Kind: captions
Language: id
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
Alhamdulillahi al ihsani wasyukrullahu
ala taufikihin asadu alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalahuim
wa asadu anna muhammadan abduhuasul
ridwih allahumma shli alaihi waa alihi
wa ashabihi wa ikhwani dan ibu yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
insyaallah pada kesempatan kali ini kita
akan bahas tentang salat serba-serbi
salat dan insyaallah pada pertemuan kali
ini kita akan bahas tentang mukadimah ya
terkait dengan sejarah salat, kemudian
juga tentang keutamaan salat
dan ee
adab-adab ketika salat. Ya, kita masuk
pada pembahasan.
Bab. Yang pertama kita akan bahas
tentang sejarah salat. Ya,
salat adalah ibadah yang
ee
disyariatkan kepada seluruh para para
nabi.
Oleh karenanya seluruh para nabi salat
alaihiusalatu wasalam. Dan datang dalam
Al-Qur'an banyak sekali Ibrahim berdoa,
"Rabbi ja'alni muqim shati waminriyati."
Dalam Al-Qur'an Ibrahim misalnya Ibrahim
Alaih Salam beliau berdoa, "Ya Allah ee
jadikanlah aku penegak salat dan juga
anak-anakku, keturunanku jadi penegak
penegak salat." Ya, yuqimus shah ya.
Jadi agar mereka bisa mendirikan salat.
Kemudian anak-anaknya juga tentunya
seperti Ismail ya.
Ismail kata Allah subhanahu wa taala
wkur fil kitabi Ismail innahu kana eh
shodiqal wdi wana rasulan nabiya wana
yuru ahlahu bisati wazzakati adalah
Ismail menyuruh ee keluarganya untuk
apa? Untuk salat ya. Kemudian semua nabi
Nabi Musa juga aimus salat. Kata Allah,
"Dirikanlah salat Nabi Musa." Kemudian
ee para intinya seluruh para para nabi.
Demikian juga misalnya Nabi Syuaib ya.
Ya. Ya Suuaibu asatuka tamuruka anatruka
ma ya'budu abuna anfala fi amwalina
maasya. Innaka
antal halim rasid. Kata kaumnya, "Wahai
Syuaib, apakah salatmu menyuruh kami
untuk meninggalkan kesyirikan?" Ya, jadi
Nabi Syuaib juga apa? Ee salat, Nabi Isa
juga salat. Ya, sampai Nabi Musa,
Nabi Isa,
bahkan Allah perintahkan kepada Nabi
Isra seperti Nabi Isa.
Q inni abdullah kitabakum.
Kata Nabi Isa ketika masih kecil sudah
bisa ngomong dia bilang wa Allah
mewasiatkan kepadaku
untuk senantiasa salat wazakati untuk
bayar zakat atau untuk mensucikan jiwa.
Madum tuah. Selama aku masih hidup
selama aku masih hidup aku disuruh salat
oleh Allah Subhanahu wa taala. Ini
menunjukkan Nabi Isa adalah seorang nabi
bukan Tuhan. Kalau Tuhan ngapain salat?
Ya Tuhan. Makanya Nabi Isa salat
beribadah kepada Allah Subhanahu wa
taala. Jadi intinya seluruh nabi mereka
salat ya salat. Hanya saja
ee tata cara
atau dan jumlah
jumlah salat bisa saja berbeda,
akan tetapi semuanya ada ada rukuk dan
ada sujud. Ya, roqi wa anab. Ketika
Allah sebutkan tentang Nabi Daud, Allah
mengatakan, "Fastagfarabbahu
roqi'an." Maka Nabi Daud minta ampun
kepada Allah. Kemudian dia roqian faqar
raqian. Maka dia pun ruk rukuk. Ya,
hanya saja ibadah ini hilang. Sekarang
Nasrah juga salat, Nabi Isa aja salat,
hanya saja hilang karena mereka jauh
dari agama mereka. Ya, akan tetapi ee
berbeda. Namun
ada rukuk dan apa? Sujud.
Akan tapi sekarang ini semua jadi semua
sudah semua hampir sirna
karena
mereka lupa dengan agama pengikutnya.
Karena para pengikutnya
lupa dengan agama.
Allah sebutkan dalam surah Maryamfa
ba'dihim khfun
watahwati
fasaufaalqu
saya carikan ayatnya
surat Maryam ayat 59
surat Maryam
ayat 59. Allah berfirman dalam surat ini
setelah Allah sebutkan para nabi-nabi,
Allah sebutkan, "Ingatlah Maryam,
ingatlah Ibrahim, ingatlah Musa,
ingatlah ee Ismail, ingatlah Idris."
Sebelumnya Allah sebutkan Nabi Isa dalam
surat Maryam, Allah sebutkan para nabi
termasuk nabi-nabi Bani Israil. Setelah
itu Allah sebutkan Pak ayat 59. Fakalafa
ba'dihim. Maka muncul setelah mereka
khalfun adus shat.
muncul generasi yang menyia-nyiakan
salat. Allah sebutkan khalfun
adus salat.
Setelah para nabi
muncul generasi
yang menyia-nyiakan salat yang atau iya
menyia-nyiakan.
Oleh karenanya salat dengan cara rukuk
dan sujud hampir sudah tidak ada di
kalangan nasara kecuali mungkin sekte
tertentu. Mungkin masih ada yang rukuk
dan sujud tapi secara umum sudah
dihilangkan. Yahudi saya enggak tahu
Yahudi kayaknya masih ada sujud kepala
mereka miring. Tapi secara umum salat
itu sudah hilang. Yang ada cuma orang is
Islam. Allah mengatakan setelah itu para
nabi muncul generasi.
Kemudian dalam hadis juga ketika
bahwasanya Bani Israil salat ketika Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
diperintahkan salat 50 waktu kemudian
Nabi terima. Ketika Nabi turun ke langit
keenam Nabi bertemu dengan atau kelima
Nabi ketemu dengan Nabi Musa. Nabi Musa
bilang berapa salat? Kata Rasul Sallahu
Alaih Wasam 50 salat. Kata Nabi Musa,
"Inna um umataka laqualik." Umatmu tidak
mampu.
Farji ilaihi fatlub minhut takhfif.
Kembalilah kepada Allah dan minta
keringanan. Nabi Muhammad naik lagi
kasih turun jadi 45. Lapor Musa. Musa
bilang tidak bisa. Nanti mereka enggak
mampu. Terus turun sampai tinggal lima.
Ketika lima Musa bilang mintalah
keringanan. Saya sudah mencoba Bani
Israil yang lebih ringan daripada ini.
Mereka tidak mampu. Untuk bisa continue.
Mereka tidak mampu. Mintalah keringanan
lagi. Kata Nabi, "Saya malu minta
keringanan lagi." Akhirnya lima waktu.
Jadi menunjukkan bahwasanya Bani Israil
mereka juga
lima waktu dalam sehari semalam. Itu di
antara dalam Sahih Bukhari dan yang
lainnya bahwasanya Bani Israil juga
mereka salat tetapi dalam sehari semalam
bukan lima waktu. Kurang daripada itu.
Kata Nabi Musa, "Saya telah mencoba
umatku dan mereka tidak mampu. Kurang
daripada itu. Mintalah keringanan lagi."
Kata Nabi, "Saya malu." Akhirnya
ditetapkan lima waktu. Kata Allah, "Hiya
khams wahiya khamsun." Dia lima waktu,
tapi nilainya seperti 50 waktu. Tib
sejarah. Akhirnya kita bicara sekarang
kepada Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam.
Dua,
sejarah salat dalam Islam.
Islam pertama, Nabi sallallahu alaihi
wasallam ya
salat pertama kali ya. Diwajibkan
salat
Nabi dan para sahabat
adalah salat malam.
ee
diwajibkan salat malam
di awal dakwah.
Dalilnya adalah surah Quran Muzammil.
Quran surah almuzammil
ayat 1 dan seterusnya.
Kata Allah, "Ya ayyuhal muzammil
kumilila illa qolil nisfahu ainqu minhu
qila." Wahai orang yang berselimut,
bangkitlah dan salatlah malam setengah
malam atau kurang malam lebih sedikit.
Intinya Rasulullah disuruh salat salat
malam nisfahu minhu setengah malam atau
kurang dari setengah malam alaihi quril
atau tambah sedikit. Dan ini berlangsung
kata para ulama nabi dan para sahabatnya
sampai setahun. ini sekitar
12 bulan.
Setelah itu turun surah almuzamil yang
terakhir
yang menunjukkan sudah mengalami dirubah
jadi sun wajib menjadi sunah
ya. Jadi dari apa namanya yang wajib
dari 1 sampai 4 kemudian terakhir ayat
ke-20 ayat 20 maka ini tadi 1 sampai 4
kemudian
dirubah jadi sunah
dengan Quran surah almuzammil itu
ayat 20.
Setelah itu yang wajib sehingga yang
wajib
hanya salat
dua kali sehari
sebagaimana perkataan para ahli sejarah.
Tapi sempat Nabi dan para sahabat
disuruh salat malam selama setahun
wajib. Dan ini menunjukkan pentingnya
salat malam. Karena begitu awal Nabi
disuruh dakwah, di antara hal yang
ditekankan oleh Allah adalah untuk salat
salat malam. Karena salat malam sangat
dibutuhkan. Karena Nabi di siang hari
akan menghadapi banyak ujian, banyak
cobaan, banyak cacian, banyak makian.
Sebagian sahabat dibunuh, sebagian
sahabat disiksa. Gangguan dari keluarga
sendiri. Ya, sehingga mereka perlu
charger iman kuat di awal-awal Islam dan
itu berlaku sampai setahun berat.
Padahal masih awal-awal Islam akhirnya
mereka melakukannya. Setelah setahun
sudah tidak wajib lagi. Ada yang
mengatakan tetap wajib bagi Nabi, tapi
secara umum sudah tidak wajib wajib
lagi. Dan ini berlanjut terus sampai
pada tahun 10 kenabian.
tahun 10 kenabian
itu setelah Nabi 10 tahun jadi nabi Nabi
jadi Nabi umur 40 tahun. Nabi di Makkah
13 tahun. Nabi di Makkah 13 tahun, di
Madinah 10 tahun, terus meninggal. Kalau
sudah ke Madinah namanya tahun hijriah.
Kalau di Makkah namanya tahun kena
kenabian. Ya. Jadi kalau di Makkah 13
tahun namanya tahun kenabian. Setelah
itu hijrah namanya tahun Hijriah. Nah,
ketika tahun 10 kenabian terjadi
peristiwa Isra Mikraj. Apa? Isra Mikraj.
Isra maksudnya perjalanan di malam hari
dari Makkah ke Baitul Maqdis. Mikraj
maksudnya ke atas. Dari Baitul Maqdis ke
langit kejuh, Sidratul Muntaha. Ke
Sidratul Muntaha.
Nah, ketika mikraj inilah ada perintah
salat lima waktu.
Jadi perintah salat lima waktu baru
terjadi setelah 10 tahun Nabi berdakwah.
Sebelumnya ngapain? Ya itu Nabi dakwah
tauhid. Tauhid. Tauhid. Tauhid. Tauhid.
Karena kesyirikan meraja lela, maka
belum ada kewajiban salat lima waktu.
Para sahabat cuma salat dua kali sehari
ya. Baru lima waktu setelah pada tahun
10 kena kenabian.
Yang tadi kisahnya Rasulullah naik,
Allah bilang 50, Rasulullah turun ke
langit keenam. Kata Nabi Musa, "Minta
keringanan dari 50 jadi 45. 45 jadi 40.
40 jadi 35. Setiap naik turun 5.
Berapa?" 30 25 sampai li 5. Dan itu 5
pun kata Nabi Musa, "Minta lagi
kekurangan, minta lagi keringanan." Kata
Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam, "Saya malu." Untung Nabi
Muhammad ketemu Nabi Musa. Kalau enggak
50 kita.
Untung ya. Ya. Ya. Subhanallah. Waktunya
lima waktu memang subuh, kemudian apa?
Zuhur, asar, magrib, isya. Dan itu waktu
yang pas kita kalau enggak dibuat salat,
enggak dibuat disiplin salat kita bisa
lupa sama Allah, lupa sama akhirat. Maka
lima waktu sudah waktu yang pas yang
Allah tahu memang manusia butuh untuk
diingatkan kembali reminder dalam sehari
lima, lima kali. Kalau enggak kita lupa
kesibukan dengan banyak kegiatan baik.
Tapi pertama kali wajib cuma dua-dua
rakaat.
Pertama kali
hanya
dua dua rakaat kecuali magrib.
Kecuali magrib berapa?
Tiga rakaat.
Tapi zuhur dua rakaat.
Asar dua rakaat,
Isya dua rakaat, subuh dua rakaat. Ini
pertama kali wajib apa? Salat. Dan itu
berlaku sampai Rasulullah berhijrah.
Rasulullah berhijrah pada tahun ke-14.
Jadi 3 tahun Rasul salat tiga rakaat eh
dua rakaat, dua rakaat. Dua rakaat, dua
rakaat.
Ini berlanjut ya. Dua rakaat, dua
rakaat. Kemudian Rasulullah hijrah.
Nabi hijrah
ke Madinah.
Maka berubah menjadi empat rakaat.
Empat rakaat. Empat rakaat. Empat-empat
rakaat. Jadilah zuhur berapa rakaat?
Empat. Asar empat. Magrib tetap tiga.
Isya empat. Subuh tetap du dua. Tapi
kata Aisyah wau ukirrat fi fis safar.
Tetapi kalau safar kembali lagi seperti
awal. Makanya kalau kita safar dua-dua
rakaat itu hukum asal. Hukum asal dulu
kita waktu Nabi salat pertama kali
memang dua-dua rakaat. Maka kata Aisyah
fazidat fil hadr. Maka kalau tidak
sedang bersafar ditambah doble dua jadi
empat. Waqirat dan tetap dipertahankan
dua rakaat ketika sedang sa safar.
Paham? Jadi berubah
empat rakaat yang dua rakaat ketika
safar. Yang
dua rakaat
tetap berlaku
ketika
safar.
Makanya kalau pengin dua rakaat terus,
safar terus.
Safar terus. Pengin dua rakaat jamak
terus, safar terus. Dua rakaat jamak,
dua rakaat jamak, aman insyaallah.
Jadi, Bang Thayib. Terus
tayib.
Bagaimana proses Nabi ini? Sudah. Kalau
sudah saya mau hapus. Ini masih
berlanjut ya.
Ya, foto silakan foto. Ya,
ini ada ujian enggak? Pertemuan
berikutnya
boleh ya. Oke, ada tim pembuat soal
nanti pada enggak hadir lagi.
Hapus aja a
ketika
Nabi di Makkah.
Tap kita sekarang gambarkan sini utara.
Utara.
Ee ini Ka'bah
taras ini Madinah
ee Palestina,
Madinah,
Makkah.
Ini kurang lebih 450 km.
Ini kurang lebih ya 1.000 ya kurang
lebih km. Tib.
Ketika Nabi di Makkah awal kali maka
kalau kali di kewajiban
ee wajib
salat
kiblat
ke Baitul Maqdis.
Baulas maksudnya apa? Palestin.
Jadi ketika Nabi di Makkah, Nabi
salatnya bagaimana? Ini Ka'bah.
Ee habis salatnya ini Ka'bah.
Maka Nabi selalu salat di arah sini.
Nabi selalu salat begini.
Jadi meskipun menghadap Baitul Maqdis
sini Baitul Maqdis
tapi Nabi bisa gabungkan ketika Nabi
salat dia selalu ambil arah sini arah
selatan Ka'bah sehingga ketika dia
menghadap Ka'bah otomatis sekaligus
menghadap Baitul maqdis Nabi Sam begitu
karena Nabi suka salat menghadap ka
Ka'bah lain kalau kalau seandainya Nabi
salat di sini maka dia tidak akan
menghadap Ka'bah seandainya Nabi salat
di utara Ka'bah
dia tidak akan menghadap ka'bah. Maka
Nabi sengaja selalu salat ke arah
selatan di apa? Dari selatan sengaja
salat di selatan apa? Ka'bah
sehingga
bisa menghadap sekaligus menghadap
Ka'bah
dan apa? Baitul Maqdis
sekaligus.
Jadi, Nabi sengaja begini. Dan ini
berapa tahun tadi? Tiga. 3 tahun di
Makkah ya. Terus ketika Nabi di Madinah,
ini jadi problem.
Ketika Nabi di ketika Nabi hijrah,
ah kondisi berubah. Sekarang kita lihat
Palestina.
Madinah.
Med ya. Med kalau jadi ingat Garuda
Airland
atau apa? Saudi Airland Medina.
Terus apa? Me Makkah. Oke. Makkah. Tapi
sekarang Nabi posisinya di sini. Is
repot. Nabi sekarang posisinya di sini.
Nabi
Ka'bah di sini. Hmm. membelakangi
sini Baitul Maqdis.
Maka mau tidak mau Nabi tidak menghadap
Ka'bah. Nabi terpaksa salatnya menghadap
Baitul Maqdis.
Tidak bisa tidak bisa sekaligus hadap
Ka'bah.
Padahal Nabi pengin sekali menghadap
ka'bah.
Kenapa? Karena Nabi Ibrahim dulu
salatnya menghadap ke Ka'bah. Namun
terjadi perubahan-perubahan,
perubahan-perubahan. Ganti agama Nabi
Ibrahim, kemudian Bani Israil, kemudian
Yahudi, kemudian Nasra, sampai akhirnya
Ka'bah ditinggalkan. Ka'bah di akhirnya
perubahan ke Baitul Mak Maqdis.
Tayib. Karena Ka'bah dulu hilang. Ka'bah
dulu hilang. Yang ada Baitul Maqdis. Iya
kan? Ka'bah dulu kan hilang. J Nabi
Ibrahim bangun kemudian terjadi banyak
kesyirikan-kesyirikan. Setelah Nabi
Ibrahim bangun kemudian terjadi banyak
apa? Jadi menghadap Ka'bah ini bukannya
Nabi Ibrahim saja. Nabi Ibrahim itu
hanya membangun di atas pondasi.
Pondasin sudah ada. Dulu para nabi-nabi
sebelumnya juga mereka berhaji ke
Ka'bah. Cuma hilang Ka'bah. Kemudian
Nabi Ibrahim bangun kembali. Namun di
Makkah terjadi banyak apa? Kesyirikan.
dan terjadi banyak perubahan-perubahan.
Akhirnya orang menghadap Baitul Maqdis.
Nah, dalam kondisi begini, Nabi tidak
bisa menghadap Ka'bah. Maka beliau rindu
untuk menghadap Ka'bah dan ini
berlangsung 16 bulan.
Ini
sekitar
16 bulan. 16 atau 17 atau 18 bulan,
setahun lebih. Dan Rasulullah sering
lihat ke langit minta berubah. Akhirnya
Allah rubah. Turunlah ayat ya qo taqu
wajhika fama falan
qiblatan tardoha fawalli wajhaka satral
masjidil haram.
Albaqarah 144. Setelah itu sekitar 16
bulan setelah itu berubah
kiblat berubah
ke Ka'bah.
Lihat Quran surah Al-Baqarah
2 ayat 144
ayat 144. Tayib. Jadi akhirnya Nabi
menghadap ke Makkah. Jadi balik setelah
itu berubah menghadap ke Makkah.
Dari tadi menghadap ke utara ini utara
sekarang berubah menjadi apa? Ke
selatan.
Tib. Ketika perubahan
kata Ibnu Hajar rahimahullah pertama
kali terjadi perubahan Rasul Sallahu
Alaihi Wasallam sedang di Masjid Banu
Salimah. Rasulullah sedang salat zuhur
selagi menyengu ada yang sakit.
Rasulullah salat zuhur dua rakaat
pertama menghadap ke utara.
Pada dua rakaat berikutnya, rakaat
ketiga, keempat sudah datang perintah
Rasulullah muter. Akhirnya dua rakaat
menghadap utara, dua rakaat menghadap ke
selatan. Maka masjid itu dikenal dengan
Masjid Al-Qiblatain yang sekarang ada di
Madinah disebut Masjid Al-Qiblatain.
Karena terjadi perubahan di masjid itu.
Rasulullah sedang salat zuhur n ini
salat zuhur. Salat zuhur dua rakaat.
Setelah itu pada rakaat ketiga ada
perintah Rasulullah rubah
tiga keempat menghadap mana? Sela
selatan. Maka dikenal dengan Masjid
Alkiblat atau asalnya namanya Masjid
Banu Salimah. Kenapa disebut Masjid Banu
Salimah? Karena di situ kampungnya Banu
Salimah. kampungnya Bani Salimat.
Setelah itu Rasul Sallahu Alaihi
Wasallam pergi ke
mungkin bak-bapan, "Ustaz, gimana cara
berubahnya?" Itu orang Indonesia kepo
pengin tahu. Udah, enggak usah tahu.
Pokoknya berubah aja
gimana? Apalagi dalam sebagian riwayat
kayaknya sedang wahum ruku. Sedang
rukuk. Dalam sebagian riwayat perubahan
terjadi di masjid yang lain. Wahum ruku,
mereka sedang rukuk. Datang perintah
ruah mereka rubah. Orang P ustaz pasti
bertanya itu gimana caranya Ustaz? Ya
saya juga enggak tahu
apa rukuk sambil berubah pokoknya
berubah. Apakah heboh? Pasti enggak
heboh ya pasti enggak ngobrol-ngobrol
ya. Tapi berubah aja nih mereka sudah
tahulah caranya gimana. Tib. Jadi
pertama di Bani Salimah salat asar
Rasulullah ke Masjid Nabawi
langsung salat asar menghadap ke sela
selatan. Jadi tidak ada perubahan.
Kemudian berita baru sampai ke penghuni
Masjid Quba subuhnya. Mereka sedang
salat subuh yang kalau enggak salah
mereka sedang rukuk. Itulah kemudian ada
yang mengatakan sungguh telah turun
kepada Rasul Sallahu Alaih Wasallam dan
Rasulullah berkata ala innalqiblilat.
Ketahuilah bahwasanya kiblat telah
berubah maka mereka rubah waktu salat su
subuh. Jadi sebenarnya semua masjid
kiblatain karena semua masjid pernah
menghadap utara dan sela selatan. Cuma
peristiwa yang terjadi langsung dalam
satu salat berubah. Nabi ada di situ
adalah masjid kampung Bani Salimah yang
sekarang dikenal dengan Masjid
Kiblatain. Nah, ada orang datang ke sana
dia salat dua kali. Pertama menghadap
utara menghadap selatan. Itu zaman sudah
enggak ada lagi. Sekarang semuanya
menghadap sela selatan
selatan ke Makkah.
Ya,
jadi saya tulis ya karena masuk ujian ya
jangan lupa. Jadi berubah pertama zuhur
di mana?
di masjid kiblatain
atau Bani Salimah, masjid Bani Salimah.
Asar
di mana? Masjid Nabawi dari awal
langsung apa? Menghadap selatan. Sejak
awal hadap selatan.
Yang ketiga, masjid penghuni penduduk
Quba terlambat baru sampai berita ketika
subuh.
Ketika subuh baru mereka rubah
bab. Inilah sejarah salat. Habis ini
kita bahas tentang ee keutamaan salat.
Bab keutamaan salat.
Tentu keamanan salat sangat banyak. Saya
tulis dalam buku
apa? Bekal salat ada sekitar 30
keutamaan salat. Tapi kita sebutkan yang
ee sebagiannya yang menunjukkan
keutamaan salat agar kita termotivasi.
Yang pertama, salat adalah cahaya.
Kata Nabi sallallahu alaihi wasallam,
"Wasalatu nurun."
Salat adalah cahaya.
Nur. Nur adalah apa? Cahaya.
CB. Di sini umum. Umum. Cahaya di mana
ini? Umum.
Kata para ulama, cah ini umum di wajah
bersiri-siri orang yang rajin salat
insyaallah wajahnya berseri-siri
di wajah. Insyaallah wajah dia
berseri-sih meskipun mungkin hutangnya
ada ya.
[Tertawa]
Ini salah satu ya problem kehidupan
pasti ada. Enggak mungkin hidup tanpa
problem. Meski ada problem hidup dia
rajin salat, insyaallah wajah
berseri-siri. Kata Allah, fi wujuhihim
minar sujud. Terlihat tanda ee apa dan
wajah mereka ada tanda-tanda su sujud.
Kemudian
ee di wajah berseri-seri.
Kemudian di antara ee di kuburan.
Rasulullah ketika menyalati seorang,
Rasulullah mengatakan, "Sungguhnya
kuburan ini mamluatun ee penuh dengan
kegelapan.
Maka dengan salatku Allah akan beri,
dengan doaku Allah menjadikan
penerangan." Kata para ulama, "Siapa
yang ingin kuburannya bercahaya maka
rajin sa rajin salat." Ini di antara
bahwasanya seorang kalau ee rajin salat
maka kuburannya ee
akan bercahaya dan kita masing-masing
harus mempersiapkan tempat tinggal kita
di kuburan. Kata Allah Subhanahu wa
taala ee falianfusihim yamhadun.
Bahwasanya siapa yang beramal saleh maka
dia yang mempersiapkan tempat tinggal
mereka. Sebagian mereka sebagian ahli
salaf menafsirkan yaitu di barzakh
falianfusihim yamhadun. Siapa yang
melakukan amal saleh di antaranya salat,
berarti dia menyiapkan tempat tinggalnya
di alam bar alam barzakh. Sekarang dunia
tempat tinggal kita sudah punya, sudah
jelas besar kecil sudah jelas. Di alam
barzakh yang enggak jelas.
Di antara kalau pengin tempat tinggalnya
bercahaya, banyak salat, banyak salat di
kuburan alam barzakh.
Kata Allah,
falianfusihim
yamhadun.
Surah Ar-Rum
ayat 44. Waman kafar man kafara faalaihi
kufruh waman amila shihan falianfusihim
yamhadun.
Waman amila shihan.
Fali anfusihim
yamhadun.
Kata Allah, "Siapa yang beramal saleh?"
yang beramal saleh,
maka mereka menyiapkan, mereka
menyiapkan
untuk apa? Untuk mereka sendiri
tempat tidur yang nyaman.
Tempat tinggal atau tidur yang nyaman.
Sebagian salaf mengatakan itu di alam
barzakh.
Maka seorang jangan fokus tempat
tinggalnya di dunia saja. Dia harus
tempat fokus juga tempat tinggal di
akhirat. Nomor satu bercahaya dua di
kuburan. Yang ketiga di alam barzakh.
Ee di apa? Di akhirat di alam di padang
mahsyar.
Di padang mahsyar ada suatu peristiwa di
padang mahsyar banyak rangkaian
peristiwa. Di antaranya ada dibangkitkan
kemudian dihisab eh sebelumnya disidang
kalau ada yang bermasalah disidang oleh
Allah pada hari kiamat kelak. Ya, kadang
sidang sudah selesai di dunia ternyata
di akhirat belum apa selesai. Cuma di
sana kita enggak bisa sewa loyar ya.
Enggak sudah. Karena sidang yang
disidang yang nyidang siapa? Allah
Subhanahu wa taala. Setelah sidang ada
hisab. Dihisab. Setelah hisab kemudian
ada mizan ditimbang. Sebelum hisab ada
pemberian raport kita catatan amal kita
dikasih terus di dihisab di mizan.
Setelah itu ada zulmah. Tiba-tiba Allah
bikin kegelapan.
Setelah zulmah kita disuruh lewat sirat.
Nah di sirat itu kita butuh cahaya.
Kalau enggak ada cahaya kita bakalan ja
jatuh. Orang yang banyak salatnya dia
akan diberi cahaya oleh Allah Subhanahu
wa taala. Dalam hadis disbutkan ada
orang cahayanya setinggi gunung, ada
cahayanya seperti pohon kurma sehingga
dia bisa jalan. Ada yang cahayanya cuma
di jempolnya, kadang nyala kadang mati.
Tergantung iman. Tergantung apa? Iman.
Ya. Kalau pengin
sering dapat cahaya atau cahayanya
besar, maka sering salat di Padang
Mahsyar terutama
terutama di sirat, di atas sirat.
Kata Nabi sallallahu alaihi wasallam,
"Basyiril masyaina
bidzulam ilal masajid binurit tam
yaumalqiamah." Kata Nabi, "Beri kabar
gembira kepada orang-orang yang berjalan
dalam kegelapan menuju masjid. Mereka
akan mendapatkan cahaya sempurna pada
hari kiamat kelak." Yang berjalan di
malam hari menuju masjid itu salat Isya
sama salat su subuh. Maka ada keutamaan
khusus. Kata Nabi, "Basyiril masyaina
fidzulam ilal masajid." Berilah kabar
gembira kepada orang-orang berjalan di
dalam kegelapan menuju masjid bin
yaumalqiamah. Mereka akan mendapatkan
cahaya sempurna pada hari kiamat. Ini di
antara ee apa namanya?
Sebab keutamaan salat. Dapat cahaya.
Kemudian yang kedua
ya
bahwanya salat ya menghapuskan dosa-dosa
ya dosa-dosa dalam Al-Qur'an Allah
mengatakan
innal hasanati waqimata thofa nahari
waulfam minallail innal hasanati
yudhibnat
dalam surat Hud ayat ke-114 14
kata Allah, "Sungguhnya salat-salat itu
bisa menghapuskan apa?" dosa-dosa.
Kemudian juga dalam hadis bahwasanya ee
Rasulullah mengatakan, "Lau anna bibabi
ahadikum naharan yaktasilu minhu khamsa
marat halq min." Kata Nabi, "Seandainya
salah seorang dari kalian di depan
rumahnya ada sungai yang dia mandi lima
kali sehari, apakah masih ada kotoran di
tubuhnya tersisa?" Kata para sahabat,
"Tentu tidak ada." Kata Rasul,
"Demikianlah salat." Kalau seorang lima
waktu terus, lima waktu terus, dia
namanya kita tidak ada yang luput dari
dosa dan maksiat. Maka setiap kita salat
dosa gugur. Setiap kita salat dosa apa?
gugur. Ya, dalam satu hadis ketika ada
seorang wanita
eh seorang lelaki sahabat dia lagi di
ujung kota Madinah, tiba-tiba ada
seorang wanita yang pengin beli kurma.
Maka tanya, "Ada jual kurma enggak?"
Tiba-tiba syahwatnya muncul ketika itu.
Dia tidak bisa dia duga tahu-tahu muncul
syahwat tersebut. Akhirnya dia bilang,
"Ada dalam rumah kalau mau lihat."
Akhirnya tersebut masuk, akhirnya dia
ngerayangi kalau bahasa kita, tapi dia
tidak zinai. Setelah itu dia menyesal.
Kemudian datang kepada Nabi, dia lapor,
"Ya Rasulullah, akim al hadan. Ya
Rasulullah, tegakkan hukum had." Dia
pikir dia berzina, mau diraja, mau
dicambuk. Dia, "Saya pengin tobat, ya."
Karena ketika syahwatnya bergejolak
tanpa dia sadari akhirnya tapi dia
tidak. Saya bilang, "Kau ngapain? Saya
tidak zina. Saya cuma mencium,
memegangnya. Mencium, memegangnya."
Rasulullah akhirnya diam. Kemudian
diiqamatkan salat. Maka mereka pun
salat. Dia pun salat di belakang Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Dia bilang
lagi, "Ya Rasulullah, tegakkanlah hukum
had." "Kenapa ya?" Kata Rasulullah,
"Tadi kau salat sama kami," kata dia,
"Iya, dosa-dosamu telah diampuni."
Turunlah firman ini. Waqimah
wulfa minil. Dirikanlah salat di e
ujung-ujung hari dan juga di malam hari.
Itu salat lima waktu. Innal hasanati
yudibat. Sesungguhnya kebaikan-kebaikan
maksudnya salat akan menghapuskan dosa
dosa-dosa. Ya. Tapi jangan salah paham
hadis ini ya, Ustaz. Saya pegang-pegang
terus salat. Aduh,
ini dia datang ketakutan. Kamu datang
mau ulangi lagi gimana? Jadi maksud tapi
ini contoh bahwasanya salat dan efek dia
menghapuskan dosa sangat sangat kuat.
Sampai dosa ini dia bawa perempuan, dia
cium dia tapi dia tidak zinai. Kemudian
ternyata bisa gugur dengan salat yang
khusyuk. dengan salat yang khusyuk
tib menghapuskan dosa-dosa.
Kemudian juga ee
jadi menghapus apalagi salatnya khusyuk.
Perhatikan nanti akan datang penjelasan
apalagi jika khusyuk.
Kemudian yang ketiga, bahwasanya amal
yang pertama kali dihisab
adalah salat.
Bahkan jadi parameter, bahkan merupakan
parameter
amal-amal amal-amal yang lainnya.
Kata Nabi sallallahu alaihi wasallam,
"Aalabuhi."
Pertama kali manusia dihisab salatnya
dulu. Ya
amali kalau ternyata salatnya baik, sisa
amalnya semua baik.
Wa fasudat. Kalau rusak maka amal
sisanya juga pasti rusak.
Jadi yang parameter salat dalam hadis
yang lain, fainoluha faqad e aflah
wajah. maka dia telah beruntung dan dia
telah lulus.
Kalau dia rusak
khaba wa khir maka dia telah gagal dan
merugi. Maka seorang berusaha untuk ee
memfokuskan salatnya karena ini
parameternya. Jadi jangan sampai dia
salah dalam skala prioritas. Maksud saya
dia perhatian misalnya sama puasa, dia
perhatian sama baca Quran, tapi salatnya
enggak perhatikan. Salah. Salat dulu
perhatikan. Yang lain juga kita
perhatikan semuanya. Tapi ada skala
prioritas. Karena yang pertama kali
ditengok sama Allah adalah yang sa
salat. Jadi perhatikan salatnya,
perhatikan salat sunahnya. Nanti kita
akan bahas tentang utamaan salat sunah.
Ketika Allah menghisab, Allah bilang,
"Malaikat ini salatnya kurang." Lihat
ada salat sunahnya enggak? Ada. Tambalin
kekurangannya. Sehingga seorang bukan
salat fardu saja, dia perhatikan juga
salat sun sunah. Karena ini parameter.
Kalau baik yang lain baik, kalau buruk
yang lain juga bu buruk. Maka ingat skal
prioritas ya.
salat diutamakan.
Kemudian
salat
adalah cara
connecting langsung dengan Allah.
Kata Allah Subhanahu wa taala, "Wastainu
bisobri wasat.
Jadikanlah salat sebagai penolongmu.
Orang kalau ada masalah yang pertama dia
keluhkan kepada Allah. Jangan kepada
manusia yang lain. Sama Allah langsung.
Dia salat dia curhat. Nabi sallallahu
alaihi wasallam mengatakan, "Inna
ahadakum fati fainnahu yunajibahu."
Sesungguhnya salah seorang dari kalian
kalau sedang salat dia sedang
bermunajat. Munajat bahasa Arab artinya
ngobrol berdua.
dia sedang berkhalwat dengan Allah. Dia
connecting dan ee hubungan langsung
yaitu berkhalwat berdua-duaan
dengan Allah
dengan salat. Maka siapa yang sering
connecting maka dia punya hubungan
khusus dengan Allah subhanahu wa taala.
Maka seorang berusaha menjalin hubungan
khusus dengan Allah.
dengan Allah Subhanahu wa taala. Makanya
para salaf dahulu mereka terkenal dengan
banyak salat. Imam Ahmad salat sehari
300 rakaat. 300 rakaat. Kalau dia lagi
sakit 150 atau 200. Kita kalau sehat
berapa? Kalau sakit mungkin sebagian
tidak salat. Alasan lagi sakit tidak
salat. Subhanallah. Jadi luar biasa ya.
Rasulullah mengatakan
dijadikan kebahagiaanku pada salat.
Rasulullah hobinya apa? Hobinya salat.
Sampai Rasulullah sahu alaih wasallam
kalau lagi safar Rasulullah bilang, "Ya
Bilal arihna bat. Wahai Bilal
istirahatkan kami dengan salat. Saya
pengin istirahat ingin connecting dengan
Allah istirahat. Tapi salatnya yang
benar bukan bukan beban yang mau kita
lepas. Jadi kita salat kita nikmati.
Jadi rubah dari beban menjadi suatu apa?
Kebahagiaan. Ah itu baru bisa kita enjoy
dengan apa? Salat. Dan itu paling bagus
kalau kita latihan dengan salat malam.
Jadi kita benar-benar cari muka sama
Allah. Bangun kemudian kita connecting.
Istri tidur biarin aja. Nanti kalau mau
witir baru bangun.
Ya. Kalau salat salat sendiri kalau
istri bangun alhamdulillah. Kalau enggak
kita salat ya. Salat
Tib. Kemudian ee yang kelima
ya.
Cara naik derajat cepat
derajat dan dekat dengan Allah.
Kata Allah Subhanahu wa taala, "Wasjudu
waqtarib."
Di akhir surat iqra bismi rabbikalladzi
khalaq.
Sujudlah. Surah al-alaq. Sujudlah dan
dekatlah.
Siapa yang sujud dia akan dekat dengan
Allah subhanahu wa taala. Semakin sering
sujud semakin dekat dengan Allah.
Semakin sering sujud diangkat oleh.
Makanya Nabi mengatakan, "Aqrabu ma
yakunul abduhi wahua sajid." Seorang
paling dekat dengan Allah ketika sedang
su sujud. Karena dia sedang meletakkan
bagian tubuhnya yang paling dia muliakan
kepalanya dia tundukkan. Kemudian dia
mengakui ketinggian Allah. Dia berkata,
"Subhana rabbiyal aa saya sungguh hina
ridina dan engkau maha tinggi." Saat
itulah connecting dengan Allah sangat
kuat dan dia sangat dekat dengan Allah.
Maka Allah berfirman, "Wasjud waqtarib."
Sujudlah dan dekatlah. Kemudian
mengangkat derajat kata Nabi sallallahu
alaihi wasallam lasta inakaud
sajadatanillahuah.
Tidaklah kau sujud sekali saja karena
Allah kecuali Allah angkat derajatmu dan
Allah hilangkan apa? dosa-dosamu. Jadi
semakin kita banyak sujud semakin
diangkat derajat. Semakin diangkat
derajat.
Tapi di sisi Allah, di sisi manusia
mungkin ada orang gak dianggap sama
sekali dipandang sebelah mata. Tapi
ternyata dia rajin salat. Dia tinggi di
sisi Allah Subhanahu wa taala.
Ya. Maka ee ketika ada seorang datang
kepada Nabi, kata dia, "Ya Rasulullah,
asaluka fil jannah." Ya Rasul, saya
pengin bareng engkau di surga. Ini
permintaan berat. Pengin bareng Nabi
berarti surganya tinggi. Kata Nabi,
"Awiralik
tidak ada permintaan lain?" Minta yang
aja. Kata dia, "Enggak." Huak, saya
penginnya itu. Maka Rasulullah kasih
syafaat. Tapi k rasah berkata kata Nabi
sallallahu alaihi wasallam, "Fainni ala
nafsika bikatrati sujud." Bantulah aku
agar aku bisa beri syafaat kepada engkau
supaya derajatmu tinggi dengan kau
sendiri harus banyak su sujud. Makanya
kalau kita lihat amal saleh yang paling
banyak variannya adalah salat. Salat ini
salat anu, salat ini salat anu, salat
ini salat anu. Ada problem ini salatnya
begini, problem ini salatnya begini,
problem ini salatnya begini. Karena
Allah senang kita dekat dengan Allah.
Makanya di awal kali Allah ibadah yang
sangat dicintai Allah, kita boleh tambah
sini, ibadah yang sangat dicintai Allah
adalah salat.
Hadisnya ketika Nabi ditanya, "Ayul
amali ahabu ilallah." Amal apa yang
paling dicintai oleh Allah? Kata Nabi
sallallahu alaihi wasallam, "Asatu ala
wqtiha." Salat di awal waktu. Salat itu
paling dicintai oleh Allah. Ayu.
Kemudian setelah itu apa? Birul
walidain. Berbakti kepada orang tua.
Summa ayu. Kemudian apa? Aljihad
fibilillah. Salat Allah paling suka.
Makanya pertama kali diwajibkan 50
waktu.
Terus minta kekurangan sampai 5 waktu.
Kalau bisa 50 waktu, Allah ingin
hambanya salat 50 waktu. Tapi ternyata
berat cuma 5 waktu tadi. Dan di antara
ibadah yang paling banyak variasi
ibadahnya adalah ibadah salat. Dengan
berbagai macam problem ada salat. Ini
ini di antara keutamaan ee salat.
Adapun terkait keutamaan duniawi ya
kalau keutamaan duniawi
yang ketujuh
makanya di antaranya ee dimudahkan
rezeki
Kata Allah, "Wam'mur ahlaka bisolati
wastobir alaiha la nas'aluka rizqon
nahnu narzuquuk."
Surah Thaha ayat 132.
Kata Allah, "Suruhlah keluargamu untuk
salat. Dan bersabarlah. Salat butuh
sabar. Nyuruh anak istri salat juga
butuh sa sabar." Telepon anak, telepon
mti anak sudah udah gede gak apa-apa
kita bilang masih jangan lupa salat ya,
Nak ya. Jangan lupa salat ya. Iya. Ingat
gak apa-apa anak kita sudah bahkan anak
kita pondok kita bilang jangan lupa
salat ya bahkan anak kita sudah jadi
ustaz bilang jangan lupa salat
jangan lupa apa salat ya
jangan lupa dimudahkan apa rezeki kata
Allah la nasaluka rizq nahu narzuq kami
tidak minta rezeki dari kalian justru
kami rezekik kenapa karena banyak orang
gara-gara cari rezeki tinggalin salat
maka Allah tegur kamu jangan tinggalin
salat gara-gara Mau cari rezeki. Kamu
salat aja bekerja yang benar nanti saya
tambah rez rezeki. Itu maksud ayat tadi
ya. Kenapa Allah bilang la nasaluk
rezeki? Karena banyak orang ninggalin
salat gara-gara cari rezeki. Nunda salat
gara-gara cari rezeki. Tinggalkan salat
gara-gara cari rezeki. Maka Allah
bilang, "Jangan begitu. Kamu salat aja
nanti rezeki saya tanggung." Ya.
Dan kemudian di antaranya salat adalah
mendatangkan kebahagiaan.
Di antaranya tadi disebut asalatu nurun,
yaitu cahaya di di antaranya cahaya di
hati.
Makanya seorang kalau mau keluar ke
masjid dia baca doa jalan menuju masjid,
Allahumma ja'al fi qolbi nuran. Ya Allah
jadikan dalam dadaku apa? Dalam hatiku
apa? Nur ya. Wafi sami nuran. Di
telingaku pendengaranku ada cahaya. Fi
bashari nuran. Pada pendengaranku ada
cahaya. Wa yamini nuran. Ya Allah
jadikanlah cahaya di sebelah kananku.
Waimali nuran sebelah kiriku cahaya. Min
fauqi nuran dari atasku cahaya. Dari
tahti nuran dalam waj lisani nuran pada
lisanku juga ada cahaya. Sehingga dia
dipenuhi dengan cahaya. Di antaranya
cahaya di hati. Makanya Allah mengatakan
ketika orang terkena problem di antara
yang paling bagus adalah dengan salat.
Contoh Allah berfirman tentang Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Kata Nabi, kata Allah subhanahu wa
taala,
bihambika minajidinbaka
yakin. Kata Allah subhanahu wa taala,
"Sungguh kami tahu dadamu sempit wahai
Rasulullah." Rasulullah dimaki-maki,
dihina-hina. Rasulullah manusia dan dia
ada sifat manusianya sehingga dia diuji
juga oleh Allah bahkan lebih daripada
kita.
Maka diuji dikatakan pendusta, dikatakan
dukun, dikatakan penyihir, dikatakan
penyair gila, dikatakan macam-macam.
Maka Rasulullah dadanya sempit. Maka
Allah mengatakan solusinya apa? Ya,
fasabbih bihamdibika waum minasajidin.
Kata Allah, hendaknya engkau salat. Jadi
orang gelisah, sedih, salat
supaya hilang apa kesedihannya. P sujud
insyaallah selesai. Paling tidak
berkurang. Selama kita masih bisa sujud
masih ada solusi. Kalau sudah enggak
bisa sujud sudah enggak ada solusi.
Selama kita masih sujud masih ada
solusi. Ada tempat kita curhat itu Allah
Subhanahu wa taala. Ya, oleh karenanya
ee di antara mendatangkan kebaikan
adalah dengan banyak su sujud. Tib ini
sebagian dari saya bilang tadi ada 30
ya, tapi ini sebagian aja paling tidak
mewakili untuk memotivasi kita untuk
banyak salat
bab saya bacakan di sini. Di antara
adab-adab
ketika kita ke masjid saya bacakan yang
pertama ee
ketika ke masjid ya berusaha memakai
pakaian yang baik dan sopan yang bagus
ya. Kata Allah, "Ya bani Adam, khudu
zinatakum kulli masjid." Wahai anak-anak
Adam, pakailah pakaian yang bagus ya
ketika ke masjid. J kalau ada pakaian
bagus kita pakai pakaian yang baru
selama menutup aurat tidak mengapa. Tapi
kalau ada pakai kita pakai buat ke
masjid itu lebih baik karena kita sedang
menghadap Allah Subhanahu wa taala. Tapi
secara umum pakaian yang menutup aurat
sudah cukup ya. Tapi kalau mau lebih
baik oke. Yang kedua ee menghindari
aroma tak sedap pada anggota tubuh dan
pakaian ya. Jangan kita masuk kemudian
malah mengganggu yang yang lain. Ya,
makanya Rasulullah mengatakan, "Man
akala tuman basharan falyaazilna." Siapa
yang makan bawang putih atau bawang ee
bawang merah maka jauhilah kami. Ya
walyaqud fi baitihiya dia salat di
rumahnya saja. Ya mungkin dulu kan
mungkin tidak seperti sekarang banyak
sarana untuk kita menghilangkan ee aroma
ya.
Makanya jangan kita salat malah
mengganggu orang kanan kanan kiri kita.
Kita makan bawang akhirnya ketika kita
baca abab itu apa namanya bahasa
Indonesia?
Abab kalau bahasa Jawa abab juga sama
abab juga ya itu bawa mulut ke kanan ke
kiri sehingga orang terganggu ya
termasuk di antaranya orang yang merokok
ya kalau bisa sikat gigi dulu ya bukan
berarti maksudnya merokok halal enggak
ya kalau merokok jangan bikin masalah di
masjid nanti amin
orang terganggu ya dia tadinya khusyuk
lagi berdoa ganggu semua doanya
gara-gara ee kita ganggu kekhusyukannya
khusyuknya jadi kacau gara-gara ada
aroma bau mu mulut ya kalau bisa
bersih-bersih dulu. Nah, beda harnya
kalau ee seperti bawang sudah dibakar
sudah enggak punya atau sudah dimasak
tidak punya pengaruh atau kita mungkin
pakai aroma apa menghilangkan bau
insyaallah enggak ada masalah. Yang
penting jangan sampai ada bau yang
mengganggu orang yang sedang ee tetang
sedang salat karena sangat mengganggu
kekhusyukan ya.
Kemudian ketika ke masjid ee berjalan
dengan tenang, jangan terburu-buru kata
Nabi S. Wasamun
kalau sudah diiqamatkan salat gak usah
terburu-buru ya. Wauha tamsyun tapi
berjalan aja jangan lari berjalan aja
gak apa-apa tapi jangan lari ya.
Alaikumus sakinah tetap jalan dengan
tenang. Fama adrakum fasallu yang kalian
dapati salat. W fatakum faatimu. Yang
kalian tidak sempat dapati sempurnakan
ya. sempurnakan
agar ketika kalau kita buru-buru nanti
kita salat tidak khusyuk.
Dalam sebagian riwayat kata Nabi
sallallahu alaihi wasallam, "Fainna
ahadakum kana yamidu ilati fahu fi
shattin." Karena salah seorang ketika
sedang berjalan menuju masjid, dia sudah
dapat pahala salat. Jadi dia tetap jaga
tetap jaga karena dia sedang dalam salat
kata Nabi sallallahu alaihi wasallam.
Kemudian juga kalau bisa segera ke
masjid jangan belakangan ya. Ya jangan
belakangan. Rasul wasam mengatamida
aalam yajiduahimu.
Kalau orang-orang tahu tentang bagaimana
pahala yang besar ya dalam azan dan saf
pertama kemudian mereka tidak bisa
mendapatinya kecuali dengan undian maka
mereka akan melakukannya. Artinya pahala
di saf pertama itu sangat sangat besar.
Maka seorang berusaha biasakan diri
untuk di saf-saf pertama.
Jangan lupa ketika keluar rumah menuju
masjid baca doa tadi. Allahumma ja'al fi
qolbi nuran wa nuran sambai nuran dan
seterusnya. Do yang tadi, "Ya Allah,
jadikan dalam hatiku cahaya, di
penglihatanku cahaya, pendengaranku
cahaya, kananku cahaya, kiriku cahaya,
ee bawahku cahaya, amami,
belakangku cahaya dan jadikanlah aku
bercahaya."
Jangan lupa doa masuk masjid ya. Paling
tidak kita mengatakan Allahumtahli
abwaba rahmatik. Ya Allah mafiahli ababa
apa rahmatik. Kalau kita mau lengkap
kita baca azubillahilim wajhil karim
wasultanil qadim minasyaitanirrajim
bismillahu wasalam ala rasulillah.
Allahumahli abwaba rahmatik. Kalau versi
lengkap, kalau versi singkat
Allahumtahli abuaba rahmatik. Agar kita
di masjid dibukakan rahmat-rahmat Allah.
Menunjukkan masjid adalah ee tempat
rahmat Allah. Mungkin kita mau salat,
mungkin kita mau pengajian, kita mau
duduk, rahmat Allah turun. Kalau mau
lengkap tadi kita baca azubillahilim
wabiwajihil karim wasultanil qadim
minasyaitanirrajim. Bismillah selawat
duluatu wasalam ala rasulillah baru
Allah ababa rahmatik. Ketika ee keluar
masjid Allahumma inni as'aluka min
fadlik. Kalau masuk dengan kaki kanan
kalau keluar pertama kali dengan kaki
kiri.
Jangan lupa ketika masuk masjid salat
tahiyatul masjid ya. Rasul wasallam
mengatakan,
"Dakala ahadukum masjida fala yajlis
yarataini." Kalau dia masuk masjid
jangan duduk kecuali setelah salat dua
rakaat.
Kemudian kalau dia sudah masuk masjid,
dia nunggu salat maka malaikat akan
mendoakannya. Ya. Dan dia dianggap masih
salat selama dia menunggu masjid,
malaikat mendoakannya. Ya, malaikat
mengatakan, "Allahumarhamhu,
Allahumagfirlahu." Dan ini keutamaan
orang yang bersegera ke masjid. Dia
datang dalam rangka nunggu salat. Selama
dia duduk, malaikat doain dia, "Ya Allah
rahmati dia. Ya Allah ampunilah di dia.
Selama dia tidak ee
apa? Selama tidak berhadas, tidak batal
wudunya.
Kemudian hati-hati jangan melakukan
transaksi jual beli atau cari barang
hilang di masjid." Kata Rasul wasamak.
Jika engkau melihat ada orang yang
melihat ada orang yang berjual atau
membeli di masjid, maka doakanlah semoga
Allah tidak memberikan keuntungan dalam
perdaganganmu.
Dan kalau kau melihat ada orang mencari
barang hilang, maka katakan semoga
barangmu tidak kem kembali. Sebagai
hukuman ini. Masjid bukan tempat cari
barang hilang dan bukan juga tempat
untuk jual. jual beli ya gak boleh untuk
duniawi ya dunia ya
tes tes perdagangan tidak boleh di
masjid
boleh di sini boleh ini bukan masjid
tapi kalau di masjid gak boleh gak boleh
orang di masjid jualan travel yaak
tes
Tes tes ya. Ee travel dagangan bukan?
Travel dagangan bukan. Cari untung atau
tidak cari untung? Enggak boleh. Gak
boleh. Ada orang misalnya sediakan air
ternyata ada iklannya. Enggak boleh.
Karena itu di masjid kita tidak membantu
jual beli dan tidak membantu proses jual
jual beli. Jualan buku pun enggak boleh
di masjid. Ya. Ustaz punya buku baru
beli ya. Enggak boleh.
Ya gak boleh ya ini semua jual jual beli
ya
karena tidak berkah karena tidak berkah.
Kemarin saya ngisi pengajian ada yang
kasih hadiah voucher. Vouchernya voucher
toko tertentu ya. Ini juga jual beli
namanya iklan ya. Saya bilang enggak
uangnya aja. Kalau voucher enggak.
Karena voucher tulis ini kayak siapa
yang mau ini silakan beli di warung ini.
Warung anu enggak boleh ini iklan enggak
boleh. Jadi kita berharap berkah di
masjid, jaga masjid jangan sampai
jadikan sarana untuk jual jual beli.
[Musik]
Tib yang terakhir yang kita bahas
tentang ketika sudah masuk salat jangan
lupa khusyuk. Apa khusyuk? Khusyuk ini
adalah ibadah yang sangat agung. Ee dan
Allah memuji orang-orang beriman dengan
khusyuk. Kata Allah, qada aflahal
mukminun alladzina hum fi shatihim
khasiun. Sungguh beruntung orang-orang
yang beriman yang mereka khusyuk dalam
salatnya. Ya, kata Ibnu Qayyim
rahimahullahu taala ya ee
Allah telah mengkaitkan kemenangan
dengan ee salat yang khusyuk. Ya, kata
Ibnu Qayyim, waqad allaqallahul falah
bikyuil musli. Allah mengkaitkan
kemenangan seseorang, keberuntukan
seorang dengan khusyuknya orang yang
salat fi shatihian fatahu khyuusat lam
yakun min ahlil falah. Siapa yang tidak
khusyuk dalam salatnya, maka dia luput
dari keutamaan ini. Ya.
[Musik]
Dan mustahil kata Ibnu Qayyim, orang
dapat khusyuk kalau salatnya buru-buru
apalagi cuma matok-matok. Enggak
mungkin. Khusyuk itu harus kita nikmati
pelan-pelan. Ya
lahul khuq illa mauminah. Namun khusyuk
itu tidak akan bisa kita dapatkan
kecuali dengan tumakninah dengan tenang.
[Musik]
khuan dan setiap tambah ketenangan maka
khusyuk semakin tambah
setiap semakin sedikit khusyuknya
semakin buru-burunya
harakat
akhirnya dia banyak gerak ya seorang
berusaha untuk khusyuk
Dan pahala seorang tergantung
kekhusyukan salat. Dalam hadis kata
Rasul sahu alaihi wasallam,
innarulaarifu
minatihi walam yuktab lahu minha illa
nisfuha auuha. Seorang selesai dari
salatnya namun tidak dicatat dari bagi
dia pahala kecuali setengah pahalanya
atau sepertiganya atau seperempatnya
atau seperlimanya atau seperenamnya
sampai atau se/10nya. Ini di antaranya
kembali kepada khusyuk. maka seorang
berusaha untuk salat dengan khusyuk.
Adapun bagaimana kiat-kiat supaya
khusyuk? Ada beberapa kiat ya
ee di antaranya dia menghadirkan
bahwasanya dia sedang berhadapan dengan
Allah Subhanahu wa taala ya. Dia sedang
laporan. Kalau kita laporan ke pembesar,
kita laporan ke bos, kita mungkin akan
tenang. Ini kita laporan kepada Allah
yang menghidupkan kita, yang mematikan
kita, yang beri rezeki kepada kita, yang
berikan kita kenikmatan selama ini, yang
menjaga kita, yang menciptakan kita,
yang akan membangkitkan kita. Maka tentu
kita sadar bahwasanya saya yang
berhadapan dengan Allah yang maha kuasa.
Maka ini membantu dia untuk khusyuk. Di
antara yang membantu dia untuk khusyuk,
dia perhatian ketika salat. Cara
perhatian dia datang sebelumnya, dia
persiapan sebelumnya. Semakin banyak
persiapan maka semakin mudah khusyuk.
Beda kalau orang datang dengan salat,
tapi kalau dia datang dulu, kemudian dia
salat dulu, dia berdoa dulu, maka ini
lebih mudah untuk khusyuk. Kemudian di
antaranya dia menganggap ini adalah
salat yang terakhir. Ya, kata Nabi
sallallahu alaihi wasallam, ee shu
shatta muwaddiin.
Fasolli shatta muwaddiin. Kata Nabi,
"Kalau kau sedang salat, anggaplah ini
salat perpisahan. Bisa jadi ini salat
terakhirku." Maka seorang kalau salat
menganggap salat terakhir, maka dia akan
salat dengan sebaik-baiknya. Seakan-akan
dia ingin berpisah. Kemudian di antara
cara khusyuk, jangan lupa pelajari
makna-makna kandungan yang kita baca.
Ini sangat penting. Kita baca apa
maknanya al-Fatihah, apa makna bacanya
rukuk sujud. Kita berusaha pahami
maknanya. Di antara yang bantu khusyuk
kita bervariasi dalam baca.
Ini kalau punya hafalan. Kalau enggak
punya hafalan repot ya. Ya. Seperti
rukuk doanya banyak. Ada Subna Rabbiyal
adzim. Ada subuh kudusul malaikati
waruh.
Ada subhanail malakuti wal jabaruti
wal kibriai walamah. Ya, ada banyak doa
rukuk, doa sujud juga subhanakallahumma
rabbanaika allahumagfirli. Banyak doa
rukuk dan banyak juga doa sujud. Doa
iftitah juga banyak. Kalau kita hafal,
kita variasikan insyaallah lebih mudah
khusyuk. Tapi kalau bacanya itu-itu aja
kadang-kadang sudah otomatis
tetik ke mana tetap mulut bisa baca
karena sudah terbiasa.
Tap. Demikian saja kajian kita. Semoga
bermanfaat. Insyaallah kita lanjutkan
pertemuan berikutnya. Demikian wabillah
taufik. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.