Kind: captions
Language: id
Hai semua Ayo segera download kurante
deblur tafsir dalam genggaman Anda 966
hem salamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi Alaihi Wa
lailaha illallah wahdahula syarikalahu
tapi Malaysia nih waashaduanna muhamadar
abduhu-wa-rasuluh dari gua nih Allahumma
sholli Alaihi wa ala alihi wa ashabihi
wa ikhwani barat Messenger rahmati Allah
Subhanahu Wa Ta'ala Insya Allah Pada
kesempatan kali ini kita melanjutkan
bahasan kita Tentang pembahasan
ru'yatullah azzawajalla yaitu melihat
Allah subhanahuwata'ala ini adalah
pembahasan yang sangat mulia
Hai oleh karenanya Ibnul qayyim
rahimahullah dalam kitabnya hadil-arwah
Beliau berkata hadal bab asrofu abu-abu
Alkitab wajah luhak orderan Wa Alaihi wa
akhwatuha dihuni ahlissunnah Wal Jama'ah
wadduha ahlil Bid'ah Wal fuqoha' wahyi
Run ini adalah pembahasan yang merupakan
pembahasan yang paling mulia dari
pembahasan kitab yang dibahas oleh
Beliau ya kemudian rubah sini juga
pembahasan yang paling berbahaya karena
menyimpang dalam bahasan ini Ahlul bida'
Ya baik muktazilah maupun yang lainnya
wakru hdi.one ahli sunnah wal jamaah dan
inilah pembahasan yang paling
menyenangkan bagi ahlussunnah Waljamaah
koas ad-dhuha ada akhir beda al-furqon
dan pembahasan yang paling berat bagi
Ahlul Bid'ah dan ahlul fork Oh ya
inilah puncak dari orang-orang yang
berjuang untuk meraihnya lebih
persiapkan olehmu samirun itu orang
bersiap untuk meraih Puncak tersebut
atau menuju puncak tersebut wacana visa
atau nafas tapi hal mutanafisun yang
dimana orang-orang berlomba ya untuk
menuju kepada tujuan ini itu bisa
melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta'ala
wajah Sabak oil mutasyabih pun yang
orang-orang berlomba mereka berlomba
untuk bisa meraih ini melihat wajah
Allah subhanahuwata'ala walau yilun dan
Untuk masalah ini melihat wajah Allah
maka hendaknya orang-orang beramal saleh
mereka beramal pidana Allahu Ahlul
jannaty nafsu mhum fihim Naim jika
penghuni surga meraih kenikmatan ini
melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta'ala
maka mereka melupakan seluruh kenikmatan
yang sedang mereka rasakan wahir manuwal
hijauan YIMM adzim
OK Google jahim Retno qayyim
terhalangnya seorang penghuni neraka
dari melihat wajah Allah
subhanahuwata'ala ini lebih berat
daripada siksaan yang mereka rasakan
tatkala di dalam neraka jahannam eh eh
Hai kemudian dia berkata kita vokalis Al
anbiya wal mursalin para nabi para rasul
mereka semua sepakat akan hal ini wajah
Mio sahabat What abion demikian juga
seluruh para sahabat yang berkeyakinan
dilihatnya wajah Allah pada hari kiamat
demikian juga para tabiin qoimatul Islam
alat atau Belle crown demikian juga
seluruh memang ya kaum muslimin dari ke
kegenerasi satu generasi berikutnya uang
karoha Ahlul bida' Wal Mario pun akan
tetapi masalah rukyatul azzawajalla
melihat Allah pada hari kiamat kelak di
surga diingkari oleh Ahlul bida' yang
mereka keluar dari pada ajaran yang
benar wajah Mia mut'ah icon yaitu
orang-orang jam yang kebingungan walau
Firaun ia Firaun ia almuflihun demikian
juga para pengikut Firaun yang menolak
ketinggian Allah subhana wa taala ya
walaupun Iya aleryne miladian imun
salivon demikian juga para pengikut
bawah ini ya
Hai yang mereka keluar dari pada ajaran
agama woro virtual Rina Home By Little
Pony mute Meskipun demikian juga masalah
melihat Allah subhana wa taala diingkari
oleh para Raffi loh syiar Raffi abaya
mereka berpegang teguh dengan tali
tradisi oton comment hamdulillahi mengko
Tio dan mereka terputus dari tali Allah
subhanahuwata'ala waala masa bakti Adha
Birosulillah Sallam Akkipuden mereka
senantiasa mencaci maki sahabat
Rasulullah Shallallahu polysun atiwa
ahli hakmu Harimau dan mereka senantiasa
memerangi Sun hadits-hadits nabi dan
juga memerangi ahlussunnah walikulli
Aduh walikulli aduin lillahi wa rosulihi
muslimun sementara mereka rafeah mereka
bersahabat dengan seluruh musuh-musuh
Allah dan musuh-musuh Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam wakul hulai
amplopihim mahjubun mereka semua lebih
daya menolak Ya Allah dilihat pada hari
kiamat mereka akan terhalangi dari
melihat Allah Subhanahu Wa Ta'ala yaitu
mereka terhalangi dari jalan Allah
Subhanahu Wa Ta'ala
lebih hemat produk dan mereka Terusir
dari pintu Allah subhanahuwata'ala mulai
ke azab Boyolali wasiatul Lain Wah ada
air ada urosulf Hai suhu mereka ya
always be mereka adalah
kelompok-kelompok kesehatan dan mereka
adalah penolong iblis dan mereka adalah
musuh musuh Rasulullah dan musuh-musuh
kelompok Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wasallam ini mukadimah yang disampaikan
Ibnu qayyim rahimahullahu ta'ala Dhani
menjelaskan bahwa penyebab ini tentang
masalah melihat Allah subhana wa taala
rebab yang sangat mulia dan juga babi
yang sangat berbahaya ya ya yang
tergelincir dalam bab ini berbahaya bab
yang pembahasan yang sangat dicintai
oleh Allah sunnah wal jamaah dan mulia
sebaliknya adalah pembahasan yang paling
dibenci oleh Allah beda karena
menetapkan Allah dilihat sesuai dengan
ajaran sunnah dilihat sebagaimana
melihat rembulan ini membantahkan
seluruh ya akidah atau beda seluruh dari
dari awal sampai akhir semua
terbantahkan likenya Sebagian ulama
berkata
juga menulis tentang eh masalah
sifat-sifat Allah mereka akhirkan dengan
masalah rukyah seperti Dewi Rahmawati
