Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim salamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi ihukrahu
taufahaallah
wahahuu
i ibu-ibu dan bapak yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita masih
melanjutkan bahasan kita tentang surga
pada pertemuan lalu telah kita bahas
level-level di surga ya berdasarkan amal
saleh
ee yang berbeda-beda semakin banyak amal
saleh semakin tinggi level di surga maka
pada kesempat ini kita akan bahas
tentang kaidah-kaidah terkait nikmat
surga terkait nikmat surga
ada beberapa kaidah terkait dengan
nikmat surga yang pertama bahwasanya
semua nama yang disebut di surga
hakikatnya berbeda dengan nama di
dunia semua nama nama
kenikmatan di
surga beda hakikatnya
dengan di
dunia meski namanya
sama ini disebutkan oleh Ibnu Abbas
radhiallahu taala anhuma berkata Lais
janntiunidun asma tidak satupun perkara
di surga yang sama dengan dunia hanya
kecuali hanya sekedar nama kecuali
sekedar nama artinya pohon ee di dunia
tidak sama dengan pohon di surga
ya sungai di dunia tidak sama dengan
Sungai di surga ya Jadi kalau kita
misalnya kita mengatakan
sungai sungai di
dunia tidak sama dengan Sungai di
surga contoh sederhana sungai di dunia
misalnya butuh
Parit butuh
Parit Adapun di dunia di surga tajri Min
ir
ukdud mengalir tanpa
[Musik]
Parit tanpa selokan maksudnya dia tidak
butuh wadah untuk mengalirkan sungai
tersebut
ya makanya dalam surat azzumar contoh
saya Sebutkan G mabniatun tajri Minah
Anhar dalam surat Zumar
eh ayat ke20 contoh Quran surah azzumar
yaitu surah
ayat 20 kata Allah Subhan saya
bacakanum akan tapi orang-orang yang
bertakwa kepada RAB mereka
lah maka bagi mereka G yaitu
tempat-tempat tinggal semacam
kamar-kamar
ya yaitu kamar
tersusun-susunh yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai sebagian ahli
tafsir menafsirkan kita yang menafsirkan
gurf bayangannya seperti Hotel apartemen
yang apa
bertingkat-tingkat kemudian
masing-masing tingkat kamar itu ada
sungainya ya ini gambaran perkiraan ya
jadi apartemen atau apa namanya tentu
tidak seperti cuma karena Allah
mengatakan Gun Maniah yaitu kamar-kamar
yang bertingkat
tingkatahal Anhar yang di setiap kamar
itu ada sungai yang mengalir ya Sungai
Mengalir tersebut tanpa perlu ada
namanya Parit yang untuk menyanggah air
tersebut maka ini maksud saya kalau kita
bicara di surga tentang suatu nama kita
hanya memahami secara global tapi
hakikatnya ber berbeda ya hakikatnya ber
berbeda ini contoh pertama ya Sungai ya
di surga ada apa ada
kamar-kamar yang
bertingkat-tingkat tersusun atau
tersusun dan masing-masing
kamar ada apanya tadi ada sungai yang
mengalir ya ini sudit dibayangkan tapi
demikianlah ya ini kaidah
pertama kaidah kedua misalnya
wanita perempuan wanita
dunia tidak sama dengan wanita
apa wanita surga bedanya banyak sekali
coba ibu-ibu sebuttin
perbedaannya W dia W dia kadang
ngomel kadang ngomel ggak tahu ini
intensitasnya tergantung wanita tersebut
Tapi kalau ngomel biasanya ada kalau
wanita surga tidak pernah apa ngomel
contoh aja
L contoh
ya wanita dunia
masih masih
melirik lelaki
lain ya melirik Apakah cuma sekedar
melihat atau apapun ya wanita surga
hanya memandang
suaminya Allah mengatakan qasiratut thf
hanya memandang
suaminya ini contoh ya contoh wanita Sur
dunia ada baunya
ada atau tidak bapak-bapak saya tidak
tanya ibu-ibu kalau wanita surga harum
seluruhnya harum harum
seluruhnya dan tentu masih banyak lagi
maksudnyain saya gambaran bahwasanya
yang yang sama hanya sekedar apa ibu-ibu
sekedar nama dan itu berlaku pada
seluruh kenikmatan pohon kemudian mata
air kemudian buah-buahan nanti akan kita
bahas secara detail pada pertemuan
Berikutnya ini kaidah pertama terkait
dengan nikmat surga kemudian kaidah yang
kedua bahwasanya
ee apapun yang terbetik dalam bendak
kita pasti di surga Lebih Baik Apapun
yang kita
bayangkan
bayangkan tentang nikmat surga
maka hakikatnya pasti lebih
baik pasti lebih
indah kita bisa membayang-bayangkan oh
bidadari seperti ini oh Sungai tapi
hakikatnya pasti lebih indah daripada
apa yang kita bayangkan ya makanya Allah
berfirman dalam surat asajdah ayat 17
eh Quran
asajdah ayat 17 kata Allah subhanahu wa
taala
ap Jiwa tidak bakalan tahu tentang
kenikmatan yang Allah semunyikan bagi
mereka yang membuat mereka
bahagiaaian atasal perbuatan
munyik sehingga tidak
bisabangkan tidak bisabayangkan
dikuatkan dalamu had k Allah
berfman aku menyapagi hamba
dan tidak pernah didengar oleh telinga
Mereka kemudian kata nabi kata Allah
w
alabi Basyar tidak pernah terbetik dalam
benak
manusia saya kasih gambaran ibu-ibu yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala ini
maksudnya sangat logis ya kita saja di
dunia di dunia kalau kita bandingkan 100
tahun lalu mungkin nenek moyang kita
mbah-mah kita dulu tidak terbayangkan
ada kenikmatan seperti sekarang iya atau
tidak tidak terbenang tidak mkaak tahu
akan bakalan ada HP misalnya bisa video
call in engak terbayangkan apalagi kalau
kita bayangkan nenek moyang kita 200
tahun lalu 300 tahun lalu nenek moyang
kita 300 tahun lalu atau 1000 tahun lalu
tidak terbayangkan bagi dia ternyata
akan ada mobil yang ada ac-nya yang bisa
dibuat untuk bersafar enggak kebayang ya
ternyata ada kenikmatan yang Allah buka
di dunia yang tidak terbayang oleh nenek
moyang kita 1000 tahun lalu kalau kita
hidup 1 kita mungkin enggak kebayang ada
seperti itu enggak kebayang ternyata ada
pesawat ternyata ada luar biasa ya Ya
makanya sering cerita Saya pernah ke apa
ke waktu ke Paris mampir ke istananya
Raja Luis entar Raja Luis ke berapa Raja
Luis yang dia hidup mungkin Entah berapa
tahun yang lalu dia raja dia punya
kenikmatan luar biasa dia punya istana
megah tapi masih lebih enak kita
dibandingkan dia ya dia enggak ada AC di
zaman itu ada enggak enggak ada meskipun
yang ngipas cewek 10 tetap tidak
enak misalnya dikipas Enak pakai AC
tidak aja dia mungkin punya kuda paling
cepat mewah punya kereta yang lebih enak
naik mobil artinya dia di puncak
kenikmatan di zaman itu dia tidak
terbayang ternyata di kemudian hari ada
mobil yang begitu apa mewah ya dia kalau
berjalan harus menempuh kesulitan dan
macam-macam ya Jadi maksud saya
ee banyak kenikmatan yang kita enggak
usah bicara di akhirat di dunia saja
ternyata ada kenikmatan yang belum kita
bayangkan engak usah jauh-jauh saya
bicara tentang durian aja ya
durian dulu saya makan Wah ini enak
begitu mengenal musangking Waduh
ternyata ada D seenak ini ya kaget
belumnya tidak pernah merasakan benar
ada nikmat baru yang tidak pernah kita
terbayangkan ternyata kok ada enak
seperti ini
terus muncul lagi Black tor Wah saking
kalah Ternyata ada yang lebih enak lagi
ini seperti itu Maksudnya kenikmatan itu
di luar Nalar kita dan kalau di dunia
saja Allah mampu mengk mengungkap
kenikmatan-kenikmatan baru yang belum
pernah kita rasakan ya belum bisa kita
bayangkan Bagaimana di akhirat kelak ini
secara logika busnya mudah bagi Allah
membuat kenikmatan-kenikmatan yang di
luar nalarnalar kita maka jika seorang
bayangkan kenikmatan surga seperti ini
seperti ini pasti salah pasti apa salah
pasti hakikatnya lebih
lebih indah ya lebih indah
ya ini yang
kedua saya katakan tadi di dunia
saja Ee kita
bisa baru
tahu ee beberapa
kenikmatan yang sebut sebelumnya kita
tidak pernah
bayangkan sekarang kita bicara enggak us
jaab bicara Ai aja kita enggak enggak di
luar Nalar e a i ya Gimana bisa nanti
lama-lama mungkin orang bikin masukkan
data tentang istrinya yang sudah mati
tinggal di ini di program dia bergerak
sesuai dengan kebiasaan apa istriya
seakan hidup lagi mungkin saja ya
maksudnya hal-hal banyak di luar Nalar
kita bisa terjadi ya ya demikian juga
kenikmatan-kenikmatan banyak di l kita
ternyata terjadi ya
Siapa yang bisa bayangkan 1000 tahun
lalu ada video call ya video call
makanya ketika para ulama di ahli tafsir
mereka bahas Allah berfirman Wada asul
jannati as ini mereka bahas ketika Belum
ada video call zaman dulu Mereka bilang
Allah berfirman penghuni surga akan
berbicara dengan penghuni neraka kata
mereka gimana cara berbicaranya
sementara sini panas banget sini dingin
banget Kapan ketemunya gitu kan kalau
kita sekarang gampang bisa pakai video
call gampangnya ya
teng teng teng penghuni neraka Halo
penghuni surga bisa saja ma saja dulu
Nalar enggak sampai Ternyata semuanya
Mudah semuanya mungkin yang dulu kita
Nalar kita enggak masuk akal ternyata
Mudah saja ya Mudah saja
ya seperti sekarang ada pembahasan Allah
memerintahkan dalam hadis penghuni surga
masuk ke neraka untuk mengeluarkan
penghuni memberi syafaat penghuni neraka
dikeluarkan dari neraka tersebut bingung
ini gimana ya ya kita enggak tahu
pokoknya bisa
itu semua hal yang yang gaib disebutkan
dalam hadis juga bahwasanya surga itu
ada eh neraka itu ada apa namanya panas
sekali dan ada juga zam Harir yaitu
dingin yang sangat dingin dalam neraka
itu cuma siksaan bukan cuma panas banget
ada juga dingin apa dingin banget yang
menyiksa seseorang ya ternyata ada yang
seperti itu panas sekaligus dingin
contohnya kulkas kulkas dalamnya dingin
luarnya apa panas kalau kita dulu
mungkin G ada Gimana bisa tergabung
panas dan dingin ada di depan mata kita
ada kulkas ada AC dalamnya dingin
luarnya apa panas maka maksud saya dalam
hal gaib kita beriman aja otak kita ini
terbatas enggak usah kita lag enggak ma
enggak gimana caranyaak Enggak bisa itu
urusan Allah subhanahu wa
taala tib
ee makanya kenapa kita tidak mampu apa
yang kita khayalkan selalu salah karena
kemampuan otak kita mengkhayal itu
terbatas otak kita ini
Dia hanya bisa memikirkan dengan kias
dengan analogis ya
dengan menganalogi dan analogi tersebut
dibangun di atas data yang ada dia
mengelola data kalau datanya enggak ada
dia tidak bisa pikirkan dia tidak bisa
renungkan
ya tidak bisa renungkan ya makanya
seperti saya kasih contoh kalau ibu-ibu
disuruh merenungkan tentang tampannya
Nabi Yusuf Ibu enggak berkalan mampu
karena data yang paling lelaki tertampan
yang pernah lihat ibu lihat ya suami Ibu
Pas lampu
mati saya otak kita enggak maampu
memandang melihat mengingat lelaki
paling Taban enggak bisa bayangkan Allah
berfirman tentang Nabi Yusuf ketika para
wanita melihat Nabi Yusuf kata Allah
subhanahu wa taala ya
ehammaahu akbarnahu aid wnaillah ketika
mereka lihat Yusuf keluar ibu-ibu
langsung motong-motong tangan mereka dan
kondisi luka dan mereka tidak sadar
saking terpesona Terkesima dengan
tampannya Nabi Yusuf padahal sekali
lihat belum kenal
sebelumnya belum kenal apa sebelumnya
Sekali Lihat langsung terpesona kalau
kita lihat ada artis ada orang audiens
terpesona dengan artis sampai histeris
ini mereka sudah kena lama sudah kena
lama kasih informasi mereka berkhayal
ketika artis depan mata mereka sampai
histeris itu pun tidak tidak sampai
motong-motong kalau dikasih jarum pentul
pasti sakit bagaimana Nabi Yusuf Alaihi
Salam yang mereka tidak
pernah lihat sebelumnya foto sekali
Lihat langsung potong-potong tangan
tidak sadar jadi tampannya luar biasa
makanya Rasul S Wasallam ketika Isra
Mikraj Rasul Al wasam diperlihatkan Nabi
Yusuf kata rasahu Al wasallamq Yar Jamal
Yusuf Alaihi Salam telah diberikan
setengah
ketampanan setengah ketampanan manusia
kumpul semua jadi siapa Yusuf kita gak
tahu seperberapa triliun ya jadi
tampannya luar biasa ya kita gak bayang
ada lelaki tampan kita disuruh bayangkan
enggak bisa suruh bayangkan enggak
enggak bisa karena kemampuan kita untuk
mengkhayal terbatas data kita ter
terbatas maka otak ini dia kemampuan
mengkhayal terbatas karena terbatasnya
database yang ada yang dia miliki dia
hanya mengelola data ketika data tidak
ada dia tidak mampu untuk mengkhayal ya
ibaratnya kalau kita kasih alat ke
misalnya ke apa namanya barcord enggak
kebaca kenapa enggak ada datanya enggak
ada datanya enggak bisa maka Mak saya
kenikmatan surga ini apapun yang kita
khayalkan hanya pendekatan
yang di surga lebih apa lebih in indah
ya tib ini kaidah Yang Kedua kaidah yang
berikutnya kaedah ketiga
ee
bahwasanya apapun yang diminta pasti
dikabulkan minta apa saja
dikabulkan akan
dikabulkan ini luar biasa ya Allah
berfirman dalam surat fussilat
31 kata Allah subhanahu wa taala nahnu
auliyaukum FTI Dunya wail akhirah wakum
fiha Ma tastahi anfusukum wakum fiha Ma
taddaun di sini kata Allah wakum fiha
bagi kalian di
surga Ma tastahi anfusukum
apa yang dihasratkan oleh jiwa
kalian oleh jiwa
kalian Kemudian yang kedua wakum fiha
maaddaun ma taddaun apa yang kalian
dakwahkan
kalian
pinta atau
dakwahkan
aku-akui atau
angan-angankan
[Musik]
inium fun ini ada beberapa pendapat
wakum
fun di
siniahim sebagai hidang dari Tuhan Yang
Maha pengampun lagi maha penyayang ayat
berapa ayat
berapa
13 saya tulis berapa
emang oh betul Oh I saya juga enggakap
nomor masalahnya ya J kalau salah gak
apaapa wajar ya jadi Allah berfirman
tentang orang-orang yang beriman dan
istikamah kata Allah
ininabunallahuquanalaiaikatu allu w
tahzanu
ah Sungguhnya orang mengatakan kami
beriman kemudian istiamah dengan iman
tersebut ketika mereka akan meninggal
dunia ketika sakaratul maut maka
malaikat akan banyak turun kepada
merekai kabar
gembira jangan khawatir dan jangan
bersedih dengan apa yang kalian
tinggalkan dan jangan khawatir ke depan
kalian ya kami adalah penolong-penolong
kalian di duniaun di akhirat dan bagi
kalian ya surga yang kalian
janjikanakumusukum dan di surga apa yang
kalian hasratkan dan di surga apa yang
kalian angan-angankan jadi
eh apa kataamani terkait dengan wakum
apa yang kalian hasratkan kata beliau
ehikum ya yaitu apa yang terbetik dalam
hati
pengin ini Pengin itu langsung ter
terkabulkan luar biasa sampai Sebagian
ulama mengatakan jika tiba-tiba di surga
Ada burung lewat terus tiba-tiba pengin
ah pengin makan burung itu burung goreng
tahu-tahuing burungnya jatuh dalam
kondisi tergoreng lagi makan burung
goreng tiba-tiba pengin burung bakar
berubah jadi burung apa bakar Maksudnya
apa sih terbetik
apa langsung dikabulkan itu di
surga langsung di di surga apapun yang
terbetik adapun yang kedua Ma taddaun
yaitu apa yang kalian dakwahkan idd ini
ada beberapa tafsiran ada yang
mengatakan apapun yang kalian aku-akui
di dunia kan kita sering Ngu itu punya
saya punya saya Padahal bukan ya itu
punya saya punya bapak saya Padahal
sudah
dijual di dunia kan kita sering
ngaku-ngaku gitu ya sebagian bukan kita
maksudnya sebagian orang sering
ngaku-ngaku saya Oh lulusan ini padahal
enggak benar ya saya Profesor ternyata
abal-abal
ya ngaku-ngaku saya begini saya begini
ternyata apa gak gak benar ya di surga
kamu ngaku apa saja ngaku punya apa saja
pasti terjadi ngaku-ngaku punya ini
ngaku punya anu ngaku punya ini ya Maka
langsung dikabulkan karena Allah
mengatakan wakum fiha ma taddaun ya ini
di antara di surga apa saja yang minta
Apa yang dihasratkan apa yang diaku-akui
apa yang diangan-angankan pasti
dikabulkan ya maka dalam hadis
rasulullah mengatakan orang sering tanya
Ustaz kalau kita Mandul di dunia kita
bisa punya anak enggak Kalau pengin akan
dikasih kata Nabi Sallallahu alai
wasallam hadis yang sahih almukmin ahal
Walada fil jannati kaana hamluhu waaduhu
wasnuhu Fi saatin wahidatin Kama yyahi
seorang mukmin kalau pengin punya anak
maka anak ini akan ada kehamilannya
kelahirannya berkembangnya dalam satu
waktu jadi bukan 9 bulan cet cet cet
muncul
He langsung muncul langsung punya punya
anak ini kata nabi siapa orang mukmin
kalau makanya Rasul menggunakan kata
kalau seandainya seorang mukmin pengin
punya anak atau dia pengin punya anak
lagi pengin sedang-sang dengan anak
silakan langsung cepat tetapi belum
tentu seorang ingin punya anak ya Tapi
maksudnya seandainya kata nabi kalau
pengin punya anak maka akan ada contoh
lagi dalam hadis saya bacakan suu hari
rasul sahu Ali Wasallam
edang menyikan
had di sisi beliau ada ada seorang dari
Arab
bad
berku di k nabi ada seor di surga lelaki
di surga minta izin kepada Allah inin
bercocok tanam maka Allah berkata
kepadanya bukanah kau minta apa saja
dikabulkan ngapain minta beran keni inia
sayaah Ya Allah saya dikabulkan
Azra tapi saya pengin bercocok tanam
faqalara maka orang ini pun maka dia pun
mengambil biji J Allah ciptakan dia biji
kemudian dia tanam fabadarfa nabatuhu
waswuaduhu maka sebelum dia mengedipkan
mata itu sudah tumbuh sudah langsung
matang langsung
panen fakana amal Jibal maka seperti
gunung-gunung yang tinggi menjulang ya
Jadi tidak pakai lama
ya dia pengin apa saja ya Pengin apa
saja Bahkan pengin cocok tanam Allah
kasih ya maka Arab Badu ini ketika
mendengar nabi cerita akan ada penghuni
surga yang seperti itu minta bercocok
tanam Arab
komentar itu pasti orang Quraisy yang
minta beroc atau orang
ansi karena orang anska
kebunun kamiak itu bukan kami ya likan
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam rasulahu
wasallam tertawa dengan perkataannya
tersebut jadi kalau di surga tiba-tiba
ada orang ya allah minta bandeng bakar
Ah ini orang Makassar ini Mas Makassar
Kalau butuh ah orang Makassar bolubolu
bakar ini Makassar ada ya allah minta
gudek Jogja kan ada makanan lain enggak
Saya lagi pengin gudek Jogja Ya Allah
berarti orang apa Jogja orang Jawa ya ya
pengin apa
namanya kalau ikan asin yang yang yang
itu jambal
ya Iya pokoknya itu ini orang orang jawa
ini
ya Saya pernah ditanya ada seorang Ustaz
saya kalau saya hobi bola Ustaz Oke
kalau saya di surga saya bisa main bola
enggak ya terserah kau jangan sampai kau
di sana berubah
pikiran capek-capek main bola yang kedua
yang kau ajak main bola pada sibuk semua
ngain main bola sama kau ituari main
bola ngapain main boleh sem tapi Inya
seorang kalau berangan-angan sesuatu
pasti dikabul TII belum tentu dia
berangan-angan seperti itu karena dia
tidak tahu kondisi makanya Rasul mengan
Innal Mukmin idastahal walad seorang
mukmin kalau pengin punya anak belum
tentu dia pengin punya punya anak belum
tentu tapi kalau dia pengin punya anak
Allah ka
kabulkan terkait dengan angan-angan
dalam hadis ya Rasulullah berc tentang
orang yang paling terakhir masuk
surga kata nabi s
wasar dan tersisa satu orang antara
surga dan neraka W ak
ahulan alann dan dia adalah alumni
neraka yang paling terakhir masuk surga
sudah alumni-alumni lain sudah pada
masuk surga ada yang masuk surga
langsung ada yang mampir dulu di mana Di
Neraka keluar jadi alumni alumni alumni
alumni
terakhir maka menghadapkan wajahnya ke
neraka kemudian dia bersyukur dia Berk
ya Ya Allah jauhkanlah wajahku dari
api dia telah makarku telah membusukkan
wajahku telah meracuni
tuuh kau
dikabulkanamatkan diera kau tidak minta
apa-apa saya gak minta Yang penting
selamat kata dia apa yang penting apa
selamat gak minta apa-apa Enggak Yang
penting apa
selamatah
maka maka dia janji janji janji ya Allah
saya siap tidak akan minta-minta
akhirnya Allah
kabulkan maka Allah palingkan wajahnya
Dar
neraka
adapya indah banget surga dia diamdiamuh
sudah terlanjur janji sama Allah tidak
minta apa- maka dia terpesona dia
diamirnya
dia ya allahkatkan aku Pintu
Surga ah janji katanya enggak minta
apa-apa
allta Kau hanya minta ingin selamat dari
api
neraka ful yabi la akunu asqqik ya Allah
jangan kau Jadikan aku orang yang paling
sengsara Ya enggak tahu Surga sama
sekali kata
allahamaahu jangan sampai saya kasih kau
dekat pintu surga kau minta lagi kata
dia la Watika demi Allah enggak demi
keperkasaanm aku tidak minta cuma pengin
dekat aja
Dia janji ya Allah saya benar-benar
tidak akan cuma sampai di pintu surga
aja dia kasih janji banyak
janji maka Allah dekatkan dia ke pintu
surga ketika dia Sampai Di Pintu Surga
zahraha dia melihat keindahan surga
W begitu keindahan orang senang
kegembiraan faskutu Masya allahahasut
dia terpesona terdiam waduh
Ternyata begitu indah maka dia minta
lagi ya Ya Allah masukkan aku
surga anak
adamelah menyis
J telah menyikan janjani dan kesepakatan
kita tidak akan minta
apa-apa jadan aku yanginga
apa surga faylahu Azza waalla maka Allah
pun tertawa
kepadanyaanahu fiulil Jannah kemudian
Allah suruh dia mengizinkan dia untuk
masuk surga dia pun masuk surga kata
Allah tamanna silakan
berangan-angan
fayatamanna berangan-angan Hatta
Q
umniatuhu sampai ketika dia sudah putus
enggak bisa angan-angan
lagi maka Allah
ajarin Ingin ini ingin berangan inilah
berangan inilah
akbir Allah ingatkan kau lupa belum
ingin ini belum ingin ini Subhanallah
Dia disuruh angan-angan dia angan-angan
ada yang luput Allah kasih ingat kau
belum ingin ini Oh ya ini Oh ya betul ya
Allah ini Oh ya betul
Subhanallah Hatta ah amaniu ketika
selesai semua Dia sudah diingatkan Allah
berkata lakika WL maahu Apa yang kau
angan-angankan terkabulkan dan
semisalnya ini penghuni surga paling ter
terakhir jadi di surga itu Pengin apa
saja dapat Ya saking baiknya Allah l
lupa belum inin ini Oh iya benar-benar
ini Masyaallah jadi di surga apa saja
yang diingat diangan-angankan pasti di
kabulkan tib kaidah
berikutnya kaidah
berikutnya kenikmatan
surga selalu
menakjubkan selalu
menakjubkan Allah berfirman dalam
al-qur'an dalam surat Yasin 55 kata
Allah
Inna ashabal jannati
Inna alyauma fi suugulin faqihun alyauma
fi
sugulin
fqihun Hum awajum
fiiun dalam surat Yasin
55 Yasin
55 di sini kata Allah suungguhnya
Penghuni Surga pada hari ini dalam
kesibukan kesibukan sibuk apa Sibuk
sibuk dalam nikmat
sibuk sibuk
bernikmat-nikmat kita di dunia juga
sibuk ya sibuk cari
duit sibuk yang enggak jelas
ya sibuk tapi di surga selalu dalam
kesibukan ya sibut bernikmat-nikmat
fakihun Ah ini ada khilaf Apa makna
fakihun Apa
maknanya fakihun maka di antara makna
ada yang mengatakan
masrurun senang
senang-senang ya ada yang mengatakan di
antara Makna fakihun adalah
mujabun
terkagum-kagum
terkagumkagum dan ini
ee datang dalam sebagian ayat yang
mengisyaratkan akan hal ini di
antaranya seperti Fir Allah subhanahu wa
taala dalam surat alwaqiah
6365itumahun apakah kalian perhatikan
benih yang kalian
tanamantumahu amahun kalian yang
menumbuhkannya atau kami yang
menumbuhkannya
la jaal Kalau kami berkehendak apa yang
kalian sudah tanam tadi menjadi hancur
ftum tafakahun maka kalian akan
tercengang kok kita sudah tanam Sudah
tumbuh kok hancur kalian pun tercengang
jadi tafakahun maknanya tercengang itu
eh terkagum atau heran atau menakjubkan
ini maksudnya Eh fakihun maknanya
terkagum-kagum tercengang menakjubkan
demikian surah almin kata
Allah kalau mereka kembali keluarga
mereka mereka kembali dengan takjub jadi
saya ingin sampaikan bahwasanya nikmat
surga selalu menakjubkan tidak
membosankan tidak pernah
bosan kita nikmat
dunia sekali kita pertama luar biasa
besok sudah jadi biasa ya sekarang
pertama luar biasa k besok sudah
biasa-biasa besok-besok lagi bosan Iya
enggak nikmat dunia seperti itu ya makan
Black Thorn uh luar biasa tapi kalau
sore makan itu lagi besok lagi Besok
lagi ya bosan mau jadinya gorengan ganti
karena bosan nikmat surga enggak nikmat
dunia ada begitu ada tidak selalu
menakjubkan nikmat surga selalu men
menakjubkan setiap makan setiap
menikmati selalu menakjubkan ini
menunjukkan nikmat yang luar biasa ya
tidak seperti
ee nikmat dunia yang tidak menakjubkan
tib di antara
ee Kay dalam kenikmatan surga
ya
bahwasanya kenikmatan
surga tidak pakai ngantri tidak pakai
apa
ngantri enggak ada nunggu tanpa
menunggu kita kenikmatan dunia biasanya
pasti menunggu mau nikah aja nunggu ya
enggak nunggu ngelamar ini ini ini sudah
nikah pun nunggu istri siap-siap ya gak
ada nikmat langsung terus-terusan gak
ada pasti menunggu kita punya duit pun
kita harus menunggu di di dunia seperti
itu gratisan pun menunggu antrian tidak
ada yang langsung instan langsung jadi
beda dengan kenikmatan surga yang tadi
Rasulullah Sebutkan ketika punya anak
langsung atau tidak langsung ya kalau
punya anak cat cet cat langsung jadi
tadi yang orang Arab yang yang ingin
tanam bercocok tanam fabadaro ya fabadar
fabadaro thfahu Ya nabatuhu wastiwauhu
was istihsaduhu ya ketika dia baru
bercocok tanam belum dia ngedipkan mata
langsung set langsung Sudah tumbuh
langsung panen langsung panen ini di
antara
kenikmatan surga ya kita di dunia pasti
menunggu kita aja ke rumah makan beli
makanan kita bilang pada pelayan Mas
yang terakhir jangan pakai
lama pai lama karena menunggu itu bukan
kenikmatan sementara di surga semuanya
apa Ken kenikmatan ya di surga semuanya
dengan penuh dengan kenikmatan Maka
menunggu adalah tidak ada di surga semua
kenikmatan langsung instan tidak perlu
Menunggu
nunggu-nunggu terus yang berikutnya yang
keenam kenikmatan
surga tidak ada efek
samping gak ada ekek samping tidak ada
ekspert tentunya tidak ada efek apa
samping Mak makanan tanpa
kotoran Yaya di dunia kita makan pas
efek sampingnya semakin enak semakin
berefek samping besar yang enak itu ada
kolesterolnya yang ada am uratnya itu
paling Apa enak semakin kolesterol
tinggi semakin Apa enak ada efek
sampingnya semua ada efek samping naik
mobil ada efek sampingnya bensin atau
adafek ada efek efek sampingnya lah
enggak ada tanpa efek samping di di
surga semua nikmat tanpa efek efek
samping bahkan saya bilang contoh di
dunia di dunia mohon maaf ibu-ibu ya
poligami ada efek samping
enggak ada efek samping Enggak karena
ibu-ibu jadi ada efek
samping ya Ada
cembur-cemburuan marah-marahan
ya Ada kenikmatan maksudnya ada orang
bisa istri lebih tapi ada efek
sampingnya efek sampingnya semua kenikat
seperti itu enggak ada semakin ada efek
sampingnya di surga kalau seorang laki
punya istri lebih dari satu tidak ada
efek samping Kenapa tidak ada lagi urat
cemburu urat cemburu sudah Allah putusin
ya enggak ada yang ada semua keba
kebahagiaan yang ada semuanya adalah
kebahagiaan tidak ada efek efek samping
sama sekali sama khamar di di dunia apa
bikin Ma
Mabuk khamar di dunia bikin mabuk
di surga tidak ada efek samping tidak
tidak mabuk
ya kalau di dunia makanan ada kotoran
ya Jadi makasalnya segala
kenikmatan di surga tidak ada tidak ada
efek
samping contoh di antara nikmat yang ada
efek sampingnya C to mencintai seseorang
mencintai seseorang ituah karunia enak
kelezatan kebahagiaan Mak mengatakan
ketika ber tang
Khadijah aku diberi anugah oleh Allah
mencintai siapa khijah tapi ada efek
sampingnyaak ada ketika
berpisah ada eek sampingnya
makaikat jbril berkata kepada nabi wasam
ya
Muhammadi hiupahesuk kau akan meninggal
dunia
ctailah Siapa yang kau kehendaki kau
akan berpisah darinya Subhanallah
Semakin Sayang Semakin efek safnya
semakin apa
besar semakin cinta kalau meninggal
semakin
menderita kalau ada seorang suami sangat
cinta sama istrinya Istrinya meninggal
Dia menderita tapi kalau dia ggak cinta
ya sudahlah silakan gak ada masalah
ya tapi kalau dia semakin cinta dia
semakin menderita kita semakin sayang
sama ibu ketika ibu meninggal kita
semakin apa semakin pilu hati itu efek
samping dunia gak ada kenikmatan kecuali
ada efek sampingnya minimal perpisahan
minimal apa
perpisahan di akhirat tidak ada
perpisahan tidak ada efek samping
semuanya
kenikmatan tiik kita lanjut ibu-ibu yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala paham
ibu-ibu ini sudah dianu silakan
tib sekarang model-model kenikmatan
berkaitan penghuni surga apa sih fisik
penghuni surga
atau kenikmatan terkait penghuni
surga fisik penghuni surga
atau terkait penghuni surganya sendiri
ya ini sekarang terkait dengan ee fisik
atau penghuni surganya sendiri ya nanti
kita akan bahas tentang terkait dengan
kenikmatan-kenikmatan yang ada di surga
sekarang terkait dengan penghuni surga
banyak yang
pertama penghuni surga adalah
raja penguni surga adalah raja Allah
berfirman dalam surat al-insan
20 kata Allah subhanahu wa taala
wa naiman wulkan Kabir Kalau engkau
melihat di sana di surga kau akan
melihat kenikmatan dan kau akan melihat
kerajaan yang besar kata Allah mulkan
kabiro kerajaan besar
sebenarnya Surga itu apa surga itu
ibarat dari kerajaan-kerajaan yang
banyak masing-masing penghuni surga
adalah raja Surga itu ibarat dari
berbagai macam kerajaan Kenapa karena
setiap P Sur adalah raja Rasulullah
bersabda tentang orang paling terakhir
Mas surga kata nabi Sallahu wasallam
inni
ah suungguhnya aku benar-benar
mengetahui penghuni neraka yang paling
terakhir
keluarak ah dan penghuni surga yang
paling terakhir masuk ini paling
terakhir k neraka dan paling terakhir
masuk
surgau seorang keluar dari neraka
jahanam ya dalam kondisi dalam kondisi
merangka atau dalam kondisi wajah
tersungkurah Allah
berkata
Jah masuklah engkau ke dalam
surgaha maka dia pun pergi ke
surga maka dikhayalkan kepada dia surga
sudah penuh sudah full boking Ya sudah
penuh maka dia pun balik dan dia berkata
yabi W dia belum masuk dia cuma
dikhayalkan aja mungkin dia dengar sudah
suara sudahah penuh kayaknya nih dia
pulang dia bilang ya Rabbi aku dapati
surga sudah penuh sudah full book
ya Pergilah Kau dan masuklah surga
kata Allah pergilah engkau dia pergi
lagi kedua kali ternyata dia dikhayalkan
surga sudah
penuh dia berkata yabi
W Ya Allah aku dapati dia sudah
penuh sampai ketiga kali Allah berkata
Jannah dia pergi dikhayalkan sudah penuh
dia balik lagi kata dia yaabbi W sudah
penuh maka Allah berkata idhab fadkulil
Jannah pergilah engkau masuk surga
faakalad Dunya wa asr amaliha di surga
kau akan dapat jatah semisal dunia dan
10 kali lipat
in Dun atau kau mendapati surga seperti
10 kali lipat dunia maka orang ini
berkata tasu
minni minni waanttal Malik Ya Allah
engkau ngejekin saya Padahal Kau adalah
raja dalam
riwayatam Ya Allah gak pantas kau ngejek
saya ya allahau kan Tuhan jangan ngejek
saya Saya punya istana Sebesar apa 10
kali lipat apa dunia dia merasa Allah
Sedang ngejek dia kata Allah Ya
Rasulullah
tertawa ya kata Allah dalam riwayat yang
lain ya saya tidak mengejek
engkau tapi apa yang saya inginkan bisa
saya
lakukanwa k na
manzilah inilah penghuni surga yang
paling rendah kedudukannya jadi kita
dapati ternyata penghuni surga
gampangannya penghuni surga yang paling
rendah
kerajaannya 10 kali apa Dun
dunia kita bicara sekarang raja-raja di
dunia Adakah yang menguasai dunia
seluruhnya enggak ada raja Saudi hanya
menguasai apa Saudi Raja Jordan ya cuma
Jordan Raja Brunei apalagi cuma raja
kecil Brunei Ya semua raja-raja apalagi
Sunda apa
Empire
eh raja-raja enggak ada ya tidak ada
yang nguasai dunia ada
dunia Mereka bilang pernah nguasai dunia
Zulkarnain atau yang lainnya tapi tidak
ada raja sekarangasai dunia Jadi
kenikmatan yang dirasakan oleh manusia
paling rendah di di surga nanti lebih
hebat daripada raja yang
sekarang menunjukkan setiap penghuni
surga adalah apa Raja dengan luasnya
wilayahnya dengan
ee pembantu-pembantunya dengan
bidar-bidarinya dan seterusnya tib yang
kedua tidak ada
lagi
kesedihan dan
kekhawatiran ini di
antara yang benar-benar sumber
kebahagiaan tidak sedih sedih dan
khawatir Itu adalah sumber hilangnya
Bahagia tidak ada seorang pun tidak baik
kecuali Apa mungkin sedih kalau enggak
sedih berarti apa k khawatir sumber kita
tidak baik cuma dua sedih atau apa
khawatir Kapan sedih hilang khawatir
hilang kita bahagia maka di dunia ini
nikmat siapapun orangnya pasti
kenikmatannya terkontaminasi dengan
kesedihan dan kekhawatiran kalau enggak
sedih khawatir dia sudah nikmat-nikmat
Dia khawatir hilang tidak selamanya dia
sedih tidak mendapatkan kenikmatan kalau
dia dapat kenikmatan dia khawatir akan
tidak langgang demikianlah
dunia yang tidak sedih tidak khawatir
cuma di surga
makanya kata para ulama demikian Allah
menjadikan tabiat dunia seperti itu
siapun orangnya Dia pasti pernah merasa
sedih dia pasti merasa apa
khawatir Raja siapun pernah sedih Enggak
pernah per pernah sedih pernah khawatir
siapun
ya kenapa Allah menjadikan dunia seperti
itu sedih ujian nangis perpisahan agar
kita dengan kenikmatan yang sempurna
kenikmatan yang tidak ada kesedihan
kenikmatan yang tidak ada kekhawatiran
kenikmatan yang tidak ada
perpisahan kalau kita selalu diberi
kenikmatan sempurna kita tidak ingat
akhirat kita lupa diri tapi Allah bikin
kehidupan laqad khalaqnal insana Fi
Kabat sungguh kami telah menjadikan
kehidup manusia dalam kondisi Kabat
kepayahan mau dia kaya apapun dia pasti
kepayahan dia pasti kepayahan sudah di
puncak dia ada kekhawatiran kalau ada
pembisnis besar dia pasti khawatir
jangan sampai turun sahamnya jangan
sampai ada pesaing ya kompetitor yang
lain bjak-manyak kita enggak tahu ya
makanya dia pun khawatir dia harus ada
Bodyguard dia teruang takut hilang takut
ditipu gak ada yang tidak sih dan tidak
khawatir yang tidak ada khawatir tidak
sedih cuma di surga makanya dalam surat
Fatir
34 kata Allah subhanahu wa taala
penghuni surga berkata ketika masuk
surga Alhamdulillah
alhamillahak segala puji bagi Allah yang
telah menghilangkan kesedihan dari kami
begitu seorang menginjakkan kaki di
surga maka seluruh kesedihan lenyap
langsung lenyap tidak ada yang perlu
disedihkan ibu-ibu yang suka sedih
biasanya ya Melo ya apa namanya
ya apa Melo ya sedih Dia sedikit duduk
di depan medsos
nangis sedih ya dia baca wa sedih sering
sedih suami terlambat telepon
sedih apalagi uang bulanan belum dikirim
Lebih sedih
lagi jalan-jalan di mall senang minta
belikan suami enggak dibeliin sedih
sedih banget lihat ada ibu-ibu lebih
cantik
sedih ada kakaknya pergi ke salon lebih
mahal sedih saya kok salonnya murah
Begitulah hidup men sedih dan
kekhawatiran makanya Allah mengatakan
udkulul jannata la khaufun alikum Wa
Antum tahzanun maksudlah kalian dalam
surga tidak perlu khawatir tidak perlu
sedih
yang ketiga tidak ada penyakit
hati Allah berfirman wazana maiuri
mininajah Anhar dalam surat al'raf surah
7 ayat
ke-43 kata Allah kami pun mencabut dari
dada-dada mereka Gil itu kesedihan
penyakit semua penyakitnya cabut dongkol
jengkel dendam suuzan semua
dicabut perusak Kebahagiaan adalah
penyakit-penyakit apa hati ketika
penyakit dicabut maka Seorang akan
bahagia dalam ayat yang lain juga alhijr
ayat 47 15 ayat 47 kata Allah Subhanahu
Wa
taalain dan kami cabut dari dada-dada
mereka ya penyakit-penyakit hati
Ikhwan jadilah mereka saling bersaudara
saling berhadap-hadapan di atas
dipan-dipan jadi Allah menggambarkan
penghuni surga kalau ketemu satu dengan
yang lainnya sangat gembira berbicara
semangat karena tidak ada Penyakitnya
sedikit pun tapi kalau kita jengkel sama
orang depan kita kita hasad sama orang
De kita itu kita Bicaranya tidak
semangat atau kita sombong merendahkan
atau kita kita enggak semangat tapi
kalau tidak ada penyakit hati bertemu
dengan teman-teman penuh dengan apa
kebahagiaan Kenapa tidak ada penyakit
penyakit
hati ya cemburu dengki itu semua bikin
hati menderita ya bikin hati menderita
ya
tiib makanya tadi di surga
urat cemburu sudah putus
ya tidak ada lagi urat apa c cemburu
sudah enggak ada hasad dengki sudah
enggak ada hilang semuanya J hati kita
Allah subhanahu wa taala ya mudah bagi
Allah untuk membersihkan hati hati kita
tib yang
keempat selalu muda sehat bagian Abadi
selalu muda selalu
sehat
selalu
bahagia selalu hidup tidak mati itu
abadi kata Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam yunadi munadin ketika di surga
makan ada yang yang menyeru berkata
kepada penghuni
surga kalian akan senantiasa sehat dan
tidak pernah sakit selamanya gak ada
sakit di surga gak ada sarap kejepit gak
ada kepala pening ya gak ada bisul gak
ada lengkap ya gak
adaakumah abada kalian akan hidup dan
tidak akan mati
selama-lamanya lebih daripada
ituan akan muda terus tidak pernaha
selama-lamanyaum AB sesungguhnya kalian
akan merasa bahagia tidak pernah
sengsara
selama-lamanya Falika quu dan
itulahalika itulah firman
allahtumun dan diserukan kepada mereka
inilah surga yang kalian dapatkan karena
amal saleh
Kalian ada seorang wanita tua datang
kepada nabi Dia berkata Ya Rasulullah
Doakan aku masuk surga Rasulullah
candain dia kata Rasulullah Ya Um
fulanin Inal Jan wahai u Fulan Wahai ibu
suungguhnya surga gak ada nenek-nenek
masuk surga dia kira enggak bisa masuk
surga dia pun balik dia menangis k r
wasam Kabarkan sama dia bahwasanya kalau
dia masuk surga dia tidak akan tua tapi
dia akan muda kembali gak ada surga
semua penghuni surga umurnya 33 tahun
Rasulullah bersabda
ahl mur
m
AB penghuni surga Mas surga dalam
kondisi tidak ada bulu di tubuhnya tidak
ada jenggotnya putih rambut ikal kelopok
mata hitam seperti makai cela dalam
bentuk Nabi Adam tingginya 60 hasta
lebar 7
Hasta jadi kuat kemudian muda tidak
sakit ya kalau orangah Ya tapi kalau
sakit enggak enak ya kalau sehat kaya
tapi encok sudah enggak enak enggak
nyaman Kasan ya ada orang teman
miliarder tapi sarap kejepit kasihan
miliarder duitnya banyak enggak bisa
apa-apa kalau sakit itu semua kenikmatan
tidak bisa di dirasakan sementara ada
yang miskin mungkin jadi tukang
ngangkat-ngangkat barang tapi dia hidup
segar sehat dia makan nasi kuning
kayaknya lezat sekali sementara orang
kaya makan nasi kuning sudah tidak enak
maunya apa Pizza kalau satunya pizang
goreng sudah nyaman jadi mak saya
Subhanallah kalau sudah sakit segala
kenikmatan tidak bisa kita banyak
kenikmatan tidak bisa kita rasakan ya
Ada disebutkan ada orang kaya dia dari
vilanya lihat ada pekerjanya di bawah
cangkul-cangkul apa kerja kemudian makan
makan yang dia suka mau makan kangkung
makan apa dia suka sementara yang punya
Vila Waduh saya enggak bisa makan enggak
boleh ini enggak boleh itu enggak boleh
ini enggak boleh itu enggak boleh karena
banyak kompl dikasih ya kalau sudah
sakit enggak bisa apa-apa kemudian di
antara kenikmatan penghuni surga tidak
lapar tidak
haus Allah berfirman dalam Surah
Thaha 20 ayat 199 118 19 118
119 Allah berfirman kepada Nabi Adam
innaaka allajuiha W ta Wa w kalau kau
masuk surga wahai Adam kau tidak akan
lapar dan kau tidak akan telanjang dan
kau tidak akan haus dan kau tidak akan
kepanasan tib kalau begitu kenapa kita
makan di surga kalau kenapa seorang di
surga makan di surga untuk
berlezat-lezat bukan karena kelaparan
tapi untuk berlezat-lezat
senang-senang beda di dunia di dunia itu
kalau lapar baru enak ya enggak dunia
itu kapan tidur terasa lezat kalau ngan
ngantuk Kalau enggak ngantuk tidur tuh
menderita Kapan seorang makan itu terasa
lezat kalau dia lapar dan dahaga kalau
kenyang dia Enggak gak apa namanya
enggak enggak enak Dia tidak tidur tidak
enak kalau kecuali letih kalau letih
baru tidur enak kalau enggak letih
enggak tidur enggak enak di surga enggak
kita makan atau seorang seorang
mudah-mudahan kita semua masuk apa surga
di surga orang makan tidak karena lapar
tapi karena sekedar berlezat lezat
makanya dia makan banyak terserah tidak
ada hentinya pengin lezat ini lezat
lezat ini
terserah tip yang keenam tubuh mereka
dibersihkan
tubuh
dibersihkan dari
kotoran Allah berfirman dalam surat
Albaqarah ayat 25 kata Allah subhanahu
wa taala walahum fiha azwaj mutaharotun
wahum fiha khidun bagi mereka
istri-istri yang
dibersihkan maksudnya dibersihkan dari
kotoran akhlaknya dibersihkan dari
akhlak yang buruk ya
jadi jangan seandainya seandainya
seorang masuk surga kemudian istrinya
ikut masuk surga istrinya akan berubah
ya ya Saya pernah ada orang Kalau tidak
salah datang Ustaz Saya pengin tidak
pengin maksudnya tidak pengin sama
pasangan Dia mungkin takut pasangannya
ngomel-ngomel lagi di mana Di Surga
kalau sudah mau surga enggak akan ngomel
selesai urat ngomel sudah putus enggak
ada ya Enggak enggak putus yang penting
masuk surga karena istri-istri
Akan dibersihkan bersihkan secara fisik
maupun secara secara
akhlak maka tidak ada lagi kotoran sama
sama sekali ya Allah Nabi su wasallam
bersabda perhatikan
siniadri Rombongan pertama masuk surga
dalam bentuk rembulan di bulan malam
bulan purnama jadi sangat indah terang
berenderang bercahaya
rombongan kedua tidak seperti rembulan
tapi seperti bintang yang paling terang
cahayanya di langit
laabunaatun mereka tidak kencing watun
mereka tidak beabe
wfilun mereka tidak buang ludah Wun
mereka tidak
ingusansahabum Al sisir mereka dari emas
E keringat mereka bau minyak kasturi
alu
al dan mereka menggunakan semacam kayu
gaharu ya yang baunya harum ya
disebut
ya dan istri mereka
Bidadari semuanya dalam ukuran yang
sama yau sesaiam
tingginya 60
hasta tib jadi tubuh dibersihkan baik
akhlak maupun
fisik baik fisik maupun
akhlak tib Dua
lagi yang ketujuh penghuni surga semakin
bertambah
kecantikannya dan
ketampanannya semakin cantik dan
tampan jadi semakin tampan semakin
cantik semakin indah kata nabi sallu
wasallam in jan suungguhnya di surga ada
pasar jumatin mereka datang ke pasar
tersebut Setiap hari
jumatahal maka berhembuslah angin Utara
lalu menghembuskan wajah mereka dan
pakaian
mereka husanamalan sehingga mereka
semakin tampan semakin
cantik ahli maka setelah pulang dari
pasar mereka ketemu keluarga mereka wq
husan wamalan sementara mereka semakin e
bertambah indah dan
tampan ahlum maka istri-istri mereka
berkata
wallahiqum baana Husnan wamalan
Subhanallah kalian semakin tampan
semakin eh semakin
indaha waanttum Kalian juga istri-istri
kami semakin cantik semakin indah
wallahi laqum ba'dana Husnan W jamalan
jadi istri dan suami saling mengakui
semakin cantik semakin apa
tampan yang terakhir penghuni surga
tidak akan letih tidak akan
lelah tidak ada keletihan tidak ada
lelah dan letih
kenapa bisa demikian karena letak lelah
dan letih mengakibatkan seorang off
daripada kenikmatan jadi Penghuni Surga
itu baterainya gak pernah habis terus
on makanya dalam Alquran dalam surat
Fatir ayat
35 kata Allah subhanahu wa taala penguli
Sur
kami di tempat tinggal yang abadi di
surga karena
karunianyaha
W kami tidak ditimpa dengan nasab dan
lugub jadi tidak ada nasab dan lugub
nasab dan
lugub lugub artinya keletihan setelah
Aktivitas ini keletihan tatkala
Aktivitas ini letih setelah
aktivitas kita di
dunia terkadang kita pas lagi aktivitas
capek terkadang Enggak lagi aktivitas
enggak capek setelah aktivitas baru apa
capek di di di surga enggak ada mau
sekarang aktivitas gak ada rata rasa
capek
ya makanya ketika Rasulullah ditanya Ayu
Ahlul Jannah wahai Rasulullah Apakah
penghuni surga tidur Rasul wasallam
berkata
tidur itu adalah saudara kematian
waahlanamun penghuni surga tidaklah
tidur tidur tuh akibat dari ngantuk
ngantuk akibat dari apa letih dan lelah
karena di surga tidak ada letih dan
lelah maka tidak ada ngantuk Kalau tidak
ada ngantuk berarti enggak ada apa Tidur
baterainya enggak pernah berhenti kalau
dia capek berhenti dia lagi capek enggak
jadi makan ya dia lagi main sama
Bidadari tahu-tahu capek eh bangun
bangun enggak bisa di surga di surga
enggak ada capek ngti enggak ada enggak
ada enggak ada off karena Allah
mengatakan Sungguhnya penghuni surga
dalam kesibukan enggak pernah berhenti
kesibukan kenikmatan Inal abrfi Naim
sesungguhnya peng surga dalam kenikmatan
yang berkesinambungan enggak pernah off
sedikit pun karena kalau dia letih lelah
berarti dia off dan di surga tidak boleh
off dari kenikmatan selalu on
selama-lamanya maka tidak boleh capek
letih tidak boleh ngantuk tidak boleh
tidur demikian saja yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Insyaallah kita
lanjutkan pada model-model Mas Surga
pada pertemuan berikutnya wallahu
taalaam demikian saja wabillah Taufik
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh