Kind: captions
Language: id
Inal hamdalillah
nahmaduhuuagfiruubaiillahahallah
wahuam
abu
agan bahwanya segala kesulitan segala
kesedihan yang dirasakan oleh seorang
muslim tidak lain adalah akibat Darisa
yang diaakan Allah wa ta
tidak ada satu musibah pun yang menimpa
kalian kecuali akibat ulah perbuatan
kalian dan nabi was
babda k nabi wasamlah menimpa seorang
muslim baik yang menimpanya nya berupa
keletihan sakit kesedihan kekhawatiran
tentang masa depan Gin kegelisahan azan
gangguan dari orang lain dia dizalimi
bahkan Duri yang mengenai dirinya
kecuali Allah akan menghapuskan
dengannya dosa-dosanya ini dalil
bahwasanya semua yang menimpa dia bahkan
keletihan kesedihan kekhawatiran tentang
masa depan kegelisahan kesedihan tentang
masa lalu hati yang tidak tenang semanya
adalah karena dosa-dosa yang dia lakukan
oleh karenanya tidak ada kesulitan yang
kita hadapi di dunia terlebih lagi di
akhirat kelak kecuali akibat dosa yang
kita lakukan dari situ kita tahu
bahwasanya di antara zikir yang sangat
Agung adalah zikir
alistigfar karenanya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda Tuba
wajadaiti istigfar Sungguh beruntung
orang yang mendapati dalam catatan
amalnya banyak Istigfar ini orang yang
beruntung di dunia dan terberuntung di
akhirat kelak karena dengan dia
beristigfar maka dosa-dosanya semakin
dikurangi oleh Allah subhanahu wa taala
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
dan dengan istigfar maka dia akan
mendapati semakin banyak kemudahan di
dunia maupun di akhirat Apa makna
istigfar alistigfar diambil dari kalimat
istagfaro yang berarti tholabul magfirah
memohon kepada Allah almagfirah Adapun
almagfirah diambil dari kata migfar dan
migfar dalam bahasa Arab adalah helm
pelindung kepala yang dipakai oleh
seorang prajurit dalam peperangan
tidaklah dikatakan penutup kepala dengan
mikfar kecuali telah memenuhi dua
persyaratan memiliki dua fungsi yang
pertama fungsinya adalah menutup kepala
yang kedua adalah wiqayah yang pertama
siter menutupi kepala yang kedua wiqayah
melindungi kepala dari hantaman pedang
atau senjata musuh baru disebut dengan
mikfar oleh karenanya Al Imam Ibnu
qayyim rahimahullahu taala menjelaskan
sorban tidak dikatakan dengan mikfar ah
songkok tidak dikatakan dengan migfar
karena fungsi songkok dan sorban
hanyalah menutupi namun tidak melindungi
adapun yang dikatakan mikfar adalah helm
yang digunakan oleh seorang prajurd
tatkala bertempur Dar sini kita tahu
bahwasanya alistigfar Artinya kita minta
magfirah kepada Allah Artinya kita minta
dua hal kepada Allah subhanahu wa taala
yang pertama thabus sit kita mohon agar
Allah menutup dosa-dosa kita kita mohon
agar Allah menutup aib-aib kita agar
Allah tidak membongkar aib kita di dunia
terlebih lagi di akhirat sungguh merugi
Jika seorang aibnya dibongkar di dunia
orang akan meninggalkannya orang akan
menghinakannya orang akan menjatuhkannya
tatkala aibnya terbongkar di dunia dan
lebih mengerikan lagi jika aibnya
kemudian dibongkar di akhirat kelak di
hadapan khalayak maka itu tanda
kebinasaannya maka seorang tatkala
mengatakan Astagfirullah Dia berkata Ya
Allah tutuplah aib-aibku tutuplah
dosa-dosaku jangan kau umbar Jangan Kau
bongkar dosa-dosaku di hadapan manusia
yang kedua yang dimaksud dengan istigfar
adalah memohon wiqayah memohon kepada
Allah subhanahu wa taala agar dosa-dosa
kita ini tidak menimbulkan dampak yang
buruk bagi kita karena tidak ada satu
dosa pun kecuali pasti menimbulkan
dampak minimal dosa tersebut akan
menghintamkan hati kita tidaklah seorang
melakukan dosa kecuali Nit fitatan Sauda
kecuali di tetes atau dibuat titik hitam
di dalam jantungnya sehingga hatinya
menjadi hitam sehingga dia menjadi
gelisah kurang khusyuk menjadi tertarik
dengan maksiat Kenapa karena dosa-dosa
yang dia lakukan semakin banyak dosa dia
lakukan semakin hitam kelam ya hatinya
semakin dia Mudah terpengaruh dengan
syahwat semakin dia Mudah terpengaruh
dengan syubhat oleh karenanya itu paling
tidak dampak daripada dosa Belum
dampak-dampak yang lain tadi sudah kita
sebutkan ada kegelisahan ada kesedihan
diganggu oleh orang lain dizalimi oleh
orang lain kekhawatiran tentang masa
depan kesedihan yang tidak hilang-hilang
Ini semua adalah dampak dari dosa maka
tatkala seorang mengatakan Astagfirullah
Ya Allah aku mohon istigfar mohon
magfirah darimu artinya Dia berkata Ya
Allah tutuplah aib-aibku di dunia maupun
di akhirat dan Ya Allah jauhkanlah aku
dari dampak maksiat yang aku lakukan di
dunia terlebih lagi di akhirat kelag
Alhamdulillahi ala
ihsaniukrahuaufiadua ilahaillallah
wahdahuariku waadu Anna muhammadan
abduhu Allahi
alaihiii Wa Ikh suungguhnya lafal
istigfar banyak di anaranya
Astagfirullah diantaranya
astagfirullahuai
diantaranya isf jika disebutkan secara
sendirian maka maknanya adalah menutup
dosa-dosa
menghilangkan dampak dari dosa dan mohon
ampunan dari Allah subhanahu wa taal
maknanya sama denganbat jika istigfar
disebutkan secara sendirian maka
maknanya sama seper se tbat dan tbat
juga kalau disebutkan secara sendirian
maknanya mengandung istigfar tetapi jika
istigfar digabung dengan tbat seperti
dalam beberapa lafal istigfar
Astagfirullah wubu ilaih kemudian
rbfirli Wu alaiya Ya Allah ampunilah aku
Dan terimalah tobatku maka kata para
ulama tobat kedudukannya lebih tinggi
daripada istigfar oleh karenanya dalam
Alquran
wumai ya kaumku beristigfarlah kepada
RAB kalian kemudian bertat kepadanya
seakan-akan martabatbat lebih tinggi
daripada istigfar Apa bedanya tbat dan
istigfar tatkala
digabungkanbat melazimkan seorang
meninggalkan maksiat tersebut berhenti
daripada maksiat tersebut berarti dia
sudah bertobat dia sudah meninggalkan
dosa tersebut dia tidak lakukan lagi
Adapun istigfar bisa jadi seorang
beristigfar sementara dia masih
melakukan dosa tersebut ini menunjukkan
Bah seorang Apakah Diau meninggalkan
dosa-dosanya atau dia untuk meninggalkan
dosa-dosanya tetap dia beristigfar
kepada Allah subhanahu wa taala oleh
karenanya di antara Zikir pagi petang
seorang berkata
Wai yang artinya Ya Allah aku memikul
dosa yang aku tidak mampu
meninggalkannya ada seorang terjebak
dengan dosa dia tidak mampu untuk
meninggalkannya jangan dia putus asa
terus dia beristigfar kepada Allah
subhanahu wa taala sampai dia mencapai
pada derajah tbat dia bisa meninggalkan
dosa tersebut makanya di antara zikir
Nabi S
Al Al bisa diartikan dua ya Allah kalau
aku belum bertobat anugerahkanlah tobat
kepadaku ilhamkanlah tobat kepadaku dan
Ya Allah jika aku sudah berhenti dari
maksiatku Terimalah tobatku maka Wat
alaiya ini bisa diartikan dengan dua
yang pertama jika kita ternyata belum
bisa meninggalkan dosa tersebut maka
kita minta kepada Allah Al Ya Allah
ilhamkanlah padaku agar aku bisa
meninggalkan dosa ini agar aku bertobat
kepada engkau jika kita sudah bertobat
berhasil meninggalkan maksiat tersebut
Al Ya Allah Terimalah tobatku ini
Terimalah tbatku ini para hadirin yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
jika seorang telah bermaksiat kepada
Allah subhanahu wa taala dan dia
beristigfar kepada Allah subhanahu wa
taala dan Allah menerima toubatnya Allah
mengampuni dosa-dosanya maka ketahuilah
Allah akan kembali mencintainya tatkala
dia bermaksiat Allah murka kepadanya
tatkala dia membanggang perintah Allah
maka Allah marah kepadanya tetapi jika
dia kembali kepada Allah subhanahu wa
taala maka Allah akan kembali
mencintainya tidak benar pernyataan
sebagian orang jika seorang sudah
berdosa meskipun Allah Allah meskipun
Allah mengampuninya Allah tidak lagi
mencintainya ini dibantah oleh Allah
subhanahu wa taala dalam firman-nya
wahual gofurul Wadud dan dialah Allah
subhanahu wa taala yang maha pengampun
lagi maha mencintai kata Syekh
Abdurrahman Bin Nasir ass'di Allah
menggabungkan dua namanya alghfur dan
alwadud Yang Maha mengampuni dan maha
mencintai artinya jika seorang
bermaksiat terjerumus dalam kubangan
maksiat lantas dia kembali kepada Allah
dan bertobat dan Allah terima tobatnya
maka Allah akan kembali mencintainya
karena Allah subhanahu wa taala
mencintai hamba-hambanya yang kembali
kepada Allah subhanahu wa taala
inallah
yaina
Alaihi Allah muhamm Al muhamm i
ibruhamm Al
muhamm Ibrah albrah inakid Majid
allahlim wal muslimat wal mminina wal
mminat alahya minhum wal amwat inakaun
qib
mujibuwatqal hajat Allahumma Ati
nufusanaqwaha wakkiha antair zakaha anta
wali
maulahabanaamna
anfusanaamagfirlanahamna lakunna Minal
khirin
i Min Antal muqim Antal muakir laahaill
antbanaa Fid Dunya Hasanah wa akirati
Hasanah allahu akbar allahu
akbarahaallah asaduna
muhammadarasulullah