Transcript
5u0BA7sdIdU • Minhajul Muslim #76: Bab Ibadah, Pasal Ke-8, Shalat Dua Hari Raya (Part 2)
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/khalidbasalamah/.shards/text-0001.zst#text/0611_5u0BA7sdIdU.txt
Kind: captions
Language: id
[Musik]
amualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalikumsalam warmah
whamdulillah selalu saja kitauj sciipta
Allah sekali lagi dengan penuh keyakinan
sebagai seorang muslim Allah maha
mendengar Maha Melihat Maha Mengetahui
Allah subhanahu wa taala telah
menyanyikan dengan janji yang
benar ucapan Alhamdulillah adalah ucapan
syukur yang pasti dia akan tambah dan
penuhi semua kebutuhan kita Maka sangat
wajar sebagai seorang muslim selalu
membasahi di dalam bibirnya dengan
kalimat ini selanjutnya kita panjatkan
selawat dan Taslim kepada nabi besar
Muhammad sallallahu alai alihi wasbihi
wasallam sebagaimana Allah telah
perintahkan kita dan ini dalam bentuk
kepatuhan kepada Sang Pencipta Allah dan
tentu dengan mengajar janji Allah sub
subhanahu wa taala satu kali salam
hormat ini dibalas 10 kali tambahan
Rahmat melanjutkan beda buku Kita
minhajil muslim yang ditulis oleh Syekh
Abu Bakar jazair
rahimahullah dan kita masih dalam Bab
salat setelah panjang lebar kita
Jelaskan pada pertemuan
sebelumnya tentang jenis-jenis salat
sunah tatawu ya dan juga salat atau
salat sunah
mutlak kemudian kita masuk sekarang ke
materi ke-12 masalah salat 2 hari raya
hukum dan waktu pelaksanaan salat dua
hari raya ini dikatakan oleh Beliau
adalah Adapun salat dua hari raya yang
dimaksud yaitu Idul Fitri dan Idul Adha
atau idul qurban di mana keduanya
merupakan salat sunah yang sangat
dianjurkan Allah subhanahu wa taala
telah memerintahkan dalam FirmanNya
dalam surah alkautsar ayat 1 sampai ayat
2illahir
Sesungguhnya kami benar-benar telah
memberikan kepadamu Hai Muhammad
alkautsar terjemahan di buku kita itu
nikmat yang besar ini salah satu
terjemahannya tapi alkautsar makna yang
sebenarnya adalah Telaga di
surga maka karena itu Dirikanlah salat
maksudnya salat Idul Adha dan
berkurbanlah
setelahnya selanjutnya Allah subhanahu
wa taala mengaitkan kebahagiaan yang
diperoleh seorang mukmin dengan kedua
salat tersebut sesuai dengan tertera
dalam firman Allah ala ayat 14 sampai 15
azubillahiminasyaitanirrajim q aflaha
man Tazakka wakar wakar
wakarasmabihi
fashalla sungguh beruntunglah
orang-orang yang membersihkan diri dan
mengingat nama rabbnya lalu dia salat ya
yang dimaksud di sini dengan menyebut
nama Allah dan salat adalah salat ID tu
teman-teman sekalian dua hari raya
ini ada sebab-sebab disebutkannya atau
diperintahkannya
di antaranya waktu Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam hijrah di Madinah
kemudian orang-orang Ansar atau asli
Madinah mengatakan Ya Rasulullah sebelum
anda hijrah kami memiliki beberapa hari
raya yang kami sering rayakan hari ini
hari ini disebutkanlah hari-harinya maka
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan Allah telah menggantikan
semua itu buat kalian dengan dua hari
raya
Idul Fitri dan Idul Adha dan Sebagian
ulama menambahkan dengan hari raya yang
ketiga itu hari Jumat sebagaimana sudah
kita Jelaskan di keutamaan hari Jumat
itu sendiri
dan di dua hari ini kita dianjurkan umat
Islam memang untuk merayakan kegembiraan
menunjukkan satu sama yang lain
kegembiraan tersebut Kalau Idul Fitri
kegembiraan karena kita telah
menyelesaikan kewajiban puasa Ramadan
selama
sebulan maka untuk menunjukkan kalau
puasa itu ada batasnya di mana umat
Islam terikat selama sebulan nabi
alaihialatu wasalam di Idul Fitri makan
dulu baru pergi salat ID untuk
membuktikan kepada kaum muslimin kalau
sudah saatnya berhenti puasa dan saatnya
kita makan karena selama sebulan mereka
tidak ada yang makan sama sekali di pagi
hari kecuali sahur yaitupun sebelum
subuh dan Idul Adha dirayakan dengan
makanan ya makan daging hewan kurban dan
berhubungan biologis sebagaimana dalam
hadis sahih disebutkan nabi sah wasallam
mengatakan Idul Adha ini adalah ID
memerintah atau menikmati makanan dan
juga jimak atau berhubungan biologis
tentu bagi yang sudah punya
pasangan yang bujang nasib selalu cuma
dengar keutamaan Jumat berhubungan
biologis Idul Adha biologis kasihan
betul yang punya satu juga sebenarnya
kasihan karena tidak ada kecuali itu hah
ini bahasan Tara kita laki-laki
ya nanti dibawa dengar bisa marah ha
nanti ngambek Senin depan enggak mau
datang
ha tapi hukmullah harus disampaikan ya
pak
yo biar sudah sakit senyum kalau dengar
poligami
Hah
Baiklah jadi Idul Adha memang di Idul
Adha sendiri dan hari tasyrik 3 hari
setelahnya adalah hari makan dan
diharamkan puasa pada saat itu haram
hukumnya enggak boleh puasa di Idul Adha
Idul Fitri dan hari 3 hari setelah Idul
Adha Idul Adha tanggal 10 Zulhijah 11 12
13 hari tasyrik enggak boleh puasa haram
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melarang
secara mutlak itu sambil mengatakan hari
ini adalah hari-hari ini adalah
hari-hari makan Bertasbih ya bertakbir
bertahlil memuji Allah subhanahu wa
taala dan juga hubungan biologis
ya dikatakan kemudian Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam selalu
melaksanakannya dan beliau juga
menganjurkannya dan memerintahkan supaya
melaksanakan ya dalam pelaksanaannya
beliau mengerahkan segenap wanita dan
anak-anak kecil hal itu dikarenakan
bahwa salat dua hari raya merupakan
salah satu syiar Islam dan pemandangan
keimanan serta ketakwaan tentu ini
khilaf di antara ulama ya ada yang
masukkan dia kategori sunah muakkadah
seperti Syekh Abu Bakar rahimahullah ada
yang mengategorikan wajib ya yang
mengatakan dalilnya wajib itu karena
salat Idul Adha Idul Fitri ini dihadiri
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan
beliau memerintahkan semuanya keluar
untuk hadir baik itu wanita anak kecil
ee orang tua ya ini semua diajak
termasuk wanita yang berhalangan pun
disuruh hadir kalau mereka berhalangan
tidak bisa ikut salat mereka minimal
dengarkan khutbahnya karena salat Id ini
satu rangkaian antara khutbah dengan
salat ya tentu salat dulu baru
khutbah juga dianjurkan agar setiap
muslim kalau pergi salat Idul Fitri Idul
Adha Mereka pergi dengan jalan yang lain
pada saat pergi dan pulangnya pun dengan
jalan yang lain di Idul Adha juga tadi
agak beda dengan Idul Fitri kalau Idul
Fitri Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
makan dulu baru kemudian pergi salat
kalau itu ladha justru tidak makan dulu
baru salat setelah salat baru Kemudian
beliau makan hasil kurbannya tapi ini
tidak dinamakan puasa ya karena sering
ada orang menyebarkan isu kalau itu
adalah puasa puasa itu dari pagi sampai
magrib ini hanya dari subuh sampai salat
Idul Adha saja gitu kan Tapi kalau antum
haus sekali minum lapar memang orang
terbiasa ada penyakit em segala macam ya
dia makan tapi sunahnya dia Tahan diri
gak makan sampai Idul Adha baru kemudian
dia nikmati hewan kurbannya waktu
pelaksanaan salat dua hari raya ialah
dimulai sejak matahari naik setinggi
tombak atau sepenggalan ya Sehingga
matahari tergelincir di waktu duha l
kurang lebih adapun yang lebih utama
dalam pelaksanaan salat hari raya
kurrban ialah dilaksanakan pada awal
waktunya sehingga memungkinkan
orang-orang menyembelih binatang kurban
mereka sedangkan waktu pelaksanaan
pelaksanaan salat hari raya Idul Fitri
ditangguhkan sedikit dari waktu
pelaksanaan salat Har Idul Adha sehingga
memungkinkan orang-orang mengeluarkan
zakat mereka karena nabi sallallahuallam
pun melaksanakan demikian Jadi kalau
salat Idul Fitri dianjurkan
menerlambatkan sedikit salat Kenapa
karena sebelum salat Idul Fitri ada
anjuran zakat fitrah dan Nabi Al
Wasallam intahkan zakat fitrah
dikeluarkan sebelum salat batasnya
sampai sebelum salat idul Fit kalau
sudah salat Idul Fitri maka dia adalah
zakat Umum bukan lagi zakat fitrah yang
sangat dianjurkan sebelum salat Idul
Fitri kalau Idul Adha dianjurkan
percepat salatnya begitu masuk waktu
duha terlebih sedikit matahari sudah
salat agar orang segera mengerjakan
kurbannya atau menyembelih hewan
kurbannya berdasarkan dalil jundab
radhiallahu Anhu berkata karena nabi S
wasamitamidha
di ramhin Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam biasa salat hari raya Idul
Fitri bersama kami saat matahari telah
naik kira-kira dua
tombak dan melakukan salat hari raya
kurrban saat matahari naik kira-kira
satu tombak hadis ini disebutkan oleh
alhafiz dalam kitabalhis ya dan juga
disebutkan oleh asyaukan dalam kitab
annailil
autar poin b-nya etika dan hal-hal yang
perlu dilakukan ketika akan mengerjakan
salat dua hari raya yang pertama sangat
disunahkan
mandi tapi ini tidak masuk dalam wajib
Kalau Jumat sudah kita Jelaskan wajib
bagi
laki-laki memakai wangi-wangian atau
minyak wangi dan mengenakan pakaian yang
bagus berdasarkan keterangan yang
dituturkan Anas radhiallahu Anhu Seraya
Beliau berkata amarana rasulullahi
Sallallahu alhi wasallam filid analbasa
ajwada Ma Najid waathaba bajwad Ma Najid
waman
Ma Rasulullah Wasallam telah
memerintahkan kepada kami pada du hari
raya supaya kami mengenakan pakaian yang
terbagus yang
kamiiki memakai minyak wangi yang
terwangi yang kami miliki serta
berkurban dengan binatang yang paling
gemuk yang kamiiki hadis ini riwayat
alhakim dengan sanad baik di jilid 4
halaman
256 ini menandakan tem-eman sekalian
memang umat Islam dianjurkan AG bersih
rapi sudah sering kita tekankan itu
memakai baju baru dalam Islam boleh ya
Bahkan dianjurkan menggunakan yang
terbaik yang penting tidak mubadzir ya
kalau ada orang mungkin setiap hari
ganti baju mungkin mubadzir tapi kalau
dia pakai pada saat dia pakai dia dapat
baju yang bagus dia beli lagi dia ganti
lagi enggak ada masalah dan dia boleh
bersedekah dengan itu sudah pernah saya
titik beratkan bahwasanya dalam Islam
ada doa mengenakan baju baru ya baik
buat kita sendiri kita berdoa ya Allah
Ya Allah aku minta kebaikannya dan
kebaikan yang telah engkau beban atau
telah berikan kepad atau bahan-bahannya
lah ya karena aku berlindung dari
keburukannya dan keburukan
bahan-bahannya lalu kita kalau lihat
teman kita pakai baju baru dianjurkan
mendoakan ya
tublilifulah semoga kau pakai sampai kau
puas baju ini dan kalaupun kau sudah
puas Allah gantikan yang lebih baik juga
kita doakan ilbis jadidan semoga kau
selalu pakai baju baru wa Isy hamidan
dan hiduplah bahagia wamut syahidan dan
semoga pada saat kau mati kau mati
syahid maka ada motivasi untuk mengganti
baju menggunakan baju yang bersih baju
yang rapi memang begitu Islam ya memang
sudah begitu agama Islam sangat
menganjurkan kita untuk menjaga
kebersihan ini ya masuk dalam tentu ini
adalah dalam mandi Ini sekarang kalau
kita pakai shampo sabun sikat gigi ya
saya mau tanya sini ikhwah berapa kali
Antum sikat gigi satu hari
dua tiga ada yang lebih Hah Enggak
ada cuma dua kali Coba Dokter
Bagaimana berapa kali secara medis
tiga minimal nah tiga minimal kalau
dalam agama Antum ambil malam ini dari
Ana disuruh sikat gigi 30 kali
lebih mau tahu dalilnya mau tahu enggak
mau saya malam ini disiapin in susu
kambing sama dokter jadi karena itu saya
mau
sampaikan kalau enggak ada susu kambing
saya enggak mau bilang rahasia
soalnya hadis Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam tentang masalah Siwak Siwak itu
kan sama sikat gigi membersihkan gigi
karena ulama mengatakan yang tidak punya
Siwak dia boleh ganti dengan sikat gigi
apa hadisnya kalau aku tidak beratkan
umatku aku suruh mereka sikat gigi
Setiap kali mau salat baik salat wajib
berapa lima berarti sudah berapa kali
Antum sikat gigi
lihat enggak baik kita sekarang tambah
dengan salat sunah ada salat sunatul
fajar berarti sudah berapa enam ada
qobliah zuhur 4 rakaat kalau dua rakaat
salam du rakaat salam berarti berapa dua
kali ya tadi berapa 6 tambah 2 Ana Mau
latih sekarang matematikanya malam ini
lulus
enggak sudah sampai qobliah Zuhur Sudah
berapa kali sik gigi delapan ba'diah
Zuhur ada
empat dua kali salam dua kali salam
berarti dua 10 qobliah asar ada 4
rakaat 12 ya qobliah magrib du
rakaat 14 dari
mana tambah satu bukan duumba rakaatnya
siwaknya baru saya bilang tadi lulus
enggak 13 ya ba'diah magrib du rakaat 14
qobliah Isya du rakaat 15 ya ba'diah
Isya du
rakaat 16 kali itu baru salat wajib sama
rawatib sekarang kita tambah lagi salat
duha salat duha Berapa
rakaat maksimal 12 kalau dua rakaat
salam dua rakaat salam berarti Berapa
kali en enam Ana sudah kasih
bocorannya tadi berapa semuanya tadi
16 tambah 6 22 baik salat
tahajud lok ketawa benar enggak I salat
tahajud 8 rakaat berarti empat kali
Antum bersiwa kalau dua rakaat salam dua
rakaat salam Witir
21 berarti empat di salat tahajudnya dua
di salat Witir itu sudah en berarti 28
kali belum tahiyat masjid salat tobat
salat wudu
benar Enggak ini benar Enggak tadi anda
bilang 30 kali lebih Ben hah Cuma tiga
orang yang dukung ini di belakang suka
sikat gigi Enggak Hah Gak ada suaranya
sayap kiri Ini coba bayangkan itu
bagaimana Islam suruh belum lagi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dikatakan
dalam riwayat tidak pernah masuk rumah
kecuali pakai Siwak terlepas daripada
salat tadi wudu itu Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam setiap masuk rumah pakai
Siwak Entah berapa kali beliau masuk
istrinya sembilan setiap siang nabi
datangi satu-satu setiap siang berarti
sembilan kali pakai
Siwak Hah Ada lagi hadis kalau aku tidak
beratkan umatku aku akan suruh bersiwak
Setiap kali mau wudu wudu itu sunahnya
batal wudu lagi batal wudu lagi
Hah berapa kali Antum Disuruh jaga bawa
mulut Jadi kalau cuma dua tiga kali
makan pete bau lagi
Bagaimana Islam suruh kebersihan bersih
memang begitu juga jaga bau badan ya
jaga rambut segala macam itu perintah
jadi kata Sebagian ulama eh Idul Fitri
wadha ini adalah simbol pendorongnya
seperti maskotnya kebersihan itu berarti
ditarik dalam semua Lini kehidupan benar
enggak makanya teman-teman itu bagus
sekali di zaman kita sekarang bagus ada
sikat gigi ada odol yang wangi ada m was
untuk kumur-kumur banyak sekali itu
harusnya dijaga ya
di sini dikatakan kami Kalau tiba Idul
Fitri Idul Adha kami disuruh menggunakan
baju terbaik kami jadi memang beli baju
baru bagus itu ya tetapi Saran saya beli
bajunya sebelum Ramadan Ya jangan akhir
Ramadan akhir Ramadan waktu
iktikaf bukanbukan iktikaf di
pasar cari baju
baru orang beli sebelum Ramadan jadi
bisa pilih harganya masih murah gak ada
desak-desakan enggak macet enak 10
terakhir Antum di masjid Bajunya sudah
ada di lemari gitu loh seperti itu jelas
enggak jelas pedagang mungkin gak suka
ini karena mereka panen semua di akhir
Ramadan tapi begitu hukumnya ya kemudian
kita juga atau kami juga menggunakan
minyak wangi yang terbaik ya disuruh
pilih minyak wangi yang terbaik
wangi-wangian selalu wangi orang kalau
dekat merasa nyaman ya baik bau badan
bau pakaian lu semprot minyak wangi ya
nyaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Sangat gemar sampai-sampai sebagian
sahabat menggambarkan seringkali minyak
wangi netes dari rambut nabi Alaihi
Wasallam gu kan karena suka itu dan itu
Idul Fitri Idul Adha simbolnya dalam
semua kehidupan juga kita pakai begitu
dan juga kami berkurban dengan hewan
terbaik atau termahal biasman itu
maksudnya yang paling mahal ya bisa juga
berarti yang paling gemuk yang paling
bagus para sahabat itu kalau mau Idul
Adha mereka beli dombanya bulan
sebelumnya lalu mereka sengaja gemukkan
digemukkan baru kemudian pas tiba
uladha mereka sembelih untuk memberikan
yang terbaik kepada Allah subhanahu wa
taala ya teman-teman kalau lagi mau
keluarkan suatu jalan Allah jangan
perhitungan jangan perhitungan Oh ini
domba harganya R3 juta ini ada yang R
juta ini R juta yang R3 juta bisa
beli-beli gak usah negosiasi untuk Allah
subhanahu wa taala kasih Allah akan
berikan balasan sesuai dengan
pengorbanan kita ya kalau kita
perhitungan-perhitungan maka juga akan
ada perhitungan dengan masalah itu maka
berkurang juga kadar rezekinya coba
Royal ya Saya pernah khutbah di salah
satu masjid di Jakarta Barat waktu itu
sebelum Idul Adha ya di daerah Kelapa
Gading k saya khutbah tentang keutamaan
10 awal bulan Zulhijah di antaranya
Bagaimana salat Idul Adha itu sangat
ditekankan dan juga ada berkurban dan
saya Sebutkan ada sebuah riwayat kalau
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
berkurban dengan 65 ekor domba Saya
tidak tahu kalau di situ ada seorang
pengusaha rupanya datang ikut hadir dia
Subhanallah setelah selesai dia enggak
bicara apa-apa dia kurban rupanya
setelah mungkin 3 4 bulan setelah itu
saya ada acara khutbah lagi di situ
terus ada yang bilang pengurus Masjid
Ustaz waktu itu hari Ustaz khutbah
masalah Idul Adha berkurban dengan domba
65 ekor bapak itu langsung keluar
tadinya dia mau korban satu ekor sapi
diganti sama dia beli 60 ekor domba
disembelih buat dirinya
sendiri Kalau antum mau dapat rezeki
dari langit luas harus Royal enggak
boleh perhitungan ini korek kantong cari
yang paling kecil
uangnya ya kadang-kadang saya heran gak
tahu kenapa jalan Allah ini pelit sekali
ada orang pelit begitu mau pergi umrah
cari travel yang paling murah padahal
orang kaya raya cari pesawat biar
transit 10 kali enggak
apa-apa
kenapa yang penting murah transis sini
transit sana transit sini enggak masalah
ini cuma ini bahasa kiasan transit
Mungkin orang satu kali dua kali mungkin
ya tapi ada orang begitu p padahal mampu
beli bisnis clelas mampu penerbangan
langsung kenapa Allah ganti Kenapa harus
spelit dengan diri sendiri ini Ya baik
dalam hadis yang lain dijelaskan wakana
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yalbasu
burdatan Hibra ya atau hibar Fi kulli ID
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
biasa mengenakan kain burda yang bagus
dalam setiap hari raya ini disebutkan
oleh Imam Syafi'i dengan sanad tidak
apa-apa atau bisa diterima labas ya
dalam kitab mutabaat
jadi Artinya Nabi Sallallahu alaii
wasallam menggunakan burda-burda itu
pakaian yang tebal ya yang biasa dipakai
untuk
acara-acara ini juga sekaligus untuk
riwayat ini dan ada riwayat-riwayat lain
juga seperti riwayat Bukhari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
diberikan mantel untuk musim dingin dan
sangat bagus gitu jadi jahitannya rapi
modelnya bagus warnanya bagus sampai
sahabat
kagum-kagum tambah lagi Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam memang dasarnya tampan
lalu Pakai itu semua sahabat kagum
melihat kejadian tersebut dan ini
riwayat-riwayat seperti ini membantah
sebagian orang yang menganggap Oh kita
pakai baju biasa saja ya kita tidak usah
berlebih ber-lebihan padahal memang
tidak boleh berlebih-lebihan tapi bagi
Dia kadang-kadang menggunakan baju bagus
berlebih-lebihan enggak keliru itu ya
padahal dalam syariat dibolehkan yang
penting tidak
mubadzir yang kedua berbuka sebelum
dahulu maksudnya makan sebelum pergi
mengerjakan salat hari R Idul Fitri
serta makan daging kurban setelah salat
hari R Idul Adha berdasarkan keterangan
buraidah radhiallahu anhua nabi Sallahu
Alaihi wasallamd yaumal Fitri
nabi sallu wasallam tidak berangkat pada
hari raya tidak berangkat pada hari raya
Idul Fitri sehingga beliau makan
terlebih dahulu dan beliau
tentun saya sudah jelaskan tadi ya yang
dimaksud dengan makan terlebih dahulu
untuk menunjukkan kepada muslimin Puasa
sudah
selesai dan beliau tidak makan dahulu
pada hari raya Idul Adha sehingga beliau
kembali lalu makan daging kurban ya
hadis ini riwayat Tirmidzi nomor 542
karena Idul Adha nanti setelah salat
Idul Adha disunahkan makan sampai hari
tasyrik atau 4 hari berturut-turut itu
kemudian yang ketiga dianjurkan
mengumandankan takbir pada malam Idul
Idul Fitri Idul Adha tetapi pada hari
raya Idul Adha dilanjutkan hingga
penghabisan hari tasyrik 3 hari setelah
Idul Adha Idul Adha tanggal 10 Zulhijah
tasyrik 11 12 13 Adapun para pada hari
raya Idul Fitri hingga Imam datang untuk
mengerjakan salat bersama jemaah artinya
setelah salat Idul Fitri enggak ada lagi
bertakbir ya lafaz takbirnya Allahu
akbar Allahu akbar Lailahaillallah
wallahu akbar Allahu akbar
walillahilhamd Allah maha besar Allah
maha besar tidak ada Tuhan yang berhak
disembah melainkan Allah Allah maha
besar Allah maha besar kepunyaan Allah
Segala Puji juga dianjurkan
mengumandankan takbir ketika berangkat
ke tempat salat dan setelah salat w
wajib pada hari raya hari-hari tasyrik
yang 3 hari 11 12 13 Zulhijah
sebagaimana ditegaskan Allah subhanahu
wa taala dalam FirmanNya dalam surah
Albaqarah 203 azubillahim
minasyaitanirrajim wkurullaha Fi ayyam
ma'dudat alayah dan berzikirlah kepada
Allah dalam beberapa hari yang terbilang
itu maksudnya hari tasyrik ya 11 12 13
juga firman Allah subhanahu wa taala
dalam surah ala ayat 15zubillah
minasyaitanirjim
dan dia mengingat nama rabbnya lalu dia
salat juga dalam surah Albaqarah 185
berbunyizubillahiminasyaitanirrajim
litukabbirullaha ala Ma hadakum
hendaklah kalian mengagungkan Allah
untuk bertakbir atas petunjuknya yang
diberikan kepada kalian Albaqarah
185 kemudian yang keempat berangkat ke
tempat salat melalui satu jalan dan
pulangnya melalui jalan yang lain
sebagaimana Hal tersebut dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Jabir radhiallahu Anhu berkata Kana nabi
shallallallahu Alaihi Wasallam ID kaana
yaumu Idin khalafat thiq kebiasaan Nabi
Sallallahu alaihi wasallam pada hari
raya adalah beliau menempuh jalan yang
berbeda ketika pergi dan juga pada saat
pulang hadis ini riwayat Bukhari nomor
986 ini tentu di kata ulama Sebagian
ulama hikmahnya adalah supaya kita
melihat bagaimana syiarnya Islam
karenaan seluruh umat Islam pada saat
itu lagi keluar Mak kita kalau pergi ke
masjid misalnya ke masjid al-ikhlas ini
satu jalan dia pulang dia cari jalan
lain supaya dia melihat suasana umat
Islam memang yang memenuhi kota gitu ya
yang kelima salat hari raya hendaklah
dilaksanakan di padang pasir atau di
lapangan terbuka kecuali dalam keadaan
darurat misalnya hujan dan lain-lain
sehingga salat dilaksanakan di
masjid-masjid karena Rasulullah
Sallallahu Ali wasallam pun melaksanakan
di padang pasir sebagaimana dijelaskan
dalam sebuah hadis yang sahih maksudnya
lapangan yang luas ya yang keenam
mengucapkan selamat satu sama yang lain
dengan mengucapkan salam kepada
saudaranya takabbalallahu Minna wa Minka
Semoga Allah menerima ibadah kami dan
juga kamu sebagaimana hal itu dijelaskan
dalam suatu riwayat bahwa kebiasaan para
sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam jika sebagian mereka bertemu
dengan sebagian yang lainnya pada hari
raya niscaya mereka saling mengucapkan
taqabbalallahu Minna wainkum Semoga
Allah menerima ibadah kami dan juga
kalian ini disebutkan riwayat Imam Ahmad
dengan sanad baik dan juga ini lafaznya
albaihaqi dij tiga halaman
319 jadi ini yang dinukil lafaz saling
mendoakan itu ya kemudian yang ketujuh
tidak ada larangan memberikan
kelonggaran atau agak Royal dalam
makanan minuman dan mengadakan hiburan
yang dibolehkan berdasarkan Sabda
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang berkenan dengan hari raya Idul Adha
ayyamut tasyrikii ayyamu aklin waurbin
wikrillahi Azza wajal hari-hari tasyrik
itu adalah hari-hari makan minum dan
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
hadis riwayat Muslim nomor
1141 juga keterangan Anas radiahu Anhu
suatu ketika rasulullahahu wasallam
datang ke Madinah di mana kaum muslimin
Madinah mempunyai dua hari raya yang
mereka jadikan sebagai hari hiburan maka
Rasulullah sallallahuhi Wasallam
bersabda Q abdalakumullahu taala bihimir
minhuma Yaumul Fitri waumul
Adha Allah yang Maha Tinggi telah
menggantikan dua hari kalian itu dengan
dua hari raya yang lebih baik dari
keduanya yaitu hari raya Idul Fitri dan
hari raya Idul Adha hadis riwayat
annasai nomor
1556 juga sabda beliau yang ditujukan
kepada Abu Bakar radahu Anhu yang marah
kepada dua orang wanita yang ada di
rumah Aisyah radhiallahu anha yang
sedang menyanyikan syair pada hari raya
maka Abu Bakar sempat mengatakan Apakah
eh ada panah-panah setanir
rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam
Apakah anak-anak Pan setan ada di rumah
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kena
mendengarkan lantunan suara perempuan
maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan ya Abu Bakar innaulli kaumin
Ida wa Innal Yauma idana Hai Abu Bakar
Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari
raya dan hari raya ini hari ini adalah
hari raya kita hadis ini riwayatkan Imam
Bukhari nomor 952 artinya dibolehkan Kom
wanita melantunkan syair-syair di antara
mereka karena dua Budha ini melantunkan
di hadapan Aisyah radhiallahu anhun
ajmain selanjutnya adalah tata cara
salat Idul Adha atau dua hari raya Adha
dan Fitri Adapun tata cara pelaksanaan
salat hari raya hendak bahwa hendaklah
kaum muslimin berangkat ke tempat salat
sambil mengomandankan takbir hingga
matahari meninggi dari tempat terbitnya
sekitar beberapa meter selanjutnya Imam
berdiri menunaikan dua rakaat salat
tanpa azan dan iqamah dengan tujuh kali
takbir pada rakaat pertama berikut
Takbiratul Ihram serta
orang-orang bertakbir di belakangnya
mengikuti takbirnya lalu imam membaca
Alfatihah dan surah al'la dengan suara
nyaring atau salat jahar lalu Imam
bertakbir sebanyak en kali pada rakaat
kedua termasuk takbir berdiri atau
takbir intikal kalau dari rakaat satu
menuju ke rakaat kedua mengatakan Allahu
akbar lalu kemudian dia takbir lagi lima
kali Selain itu lalu imam membaca
Alfatihah dan surah alghasyiah atau
asyams Setelah salam Imam berdiri dan
berkhutbah di hadapan jemaah dan duduk
sebentar di sela-selah khutbah dalam
khutbahnya hendaklah imam menasehhati
dan mengingatkan jemaah sambil diselingi
takbir ketika mengawali khutbah
hendaklah Imam membukanya dengan
menghaturkan pujian serta Sanjungan
kepada Allah subhanahu wa
taala pada khotbah hari raya Idul Fitri
hendaklah Imam menganjurkan jemaah
supaya menunaikan zakat fitrah dan
menjelaskan sebagian dari hukum-hukumnya
Sedang pada khutbah hari R Idul Adha
hendaklah Imam meng anjurkan jemaah
supaya menyembelih binatang kurban dan
menjelaskan umur yang cukup pada hewan
sembelihan setelah selesai jemaah
membubarkan diri ee diri mereka bersama
Imam karena tidak ada lagi salat sunah
sebelum dan sesudahnya kecuali bagi
orang yang tertinggal salat hari raya
maka ia harus mengerjakan salat ee Raya
hari raya sebanyak 4 rakaat Jadi kalau
ada orang telat kemudian dia datang
sudah sementara khutbah dia tetap mau
salat bisa tapi dia salat sendiri empat
rakaat dengan niat salat ID ya
kalau sama Imam tadi dua rakaat saja hal
itu berdasarkan keterangan dituturkan
oleh Ibnu Mas'ud radhiallahu Anhu Barang
siapa yang tertinggal salat hari raya
hendaklah I menunaikkan salat 4 rakaat
sedangkan bagi seseorang yang
mendapatkan sesuatu dari salat hari
rayanya bersama imamnya meskipun hanya
tasyahud maka setelah Imam salam
Hendaklah ia berdiri serta menunaikan
salat dua rakaat saja sehingga salat
yang dikerjakannya sama dengan yang
tertinggal ya agak berbeda sedikit salat
ID ya kalau salat Jumat sudah kita saya
jelaskan itu hari kalau antum datang pas
rukuk di rakaat kedua dan sempat takbir
ikut rukuk Antum dapat Jumat ya di
rakaat kedua rukuk rakaat kedua Imam
rukuk Antum takbir sempat rukuk bersama
Imam dapat dapat salat Jumat Berarti
kita cuma salat setelah Imam salam dua
rakaat tapi kalau Imam sudah Sami Allahu
liman hamidah di Jumat di rakaat kedua
Antum ikut Allahu akbar Rabbana wakal
hamd Kalau antum sujud Im Sam salam tapi
Antum sudah niat niatnya salat zuhur
dalam hati tadi sebelum takbir karena
sudah tidak dapat lagi Jumat Tapi tetap
ikut berjamaah jadi salatnya empat
rakaat seperti zuhur berbeda dengan
salat ID kalau salat ID Kalau antum
datang walaupun Tasyahud akhir tetap
Antum begitu salam salat dua rakaat saja
ya tidak tidak dianggap ketinggalan tapi
kalau Imam sudah salam salat sendiri ID
boleh tapi empat
rakaat Sebagian ulama mengatakan kalau
empat rakaat maka dua rakaat salam dua
rakaat salam ya dua rakaat pertama
seperti salat id di
takbir pertama Allahu akbar dia baca
selain Takbiratul Ihram tujuh kali
Takbir yang lain kemudian di rakaat
kedua dia baca lima kali selain Takbir
intiqal
ya salam baru dia salat lagi jelas
sampai sini baik sekarang kita masuk
materi ke-13 masalah salat gerhana hukum
dan waktu salat gerhana salat gerhana
merupakan salat sunah yang dianjurkan
sekali baik bagi kaum laki-laki maupun
kaum wanita dan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam memerintahkan melalui
sabdanya inamsa walqar Ay Min atillah la
yaksifani limauti ahadin wayati
faitum Fa raitum dalalika
fashu Ya matahari dan bulan adalah dua
tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah
di mana keduanya tidak akan gerhana
karena kematian atau kelahiran seseorang
jika kalian melihat kejadian itu maka
salatlah hadis ini riwayatkan Imam
Bukhari nomor 1044 jadi sebab penyebutan
hadis ini adalah waktu anak Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam bernama
Ibrahim meninggal masih bayi ya maka
orang-orang mengatakan pas wtu itu
gerhana matahari orang-orang mengatakan
Oh gerhana terjadi karena matinya
Ibrahim maka Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam naik di atas mimbar lalu Beliau
khutbah dan beliau mengatakan hadisnya
ini ketahuilah matahari dan bulan adalah
dua tanda-tanda kekuasaan Allah tapi
keduanya atau salah satunya tidak akan
terjadi gerhana karena mati atau
kelahiran seseorang Ya tapi ini
peringatan dari Allah subhanahu wa taala
peringatan bahasudnya kuasa Allah Coba
kalian bisa buat apa kalau lagi terjadi
gerhana gitu loh Allah bisa hilangkan
matahari Allah bisa hilangkan bulan
tiba-tiba maka Nabi Sallallahu alaih
wasallam mengatakan salatlah dan ee apa
kalau kalian lihat itu salatlah riwayat
lain bersedekahlah bertasbihlah
bertakbirlah ya disuruh kita mengerjakan
Ibadah Adapun cara menunaikan salat
gerhana seperti salat dua rakaat atau
seb Maaf seperti dua hari raya seperti
salat dua hari raya ya Dan waktunya
dimulai dari semenjak terjadinya gerhana
pada salah satu dari keduanya matahari
dan bulan sehingga keadaan terang
kembali jika gerhana itu terjadi pada
sore hari di mana ketika itu menunaikan
salat sunah sangat dimakruhkan maka
hendaklah mengganti salat dengan zikir
istigfar berserahi dan juga doa ini
khilaf di antara ulama tentang masalah
ini ya Syekh Abu Bakar rahimahullah
memilih pendapat kalau habis asar
terjadi gerhana matahari pernah terjadi
itu Beka di Indonesia ya di dunia lah
makudnya ini tapi di Indonesia pas kena
asar waktu itu maka ini khilaf di antara
ulama ada yang mengatakan tetap salat
gerhana karena dia masuk dalam salat
yang memang bertepatan dengan waktunya
mirip dengan tahiyat masjid mirip dengan
salat jenazah ya memang harus dilakukan
pada saat itulah ya maka mengatakan
boleh salat gerhana sampai hilang ada
juga pendapat yang mengatakan tidak
kalau di waktu terlarang Gak usah salat
tapi diganti dengan ibadah yang lain
ya poin bnya hal-hal yang disunahkan
saat terjadi gerhana ketika terjadi
gerhana maka disunahkan memperbanyak
zikir takbir istigfar doa
sedekah memerdekakan hamba saya atau
budak berbuat baik dan silaturahim
berdasarkan Sabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
inamsaqar
ayatillah ayatani Min ayatillah la
yaksifti ahadin wti
faitumahirqu matahari dan bulan adalah
dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan
Allah di mana keduanya tidak akan
gerhana karena kematian atau kelahiran
seseorang jika kamu melihat kejadian itu
maka berdoalah kepada Allah bertakbirlah
bersedekahlah dan salatlah hadis riwayat
Bukhari nomor
1044 sekarang tata cara salatnya n kita
masih bicara gerhana matahari ya kita
belum bicara gerhana bulan karena agak
berbeda ini kalau gerhana matahari
dianjurkan salat berjamaah karena
umumnya terjadi di pagi sampai sore hari
dianjurkan berjamaah kalau gerhana bulan
terjadi malam hari ini Salatnya
sendiri-sendiri ya bisa juga berj jemah
tapi dianjurkan Siri karena kita tidak
tahu waktunya kapan kalau orang melihat
dia gerhana maka boleh dia salat di
rumahnya dan salat ee gerhana matahari
dianjurkan di tempat terbuka Ya
sementara salat gerhana bulan boleh
dikerjakan di rumah ya Beliau mengatakan
Adapun tata cara pelaksanaan salat
gerhana Adapun tata cara pelaksanaan
salat gerhana hendaklah orang-orang
menunaikan salat gerhana secara
berjamaah di Masjid tanpa azan dan
iqamah tetapi tidak menjadi masalah
mengumandankan seruan dengan kalimat as
atu jamiah atau salat berkumpullah untuk
salat ya selanjutnya mereka salat
gerhana bersama Imam sebanyak dua rakaat
di mana pada tiap-tiap rakaat melakukan
dua kali rukuk dan dua kali sujud dengan
memanjangkan bacaan atau surah rukuk dan
sujud jika gerhana hilang ketika sedang
salat hendaklah mereka menyempurnakan
salatnya seperti layaknya salat sunah
biasa jadi salat gerhana sama salat
biasa bedanya sama saja seperti salat
qabliah zuhur ba'diyah zuhur atau
qabliah magrib ba'diah maghrib itu sama
saja cuma bedanya di setiap rakaat
rukunnya ditambah satu jadi dua kali
rukuk Jadi kalau salat gerhana itu
takbir imamnya semua Imam takbir
kemudian dia bacalah Iftitah lalu
al-fatihah lalu baca surah yang panjang
ya diusahakan surah itu sepanjang
mungkin yang dia bisa baca ya setelah
itu dia rukuk rukuknya ini dianjurkan
sama lamanya pada saat dia tadi membaca
ayat kemudian dia bangun lagi ya
samiallah liman hamidah itidal lalu dia
baca lagi surah lebih pendek dari yang
pertama tadi tapi juga panjang surahnya
kemudian dia rukuk yang kedua baru dia
i'tidal lagi samiallah hammidah yang
kedua baru kemudian dia sujud dan segitu
s j rakat kedua juga begitu dua kali
rukuk ya jadi setelah bangun dari rukuk
yang pertama disambung surah
lagi dalam salat gerhana tidak ada
khutbah kata beliau tetapi Imam boleh
memberi nasihat dan peringatan kepada
mereka jika berkenan dan dipandang baik
Aisyah radhallahu anha
berkata rasulillahallahu Alaihi Wasallam
rasulullahallahu alhi wasallam masjid
FAQ
War Rasulullah wasam qatan
thlahbarukuan thlan hu Adna minqtil a
raahu FAQ samallahu liman
hambanaakalam
akung diu
pernah terjadi gerhana matahari di masa
hidup Rasulullah wasam maka beliau pergi
ke masjid selanjutnya berdiri untuk
menunaikan salat lalu Beliau bertakbir
maka orang-orang pun membuat saf di
belakang beliau sahui wasam kemudan
beliau membaca surah yang panjang lalu
bertakbir dan rukuk dalam waktu yang
lama yang hampir sama dengan panjangnya
bacaan surah yang panjang
tadi lalu mengangkat kepalanya sambil
membaca Allahu Allah maha mendengar
orang-orang yang memujinya Mus Sami
allahah liman hamidah setelah ruku yang
pertama wahai tuhan kami bagimu Segala
Pujian Rabbana walakal hamd Kemudian
beliau berdiri kembali dan membaca surah
yang panjang Tetapi lebih pendek dari
bacaan surah pertama lalu bertakbir dan
ruku dalam waktu lama tapi lebih pendek
dari ruku pertama lalu mengangkat kepala
beliau sambil membaca Allah maha
mendengar orang-orang yang memujinya
wahai tuhan kami bagimulah segala puji
lalu sujud yang kedua selanjutnya beliau
berdiri untuk mengerjakan salat kedua
dan beliau pun mengerjakannya seperti
yang dilakukannya pada rakaat pertama
sehingga keseluruhan beliau melakukan
empat rukuk dan empat sujud dan matahari
pun telah terang kembali sebelum beliau
selesai salat selanjutnya beliau berdiri
dan menyampaikan khutbah di hadapan
jemaah Seraya menghaturkan pujian dan
Sanjungan kepada Allah yang maha suci
dan maha pemurah yang patut baginya nnya
besar kata ganti Allah selanjutnya
beliau bersabda matahari dan bulan
adalah dua tanda di antara tanda-tanda
kekuasaan Allah yang maha suci dan maha
pemurah Di mana keduanya tidak gerhana
karena kematian atau kelahiran seseorang
maka jika kalian melihat keduanya
gerhana maka bersegerahlah kamu
mengerjakan atau menunaikan salat
gerhana tersebut hadis ini riwayat Mus
lim nomor
901 sebagai penutup adalah gerhana bulan
mirip sama tadi ketentuan tentang tata
cara pelaksanaan salat gerhana bulan
sama sebagaimana salat gerhana matahari
berdasarkan sabda Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagaimana yang telah
disebutkan di atas faitumuha
fabza jika kamu melihat keduanya terjadi
gerhana maka bersegeralah kamu
menunaikan salat hadis ini riwayat
Muslim nomor
901 akan tetapi Sebagian ulama
menganggap salat gerhana bulan itu
seperti halnya salat-salat sunah
dilaksana yang lain yang dilaksanakan
sendiri-sendiri di rumah atau di atau
masjid-masjid dan tidak dilakukan secara
berjamaah karena tidak ditemukan riwayat
yang menjelaskan bahwasanya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam pernah
mengumpulkan orang-orang untuk
menunaikan salat gerhana bulan seperti
yang yang dilakukan beliau Pada saat
terjadi gerhana matahari ya
karena-garena matahari tadi saya bilang
dari pagi sampai menjelang terbenam
matahari biasanya bulan karena malam
bisa terjadi jam malam jam 3.00 malam
maka orang salat
masing-masing jadi dalam salat gerhana
bulan dan salat sunah yang lainnya yang
dan dalam pelaksana pelaksanaannya
diberi keleluasan maka bagi pelakunya
diberikan kebebasan apakah akan
dilakukan secara berjamaah atau
sendiri-sendiri karena yang dituntut
ialah bersegera kaum muslimin baik kaum
laki-laki maupun kaum wanita untuk
menunaikan salat dan berdoa supaya Allah
segera mengembalikan keadaan menjadi
terang benderang serta mereka dapat
melihat keadaan di sekeliling mereka ini
dua bahasan kita masalah dua salat
idulad dan Idul Fitri dan juga salat
gerhana Insyaallah pertem akan datang
nanti kita masuk ke salat Istisqa dan
juga salat jenazah baik begitu saja
teman-teman sekalian subhanakallah
wabihamdika asadu alla ilaha illa
anfirukaubu ilai wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
[Musik]