Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillahi alani wasukrhu alaufiqi
asadu alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalahu
asadu anna muhammadan abduhu rid
allahumma shi alaihi waa alihi wa ikhwan
kita masuk pada bab baru bab tentang ma
jaa fi khatamin nubuwah bab tentang ee
stempel atau cap kenabian yang berada di
pundak Nabi sallallahu alaihi wasallam
bainal katifain yaitu di antara dua
belikat di tengah-tengah di antara dua
pundak Nabi sallallahu alaihi wasallam
yau di di antara dua belikat Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Sebagaimana
kita ketahui bahwasanya
dalailun nubuwah mukjizat Nabi banyak
dan ada yang hisiah dan ada maknawiyah.
maknawiyah sebagaimana disebut oleh Ibnu
Katsir rahimahullah yaitu yang abstrak
Al-Qur'anul Karim akhlak Nabi dan sirah
Nabi sallallahu alaihi wasallam sisanya
adalah dalailun nubuwah al-hisih, yaitu
yang ditangkap oleh indra bisa dilihat,
bisa dipegang, bisa dirasakan dan itu
banyak sekali seperti terberahnya
rembulan, air keluar dari tangan Nabi
sallallahu alaihi wasallam kemudian ee
makanan bertasbih ya batu menjadi salam
memberi salam kepada Nabi sallallahu
alaihi wasallam. dibelahnya dada Nabi
sallallahu alaihi wasallam, dimasukin
lagi jantungnya, dikeluarkan,
dibersihkan, dimasukkan. Dan banyak
sekali di antaranya telah datang dalam
kabark-kitab
terdahulu bahwasanya nabi tersebut
mempunyai stempel kenabian. Khatamun
nubuwah, stempel kenabian. Makanya
Salman al-Farisi radhiallahu anhu ketika
dia ee mendapat kabar akan munculnya
nabi terakhir di Hijaz, maka dia pun
berangkat dari Persia mencari kebenaran
sampai bertemu dengan Nabi. Ketika dia
bertemu dengan Nabi, dia cek karena
pengkabaran dari pendeta yang dia temui
bahwasanya akan muncul seorang nabi yang
punya tanda kenabian. yaitu di bainal
katifain ini di belakang ee belikatnya,
di belakang belikatnya di tengah-tengah
ada semacam daging yang tumbuh,
semacam benjolan ya, seukuran telur
puyuh, telur merpati, kemudian ada
rambut-rambut di sekitarnya. Itu tanda
kenabian. Maka Nabi pun perlihatkan.
Maka Salman pun beriman kepada Nabi
sallallahu alaihi wasallam karena apa
yang dikabarkan oleh para pendeta
sebagaimana realnya, sebagaimana
nyatanya. Maka tanda kenabian ini atau
stempel kenabian ini atau cap kenabian
ini adalah salah satu dari ee
tanda-tanda kenabian yang hisiah yang
yang terlihat.
Al Imam at-Tirmidzi rahimahullah
membawakan beberapa hadis.
Di antaranya dari Assa bin Yazid
radhiallahu anhu, sahabat yang mulia
Said bin Yazid radhiallahu beliau
berkata, "Dahabat bi kholati ilan Nabi
shallallahu alaihi wasallam. Bibikku
khalah itu maksudnya saudari ibu. Khalah
saudari ibu. Kalau saudari bapak atau
saudari ayah namanya ammah. Ammah. Ini
khalah. Jadi orang Arab membedakan
antara khalah dengan ammah. Kalau
saudari ibu namanya khalah. Dari sisi
ibu. Kalau saudara ibu namanya khal.
Kalau dari sisi bapak ee saudari bapak
namanya ammati. Ammah. Kalau saudari
saudara bapak namanya am. Kata Said bin
Yazid, "Dahabat bihalati ilan Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Bibiku yaitu
khalahku membawaku kepada Nabi." Kenapa?
Dia masih dia sakit.
faqala dia berkata, "Ya Rasulullah,
innana ukhti wajun. Sesungguhnya putra
saudariku, yaitu ponakanku ini sakit."
Ya, dalam sebagian riwayat waqun itu
jatuh. Dia jatuh jatuh sehingga sakit.
Ada riwayat riwayat yang disebutkan yang
sakit kakinya ya. Ee kakinya sakit.
Kemudian
eh
famasha rasallah sallallahu alaihi
wasallam. Maka rasul sahu alaih wasallam
pun mengusap r mengusap kepalaku wada
bil barokah. Rasulah pun mendoakan
keberkahan untukku watwad. Kemudian
rasul sahu alaih wasallam berwudu fastu
min wudhi. Lalu aku minum dari bekas
wudu Nabi. Jadi Nabi berwudu airnya
berjatuhan. Sisanya itu diminum oleh
asaib.
Waumtu khfahrihi. Aku pun berdiri di
belakang bagian belakang pundak Nabi.
Fadartu ilal khatam baina katifaihi. Dan
aku melihat ada khatam stempel kenabian
di antara dua belikatnya.
