musim panas karena namanya mimpi
ada munasabah ada keterkaitan tapi bukan
itu yang sesungguhnya maka demikian
ketaqwaan ulama dijelaskan temyata
karena dia melihat Allah dalam bentuk
yang terindah bukan berarti oh nabi
melihat zat Allah muka ini dia Jono
Demian bosnya mimpi tersebut bukan
berarti nabi melihat zat Allah Tetapi
melihat tentang keimanan karena Bimanya
tertinggi maka dia melihat bentuk yang
terindah tidak melihat bentuk yang
terindah tapi bukan Dzat Allah lihat
Karena mimpi lain halnya dengan alam
nyata proyek terakhir sease bacakan
berkat ini Demian ya
Nagita selesai dari aqidah wasithiyah
tidak sia2 caranya ada dua jilid ya
jilid pertama berkaitan dengan atau ada
dua bagian bagian pertama bikin
ayat-ayat dan ini kita sudah selesai
dari ayat-ayat berkaitan dengan
sifat-sifat pada pertemuan berikutnya
kita akan masuk dalam hadits-hadits
dipenghujung bagian ayat-ayat maka MTB
meletakkan wahazal bab Vi kita Billahi
kefir dalam aqidah wasithiyah dan babi
ini dalam Alquran banyak Katanya bab
tentang sifat-sifat Allah kalau kita mau
cari tentang ayat-ayat sifat-sifat oleh
lama kurang banyak-banyak bukan set
bukan hanya yang disebut Yi banyak
sekali mantap berukuran atau Libanon
Huda Minho ya cabai adalah utuh qulhaq
barangsiapa yang mentadaburi al-quran
dalam rangka mencari Hidayah maka dia
akan nampak Jalan Kebenaran bukan baca
Quran untuk mencari takwil bukan baca
alquran sudah punya akhirnya baru baca
al-qur'an baru mentakwil tidak tapi dia
benar baca al-qur'an tanpa ada tanpa
hebat ground sebelumnya tanpa ada
filsafat sebelumnya tanpa ada syubhat
Sebelumnya dia baca secara normal saja
maka dia akan dapat Hidayah makanya saya
sudah sampaikan dalam sebagian kajian
Bagaimana waktu umatmu Khattab
radhiallahu Anhu membaca Taurat lembaran
Taurat kemudian nabi marah kamu tahu
ikuna antoine khottab Ya wahai Umar Apa
kau ragu ya itunya Jangan cari kebenaran
jangan cari Hidayah dari selain Alquran
cheat Hidayah jadi tolong ndak boleh
kita baca tolol dalam rangka untuk
meneliti dalam rangka untuk membantah
dalam rangka untuk mencari kesamaan
Alquran boleh tapi dalam rangka mencari
daya enggak boleh lagi melarang karena
al-qur'an sudah cukup
Hai makan nak bakal nabi teguran teguran
apa namanya umur lihat tabahkanlah
berkata di akhir hadits laukana di akhir
hadits karena below keenam usaha Yan
mawasyi Kalau Nabi Musa masih hidup dia
pasti itu saya ngapain baca tarot dalam
rangka mencari Hidayah Maka kalau orang
yang mencari daya apalagi masalah yang
tanggal Jangan baca buku filsafat yakni
cukup kita baca al-quran hadis jelas
Apakah kurang penjelasan Allah berkurang
penjelasannya bisa lem apakah nabi tidak
fasih tidak bisa menjelaskan kepada
umatnya ya sehingga kita butuh untuk
memahami al-quran harus dengan baca Ilmu
Filsafat baca buku Aristoteles baca buku
plato yang mereka tidak beragama
Subhanallah bagaimana kita mengkaitkan
akidah kita dengan pemikiran Aristoteles
dengan pikiran Plato segi kita terjebak
harus mentakwil berbagai macam takwilan
seakan-akan Nabi tidak pandai
menjelaskan seakan-akan Allah tidak
pandai menjelaskan makanya demi Affan
tadabbur Alquran Taliban Yehuda Minho
barangsiapa yang mentadaburi al-quran
mencari Hidayah tabayyun kholaq maka dia
akan mendapatkan jalan
kebenaran Jalan Kebenaran tauhid
demikian itu selesai dari bahasan bagian
pertama dari kita pakai Dogs Setia
tentang ayat-ayat jawab pada pertemuan
berikutnya kita akan bahas tentang
hadits-hadits yang berkaitan sifat-sifat
Allah subhanahuwata'ala demikian kurang
lebih Jono Subhanallah aplikasi aduhai
dan Twilight salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ya