Kind: captions
Language: id
bismillahirrahmanirahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi
alaniukrahuahaillallah wahdahuu
hadirin hadirat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita lanjutkan
pembahasan kita dari surat alqasas ayat
51 dan
seterusnya Allah berfirman
W danguhnya telah kami turunkan
berturut-urut perkataan ini Alqur'an
kepada mereka agar mereka mendapat
pelajaran TII pada ayat
sebelumnya yaitu pada ayat 48
ee Allah menjelaskan Sebagaimana telah
lalu ketika datang Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam membawa al-qur'an kepada
orang-orang
Quraisy maka mereka berkata Laula
u
u Musa seandainya Muhammad diberikan
seperti yang diturunkan nabi Musa itu
Taurat yau Mereka ingin al-qur'an turun
sekaligus tidak turun secara bertahap
Tapi secara sekaligus Ini alasan aja
alasan mereka untuk menolak al-qur'an
sebagaimana Taurat Taurat turun kepada
Nabi Musa bukan bertahap Tapi langsung
ya tapi intinya mereka juga tidak
beriman kepada Taurat sebagaimana kita
bahas mereka ini Alasan doang ya
Ee dalam ayat yang lain juga dalam surat
alfurqan waqalladina kafaru Laula
nuzzila alai nuzzila alaihi alquranu
jumlatan Wahidah ya Seandainya
diturunkan kepadanya al-qur'an
sekaligus maka Allah
bantah di antaranya Allah berfirman
dalam ayat 51 walaqada wasalna
lahumulqula laallahum yatadakarun
sungguh kami telah menurunkan
al-qur'an secara berturut-turut yaitu
bertahap Tapi berturut-turut
agar mereka mendapatkan
pelajaran Al wasal dalam bahasa arabya
nyambung alwasal artinya menyambung jadi
Alquran diturunkan secara
sambungmenyambung sambungmenyambung
yaitu lafalnya tidak sekaligus tapi
secara bertahap satu demi satu ini
secara lafal kemudian juga sambung
menyambung dari sisi maknanya maknanya
sambung menyambung mulai dari ada janji
ada ancaman ada hukum ada ee sejarah ada
macam-macam jadi sambungmenyambung
makna-maknanya ya Ini tujuannya Apa
tujuannya al-qur'an diturunkan secara
bertahap di antaranya kembali
kepada mereka sendiri laallahum
yatadakarun agar mereka bisa mengambil
pelajaran Kalau turun sekaligus maka
sulit tapi kalau bertahap ada kejadian
kemudian turun ayat sehingga bisa
dihayati ayat-ayat tersebut beda kalau
kejadian langsung diturunkan secara
langsung tapi ketika diturunkan secara
bertahap sesuai dengan peristiwa sesuai
dengan kejadian makin lebih masuk ke
dalam hati mereka lebih meresap dalam
hati mereka makanya Allah Mengatakan
laahum yakarun agar mereka bisa mambil
pelajaran bahkan al-qur'an di bahkan
Kisah Seorang nabi terkadang
diulang-ulang diulang-ulang sehingga
selalu diingatkan selalu diingatkan
inilah firman Allah wq wasna sungguh
kami telah sambungkan yaitu secara
ee turun turun turun apa turunnya secara
bertahap
sambung-menyambung Jadi pertama manfaat
kembali kepada
audiens yang kedua manfaat kembali
kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
sendiri ya sebagaimana ya
Ee Allah sebutkan dalam surat al-furqan
Bahwasanya Allah berkata kadalika
linutabita bihi fuadak ya Ya kami
turunkan secara bertahap ya
agar kami kokohkan hatimu
warahutil ya Jadi kami turunkan secara
bertahap agar mengkokohkan hatimu dengan
diturunkan secara bertahap Rasul wasam
juga sendiri mendapatkan faedah kokoh
keimanannya sehingga di antara hikmah
Allah Allah subhanahu wa taala tidak
menjadikan Alqur'an turun sekaligusapi
munajaman tetapi Tahap demi tahap tetapi
berkesinambungan makanya disebut dengan
wasna karena bahasa Arab wasya sambung
bukan turun ayat kemudian lama setahun
tidak turun enggak tapi turun bertahap
turun lagi turun lagi jadi pelajaran
demi pelajaran ya sedikit demi sedikit
sesuai dengan peristiwa bermanfaat bagi
nabi semakin kokoh hatinya bermanfaat
bagi audiens untuk mudah memahaminya
berdasarkan peristiwa-peristiwa Ya beda
kalau sekaligus susah dipelajari dan
secara umum kalau kita belajar pun
memang harus apa sedikit demi sedikit
langsung
sekaligus cepat hafal cepat lupa masuk
goyang kepala hilang
tapi kalau dikit-dikit diulang-ulang ya
maka mudah dipahami J di antara hikmah
al-qur'an seperti itu
diturunkan kemudian
eh Allah berfirman setelah
itu ayat 52 alladzina aainahumul kitaba
minqobli Hum bihi yukminun Ternyata
kalau orang-orang musyrikin Quraisy
mereka tidak beriman P al-qur'an padahal
yang diutus kepada mereka Seorang nabi
dari kaumnya sendiri yaitu Quraisy nabi
Quraisy
di Makkah di kampung halamannya sendiri
kepada kaum-kaum yang mengenal dia
kerabat-kerabat mereka tidak beriman
Allah sebutkan ada Ahlul kitab yang
beriman kata Allah
allinaumulabaqi
Hum jadi perkataan Allah
W sungguh kami telah menyampaikan kepada
mereka yaitu orang kafir Quraisy alqu
maksudnya Alquran Al maksudnya
Alquran kami sampaikan sambungkan
Alquran kepada mereka semoga mereka
dapat pelajaran kemudian kata Allah
alladinaumulabq yminun orang-orang yang
kami berikan kepada mereka yang
mengambil pelajaran ternyata ada kalau
orang-orang Quraisy tidak mengambil
pelajaran ada yang mengambil
pelajaran Siapa alladina aainahumul
kitaba orang-orang yang diberikan
Alkitab sebelumnya Taurat maupun Injil
minqobli sebelum al-qur'an Hum bihi
yukminun mereka senantiasa beriman
dengan al-qur'an itu Sebelum al-qur'an
turun
mereka sudah mendapati dalam Taurat dan
Injil akan datang nabi terakhir yang
Nabi terus nabi terakhir tersebut akan
diturunkan kepadanya al-quran sehingga
mereka meskipun belum datang al-quran
mereka sudah beriman mereka sudah
beriman karena mereka tahu akan datang
nabi terakhir yang nabi terakhir
tersebut akan membawa apa Alquran
makanya Allah gunakan di sini fi'il
mudor yang
menunjukkan ya
humhiun mereka senantiasa beriman
padahal Quran Belum belum turun mereka
ini
siapa mereka Inah orang-orang khusus
tidak tentunya kita tahu tidak semua
Ahlul kitab beriman kepada kepada
al-qur'an Yahudi di di Madinah yaitu
dari Bani quraidah Bani qinuqa Bani
Nadir mereka tidak beriman Ya ini alqu
apa kisah surah alqasas surat Makkiyah
ya surah apa Makkiyah sebelum Nabi pergi
ke Madinah Ya tapi Allah menjelaskan ada
Ahlul kitab yang nanti berim
beriman kepada nabi meskipun nabi belum
ketemu mereka mereka sudah beriman
kepada nabi Kenapa karena mereka beriman
dengan isi Injil dan Taurat bahwasanya
akan ada nabi terakhir meskipun belum
ketemu mereka sudah beriman Meskipun
mereka belum dengar al-qur'an sama
sekali mereka sudah beriman al-quran
karena mereka tahu Nabi tersebut membawa
al-quran siapa mereka ini nanti di
antaranya yang ada di zaman di waktu di
Makkah adalah eh contohnya adalah warq
Ibnu Naufal
NR sepupunya
khadijahha yang mahir bahasa Ibrani
kemudan diterjemahkan Injil dalam bahasa
Arab sebagaimana kisah yangur Ketika
Nabi diberikan Wahyu maka Khadijah punwa
nabi
kepadaal untuk bercerita maka pun
beriman kepada nabi dan Dia
berkata Masih muda ya ketika kau diusir
oleh
kaummu saya benar-benar akan menolongmu
dengan pertolongan
sekuat-kuatnya ya Jadi War langsung
beriman tapi kemudian tidak lama dia
meninggal dunia tapi dia
berimanas mengatakan warqah di surga
dalam sebuah hadis War naal di surga
contoh Ahlul kitab yang
juga beriman ada mengatakb
arumiasr sebelumnya beriman at Yahudi
yang beriman Abdullah Bin Salam dan
rifaah bin rifaah alquradzi ini contoh
yang kemudian beriman kepada nabi
sallallahu alaihi mereka segelintir
kecil tapi ada ada Ahlul kitab yang
mereka beriman contohnya lagi siapa yang
Nasrani siapa Naja najasyi najasyi
nasarani kemudian ber beriman
ya najasyi Ee beriman jadi
ee Allah menyebutkan Allah turunkan
al-qur'an
agar mereka mengambil pelajaran dan
ternyata ada sebagian Ahlul kitab yang
mereka beriman sebelum turunnya al-quran
setelah itu Allah berfirman
ya Dan ini disebutkan juga dalam
surat-surat yang lain ya
eh seperti
dalam surat alimran ayat 199 Allah
berfirman wa inna Min ahlil kitabi
Billahi w unzilaikum unzilaaih khillah
sungguh di antara Ahlul kitab ada yang
beriman kepada Allah dan yang beriman
kepada yang diturunkan kepada kalian dan
diturunkan kepada mereka jadi Allah
Kabarkan akan ada Ahlul kitab yang
beriman tib kita
lanjutkan Ayat
53 waid yutla alaihim qolu amanna bihi
innahul haqqu mirbina Inna kunna Min
qoblihi Muslimin
dan jika dibacakan kepada mereka
akhirnya mereka pun mendengar ayat-ayat
Allah mendengar al-qur'an Bagaimana
sikap mereka ketika dibacakan ayat-ayat
Allahu amanna bihi kami beriman kepada
al-qur'an ya di sini mereka mengatakan
kami beriman
amanna ya
Eh bisa jadi karena dengan fiil fiil
madhi yaitu past tense kami telah
beriman apa Maksudnya kami telah beriman
dengan Alquran Apa maksudnya ketika itu
mereka beriman ataukah mereka memang
sudah beriman sebelumnya ada dua
kemungkinan ya artinya kami sudah dengar
ini sebelumnya karena sebagaimana kita
ketahui Ketika Nabi mau diutus heboh
heboh di di Jazirah Arab di negeri Syam
heboh mereka tahu ini saatnya muncul
nabi terakhir ya oleh karena Yahudi
sering sesumbar kalau lagi ribut
berperang melawan orang Arab Yahudi
berkata sebentar lagi akan diutus suatu
nabi yang kami akan bersama nabi
tersebut Habisi kalian jadi sudah mereka
nanti-nantikan demikian juga
eh seperti kisah Salman Alfarisi yang
mencari nabi terakhir dia ketemu dengan
beberapa pendeta dan pendeta tersb
mengatakan sebentar lagi akan muncul
Seorang nabi jadi kisah Nabi ini akan
muncul ya ada dalam Taurat dan Injil
sehingga mereka
berkataai ketika dibacakan kepada
sebagian Ahlul Kitab Alquran mereka
berkata apa apa komentar
merekai kami telah beriman maksudnyael
beriman sebelumnya ya atau saat itu
langsung Mereka beriman bisa juga karena
memang mereka sudah mendengar tentang
Nabi sebelumnya ya innahul haqqu mirbina
sungguh al-quran itu adalah kebenaran
dari Rabb kami Inna kunna Min qoblihi
muslimin kami sudah Islam sebelumnya ini
semakin menguatkan bahwasanya mereka
sudah percaya dengan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum
melihat wujud Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sebelum mendengar
langsung Al al-qur'an namun mereka
segelintir kecil tidak banyak kecil
sangat sedikit
makanya dalam dalam hadis rasulu wasam
sebelum Nabi diutus kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam Innallaha n Ila ahlil
ardhi
fqatahumjabahum illa baq ahl kitab
Sesungguhnya Allah melihat kepada
penghuni dunia maka Allah murka kepada
mereka sebelum Nabi diutus itu kerusakan
di mana-mana kesyirikan kriminal dan
segala macam moral akidah rusak
semua Arab maupun non arab Allah murka
kepada mereka kecuali segelintir Ahlul
kitab
baq Min Ah kitab kecuali segelintir
sisa-sisa Ahlul kitab jadi memang benar
ada Ahlul kitab yang beriman kepada
al-quran namun mereka tidak banyak di
zaman itu mereka tidak tidak
banyak ya mereka tetap bertauhid dan
mereka akhirnya beriman kepada nabi
sallallahu alhi wasallam yang kita kenal
di kalangan sahabat ada beberapa orang
saya katakan di antaranya warqa Ibnu
Naufal Nasrani suhaib Arumi Kalau tidak
salah juga Nasrani nanti kita cek lagi
yang berikutnya yang jelas najasyi siapa
Nasrani Yahudi adalah Abdullah Bin Salam
sama rifaah bin rifaah al-quraadi Enggak
banyak cuma lima orang Cuma lima orang
ya kemudian juga temannya najasyi yang
sempat dia tidak ketemu nabi dan dia e
dibunuh yaitu eh Pastor yang ada di Roma
ketika najasi dapat surat dia kirim
surat kepada temannya di
ee di Roma di Itali kemudian dia
Nyatakan Islam dibunuh akhirnya di
dibunuh akhirnya dia di eh bukan najasi
apa namanya eh heroklius heroklius
ketika dikirim surat sama nabi maka dia
kirim surat kepada temannya
eh di di di Romawi pendeta akhirnya
dibunuh gara-gara temannya dibunuh
akhirnya heroklus tidak mau masuk islam
dia takut
tiib kita
lanjutkan jadi kata mereka in
limin kami Sebelum datang al-quran
sebelum kami melihat nabi kami sudah
Islam apa Maksudnya kami sudah bertauhid
kami sudah meyakini Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kami sudah
tunduk kepada perintah-perintah Allah ya
perintah Allah dan sebagaimana kita
ketahui Islam itu semua agama semua nabi
adalah is Islam ya dari Nabi Adam sampai
Nabi Muhammad semua agamanya Islam
Adapun penamaan agama Yahudi Nasrani itu
setelah mereka menyimpang baru disebut
agama Yahudi agama Nasrani semuanya
agamanya adalah Islam makanya mereka
berkata sebelum melihat nabi Sebelum
turun Alquran kami sudah Islam itu
beriman dengan benar bertauhid dan
beriman kepada nabi Muhammad sebelum dia
muncul Sebelum turun Alquran dan kami
tunduk kepada Allah kata Allah Setelah
itu mereka itulah orang-orang yang
diberi ganjaran dua kali
lipatb karena kesabaran
mereka dan
mereka menolak keburukan dengan kebaikan
wqahum yunfi dan mereka berinfak
menginfakkan apa yang kami beri rezeki
kepada mereka ini di antara keadilan
Allah subhanahu wa taala Jadi mereka
tidak diberi ganjaran Semenjak mereka
masuk Islam saja setelah mereka beriman
kepada nabi Muhammad saja tapi
sebelumnya juga mereka dapat Apa pahala
makanya Allah mengatakan ulaika y
ajrahum Mar mereka ini orang-orang yang
mendapatkan ganjaran dua kali lipat
dobel dobel
dampak dari mereka beriman sebelumnya
dan beriman sekarang
ya berlipat ganda mereka dapat berlipat
ganda pahala dalam satu Hadis dari Abu
Musa alasari radhiallahu Anhu an ras was
wasam
bersabdaatun a ada tiga orang yang
diberi ganjaran dua kali lipat Sebagian
ulama mengumpulkan hadis seperti ini
Siapakah orang-orang yang mendapat
ganjaran dua kpat ada beberapa orang
dikumpul dalam satu pembahasan di
antaranya tiga orang dapat pahala dua
kali lipat yang pertama rulun Min ahlil
kitabi amana binabi seorang dari Ahlul
kitab Yahudi at Nasrani beriman kepada
nabinya yaitu beriman kepada nabi Musa
atau beriman kepada nabi Isa kemudian
waadrak Nabi Sallallahu wasallam
ternyata dia hidup panjang dan akhirnya
bertemu dengan zaman Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian dia
beriman kepada Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam fahiahu
dia pun mengikuti nabi dan dia pun
membenarkan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam t berapa orang tadi
kebut siapa aja waraqah kemudian
suhaibrumi Kemudian apa najasyi kemudian
Abdullah Bin Salam kemudian rifaah
alquradii Enggak banyak di zaman Nabi
Sallallahu Alaihi
Wasallam maka dia falahu AJR dia dapat
dua pahala karena beriman kepada nabinya
sebelumnya kemudian beriman kepada nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam maka
ada satu Buku ditulis oleh orang yang eh
mualaf masuk Islam dia mengatakan rbih
Nabi Muhammad walam nsar Isa kami
beruntung dengan beriman kepada Nabi
Muhammad dan kami tidak kehilangan Nabi
Isa artinya kalau Nasrani masuk islam
dia tetap memuliakan Nabi Isa enggak
tetap ya jangan dibuat gambaran kau
masuk Islam berarti kau khianat kepada
Nabi Musa kau berkhianat kepada Nabi Isa
Enggak beda kalau Yahudi Yahudi tidak
mau beriman kepada nabi Isa tidak mau
nah orang-orang diberi gambaran kalau
kau beriman kepada nabi Muhammad
seakan-akan kau berkhianat kepada Nabi
Isa tidak meyakin Nabi Isa tidak maka
ada seorang mualaf dia tulis loh kita
kalau beriman kepada nabi Muhammad kita
beruntung beriman k Nabi Muhammad dan
tidak rugi karena kita juga dapat pahala
dan kita juga tetap beriman kepada nabi
Isa sebagai seorang nabi maka dia tulis
buku judulnya rabbih Nabi Muhammad walam
nahsar Isa kami beruntung beriman kepada
Nabi Muhammad dan kami tidak rugi dengan
dengan Nabi Isa Alaihi Salam karena Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
justru menyuruh kita memuliakan Nabi Isa
dan Nabi Musa dan seluruh Nabi Bahkan
dalam al-qur'an ada mukjizat Nabi Isa
yang tidak terdapat pada injil-injil
sekarang itu Nabi Isa sejak kecil
bisabisa bicara itu enggak ada dalam
Injil Yohanes Injil e Markus Injil
Matius Injil Lukas enggak ada Nabi Isa
masih kecil berbicara enggak ada sampai
dalam al Surat Maryam khusus apa Surah
Maryam Nabi Isa jadi topik hanggat dalam
al-qur'an dengan penuh pengagungan
dengan penuh pemuliaan kepada Nabi Isa
ya jadi orang beriman Nabi Muhammad
tetap memuliakan siapa Nabi
Isa makanya orang ini dapat dua pahala
yang beriman kepada nabi Musa kemudian
masuk Islam juga dapat dua pahala
beriman kepada nabi sebelumnya kemudian
beriman kepada nabi Muhammad sallallahu
alaihi
wasallam orang kedua yang dapat pahala
dobel wa abdun
mamlukunqallahi taala wqq sayidihi
falahu ajran seorang hamba budak
dikuasai diperjualbikan dibeli oleh
majikannya kemudian ternyata dia
menunaikan hak Allah dan dia juga
menunaikan hak majikannya kerja dengan
baik dan ini menunaikan hak Allah maka
dia dapat pahala dobel artinya apa dalam
kesulitannya sebagai seorang
budak menjalankan perintah-perintah
tuannya dia tetap bisa beribadah kepada
siapa Allah orang ini spesial sehingga
Nabi bilang dia mendapatkan ganjaran dua
kali lipat beda dengan orang yang
merdeka orang merdeka Dia tidak
terkuasai oleh orang lain ya sehingga
dia kalau beribadah mudah budak beda
Budak itu diperintah di ini di anu di
anu dikuasai mungkin direndahkan tapi
ternyata dalam kondisi dia sulit seperti
itu dia tetap bisa beribadah kepada
Allah maka dia berhak mendapatkan
ganjaran dua kali lipat Ya Allah Maha
Adil Ya Allah Maha Adil semakin sulit
ujian semakin besar Apa
pahala semakin sulit kondisi semakin ee
besar pahala ya
kemudian yang ketiga
rulunahu
amun seorang lelaki du punya budak dia
dulu punya budak wanita kemudian dia
kasih makan budak tersebut
denganik kemudan dia Didik budak wanita
tersebut dengan
baik dia perbaiki adabu diaikhingga
diaaguskan pendiknya
J kemudian dia merdekakan wanita
tersebut watawaj kemudian dinikahi
wanita tersebut falahu ajran maka dia
dapat dua pahala pahala mendidik budak
memerdekakan budak kemudian menikahi
budak sebagai istrinya bagi dia
mendapatkan dua pahala ini contoh di
antara tiga orang mendapatkan pahala
dobel di antaranya Ahlul kitab yang
kemudian ber
beriman makanya Ketika Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengirim surat kepada
heroklius nabi kasih tawaran tersebut
kata dari Abu Sufyan radhiallahu Anhu ya
ketika bercerita tentang
heroklius maka datang risalah dari Nabi
kepada heroklius isinya
Bismillahirrahmanirrahim ya Ila herakel
adimir Rum kepada heroklius penguasa
Romawi
Bismillahirrahmanirrahim Min Muhammadin
Abdillah
wasasulim jadi Rasulullah buka dengan
Bismillahirrahmanirrahim
Min Muhammadin dari Muhammad
abdullahasul
abdahuli
her kepada heroklius penguasa Romawi
Raja Romawi ketika itu raja paling top
di dunia ketika itu raja paling top di
dunia ketika itu ya karena raja adidaya
ketika itu Persia dan Romawi tapi Persia
lagi jatuh Keti yang paling top ketika
itu apaawi dan
rajanyaalahlius Na kirim surat dari
m pengikut cuma 3000 orang 2000 orang
kota kecil gak ada yang pernah dengar
gak terkenal kirim surat kepada raja
paling top di zaman tersebut pengikutnya
mungkin rakyatnya mungkin
jutaan tap ini tugas dari Allah Apa
isinya keselamatan bagi orang mengikuti
petunjuk kita gak boleh bilangamikum
Nasrani tapi kita bolehih salam
UM
ud
darungguhnya aku menyuruh engkau kepada
seruan
islamlamuk islamahau k akan
selamat Allah akan berikan kau ganjaran
dua kali
lipat ada
tawaran jaminan per
pas dia akan selamat tapi dia takut
tidak selamat akhirnya tidak mau masuk
is Islam takut dia dibunuh oleh
rakyatnya takut Singga sananya hilang
akhirnya pun dia mati
ujung-ujungnya kata para ulama
Seandainya dia mengambil Zahir perkataan
nabi Taslim aslim taslam kau masuk Islam
Kau akan selamat maka dia akan selamat
tapi dia waktu itu tidak mau mengambil
Zahir hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam nabi mengatakan ytikallah
ajraka marratain kalau kau masuk Islam
akan diberikan dua ganjaran kemudian
kata nabi Fain tawallait fainnama
alaikamul arisin tapi kalau kau
berpaling kau akan menanggung dosa
rakyatmu kau akan menanggung dosa
rakyatmu ngeri ya karena kau pejabat Kau
raja Rakyat hanya ngekor kalau kau kafir
dosa rakyatmu juga kau ikuti ngeri
Makanya kalau pejabat kalau punya
bawahan banyak kalau dia kemudian
mengarahkan yang benar dia akan dapat
banyak pahala kalau mengarakan salah
dosa semua rakyat juga dia tang
tanggung makanya nya pejabat bertugas
memperbaiki kebaikan bagi rakyatnya
Urusan Agama dan juga urusan dunia
Urusan Agama dia di di bawah pundaknya
dia dipikul oleh pundaknya dia harus
memperbaiki Urusan Agama dan urusan
dunia rakyat Jadi bukan dunia saja
agamanya pun heroklis Apa kurangnya
perhatian sama rakyatnya tapi ketika dia
tidak mengarahkan rakyatnya kepada agama
yang benar maka seluruh dosa rakyatnya
dia
tanggung ngeri jadi pejabat ya
Alhamdulillah ibu-ibu bukan pejabat
mungkin jadi ibu
pejabat enggak gampang jadi pejabat
berat berat karena tanggung jawab dia
perbaiki agama dan dunia
Rakyat
heroklius sudah membantu rakyatnya
enggak urusan dunia membantu cuma agama
dia pertahan bertahan dalam
kesyirikan sehingga nabi ancam kalau kau
masuk Islam Kau Selamat kau dapat pahala
dobel tapi kalau kau tidak mau kau
tanggung dosa rakyatmu dan dia milih
tidak masuk
Islam tib setelah itu Allah menyebutkan
eh beberapa sifat ya di sini saya
bacakan sifat Ahlul kitab yang spesial
ini mereka ini orang hebat segelindtir
kecil yang beriman kepada nabi di zaman
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Allah
mengatakan
eh di
anaranya
end gara
kesabarankaereb keik
ini
seb yang
kalau mereka mendengar perkataan sia-sia
mereka
berpaling mereka meninggalkan perkataan
sia-sia apalagi maksiat yang sia-sia
mereka tidak
mauumamikum dan mereka berkata ini fasal
ya
urusan bagi kami amalan kami bagi kalian
amalan kalian kalau mereka diganggu ya
udah kalian urusan kalian urusan kami
urusan
kamiamikum kami tidak akan mengganggu
kalian
jahilin yang keenam kami kami tidak
pernah mencari orang-orang jahil itu
kami tidak bergaul dengan orang-orang
yang melakukan kejahilan dalam agama
maupun dalam dunia Ti kita bahas
satu-satu sifat-sifat mereka ini
ya Pertama Allah mengatakan ulaika
ajrahum marr bimaaru mereka sabar
Sabar kenapa sabar luar biasa kesabaran
yang mereka dapatkan pertama sabar
mereka sedikit semua Ahlul
kitab musyrik mereka tetap beriman
kepada nabi Muhammad sabar semua Al
Kitab musyrikin mereka berusaha tetap
apa
bertauhid ketika mereka masuk Islam ya
ahl ahlul kitab yang lain tidak ada yang
masuk Islam
dan sedikit di tengah yang banyak ini
butuh kesabaran Ya tidak kalau enggak
kita
latah semua orang begini Kenapa kita
beda sendiri Lata Coba ada wanita
misalnya satu dia sendiri pakai jilbab
yang lain enggak pakai jilbab dia jadi
pusat perhatian jadi pohon bahan
olok-olokan Jadi coohan tapi dia harus
sabar ada laki-laki menjalankan sunah
Nabi celannya di atas mata kaki satu
dunia semua tidak ada yang kok cingkrang
cingkrang cingkrang cingkrang diganggu
diejek dan sering dengar tahutah ketika
orang bule yang cingkrang gak ada yang
ganggu W saya ke Australia ke sydne saya
liat saya belum tah belum RAM saya ke
sydne L Kok banyak yang cingkrang kok
cingkrang kata itu model sekarangah
Ternyata cingkrang kalau yang orang bule
gak ada yang apa Ganggu makanya saya
waktu pernah pergi ke tempat ada tempat
apa
namanya wisata ada orang keluar di model
biasa tap diaing iniaji
apa dia cingkrang karena ngaji apa
cingkrang karena apa Model jadi model ya
dulu kalau teman-teman yang pakai
dibilang Pak Tani sawah cingkrang begitu
orang bule kafir yang pakai hormat malah
ikut-ikutan ini kan berarti esensinya
masalah kagum sama orang kafir saja
masalahnya ini nyata ini ya Jadi kalau
sekarang jenggot dulu jenggot dibilang
inilah dibilang anulah yang Karang orang
jenggot banyak
jenggot banyak orang kafir jenggot artis
jenggot semua jenggot petinju jenggot
sudah sudah enggak ada omongan
lagi karena kagum kepada orangor kafir
orang kafir yang jenggot enggak ada yang
ganggu kalau orang muslim jadi bahan
ejekan yang yang ngejek juga orang
muslim
sendiri dulu ada guru saya di waktu
di punya teman-teman orang
nonuru saya itu jenggot ya Sampai
sekarang masih kontak sama saya jenggot
diejek sama teman-teman sekolah
teman-teman yang guru-guru lain Pak
jenggot kayak kambing aja kat kata G
saya enggak
itu Yesus juga jenggotan Katanya
langsung diam langsung diam langsung
Diam dia kasih mukadimah Bapak jenggot
kayak apa Kambing alqadul ada ada gambar
Yesus tuh juga jenggot
langsung langsung diam ya Jadi kita
menjalankan syariat memang tidak mudah
ya sabar ketika mereka segelintir orang
ini kan yang masuk Islam cuma di Madinah
cuma Abdullah Bin Salam sama Rifa
alquradi cuma dua orang yang lain semua
musyrik Yahudi tetap musyrik ya dia
terkucilkan ini butuh
kesabaran jadi untuk tetap bertahan
beriman mereka butuh kesabaran belum
mereka diganggu dan yang lainnya makanya
Allah mengatakan
Um
bimaru mereka diberi ganjaran dua kali
lipat karena k karena mereka ketika
menyelisihi tradisi kaumnya ini akan
jadi bahan omongan bahan kucilan
dibilang pengkhianat dibilang apalah
apalah
apalah mereka sabar Jadi mereka pertama
sabar ap lagi yang sampai dibunuh ya
seperti temannya heroklius itu pendeta
pastor di di wi ketika itu di Roma Itali
ketika dia dikirim surat oleh heraklius
minta pendapatnya Dia masuk islam dia
bilang inilah yang kita tunggu-tunggu
nabinya kemudian dia pakai baju pakai
jubah kemudian dia tampakkan ke
rakyatnya saya masuk islam dia dibunuh
dia
dibunuh Ti sifat yang kedua wrauna Bil
hasanati sayiah Mereka menolak keburukan
dengan kebaikan ini tidak mudah ya ini
tidak tidak mudah Bagaimana seorang
bisa menolak keburukan dengan
kebaikan makanya dalam surat fusilat
Allah menyebut tentang orang-orang
yang dan seterusnya orang-orang
Istiqamah diantara sifat
mereka Maka setelah itu Allah berfirman
tidak ada yang bisa melakukan hal ini
menolak keburukan dengan kebaikan
kecuali orang-orang yang penyabar yang
bersabar Karena untuk menolak keburukan
membalas dengan kebaikan tidak mudah itu
berat sekali manusia pengin membalas
keburukan dengan apa keburukan kalau
perlu dibalas dobble belum tahu saya ya
Awas ya ya orang banyak begitu
arogansinya keluar arogannya keluar
ketika dia diganggu tapi mereka tidak
mereka balas keburukan dengan apa ah Mak
Allah adais m orang
yang tidak ada yang bisa mendapat
kecuali yang telah mendapatkan bagian
yang besar ini orang
istimewa makanya Allah berfirman
kata Allah balaslah keburukan dengan apa
kebaikan maka tiba-tiba antara engkau
dengan orang yang ada dia permusuhan
akan di menjadi teman yang
dekataru tidak ada yang bisa melakukan
ke Sabar
ya Ibnu qayim berkata
dalam Badil
Fawaid seb kita bisa keburukan orang
yangad kepada kita bagaim cara orang
kitaangaknya seb sebab yang paling berat
yang paling sulit dikerjakan oleh jiwa
dan tidak ada yang bisa melakukannya
kecuali orang yang beri Taufik oleh
Allah yang mendapatkan bagian besar
bagaimana cara mematikan api hasadnya
orang yang hasad api kejahatan orang
yang mengganggu caranya Bil Ihsan ilaihi
berbuat baik
kepadanya balas dengan apa Kebaikan dia
maki-maki kita kita kirim kue kan susah
itu dia maki-maki kita dia hina-hina
kita kita kirim buku Kirim k we kita
terima kasih sama dia
ya kata Ibnu qayimada Adan wararan
wabqian
wadandta ilaihi ihsanan semakin dia
semakin mencela semakin menghina semakin
merendahkan semakin hasad tambah semakin
kebaikan bagi dia
ya walahu nasihatan waai syafaqah
sebagai bentuk nasihat dan kasihan sama
dia orang ini kok bisa jengkel sekali
sama saya sudahah kasih hadiah kemudian
kata
IB menurutku mungkin engkau tidak
membenarkan ini bisa
terjadi
yaan ya mungkin kau apalagi kau
melakukan kau dengar ini aja Apa mungkin
orang baik orang yang jahat sama kita
kita baikin Dia kemudian sadar
berkurang kau saja mungkin tidak
membenarkan pernyataan ini apalagi mau
melakukannya tapi dengarlah firman Allah
sah firman
Allah ahsah
ya Ahsan balaslahik keburukan dengan
kebaikanunim maka tiba-tiba antara
engkau dan musuhmu tiba-tiba musuh
menjadi teman dekat
W tidak ada yang melakukannya kalau
orang yang
sabar jadi segelintir orang-orang Ahlul
kitab tersebut mereka punya sifat Mulia
mereka sabar di anara kesabaran mereka
mereka membalas keburukan dengan apa
kebaikan tentu Mereka dicaci maki oleh
kaumnya direndahkan oleh kaumnya mereka
sabar kemudian di antara sifat mereka
tadi kita sebutkan
wimmaqahumfiun mereka menginfakkan
sebagian harta yang mereka miliki ya
kita berinfak sesuai dengan kemampuan
kita bukan berarti seluruh harta kita
infak kata Allah sebagian
wimma mereka menginfakkan dari sebagian
yang kami berikan kepada kepada mereka
orang jangan pelit ya hidup ini menuju
pada kehidupan berikutnya kita sedang
membangun istana di kehidupan berikutnya
maka caranya dengan berinfak infak yang
yang kita miliki tidak semua Antum sudah
cukup lebihnya bagi-bagi ya Antum sudah
punya kecukupan lebihnya bagi-bagi itu
yang mau kita tabung setiap uang yang
kita keluarkan tabungan kita dan
tabungan kita berbunga-bunga Allah akan
balas dengan berbunga-bunga sangat
banyak bunga tanpa batas unlimited
bunganya tabung ke mana tabung ke Allah
subhanahu wa
taala yakin jadi kita kalau kita
sekarang kan uang tar uang di brangkas
tar uang di ATM kita kan untuk dunia Nah
sekarang kita saya juga pengin tabung di
akhir gak usah ragu-ragu kasih aja
transfer enggak habis kok masih ada
Alhamdulillah masih ada istri anak bisa
makan Alhamdulillah listrik sudah
dibayar selesai ada berlebihan
bagi-bagi lagi menjelang bulan Ramadan
jangan pelit-pelit ibu-ibu Kalau enggak
punya uang semangati bapak-bapak biar
semangat nanti ibu-ibu juga dapat pahala
jangan semangatin
pelit Banyak b-bak pelit gara-gara
ibu-ibu dan banyak b- sedermawan karena
ibu-ibu juga
ya karena di Indonesia banyak ibu-ibu
pegang kendali
banyak bukan terkendali tapi mengend
mengendalikan sampai ada yang Oh apa
namanya
eh ada kawan ada dia kerja di perusahaan
kemudian ownernya itu sangat tegas rapat
tepat waktu kemudian kalau rapat enggak
ada yang boleh ngomong tahu-tahu
ditelepon istrinya ya ya Mi ya Mi
yang pegang kendali bukan istrinya
pegang apa kendali Ada apa orang bilang
apa
iya
iya bbapak ketahu benar
katanya oleh karenanya ibu-ibu semangati
suami untuk apa sedekah ya karena banyak
ibu-ibu yang mengendalikan apa suaminya
ya kemudian sifat berikutnya Allah
katakan tentang sifat mereka
waulu kalau mereka
ee mendengar perkara sia-sia maka mereka
berpaling
darinya Apa yang dimaksud dengan perkara
sia-sia perkara sia-sia ee
[Musik]
e ada yang berpendapat Maksudnya
perkara-perkara yang tidak ada faedahnya
ya Seperti
contohnya sumpah Dengan
mengatakan wallahi wallahi tapi dia
tidak bermaksud ber bersumpah ini
sia-sia sumpah yang dianggap sia-sia ya
lagun di antaranya satem sa sab mencela
memaki itu perkara Apa perkataan yang
sia sia-sia demikian juga Khatib lagi
berbicara kemudian orang melakukan
kegiatan ngorek-ngorek pasir juga
perkara apa
sia-sia intinya perkara yang tidak ada
faedahnya apalagi mendatangkan maksiat
itulah perkara
sia-sia ini di antara sifat mereka Dan
inilah sifat
yang perlu kita Tanamkan dalam diri kita
di zaman sekarang
ini ya
untuk meninggalkan perkara yang sia-sia
makanya Allah ketika Sebutkan tentang
[Musik]
eh ciri-ciri orang
berimanlahalun sungguh berunt orang yang
beriman yaitu orang yang khusuk dalam
salatnya dan orang yang berpaling
perkara yang
sia-sia Allah juga berfirman tentang
sifat Ibadurrahman kata
Allah kalau mereka melewati perk mereka
lewati mereka tidak hamp i tidak
komentari mereka lewati saja dengan cara
yang
mulia melewati dengan elegan
tinggalin kita sekarang hidup di zaman
Banyak perkara si-sia bukan perkaraasia
bahkan maksiat bahkan maksiat sehingga
kita kepo nongkrong di perkara siia-sia
tersebut harusnya kalau di kampung ada
ada lagi dangdutan ya lewat aja jangan
ikut nonton apalagi duduk kemudian
kepala ikut goyang Waduh
repot harusnya lewatin aja namanya marru
Kiram am lewat dengan elegan lewat aja
engak Engak enggak bikin masalah tapi
lewat aja enggak
apa ada orang ngajak perkara sia-sia
Assalamualaikum Jalan lewat Nah kita
kalau di pegang HP perkara sia-sia kita
klik terus banyak enggak perkara sia-sia
yang kita lihat terlalu
banyak ini jadi jadi masalah ya saya
baca perkataan Ibnu athyah dalam
tafsirnya
ee almuhar wajiz alag
maksudnya adalah perkataan yang tidak
ada
nilainya dan perkataan menjadi jatuh
karena beberapa
perkara karena banyak sebab ya sangat
banyak sebab-sebabnya contoh Alf
perkataan qotun wasu mencaci
lagunun ya sumpah yang tidak
diperhatikan demi tapi tidak
dimaksudkanah sia-sia
orang lagi khotbah Jumat dia ngobrol
sendiri juga perkataan apa
sia-sia kemudian kata Syekh utimin
rahimahullah
alashahamin Fiu yaitu semua perkataan
yang tidak ada kebaikan sia-sia maknanya
sia-sia tidak ada
kebaikannyaana Fian Amam Yakun Apakah
perkataan yang tidak ada faedahnya
tersebut mengganggu atau tidak selama
tidak ada faedahnya maka itu apa sia
sia-sia Ini masalahnya kita hidup di
zaman yang kita terjebak dalam perkara
lagu yang sangat banyak sehingga waktu
kita terbuang umur kita terbuang
sementara ciri-ciri orang-orang ini yang
dapat ganjaran dua kali lipat dari Ahlul
kitab mereka meninggalkan perkara
si-siawa kalau mereka mendengar perkara
sia-sia mereka tinggalkan
ya di anaranya musik di antaranya caci
maki di antaranya berita yang tidak
tidak ada faedah ngampin
dengar saya enggak mau dengar itu masih
banyak kebaikan yang saya mau mau
dengar waqu Lana aaluna wakum
aalukum kalau mereka dimaki dicaci kata
mereka Lana aaluna amal Kami adalah
untuk urusan kami bagi kalian tanggung
jawab atas amal kalian jadi ada ajak
debat ya Dia ngajak kita debat enggak
paham-paham maki-maki Sudahlah urusan
masing-masing ini seperti lakum dinukum
W apa Wali ini kalau urusan agama lain
tapi kalau mungkin
sama muslim itu udahlah masing-masing ya
kita mau ngaji sambil pakai Digi
joget-joget k sudahahlah terserah kamu
deh urusan kamu dengan siapa Allah
subhanahu wa taala kalau kita haram
selesai ya
haram Lagi ngaji pakai Digi joget-joget
laki-laki perempuan
campur coba tanyakan P hati setelah itu
kemudian Bagaimana hati
ini yang dicari bukan pengajian
dicarinya adalah musik-musiknya
pengajian kalau pengajian tersebut tanpa
musik-musik sepi karena memang dicari
masyarakat tuh ingin ada satu yang lezat
tapi halal ya itu mau maksiat tetapi
dapat pahala maksiat tapi dapat pahala
jadi ya joget-joget tapi dapat pahala ya
itu ngaji pakai
Digi dapat
pahala akhirnya ketika ada orang bikin
al-qur'an pakai musik J enggak boleh k
kan enggak boleh musik halal harusnya
enggak
apa-apa Kalau musik halal Quran bagus
gabung kan bagus mix Kenapa kau kenapa
hati tidak terima masa al-quran pakai
musik tapi mau bilang al-quran musik
haram enggak berani katanya bagus ini
kan
keindahan ini kan keindahan Kenapa
ditolak keindahan cewek cantik juga
keindahan tahu sem semuanya keindahan
meang kelezatan ditolak lezatan banyak
yang
haram khamar lezat Emang kenapa ya
banyak narkoba lezat bya lezat zina
lezat judi senang enak
menyenangkan
kemudian Salamun alaikum ketika mereka
diganggu atau diusik mereka salam
alaikum keselamatan atas kalian
maksudnya kalian akan selamat dari
gangguan kami kami enggak silakan kami
enggak Engak enggak Kami cuma sampaikan
enggak ya sudah selesai kami enggak
mauung
kalian
jahilin kami
Ee tidak mencari orang-orang jahil yaitu
kami tidak ingin berdebat dengan
orang-orang bodoh dan kami tidak ingin
bercampur berinteraksi dengan
orang-orang bodoh ya karena berinteraksi
orang bodoh menjatuhkan seseorang kalau
tidak dengan niat menasihati bergaul
terlalu banyak orang bodoh akhirnya kita
bisa jadi ikut-ikutan ikut-ikutan gaya
mereka ikutikutan kebodohan mereka ikut
Perangai mereka bodoh dalam agama bodoh
dalam adab dalam akhlak ya dalam sikap
orang kalau bergaul sama orang tukang
maki-maki dia akan jadi tukang maki-maki
juga karena siaring dengar akhirnya dia
otak dia menangkap dia ikut-ikutan ya
karena namanya persahabatan atau akan
menggiring akan
menggiring ini sama dengan firman Allah
surah al-furqan waid khahumul jahiluna
qu Salama kalau orang jahil berbicara
dengan mereka mereka mengatan salaman
keselamatan kami enggak ya udlah pergi
aja jadi Tidak semua orang jahil kita
gubrisi ya kita tanggapi
jangan khudila wamur Bil urfi wail
jahilin dalam surat al-araf kata Allah
waaridil Jah berp orang jahil jangan
ditanggapi kalau ada orang gila kita
tanggapi jadinya kita ikut apa gila mana
bantah orang gila orang gila enggak
paham bantahan Antum bantah Jadi kamu
ikut gila nanti lama-lama enggak usah
dig guubri
sudahah setelah itu Allah berfirman
ee eh ayat 56 innaka la tahdi Man
ahbabta wakinnallaha Yahdi Yasya wahua
Aam Bil Muhtadin suungguhnya engkau
tidak bisa beri petunjuk kepada orang
yang kau cintai tetapi Allah beri
petunjuk kepada siapa yang Allah
kehendaki dan dia lebih tahu siapa yang
mendapatkan hidayah kata Sebagian ulama
bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau engak Sal t bin asyur
bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika berdakwah dia dikritiki
oleh kaumnya sendiri orang apa Quraisy
kemudian Allah Kabarkan untuk menghibur
nabi Ternyata ada orang-orang yang bukan
Quraisy Ahlul kitab yang mungkin suku
bangsanya bukan suku bangsa Arab ada
yang habasyah seperti najasyi ada suhaib
arrumi Ada Salman Alfarisi misalnya tapi
kalul kitab misalnya E Abdullah bin
salam Yahudi Rifa al-quadizi Yahudi
bangsa suku beda tapi mereka beriman
maka nabi sepertinya sedih karena nabi
Allah meng Tahzan alaiim nabi itu Sedih
ketika orang-orang Quraisy tidak beriman
karena itu sukunya keluarganya
kerabatnya kita kita kalau kita dakwah
terus kerabat kita tidak beriman kita
sedih atau tidak sedih nabi seperti itu
nabi bukan gembira ketika orang kafir
orang Quraisy tidak beriman nabi sedih
ya di antara orang Quraisy yang tidak
beriman pamannya sendiri di antaranya
siapa Abu Abu Thalib maka Allah hibur
nabi Allah berkata untuk menjelaskan
kepada nabi innaka la tahdi Man ahbabta
kau tidak bisa Dar petunjuk kepada orang
yang kau cintai
dan Subhanallah Allah memberikan contoh
dari orang-orang sebelum kita dari
kalangan para nabi bagaimana mereka
diuji dengan orang-orang yang mereka
cintai ternyata tidak beriman contohnya
Nabi Ibrahim alaih salam Subhanallah
bapaknya tidak ber
beriman contohnya Nabi Nuh Alaihi Salam
anaknya istrinya tidak
beriman Siapa yang tidak sedih istrinya
yang teman tidurnya
gampangannya hidup bersama annya darah
dagingnya buah hatinya tidak
beriman ya diuji Nabi Luth juga demikian
istrinya tidak beriman paling dekat Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ayah
ibunya tidak beriman dan di masa
hidupnya dia bertemu dengan paman yang
sangat dia cintai pamannya tidak ber
beriman jadi ada contoh anak tidak
beriman istri tidak beriman ya Ayah
tidak beriman Paman tidak beriman ini
orang-orang Paling dekat sudah tidak
tidak
beriman untuk diketahui bahwasanya
Hidayah bukan di tangan manusia Hidayah
di tangan siapa Allah Adapun memberi
pengajaran maka Nabi orang terbaik kata
Allah wa innaka latahdi ilaa mustaqim
sungguh engkau Muhammad memberi petunjuk
kepada jalan yang lurus maksudnya Kau
sangat ahli dalam menjelaskan tidak ada
yang mengalahkan Nabi dalam menjelaskan
karena terkumpul pada nabi beberapa
sifat pertama dia afsahul Arab orang
orang Arab yang paling fasih dalam
menyampaikan dia ansahul khalq Dia
adalah orang yang paling ingin kebaikan
kepada kepada masyarakat dan dia orang
yang paling mulia akhlaknya udah jadi
eh Kriteria seorang Dai paling top yang
dimiliki adalah nabi oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi ternyata
makanya Allah mengatakan sungguh kau
beri petunjuk kepada jalan yang lurus
rasulullah yang paling cerdas yang
paling hikmah yang paling ngerti
Bagaimana bertindak ini dan itu
rasulullah yang paling top dengan segala
kriteria yang Allah berikan kepada nabi
tapi dia tidak bisa beri Hidayah
meskipun Allah memujinya dalam ayat yang
kata Allah wa innakaahdi mustaqim
sungguh engkau memberi petunjuk kepada
yangus maksudnya engkau sangat pandai
dalam menjelaskan sangat ahli tetapi
masalah hati urusan siapa Allah
subhanahu wa taala sebag mengatakan ini
hiburan bagi sebagian kita kalau
ternyata dia berdakwah-berdakwah orang
yang dia cintai ternyata tidak dapat
Hidayah toh Hidayah bukan di tangan dia
dia di tangan tangan bukan di tangan dia
ya dia nashati-nasihati orang istriendi
tidak bisa dinasihati mungkin terjadi
enggak
mungkin nasihati anak orang dapat hiday
anaknya si tidak bisa dia
nasihati itu terjadi
terjadi contoh Nabi Nuh nashati orang
semua orang dengar ada yang dengar anak
istrinya tidak bisa dia
nashati Nabi Luth nasihati orang agar
tidak tidak ini istrinya berki malah
mendukung
kaumnya Ibrahim nasihati bapaknya
bapaknya malah memusuhi
dia jadi Hidayah di tangan Allah
subhanahu wa taala hiburan Agar kita
tahu Dan ini juga apa namanya istilahnya
untuk menjelas k kita kalau ada seorang
Ustaz atau kita sedang berdakwah orang
dapat Hi bukan dari
kamu kau hanya sebab jangan kau kemudian
PD Jangan sombong dengan ujub Oh saya
yang ceramah baru didengar enggak boleh
kau siapa mau nabi aja ceramah tidak
bisa
apalagi kau bahasa Arab aja enggak
bisa berarti Hidayah bukan dari kau
Hidayah dari siapa dari Allah subhanahu
wa taala agar seorang tidak
wujub Hidayah bukan karena dia jago
bicaraak itu sebab aja tapi yang membuka
hati orang tersebut adalah Allah
subhanahu wa taala ayat ini disebutkan
turun diantaranya terkait dengan kisah
paman nabi Abu
Thalib dari alayib bin hazanadallahu
Anhu Dia berkata
tatkala Abu Thalib akan meninggal
duniabi wasam nabi pun menjunguknya nabi
selalu mendak pamannya selalu mendak
pamannya tapi ini kesempatan
terakhir Abu Jahal ternyata Abu Jahal
juga sudah menyunguk di luan ini bahaya
ini ada Abu
Jahal maka berkata ya Ami wahai
pamankuallahanapkan aku akan engau di
sisi Allah intinya nabi kalau kau bilang
lailahallah sudah surga tinggi sampai
ada yang mengatakan seandainya Abu
Thalib masuk Islam derajatnya seperti
Abu Bakar dan Umar mungkin bahkan bisa
lebih karena perjuangan dia membela Nabi
Muhammad luar biasa habis-habisan
totalitas makanya nabi mengatakan kalau
kau ucapkan Lailahaillallah aku akan
Bela engkau di sisi
Allah tapi ada Abu Jahal di situ sama
temannya Abdullah bin Abi Umayyah dua
orang mereka berdua provokator kata
mereka tapi Abdullah bin masuk Islam
Kalau enggak salah Abu Jahal kafir kata
mereka berdua ya Abu
thalibti Abdul mutalib wahai Abu thaliib
akau benci dengan agama Bapakmu selesai
di dinaikkanlah fanatik
kesukuan masa kau tinggalkan agama
Bapakmu agama nenek moyangmu tradisi
masa kau tinggalkan ini kan tradisi
selama ini masa kau
tinggalkan Rasulullah ulangi lagi
fam Rasulullah Ya Pamanku Ucapkanlah
akua engkau dua orang ini ngomong lagi
benci sama agama bapak
AB sehingga dia memilih saya di atas
agama abdulb kemudian
mati meninggal dalam
kondisiirik was rasah
berkata Sungguh saya akan mohon ampunan
buat engkau wahai Pamanku selama aku
tidak dilarang rasahin tapi rasah masih
ru-agu janganangan
dilarangngguh k saya akan mohonampunan
buatauarak sayangnya selam Lanang maka
Allah pun turunkan
FirmanNya tidak boleh bagi nabi dan
orang beriman mohon ampunan bagi orang
musyrikin meskipunib kerabat kemudian
turun firman Allah inaka tahdi ahbabta
kau tidak bisaberi petunjuk kepada orang
yang kau cintai Akhirnya Nabi tinggalkan
Abu
Thalib kemudian anaknya Ali datang dalam
riwayat yang Hasan Ali datang kepada
Nabi Ya Rasulullah
amuka
S kata Ali Bin Abi Thalib Ya Rasulullah
pamanmu orang tua yang sesat sudah mati
bapaknya
sendiri Ali bin AB
bilangitu pamanmu itu Bapakku pamanmu
yang sudah tua yang tersesat sudah
meninggal kata
nabi Pergilah kuburkan dia kata Ali saya
gak
mauar kata nabi kuburkan dia
J dalil bahwasanya Hidayah bukan di
tangan Nabi seperti firman Allah
subhanahu wa taala terkait hal ini Allah
berfirman
laisaisa Alika hudahum walakinallah
Yahdi Yasya bukan petunjuk
eh terhadap mereka tugasmu tetapi yang
Allah yang memberi petunjuk kepada siapa
yang Allah kehendaki tugasmu hanyalah
men menyampaikan wama alainaal balag ya
kami tidak tugas kamialah untuk
menyampaikan kata Allah
jugaun meskipun kau semangat untuk
memberi Hidayah kepada mereka tapi Allah
tidak akan beri Hidayah kepada orang
yang sesat Allah yang lebih
tahu Allah lebih tahu mana yang pantas
orang dapat apa
Hidayah sampaii saja
yaaamp kan ayat terakhir ini sebagai ya
peringatan baik kita kita hanya tugasnya
menyampaikan berdakwah jangan ngotot
orang enggak mau enggak usah ngotot ya
pas dia mau maki-maki ribut-ribut Enggak
usahlah tugas kamu menyam menyampaikan
enggak Mau maki sana maki Sini ribut
sana ngotot sana bukan kamu bukan kamu
tugasmu bukan untuk membuka hatinya yang
buka hatinya hanyalah Allah tugasmu
hanya menyampaikan semampumu sebab
dilakukan oleh para nabi dan rasul
wallahu taala alam bawab demikian
wabillahfik Hidayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh