Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waikumillah
allahaii Eh ikhwah sekalian dirahmati
Allah subhanahu wa taala kita lanjutkan
surat alanfal ayat
ke-27 Allah berfirman yauhina
amanu
laahaasu
amtikum wa anumamun Wahai orang yang
beriman janganlah kalian berkhianat
kepada Allah dan janganlah kalian
berkhianat kepada
rasulullahum dan jangan juga kalian
berkhianat kepada amanah-amanah yang
di diamanahkan diserahkan kepada kalian
wa antumamun sementara kalian
mengetahui di sini eh kita tahu
bahwasanya surat al-anfal turun terkait
dengan perang Perang Badar dan
sebelumnya
ee Allah sebutkan Bagaimana Allah telah
memberikan kemenangan kepada kaum
muslimin dalam
eh Perang Badar setelah itu Allah
Ingatkan
ya
Eh pada ayat 24 ya
am Wahai orang yang
beriman penuhilah seruan Allah dan
rasulnya ya jika Rasulullah menyeruh
kalian kepada perkara yang menghidupkan
kalian pada ayat tersebut pembicaraan
tentang seruan secara
Zahir kalau ada perintah ya maka Segera
lakukan secara ee Zahir ya maka kalian
taat kepada Allah secara Zahir dan
hendaknya Kalian juga taat kepada Allah
Meskipun tidak ada yang melihat maka
pada ayat yang ke-27 ini Allah melarang
untuk melanggar perintah Allah ketika
tidak ada yang melihat ya makanya
disebut
dengan jangan berbuat khianat jangan
berbuat khianat di anaranya dalam
peperangan Janganlah
mengambil gulul Yaitu harta diambil
rampasan perang sebelum dibagikan karena
kalau perang ketika ada ganimah maka
Amir Jais mengumpulkan gimah nanti
setelah itu baru dia yang bagi Adapun
mengambil sebelum dikumpulkan maka ini
adalah gulul dan adalah dosa dosa
besar Nabi tidak pernah berbuat gulul
dan siapa yang berbuat gulul Yaitu
mengambil harta rampasan perang sebelum
dikumpulkan dan dibagikan maka dia akan
mendatangkan harta tersebut pada hari
kiamat kelak itu dia akan disiksa dan
diazab karena perbuatan gulul dan
biasanya orang melakukan perbuatan gulul
ketika tidak ada yang melihat maka
janganlah berkhianat kepada Allah dan
Rasul nya ketika kondisi kalian tidak
dilihat tidak diketahui oleh orang orang
lain ini ayat turun terkait dengan
Perang Badar kemudian para ahli
tafsir menyebutkan beberapa bentuk
khianat yang merupakan konsekuensi dari
keumuman ayat ini meskipun ayat ini
mungkin turun terkait Perang Badar di
Perang Badar pada tahun 2 Hijriah namun
terjadi beberapa ee khianat yang
dilakukan oleh sebagian sahabat karena
kesalahan kemudian mereka bertobat
kepada Allah subhanahu wa taala di
anaranya tentang kesalahan yang
dilakukan oleh
EE abu abu lubabah abu lubabah radiallah
Anhu ketika setelah perang khandq ini
disebut dalam tafsir Ibu kir banyak buku
tafsir abubabah ketika perang
khondak kemudian perang khondak sudah
selesai kita tahu bahwanya dalam perang
tersebut
ternyata Bani quraidah berkianat mereka
memutuskan perjanjian damai jadi di kota
Madinah ada tiga suku Yahudi Bani qinuqa
Bani Nadir Bani quraidah Bani qinua
diusir Setelah Perang
Badar mereka bikin masalah akhirnya
terusir asalnya tiga Yahudi ini hidup
berdamai di kota Madinah dan ada
perjanjian damai antara kaum muslimin
dengan orang-orang Yahudi namun akhirnya
mereka berhanat yang pertama kali
berkhianat baniainq Setelah Perang Badar
kemudian setelah perang uhud Bani Nir
ber sehingga diusir dua ini diusir
diusir karena berkhianat yang paling
parah adalah pengkhianatan Bani quraidah
Bani quraidah berkhianat ketika perang
Honda di mana ada 10.000 pasukan datang
menyerang kota Madinah kemudian Bani
quraidah ada sekitar 700 muatil 700
pasukan mereka berada dalam kota Madinah
ternyata mereka memutuskan perjanjian
damai dan mereka ikut mendukung Ahzab
10.000 yang ingin menyerang kota Madinah
yang Allah berkata
ya ketika datang pasukan Dias kalian itu
dari arah utara maksudnya 10.000 pasukan
Quraisy dan
gotofan asum dan dari bawah Kalian ada
Bani quraidah sekitar
700 mereka berkhianat dan Alhamdulillah
Allah berhasil
mengusir 10.000 tinggal 700 ketika
10.000 sudah selesai maka nabi menyerang
Bani quraidah
nabi menyerang Bani quraidah akhirnya
mereka menyerah dan
akhirnya mereka Rida kalau keputusan
terkait dengan mereka diserahkan kepada
Saad bin Muad radhiallahu taala Anhu
akhirnya mereka minta diskusi dengan
salah seorang sahabat tentang terkait
keputusan yang akan mereka terima atau
mereka pilih akhirnya rasulahu Al
wasallam mengirim sahabat Namanya Abu
lubabah radhiallahu taala anhu maka dia
pun pergi untuk diskusi sama orang
Yahudi karena mereka mengenal Abu
lubabah tentang bagaimana keputusan Saad
bin Saad bin Muad radhiallahu taala Anhu
ya maka datanglah Abu lubabah ketika itu
kemudian dia melihat banyak an-anak
kecil
menangis Banyak wanita-wanita
orang-orang Yahudi akhirnya mereka
bertanya bagaimana wahai mereka mau
diskusi mau nanya-nanya mau
nanya-nanya tentang kepan Saad bin Muad
dan Abu lubabah tahu bahwasanya
keputusan Saad bin Muadz radhiallahu
Anhu terhadap mereka adalah dengan di
dibunuh akhirnya Abu lubabah kasih
isyarat
begini bahwasanya kalau kalian pilih
sesungguhnya keputusan Saad bin Muad itu
kalian akan di dibunuhin ketika di kasih
isyarat begini dia sadar dia telah
berkhianat Kenapa dia kasih tahu pad
Rasul sahu Al wasallam tidak mengutus
dia sebagai mustasyar tetapi mustafsar
atau mustafsar dia diutus untuk kalau
ada yang tanya-tanya silakan bukan untuk
memberi apa namanya sebagai mustasyar
sebagai orang yang memberi yang terbaik
buat orang Yahudi ya tetapi sebagai
mustafsar itu kalau ditanya-tanya dia
akan Jelaskan akhirnya dia kasih isyarat
begini setelah itu dia menyesal kenapa
dia memberitahu tentang kusan saat bin
Muad maka tidak ada yang lihat ketika
itu dia sendirian di tengah orang Yahudi
maka dia sadar dia salah menganggap dia
telah berkhianat kepada Allah dan
rasulnya maka dia pergi ke masjid Nabawi
lantas dia mengikat tubuhnya di tiang
sampai sekian hari lamanya dia tidak mau
kecuali setelah Allah ampuni
dosa-dosanya baru dia mau lepas dari
tiang tersebut maka istrinya datang
memberi makan kepadanya terus sampai
berulang-ulang sampai disebutkan dia
jatuh pingsan karena kelaparan atau
karena hal yang lain sampai akhirnya
turun firman Allah mengampuni Abu
lubabah ya maka kemudian dia mengatakan
saya tidak mau lepas dari tiang ini
sampai nabi yang membuka ikatan saya
Akhirnya Nabi datang membuka ikatan Abu
rbabah radhiallahu taala Anhu kemudian
dia berkata Ya Rasulullah
[Musik]
inti di antara tobatku saya akan
bersedekah dengan seluruh hartaku
kemudian nabi mengatakan tidak perlu ini
salah satu dia merasa melakukan
pengkhianatan karena memberi isyarat
atau memberi informasi
kepada kabilah Bani quraidah yang
harusnya mereka tidak perlu tahu ini
terjadi pada tahun 5 Hijriah kemudian di
antara contoh penghinatan yang lain yang
juga sebagian sahabat terjatuh dalam
penghinatan tersebut adalah yang
dilakukan
eh oleh Hatib bin Abi baltaah
radhiallahu Anhu ketika Rasul wasallam
pada tahun 8 Hijriah ingin menyerang
kota Makkah maka Hatib akhirnya tulis
surat dititipkan ke seorang wanita untuk
mengabarkan kepada sebagian orang
Quraisy bahwasanya Muhammad akan
menyerang ini berarti Hatib membocorkan
informasi dan kita tahu Rasul S wasallam
kalau perang Rasul su alai wasallam
sering menyemuan informasi Bahar rasahu
Al wasallam suka warro atau Yuari sering
melakukan tauriah kalau beliau perang ke
utara kadang beliau pergi ke selatan
dulu ya karena itu di antara strategi
musuh tidak perlu tahu kapan kaum
muslimin menyerang tetapi ternyata
strategi nabi dibocorkan olehtib bin Abi
baltaah lewat seorang wanita Bawa surat
tersebut akhirnya Jibril memberi wahyu
kepada Nabi memberitahu bahwasanyab
telah mengirim surat akhirnya Rasulullah
kirim Ali Bin Abi thb dengan sebagian
sahabat untuk menangkap perempuan
tersebut akhirnya Di tengah perjalanan
mereka menangkap perempuan tersebut kata
mereka kata Ali dan sahabat yangin
keluarkan surat yang ada pada kalian
padamu wahai sang wanita k tersebut
tidak ada surat yang saya bawa kata Ali
Bin Abi Thalib Rasulullah tidak mungkin
berbohong kau berikan surat atau kami
telah jangi engkau akhirnya tersebut
keluarkan surat titipan Hatib kemudian
dibuka ternyata memang isinya surat dari
ktib bin Abi balta radhiallahu Anhu
mengabarkan rencana Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ini berbahaya karena
kalau musuh tahu rencana nabi mereka
bisa bikin strategi mereka bisa balik
menyerang atau mereka bisa kabur itu
sangat berbahaya akhirnyaanglah Ali m
was makasahk
kepadaah kepada Allah
[Musik]
danah gal kepalanya wahai Rasulullah k
Rasul sahu Al wasallam mengatakan
biarkan hati berbicara m Kenapa kau
melakukan demikian kata Hatib Ya
Rasulullah saya mengirim surat bukan
karena benci kepada agama Islam atau
Allah dan rasulnya tetapi saya pengin
punya jasa kepada orang-orang Quraisy Ya
saya punya keluarga di sana ya
Rasulullah Adapun kaum Muhajirin ya
mereka mungkin punya banyak keluarga di
sana adapun saya bukan Quraisy Saya
ingin punya jasa kepada mereka sehingga
mereka memperhatikan keluarga saya yang
ada di di sana tidak ada tujuan saya
untuk menjatuhkan Islam atau yang hanya
sekedar agar Saya punya jasa kepada
sebagian Quraisy agar mereka perhatian
terhadap keluargaku di sana maka
Rasulullah kasih uzur ya kemudian Umar
mengulangi lagi ya Rasulullah dia
telahhat kepada rasulnya Biarkan saya
penggal lehernya kata nabi Sallahu
Alaihi Wasallam Inah ahli badartib
pernah ikut Perang Badar Allah
Allah melihat kepada peserta Perang
Badar Allah
berkataak apa yangan kan Yangnya aku
telahunianah diun Kara dia perah ikut
perangadar maka Umar Pun menangisar
menangisah Menangis karenaar ikut ser
perangar dan dia dikabarkan
beserta Perang Badar luar biasa bahkan
ktib yang telah melakukan kesalahan
kesalahan besar dosa besar berkhianat
kepada rasulnya terkait dengan perang
tetap diampuni oleh Allah bagaimana lagi
dengan yang tidak berkhianat tapi
intinya ini adalah eh larangan dari
Allah konsekuensi orang beriman yaina
amanu Wahai orang
berimanah yaitu janganlah kalian hanya
taat kepada Allah dan rasulnya ketika di
hadapan banyak orang Tetapi kalian
berkianat kepada Allah dan rasulnya di
saat
kalianersendirian di saat orang lain
tidak tahu ya di antaranya dengan
mengambil harta rampasan perang sebelum
waktunya dibagi glul di antaranya beri
informasi yang harusnya tidak boleh
diketahui oleh musuh karena ada
kemaslahatan duniawi ya maka ini
eh adalah khianat ya Meskipun secara
umum khianat kepada rasulnya bermaksiat
makna secara umum Tetapi lebih spesifik
khianat adalah berbuat maksiat tidak
diketahui oleh orang orang-orang lain ya
Sehingga saat merasa di karena disangka
orang beriman orang
[Musik]
eh merasa dipercaya ternyata
berkhianat tib kemudian Allah mengatakan
amtium dan kalian berkhianat kepada
amanah-amanah
kalian kenapa Diulangi di sini ya W
pakai wau Harusnya kan
laahasul watikum
eh Janganlah khianat kepada Allah Rasul
jangan khianat kepada amanah kalian e
karena Diulangi dengan wau karena
khianat teretap Allah dan rasulnya
adalah dengan
maksiat ya ini dengan
maksiat terutama secara
batin atau tersembunyi Adapun khianat
kepada amanah yaitu terkait dengan
manusia terkait dengan orang lain
terkait dengan
amanah amanah orang lain sesama
manusia oleh karenanya Allah datangkan
dengan wau karena dua khianat ini ber
berbeda kemudian seharusnya khianat itu
ee apa
namanya memansubkan dua fi'il dua Ma'ul
seperti mengatakan la launu fulanan
amanatahu ya jangan kau berkhianat
kepada Si Fulan terkait dengan
amanahnya harusnya demikian launu
fulanan amanatahu jangan kalian
berkhianat kepada Si Fulan terkait
dengan amanahnya tapi si fulannya ini
maful Bih pertama
dihilangkan ya kemudian maf'ul Bih kedua
disandarkan kepada kalian sendiri
lauum maksudnya kan harusnya begini
launul allimin amanatihim harusnya
demikian
amanatihim ngerti
enggak harusnyau allimin amanatihim Tapi
di sini Allah hilangkan muslimin dan
Allah nisbahkan idofahkan amanah kepada
kalian
sendirium
ya Kenapa demikian Agar kalian tahu
bahwasanya kalau kalian berkhianat
kepada kaum muslimin sunggnya kalian
berkianat kepada diri kalian sendiri
karena sama kaum muslimin harusnya
saling bersaudara tidak boleh saling
berkanat Diara satu dengan yang lainnya
Kenapa diaakkan amanahimu karena dia
percaya
kep malah engau ber
melangar posisi saling percaya
Namanya
dan se
janganlah kalian bunuh diri kalian
sendiri di anara tafsir bukan berarti
kalian Mi tapi Kalian membunuh sesama
Kalian membunuh sama kaum muslimin
membunuh sama kaum muslimin sama seperti
membunuh diri kalian sendiri karena kaum
muslimin adalah satu kesatuan sama
seperti firman Allah subhanahu wa taala
Wu anusakum janganlah kalian mengejek
kalian sendiri Maksudnya janganlah
kalian mengejek sesama kaum muslimin
karena S kaum muslimin satu kesatuan
kalau kalian mengejek kaum muslimin yang
lain seakan-akan kalian mengajak diri
kalian
sendiri Seperti w baukum ba jangan
sampan kalian menggibas karena kalian
satu kesatuan maka Allah mengidofahkan
amanat kepada kalian sendiri launu
amanatikum jangan kalian mengkhianati
amanah kalian itu amanahnya orang lain
yang diserahkan kepada kalian dan kalau
kalian berkhianat kepada sama kaum
muslimin seperti berkhianat kepada diri
sendiri tidak tidak boleh seperti itu
maka diidahkan amanat kepadaum sebagai
takid sebagai takid
asalnya Allah
ganti
kemudianumamantumamun ini
eh
wah dan wa anumamun maksudnya adalah
disebut dengan wasfun kasif ya wasfun
kasif
maksudnya ini penjelas sifat
[Musik]
penjelas tidak ada
mafhumnya tidak ada mafhumnya ini
istilah tidak ada mafhum
[Musik]
mhalafahnya seperti Fir Allah subhanahu
wa taala eh apa namanya
Allah mengatakan Siapa yang berbuatik
kepada
Allah yang dia tidak punya argumentasi
untuk berbuatik maka hisnya di sisi
Allah firman
Allah tidak ada argumentasi baginya ini
bukanu
sifat yang mengikat artinya ada mafhum
mukhalafahnya kalau Syirik ada dalilnya
boleh karena tidak ada Syirik yang punya
dalil artinya jangan Allah mengatakan
Siapa yang berbuat Syirik tanpa dalil
maka dia akan disiksa pada hari kiamat
Kela jangan dipahami ada Syirik yang
boleh kalau ada dalilnya
paham tapi Allah ingin menjelaskan
setiap Syirik itu tidak ada dalilnya
setiap Syirik tidak ada dalilnya bukan
dipahami Syirik Kalau tidak ada dalil
haram tapi kalau Syirik ada dalilnya
boleh itu namanya wasidi atau wasid
Adapun kalau wasun kasif atau
sifatunifah maka itu sebagai penjelas
tidak ada mafhum malafahnya seperti
Allah
berkata Siapa yang berbuat Syirik yang
tidak ada argumentasinya tidak dalilnya
karena setiap Syirik pasti tidak ada
argumentasi sebagai penjelas sama
seperti
ini jangan kalian berhimat kepada Allah
dan rasulnya berhat kepada masyarakat
padahal kalian tahu maksudnya ini bukan
berarti kalau kalian tidak tahu boleh
berkhianat gak karena orang yang
berkhianat pasti dia tahu dia sedang
berkhianat dia kalau menipu temannya dia
tahu dia berkhianat Enggak dia tahu dia
ngibulin sesama kerja bareng-bareng
kemudian dia main belakang dia tahu
tidak sesuai dengan kesepakatan dia tahu
Kebanyakan orang berkhianat tahu bahwa
apa yang dia lakukan itu tidak benar
maka ini Allah ingin menegaskan kalian
berkhianat padahal kalian tahu itu haram
tapi kalian nekat
berkhianat maka namanya ini untuk takid
wasf ini sifat ini bahwasanya kalian
ketika berkhianat Bagaimana kalian
berkhianat sementara kalian tahu itulah
bentuk pengkhianatan
Oke ini peringatan bagi kita semua
jangan berkhianat
kepada rekan kita kepada saudara kita
kepada kawan kita dalam pengkhianatan
apapun
di antara cerita sedih yang saya dengar
baru-baru ini ini kisahnya
ada sekeluarga Haji suami
istri travel sunah kemudian suami istri
kemudian ada laki-laki lain juga berhaji
Tanpa
istri kemudian laki-laki ini selalu
melirik kepada istri kawan
tersebut lirik-lirik akhirnya jadi
hal-hal yang tidak diinginkan ini
khianat dia tahu itu istri orang dia
malah ngelirik-elirik terus ini khianat
dia tahu boleh enggak dia ngelirik istri
orang boleh enggak dia tahu enggak boleh
tapi dia malah menggoda dengan
matanya jadi orang yang berkhianat itu
tahu dia sedang berkhianat Harusnya
kalau tahu istri saudaranya istri
temannya dia harusnya menghormati istri
saudaranya seperti perkataan antar Ibnu
syadad
ini antara penyair jahiliah Dia berkata
aku menundukkan pandanganku ketika istri
tetanggaku keluar sampai istri
tetanggaku masuk lagi ke rumahnya baru
saya angkat
pandang tah Lihatlah Bagaimana Umu
Salamah ketika diantar oleh
seorang Dia
tahamu Dia
Dia khianat maka khianat saya banyak
dalam masalah wanita jangan
berkhianat dalam masalah harta Jangan
ber Kita punya kerjaan sama-sama kerja
ada kesepakatan saya amanahkan Kepu
ternyata di balik itu dia bikin usaha
sendiri buka cabang
sendiri padahal kita sama satu kongsi
tanpa konfirmasi kepada sesama pemilik
saham enggak boleh ini
berkhianat dia tidak menyerahkan kepada
engkau seutuhnya kecuali karena dia tahu
kau amanah dan ketika kau melakukan itu
pasti kau tahu kau tidak benar seperti
ini maka orang berkianat dia tahu
tentang apa yang dilakukan
makanya orang Ber tah Dia sedang
berkianat tapi dia tetap
melakukannya sama juga ketika kita ber
Allah dan
rasnya ini maksiatap
lakukan ini gak boleh harap kita
lakukan Allah berfirman setelah itu
[Musik]
kahuilah bahwasanya Har kalian dan anak
fitah
ujian beretah sebag istrian seb
anakuh
bagaliansudnya jadi musuh Maksudnya anak
dan istri bisa menjerumuskan kalian
dalam bermaksiat atau anak dan istri
bisa membuat
kalian tidak melakukan
kebajikan seperti kata Nabi Sallallahu
Alaihi
Wasallam
alwaladuat majbanatun Ya anak-anak itu
bisa bikin jadi pengecut bisa dibikin
jadi ee pelit gara-gara mikirin anak
akhirnya mujihad tidak jadi takut mati
kalau mati nanti anak gimana Siapa yang
ngurus akhirnya enggak jadi jihad
gara-gara mau bersedekah mikir anak
nanti anak gimana harus saya bangunkan
rumah dulu harus kasih deposit duit
sekian baru saya bersedekah jadi jadi
orang jadi apa
pelit dan bisa juga di antara bentuk
fitnah istri dan anak-anak menjerumuskan
seorang maksiat banyak orang gara-gara
ingin menyenangkan istri dan anak maka
mereka bermaksiat berkhianat melakukan
yang haram mikirin anak istri betapa
banyak orang akhirnya durhaka kepada
orang tua suami durhaka kepada orang tua
suami memutuskan silaturahmi dengan
saudaranya Kenapa karena hasutan sang
istri makanya di antara istri tidak
semua istri ada istri teman dekat baik
menyuruh kepada kebaikan tapi sebagian
istri jadi musuh dan
fitnah makanya Allah bawakan Ayat
tersebut ayat
ke-28 waam
ketahuilah ketahuilah harta kalian
suungguhnya anak kalian adalah fitnah
ini seperti ayatat yang lain tadi ya
Kenapa betapa sering orang berkhianat
gara-gara cari harta betapa sering orang
berkhianat gara-gara menyenangkan apa
anak-anak ketahuilah harta dan anak itu
adalah
ujian
[Musik]
wasatet bahwanya setiap kaum itu ada
fitnahnya seap umat ada fitnah fitnah
umatku harta
Rasulullah harta luar biasa kata ras
[Musik]
wasam bukanlah kefakiran aku takut
menimpa
kalian yang aku khawatirkan bukan miskin
kalau miskin byak orang sabar banyak
orang sabar ya bisa lulus dari ujian
tersebut Tapi yang aku khawatir kata
nabi dibuka bagi kalian dunia
Sebagaimana telah dibukakan kepada
umat-umat sebelum kalian lantas kalian
berlomba-lomba memperbanyak dunia
sebagaimana umat-umat sebelumnya
kemudian akhirnya kalian
terjerumus binasa sebagaimana umat
sebelumnya binasa J ini menipa siapa
saja gara-gara fitnah dunia contohctoh
nyata betapa banyak yayasan-yayasan
Islami ribut ribut sendiri kenapa
urusannya dunia awalnya membuat yayasan
untuk dakwah karena Allah subhanahu wa
taala ketika belum ada dunia ketika
ternyata di balik yasan tersebut yang
harusnya sosial ternyata dimanfaatkan
untuk pribadi akhirnya ribut ribut
urusan apa urusan
dunia biasan S ribut ribut duitduitnya
orang bukan duit sendiri
diributkan dunia
ini kasus kemarin
terjadi
ketika di musim Haji jualan visa
korupsi visa yang harusnya jatah buat
orang-orang miskin Haji reguler sekian
bel Rib
visa k diambil oleh sebagian oknum
dijual kepada orang-orang kaya lewat
traveltraavel kemudian dibeli oleh
traveltravel dengan harga harus ini
gratis gratis harusnya judulnya visa
tambahan gratis Siapa yang mampu silakan
dirubah namanya jadi visa
percepatan supaya ada nilainya karena
ada percepatan berarti harus tambah duit
itulah cara iblis ketika ingin menggoda
Adam dengan
menamakan pohon Al khuld sajaratul
khuldi padahal pohon tersebut tidak
memberikan Keabadian seperti seorang
menamakan riba dengan bunga supaya legal
visa tersebut
yang harusnya gratis dinamakan visa
percepatan sehingga percepatan butuh
biaya duitnya masuk ke mana Ke oknum
sekarang lagi dicari sama
DPR yang beli visa itu siapa yang beli
ustaz-ustaz sebagian
Ustaz dunia
fitnah wanita
fitnah akhirnya bikin Efek domino
pertama menzalimi orang-orang yang
miskin tersebut yang harusnya Haji
enggak jadi Haji mungkin meninggal dunia
yang kedua menzalimi orang yang sudah
ngantri 7 tahun travel Plus masuk di
tenda akhirnya jadi numpuk sehingga
banyak tidak dapat Space untuk tidur di
situ saya ingin sampaikan yang beli itu
yang mendukung itu bukan orang awam tapi
sebagai
Dai ini yang sudah punya iman sudah
ngaji ternyata terjerumus ya masuk terus
kita mau mencela sebagian pejabat
korupsi 100 miliar 200 miliar ini baru
berapa miliar sudah KO padahal punya
ilmu gimana dengan orang awam yang di
depan dia ratusan
miliar hati-hati
ya W amukum waukum fitnah harta ini
fitnah saya bikin orang melegalkan
banyak cara
oke Jangan jangan merasa kita kemudian
merasa aman maka saya pribadi nasihat
saya pribadi para Ikhwan kita
Alhamdulillah mukaya miskin kita masih
bisa makan masih bisa tidur kalau ada
muamalah haram sudah bilang enggak saya
enggak Siap dihisab hari kiamat kelak
Allah akan buka jalan yang lain kalau
ragu-ragu tinggalkan saya
enggak jangan bilang Haji mumpung
mumpung apa mumpung zalimi jemaah haji
yang miskin miskin
reguler mumpung bantu sebagian oknum
untuk korupsi dan ini gulul hadiatul
Umal gulul memberikan hadiah kepada
pejabat itu gulul dosa besar
ada keuntungan bersama kasih pejabat
uang satu visa 5.000 dolar sang Dai juga
dapat keuntungan dari setiap Perta
Haji maksudnya sedih banget saya apa
namanya hati-hati jangan berkhianat
kepada Allah dan
rasulnyaum Jangan ber di antara sama
manusia jangan ambil jatah orang
[Musik]
an dan ketahuilah di sisi Allah ada
ganjaran yang agung ada ganjaran yang
agung ganjaran yang selamat dari
permusuhan
kirsirnya
ya jangan kalian berkhianat gara-gara
ingin dapat harta jangan kalian
berkhianat gara-gara ingin menyenangkan
anak-anak Menyenangkan istri kalau itu
haram tinggalkan tinggalkan danupun ah
istri anak-anak marah di sisi Allah ada
ganjaran yang besar yang tidak perlu
dikhawatirkan bahayanya sama sekali
Adapun nikmat istri nikmat anak mungkin
ada sisi buruknya kalau mereka ada
maunya mereka mereka kemudian menjadi
musuh menghalangi kita Adapun ganjaran
yang Allah berikan semuanya tidak ada
yang perlu
[Musik]
dikhawatirkanungguhnya Allah ada
ganjaran yang besar Allah berfirman itu
Wahai orang yang beriman jika kalian
bertakwa
bertakwa maknanya Apa maknanya
menjalankan perintah dan jauhi larangan
kalau dia berkumpul dengan albir maka
dia artinya menjauhi larangan kalau dia
dia sendirian maka dia maknanya sama
dengan albir ini di anara dua kalimat
yangarwa isamkinir
di antaranya
adalahwa Adapun ketika takwa disebutkan
secara sendirian maknanya adalah
bertakwa menjalankan perintah dan jauhi
Apa larangan meskipun kalimat takwa
secara spesifik adalah meninggalkan
larangan seperti firman
Allah saling tolong menolong dalam Al
melakukan
kebajikanwa dan saling tolongmenolong
dalam meninggalkan maksiat sebagaimana
kita butuh tolong-menolong melakukan
kebajikan kita juga butuh Tolong
menolong dalam Meninggalkan apa
maksiatah in sini syarat
in
inahajal
[Musik]
jawab jika syarat terpenuhi maka ada
jawabannyaum Allah berikan Furqan Furqan
maknanya apa Furqan asalnya
adalahyiz untuk membed
itu maksudnya Furqan pembeda maka datang
dalam dalam kalimat beberapa Salaf atau
para ulama tentang alfurqan ada yang
mengatakan alfurqan itu
alfurqanalq
batil ini di anara makna kalau orang
bertakwa dia lebih firasatnya lebih
tajam pandangannya lebih tajam dia tahu
mana halal dan
haram dia bertakwa Allah akan Berikan
dia firasat untuk mengti hal makanya
ketika seorang tidak tahu tentangesuatu
hukum maka ditanya banyak ulama khilaf
siapa pendapat yang dia pilih pilih yang
paling berilmu dan bertakwa pilih
pendapat ulama yang paling berilmu dan
bertakwa karena takwa punya andil dalam
merajihkan suatu permasalahan kalau
orang semakin bertakwa dia semakin tajam
sehingga dia bisa tahu mana yang salah
mana yang
benar ini pendapat pertama pendapat
kedua maksudnya
Al
solusi seperti Allah Subu wa
taala Siapa yang bertwa Allah berikan
solusi
baginya dalam segala
permasalahan Ya tadinya dia bingung apa
yang lakuk segala jalan buntu tahahu
Allah memisahkan satu jalan kemudian dia
menempuhnya
maksudnyaanyakingelakukanih jalga dia
dipisahkan dari jalan-jalan butu
tersebut disebut dengan
makhraj kemudian ada yang menafsirkan
dengan
annasar
kemenangan kemenangan yaitu tadinya dia
bimbang menang atau kalah ternyata
Allah mentamyiz dia memisahkan dia
menjadi dia menang Ibnu Katsir
mengatakan semua ini tidak ada yang
bertentangan Siapa yang bertakwa Allah
akan berikan dia makhraj siap bertakwa
Allah berikan dia kemenangan dan ini
kalau terkait dengan perang karena iniat
terkait dengan dengan perang maka butuh
ketakwaan dalam Perang Badar butuh
ketakwaan Siapa yang bertakwa dia yang
menang makanya para sahabat tidak pernah
menang dengan jumlah mereka menang
dengan apa dengan
ketakwaanillah betapa banyak jumlah
sedikit mengalahkan jumlah yang banyak
dengan izin Allah subhanahu wa taala ya
suungguh Allah telah menolong kalian
perang badarara jumlahnya
sedikit Allah telah menolong banyak
peperanganru ketika mereka tidak bertwa
mereka
kalah
perangunj makaan kalah di awal
peperangan ikhwan yang yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala ini yang jadi
masalah kita kurang bertakwa Ini
masalahnya di sini kita kurang bertakwa
seharusnya kalau kita bertakwa solusi
pasti ada cepat atau lambat seharusnya
kalau kita bertakwa kemenangan akan kita
raih cepat atau atau
lambat tapi takwa kita kurang takwa kita
kurang
ya kemudian Allah berkata
[Musik]
menghilangkan
dosa-dosaik keamaan yang besar DII
adaahagi orang bertwa
yang yang
k diampuni dosa-dosa yang ketiga diberif
yang k diberi ganjaran yang
bes
jelkan ini
Mak hal disebahunya Mak Diar Mak yang
jika
disebkangandan masing-masing ada
maknanya jika disebut salah satunya maka
mencakup yang lain takfirat danfatunub
adalah dua hal kalau salah satunya
disebutkan maka mencakup yang lain tapi
Kalau digabungkan dua-duanya
masing-masing punya maknab kalau gitu
maknanya apa ada yang mengatakan
takfirat maksudnya
takfirir dan magfiratunub maksudnya
magfiratul kair ini diantara tafsiran
dua hal yang berbeda Allah gandengkan
karena
ketika digandingkan menunjukkan ada
perbedaan takfir sayiah terkait dosadsa
kecil magfir terkait dosa-dosa
besar ada yang mengatakan takfir
sayiat adalah menghapuskan dosa-dosa
almahwu adapun magfiratunub maksudnya
asitru menutup aib dosa diampuni dan aib
ditutup ada orang dosanya diampuni tapi
dibongkar aibnya ada yang dua-duanya
diampuni ditutup apa
aib Di antara perbedaan t saya dan
kemudian konsekuensi dari Firman Allah
wallahuuladlilim Dan Allah memberi
karunia yang besar artinya allah siapkan
ganjaran yang besar bagi orang yang
bertakwa itu
surga maka takwa ini luar
biasa yang semakin sulit kita jalankan
di zaman sekarang dengan adanya
medsos godaan begitu banyak dengan
banyak interaksi
dibuka apa lahan-lahan lapangan-lapangan
untuk mencari harta sehingga cara apapun
ditempuh oleh seorang yang penting dapat
duit yang syubhat diembat yang haram
pura-pura tidak dilihat
ambil aja tutup mata yang syubhat ini
kan masih syubhat hukum asal halal
kemudian
terjam lupa dengan hadis D yaribuk
yaribuk lakukan tinggalkan yang kau ragu
lakukan yang tidak tidak ragu tapi Siapa
yang bertakwa maka dia akan mendapatkan
empat ganjaran
tersebut
tib lanjut apa
sudah paham atau
tidak kita lanjutkan Allah berfirman
setelah
ituinafaaahirulirin perkataan wa beda
dengan kalau
syarat jika begini maka begini tapi
kalau menunjukkan madhi telah terjadi
telah
terjadi seperti Allah subhanahu wa
[Musik]
taala seandainya sebagian orang Ber
dengan ayat
ini seandya kalau mereka berbuat zalim
lantas
mereka datang kepadamu untuk minta ampun
mohon kepada engkau minta ampun kepada
Allah sebagian Sufiah
mengatakan ini berlaku nabi masih hidup
maupun sudah
meninggal kalau nabi masih hidup kita
datang ya Rasulullah tolong mohon ampun
buat kepadaku buat aku kepada Allah Nabi
sudah meninggal juga masih berlaku dalil
mereka ayat ini wahumamu
Padahal di situ Allah tidak mengatakan
amu tapi Allah mengatakan Allah ber
tentang suatu
kejadianahum jika mereka ketika itu
mereka sedang berbuat zalim datang
kepada engkau bukan setiap kali berbuat
apa zalim Karena beda antara
dengan apa
kalau
adalah syarat kalau id adalah
menunjukkan perbuatan telah
terjadi paham atau tidak
jadi telah terjadi sini Rasulullah Allah
bercerita tentang masa lalu yaitu
sebelum Perang Badar ada namanya kisah
hijrah Kenapa rasulullah
berhijrah
pernah telah terjadi telah
terjadi kemudian Kenapa Allah mengatakan
dengan lafal fiil
m Harusnya kan kita bilang
untukambarkan
[Musik]
kejadianersebutattika
Mang bincang-bincang diskusi berbuat
makar kepada engkau wahai Muhammad buat
apa
liusbituka me nahanmu itu memenjarakan
membelenggumu atau yaktuluk atau
membunuhmu atau yukrijuk
[Musik]
mengusirmu Sebutkan bahwasanya ketika
itu Abu Jahal CS sedang rapat di Darun
nadwah Darun nadwah adalah tempat kantor
permusyawaratan mereka mereka datang
mereka kumpul diskusi ini Muhammad sudah
bikin pegal kita apa yang kita lakukan
diskusilah mereka punya ide kita harus
selesaikan Muhammad kali ini jangan
kasih mumpung Abu Thalib sudah meninggal
sudah sekarang kita serius kepada
Muhammad saking dalam sebagian
riwayatbir dan yang lainnya saking
pentingnya diskusi tersebut maka iblis
ikut hadir ini pen
iblis ikut apa hadir maka iblis bilang
kamu siapa dia menjelma jadi syikhun
najdi seorang sudah tua dia datang Saya
dari najad Saya ingin hadir coba ID
kalian apa akirnya Bilang gimana kalau
Muhammad kita tahan aja kita Belenggu
kata iblis enggak pas kok Belenggu
Tuhannya bisa membebaskan dia jangan
dibelenggu satu bilang lagi Bagaimana
kalau kita usir kalau usir ngapain Kalau
kau usir dia keluar dia dakwah
perkataannya semua indah Qurannya sihir
semua orang ikut nyerang kalian nanti
jangan diusir terus apa bunuh Nah kalau
bunuh nanti repot terjadi perang saudara
antara Bani Hasyim dengan Quraisy Abu
Jahal punya ide saya punya
ide kita Quraisy kan banyak
kabilah-kabilah kecilnya setiap kabilah
kita ambil satu pemuda satu pemuda satu
pemuda satu Tarah 100 Pemuda kemudian
kalau Muhammad keluar rumah tikam
ramai-ramai kalau mati ramai-ramai 100
Pedan darah Muhammad akan tersebar di
seluruh kabilah-kabilah Quraisy ketika
itu Bani Hasyim tidak akan bisa balas
dendam maka mereka akan Rida cukup
dibayar
dia kata iblis stop ini ide
bagus tapi hadis ini hadis yang lemah ya
riwayatnya P lemah tapi disebutkan oleh
para ahli
sejarah sirah disebutkan dalam Buk
tabsir yang disebutkan riwayatnya ada
bermasalah tapi ayat jelas bahwasnya
mereka diskusi rencana ini rencana
rencana ini Allah sebut dalam al-qur'an
sebagian mengatakan tidak perlu iblis
hadir karena Abu Jahal sudah lebih hebat
daripada iblis iblis iblis santai aja
ini urusan gua tenang aja tapi intinya
di sini Allah sebutkan mereka
diskusiamikina kafaru mereka sedang
diskusi berbuat makar kita ngapain apa
sih Muhammad
ini kita bunuh kita Usir atau kita
eh penjarakan kemudian Allah berkata
waamurun mereka buat makar
kalau ini tidak Allah tidak tidak
menyebutkan masa lalu tapi ini inilah
kebiasaan mereka dibawa dengan fi'il
mudhor inilah selalu kebiasaan orang
kafir gimana berbuat makar untuk
mencelakakan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mereka senantiasa bikin
makar bikin makar bikin makar di antara
contoh mereka lakukan makar yang pernah
terjadi ketika mau hijrah akhirnya
mereka ingin bunuh Rasulullah ternyata
rasulu wasallam akhirnya berhasil lolos
hijrah sebagaimana kisah yang masyhur
wurullah kalau mereka buat makar Allah
juga buat makar ya wallahu Khairul
makirin makar itu apa IQ
iqulah Fi
khufah menimpakan kemudaratan dengan
cara yang samar yang tidak diketahui itu
namanya makar
dalam Alquran
[Musik]
apa mereka sedang mainain tahahu Allah
kasih musibah tidak diduga akan ada
musibah di waktu duha mereka sedang
bermain-mainau ada gempaau ada bencana
sedang main-main mati atau mereka sedang
tidur lagi pulas-pulasnya tah-ahu Allah
kasih bencana itu namanya makar
menjatuhkan ke dalam kemudaratan tanpa
disadari maka mereka ini membuat makar
tapi Allah juga buat makar dan Allah
berkata wallahuhairul makirin dan makar
Allah lebih terbaik dan ini namanya
sifat muqabalah jadi kita tidak
menamakan Allah dengan sang pembuat
makar tapi Allah ahli makar bagi orang
yang tukang makar Allah ahli makar bukan
bagi orang yang tukang makar bukan Allah
ahli makar secara mutlak tapi makar bagi
pembuat makar
kep
[Musik]
seperti
ini bacaan Muhammad itu hanyalah
dongeng-dongeng orang-orang terdahulu
dan ini disebutkan yang mengucapkannya
adalah nadar IBN harit nadr IBN harit
seorang dari bani abdiddar ituu
Quraisy Bani Abdul Dar dari Quraisy dan
dia sering bersafar ke Romawi ke Persia
dan dia sering dengar cerita cerita
tentang peperangan raja-raja Persia
banyak kisah-kisah Persia Romawi dia
dengar nanti kalau dia pulang ke Makkah
dia cerita orang-orang kumpul di
majelisnya dia cerita dulu ada kisah
begini dulu ada ratu begini dulu ada
raja Julius Caesar ini dulu ada
kleopatra cerita macam-macamlah tentang
perang-perang Romawi Persia dan menarik
apalagi arab-arab dulu gak tahu punya
ilmu dengar cerita kan menarik tahu-tahu
dia kebiasaannya begitu orang senang
kumpul sama dia tahu-tahu datang
Rasulullah bawa Alquran dia hasad karena
majelis dia tidak tidak kalah menarik
dengan majelisnya siapa majelis dia
kalah menarik dengan rasulullah yang
Ternyata isinya Iman takwa dan dalam
Alquran
kisah-kisah kisah-kisah yang ada
pelajarannya Adapun kisah dia cuma kisah
ngaur kisah perang-perang gak ada
pelajaran tapi kalau kisah yang
dibawquran semuanya ada
pelajaran sungguh pada kisah-kisah dalam
Alquran ada
pelajaran bacakan kisah semoga mereka
bisa berpikir Adapun kisah yang dia bawa
kisah Persia romwi Persia enggak ada
pelajaran cuma kisah-kisah doang
akhirnya dia cemburu Dia hasad maka dia
pun mengatakan he Muhammad Nadal bin
harit dia mengatakan
Muhammad saya sudah dengar apa yang kau
baca saya ngerti kok saya ngerti itu
cuma asatirul aalin cuma dongeng-dongeng
yang kau kumpulkan dari
literatur-literatur
sebelumnya kata dia bahkan Bahkan dia
[Musik]
Sombongnya kalau saya mau saya bisa
Terjemahkan cerita-cerita Persia Romawi
ini ke dalam bahasa Arab menyaingi
al-quran saya bisa cuma saya enggak mau
ini Sombongnya NR bin harit perhatikan
di sini jadi ayat banyak ahli tafsir
mengatakan turun kepada seorang kafir
namanya siapa nadar Ibnu harit tukang
cerita cerita Romawi dan persia yang
tidak ada faedahnya dia hasad kepada
nabi maka dia bilang saya juga bisa
bikin seperti itu kalau saya
mau padahal Allah telah tantang ya
mengatak kalau kalian raguang Alquran
ayo kumpul semua bikin satu surat aja
dalam
[Musik]
Alquran kalau bisa gak usah satu Alquran
10 surat kalau engak satu surat ini
tantangan tetap berlaku tetapi n bin
harus ini karena sombong dan conkaknya
dia Bahkan dia bilang saya bisa kok bisa
bisa bikin kayak al-quran tinggal
Terjemahkan cerita Persia Romawi dalam
bahasa Arab jadi seperti Alquran cuma
astirul aalin jadi sombong yang
mengatakan satu orang yang mengatakan
satu orang hadis ada yang mengatakan
ditemani Abu Jahal atau dua orang tapi
Allah sandarkan semua perkataan nadar
bin harit kepada orang-orang Quraisy
seluruhnya Allah mengatakan
waai jika dibacakan kepada mereka
mereka berkata padahal ngomong cuma satu
orang Kenapa meskipun yang ngomong cuma
satu orang tapi yang lain setuju dan
mendukung dan dalam dalam syariat
meskipun eksekutnya eksekutornya cuma
satu yang eksekusi cuma satu tapi kalau
yang lain dukung maka hukumnya
sama sama seperti ketika Allah berfirman
tentang
eh quudar
binifq ketika bangkit orang yang paling
celaka kemudian dia pun menyembelih
untanya nabi Saleh maka Allah dalam ayat
mengatakan faa Mereka pun menyembelih
unta nabi Saleh padahal yang melakukan
cuma satu orang tetapi ketika perbuatan
ini disetuju oleh yang lainnya maka
perbuatan tersebut dinisbahkan kepada
seluruh orang tersebut sama nadar bin
Har nadar bin harit dia satu orang tapi
karena dia didukung oleh Abu Jahal dan
teman-temannya Allah sandarkan
perbuatannya kepada seluruh orang
Quraisy kata Allah Q
Q Kalau kami mau kami juga bisa bikin
seperti Alquran Alquran
hanyalahtir
Aal hanya karangan Muhammad bikin ada
orang-orang yang Imla Dik dia tulis
semua kedustaan mereka tahu mereka dusta
mereka tahu tapi mereka sombong dan
conkak mereka bilang kami juga bisa
bikin Padahal mereka enggak bisa bikin
terus mereka lebih congak lagi kata
[Musik]
k mereka Berk Ya Allah kalau memang yang
muhammadwa itu kebenaran Dar karenerec
Allah tapi tidakcaan Dar Allah k Mere
diaca Muhammad Darau ya
allahuatu Man
atau berikanlah kami azab yang pedih di
di bumi di dunia karena mereka tidak
percaya dengan hari akhirat k mereka
datangkan azab azab apalah hujan batu
atau yang lainnya terserah kami siap
Maka dia berdoa ya Allah ya
Allah ini
sombong seharusnya kalau
mereka cari kebenaran mereka berkata Ya
Allah kalau memang ini Muhammad bawa
kebenaran tunjukkanlah kami kebenaran
tersebut harusnya begitu kalau memang
yang dibawa muhammadah kebenaran
Tunjukkan kami untuk ikuti kebenaran
tapi karena mereka sombong kalau ini
benar turunkan hujan batu atau azab yang
pedih dan merekaitu ya apa
namanya ya kami turunkan azab sebelum
hari hisab gak usah tunggu hari
kiamatiki
sekarang sebelum hari kiamat gak usah
hisap-hisapan sekarang
turunkan
turunkan dan mereka ingin azab segera
kau ya Muhammad turunkan azabazab ini
[Musik]
sombong akhirnya Allah Azab mereka
mereka binasa pada perang Perang Badar
sampai di sini saja kajian kita
dirahmati Allah Insyaallah kitaanj pada
kesempatan yang lain karena sekarang
sudah jadwal makan siang dan Saya belum
makan siang
baik ada yang bertanya satu dua orang
saya persilakan kalau tidak ada
Alhamdulillah Jangan menghalangi Saya
makan siang ada yang bertanya
Alhamdulillah demikian saja
subhanakahhamdik Asad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh