Kind: captions
Language: id
Hai semua Ayo segera download kurante
deblur tafsir dalam genggaman Anda 9
mulai salamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi ala Syaikhon
lailahailallah wahdahula syarikalah wa
taala Indonesia nih wa Asyhadu anna
muhammadan abduhu warosuluh udah ada
duanya Allahumma sholli Alaihi wa ala
alihi wa ashabihi wa ne para pemirsa
yang dirahmati Allah Subhanahu Wa Ta'ala
matriks buat ngebahagiain ini kita
melanjutkan bahasan kita tentang Syarah
Al Aqidah Al wasithiyah karya al-imam
IBN Taimiyah rahimahullahu ta'ala dan
kita masih dalam membahas tentang
sifatul kalam-kalam Allah ya Dan ini
sehingga Sampaikanlah sifat yang sangat
penting berkaitan dengan aqidah
ahlussunnah Waljamaah ya Saya ulangi
bahwasanya ini aqidah sangat penting
enake aqidah ahlussunnah Waljamaah dan
kita ahlussunnah Waljamaah meyakini
Bahwasanya Allah subhanahuwata'ala
berbicara ya dengan suara yang didengar
oleh para nabi ya Gun Allah berbicara
dengan apa yang dia kehendaki dengan
kepada siapa yang dia kehendaki dengan
topik apa yang Allah kehendaki
terserahlah dan Itulah salah satu
kesempurnaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala
Bahwasanya Allah berbicara dengan apa
yang dia kehendaki nah di sana ada
beberapa Virgo yang menyimpang tentang
sifat Al Qalam ya Ada beberapa firqoh
cuman saya fokus pada dua kelompok besar
yaitu pertama Virgo al-mu'tazilah yang
kedua firqoh kullabiyah syair dan waktu
Adya Kenapa saya fokus kepada dua circle
ini karena ini yang masih ada sampai
zaman sekarang ya ini masih sama sekali
Adapun Salim Iya kemudian yang lainnya
mungkin sudah oleh masih ada atau tidak
ya tapi kita akan fokus kepada dua circo
ini eh eh
Hai ada dan kita akan menyampaikan
syubhat-syubhat mereka secara umumnya
tidak detail dan kita akan bantah dengan
ringkas pula ya yang penting ada
gambaran bagi para pemirsa tentang
bagaimana aqidah mereka thaib kita mulai
dengan mu'tazilah ya Jadi al-mu'tazilah
al-mu'tazilah mereka punya aqidah
mendasar sudah pernah kita bahas pada
pertemuan yang lalu Bahwasanya Allah
Subhanahu Wa Ta'ala tidak punya
sifat-sifat sifat-sifat Allah semuanya
tidak ada kenapa karena mereka Allah itu
Al Azhar roda itu zat yang kosong dari
sifat karena mereka mengatakan Allah zat
tanpa sifat kalau kita ahlussunnah
Waljamaah muda Allah dzat-nya dan
sifat-nya adalah 11 seks satuan tidak
bisa dipisah-pisahkan Allah adalah Dzat
dan sifat-nya ya tidak ada menyedot
tanpa sifat antiradang punya sifat
tambah
Iya Amerika tidak mereka membayangkan
oleh zat yang tidak memiliki sifat kalau
mereka mengatakan ternyata sifat juga
Azali bersama Allah subhanahuwata'ala
Berarti ada menggandakan tuhan-tuhan
berbilang misalnya kita menetapkan sifat
lima sifat bagi Allah sifat berbicara
sifat mendengar sifat melihat ketemu
mereka berarti di zaman Azali ada Dzat
Allah ada yang Kodim ada mendengar yang
Kodim ada yang melihat yang kodi
berbicara engkau diberi Tuhan ada empat
atau ada 7/6 rekannya sifat-sifat ini
semua makhluk sifat-sifat semua makhluk
Dan yang Azali yang Tuhan cuma zatnya
ingat sesuatu yang tidak tidak logis
tapi mereka sudah terkena syubhat eh
falasifa sehingga mereka kemudian
mengungkapkan hal ini bosnya ada zat
tambah sifat nggak mungkin nah di antara
sifat-sifat Allah yang mereka anggap
makhluk adalah sifat
mengubah ya kalau mau lah kenapa saya
bahas mu'tazilah disini karena
mu'tazilah Sampai sekarang masih ada eh
contoh-contoh nyata motacilla adalah
Virgo haliba wilyah salah satu Virgo
dari khowarij yang sekarang masih eksis
di di negeri Oman yang meskipun
mengalami banyak perubahan tetapi mereka
berpengalaman bahwasanya Alquran itu
makhluk bahkan Mufti mereka menulis buku
untuk menyatakan bosnya angkutan tuh
makhluk ya bukunya dicetak ya yang ada
bantahannya intinya mereka meyakini
bosnya untuk makhluk dan di YouTube juga
masih ada mereka berceramah Dengan
mengatakan Alquran itu makhluk atau
kallamullah itu makhluk maka kita perlu
bahas ya karena ini syubhat yang masih
ada ya ini tidak benar sesuai sudah saya
katakan pada pertemuan Lalu bagaimana
halalika I menukilkan dari sekitar 500
lebih ulama yang menyatakan tentang
aqidah
khasnya Alquran dalam Wagir makhluk
Alquran adalah Firman Allah bukan
makhluk yang mengatakan makhluk maka dia
kafir itu pernyataan dari para ulama ya
tauhid mereka mengatakan kalau mau
adalah makhluk Terus kalau mau waktu
makhluk Bagaimana kata mereka kalau mau
Allah ciptakan ya di pohon atau di udara
kata mereka di pohon atau di udara
karena i Musa Alaihissalam waktu
mendengar firman Allah Musa pergi ke
bukit Tursina kemudian dia mendengar
firman Allah di situ Oh tidak disitu
kata mereka tapi Allah ciptakan kalau
membawa disitu oleh ciptakan Seperti
cumawes surat al-kautsar 30va lama tahan
udh Gill wadil Iman ilmu katil Mubarok
ke Timnas saja roti Ayah Musa ini
anallohu Rabu lazmy tatkala Nabi Musa
datang ke bukit Tursina kemudian demosa
dipanggil nudia kalau kita
lesu Noah yang panggil pengusaha dengar
suaranya dari mereka tidak mereka takwil
kita mereka disemua maksudnya Pak Musa
dipanggil dari pinggiran lembah di
sebelah kanan di terlokasi yang penuh
berkah minus sajalah dari arah pohon
kita mereka dari arah pohon nilai
sejarah minyak saja roti ayam Musa wahai
Musa Sesungguhnya aku adalah Allah
robbul alamin Aku adalah Allah rabbul
alamin pemilik alam semesta data mereka
Allah ciptakan suara tersebut di pohon
Allah ciptakan al-qalam Oh tadi bukan
bukan sifat tahu terbawa ciptakan
terciptakan di pohon yang didengar oleh
Nabi Musa Alaihissalam ini pendapat atau
mereka mengatakan Allah ciptakan kalam
tersebut di udara sehingga dari udara
tersebut Musa mendengar suara yang
dipahami tapi itu bukan sifat Allah
Subhanahu Wa Ta'ala Jadi mereka bilang
Alquran diciptakan Muhammad mendengar
Alquran
Jibril mendengar Alquran yang Allah
ciptakan Untuk didengar oleh Jibril dan
untuk disampaikan kepada kepada nabi
Muhammad SAW Adapun sifat-sifat Allah
adalah makhluk seluruh sifat-sifat Allah
makhluk diantaranya adalah sifat Al
Qalam tauhid ya kita ingin bantah
Bagaimana bantahannya sekarang mereka
mengatakan Allah ciptakan kalam di pohon
jadi pohon tersebut suara dari pohon ini
bukan oleh yang bicara tapi disebut
kalam Allah kenapa disebut kalau mau
agama Allah menciptakan Saya ulangi Jadi
mereka mengatakan kalau itu benar tetapi
kalau mau makhluk-makhluk ditinjau dari
apa ditinjau makhluk karena Allah yang
Allah ciptakan udah Allah ciptakan
Hai Kenapa dibilang kalau mau loh karena
yang ciptakan Allah karena ditinjau dari
pencipta
Hai dari yang menciptakan trik bagaimana
kita membantah bahwa keyakinan ini
pertama kita bilang kalau seandainya ya
bahwasanya Aqidah Islam sesuai dengan
apa yang mereka katakan bahwasanya Allah
ciptakan suara di pohon kemudian suara
keluar dari pohon minat syajarah Maka
kalau gitu tidak ada bedanya Musa dengan
nabi-nabi lain apa istimewanya dirimu
saat rambutmu
Paul mengatakan ya Musa inis tofai juga
alannasi Barry shalati wa bika Lami
wahai Musa Aku pilih engkau dengan Bika
Lami dengan firmanku Nabi Musa
kalimullah Mashur tidak seperti
nabi-nabi yang lain Nabi Musa istimewa
kaliwuloh Kenapa kalimusa mendengar
langsung firman Allah Subhanahu Wa
Ta'ala Allah berfirman lokal lam
Allahumma usatec 5 sungguh Allah telah
berbicara dengan Musa dengan
sebenar-benar pembicaraan Nah kalau
ternyata cuma dengar suara di berarti
Allah tidak bicara langsung dong kalau
gitu akhirnya dengan nabi-nabi lain nabi
nabi Musa tidak istimewa kalau begitu
lagi musa tidak Istimewa karena berarti
aku tidak bicara Olen ciptakan suara di
pohon yang didengar oleh Musa tidak ada
pembicaraan langsung bertindak Musa
tidak istimewa yang kedua bahkan
nabi-nabi lain lebih baik daripada Nabi
Musa karena mereka mengetahui makna yang
dimaksud tanpa perantara Kok bisa Allah
berfirman wamaa kaana dibayarin Andhika
woyla wachyan atau mewah Eza binal
yourshirt rasulan kata allah tidaklah
manusia itu diajak berbicara oleh wakil
dengan tiga pertama dengan Wahyu Wahyu
atau warna hijau dibalik hijab ini yang
lebih Musa dibalik hijab Nabi Musa
meningkatkan Allah atau ngutus Mak
mengutus Malaikat Jibril untuk
menyampaikan wahyu Allah Subhanahu Wa
Ta'ala Nah kalau dalam dalam ayat ini
yang spesial tuh ini Warok hijab ini
yang special berarti oleh bicara
langsung bukan berupa Wahyu Wahyu adalah
Ilham yang Allah berikan sehingga
Seorang nabi paham tidak ada yang dia
dengar tapi kalau mewah hijab berarti
Ada hijab yang menghalangi dia dengan
Tuhan Tuhan berbicara jadi yang dialami
oleh Nabi Musa Alaihissalam wiwaro hijab
yaitu Allah berbicara dengan dia dengan
dibalik hijab Nabi Musa mendengar suara
langsung nah kalau ternyata yang
didengar Nabi Musa Bukan suaranya
Ah tapi suara obat ciptakan di pohon
berarti nabi-nabinya lebih afdol Kenapa
lebih afdol Karena nabi lain dengan
Wahyu ketawa subhana wa taala auhaina I
like agama Oh inna ilaihi wa nabiyyuna
mimba'di aohai Naila Ibrahim ya dan
seterusnya Comment di akhir-akhir ketawa
lokal yang mau musatek
Indonesia
the data
hai eh kata Allah Subhanahu Wa Ta'ala
baik kita lanjutkan saya ulangi ayat ini
bercerita tentang bagaimana Wahyu sampai
kepada manusia dari Allah
subhanahuwata'ala tiga kemungkinan
memakan alih Bachsin Ayu K5 llahu
illallah yang pertama wahyu-wahyu itu
maksudnya dalam syariat yaitu
pemberitahuan yang cepat tanpa ada suara
yang didengar itu Wahyu Ilham dan
dipahami itu firman Allah Subhanahu Wa
Ta'ala yang kedua wiwaro hijab yaitu ada
suara Allah berbicara langsung tapi ada
hijab antara sang rasul dengan Allah
yang ketiga our rasulan itu oleh kirim
ke
jika Jibril untuk menyampaikan wahyu Nah
kalau ternyata yang didengar oleh Musa
itu bukan suara Allah hanya suara Allah
ciptakan berarti kan Nabi Musa mendengar
lewat perantara suara pohon sementara
para nabi yang lain dengan Wahyu
langsung tidak ada perantara langsung
Allah kasih Wahyu berarti nabi-nabi lain
Lebih oleh Nabi Musa belum paham Saya
ulangi ulangi kalo sebagaimana dipahami
oleh mu'tazilah bahwasanya suara yang
didengar oleh Musa bukan Firman bukan
untuk bukan apa bukan suara Allah
Subhana tapi Allah ciptakan Allah
ciptakan the bukan sifat tapi Allah
ciptakan suara tersebut di pohon berarti
Nabi Musa memahami firman Allah melalui
perantara suara di pohon melalui
perantara Adapun nabi-nabi lain Mereka
langsung dari Allah berupa Wahyu
memahami maknanya dan mereka tanpa
perantara berarti nabi-nabi lain lebih
afdhol daripada Nabi Musa adalah masalah
wahyu Allah ini kebal kebalik berarti
kebal
Oh ya ya benar lagi masa lebih utama dan
tingkatan mendengar tanpa lewat dibalik
hijab beliau daripada Wahyu yang yang
yang seperti itu yang Ilham Ilham baik
Iwan dan kedua yang berikutnya premis
yang dilewati Allah subhanahuwata'ala
dalam Taurat disebutkan kemudian lama
kita tobat Nabi Musa dipanggil adalah
musa berjalan bersama orang-orang
pilihan Nabi Musa Alaihissalam seorang
pilihan kemudian
Hai ke kemudian sampai di sana dari Musa
Mendengar pembicaraan Allah subhanahu wa
ta'ala dan ternyata murid-murid dari
bisa tidak mendengar Makasih itu Mereka
bertanya wahai Musa tadi apa yang
difirmankan oleh Tuhanmu kepadamu Mereka
bertanya menunjukkan Nabi Musa mendengar
dengan suara khusus dari Allah subhanahu
wa ta'ala yang mereka tidak mendengar
kalau seandainya suara tersebut hanya
dari pohon halusnya semuanya mendengar
ya kemudian ini yang pajauhan paling
telat disini perhatikan pohon tersebut
kalau emang itu suara diciptakan di
pohon Abah suara tersebut istrinya ia
Musa ini anallohu rabbul alamin wahai
Musa Sesungguhnya aku Allah pencipta
alam semesta kalau itu suara dari pohon
apa pohon berani ngomong demikian aku
ini Allah pencipta alam semesta malaikat
saja enggak boleh ngomong demikian
malaikat kalau menyampaikan wahyu dia
akan mengatakan Sesungguhnya Allah
menyuruh aku
untuk boleh nggak mungkin GB langsung
mengatakan wahai Muhammad aku Tuhan gak
mungkin gak Jibril pasti menyampaikan
sebagai perantara tapi lihat dalam
konteks ini suara itu berkata ini adalah
semuanya aku adalah Tuhan rabbul alamin
penguasa alam semesta alam surat Toha
Indah nian Allohu laa ilaha illa Ana Pak
Budi nih waaqimussolata lizikri
sembuhnya Aku adalah Allah tidak ada
teman yang bernama bisa berhak disembah
kecuali Aku maka sembahlah aku dan itu
tidak mungkin diucapkan malaikat dan
tidak mungkin diciptakan diucapkan oleh
pohon ini menunjukkan yang ngomong
begini harus Allah nggak mungkin makhluk
berani ngomong demikian mereka saja
enggak boleh apalagi pohon ngomong
Demikian Ya tidak mungkin malaikat
mengucapkan demikian apalagi pohon Toyib
saya tutup dengan bantahan terakhir ini
bantahan berkaitan dengan hal ini
pertama yang kelima Jika Allah
menciptakan firmannya
Hai maka ada beberapa kelaziman yang
tidak bisa dihindari kelajuan pertama
berarti Allah sebelumnya tidak bisa
berfirman bahwa ciptain berarti kan
namanya yang diciptakan makhluk berarti
baru muncul berarti Allah sebelumnya
tidak bisa berhemat berfirman detail
ukuran tidak sempurna belakangan barulah
bisa menciptakan sifat FirmanNya bacalah
tidak sempurna yang kedua setelah Allah
menciptakan FirmanNya makhluk Firman itu
makhluk maka ada tiga kemungkinan
Subhanallah Saya ganteng apa karena
mereka berpikir demikian tapi saya
nonton YouTube Saya dengar langsung
ulama mereka berbicara Bahkan mereka
nulisbuku bahwasanya Alquran itu makhluk
ya firman Allah tapi bukan bukan sifat
Allah step kita katakan kalau
menciptakan sifatnya kelamnya
Ya Allah menciptakan dan firman Allah
maka ada tiga kemungkinan pertama
diciptakan pada zat nyawa ciptakan pada
zat-nya sendiri berarti sifatnya masuk
dalam zatnya berarti pada zat tahu ada
makhluk ini tidak boleh karena berarti
Allah masukkan makhluk lezatnya dan zat
Allah tidak boleh bercampur dengan
makhluk ndak boleh nikung pertama tidak
boleh kemungkinan kedua Allah
menciptakannya tanpa zat sifat sebagai
sifat nggak mungkin sifat gak bisa
berdiri sendiri maka ini mustahil yang
kedua sifat gak mungkin milik sendiri
biar padat dengan zat maka mustahil yang
ketiga Allah ciptakan sifat pada pohon
sebagaimana ini Allah ciptakan firman
Allah pada pohon kalau menciptakan dalam
pada pohon berarti sifat kalam tersebut
bukan lagi dinisbahkan kepada Allah
Tetapi berpindah dari Allah menuju
kepada pohon karena pohon yang berbicara
jangan moyang berbicara berarti
berbicara pohon Bu
gua ya kalau kita ahlussunnah dari Musa
mendengar dari arah pohon bukan pohon
yang berbicara Allah yang berbicara tapi
suara tersebut dia dengar dari arah
mohon tapi kalau mereka mengatakan Allah
ciptakan suara tersebut atau FirmanNya
pada pohon bertikai gitu bukan Allah
yang berbicara pun yang berbicara
sebagaimana Allah ciptakan Firman apa
Allah menciptakan pembicaraan pada saya
bisa ngomong ini bukan bukan omongan
Allah yang saya omongin omongan saya
sendiri pribadi Kenapa karena Allah
ciptakan sifat berbicara pada diri saya
Saya bisa ngomong berarti ini
omongan-omongan saya bukan memohon Allah
Subhanahu Wa Ta'ala demi kelaziman eh
mau tidak mau harus mereka jalani semua
kelaziman yang batil pelatihan yang
macam Tauhid mereka masih punya dalil
bahwa lele atau keliling Quran mereka
pakai rela kalau kata mereka Allah
disifati dengan sifat-sifat yang Allah
ciptakan pada makhlukNya seperti
keadilan berbuat baik
cewek kamu tidak punya sifat adil tapi
Allah ciptakan ada makhluk yang adil
maka Allah disifati dengan Adil Allah
diciptakan Ehsan kebaikan pada makhluk
maka Allah disifati dengan Ihsan maka
kita bantah ini juga tidak benar Allah
mahaadil dan Allah memberikan keadilan
pada makhlukNya tapi Allah sendiri Maha
Adil bukan nomor dikatakan adil karena
makhlukNya adil tidak tetapi Allah adil
dalam menciptakan dalam mensikapi
makhlukNya Allah sudah memiliki sifat
adil Allah Ihsan baik bukan berarti
karena makhlukNya yang baik tapi karena
Allah mensikapi makhlukNya dengan baik
maka sifat adil dan Ehsan itu ada pada
Allah sendiri kemudian mereka benar juga
dengan dalil akal kata mereka Jin
berbicara dengan lisan manusia tapi
disebut dengan pembicaraan cinta mereka
ini logikanya inilah ada jin ada orang
kemasukan Jin aku yang ngomong ruh yang
ngomongan manusia bukan Jin tulisannya
lisan manusia tapi kata mereka tidak ada
yang bilang ini om
manusia ini omongan Jin ketemu mereka
Debian berarti Bisa saja keluar dari
makhluk tetapi dinisbahkan kepada yang
lainnya mudah-mudahan paham syubhatnya
kata mereka ada orang kemasukan Jin
orang ngomong tapi tidak ada yang bilang
orang ini ngomong yang ngomong adalah
Jin yang ada dalam dalam dirinya berarti
bisa jadi eh Allah menciptakan
pembicaraan pada pohon tetapi
pembicaraan tersebut dinisbahkan kepada
Allah Subhanahu wa ta'ala Meskipun pohon
yang bicara sama seperti manusia yang
pada Jin yang ngomong tapi orang bilang
omongannya Jin kita bilang ini kasusnya
beda ya kalau manusia ya itu uang
dimasukin jin itu hanya dimanfaatkan
oleh alat-alat pembicaraan elegan tapi
ngomongin langsung sama seperti
orang-orang pakai mikrofon mikrofon ini
keluarnya dari microphone atau dari Mike
atau dari ampli atau dari alat suara
sound system tapi ngomong dia yang
ngomong dia bukan Society enggak dengan
selesai ngomong
nya alat D sama kondisi jin dalam
manusia pun demikian manusianya
diperalat yang menjadi perawat ya tapi
yang ngomong langsung adalah Jin
sementara kalian tidak mau mengatakan
oleh ngomong langsung pada pohon kalian
mengatakan pohon yang berbicara Allah
yang menciptakan dan Allah tidak pernah
apa namanya memiliki sifat berbicara
sifat tersebutlah ciptaan yang Allah
ciptakan makhluk intinya para pemirsa
yang dirahmati Allah Subhanallah ini
semua tahu ukuran ya kekufuran berarti
melazimkan Bahwasanya Allah Tidak pernah
berbicara ya Dan apa yang dalam Alquran
itu adalah ciptaan Allah dan kita
ahlussunnah mengatakan tidak Allah
berfirman Allah bisa berbicara lama
sempurna Allah bisa dengan suara yang
didengar ya bukan suara yang diciptakan
tapi suara yang didengar silahkan
diperhatikan atau difoto Selain Kita
akan bahas tentang eh perkataan cool
ia dan asya'irah dan maturidiyah
[Musik]
klub-klub
hai hai
the lounge
hai hai
nge-rap sebelum kita melanjutkan tahun
sifat mereka ya saya katakan tentang eh
akidah mereka aqidah asya'irah akhdiya
dan kullabiyah kata mereka Allah
berbicara kelam lah kalau Munaf sih
kalau punya sifat kalam tapi sifat kalam
tersebut kalam Nafsi kalau kita bahasa
jiwa ya
Hai yang bahasa tersebut memiliki
sifat-sifat sifat-sifat yang pertama dah
satu keutamaan Zali Azhari Sejak sejak
dahulu Azali kemudian statis tidak
pernah berubah
Kyuhyun kemudian yang paling satu
kesatuan satu kesatuan tidak
terbagi-bagi ya Azali statis tidak
pernah berubah satu kesatuan dan tidak
pernah terbagi-bagi tanpa suara dan
huruf terus kita
Hai dedek akidah mereka ya Kenapa karena
mereka tidak menerima tentang namanya eh
ikhtiyariyah ya kalau kita sifat El
kalam Allah berbicara Kapan Allah
berkehendak kata mereka enggak ada kapan
ini berarti Allah sifatnya berkaitan
kehendak enggak boleh berarti sesuatu
yang baru dan Itulah sifat makhluk kalau
begitu Allah bisa dengan suatu
pembicaraan bahasa jiwa yang tidak
pernah berubah statis begitu duckside
dulu sampai sekarang kita mereka nah
timbul pertanyaan Bagaimana dengan
Alquran Bagaimana dengan Alquran bukan
enggak al-quran terdiri atas huruf-huruf
al-quran yang terdiri atas huruf-huruf
ya dan terbagi-bagi
Indonesia Terbagi bagi nih menjadi
perintah dan larangan perintah kemudian
larangan kemudian khobar Bagaimana ini
ini tidak sesuai dengan definisi eh
sifatul kalam menurut mereka dah bisa
oleh karenanya mereka mengatakan Alquran
Ini ya Bukan firman Allah dengan mereka
mengatakan Alquran bukan firman Allah
perhatikan ini ini pentingnya kata
mereka bukan terus apa terus kata mereka
Alquran melainkan melainkan hikayat atau
ibarat dari bahasa jiwa Allah ini banyak
pun
ini kalau saya menunggu terlalu panjang
bahasa jiwa Allah ya Kenapa karena
al-qur'an ini tidak sesuai dengan sifat
yang mereka Tentukan kata mereka sifat
Allah terusnya begini kalau mau harusnya
begini Azali statis tidak pernah berubah
satu kesatuan tidak terbagi-bagi tanpa
suara tanpa huruf Adapun ini ada
hurufnya Alquran terbagi-bagi menjadi
perintah larangan khobar ya Ada kisah
ada perintah Hakim mushola ya kemudian
ada larangan ya walatakrobulzina Jangan
dekati zina Terus bagaimana tidak sesuai
dengan definisi sifat kalau membawa
kalau begitu Allah Apa Alquran bukan
Subhanallah tetapi Alquran hikayat atau
ibarat dari bahasa jiwa Allah pahit
pertanyaan berikutnya lafalnya dari mana
Kalau gitu lafal al-qur'an kalau gitu
Hai lafal al-qur'an dari mana maka ada
beberapa pendapat bisa saya sampaikan
isi ulang lagi ada yang mengatakan
Hai adek mengatakan Jibril
lebih paham dari Allah faham maknanya
dari Allah Jibril faham makna kalam
Nafsi nya Allah
Hai film Nafsi nya Allah lalu Jibril
lalu Jibril yang mengungkapkan
mengungkapkan di lafalnya dari Jibril
lafal jadinya pertama dan kedua kata
mereka lafalnya dari Muhammad Nah jadi
sama Jibril paham dari Allah Jibril
faham-faham dari faham dari Allah
Hai memahami
di dalam Nafsi Allah lalu Jibril
sampaikan sampaikan melulu Jibril
memahamkan Muhammad memahamkan hal
tersebut kepada Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam nah Muhammad lah
Rasulullah Shallallahu Alaihi yang
mengungkapkan yang mengungkapkan dengan
bahasa Arab mengungkapkan dengan bahasa
Arab ini kedua yang ketiga
Hai lafalnya jibril tidak pernah dengan
Allah bicara jibril tidak pernah dengar
Allah bicara tetapi Allah menuangkan
qwerty
ndak menuangkan
Hai bahasa jiwanya dalam tulisan
Indonesia dalam tulisan yang termaktub
Hai di lauhil Mahfudz ke
jejak
Hai Jadi maksudnya bagaimana nyempetin
dari Allah katanya lafalnya dari dari
Allah menjadi dari Allah lafalnya dari
Allah oke Oh tidak bicaranya dari
Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ini
dari dari Jibril ini tiga pendapat dan
kalau kita buka buka buka sae-rok tidak
keluar dari gaib sudah baca buku-buku
mereka tidak Lori 3M tidak dapat yang
lain saya seolah ya jadi dari Allah
tidak bicara sehingga juga tidak
terdengar tapi Allah menuangkan ibarat
tersebut dengan lauhil Mahfudz kemudian
Jibril ambil Jibril ambil tapi ini
pendapat ini sedikit kebanyakan antara
dari Jibril atau dari Muhammad
kebanyakan mereka antara lafalnya dari
Jebraw dari Muhammad inilah jadi kata
mereka Quran yang kita baca ini kurang
kita baca ini
Ayo kita baca ini ya adalah makhluk
adalah makhluk ini kita baca ini
makhluk-makhluk siapa dari sisi Jibril
yang bikin judul ibaratnya dari Jibril
ini pendapat pertama Jibril yang bikin
Jibril dengarnya Allah Subhanahu Wa
Ta'ala bukan dengar Jibril Paham maksud
Allah berjudul Yang ungkapin Alif Lam
Mim dzalikal kitabu la dari zip
bertindak oleh makhluk Nia serong
terang-terangan dalam buku mereka ini
makhluk yang bukan makhluk itu yang
kalau nasinya itu yang kelas yang Azali
statis satu kesatuan tidak berbagi-bagi
tidak ada suara itu yang bukan makhluk
itu yang sifat Allah tapi Alquran kita
bicara Alquran Alquran ini ini ibaratnya
dari Jibril berarti ini makhluk judul
makhluk omongin juga makhluk atau yang
kedua Muhammad ini proses lebih panjang
lagi Jibril memahami dari Firman dari
Allah Jibril buat Muhammad paham setelah
itu baru Muhammad Shallallahu salam
ungkapkan juga makhluk atau yang ketiga
sama ya
Hai kamu tidak pernah berbicara dengan
ini semua tapi awak ciptakan ibaratnya
Allah ciptakan apa Ibaratnya alat taruh
di lauhil Mahfudz diambil tinggal nengok
kemudian Jibril sampaikan kepada
Muhammad Jibril nengok lahir Mahfud
debit sampaikan ke Muhammad intinya aha
saerah ya ini makhluk kita mereka
Hai jadi nih pemahaman yang mereka
pahami jadi sangat menyimpang berbahaya
dan dari sisi ini mereka sepakat dengan
mu'tazilah mu'tazilah juga mengatakan
Alquran makhluk karena Allah tidak
pernah beliau ciptakan suara AlQuran
makhluk Allah ciptakan Nah dari sini
Mereka sepakat dengan mu'tazilah dan itu
juga asya'irah sampaikan dalam buku-buku
mereka dalam sini kita sepakat kita
sepakat bahwasanya eh ayat-ayat dalam
Alquran ini adalah makhluk adalah
makhluk gaib Bagaimana cara kita bantah
mereka gimana cara kita bantah mereka
bantuannya sangat banyak ya pertama-tama
BNI Coba disinilah lihat satunya
ditolong fokus ya ini mu'tazilah kita
tinggalin dulu kita mau bicara dengan
syair ya bantahan
Kyuhyun
Hai terhadap
Hai suami hihihi yang pertama ada
hai hai
Hai Hongkong kita katakan yang pertama
bahwasanya asya'irah ya
Hai sulit tidak mampu ya tidak mampu
Ia menjelaskan dengan logis sifat Apa
maksud kalam Nafsi tersebut Apa maksud
kalam Nafsi
Hai yang Azali tersebut mereka tidak
mampu maksudnya kalau masih rada bingung
mereka Ini maksudnya bagaimana apakah
ini Alquran mereka bingung dapatlah kita
tahu namanya menetapkan harus dibangun
di atas aqidah menetapkan simbolis
aqidah dan ini saya tidak menyalahkan
tapi misalnya mirip seperti orang
nashoro yang mereka tidak mau
menjelaskan tentang Trinitas yang mereka
yakini gimana meyakini Skala munafie
yang sifatnya harus demikian kaitanya
dengan Alquran Bagaimana ya tidak ada
yang logis menjelaskan mereka yang kedua
tekan ya Apa bedanya kalau begitu
Hai weh terus ya namanya namanya
berbicara ya pasti diiringi dengan
kehendak dengan kehendak ya saya mau
ngomong namanya orang bicara secara
bahwa pun pasti apa yang diomongkan dia
pasti ada kehendak Adapun kalau monavie
ini Azali statis tidak pernah berubah
tidak berkaitan dengan kehendak ini
secara bahasa bukan itu bukan kalam
kalau tanpa kehendak maka secara bahasa
Hai itu bukan kalam bukan berbicara cuma
membicarakan dia tahu apa yang
dibicarakan atau mau dia bicarakan Kapan
mau dia bicarakan hanya mencapai kalau
tidak berkehendak tidak ada berkaitan
kehendak begitu tok diabaikan kehendak
Nah itu namanya bukan berbicara dalam
bahasa manapun tapi yang ketiga adalah
Hai jika dalam Nafsi dalam Nafsi
Hai statis tidak bisa diukur tidak bisa
Hai harga helm telah Navy statis ya
kalau begitu
di dalam film Nafsi statis dalam jiwa
dalam jiwa tidak bisa diungkapkan
Hai dengan huruf kata dan suara kalau
gitu Apa bedanya dengan ilmu dengan
sifat ilmu coba Perhatikan ya zaman
mengetahui lebih banyak mengetahui
Enggak ada bedanya datang kan bedanya
antara sekali munafik dengan ini mereka
nggak akan bisa datangkan perbedaan coba
tanam bedanya sama-sama statis tidak
berubah pengetahuan tidak bisa
diungkapkan dengan suara huruf gak bisa
Hello Alquran bukan mereka ini bukan
kalem ini ibaratnya tapi kalau Firman
Allah yang asli tidak bisa diungkapkan
ini cuma makna yang di sampaikan baik
Kalau Banten berikutnya Kalau
pengen kalam Nafsi Azali berarti
A7X
Ya Allah bohong tatkala itu karena dalam
Alquran yang kata mereka al-qur'an ini
adalah terjemah makna bukan aslinya
banyak diantaranya diantaranya firman
Allah diantaranya kode suami Allah
paulette tuh jadi luka Fauziah Allah
telah mendengar perkataan wanita yang
sedang mengeluhkan tentang suaminya
mainkan Allah telah mendengar dalam
kalam Nafsi Azali Allah bilang Allah
telah menyengat nanya lafalnya Enggak
Begini kan mereka maknanya sudah ada
sejak zaman Azali Alquran dimaknai
saudara sejak zaman Azali by Bukankah di
Alquran adalah kode sami'allahu kau
letih Allah telah mendengar perkataan
wanita lain enggak benar beliau
bohong-bohong zaman Azali trek wanitanya
belum ada apalagi perkataannya terdakwa
mengatakan Allah telah mendengar Gema
telah menurut kejadian sudah terjadi
sementara kejadian belum terjadi kecoa
bohong sementara ya yang artinya allah
telah mendengar yang artinya allah telah
mendengar perkataan wanita
ext4 titik-titik titik-titik titik-titik
Mama bohong sementara sang wanita belum
ada di zaman Azali inilah yang membuat
bingung alami di kata dia ini gimana
ayat ini gimana cara memahaminya dengan
kalau Munaf sih sementara Ya sementara
Allah telah berkata Allah telah
mendengar pada zaman Azali wanita itu
belum ada tab yang berikutnya bantuan
berikutnya lima ya
Emang ayah kata mereka kalau nafsih jika
diterjemahkan atau diungkapkan dengan
bahasa Arab jadi al-qur'an jadi Alquran
kalau dengan bahasa Ibrani jadi taurot
Tapi kalau diungkapkan dengan bahasa
Suryani Suryani ya jadi Injil semua
Alquran Taurat Injil ini adalah ungkapan
dari firman Allah yang Azali yang statis
tidak pernah berubah namun kenyataannya
kenyataannya isi dah
Euro Alquran bukan isi bukan isi Taurat
bukan juga Injil bukan juga Injil kalau
Alquran Terjemahkan bahasa Ibrani tidak
menjadi Taurat kalau Alquran
diterjemahkan menjadi dengan bahasa
sendiri tidak menjadi Angle atau
sebaliknya nah Padahal kalau kita mau
komitmen dengan perkataan mereka
bahwasanya Alquran dia berani Alquran
Taurat Injil terjemahan daripada kalam
Nafsi Harusnya sama dong terjemahannya
ini diantara Banda
di kemudian
Hai yang
halo hihihi
ah ah Bukankah Bukankah Alquran
Hai sebagian dari firman Allah sebagian
dari firman Allah ataukah keseluruhan
firman Allah ataukah keseluruhan
kallamullah cuma ada dua kemungkinan
memakan bahasanya agak sulit tapi nanti
dibaca pelan-pelan dipakai baik-baik ya
bukan kalaupun Sebagai sebagian dari
firman Allah ataukah keseluruhan kalau
mereka bilang Alquran adalah terjemahan
dari keseluruhan firman Allah cuma dua
kalau mereka bilang Alquran terjemahan
dari seluruh firman Allah cuma dua
kemungkinan jika Alquran terjemahan atau
ungkapan-ungkapan
Hai porno seluruh dalam Nafsi berarti
apa berarti kalau malah terbatas
Bukankah Alquran Terbatas cuma 6000 ayat
karena ayat al-qur'an terbatas kalau
mereka mengatakan Alquran hanya hanya
Alquran
hai hai
lebih detailnya Manya Terjemahan atau
ungkapan sebagian kalau menafsir berarti
kalau menafsir bisa terbagi-bagi
terbagi-bagi dong terbagi bisa dipahami
sebagian diterjemahkan sebagian karena
bisa diterjemahkan sebagiannya m-icon
Toyib nomor 7 kalau-kalau menafsir
selalu Azali statis karena tidak boleh
berubah Lantas kenapa Alquran
Hai dan dan lain kita woten akan
mengalami Nasib fansu lebih mengalami
masih Mansyur kalau si monster perubahan
ada dihapus a Ditambah saya kalau itu
suatu yang statis Badrusalam terjemah
Kenapa ada perubahan berarti dulu salah
terjemah kalau ada nasi ada mansuh
berarti ini bukan terjemahan kalian opsi
yang benar ini bukan terjemahan
al-qur'an langsung firman Allah bukan
terjemahan kalau nafsu yang statis ya
Hai kemudian ya kata mereka aja
Hai Alquran dalam Nafsi statis tidak
boleh berubah Pagal dalam Alquran dalam
Alquran ada firman Allah ya nuhabit
lebih salamin Minaj wahai Nuh wahai Nuh
ya apa namanya bersandarnya kapal mu
Misalnya ini kapalmu Misalnya kysya ini
mutawaffika wahai Isa aku akan
mewafatkan mu aku akan mengangkatmu five
kalau Alquran tidak terbagi-bagi salah
satu kesatuan Apakah Siak zaman Azali
Allah selalu ngomong gini wahai Nuh
sampai sekarang zaman Azali sampai
sekarang Allah mengatakan uh turunlah
dari kapalmu wahishni belum ada anunya
belum ada zaman aja
sekarang apakah masuk akal wong begini
terus ya sebabnya ini aqidah tidak masuk
akal kita bilang kalau kita agar mudah
Alquran Shimano selesai enggak ada
kaitannya Alquran ke-6 sukarno's itu
hanyalah khayalan mereka kalau naksir
khayalan mereka enam mereka sudah
terjebak sudah terjebak dengan filsafat
baik kita sekarang bantah yang ini kata
mereka dari Alquran itu mungkin lafalnya
Jibril mungkinlah Muhammad mungkin Fairy
dari Allah subhanahu wa ta'ala baik
sekarang kita mulai dari sini kita
mereka ya jibril tidak pernah dengar
dari Allah tidak mau bicara tapi Allah
yang menuangkan Allah menciptakan
menuangkan menciptakan lafalnya
menciptakan tidak pernah ngomong dengan
pencernaan tersebut tapi Allah ciptakan
lafalnya bahasa jiwanya menciptakan
lafal bahasa jiwanya dalam tulisan
udah itu malah ya menciptakan atau
menuangkan menuangkan bahasa jiwanya
dalam ciptaan tulisannya tulisan yang
termasuk molekul Mahfud berarti kamu
tidak mendengar kalau begini kalau
begini caranya bahwasanya jibril tidak
pernah denger dari Allah Allah hanya
ciptakan tulisan di luar Mahfud GB
melihat Ozil sampaikan kepada Nabi
Shallallahu berarti ya Jibril
kedudukannya sama dengan Bani Israil
sama dengan Bani Israil ada di si mana
sama Allah burger Alquran dalam surat
al-a'raf waktu the benarlah Uh file-file
wahyi jadi Allah nulis Taurat Allah
tulis Taurat
Ya Allah bicarakan Bedanya apa Allah
firmankan kepada Nabi Musa dan awet
Tuliskan Taurat dalam Allah dalam
sebagian torakal film Allah dalam
lembaran batu Allah Tuliskan alwah by
kemudian lembaran batu tersebut dibawa
oleh Nabi Musa ke kaumnya Bani Israil
nah Bani Israil kan Lihat langsung apa
yang lu tulis bagai saya lihat langsung
apa yang Allah tulis apa bedanya
penisilin Jibril sama-sama langsung
Hai kau Nabi Musa bedanya dengan mereka
lagi musa bukan hanya melihat tulisan
lagi musik Dengar langsung dan sebagian
itu ditulis dalam Lauhul Mahfudz Adapun
mereka asera mengatakan Allah Tidak
pernah berbicara Allah Tidak pernah
berbicara oleh karenanya Allah hanya
nulis Allah ciptakan tulisan tersebut
Jibril lihat judul sampaikan ke Muhammad
Shalallahu asal kita bedanya dengan Bani
Israil Bani Israil kedudukannya sama
dengan Jibril sama alat tulis Taurat di
di Batu Musa bahwa Bani sulit langsung
enggak bedanya dengan Ya kalau gitu
kedudukannya bersama yang bales lokal
itu Bani Israel lebih mulia daripada
Muhammad kata Muhammad wasallam masih
melalui perantara jibril tidak lihat
langsung tulisan di lauhil Mahfudz
Muhammad tidak datang song Bani Israel
lebih hebat daripada Muhammad karena
lihat tulisan langsung Allah
subhanahuwata'ala tab yang berikutnya
yang selanjutnya kalau Jibril Ya hanya
memahami makna saja
Hai Mami makna kemudian Jibril yang
mengungkapkan berarti Jibril
kedudukannya sama dengan hawarin Hawari
ini tuh murid-muridnya Isa Alaihissalam
ketahui tauhid UI al-hawariyyun hwain
awfa itu Ilham hari ini Amin obi-obi
rosuli tatkala kami wahyukan kepada
hawariyyun berarti sudah wine paham oleh
kasih mereka Ilham paham begitu bedanya
dengan diberi cuma paham tidak dengar
langsung sama Wow Hai Naila Umi Musa
wahai nah hilang Umi Musa anar by kami
wahyukan ilhamkan kepada ibunya Nabi
Musa untuk menyusui nabi Musa akhirnya
janji bersama-sama paham tidak pernah
mendengar kalau gitu kedudukan Jibril
sama dengan kedudukan hawariyyun
kedudukan sama dengan ibunya Musa
apalagi pendapat bahwa
Nah ya ini prosesnya panjang Allah bikin
paham Jibril Jibril orang ke kedua
kemudian Jibril buat paham nabi tidak
langsung Muhammad tidak langsung dari
Allah tapi lewat Jibril Jibril kasih pak
Muhammad baru Muhammad bikin-bikin
tulisannya dapur Muhammad salam bikin
ungkapannya al-qur'an ini lebih parah
lagi lebih parah lagi inilah yang
diambil oleh orang-orang liberal batik
orang liberal itu saya bantah Abdul Aziz
yang mengatakan zina itu hal-hal saya
ungkapkan masalah ini bahwasanya
orang-orang liberal menganggap Alquran
bukan firman Allah karena Firman itu
kalau Munaf si Firman Allah tanpa suara
tanpa bahasa terus akunnya itu bukan
bahasanya Alquran tuh bahasanya Mohammad
single mereka berarti al-kurani tidak
apa tidak Suci Kenapa karena
ungkapan-ungkapan Muhammad Muhammad
mengungkapkannya dengan bahasa Arab
Hai yang Ungkapan tersebut berkaitan
dengan zaman tertentu dengan Ken kondisi
sosial tertentu maka kita tidak boleh
terpatok pada tekstual Alquran karena
itu ungkapan Muhammad diungkapkan pada
zaman tertentu pada ortu pada ke pada
kondisi tertentu oleh karenanya oleh
karenanya kita tidak beroleh berpatokan
makanya kita punya tafsiran metafisika
kontekstual atau hermeneutika akhirnya
jadilah liberal apa yang mereka lakukan
mengucapkan terserah mereka ikatan
mereka semen kondisi zaman sekarang mau
menjadikan homoseksual kalaupun bisa
karena kita punya tafsir kontekstual
paramedis yang dirahmati Allah Subhanahu
ta'ala ya sebenarnya masih panjang tapi
eh Saya cukup sampai disini saja ya Mbak
tentang aqidah Al bathil Ya baik
mu'tazilah maupun gula biasa kromatoid
ya kita katakan kita kembali kepada
aqidah Ahlussunnah Wal Jamaah tidak
hanya kaum muslimin orang-orang Islam
dimanapun kalau tanyain ia Boy firman
Allah makanya kita agungkan
uniknya Cemara ini cuman Allah ini bukan
karang-karangan Muhammad ini bukan
karangan Jibril ini Allah berfirman ini
yang kita bilang ini ini Muhammad
terjemahkan dari bahasa jiwa Ho ini GB
Terjemahkan bebas Juanda orang-orang
semuanya satu Indonesia rata-rata
ceritanya kecuali yang sudah terkena
syubhat ya cuma mereka besar mereka
mengatakan Indah firman Allah ya nanti
baru mereka bilang saritilawah
terjemahan baru terjemahan dari firman
Allah Adapun ini semua firman Allah Ya
ini yang gue sampaikan Semoga Allah
subhanahuwata'ala mengkokohkan kita di
atas aqidah yang benar Nah dan insya
Allah pada kesempatan berikutnya kita
akan masuk pada sifat yang lain ya yang
membuat kita lebih dekat kepada Allah
dan lebih membuat kita mengagungkan
Allah subhanahu wa ta'ala dan agar kita
terhindar Kendari aqidah-aqidah yang
batin Wallahu A'lam bishowab eh demikian
saja kajian kita Subhana kelebiham
dikasih dua Laila Anta soal ciblek
salamualaikum
jumlah ekornya