kita piala video Setya inilah pembahasan
terakhir dari sifat-sifat Allah yang
berkaitan dengan ayat-ayat Awas Leni
multimedia akan masuk membahas tentang
masalah hadits-hadits tentang sifat baik
Bahasan tentang ayat-ayat berkaitan
dengan sifat-sifat Allah Hymne MI akhiri
dengan masalah rukyah ya demikian juga
eh seperti Ibnu qudamah dalam eh
kitabnya al-umm Atletico juga membahas
dan terakhir masalah Rukyah dan demikian
juga para ulama telah membuat buku
khusus tentang masalah rukyatul
azzawajalla seperti daruquthni dan yang
lainnya oleh karenanya para Messenger
mati lo Subhanallah limasan yang sangat
penting yang kita meyakini Hal ini
karena inilah Puncak kelezatan yang
dekatin ovarium jika membunuh surga
melihat wajah Allah subhana wa taala
mereka akan lupa dengan segala
kenikmatan yang sedang mereka rasakan
karenanya
ada orang-orang yang mencapai derajat
yang tinggi mereka Rindu Untuk melihat
wajah Allah Subhana Wa Lihatlah nabi
salam diantara dua beliau as'alukal
update-an NATO riil Haji Haikal kirim
aku mohon kepadamu ya Allah untuk
merasakan kelezatan melihat wajahmu tapi
minta hal tersebut secara khusus
Lihatlah Bagaimana Nabi Musa
Alaihissalam ketika berbicara dengan
Allah mendengar firman Allah secara
langsung wakalamallahu musatek 5 dan
Allah berbicara dengan Musa secara
langsung Musa merasa dekat dengan Allah
maka Musa ingin melihat Allah
subhanahuwata'ala kerinduannya kepada
Allah subhanahuwata'ala mengantarkan
dirinya untuk meminta sesuatu yang
dirindukan dalam hatinya itu melihat
Allah Subhanahu Wa Ta'ala maka dia
berkata yang Allah berikan surat
al-a'raf Robbi auzi'nii auto relay ya
rabbku Biarkanlah aku untuk melihat
engkau hari ini anggur elek Aku ingin
engkau ya Allah Nabi Musa
tahap hal tersebut Tapi Musa tidak mau
di Lidya yang tidak di dunia ini tidak
mampu untuk melihat Allah Subhanahu Wa
Ta'ala karena ya kemampuan kita melihat
terbatas jangankan melihat Allah melihat
cahaya matahari tidak mampu melihat
orang lelah sebuah besi kita lihat tapi
ketidakmampuan Ya bagaimana lagi melihat
Allah yang sangat dahsyat dan sangat
Agung oleh karenanya dalam hadis katanya
bisa lembanah aba klik Oalah ahabballahu
liqohu momen carryholic Oalah dari khok
barangsiapa yang suka untuk bertemu
dengan Allah walaupun suka untuk bertemu
dengan dia banyak ahlussunnah Waljamaah
menafsirkan liqo' bertemu dengan
waktunya melihat Allah subhana wa taala
kita Jelaskan itu barangsiapa yang
bertemu dengan Allah dan namanya
pertemuan melazimkan adanya saling
berhadap-hadapan melihat ya barangsiapa
yang rindu untuk bertemu dengan Allah
akan Ridha bertemu dengan dia dan
barangsiapa yang benci untuk bertemu
dengan Allah juga benci bertemu dengan
dia makan
Hai orang-orang kafir mereka tidak mau
berteman malah ini lebih layar jurnal
Eko anak warobay hayatiddunya whatman
nabiha sesungguhnya orang-orang kafir
yang mereka tidak berharap bertemu
dengan kami Dan mereka Ridha dengan
kehidupan dunia mereka tenang dengan
kehidupan dunia ya mereka bahagia dengan
kehidupan dunia tidak bertemu dengan
Allah subhanahuwata'ala jadi eh inilah
mesen kita pada zaman Kali ini tentang
ru'yatullah azzawajalla ya dan balik
semen kali ini eh 50cm rahimahullah
menyebutkan ada empat dalil dalam
Alquran yang pertama firman Allah
Subhanahu Wa Ta'ala surat al-qiyamah
wujuhuy yaumaidzin nawiroh hilang lebih
Annabelle pada hari tersebut pada hari
kiamat kelak wajah-wajah ada wajah-wajah
pada hari tersebut dalam kondisi
berseri-seri bercahaya berseri-seri
Kenapa Ila robbika
Kayla karena wajah-wajah tersebut
memandang kepada robbnya wajah-wajah
tersebut mandang kepada rabbnya ini head
pertama dijadikan delivery time tentang
sifat ru'yatullah melihat Allah yang
kedua Eh firman Allah Subhanahu Wa
Ta'ala roiki yang turun di mana pohon
surga mereka berada di atas dipan-dipan
mereka sambil melihat ya para banyak
ahli tafsir banyak salah menafsirkan
melihat wajah Allah subhanahuwata'ala
ulayat yang ketiga karena Allah
subhanahuwata'ala Dina Asmaul Husna
waziyadah bagi orang-orang yang berbuat
kebajikan bagi mereka al-husna yaitu
surga klinik atau Loji ada dan tambahan
dan Nabi Shallallahu Ala menafsirkan
tambahan kenikmatan bagi penghuni surga
adalah melihat wajah Allah Subhanahu Wa
Ta'ala kemudian juga judul yang keempat
kpmdb Arema fatal itu aqollu Firman
Allah subhanahuwata'ala Allahumma ahyina
fiha
di penghuni surga apa yang mereka
kehendaki di surga minta usah dikasih
mereka tahu bahwa ladaina masjid dan
diisi kami ada tambahan kenikmatan bagi
mereka Taman kenikmatan tersebut adalah
melihat wajah Allah subhanahuwata'ala eh
Tayub para pemirsa yang dirahmati Allah
Subhanahu Wa Ta'ala Ya saya akan
menjelaskan aqidah kaum muslimin secara
umum tentang rukyatul Oh Setelah itu
kita akan bahas tentang aqidah
ahlussunnah berkomen kita akan bahas
tentang aqidah ahlu bidah ya
Twitter
Hai hati dah Sayang
indoxx1
Hai lagi dah tentang melihat Allah
ndak ngerti
the lounge
Ya udah hari kiamat ya Sekian
Hai di surga hadiah antaranya ya antara
Hai atau aqidah tentang melihat Allah
secara umumnya tentang melihat Allah Ada
berapa kelompok diantaranya ahlussunnah
Waljamaah
Hai cuma kemudian eh diantaranya
al-mu'tazilah comment diantaranya
hal-hal syair Oh kemudian well
maturidiyah
hai hai
ujung-ujungnya Adapun Ahlus Sunnah Wal
Jamaah diyakini Bahwasanya Allah
Hai tidak bisa dilihat di dunia
hai babi Allah
Hai dilihat di akhirat sebagaimana
melihat Rembulan
Hai baik Adapun al-mu'tazilah apa akidah
mereka Mozilla Allah tidak bisa dilihat
di dunia dan juga di akhirat dan juga
tidak bisa dilihat di akhirat yaitu bagi
mereka bagi mereka melihat Allah adalah
perkara mustahil adalah perkara mustahil
I Made jauh kita akan bahas pertemuan
berikutnya dari mereka secara detail
kena mereka mengatakan demikian Adapun
asya'irah mereka mengatakan ya Eh sama
seperti ahlussunnah Allah ada
Hai tidak dilihat di dunia kemudian
Allah dilihat di akhirat
Hai namun
Hai tanpa arah ya ya tidak tampak tanpa
melihat di arah ini aqidah asya'irah dan
maturidiyah tentu akan kita bahas nanti
lagi dah yang salah ya kontradiktif ya
namun pembahasannya di kesempatan yang
lain Insya Allah ta'ala kemudian ada
aqidah sebagian Sufiah
Hai pencipta yaitu Allah
Hai bisa dilihat di dunia ya terlebih
lagi dilihat jadi kata mereka di dunia
pun Allah bisa dilihat dah bisa bagian
Sofia sehingga sebelumnya kepentingan
saya ketemu Allah bertemu dengan Allah
di dunia ya inilah aqidah tentang
melihat Allah secara umum yang benar
hanyalah aqidah ahlussunnah Waljamaah
tentunya yang benar yang lainnya aqidah
yang batil muktazilah yakini Allah tidak
bisa dilihat di dunia dan juga di
akhirat tidak bisa dilihat bagi
mereka-mereka Allah perkara yang
mustahil Adapun masa era Allah tidak
tidak dunia Allah bisa lihat di akhirat
namun tanpa arah tanpa arah gue sebagian
Sufi ialah bisa di dunia dan terlebih
lagi bisa lihat di di akhirat tentunya
yang benar hanyalah aqidah ahlussunnah
Waljamaah Insyaallah Selain Kita akan
bahas tentang dalil-dalil Al
kau jamah Hip Adapun dalil as-sunnah wa
al-jama'ah
Hai cowok
b**** porno bahwa
ya Allah
Hai jadi lihat di akhirat
hai hai
Hai Oke kita bagi dua ini
Paul utama dalil ya
ndul dari hadits-hadits hadits-hadits
Nabi SAW wasallam kemudian
Hai dari Alquran
ngaji al-qur'an kreditnya
Hai tipe hmm Adapun dari hadits Nabi
Shallallahu salam maka diriwayatkan
Hai lebih dari 20 Sahabat Jadi hadits
yang Mutawatir nanti akan kita sebutkan
hadisnya hadits-haditsnya Mutawatir
Hai seorang Olla mengatakan ya tentang
Hadits mutawatir kata seorang ulama Meme
atau atau Rohadi cuman Kadzab Muhammad
Bana lillahi masjid mambana masjid dan
lillahi WhatsApp WA royatun syafaatun ya
walhamdu Muhammad Fuad ada UV ini
wahadihi Backbone dan kata sebagai lama
diantara hadits-hadits yang Mutawatir
mutawir Terlewatkan lebih dari 10
sahabat menurut istilah sebagian ahli
hadits yaitu hadits tentang eh saat
bersama Allah maka siap Kak Siapa yang
bersalah atas nama nabi buat tadi sepatu
siapkan koplingnya di neraka comment
hadits tentang membangun mesjid karena
Allah akan dibangunkan setelah
dibangunkan rumah oleh Allah Subhana wa
taala akhirat kuno ruhyatun syafaatun
kemudian Tengah selalu ya kemudian
syafaatun dan juga tentang syafaat nabi
salam artisnya Mutawatir kemudian
almasol Husein itu juga hadits yang
Haditsnya mutawatiri sebagian dan ada
Hadits mutawatir yang lainnya namun
diantaranya bagian
di mereka tahu bahwasanya hadits tentang
rukyah hadits yang Mutawatir diantara
menyelesaikan Tengah hal tersebut adalah
diantaranya addaruqutni kemudian juga
Ibnu qayyim demikian Ibnu Hajar
rahimahullah mereka semua al-hadits
mereka tahu bahwasanya hadits-hadits
yang diriwayatkan tentang melihat Nabi
SAW melihat Allah pada hari kiamat kelak
adalah Hadits yang Mutawatir sehingga
tidak perlu diragukan lagi oleh
karenanya bulacan al-asy'ari dalam
kitab-nya al-ibanah ketika menjelaskan
tentang hadis-hadis rukyah B
mengatakannya hadits-hadits riwayatkan
oleh banyak sahabat sementara mu'tazilah
mereka mengingkari tentang melihat Allah
pada hari kiamat kelak kita mereka
hadisnya Ahad jadilah kita Jelaskan yang
jelas Hadits mutawatir bukan hadits Ahad
sementara kata alasan Asy'ari diisi
mu'tazilah banyak hal-hal yang mereka
tetapkan dengan hadits Ahad contoh
masalah hukum-hukum tertentu hukum-hukum
mereka tetapkan hadits Ahad sementara
tentang ruqyah yang dilewatkan oleh
Hadits mutawatir
mereka tolak baik Adapun Dalil dari
AlQuran maka Mungkin kita bisa bagi dua
ya
Ok Google
Hai yang pertama
Hai yang menunjukkan mungkinnya terjadi
rukyah mungkinnya terjadi rukyatul yaitu
ini bukan perkara yang mustahil kuintal
yang kedua delil atau ayat-ayat yang
menunjukkan
Ya Allah dilihat dilihat pada hari
kiamat
Hai pada hari kiamat istilah para ulama
Ina menyadari luko dalil wuku oroya
Yaumul kiamah Anda pindah lilin Ken Arok
ya ini bagi yang tahu bahasa Arabnya kok
jatuh Azza Wa Jalla pada hari kiamat
Adapun Dalil yang menunjukkan bawahnya
Rodja melihat Allah pada hari kiamat
bukanlah suatu yang mustahil karena tadi
saya katakan mu'tazilah mengatakan
melihat Allah pada hari kepala perkara
mustahil maka darinya diantaranya
diantaranya pertama ya firman Allah
Subhanahu Wa Ta'ala tentang kisah
Hai kisah Nabi Musa Alaihissalam
Subhanallah minta untuk melihat Allah
hai hai
Hai yang ini om Sebutkan dalam surat
al-a'raf ya dalam alarm 143 ya
the lounge7 1-43 ya ya terkenal subhana
wa taala majmu Salim nikotina
wakalamallahu roboh tatkala Musa
Alaihissalam datang sesuai dengan janji
kami datang ke bukit Tursina
wakalamallahu rabbuhu dan Allah
berbicara naik Musa dan bisa-bisa Maulid
Nabi Musa keasyikan merasakan bahagia
luar biasa berbicara dengan Allah tiba
di orang usah minta sesuatu yang lebih
daripada itu kata dia Robby Arini
angrily katanya mau sayapku hari ini
Anderlecht Musa berkata
Hi Ho
Hai hari ini under
dowload
Oh ya rabbku ya terlihat kan dirimu aku
ingin melihatmu
cce
Hai Matikan Apa jawaban Allah Subhanahu
Wa Ta'ala Allah berkata lantaroni
b**** Thailand taroni walau kini undur
Hiller Jabar dan seterusnya kau tidak
akan melihatku kau tidak ya bisa
melihatku atau tidak kau tidak melihatku
kita akan melihatku
Hai Beb
Hai akan tetapi lihatlah kepada gunung
Hai dan seterusnya ya
Hai dan seterusnya ya Apa sisi
pendalilan bahwasanya melihat Allah pada
ayat ini merupakan mungkin melihat Allah
Sisi pendalilan pertama ya ya
Hai Musa minta hal tersebut talutuk
perkara yang haram ndak mungkin Nabi
Musa akan minta Hal tersebut berarti
Nabi Musa tahu itu perkara yang mungkin
maka diminta hal tersebut jamin tadi
atau perkara yang mungkin maka dia minta
ya dia tahu itu bukan perkara yang tidak
masuk akal Mungkin dia melihat Allah dan
sesuatu yang bisa diajak bicara mungkin
untuk dilihat karena i Musa sebelum
melihat obatnya berbicara dulu wakilnya
mengharapmu terjadi berjalan dan insya
Allah kemudian demosa hari ini anggrek
ialah Perlihatkanlah dirimu
Perlihatkanlah dirimu artinya Eh ini
perkara yang mungkin mengenai Musa minta
Kemudian yang kedua apa Banten Allah ya
Oh tidak mengatakan nggak mungkin hal
tersebut ya tapi ndak Kalau tidak makan
haram koi Musa minta yang mustahil Allah
tidak mengatakan demi Allah tidak
mengatakan Seandainya kau Nabi Musa
mengatakan Ya Allah ya Bisakah kau makan
tentunya kau akan marah bagaimana Karena
Allah layout
ketua Mulyo tim alpharack lautan ya Oh
tidak tidak makan ya Allah tidak makan
dan tidak dikasih makan dan
Ya Allah tidak tidur ya kalau misalnya
mengatakan Ya Allah Tidurlah engkau ini
tidak mungkin karena suatu yang mustahil
tapi dari Musa meminta sesuatu yang
mungkin maka Allah menjelaskan Nabi Musa
Alaihissalam Dengan mengatakan kau tidak
bisa melihatku Kenapa kamu tidak mampu
kata Allah walaupun tutorial jabali tapi
lihatlah kepada gunung Ya Allah
mengkaitkan penglihatan kepada Allah
dengan gunung kemudian jawaban Allah
Allah mengkaitkan
b**** n****** melihat Allah
sesuai dengan kemampuan gunung
the lounge
morning
Ya Allah mengatakan tapi lihatlah kepada
gunung Penny stock rom akan tahu pasal
Fatoni kalau kau lihat gunung tetap
masih kokoh kau akan melihat aku ya
gunung toko mungkin atau tidak ya kalau
mau kau kan bisa tapi ternyata ulahmu
tidak Oh kemudian falam mata jala
robbuhu dalam mata Jalan yaitu tatkala
Allah menambahkan tajam itu menampakan
robbuhu Mirza Bali bahwa menambahkan
sedikit kepada gunung jahoda ke gunung
pun hancur tidak kuat tapi Allah
menampakkan dirinya sajalah rabbuhu
sebagai avitalia ulama Salaf mengatakan
baru dinampakkan sedikit saja seukuran
ya seukuran jari ruas jari Tauto gunung
tersebut tidak kuat hancur nah tetapi
Allah terlihat tuh mungkin hanya saja
Allah mengatakan tidak mungkin melihat
kue Musa Kenapa jangankan kau gunung
saja yang kokoh yang terbuat dari batu
hancur tidak mampu untuk melihat aku ya
buat dengan eh cahayaku maka hancur
apalagi engkau hai wahai Musa tetapi
untuk saya ini dalil bahwasanya mungkin
terjadi melihat Allah Tetapi Allah tidak
mengizinkan jangan seperti perkataan
mu'tazilah yang mengatakan bahwasanya
itu satu hal yang mustahil oleh
karenanya setelah itu yandel kedua ini
disebutkan oleh yang kedua ayat
berikutnya kurat Quran surat al-a'raf
ayat 144 Nah setelah itu Allah berfirman
dia Setelah Musa falamma terjal rabbul
Jalil udah kau akar romusha saeto waktu
lalu Musa melihat gunung hancur yang
bisa pun pingsan Palm Maaf akal tetapi
oleh Musa Alaihissalam sadar kalau
Subhana ke tubuh tuh ilaika WA Ana
awwalul mukminin kami Musa berkata Ya
Allah aku bertaubat dari muncul minta
hal yang aku tidak mampu ya Dan aku
termasuk
kau yang beriman saya tenaga Allah
mengatakan apa ya Musa inis Toffee itu
kalau nasib setelah itu Allah berfirman
yamusa Dini istofa itu kalau nasi
halo halo nashibi risalati Opick alami
dishalati gede shalati wa bika Lami
di Sentra produksi jadi eh Allah
subhanahu wa ta'ala berfirman wahai Musa
Sesungguhnya aku telah memilihmu ini
stoffe itukah alannasi aku milih engkau
this diantara sekian manusia dengan
menjadikan engkau seorang rasul dengan
Taurat lobbyqq alami dengan Aku
berbicara dengan engkau kata para ulama
ayat ini ayat ini adalah tasliyah ya
Hai apotas diatas tidak eh pelipur lara
atau hiburan pelipur lara untuk
menghilangkan kesedihan Musa kesedihan
Musa karena tidak bisa karena tidak
mampu melihat Allah apa sih benar
lainnya Sisi pendalilan ya bahwasanya
apa yang usah minta itu perkara yang
mungkin hanya saja dia tidak mampu
diluar daripada kemampuannya ya maka dia
bertobat minta sesuatu yang diluar pada
kemampuannya tapi slide-out tidak
mencela Nabi Musa Allah kasih hiburan
wahai Musa maksudnya ketawa Sudahlah
engkau meskipun kau tidak bisa melihat
aku tetapi aku telah memilih engkau
dengan Aku berbicara langsung dengan
Engkau Dan engkau aku angkat menjadi
seorang rasul make dalil bahwasanya hal
ini mungkin terjadi tapi seandainya
tidak mungkin terjadi perkara yang
mungkar pasti al-ahmar Allah tidak kasih
hiburan kepada Nabi Musa Ya seperti
tatkala Nabi Nuh
juga minta agar Allah memaafkan anaknya
yang tenggelam dalam kondisi kafir ya
kau tegur ini itu ke antakuna minor
jahilin wahai Nuh jangan kau minta
seperti itu indah ullais Aminah League
Indah waamalan goyles oleh valata Salim
Alaihisalam kblm makan Nabi Nuh ditegur
oleh Allah wahai Nuh itu anak yang mati
Bukankah keluargamu dia telah melakukan
kekufuran jangan kau minta kepadaku satu
hal yang kau tidak punya ilmu tentangnya
ini itu kan takunai ngejahilin Aku
menegur engkau jangan sampai termasuk
orang-orang yang jahil Allah tegur
kenapa karena permintaannya salah
memintanya mungkar tetapi atau Nabi Musa
Allah malah menghibur Nabi Musa
seandainya mustahil sama sahkan RUU sama
tekan Ya Allah maafkanlah ya Allah
menjual engkau Ya tentu akan marah kalau
minta yang tidak mungkin Allah lakukan
tetapi ini dari bosnya Allah terlihat
itu mungkin buktinya Nabi Musa tidak
dimarahi oleh Allah subhanahuwata'ala
Gunawan mengatakan Lihatlah gunung kalau
gunung masih
kau bisa melihat aku tetapi gunung tidak
kuat seandainya Allah kuatkan gunung
Musa melihat bisa melihat Allah kemudian
Allah tajalla Allah mulai menampakan
dirinya Tajalli menempatkan bahasa Arab
sajalah menambahkan ya baru menampakkan
sedikit gunung sudah hancur jadi ini
dari tentang mungkinnya untuk melihat
Allah Subhanahu Wa Ta'ala kemudian
diantara dalil tentang mungkinnya
ia melihat Allah subhanahuwata'ala
ini adalah Firman Allah Subhanahu Wa
Ta'ala tudrikuhul absoru wahuwa
di dalam surat al-an'am
Hai ayat ke
kata-kata Allah subhana wa taala la
tudrikuhul absoru wahuwa
Hai wahuwa yudrikul absoro wahuwa
latiful khobir latudrikuhul Bahwasanya
Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak bisa
diliputi oleh pandangan tapi Allah
meliputi seluruh pandangan
Hai ayat ini HPnya gini ya Allah tidak
bisa diliputi
Hai oleh pandangan
I Max tapi Allah meliputi seluruh
pandangan ayat ini kalau kita perhatikan
gatekno qayyim rahimahullah yang lainnya
Allah bakalan surat Al anaam dalam
rangka untuk memuji Allah
subhanahuwata'ala dalam rangka untuk
memuji Allah subhanahu wa ta'ala dan
kita tahu bahwasanya tidaklah menafikan
sesuatu dalam rangka untuk menguji
dirinya ya kecuali dibalik itu ada
sesuatu kesempurnaan yang ditetapkan
kesempurnaan ditetapkan Maksudnya apa
seperti alamat akan letak husina tua
Danau Allah tidak ngantuk dan tidak
tidur sudah pernah kita bahas Oh tidak
namun tidak bisa tidak tidur maksudnya
Apa Bukan itu pujian karena menafikan
bukan ujian Bagaimana Sisi pujiannya
Sisi pujiannya tatkala kita menetapkan
lawan daripada mengantuk dan tidur yaitu
lawannya apa yaitu Allah Maha terjaga
Allah terjaga demikian juga Allah tidak
bisa dipandang oleh mata ini bukan suatu
yang bukan suatu pujian SMA yang tidak
bisa lihat banyak korona juga tidak bisa
dilihat dengan titik bukan suatu yang
Hai bukan satu yang pujian oleh
kata-kata peroleh mata ini pujian kenapa
Artinya Allah Maha Besar Mungkin kita
bisa melihat Allah tapi tidak bisa
meliputi Allah Subhanahu Wa Ta'ala
seperti sekarang kita melihat langit
kita nggak bisa meliputi langit-langit
begitu luas Allahu akbar Allah lebih
luas daripada segala alam semesta deh
salam semangat kecil di sisi allah
subhanahu wa ta'ala maka Mungkin kita
bisa melihat Allah Namun kita tidak bisa
meliputi alah makanya Allah tidak
mengatakan layar rahula besar Allah
tidak dilihat oleh mata tapi Allah
mengatakan Allah tidak diliputi matinya
Mata Yang Melihat tidak bisa meliputi
Allah subhanahuwata'ala Dede lubangsewu
bisa dilihat tapi tidak bisa diliputi
karena makna idroot itu tidak bisa di
meskipun terlihat namun tidak bisa
diliputi Seperti kisah pertemuan
kelompok Nabi Musa dengan Firaun Ketika
Nabi Musa dan kelompoknya pergi lari
menuju Laut Merah tiba-tiba dikejar oleh
kelompok Firaun maka akhirnya terjebak
telah mereka di depan mereka lautan a
merah di belakang mereka ada pasukan
Firaun maka seorang dari murid Nabi Musa
berkata Inna lama Dragon kata lafal
amataro al-jama'ah ini khas Abu Musa in
dalam utracon tatkala sudah saling
melihat perhatikan kata otot kalau sudah
saling melihat dua kelompok-kelompok ROM
sedang melihat kelompok Nabi Musa
kalaupun bisa sudah melihat kelompok
Firaun Apa berkata berkata
persahabatanmu satu murid-muridnya
Pengikut Nabi Musa enak lama Dragon kita
bakalan ketangkap jadi ternyata kelompok
Firaun sudah melihat kelompok Nabi Musa
tetapi tidak bisa meliputi kelompok Musa
karena masih jauh karena sebagai orang
menyangka ayat ini maksudnya diartikan
Allah tidak bisa dilihat itu artinya
yang salah pada Allah menggunakan kata
latudrikul yaitu penglihatan tidak bisa
meliputi ya Lihatlah dalam kisah Nabi
Musa dan Firaun kelompok Firaun sudah
melihat kelompok Nabi Musa namun mereka
tidak latudrikul tidak bisa meliputi
jadi mau saya ayat ini di antara Dalil
yang menunjukkan bahwa Allah tidak bisa
diliputi oleh pandangan artinya Oh bisa
dilihat namun tidak bisa diliputi yang
berikutnya ya kisah tentang surat dalam
juga
fakta tentang perdebatan antara Nabi
Ibrahim Alaihissalam ya dengan kaumnya
yang mereka menyembah rembulan bintang
ya dan matahari yaitu dalam surat
al-an'am ayat 87-89
Hai harga ya saya bacakan ayat nya
tentang kisah Ibrahim Alaihissalam ya
dia mengatakan Palm majana alamat akan
falam majaina Alaihi luoa kau kabar
tatkala tiba malam hari Ibrahim melihat
Kemulan melihat bintang call hadroh Dia
berkata di hadapan kau ingat Tuhanku
pala Maaf arak oleh bola film tatkala
bidang tersebut hilang dia mengaku tidak
suka yang menghilang Ya kemudian pelamar
al-qamar Abdul khobir tatkala dia
melihat rembulan terbit di mengingat
Tuhanku Fala Maaf Allah tatkala hilang
ia mengatakan ya lailati Hirobbil akun
email komedo Line Kalau tidak kasih
petunjuk kepadaku aku termasuk orang
sesat adanya apa Nabi Ibrahim
Alaihissalam tidak ingin menerima kepada
kaumnya bahwasanya rembulan bintang dan
matahari tidak pantas disembah Kenapa
karena tidak senantiasa bisa menjaga
makhluk Buktinya dia muncul dan
G muncul dan dihina saat ini menunjukkan
bahwasanya Tuhan mungkin untuk dilihat
seandainya Tuhan tidak mungkin tidak
Tuhan tidak mungkin dilihat make hiburan
akan menjawab ini bukan Tuhan kenapa
bisa dilihat Saya ulangi seandainya
rembulan seandainya Tuhan tidak mungkin
untuk dilihat maka mudah bagi orang
untuk membantah orang-orang musyrik ini
tinggal mengatakan rembulan bukan Tuhan
kenapa bisa dilihat matahari bukan Tuhan
kenapa bisa dilihat kemudian bintang
Bukan tuh adalah bisa dilihat tapi
ternyata terlihatnya Rembulan Dan
Matahari itulah yang dijadikan lele
brand bahwasanya itu Tuhan tatkala
muncul dan hilang ya tidak bisa menjaga
manusia selalu make it yang tidak
disukai oleh Ibrahim maka itu bukan
Tuhan kenapa muncul pada waktunya sekali
waktu tidak bisa muncul lagi itu berarti
tidak bisa jadi Tuhan karenanya ya dalil
ini menunjukkan bahwasanya Eh Tuhan
mungkin untuk dilihat yaitu
Q Gan ini dalil-dalilnya penuh kita
sampai yang Kenapa karena kita akan
membantai orang-orang mu'tazilah yang
mengatakan bahwasanya melihat Wonder
perkara yang mustahil melihat wadah
perkara yang mustahil namun ini bukanlah
perkara yang mustahil baik kita akan
sebutkan model-model berikutnya Tolong
dihapus dan Ini Del yang sangat tegas
bahwasanya oleh dilihat pada hari kiamat
kelak
Hai kalau Delta di mungkin agak sulit
dipahami ya tapi yang sekarang
Insyaallah mudah untuk dipahami
Bahwasanya Allah akan dilihat pada hari
kiamat kelak atau disebut dengan
dalil-dalil Wakil Rakyat Yogya mah dalil
dilihatnya Allah pada hari kiamat atau
rukyatul oh
udah di akhirat kalau sekarang bukan
lagi dail mungkin tapi dia terjadinya ya
diantara dalil tersebut ya Yang pertama
adalah Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala
dalam surat Al Qiyamah wujuhuy Yin
nawiroh matikan wujuhuy yawma-idzin
nawiroh hilaf robiha nawiroh ya
wajah-wajah pada hari tersebut
berseri-seri wajah-wajah pada hari itu
Hai berseri-seri karena berseri-seri
karena melihat melihat rok Mereka
melihat Arabnya Toyib Ayu Dewi yang
sangat kuat dalam surat eh al-qiyamah
ayat 22-23 ya surat al-qiyamah 22-23
pertama ya
I keep the ini kenapa begitu kuat ya
karena Allah mengatakan pilar hobby
Hanafi roh kepada Wow Mereka melihat dan
kita tahukah tanatoro ya kata nagoro
dalam bahasa Arab natoro maka ada oerahu
kemungkinan ada yang nabrak ya tanpa di
tak dia dengan walaupun tanpa huruf
apapun
Hai apapun setelahnya
Kyle namanya navarro V itu artinya
merenungkan merenungkan memikirkan
Paulina pannen artinya adalah tanpa ada
huruf maupun setelahnya maka Artinya
Menunggu
nge-review kemudian yang ketiga negoro
Ila nataro Ila ini sepakat ahli bahasa
artinya melihat
ia melihat ke ya Nature oil ya Adapun
negoro yang artinya menunggu dalam
Alquran banyak misalnya Om turun anak
tabis minor ikum perkataan orang munafik
Om turuna next abis
bokeb minor ikum ketika orang-orang
munafik di hari kiamat kelak mereka
diberikan cahaya oleh Allah tiba-tiba
cahaya tersebut padam maka mereka
berkata kepada orang beriman undur Una
pakai undur-undur Una tunggulah kami
bukan Lihatlah kami tapi tunggulah
kami-kami akhir ingin mengambil sebagian
dari cahaya kalian unggul di sini nah
berartinya ya eh apa namanya eh di
menunggu Allah umum dorong dalam ayat
juga walahum run the
Indonesia mereka tidak ditunda tidak
Ditunggu tidak Ditunggu artinya dengan
juga hal yang dulu Naila takwil hal yang
dulu Naila takwil sama artinya juga
menunggu jadi tidak pakai v tidak pakai
Ila Adapun nah orofi artinya adalah
merenungkan Contohnya seperti Allah
subhanahuwata'ala afalah yang guru Nayla
liebli apalah yang turun a a bukannya
apalah yang dulu navy malakut
cce Apakah mereka Apakah mereka tidak
melihat kepada malakut kepada
kerajaan-kerajaan Allah
subhanahuwata'ala ya maka itu artinya
adalah merenungkan
mbok
Hai awam yang dulu vivalife malah putih
sama wajah awalan yang dulu V malakuti
Hi Ho tidak akan mereka V merenungkan
merenungkan tentang bagaimana
perbendaraan dilangit dan dibumi Ya
Allah menggunakan si artinya disuruh
merenungkan seperti Wafi amfusikum Afala
tubshirun mirip oval tubuh selama ke
tidak melihat kepada diri kalian atau
merenungkan ya Afala tubshirun jadi NATO
Rofi artinya merenungkan Nah kalau NATO
rohila maka ini artinya melihat artinya
melihat dengan kesepakatan para ulama
bukan merenungkan bukan juga menunggu
contohnya sedalam Alquran banyak seperti
pengolah subhana wa taala variabel
insane pidato Amin ya
hai hahaha
Hai faliang L'Oreal insanu hilaf
Hai Hah tidak manusia melihat kepada
makanannya kalah suruh melihat kepada
makanan berarti adalah eh melihat ya
Hai dan itu dalam Alquran menyebutkan ya
melihat gila seperti juga tadi hafal
yang Brunei yay Afala yang Luna Hilal
ibili Tidakkah Mereka melihat kepada
kepada onta Bagaimana diciptakan woi lah
sama Ikhwan Mereka melihat kepada langit
Bagaimana di angkat oleh Allah ya Bari
lagi balik Ivan musibah tidak akan
Mereka melihat kepada gunung bagaimana
di tanam kenal ya Allah jadi nah Raffi
artinya melihat nah ternyata dalam ayat
ini wujud yaumaidzin nawiroh heel
Arobiyah ini pakai ila-ila nafiroh
melihat kepada robbnya berarti ini dalil
bahwasanya maksudnya wajah-wajah disini
adalah melihat ya
Hai karena kenapa saya baru menyampaikan
ini karena albida mereka mengatakan
Natal sini Artinya Menunggu bukan
melihat secara bahasa kata mereka
maksudnya sedang menunggu dan itu tidak
benar yang lain adalah maknanya melihat
Wesi kedua ini yang pertama
porno yah yang kedua perhatikan Disini
Sisi kedua ya
Ya Allah menggunakan kata wajah wujuhun
wajah-wajah dagingnya tahu namanya wajah
adalah tempatnya mata wajah tempatnya
Mata udah maka Allah menggunakan kata
wajah maksudnya untuk melihat ya Kalau
seandainya untuk menunggu maka tidak
perlu pakai wajah kalau artinya 60 sini
Artinya Menunggu maka tidak perlu pakai
wajah Kenapa disandarkan pandangan
tersebut kepada wajah karena wajah
tempatnya mata seandainya maksudnya
adalah menunggu maka tidak perlu
disandarkan kepada wajah dah makanya
contoh seperti ayat ini seperti pengolah
subhanahuwata'ala kode naro misalnya
kode naro toko lubang wajah ikafi
Oh ya Nggak tahulah sungguh kami telah
melihat bolak-balik wajahmu taqarruba
wajib taqarruba wajah haknya oleh
mengatakan wajah Maksudnya apa mata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
Hai tapi Allah menyadarkan mata pada
wajah karena wajah tempatnya mata ini
dari kedua bahwasanya memandang disini
benar-benar adalah memandang bukan
menunggu bukan merenungkan table
memandang wajah Allah Subhanahu Wa
Ta'ala kemudian pendalilan yang ketiga
ya bahwasanya
ksep ITB
Hai Kalau diartikan Artikan menunggu
negoro Illa
mohon artinya sama dengan menunggu
Hai maka surga bukan tempat menunggu
bukan tempat menunggu kenikmatan
Hai Jadi mereka mentakwil ayat ini
Dengan mengatakan wujuh yaumiddin Nawir
oil arobi Hanafi roh mereka sedang
bergembira Kenapa sedang menunggu
balasan dari rok mereka Jadi mereka
takwil bayangkan ini ayat jelas sekali
wajah-wajah pada tersebut berseri-seri
melihat truk mereka kata mereka enggak
maknanya adalah wajah-wajah berselisih
Kenapa karena sedang menunggu atau
sedang melihat ya Eh mbak ganjaran dari
Allah subhanahuwata'ala kalau mau kita
Artikan menunggu di surga bukan lagi
menunggu kenikmatan surga langsung
merasakan kenikmatan user terkadang
menunggu itu perkara yang menjengkelkan
Bukankah kalau kita pergi ke restoran
kemudian kita nunggu-nunggu kita jengkel
lama sekali jangan pakai lama di surga
bukan lagi tempat menunggu Kapan orang
merasa ingin dapat 5 dikasih oleh Allah
subhanahu wa ta'ala maka kali Artikan
menunggu bukan melihat menunggu maka apa
faedahnya dan
tempatnya lagi menunggu kemudian di
surga juga bukan tempatnya untuk
merenungkan merenungkan
kenikmatan-kenikmatan Allah di surga
kenapa ya sudah tempatnya merasakan
kelezatan di dunia kita disuruh
merenungkan untuk mengambil pelajaran
itu disuruh di dunia Adapun disuruh kita
tidak perlu lagi ngambil pelajaran
langsung merasakan nama kenikmatan oleh
karenanya takwil mereka semuanya ini
adalah takwil yang Yang batil karena
surga bukan waktunya untuk menunggu
Bahkan dalam Alquran setelah mengatakan
jannatu ADN ini dahulu nah ayyuhal
ladziina viha para penghuni surga begitu
masuk surga dihalau Navya langsung
dikasih perhiasan pada tubuh mereka tak
perlu lama begitu masuk pintu surga
langsung dapat kenikmatan langsung
bajunya dikasih perhiasan tanpa menunggu
menunggu lama oleh karenanya yang benar
sebagaimana Thohir dari perkataan
ahlussunnah bosnya disini ayat
menunjukkan Allah benar-benar di dilihat
nah kemudian eh diantara dalil-dalil
Hai Bahwasanya Allah dilihat pada hari
kiamat yang kedua adalah Firman Allah
Subhanahu Wa Ta'ala
Oh ya dalam surat al-muthaffifin yaitu
karena Allah subhanahuwata'ala kalau
Indah Kumara byla mahjubun telah innahum
and robbihim yaumaidzin la mahjubun
the Sheep enggak hatinya sungguh
orang-orang kafir sungguh orang-orang
kafir pada hari kiamat terhalang dari
rok mereka nah banyak ulama yang
mengharamkan memarkirkan terhalang dari
rok mereka terhalang Apa maksudnya rok
mereka seperti Imam Malik rahimahullahu
ta'ala diikuti oleh Imam Syafi'i
rahimahullahu ta'ala diikuti oleh
ad-darimi semuanya mengatakan bahwasanya
terhalang maksudnya adalah terhalang
dari melihat Allah karena bisa demikian
Disini Sisi pendalilan Ya Allah sedang
menunjukkan diantara sik
dan kepada penghuni neraka jahanam
adalah mereka terhalang dari Allah
subhanahuwata'ala Sewulan disiplinnya
Allah Sedang menjelaskan bahwasanya
diantara sisanya memberikan kepada
penghuni neraka jahanam Allah
menghalangi mereka dari Allah dan mereka
tidak bisa melihat Allah kalau ternyata
kau mukminin juga tidak bisa melihat
Allah Beb sama-sama terhalang kalau gitu
Apa fungsinya Allah menyebutkan ini
merupakan siksaan Saya ulangi bahwasanya
Sisi pendalilan Ya Allah mengatakan
diantara siksaan yang Allah berikan
kepada penghuni neraka jahanam Allah
buat mereka terhalang dari Allah
subhanahuwata'ala seandainya kaum
mukminin juga terhalang tidak bisa lihat
tahu apa bedanya mereka dengan
orang-orang kafir oleh karenanya kata
Imam Syafi'i maksudnya ayat ini adalah
eh orang-orang kafir terhalang dari
melihat Allah berarti orang beriman
melihat Allah kalau gitu berarti
tauhid telah orang-orang beriman melihat
Allah baik disiplin berikutnya firman
Allah Subhanahu Wa Ta'ala surat
al-muthaffifin ya juga itu Subhanahu Wa
Ta'ala mengatakan eh ala Royco yang
belum in al-abror Lavina Im in Al Abror
O la Vie Naim alala roiki yang turun
all-around iki yandzuruna baik tak
review jinak rotan ayam ketawa ta'rifu
vu him
Hai know Brother Naim gantinya semuanya
orang-orang yang bertakwa di surga
mereka benar-benar dalam kenikmatan di
antara kenikmatan mereka ala Royco yang
turun mereka berada di dipan dipan
sambil memandang arakeke dipan dipan
yang dihiasi dari arica mereka di atas
dipan-dipan sambil memandang karena
mereka memandang tadi Fuji nadratan Naim
kau lihat pada wajah mereka kebahagiaan
berseri-seri memandang disini kata para
ulama' seperti Ibnu qayyim rahimahullah
ta'ala diantaranya memandang wajah Allah
ia memandang wajah Allah karena Allah
mutlak kan memandang terlebih lagi
kenapa karena karena inilah puncak
kenikmatan kenapa kenapa dia tafsirkan
demikian pertama Karena itulah puncak
kenikmatan yang buat mereka bahagia Mata
Di Surga
Hai kemudian juga ayat sebelumnya
b**** mencela orang kafir
Hai orang-orang kafir yang tidak melihat
Allah
I make it sebelumnya mana maksudnya ayat
sebelumnya maksudnya ini ini aja
sebelumnya Jadi sebelumnya Allah mencela
orang kafir tidak bisa melihat Allah
berarti setelah nyawa menyebutkan nikmat
tentang penghuni surga diantaranya
Mereka melihat wajah Allah
subhanahuwata'ala nih dalil yang ketiga
yang jelas dalam al-qur'an menunjukkan
melihat Allah Subhanahu Wa Ta'ala dari
pertama belok kedua dan ketiga ya
I Dewa subhana wa taala belladina absen
Husna waziyadah Husna waziyadah bagi
orang-orang berbuat baik mereka dapat
surga Husna artinya surga
Fauzi ada artinya memandang wajah Allah
[Musik]
kenapa kita menafsirkan demikian karena
nabi yang telah menafsirkan ziyadah
dengan memandang wajah Allah subhanahu
wa ta'ala dan ini sepertinya Allah
subhanahuwata'ala Walidain nama zip bagi
kami di sini kami tambahan-tambahan
maksudnya memandang wajah Allah di surga
ya sama dengan memandang wajah Allah
saya bajakan hadisnya jelas yang
menafsirkan bukan saya tapi nabi Bahkan
dalam banyak hadis ya tentang melihat
wajah Allah Subhanahu Wa Ta'ala seperti
dalam hadits riwayat Imam muslim dari
shuhaib radhiallahu Anhu nabi berkata
ibadah Olla Ahlul Jannah tilljannah
kalau penghuni surga sudah masuk dalam
surga ya kulahu tabaraka Wa Ta'ala maka
Allah berkata kepada penghuni surga
turidin assyrian a-z.com kalian pengin
nikmat yang lain aku tambahkan bagi
kalian mau dapat
cuma blind mereka sudah puas di surga
apa ketemu di surga Fayakun mereka
berkata orang tua Juhana apalagi Allah
bukankah kau telah menjadikan wajah yang
berseri-seri memutihkan wajah kami alam
the final jannata Bukankah kuat Allah
masukkan kami dalam surga waktu najin
Aminah dan kau telah menyelamatkan kami
dari neraka Ya Allah Apa lagi yang mau
kau berikan kepada kami Al juga cukup
mereka sudah puas namun Apa yang
dilakukan oleh Allah file-file hijab
al-wakalah mengikat hijabnya fama out
usai and abdirrahim dan mereka tidak
pernah diberikan satupun yang paling
mereka sukai minannar robbihim itu
nikmat yang paling mereka Swedish surga
adalah melihat wajah rok Mereka cuma
telah hadir Ayah kemudian nabi
membacakan firman Allah wujuhuy
yaumaidzin Australia robihan Allah ya
membacakan firman Allah Subhanahu Wa
Ta'ala yang berkaitan dengan ini ya jadi
tambahan ditafsirkan oleh Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam adalah
melihat wajah Allah Subhanahu Wa Ta'ala
ya Dinda Dina file husnawati
maksudnya headline Avenged Husna wazee
ada bagi orang-orang yang mendapat
berbuat baik mendapat kenikmatan di
surga dan juga mendapatkan tambahan ini
adalah dalil yang keempat yang terakhir
ya
credits to
Hai kiper
Hai yang kelima yaitu eh yang kelima
yaitu Blackout
Hai Dekho itu bertemu para Salaf
mengatakan like Oalah berarti bertemu
artinya melihat Allah secara bahasa
asalnya bertemu adalah saling melihat
melihat ya kata mereka diriku masa
makanya firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala
eh Paman karena yarju Va mangkana yarju
glico Arab by Velia amalan-amalan Shalih
dan surutnya barangsiapa ingin bertemu
dengan rabbnya maksudnya barangsiapa
ingin bertemu dengan Allah subhanahu wa
ta'ala sebaliknya orang-orang kafir
tidak mau lihat ketemu Allah
subhanahuwata'ala ketawa innalladzina
layar junali koana warobul birch
hayatiddunya orang kafir yang tidak
pingin untuk bertemu dengan kami
Hai maka semua itu yang menyebutkan
tentang Liqo bertemu dengan Allah
bertemulah ditafsirkan oleh sebagian
Salaf maknanya adalah melihat Allah
subhanahuwata'ala by para pemirsa yang
dirahmati Allah subhanahu wa ta'ala ini
sebagian Dalil dari AlQuran yang tadi
sudah kita bagi dua Dalil yang
menunjukkan mungkin melihat Allah yang
ini dalil terjadinya atau akan dilihat
pada hari kiamat kelak Insyaallah kita
pada pertemuan berikutnya kita akan
Sebutkan hasil dari hadis ya kemudian
kita sebutkan juga Dalil dan ahlul bida'
dan kita bantah mendapat mereka
Insyaallah Utara demikian saja Subhana
kelebihan dikasih downlight
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh