Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhamdillahahmu
uahaillallah
wahdahuarikahu Anna Muhammad
abduhuuahqum
muslimahuhi was
hadirin hadirat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita lanjutkan
bahasan kita dari Syarah Kitab Tauhid
dan kita masih pada bab mail quan
wahwihim bab tentang para dukun dan yang
semisalnya eh Al Imam Muhammad bin Abdul
Wahab rahimahullahu taala membawakan
beberapa dalil tentang bahayanya para
dukun diantaranya Beliau berkata Ra
muslimunih nabiahu Alaihi was nabiahu
Alaihi was bahwasanya Al imam muslim
dalam sahihnya meriwayatkan dari salah
seorang dari istri-istri Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam di mana istri Nabi
tersebut meriwayatkan dari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya
Rasul wasam bersabda Man
aranuu barang siapa yang datang kepada
yaitu ee semacam dukun ya kemudian
Bertanya kepadanya tentang sesuatu lalu
membenarkan
ucapannya atau membenarkan sang dukun
tersebut maka tidak diterima salatnya
selama 40
hari kemudian hadis berikutnya waan Abi
hurairat radhiallahu Anhu dari sahabat
Abu Hurairah radhiallahu Anhu an nabi
shallallallahu Alaihi Wasallam dari Nabi
Sallallahu Alaihi wasallamq Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
manahinan
Barang siapa yang datang kepada dukun
dan membenarkan dukun tersebut Apa yang
diucapkan dukun
tersebutf Muhammad maka dia telah kafir
terhadap apa yang diturunkan kepada
Muhammad Sallallahu Alaihi wasallamu Abu
daudakim nabiahu Alaihi was
Barang siapa yang datang kepada dukun
atau
ARF itu orang yang mengaku mengetahui
barang hilang misalnya nanti akan kita
Jelaskan kemudian membenarkan apa yang
diucapkannya maka dia telah kafir kepada
yang diturunkan kepada Nabi Sallallahu
Alaihi
Wasallam
Iban dan juga semakna dengan ini hadis
yang maukuf riwayatkan dari Ibnu Mas'ud
radhiallahu taala Anhu ee hadis-hadis
Ini semua menjelaskan tentang bahayanya
pergi ke para dukun dan Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam sudah mengingatkan sejak
dahulu tentang bahaya pergi ke dukun
para ulama menjelaskan bahwasanya pergi
ke dukun
ya pergi ke dukun ada beberapa model ya
ada
beberapa
bentuk yang
pertama menemui
dukun untuk
bertanya-tanya yang kedua
ee menemui dukun
untuk
membenarkannya yang
ketiga menemui
dukun untuk
mengujinya atau untuk mengingkarinya
atau
untuk menunjuk mengungkap
kebohongannya
Nah kalau untuk yang ketiga menemui
dukun untuk memujinya atau untuk
mengingkarinya atau kebohongannya maka
ini bagus ya bahkan mungkin dituntut ya
mungkin ini bahkan di ini dituntut ya
dituntut dalam
syariat
ya kalau ketahuan tinggal dibawa
ke ke tukang jagal katanya ee dan ini
dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam waktu Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam mendengar tentang Ibnu sayyad
Ibnu sayyad adalah seorang yang
EE diduga dia adalah Dajal ya karena dia
Hebat Dia bisa Sakti dia bisa meramal ya
maka Ibnu sayyad didatangi oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam maka Nabi
kemudian mengetes dia ya nabi mengatakan
Coba sebutkan apa yang aku sembunyikan
dalam hatiku Ya waktu itu nabi sedang
baca surat adukhan maka Ibnu Said
mengatakan duk Duh ya hampir tinggal
Khan gitu kan dia artinya dia Hebat ya
sampai dia bisa
menebak isi hati nabi tapi dia nybak
sebagian kata Nabi Sallallahu alhi
wasallamsa
yaan QR ya apa inalah engkau kau tidak
akan bisa melampaui kemampuanmu cuma
segitu ya tetapi ini nabi ingin
menunjukkan bahwasanya Dia adalah
seorang apa dukun ya Buktinya dia mulai
mendebak-debak isi hati Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam yang pertama menemui
dukun untuk bertanya-tanya hanya Pengin
apa Pengin tahu
ya pengin tahu benar enggak Ingin tahu
aja iseng ya ini enggak boleh ini
hukumnya haram dukun gak usah didatangi
untuk ditanya-tanya ya yang kedua menem
duukun untuk membenarkannya ya maka ini
yang bahaya ya ini ada
khilaf ya kafir atau
tidak khilaf di kalangan para ulama ya
TB inilah kira-kira beberapa model hukum
pergi ke dukun ya tib sekarang kalau
seorang datang ke dukun untuk
membenarkannya saya katakan tadi ada
khilaf ya di sini secara umum ada ada
tiga pendapat
ya ada yang
mengatakan
kafir
murtad keluar dari
Islam yang kedua
tawakuf tawakuf itu gak tahu pokoknya
Nabi bilang kafir Apakah dia kafir kecil
atau kafir besar tawakuf itu apa absten
ya bahasa apa ya enggak tahulah apa
kira-kira Yang jelas nabi mengatakan apa
E ini berdiam diri saya tidak tahu
apakah itu kafir besar atau kafir kecil
pendapat ketiga
dikatakan yaitu kufrun
asghar yaitu kufur
kecil
ee yang di sini tidak tahu apakah Yang
penting dia kafir yang penting
kafir
terlepas
Apakah kafir
kecil atau
besar Pokoknya kita hanya menyampaikan
berdasarkan hadis nabi mengatakan Barang
siapa yang datang ke dukun
membenarkannya maka kafir kepada
al-qur'an dan Sunah paham karena Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
hadis Abu Hurairah tadi Man at kahinan
aranq bimaakul FAQ Kaf Bima unzil
Muhammad Barang siapa yang datang kepada
dukun membenarkan perkataannya maka dia
telah kufur kepada apa yang diturunkan
kepada Muhammad yaitu kufur kepada
al-quran dan kufur kepada sunah Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam pendapat yang ini ini dipilih
oleh Syekh utimin rahimahahu taala Syekh
utimin lajnah daimah Ibnu bas rahimahahu
taala mereka mengatakan kan orang yang
membenarkan dukun kafir murtad Kenapa
karena dalam al-qur'an mengatakan qu
yalamu Man fisamawati Wal ardil gaiba
illallah Katakanlah semua yang di langit
dan di bumi tidak ada yang tahu tentang
hal gaib kecuali siapa Allah ya berarti
kalau orang datang ke dukun membenarkan
perkataan dukun seakan-akan dia
mengatakan dukun tahu tentang gaib
tentang masa depan berarti dia telah
mendustakan apa al-qur'an dan kita tahu
hukum mendustakan al-qur'an adalah
kekufuran
Saya ulangi Kenapa pendapat pertama
mengatakan orang yang pergi ke dukun
kafir murtad keluar dari Islam karena
dia telah mendustakan Apa
karena telah mendustakan firman Allah
subhanahu wa
taala karena Allah mengatakan yang tahu
tentang hal gaib cuma siapa Allah
Wal ARD
illallah tidak ada yang tahu Di Langit
maupun di bumi tidak ada yang tahu hal
gaib kecuali siapa Allah ini dia
mengatakan dukun tahu berarti dia kafir
karena mendustakan Apa
al-qur'an pendapat yang kedua mengatakan
kufur tersebut kufur kecil tadi ini
pendapat Syekh utimin SY bin bas lajn
daimah ya pendapat yang kedua mengatakan
kufur tersebutah kufur asghar kufur
kecil kufur kecil artinya dosanya besar
tapi tidak keluar dari Islam dosanya
besar tapi tidak keluar dari Islam
Kenapa karena dalam riwayat yang sedang
kita baca tadi Man Ata kahinan au arofan
fas yaquul lam tuqbal shatu Arbain
yauman tadi kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ya lam
tuqbal
shatuhu arbaina
yauman tidak diterima salatnya 40
hari hadis yang tadi kita baca di awal
nah tatkala nabi mengatakan tidak
diterima salatnya 40
hari berarti dia masih disuruh salat
dong tetapi salatnya tidak diterima
selama 40 hari ya kata para ulama
seperti itu lam tuqbalatu yauman maka
salatnya itu namun tidak
berpahala salatnya sah namun tidak
berpahala seperti sabda Nabi S
wasallamang Siapa yang minum khamar
selama 40 hari salatnya tidak
diterima tapi dia salat atau tidak salat
dia salat wajib salat l waktu Tapi salat
tidak diterima seandainya kalau
e kafir maka tidak perlu diucapkan
demikian tatkala nabi mengatakan tidak
diterima salatnya 40 hari menjukkan dia
tetap wajib salat berarti dia belum
Kafir kalau kafir enggak perlu salat
lagi dipenggal kepalanya paham ini
menunjukkan dia masih wajib salat
menunjukkan bahwasanya ee kufurnya kufur
asghar ulama yang mengatakan kafir Akbar
mereka mengkritiki karena hadis ini
lafal seperti ini
ya jadi adalah hadis Man Ata kahinan
fasalahuinakul lam
tuqbalatu Ar
yaan kata nabi S wasam Barang siapa yang
datang kepada dukun bertanya kepada
dukun tersebut tentang sesuatu lalu dia
benarkan
fasodqohu lafal ini
fasoddaqohu dia
benarkan
Dukun itu datang dalam riwayat Ahmad
datang dalam riwayat Ahmad dalam musnad
Imam
Ahmad
musnad Imam Ahmad
adapun dalam Sahih
Muslim tanpa lafal tersebut tanpa
lafal dia membenarkan
dukun
sehingga para ulama yang berpendapat
bahwasanya orang kan dukun murtad kata
mereka Al hadis ini barang siapa yang
datang kepada dukun bertanya tentang
sesuatu tanpa lafal
membenarkannya
maka tidak terima salatnya 40 hari
mereka bawakan kepada ini orang cuma
datang ke dukun tanya-tanya pengin tahu
tanpa membenarkan sudah tidak diterima
salatnya 40 hari apalagi kalau
membenarkan membenarkan kafir
membenarkan
kafir Pak Tayib mana yang lebih
kuat pendapat yang
pertama atau yang kedua atau yang
ketiga Antum Mengerti enggak
khilafnya
Hm ngerti enggak Saya ulangi ini khilaf
tentang orang yang ke dukun bertanya
pada dukun membenarkan perkataan Dukun
ada tiga pendapat pertama mengatakan apa
kafir yang kedua mengatakan kafir apa
kecil yang ketiga mengatakan kafir
urusan kecilkecil besar yang pokoknya
apa kafir mana yang lebih kuat
pendapatnya Antum suka
mengkafar-kafirkan yang pertama lebih
kuat
katanyaam bawab ini pun datang riwayat
Imam Ahmad juga sanadnya sahih yang jadi
masalah dalam Sahih Muslim tanpa lafal
fasodqohu dalam riwayat Imam Ahmad
dengan lafal fasodqu tapi dua-duanya
sahih ya mengatakan riwayat Imam Ahmad
syad susah ya tambahan tapi tambahan
dari Dar perawi yang fikah jadi Agak
repot ya oleh karenanya ee Syekh saloeh
alus Syekh memilih pendapat yang kedua
bahwasanya datang kepada dukun
membenarkan perkataan Dukun itu tidak
sampai murtad tapi cuma kafir kecil
ya apa dalilnya dalilnya tadi karena
dalam riwayat tidak diterima salatnya
berarti menunjukkan dia masih Muslim dia
masih salat yang kedua kata beliau Syekh
salh alus Syekh hafidahullahu taala
Beliau mengatakan bahwasanya
ee orang yang pergi ke dukun membenarkan
perkataan dukun dia punya syubhat
syubhat tersebut dia menyangka
bahwasanya dukun ini tahu tentang masa
depan karena ada yang kasih tahu yaitu
setan yang kasih apa tahu tatkala Allah
menyampaikan berita gaib kepada malaikat
sebagaimana yang kita bicarakan pada
pertemuan lalu kemudian malaikat
membicarakan berita gaib tersebut
didengar oleh siapa apa Setan nah hal
itu sudah tidak gaib lagi bagi setan
karena setan sudah mendengar dari apa
malaikat yang tadinya gaib sudah tidak
gaib lagi bagi malaikat dan tidak gaib
lagi bagi apa setan karena setan
mendengar sudah tidak gaib lagi karena
setan malaikat tahu dan setan pun tahu
kemudian setan lapor kepada dukun nah
orang yang membenarkan dukun tersebut
dia tidak dikatakan membenarkan perkara
gaib Tetapi dia menyangka dukun tahu
masa depan karena dukun diberitahui oleh
apa setan Repot
ya lebih enak yang ini kafir
selesai tetapi ini cuma taklil yaitu
mereka Berusaha memperkuat pendapat
mereka bahwasanya kufur diipu bukan
kufur Akbar tapi kufur asghar tapi
memang hati saya lebih condong pada
pendapat ini bahwasanya dia telah ee
kufur karena dia meyakini ada orang yang
tahu ilmu gaib selain siapa Allah Allah
ya dan tidak semua orang pergi ke dukun
meyakini dukun ini atau ilmu gaib karena
ada jin yang kasih tahu Tidak semua
orang demikian ada yang menyangka memang
dukun ini hebat dia tahu ilmu gaib
secara langsung paham apalagi yang
meramal pakai jari-jari yang meramal
pakai apa ya itu semua gak ada
bicara-bicara setan dia enggak bilang eh
Saya punya teman setan kasih tahu saya
enggak ada dia cuma bilang Saya tahu
saya tahu Ya saya tahu menunjukkan tidak
ada kaitannya keyakinan ini dari setan
atau tidak sehingga pendapat yang
dipilih Syekh utsimin Syekh bin basj
daimah lebih kuat bahwasanya orang ke
dukun kalau membenarkan perkataan dukun
maka dia telah keluar dari Islam ini
menunjukkan bahayanya pergi ke dukun Nah
kalau orang yang pergi ke dukun saja
bisa kafir apalagi Pak
dukunnya
paham Apakah Anda masih ragu akan
kekufurannya yang datang ke dia saja
bisa kafir apalagi Pak dukunnya paham
BAB
bab kita lanjutkan ya hadis berikutnya
wa Imran bin Husain radhiallahu Anhu
marfuan dari sahabat Imran bin Husain
yang dia meriwayatkan dari nabi secara
marfu Rasulullah sah wasam bersabda
bukan dari kami orang yang melakukan tur
Insyaallah akan datang penjelasannya
secara sederhana yaitu mengkait-kaitkan
nasib sial mengkait-kaitkan nasib sial
dengan apa yang dilihat apa yang
didengar dengan hewan tertentu dengan
hari tertentu dengan angka tertentu ya
dengan bintang tertentu ya
atau atau ada yang membuat dia
menyatakan kamu sial kalau kamu begini
begini begini ya kata nabi itu bukan
dari kami orang yang seperti ini apakah
dia yang bertatayur langsung atau
ditatayyurkan Maka kalau dia percaya ini
semua maka ini bukan dari kami kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam au takahana
au tukuhina lahu atau dia mengadakan
membuat praktik perdukunan ya dia
merabal tentang masa depan atau dia
diramalkan artinya dia pergi ke dukun
ini bukan dari golongan kami ini ancaman
keras bukan dari golongan kami orang
yang mengkaitkan nasib sial dengan hewan
dengan benda dengan nomor tertentu atau
diramalkan nasib sialnya bukan dari kami
orang
yang praktik perdukunan atau orang yang
pergi ke dukun untuk dipraktikkan
perdukunan au Sahar au suhir lahu bukan
dari golongan kami orang yang melakukan
praktik sihir atau dia minta penyihir
untuk menyihir untuknya Ya seperti dia
jengkel sama orang dia tidak bisa lawan
orang tersebut dia datang ke Pak Dukun
atau nenek sihir atau kakek sihir tolong
sihir orang tersebut ya maka ini bukan
dari golongan kami kemudian kata nabi
waman atahinan fquu Bima yaakul Barang
siapa yang datang kepada dukun dan
membenarkan perkataannya faqad kafar
Bima unzila ala Muhammad maka sungguh
telah kafir kepada apa yang diturunkan
kepada Muhammad itu kafir kepada
al-quran dan sunah Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam rawahul bazzar biisnadin
jayyid diriwayatkan Imam albazzar ya
dalam dengan sanad yang baik War
adin Hasan dan ada hadis yang lain
diriwayatkan oleh thaani dalam almjam
alausat dengan sanad yang Hasan Min
hadisi Ibni abbasin dari hadis Ibnu
Abbas duna quliihi tanpah sabda Nabi
waman Ata kahinan Ila akhirihi tanpa
lafal Barang siapa yang datang ke dukun
dan selanjutnya intinya hadis ini hadis
yang
[Musik]
eh menceritakan tentang bahayanya
orang yang ke duukun atau minta untuk
didukunkan orang yang menyihir dan minta
untuk melakukan praktik sihir untuk dia
dan bahayanya orang yang pergi ke dukun
dan benarkan perkataan
ee sang dukun tib kalau ada orang pergi
ke ke penyihir atau ke dukun dan dia
tidak tah Orang ini dukun dia tidak tahu
orang ini
dukun kemudian
Dia mungkin bertanya bertanya-tanya
tentang sesuatu dukun tersebut
mengabarkan Bagaimana hukum orangin dia
tidak tahu bahwasanya yang did datang
ini adalah dukun Bagaimana hukum orang
tersebut kita katakan dia dapat uzur
karena dia tidak tahu orang ini apa
dukun tapi kalau diaahu dia sudah tahu
orang ini adalah dukun Maka jangan
coba-coba ke orang tersebut Kalau tidak
tahu ya mau apa lagi dapat uzur dia
pergi ingin berobah ternyata tukang
obatnya dukun repot dia ingin pergi
bertanya hanya cari pendapat ternyata
yang memberi pendapat adalah dukun ya
kalau dia tahu orang dukun dia harus
tinggalkan tidak boleh kemudian dia
berlanjut bersama dukun
tersebut jadi hadis ini dijadikan dalil
bahwasanya orang yang menyihir sama
hukumnya dengan orang yang minta untuk
disihirkan orang yang pergi ke dukun
sama hukumnya dengan orang yang minta
untuk didukunkan sama-sama kafir ya
bukan cuma penyihir yang kafir yang
datang ke tukang sihir untuk minta di
disihirkan juga kafir bukan cuma dukun
yang kafir yang datang kepada dukun
untuk minta didukunkan juga kafir Kenapa
kata para ulama karena dia telah Rida
dengan kekufuran dia telah Rida dengan
apa kekufuran orang yang Rida dengan
kekufuran dia telah terjerumus dalam apa
kekufuran dia menganggap kekufuran
tersebut benar ya dia menganggap
kekufuran tersebut adalah hak maka dia
juga telah terjerumus dalam kekufuran
maka hati-hati Ikhwan ya jangan sampai
terjerumus z perkataan orang-orang
liberal kita hidup cuma sekali jangan
spekulasi kemudian kita mengatakan Oh
ini juga benar kamu Jangan menganggap
agama lain salah ya kamau masuk surga
mereka juga masuk apa surga ya tidak e
Banyak jalan menuju Roma ya Banyak jalan
menuju apa surga bisa lewat Islam bisa
lewat agama yang lain ini berarti dia
Rida dengan kesyirikankesyirikan
tersebut dan ini
kekufuran meskipun dia tidak
melakukannya ya Yang datang ke tukang
sihir dia tidak praktik sihir yang
praktik sihir nenek sihir atau kakek
sihir itu tapi dia Rida Bahkan dia
mendukung penyihir tersebut maka dia
dihukumi juga kafir oleh para ulama
berdasarkan hadis
ini Tayib kita lanjutkan qal baghawi ya
Al Imam albaghawi Makruf yang punya
Kitab Tafsir albaghawi ya yang punya
kitab syarhusunah
Al bagawi Beliau
berkata alarraf alladzi yaddi marrifatal
umuri
bimuqadimatin yastadillu biha Alal
masruq wa makanidati wa nahwialik alarf
sekarang nabi mengatakan Man Ata kahinan
au arrafan Barang siapa yang datang
kepada dukun atau arraf Kahin kita tahu
maknanya dukun arraf Apa maknanya ada
khilaf para ulama Apa makna arraf Karena
nabi mengatakan dukun atau arraf berarti
dukun lain arraf itu lain apa arraf Nah
menurut albaghawi al-arraf yang
diingatkan oleh Nabi datang ke arraf
bisa ee kafir yaitu seorang yang mengaku
mengetahui perkara perkara dengan
mukadimat-mukadimat dengan misalnya dia
tanya nama dia tanya apa mungkin dia
tanya sesuatu nama bapakmu Siapa dengan
semua data-data ini dia olah dia
mengetahui tentang Banyak perkara dia
tahu Oh Alal masruk Oh barangmu yang
hilang di sana ya atau bendamu yang
hilang yang kau cari sedang posisinya di
sana dan yang semisalnya Ini kata
albagawi itulah yang dimaksud dengan
arraf misalnya seorang datang kepada
orang pintar Paranormal ditanya apa aduh
pak anak saya hilang Oh tunggu anaknya
siapa namanya
e kemudian lahir tanggal berapa misalnya
kemudian tanya sesuatu kemudian Oh dia
olah Oh anakmu di sana ahah ini inilah
disebut dengan apa arraf Dia tahu di
mana barang hilang dia tahu di mana
orang sedang dicari inilah yang kalau
orang datang kepada dia tanya-tanya maka
kafir waqila dan dikatakan hual Kahin
ada yang mengatakan arraf itulah alkahin
tidak ada bedanya antara arraf dengan
Kahin Wal Kahin hualladzi yukhbiru Anil
mughayyabat fil Mustaqbal dan alkahin
adalah yang mengabarkan tentang
almughayyabat tentang hal-hal yang gaib
di masa depan waqila alladzi yukhbiruma
fidomir ada yang mengatakan alkahin
dukun adalah yang memberitahukan tentang
isi hati manusia itu adalah dukun
seperti tadi Ibnu sayyad yang berusaha
menebak isi hati siapa Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ini pendapat kedua
pendapat ketiga dipilih oleh Abu Abbas
IBN taimiyyah rahimahullahu
taala al-arraf Ismun Lil Kahin Wal
munajjim warrammal wa nahwihim
kata ibnuimi rahimahullah taala alar
lebih umum daripada
eh alarf ya sama dengan dukun ya
mencakup segala bentuk perdukunan yang
yang semua mereka ini berbicara tentang
eh hal-hal yang gaib dengan berbagai
macam dalil oleh karenanya kata
ibnuimiyah termasuk almunajim yaitu yang
berbicara tentang masa depan berdalil
dengan perbintang tangan dengan
astrologi termasuk arramal yang
berbicara tentang masa depan berdalil
dengan gadis-gadis di tanah semua ini
termasuk daripada arraf wallah alam
bawaf ya Ini tadi be pendapat tentang
arraf namun yang lebih kuat wallahu alam
bisawaf arraf adalah orang-orang yang
berbicara
tentang barang yang hilang sebagaimana
perkataan albaghawi itu namanya arraf
tentang barang hilang tentang yang
terjadi sekarang Adapun dukun berbicara
tentang masa masa depan ya arraf
sebagaimana kata albaghawi yaitu yang
mengatakan Oh saya tahu barang hilang di
mana Oh anakmu yang hilang di mana inimu
yang hilang di mana itu namanya arraf
dia mengaku mengetahui suatu yang gaib
tapi yang di zaman sekarang bukan di
masa depan kalau dukun mengaku
mengetahui tentang masa masa depan
dua-duanya tidak diperbolehkan untuk
didatangi baik yang mengaku mengetahui
masa depan baik yang mengaku mengetahui
Oh Barang hilangmu saya tahu di mana Ini
sama ini juga mirip-mirip dukun tapi
namanya siapa arraf ya yang datang
kepadanya membenarkan perkataan mereka
ini bisa kafir ya oleh karenanya
ternyata
ee yang disebut dengan dukun yang
semisalnya tidak hanya khusus yang
berkaitan dengan masa depan bahkan yang
berkaitan dengan masa sekarang ngaku
ngetahui barang hilang atau yang
mengatakan saya tahu isi hatimu itu
semua dilarang untuk
didatangi karena itu itu dianggap dukun
atau hukumnya seperti seperti dukun nah
arraf ini hukumnya juga kafir
sebagaimana dukun kafir arraf juga kafir
Kenapa dia kafir karena mengetahui
barang hilang ya gak mungkin dia tahu
kecuali dia bekerja sama dengan setan ya
Aki dari mana Ente tahu tahu-tahu ente
hilang misalnya hilang pena lupa di mana
bingung pergi ke dukun Pak Dukun pena
saya hilang Oh saya tahu penamu di
mana Oh penu ada di tasmu misalnya dibuk
Oh I ada pena Ti mana dia tahu coba Dari
mana dia tahu enggak mungkin dia tahu
kecuali dia punya teman Jin Kecuali Dia
bekerja sama dengan setan maka dari sisi
inilah maka arraf dikatakan kafir karena
dia bekerja sama dengan setan Makanya eh
Allah berfirman hal
unabbiukumaltinaluinim Maukah aku
kabarkan kepada kalian tentang kepada
siapa setan turun setan-setan turun
punya teman-teman di antara manusia
yaitu
tanazaluinim setan-setan itu turun untuk
bertemu dengan teman-temannya sang
Pendusta dan sang Pendosa maksudnya
dukun atau penyihir atau paranormal atau
para tidak normal ini semua
teman-temannya setan dan yang bekerja
sama dengan setan maka hukumnya apa
kafir Nah kalau antum tahu ada orang
ngaku-ngaku tahu tentang masa depan tahu
barang hilang di mana itulah dukun yang
disebut oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam itulah arraf itulah para tidak
normal yang telah diingatkan oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam jangan
sekali-sekali Antum ke sana karena bisa
jadi iman Antum
hilang
kemudian waqala Ibnu abbasin dan Ibnu
Abbas terakhir kata Al Imam Abdul Wahab
rahimahullahu taala waq Ibnu abbasi
AB dan Ibnu Abbas berkata tentang
orang-orang yang menulis tentang abajat
sebagaimana sudah kita sebutkan kemarin
ya E huruf-huruf yang setiap huruf
mewakili nomor e tertentu ya abjad hawis
ya dan seterusnya ya
ijum kemudian memandang kepada
bintang-bintang ini para dukun kata Ibnu
Abbas
menurutku orang yang melakukan demikian
yang meramal dengan abjad abajad yang
meramal dengan melihat kepada
bintang-bintang menurutku mereka tidak
akan mendapatkan bagian di akhirat dari
Allah subhanahu wa taala ini ungkapan
bahwasanya Ibnu Abbas mengkafirkan
mereka Ibnu Abbas mengkafirkan apa
mereka berarti para dukun para arraf
yaitu para normal dikafirkan oleh Ibnu
Abbas dan itu yang benar bahwasanya
mereka memang kafir karena mereka
mengaku-ngaku mengetahui ilmu gaib
padahal Allah mengatakan tidak ada yang
t ilmu gaib kecuali Allah subhanahu wa
taala sini ada perkataan yang indah dari
eh penulis Fathul Majid
ya mereka berkata eh dia berkata penulis
Fathul Majid ya Abdurrahman Bin Hasan
Kalau tidak salah namanya ya Abdurrahman
Bin Hasan bin Muhammad bin Abdul Wahab
cucunya syek Abdul Wahab yang menulis
tentang Fathul Majid karya apa Syarah
dari kitab Tauhid beliau
berkataan oleh karenanya nabi berbicara
tentang sifat-sifat para
Dukun dukun-dukun itu kalau sudah dapat
berita dari setan mereka tambah dengan
kedustaan makaelkan
nabi menjelaskan bahwasanya para dukun
tersebut terkadang benar
sesekaliah namun mereka berdusta 100
kedustaan
wakakilan demikian juga orang-orang yang
menempuh jalan para
dukunlah sebagian orang yang ngaku-ngaku
dia adalah Wali dia adalah Wali kemudian
yang ngaku-aku dia punya ilmu kemudian
dia ngaku-ngaku tahu isi hati manusia ya
dia ngaku dia Wali MA nafsawi Al
kadibihi padahal pengakuan dia
mengetahui isi hati manusia itulah
kedustaan itulah
kedustaan orang menjadikan itu sebagai
dia tahu isi hati orang Berarti dia
adalah Wali Justru orang yang aku tahu
isi hati orang itulah apa dukun Wali
tapi Wali setan ya wali murid atau wali
setan Bukan waliullah Ya bukan
he
iahu allahki Nas aliha dia ngaku-ngaku
sebagai wali itu sudah kesalahan
ngakungaku diri sebagai wali itu sudah
kesalahan Karena dia telah merekomendasi
dirinya sendiri padahal Allah
berfirmanusakum janganlah kalian
merekomendasi diri kalian merasa diri
kalian saya ini Wali Saya ini orang
Saleh Allah yang lebih tahu tentang
siapa yang
bertakwa bukanlah sifat-sifat para wali
ngaku-ngaku sebagai wali Saya ulangi
bukan sifat para wali ngaku-ngaku diri
sebagai
wali Adapun sifat-sifat para wali mereka
menganggap diri mereka rendah mereka
tidak mengangkat diri mereka itu bukan
ciri Wali Kalau orang selalu memuji
dirinya merekomendasi dirinya
menghebat-hebatkan dirinya maka itu
bukan ciri
waliru ciri-ciri mereka Mereka takut
kepada Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kemudian Ada orang datang
kepada manusia tahuilah saya ini Wali
ini bukan Wali seperti ini kalau ada
ngaku sebagai wali maka dia bukan Wali
kemudian dia
mengatakanb kami tahu ilmu gaib atau dia
mengatakan kami tahu tentang isi hati
manusia itu bukan Wali enggak ada pernah
wali-wali Allah seperti itu para sahabat
engak ada yang seperti
itu
wiun padahal mereka mengatakan demikian
mereka mencari dunia ingin dipuja oleh
masyarakat ingin dikultuskan oleh
masyarakat maka dia muji-muji dirinya
dan ingin mendapatkan sebagian dunia
dari mereka kalau masyarakat Sudah muuji
mereka mudah mengambil dunia dari
masyarakat tersebut kemudian kata beliau
wasbuka bihaliahabah watabiin wahum
sadatul Auliya cukuplah kalian dengan
Bagaimana kondisi para sahabat dan
mereka adalah pemuka pemuka para wali
para sahabat adalah pemimpin para
wali-wali Allah
anaahw apakah para sahabat pernah
seperti ini heh saya ini Wali he saya
ini tahu isi hatimu eh saya tahu ilmu
gaib jangankan sahabat nabi a enggak
pernah apalagi para para sahabat
ngaku-ngaku tah ilmu gaib la wallahi
tidak demi Allah balana ahaduhum
laamliku nafsah Minal buka Q Al Quran
bahkan salah seorang dari mereka para
sahabat tidak bisa menahan tangis
tatkala baca Alquran kiddiq seperti Abu
Bakar assiddiq radhiallahu Anhu Wana
Umar
Umar waktu dia jadi imam terdengar suara
tangisannya dari belakang saf Kenapa
karena dia atau terdengar dia tatkala
salat terdengar isakannya ya karena dia
menangis dalam
salatnya terkadangarin khahu baca satu
ayat gara-gara ayat tersebut dia sakit
berhari-hari sampai orang datang
menyenguknya gara-gara dia tersentuh
dengan satu
ayat
wanauian minar tamimari sahabat
radhiallahu Anhu dia bolak-balik di atas
tempat tidurnya tidak bisa tidur takut
kalau tidur masuk neraka
jahanamat kemudian dia bangun salat
malam demikianlah ya sifat-sifat Para
waliakifatil auliakahualaf
walminin Wal
furqanat bacalah sifat-sifat para wali
yang Allah sebutkan dalam surat arraad
dalam surat almukminun dalam surat
alfurqan dalam surat azzariyat tidak ada
yang sombong ya seperti wa ibadur
rahmanadina ya apa namanya eh yamsuna
Alal Ardi Haun para hamba-hamba Arrahman
wali-wali Allah kalau mereka berjalan
dengan penuh tawadu Bukan sombong bukan
gaya ya bukan merasa tinggi sifat-sifat
Para Aulia seperti itu kemud sekarang
datang orang aku sebagai wali sombong
ngaku tahu ilmu gaib ngaku ini ngaku ini
mulut kotor dirinya sebagai wali lebih
parah daripada itu orang gila dianggap
sebagai apa
Wali enggak tahu yang gila yang Wali
gila itu atau yang menganggap dia Wali
mana yang lebih gila
wallahuam apakah yang si gila Wali
tersebut Allah menganggap orang gila
sebagai wali dua-duanya cukup kegilaan
cuma yang lebih gila mana wallahuam
tib Ini sekedar disampaikan oleh Beliau
wallahuala alam bisab sampai sini saja
kajian kita Insyaallah kita lanjutkan
pada hari Ahad dengan bab berikutnya
Kalau ada yang bertanya saya persilakan
Ustaz ada yang memahami suara halilintar
adalah cemeti malaikat kepada Jin yang
sedang curi berita ini harus butuh dalil
ya Apakah suara guntur itu malaikat yang
sedang mencemeti apa ee Jin yang mencuri
berita kalau dal-dalil yang datang
bahwasanya setan-setan yang mencuri Bita
tersebut bukan dicemeti oleh malaikat
tapi terkena lemparan apa bintang
ya Ustaz Bagaimana pendapat Ustaz
tentang kejadian ramai-ramainya Penduduk
daerah Jawa Timur pindah ke suatu
Pesantren karena takut akan hari kiamat
mereka percaya di tempat tersebut mereka
akan Selamat ya akhi kalau datang hari
kiamat tidak ada tempat untuk
selamat kata Allah faidza jaatiatul
Kubro Jika tiba malapetaka yang thah
yaitu meliputi segala sesuatu enggak ada
yang selamat mau Pesantren enggak
selamat mau ke mana Kalau hari kiamat
ada yang selamat enggak ada yang selamat
semua akan mati ya Semua akan mati
tatkala hari
kiamat kalau azan kasih tahu ya
Ustaz saya dapat ritual dari saudara
untuk penolakan santet ritual itu baca
syahadat tujuh kali selawat tujuh kali
al-fatihah 7uh kali Bolehkah ritual ini
diamalkan lebih Afdal daripada ini ya
adalah dengan baca Albaqarah ya menolak
setan kemudian Zikir pagi petang banyak
zikir Adapun ini saya enggak tahu dari
mana ya ya tib Azan dulu
Ustaz Bolehkah pura-pura
bahagia dengar dulu ini
penderitaan karena saya sudah menikah
cukup lama namun tidak merasakan
kebahagiaan ini suami ya Apakah saya
kufur nikmat Saya tidak ada rasa cinta
dengan istri dan lebih parahnya lagi
hasrat saya terhadap istri hilang dulu
sebelum nikah istri saya cantik pakai
kerudung namun setelah menikah
ternyata zong Apa itu zong
apa Kosong
Oh ini bahasa milenial
ya Karena dulu saya tidak nzor salah
sendiri pernah waktu itu ingin saya
Ceraikan namun saya kasihan karena dia
sangat mencintai saya maatnya Ustaz
sabarlah l banyak
ya tapi tidak menutup kemungkinan Antum
boleh nikah lagi ya kalau memang Antum
tidak mendapat kebahagiaan tidak
tertutup jalan ya ini antara kesalahan
orang mau menikah nzar dulu
yaurzuradu nikahiha kata nabi lihatlah
kepada sang wanita yang bisa memoasimu
memotivasimu untuk menikah maka di
antara Sunah sebelum menikah adalah
Taaruf adalah nzar ya Bahkan boleh
melihat wajah ya boleh melihat
rambutnya boleh melihat tangannya
betisnya diperbolehkan ya karena itu
biar tidak ada terpedaya atau tertipu Ya
ini yang salah bukan sang wanita ya Ee
tapi dia sendiri kenapa tidak nzar ya
seharusnya begitu awal dia tidak suka
kalau dia mau cerai cerai tapi sudah
begini mungkin sudah ini punya anak
kalau dia cerikan tah wanita ini siapa
yang mau nikahi lagi ya saya anjurkan
dia Bersabar ya gak apa-apa dia
menyenangkan hati istrinya tersebut dan
tidak mengapa dia menikah lagi kalau
memang kondisinya seperti ini tetap dia
berusaha adil dan apa namanya ee biar
dia tidak sampai terjurumus dalam
kemaksiatan Bagaimana dengan dukun palsu
apakah termasuk dukun asli dan kafir
pula
enggak dukun palsu
ya
repot jadi ada orang saya diceritain
sama kawan ada orang dia pura-pura jadi
dukun setiap musim
Pilkada maka dia datang kepada dua calon
misalnya di di kota tersebut dia datang
dia bilang Pak Bapak taruh uang sama
saya
ee 2 miliar kalau bapak menang saya akan
menangkan Bapak kalau bapak kalah saya
kembalikan r.i400
juta bunga
cuma waktu seminggu pokoknya kalau bapak
kalah saya kasih Bapak R mili r00 juta
dia datang kepada calon a dia datang
juga ke calon
B dia bilang Pak B saya akan menangkan
bapak pasti menang Tapi bapak 2 miliar 2
miliar kalau bapak kalah Saya akan
kembalikan R miliar 400
juta
paham akhirnya terjadi Pilkada dia pasti
untung
dia pasti untung R miliar 600 juta
siapun yang menang dia untung nanti
kalau si B kalah dia bilang aduh pak B
susah siap pakai dukun Pak saya sudah
berusaha sampai saya muntah darah
ternyata dukunnya
hebat ini
dukun palsu tapi
pintar karena hukumnya hukumnya dia
penipu ya makan harta orang dengan
kebatilan
ya Anum jangan ikut-ikut gaya
dia saya bekerja di perusahaan swasta
dan mendapat fasilitas kendaraan mobil
mobil tersebut boleh dibawa pulang dan
boleh dipakai di luar jam kantor yang
mau saya tanyakan sampai batas mana saya
dapat menggunakan mobil tersebut agar
tidak berat pertanggungjawaban nya di
akhirat tanyakan kepada pemilik mobil
yaitu pihak kantor saya boleh pakai
mobil ini sebatas mana aja ya karena dia
yang punya mobil kita boleh menggunakan
mobil sesuai dengan aturan sang pemilik
aslinya kalau dia mengizinkan silakan
selain dijam kantor boleh pakai boleh ke
pasar boleh mana-mana yang penting
Dirawat Ya sudah pakai aja enggak ada
masalah ya Tergantung apa yang
disampaikan oleh pemilik mobil yang
sebuhya
di kampung saya Cirebon bagi yang
penduduk
asli banga 2 apa ini Bango Du Apa itu
Bango
du Kecamatan ya Kecamatan Bango du
bahwasanya tidak boleh berjualan nasi
tidak boleh menanam ketan hitam labu
hitam dan
lain-lain bagi yang nekat berjualan nasi
maka kehidupan rumah tangganya hancur
atau terkena penyakit yang susah di
disembuhkan karena telah melanggar
aturan adat istiadat setempat Ana jadi
bingung mau buka usaha jualan
nasi Pasti orang tua Ana tidak
mengizinkan mohon salatnya Ustaz apa
yang harus Ana lakukan jualan aja
bismillah ya
Ente sudah ngaji bismillah orang tua
Mbak itu enggak benar Mak itu itu Syirik
itu tatayur Hente pasti akan diganggu ya
ente buka warung siap-siap diganggu tapi
ente berdoa salat malam baca Quran
sebelum buka ente baca Quran sebelum
buka ente Zikir pagi sebelum tutup ente
zikir petang Pokoknya pokoknya banyak
doa ya karena biasanya kalau masyarakat
sudah puny yakinan tersebut ada yang
buka pasti setan ganggu untuk
membenarkan keyakinan tersebut Itu
dicari oleh setan agar masyarakat
percaya terhadap k tersebut ya akhi ini
di Bekasi banyak orang jualan nasi apa
keluarganya hancur ya akhi banyak orang
jualan warung Padang kaya-kaya hancur
jualan nasi dari mana kakiran seperti
ini ini adat apa seperti ini ya ya
kecuali kalau semuanya keto tidak makan
nasi Ini orang pada Indonesia Kalau
tidak makan nasi merasa belum makan ya
oleh karenanya ini ini seperti ini adat
yang merusak ya bukan cuma merusak dunia
merusak
akhirat dunia dirusak orang susah cari
nasi di di di kampung tersebut ya tidak
boleh jualan nasi ya repot terus mau
cari nasi di mana Masa minta sama orang
kampung situ yang kedua merusak akhirat
karena ini adalah keyakinan
kesyirikan Ustaz Ana sedang diuji
saudari kandung Ana hamil di luar nikah
Apakah Ana berdosa kalau lepas tangan
untuk membantu persalinannya yaah bantu
dia ya itu anak itu harus dia tidak
berdosa anak tersebut ya Adik Antum
nasihati ini ini zina ini haram hukumnya
dinasihati Semoga dia bertobat kepada
Allah ya ya Kasihan anaknya lahir Kalau
tidak ada yang apa ngurus Ya tap
nasihati dia
Ustaz Ana seorang pedagang di pasar
Bagaimana caranya mengatasi sihir secara
Syari karena ketika saya bertemu dengan
pelanggan saya dia bilang tok saya
selalu tutup padahal Setiap hari saya
buka itu memang ada sihir model kayak
gini ada ya ini kayaknya tokonya sudah
hancur orang lewat hancur tokonya atau
tertutup terus padahal buka di situ ya
Coba Antum sering mutar-murotal di situ
ya atau sering baca Quran di situ tadi
zikir tidak ada yang bisa menolak
kecuali dengan zikir-zikir Antum jualan
apa ya sudah putar merotal suara Antum
dengarkan mudah-mudahan tokonya Oh
kebuka lagi berdoa kepada Allah Ya
berdoa kepada Allah saya punya teman
pernah ini teman sendiri Ikhwan ya Dia
jualan bebek bebek satu kota laris
akhirnya dia jual ke Jogja Subhanallah
diganggu terus nasi selalu basi ya baru
dimasak les cooker buka langsung basi
bayangkan itu setannya kayak apa
itu sering jadi diganggu terus diganggu
terus tahu-tahu pegawainya
kemasukankemasukan terus diganggu
akhirnya dia tiap hari ngerukyah
ngerukyah akhirnya nasinya enggak basi
lagi tapi lama-lama dia capek terus
diserang terus sama apa jin-jin
Subhanallah makanya sihir itu kejam ya
makanya Penyihir itu pantas untuk
dipenggal pantas ya Karena Mereka
mengganggu merusak
ya Ini tadi ya Ustaz Apakah petir adalah
suara cemati malaikat mengusir setan
tadi saya saya jawab bahwasanya Ee tidak
ya kalau begitu setan biasanya nyuri
berita pas hujan-hujan
biasanya gak
ya Ustaz Apakah boleh bertawasul kepada
Nabi Isa yang ada di langit kedua agar
doa-doa kita bisa dikabulkan ngapain
Ente kalau ketemu nabi Isa ente bilang
Nabi Isa alaih salam tolong Doakan saya
apakah dia dengar perkataan Anda di
dunia wahai Nabi Isa Di Langit
kedua saya bertawasul kepadamu ini dia
enggak tahu Ente ngomong apa makanya
tatkala hari kiamat Allah
Allah panggil Nabi Isa dalam Alquran
Allah katakan ya isa
ya wah apa k
pernah mengatakan kepada pengikutmu
jadikanlah aku dan ibuku sebagai dua
Tuhan selain Allah ya k nabi
k na mahciau Ya Allah ya Aku tidak
pernah berkata kepada pengikutku Kecu
Apa yang kau perintahkan untuk aku
ucapkan kepada mereka dan aku dulu
menyaksikan mereka aku tahu apa yang
mereka lakuk waktu aku masih hidup
bersama merekaatkala kau angkat aku aku
tidak tahu apa yang mereka lakukan kau
yang lebih tahu Nabi Isa tidak tahu apa
yang dilakukan umatnya sekarang karena
dia diangkat oleh Allah Subhan meskipun
dia masih hidup dia tidak tahu apa yang
terjadi makanya dia menyebutkan dalil
pada hari kiamat kelak wauntu alaihim
syahidan maum fim saya dulu hadir
bersama mereka waktu saya bersama mereka
saya menyaksikan mereka falamma
tawaitani tatkala kau angkat aku kunta
an engkau yang mengawasi mereka aku
tidak bisa mengawasi Mereka lagi ya
Antum bilang ya Nabi Isa Nabi Isa dia
mana Ma dengar ya Meskipun dia masih
hidup ya dia enggak enggak dengar ya dia
enggak tahu ya J Kalau antum bisa
telepon dia ya
baru Kalau antum enggak bisa telepon
Gimana caranya sama seorang sekarang
misalnya ada orang alim misalnya Syekh
Abdul Min Al Abbad di Madinah kemudian
kita di sini ya Allah ya Syekh Abdul
Muhsin Doakan saya enggak mungkin Antum
telepon dia baru Antum minta didoakan Ya
tapi kalau dia tidak mendengar maka ini
tidak diperbolehkan ini Syirik
bahaya Ana seorang mahasiswa Ana kuliah
mengambil Fakultas Psikologi kalau dalam
ilmu psikologi ada yang menebak karakter
muka yang menjurus ke hati Bagaimana
hukumnya bagi psikologi
Ustaz
Aduh kalau memang raut wajah itu bisa
menebak isi hati dalam kisi tertentu
orang lagi Murung ya berarti dia ada
hatinya lagi sedih dia lagi gembira
berarti hatinya lagi apa senang itu itu
sebenarnya bukan itu bukan perdukunan
sebenarnya Tapi itu namanya isyarat Ya
tapi kalau ini dia katakan apa
ee karakter muka muka menunjukkan isi
hati Waduh ini repot ini ya ini
khawatirnya termasuk dukun yang melihat
apa mengetahui isi hati dengan
dalil-dalil seperti tadi karena Emang
raut wajah bisa menunung isi hati raut
wajah kan tidak berubah maksudnya
karakter wajah kan tidak berubah oval
bulat lonjong ya agak kotak misalnya ya
ini tidak menunjukkan isi hati orang
yang mukanya bulat bisa jadi suatu hari
jahat bisa jadi suatu hari apa baik
betapa banyak orang yang baik kemudian
jadi jahat betapanya orang yang jahat
tah tahu sadar menjadi baik Apakah
wajahnya berubah tadinya bulat jadi
lonjong gak tidak berubah Terus
bagaimana kemudian bisa mengatakan
bahwasanya karakter wajah itu
menunjukkan isi hati orang saya bilang
ini aneh kalau seperti ini jangan
diikuti ya Antum sekedar mengetahui Oh
ini pendapat psikologi apa Antum belajar
tapi Antum jangan meyakini hal tersebut
Ya attum berusaha sesuai dengan Syari
Ustaz Bagaimana hukumnya bertayamum
ketika kita berada dalam perjalanan
menggunakan kereta api Kalau tidak ada
air kita boleh ee
tayamum karena di dalam kereta terdapat
air yang berada dalam toilet toilet yang
kita sendiri tidak tahu akan kesucian
dan kebersihan tempat toilet yang
tersedia berwudu kalau ada air t apa
berwudu kalau airnya kelihatan bersih
hukum asal air itu apa
bersih kecuali kelihatan ada kotoran di
situ baru Antum jangan berwudu Antum
Tayam tapi kalau tidak ada tanda-tanda
kotoran maka hukum asal air itu apa
bersih maka jangan tayamum tapi berwudu
Ustaz Mohon nasihatnya untuk istri saya
yang sangat menyukai perhiasan dia
berdali bahwa itu kodrat wanita dia
benar ya
dia benar benar
ya Iya benar kalau ente mente enggak
benar kalau perempuan suka perhiasan tuh
Itulah perempuan ya itulah perempuan
memang demikian kodratnya seperti itu ya
suka tas suka sepatu suka perhiasan apa
ente memang bermasalah ada masalah apa
begini ente jangan rubah kodratnya tapi
ente bilang sayang itu kodratmu tapi
saya enggak punya uang
nanti kalau Mas punya uang Mas akan
belikan tapi merubah kodrat dia enggak
bisa itu sudah dari sananya perempuan
suka apa perhiasan ente rubah ente
enggak boleh sukau haram ente enggak
boleh sudah dia memang sukanya begitu ya
enggak usah dirubah
kodratnya Ustaz pada zaman dahulu kala
kami tidak salat kamieminum alkohol Kami
pergi ke dukun ketika kami perbaiki diri
apakah salat kami tidak diterima selama
40 hari setelah pertama mulai salat
ee Kalau antum baru saja bertobat dari
ee minum khamar maka selama 40 hari
tidak diterima tetapi tetap salat itu
hukuman hukuman terima hukuman tersebut
ya mengurangi dosa-dosa Tetapi kalau
antum sudah tobat sejak lama ini pada
zaman dahulu kalah ya sudah selesai ya
sudah selesai Enggak ada masalah tib
demikian saja subhanakallah wabihamdik
asadu baik asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
w