Faid hua mlu zirril hajalah. Maka dia
ternyata bentuknya seperti bulatan ee
telur telur merpati. Hajalah itu semacam
burung ukurannya seperti burung merpati
ya. ya seperti telur puyuh sekecil
sebesar seperti itu ya.
Ee
ini dalil tentang akan kebenaran ee
berita tentang Nabi sallallahu alaihi
wasallam
bahwasanya
Nabi memiliki tanda atau bukti kenabian
yang dikabarkan dalam buku-buku
kitab-kitab suci sebelumnya dan
diketahui ahlul kitab. Makanya Allah
mengatakan ahlul kitab yaifunahu kama
yifuna abnaahum. Mereka mengenal Nabi
seperti mengenal anak mereka. Kita tahu
anak kita sifat-sifatnya, sifat
fisiknya, mainnya di mana. Ee sehingga
mereka tahu Nabi sifat fisiknya dan Nabi
akan berhijrah ke Hijaz dan mereka
menantikan kedatangan Nabi dan mereka
tahu sifat fisiknya di antaranya ada
tanda kenabian.
Dan Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam ya memiliki keberkahan ya ee
[Musik]
ee dan ketika ada sebagian sahabat yang
sakit mereka datang ke Nabi untuk
diobati dengan doa Nabi sallallahu
alaihi wasallam. Maka Said bin Yazid ini
dia sakit kakinya. Datang dalam riwayat
disebut oleh Ibnu Hajar rahimahullahu
taala kana yastaqi rijlahu. Ya, kakinya
sakit. Mungkin dia jatuh kemudian
kakinya sakit. Maka Rasul sahu alaihi
wasallam pun mengusap kepalanya dan tahu
tangan Nabi berkah. Rasul wasam berdoa
keberkahan buat Sa bin Yazid. Kemudian
Rasulullah pun berdoa. Setelah itu e
Rasulullah berwudu, sisa wudunya diminum
oleh SB. Dan kita tahu ini adalah
kekhususan Nabi sallallahu alaihi
wasallam. Sisa minum Nabi diperebutkan
oleh para sahabat. Sisa wudu Nabi
diperbutkan oleh para sahabat. Bahkan
bukan cuma diperebutkan untuk diusap di
tubuh. Bahkan diminum.
Bahkan diminum oleh
para sahabat di antaranya oleh Said bin
Yazid. Ya. Maka ee Nabi mendoakan
keberkahan baginya. Tidak disebutkan
keberkahan apa, yang penting Nabi doakan
keberkahan. Dalam Sahih Albukhari
ternyata setelah didoakan oleh Nabi Sa
bin Yazid ini ternyata panjang umur dan
sehat luar biasa. Dia tadinya sakit
sekarang sehat luar biasa. Sampai
berkata Juaid bin Abdurrahman, dia
berkata, "Roaitus saiba ibna yazid ibna
arbaisin." Aku melihat Said bin Yazid
ini sudah berusia 94 tahun. Jaldan
muktadilan masih dalam kondisi kuat dan
tegak. Ya, jadi sudah 94 tidak bongkok,
tidak lemas gak dia kuat dan tegak
tegar. Ya. Kemudian Said mengomentari
dia berkata, "Qim
bidasulillah." Aku tahu aku tidak diberi
kesehatan pandangan, kesehatan
pendengaran, pendengaran, kecuali karena
doa Nabi sallallahu alaihi wasallam. Doa
Nabi doain dia sekali, subhanallah dia
dapat keberkahan sehingga meskipun dia
sudah tua, matanya masih tajam, telinga
telinganya masih tidak budek. Ya, kata
dia ini semua karena doa berkah Nabi
sallallahu alaihi wasallam dan dia sudah
berusia 94 tahun. Dia masih mengingat
tentang keindahan yang dia rasakan
ketika dibawa kepada Nabi sallallahu
alaihi wasallam. Dan Said bin Yazid ini
wafat
ee
pada usia 96 tahun dan dia adalah
sahabat yang paling terakhir meninggal
di Kota Madinah. Panjang umurnya karena
doa keberkahan Nabi sallallahu alaihi
wasallam. Dan dalam hadis ini disebutkan
kata Said, dia pun berwudu. Nabi berwudu
kemudian minum dari bekas wudu Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Ini khusus
bagi Nabi sallallahu alaihi wasallam.
tidak pernah dilakukan kepada
sahabat-sahabat yang lain. Kita tahu ada
para sahabat dij masuk surga oleh Nabi
sallallahu alaihi wasallam seperti Abu
Bakar, Umar, Utsman, Ali, kemudian ee
Abdurrahman bin Auf, Saad bin Abi
Waqqas, Thalah bin Ubaidillah ee
kemudian Abu Baid ibnu Jarrah eh
kemudian Said bin Zaid dan
sahabat-sahabat yang lain. Tetapi tidak
diriwayatkan bahwasanya para
sahabat-sahabat yang lain mengambil sisa
bekas Abu Bakar, sisa minum Abu Bakar,
rambut Abu Bakar, rambut Umar, sisa
minum Umar. Tidak diriwayatkan atau
bekas wudu Abu Bakar, bekas wudu Umar,
bekas wudu Utsman, bekas wudu Ali. Tidak
pernah diriwayatkan ya. Tidak pernah
diriwayatkan.
Ee demikian juga para tabiin tidak ada
yang melakukan begitu kepada para
sahabat. Padahal sahabat-sahabat
tersebut sudah dijamin masuk surga. Ya,
oleh karenanya jika para sahabat tidak
yang sudah dijamin masuk surga tidak
dilakukan demikian kepada mereka,
bagaimana lagi dengan selain sahabat.
Adapun Nabi, Nabi sengaja, Nabi sengaja
potong rambutnya, suruh bagi-bagi. Nabi
suruh bagi-bagi rambutnya
dan Nabi sengaja suruh membagi air
wudunya, bekas wudunya. Nabi sengaja
menyuruh minum sisa bekas minumnya.
Karena Nabi tahu itu berkah dan ini
khusus buat Nabi. Nabi badannya sampai
Nabi tidur diperas keringatnya. karena
harum karena Nabi seluruh tubuhnya
berkah. Seluruh tubuhnya berkah dan ini
hanya khusus buat Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam.
Adapun selain Nabi sallallahu alaihi
wasallam maka maka tidak. Ya. Yang jadi
perhatian kini dalam hadis ini. Waumtu
khalfaahrihi. Aku pun berdiri di
belakang punduk-punduk Nabi itu dia
pergi ke belakang dan aku lihat kepada
ada stempel kenabian di antara dua
pundak Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Di antara katifain ya. Ya, ini
ee
maka ditanya seperti apa ukurannya atau
bagaimana ukurannya? Faidza hua mlu
zirril hajalah. Alhajalah itu thir yaitu
burung mirip seperti merpati. Ukurannya
mirip ya. Ee zirrul hajalah maksudnya
telurnya mungkin seukuran telur puyu
mungkin sekitar gitu. Wallahuam bisawab
ya. Jadi daging tumbuh atau benjualan
itu yang ada di antara dua belikat Nabi
sallallahu alaihi wasallam ukurannya
seperti telur poyu seperti daging yang
yang tumbuh.
Tib kita lanjutkan hadis berikutnya.
An Jabir bin Samurah radhiallahu anhu
qala roitul khatam baina katai rasul
sahu alaihi wasallam goddatan hamra mla
baidatil hamamah.
Dari Jabir bin Samura radhiallahu anhu,
beliau berkata, "Aku melihat stempel
kenabian yang terletak di antara dua
pundak Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Ghuddah." Ghak
yaitu ee daging yang ee
daging yang tumbuh ya yang berwarna
merah. Yang berwarna merah seperti
telur. Ukurannya seperti telur ee
merpati. Seperti telur apa? Merpati.
Seperti telur puyuh ya. Jadi tidak
terlalu besar tapi lumayan besar. Ya,
seperti ada bengkak di kulit. Ini
menunjukkan ee warnanya ee mirip dengan
warna kulit ya. Seperti warna kulit.
Karena Rasul sahu alaihi wasallam
orangnya putih. Orangnya putih sehingga
mungkin agak merah dikit ya seperti
kulit Nabi tapi agak merah dikit ya. Ee
itulah bentuk ee bentuk stempel
kenabiannya dan warnanya ya. Jadi
seperti kulit.
Hadis berikutnya.
Adapun dalam sebagian riwayat disebutkan
ee warnanya hitam atau hijau, maka ini
semua riwayatnya lemah ya. Yang benar
disebut warnanya merah ya. Adapun hijau
hitam maka tidak tidak benar.
Hadis berikutnya an Asim bin Umar bin
Qatadah an jaddatihi Rumaitah
radhiallahu anha qalat. Dari Rumaitah
radhiallahu anha beliau berkata
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
asilam
alladzi bafai minihi laalu yaqu lad bin
muad yaum ihtaz lahu arsyurahman
kata rumaitah ini aku mendengar rasul
sahu alaihi wasallam berkata kepada saad
bin muad ketika beliau meninggal bin
muad sayidi sayyidul a pimpinan kaum
alaus saad bin Muadh radhiallahu anh
Rasulullah berkata, "Ihtaza lahu
arsyurrahman arsy Allah bergetar karena
kematian Saad bin Muad. Kata Rumaitah,
dia mendengar ini dan dia kondisinya
sangat dekat dengan Nabi. Kata dia, "Aku
mendengar Nabi mengucapkan ini. Walau
asyau an uqobilal khatam. Kalau saya mau
saya cium eh stempel kenabian nabi
tersebut yang di ada di antara dua
belikatnya. Karena dekatnya akan saya
lakukan." Liqurbihial itu aku dengar
sangat dekat dengan Nabi dan aku lihat
eh apa namanya? Stempel kenabian. Kalau
saya mau cium, saya akan cium. kata
Rumaitah
di sini ee pembahasan bahwasanya ee
yang mengetahui tentang tanda kenabian
Nabi ini bukan cuma para laki-laki,
bahkan juga para sahabiat juga
mengetahui tanda kenabian Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Dulu para
sahabat pakai rida ya namanya rida
kadang kelihat kadang kebuka rida
seperti rida itu maksudnya kayak kain
ihram itu dulu di antara pakaian
keseharian mereka. Adapun pemimpin suku
Aus namanya Saad bin Muad radhiallahu
anhu. Adapun pemimpin ee suku Alkhasra
nama Saad bin Ubadah radhiallahu taala
anhu. Dan Saad bin Muad adalah kunci
pintu masuknya tersebarnya Islam di Kota
Madinah. Jadi asalnya Rasulullah
mengirim Musa bin Umair radhiallahu
anhu. Musad bin Umair ini orang yang
luar biasa ya. Jadi Rasulullah pilih
Musa bin Umair karena dia orang hebat.
Dia dulu orang kaya di Makkah. Kemudian
ee sangat wangi pakaiannya impor dari
luar negeri. Kemudian dia miskin
mendadak karena dipotong bantuan oleh
kedua orang tuanya diboikot. Sehingga
dia biasa, dia pernah jadi orang kaya,
dia juga pernah jadi orang sangat miskin
dan dia meninggal dalam k sangat miskin
dan diutus oleh Nabi sallallahu alaihi
wasallam. Sehingga ketika dia berbicara
dengan para pembesar, dia biasa karena
dia pernah orang kaya. Ada orang kaya
berbicara dengan orang kaya biasa dia
juga kaya. Ya. Maka ketika dia datang
jadi heboh kaum Anshar waktu itu mereka
masih kafir ya. Musab Uma bin Umair
diutus untuk mengajarkan Al-Qur'an
kepada orang-orang yang pernah datang
beriman di kota Madinah.
Maka berkumpullah suku al-uku Khazraj.
Mereka ngobrol tentang Muaz Mus'ab ini
ada orang dari Makkah begini begini
begini. Maka mereka bersepakat untuk
melarang ee Mus'ab bin Umair untuk
berdakwah. Maka mereka utus siapa?
Mereka utus As'ad bin Zurarah. As'ad bin
Zurarah ini adalah sepupunya Saad. Jadi
dia adalah ee
putra dari khalahnya Saad. Saad punya
khalah, punya putra namanya As'ad. Jadi
sepupunya As'ad bin Zurarah. Maka dia
mengatakan, "Ana akfikum iyahu." Saya
yang akan urus Musa. Saya yang akan usir
dia. Maka pergilah. Jadi mereka sp kamu
pergi Asad bin Zah kamu utusan kami.
Maka pergilah dia. Kemudian dia pergi
ketemu Musa bin Umair. Akhirnya Musa bin
Umair bacakan Al-Qur'an buat dia.
Akhirnya dia masuk Islam. Dia mengusir
malah masuk Islam.
Akhirnya tatkala dia kembali mau laporan
datang dari jauh. Saat sudah bilang,
"Hah, laqadiril wajibhabaumang."
Ya, wajahnya sudah berubah. Kata Saad
bin Muad. Tadi dia pergi wajahnya lain,
sekarang balik sudah berubah. Ternyata
benar dia masuk Islam. Kemudian saat
berkata, "Ma birrajil?" Apa yang kau
sudah lakukan sama Mus'ab? Sudah kau
usir? Kata Asad bin Zurarah, "Saya sudah
ngobrol sama dia. Tapi menurut saya
baiknya kau dengar dulu. Kau dengar
dulu." Dia tidak bilang dia masuk Islam
nanti heboh. Dia bilang, "Lakinni aro
anasma minhu tuhadditsu finnahu aula
bika." Lebih baik kau, kau lebih baik
dengar langsunglah. Coba coba ke sana
dengar aja sendiri. Tapi saat sudah
punya bilang ah ini wajah sudah berubah
ya. Ee maka Saad bin Muad pun segera
menuju ke Mus'ab.
Sampai di sana dia pun dengar Al-Qur'an.
Dia pun masuk is Islam. Ketika dia balik
ya ee kaumnya sedang berkumpul
suka usuk khazraj. Maka dia berkata
kepada kaumnya, ayyu amrin tahadunahu an
Saad bin Muad. Kalian tahu apa tentang
Saad bin Muad? Dia tanya Q asayidul mut.
Dia adalah pemimpin yang ditaati.
Faqala ala faamu anna kalama
rijalikumisaikum
haramunta islama lailah. Ketahuilah
kalian semuanya, saya kan pemimpin yang
dia taati. Kalian tahu, ketahuilah saya
tidak akan ngomong sama kalian laki-laki
perempuan sampai kalian masuk Islam.
Malam ini. Akhirnya semua masuk Islam.
Ak semua masuk Islam. Subhanallah. Jadi
dia kunci masuknya banyak kaum ansar ke
Islam gara-gara saat karena Saad bin
Muad pimpin mereka.
Ini di antara keistimewaan Saad bin
Muad. Kemudian di antara keistimewaannya
ketika perang Badar, perang Badar pada
tahun 2 Hijriah, Rasulullah keluar
menuju Badar diikuti oleh kaum Muhajirin
kaum Anshar. Maka Rasulullah bertanya,
"Bagaimana menurut kalian wahai para
sahabat?" Akhirnya Abu Bakar ngomong,
"Kita akan begini." Almiqdad ngomong,
para muhajirin ngomong, "Semangat untuk
berperang." Tapi Rasulullah mengatakan,
"Asyiru alaiya ayyuhal kaum." Coba kasih
pendapat kalian. Abu Bakar sudah
ngomong. Kemudian suku kaum Muhajirin
sudah ngomong, tapi Rasulullah masih
bilang, "Beri pendapat kalian." Akhirnya
Saad bin Muaz paham. Dia berkata,
"Lakinakaiduna ya Rasul." Seakan-akan
kau ingin mendapat kami wahai Rasulullah
dari kaum Anshar. Kenapa demikian?
Karena kaum Anshar ketika mengajak Nabi
tinggal di Madinah, mereka bersepakat
untuk menjaga Nabi dalam kota Madinah.
Mereka tidak mengambil janji membaiat
Nabi untuk menjaga Nabi di luar kota
Madinah. Sementara Badar jauh 150 130
kilo dari kota Madinah.
Jadi, Nabi ingin pendapat mereka karena
ini di luar daripada kesepakatan
kesepakatan Nabi kalau pindah ke Madinah
dijaga dalam kota Madinah. Maka Saad
berkata, "Seakan-akan kau ingin pendapat
kami wahai Rasulullah kaum Anshar." Kata
Rasulullah, "Naam." "Ya, bagaimana
pendapat kalian kita perang di Badar
ini?" Maka apa kata Saad bin Muadz
Radhiallahu Taala anhu, "Imdi bina ya
Rasulullah, haitu bawa kami kepada yang
kau kehendaki, ya Rasulullah.
binaar bahuaka
kalau kau ngajak kami masuk di lautan
ini, kami akan ikut masuk. Walau
kalau kau ajak kami jalan jauh keqil
gimat, kami akan berjalan bersamamu.
Kau akan dapati kami pemberani ketika
berperangrun indal harb. Kami adalah
orang penyabar dalam peperangan. Maka
Rasulullah pun gembira ketika mendengar
perkataan Saad bin Muad radhiallahu
taala anhu. Ya,
di antara keutamaan Saad bin Muad
radhiallahu anhu ketika ee Bani Quraidah
dihukum, maka mereka minta hukum
diberikan kepada ee Saad bin Muad.
Karena Saad bin Muad ber
mereka berafiliasi atau pernah bersekutu
ee dengan suku Al-Aus. Maka mereka
ingin, mereka berharap kebaikan dari
Saad bin Muad untuk memutuskan hukum
kepada mereka.
Maka akhirnya Saad bin Muad memberi
hukum ya, bahwasanya yang berperang dari
Bani Quraidah dibunuh dan para wanitanya
ditawan dan harta mereka diambil.
Itulah keputusan Saad bin Muadz.
Akhirnya Nabi berkata, "Wallahi laqod
hakamta fihim bihukmillahi min faqibbaq.
Sungguh Engkau telah mengeluarkan hukum
untuk mereka.
yang merupakan hukum sesuai dari hukum
Allah yang berada di atas tujuh yang
tujuh langit.
Dan akhirnya Saad bin Muad meninggal
dalam waktu umur masih sangat muda. Dia
masuk Islam umur 30 dan wafat pada tahun
umur 36 pada tahun 5 Hijriah. Ya. Jadi
umur Islamnya baru 6 tahun ya. Ketika
meninggal dunia Jibril datang kepada
Nabi berkata, "Ayyu abdin shihin mata
fikumul yaum." Siapa hamba saleh yang
meninggal di antara kalian hari ini? Ini
bikin heboh, Ars bergetar. Jibril pengin
tahu siapa yang meninggal ini sampai ars
apa? Bergetar.
Ternyata Saad bin Muad radhiallahu taala
anhu. Maka ini pelajaran bagi kita
bahwasanya umur Islam yang sedikit
ternyata bisa membuat orang mulia jika
dioptimalkan usia tersebut. Saat cuma
berislam 6 tahun, kita sudah 40 tahun
lebih, gak tahu yang bergetar siapa
kalau mati.
Adapun saat bin Maaz, Arsy Allah
bergetar.
Maka ini nasihat bahwasanya tidak semua
orang jangan putus asa. Kalau dapat
masih ada umur berarti masih bisa
berproduktif produktivitas untuk akhirat
kita. Masih ada kesempatan. Jangan
mengapa sudah tua, sudah ini enggak ada.
Pokoknya masih ada umur, masih ada usia,
masih ada harta, masih ada tenaga. Harus
mikirin akhirat. Tib.
Ee berikutnya hadis yang berikutnya dari
Abu Zaid
Umar ibn Akhtab al-Anshari. Amr bin
Akhtab al-Anshari qala radhiallahu anhu
qala qala Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Rasulullah berkata kepadaku,
"Ya Aba Yazid, ya Aba Zaid, wahai Abu
Zaid, udunu minni dekatlah kepadaku.
Famsah dah usaplah tanganmu di
punggungku."
Abuid
aku pun mengusap pundak Nabi. Tentu di
pundak ini ada di antara dua belikat ada
apa tadi? Apa cap kenabianam
maka tanganku jari-jariku mengenai
stempel kenabian Nabi. Qulu wamal
khatam. Apa itu alkhatam? Sang perawi
bertanya apa itu khatam? Qala syaaratun
mujtamiatun. Ada rambut-rambut yang
terkumpul.
Jadi ibarat seperti daging tumbuh. Bukan
yang itu menjadi kayak bengkak terus ada
rambut-rambut di sekitar bengkena
kenabian. Ya,
dalam riwayat Imam Ahmad dengan sanad
yang sahih ada tambahan. Abu Zaid
berkata,
Rasulullah berkata kepadaku, Abu Zaid,
udnu minni, dekatlah kepadaku dan
usaplah
pundakku. Maka famasa biyadihi alhi
waliyatihi.
Ya, Rasulullah kemudian mengusap
dengan tangannya dia mengusap kepalanya
dan jenggotnya, jenggot sahabat ini.
Maka Rasulullah berkata, "Allahumma
jammilhu wa adim jamalahu."
Ya Allah, jadikanlah dia tampan
dan abadikan atau kekalkanlah
ketampanannya.
Q. Orang-orang berkata tentang sahabat
ini, Abu Zaid ini, "Falaqod balag banat
sanatin."
Sungguh dia telah mencapai umur sampai
100 lebih 100 sekian tahun. W fii
waliyatihi bayadun illa nabzdun yasir.
Tidak ada uban di rambutnya dan di
jengkotnya kecuali sedikit.
Walaq mbasital waji. Dan dia tampan.
Subhanallah. didoain ganteng sama Nabi
dan didoain agar kekal ketampanan sampai
umur 104 100 sekian tahun masih rambut
putihnya
sedikit dan masih kelihatan tampan itu
tidak ada keriput-keriput ya sebagaimana
terlihat pada orang-orang tua.
Dan ini dia berkat doa Nabi sallallahu
alaihi wasallam sehingga meskipun tua
masih kelihatan seperti muda ya.
Jadi ini ada tambahan bahwasanya ee
ee bahwasanya di di khatam Nabi atau di
cap kenabian tersebut selain ada
benjolan ternyata ada rambut-rambut yang
tumbuh di sekitarnya.
Tib. Hadis berikutnya.
Wa Buraidah radhiallahu anhu yaqu ja
Salman alfarisi dari Buraidah beliau
berkata, "Datang Salman alfarisi
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
kepada Rasulullah ketika madinata
bimaidin alai dia bawa eh makanan atau
hidangan isinya ada rutab yaitu
kurma-korma yang masih basah yang masih
segera. Fawaha baina yadai Rasulullah."
Maka dia letakkan baina yadai rasulillah
di hadapan Rasulullah karena dia pengin
ngecek ini Nabi atau bukan. Karena itu
telah dapat kabar dari para pendeta yang
dia temui bahwasanya akan muncul Nabi ee
sudah dekat kemunculannya dan dia tidak
makan sedekah tapi makan hadiah. Maka
Salman coba dia mau kasih sedekah
dimakan enggak? Kalau dimakan sama ini
berarti bukan Nabi. Faqala ya Salman
maza apa ini? Kata Salman kata
Rasulullah apa ini Salman? Faqala
shodqatun alaika wa asabika. Ini sedekah
buat engkau dan para sahabatmu. Faqala
alaihi salam,
irfaha fna la naodqah. Angkatlah aku
tidak makan sedekah. Kasih sama orang
lain. Adapun aku, aku tidak makan apa?
Sedekah. Kata Salman. Ini satu ciri
benar.
Farofaha. Salman ambil fajaal bimlihi.
Maka besoknya Salman bawa lagi sama
seperti yang dia bawa tadi. Rasulullah
depan Nabi sallallahu alaihi wasallam
faqala. Rasulullah berkata h ya Salman.
Apa ini Salman? Faqala hadiatun. Ini
hadiah buat engkau. Faqala rasul sahu al
wasallam kepada para sahabatnya.
Bentangkan kita makan bareng. Ya
Rasulullah makan karena dia makan
hadiah.
Rasul wasam. Kemudian dia lihat di
belakang Nabi ada cap kenabian. Disagan
riwayat dia pun muter ke belakang. Jadi
dia pengin ngecek bukti Nabi. Nabi
tersebut tidak makan sedekah ternyata
benar. Nabi tersebut makan hadiah
ternyata benar. Tinggal satu dia pengin
cek tentang cap kenabian. Maka dia
mundur ke belakang. Nabi tahu Salman
ingin cek. Maka Nabi buka ridanya. Nabi
buka ridanya agar Salman melihat.
Sehingga dijadikan dalil oleh Syekh
Utsimin rahimahullah. Kalau ada orang
penasaran, hilangkan penasarannya.
Selama itu ada kebaikan. Ya, di antara
sunah menghilangkan penasaran seseorang.
Tapi kalau kepo enggak ada perlunya
enggak usah dikasih tahu. Tapi kalau
enggak kalau ada perlunya, ada
manfaatnya kasih tahu. Sebagaimana Nabi
lakukan. Nabi sengaja buka k lihat
Salman.
Tib.
Dan Salman tadinya milik Yahudi. Dia
dijual dia diperbudak dijadikan budak.
Maka Rasulullah beli dari Yahudi bik waz
dirhaman dengan harga sekian dirham.
Alagris naklan salmanuim.
Dengan syarat Rasul sahu alaihi wasallam
menanam ee dengan syarat eh menanam
sekian jumlah kurma dan harus diurus
oleh Salman sampai berbuah. Fagqara
sallallahu alaihi wasallam annakhil.
Maka Rasulullah tanam kurma tersebut.
Dalam sebagian riwayat
ee disebutkan bahwasanya Rasulull sahu
alaihi wasallam menanam sampai ratusan.
Ya,
ada dalam riwayat disebutkan sampai
nanam 300 e 200 sampai 300 kurma. Bahkan
dalam sebagian riwayat 5500 bibit kurma
ditanam oleh Nabi sallallahu alaihi
wasallam. Nabi tanam untuk Salman.
Karena Salman mau bebas harus dibeli
dengan harga sekian. Orang Yahudi jual
mahal.
Maka Rasulullah tanam kata Rasulullah,
kata perawi, "Ill naklatan wahidatan
gorosah Umar." Kecuali satu pohon kurma
yang tanam Umar. Fahamlu miniha.
Ternyata di tahun yang sama belum lewat
1 tahun kurma tersebut sudah berbuah.
Dan ini di luar kebiasaan. Korma
biasanya tidak setahun harusnya lebih.
Walam tahmilin naklatu. Adapun satu
kurma yang tidak berbuah. Ratusan
semuanya berbuah tinggal satu yang
tidak. Maka Rasulullah berkata, "Mau
hadaklah." Kenapa ini tidak berbuah?
Faqala Umar, "Ya Rasulullah." Umar
berkata, "Ana gorua." "Saya yang tanam
Rasulullah, bukan engkau. Makanya enggak
tumbuh."a
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Rasulullah cabut, "Fagorasa Rasulullah
tanam ulang." Rasulullah yang tanam.
Fahamalat min amiha. Maka ikut berbuah
pada tahun yang sama. Ini berkah Nabi
sallallahu alaihi wasallam.
Jadi, Nabi sallallahu alaihi wasallam
tidak makan sedekah ya. Ee Rasulullah
pernah apa namanya? Ee ee Rasulullah
disebut dalam sebagan riwayat Rasulullah
tidak makan. Kata Rasulullah kepada para
sahabatnya, ee makan. Kalian yang makan,
aku tidak. Rasulullah pernah berkata,
"Inna ala Muhammadin la naodqah." Kami
adalah keluarga Muhammad tidak makan
sedekah. Dalam riwayat yang lain, la
tahilanaqah. Tidak halal bagi kami
sedekah. Beliau menjelaskan, "Innama
hiya aakunas." Sesungguhnya sedekah itu
adalah kotoran-kotoran untuk
menghilangkan menghilangkan
kotoran-kotoran. Jadi sedekah fungsinya
menghilangkan kotoran-kotoran dari
harta. Jadi ketika fungsinya
menghilangkan kotoran-kotoran harta maka
tidak pantas untuk dimakan oleh Nabi dan
keluarganya.
Dan Salman masuk Islam karena melihat
tanda kenabian yang ada pada Nabi
sallallahu alaihi wasallam.
Tib.
Dan ini menunjukkan bagaimana Rasulullah
Sallahu Alaihi Wasallam membantu
sahabatnya. Rasulullah bukannya orang ee
orang kosong enggak. Rasulullah orang
sibuk, sibuk, banyak urusan. Tapi dia
mau tanam 300 bahkan ada riwayat 500
tanam 500 kurma buat untuk Salman. Yang
penting Salman merdeka.
Maka dia tanam 1 2 3 4 sampai Umar bantu
cuma satu. Itu pun masalah.
Subhanallah. Bagaimana tawaduknya Nabi
sallallahu alaihi wasallam. ee perhatian
sama orang dari Persia datang dari
jauh-jauh dia merdekakan dia beli untuk
merdekakan Salman radhiallahu taala
anhu. Dia membantu ee murid-muridnya.
Eh kita lanjutkan. An Abi Nadra alaufi
qala saaltu Aba Said Alkudri dari Abu
Nadra alaufi alauqi atau enggak dari Abi
Nadra alawaqi
dia berkata saaltu Aba Said alkhudri.
Aku bertanya kepada Abu Saidin Al Khudri
sahabat radhiallahu anhu an khatami
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Tentang khatam tentang stempel kenabian
Rasulull sahu alaihi wasallam itu
khataman nubuwah yang ada di belakang
pundak nabi. Faqala kana fi dahhi
bidatan nasyizah.
Yaitu berada di pundaknya ee seperti
daging yang tum tumbuh ya. Ya, seperti
daging yang yang tumbuh. Seb sudah kita
jelaskan daging tersebut seperti ukuran
telur puyuh kemudian tumbuh warnanya
agak merah dan ada rambut di sekitarnya.
Kita lanjutkan hadis berikutnya. An
Abdullah bin Sarjis qala ataitu Rasul
ali wasallam wahua fi nasin min
ashabihi. Aku menemui Rasul sahu alaihi
wasallam kata Abdullah bin Sarjis dan
dia sedang berkumpul bersama para
sahabatnya. Fadurak min khfih aku mar
belakang faadzi urid. Ternyata Nabi tahu
dia pengin lihat apa tanda kenabian.
Faalq rida. Dan Nabi lepaskan ridanya.
Jadi menghilangkan keponya karena dia
pengin kepo yang baik. Maka di antara
sunah kita jangan buat orang penasaran.
Penasaran itu enggak menyenangkan.
Ketika dihilangkan penasaran itu
kebaikan. Selama itu kebaikan. Penasaran
untuk kebaikan. Ada manfaatnya.
Maka Rasulullah lepaskan selendangnya
dari pundaknya, dari punggungnya.
Aku lihat posisinya di antara dua tulang
belikatnya. ML juma haulaha
khilan ya
ee seperti ee
ee juma yaitu seukuran ini seukuran apa?
Seukuran genggaman. Seukuran genggaman
ya. Seukuran telur ya. Kemudian ee
haulaha khilan. Di sekitarnya ada
khilan. Khilan semacam
apa? Hitam-hitam di tubuh. Titik-titik
hitam. Tail lat kecil-kecil. bukan gede,
kecil-kecil di sekitar ee di sekitar
daging tersebut ya.
Kaahaalil
ya,
yaitu eh wahitabaramin
yaitu seperti daging tumbuh. Di
sekitarnya ada titik-titik hitam
tersebut. Ya, diceritakan
ee bentuk daripada ee cap kenabian
tersebut.
Maka aku pun balik sehingga aku
berhadapan dengan Nabi. Maka aku
berkata, "Faqulu gofarallahu laka ya
Rasulullah." Semoga Allah ampuni engkau
ya Rasulullah. Dia doain Nabi. Semoga
Allah ampuni engkau ya Rasulullah.
Walaka kata Rasulullah engkau juga.
Rasulullah tidak bilang emang saya salah
kau doain saya. Emang saya dosa? Enggak.
Rasulullah didoain. Rasul bilang engkau
juga semoga diampuni. Faqal quum.
Orang-orang bertanya
astagfir laka rasulullah? Rasulullah
doain ampunan buat engkau. Lumah didoain
Nabi. Dia mulai dia bilang, "Ya ya
Rasulullah, semoga Allah ampuni engkau."
Kata Rasulullah, "Semoga kau juga
diampuni." Orang-orang yang mendengar
hadis ini bertanya, "Engkau didoai Nabi
supaya diampuni?" Faqala, "Naam." Iya,
saya didoai Nabi. Kalian juga wakumala
hadil ayah. Dan kalian juga didoain
karena Rasulullah, karena Allah
berfirman, wastagfirambikail mukmin wal
mukminat. Allah pernah berfirman kepada
Nabi, "Ya, mintalah ampunan untuk dosamu
dan juga untuk kaum mukminin dan kaum
mukminat." Jadi, kalian pernah
diperintahkan oleh Allah, Nabi pernah
perintahkan Allah untuk Nabi memohon
ampunan buat kalian.
Maka ini di antara ee dalil tambahan
tentang sifat ee sifat stempel Nabi
sallallahu alaihi wasallam ternyata
sifatnya selain daging tumbuh, ada
rambut-rambut, ada juga titik-titik
seperti taelat-telat kecil. mengitari ee
daging tumbuh tersebut. Dan ini di
antara akhlak mulia Nabi sallallahu
alaihi wasallam ya. Ee ketika ada orang
ingin melihat tanda kenabian, maka Nabi
biarkan agar dia lihat, agar dia semakin
beriman kepada Nabi sallallahu alaihi
wasallam dan dia juga mendoakan Nabi
semoga Allah ampuni engkau dan Nabi
balas mendoakan dia. Ya. Dan ini adalah
akhlak mulia Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam.
Ee demikianlah ee ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala, para
hadirin hadirat, kita selesai dari bab
tentang stempel atau cap kenabian. Nabi
yang berada di pundaknya ini salah satu
mukjizat Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam yang hisiah yang telah
terkabarkan dari kitab-kitab suci
sebelumnya. Insyaallah pada pertemuan
berikutnya kita akan bahas tentang
rambut Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Selanjutnya saya kembalikan
kepada Bang Dodo. Wallahu taala alam
bawab. nya terus.
Ee demikian saja insyaallah ee
pertemuan berikutnya kita akan bahas
tentang ee rambut Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Wallah taalaab demikian
saja. Wabillahi taufik hidayah.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.