Kind: captions
Language: id
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumam
Alhamdulillah selalu saja lisan seorang
yang beriman memuji Sang Pencipta Allah
dalam setiap
keadaannya kalimat Alhamdulillah adalah
Kalimat yang mudah sekali diucapkan
penuh dengan berkah penuh dengan makna
penuh dengan janji-janji yang positif
dari S Pencipta Allah kalimat ini di
jadikan sebagai kalimat berterima kasih
kepada sang pencipta sang raja yang
sebenarnya dan Allah menjanjikan serta
dia tidak mungkin memungkiri janjinya
dengan Apun yang telah di janjikan pasti
dia berikan Alhamdulillah akan memenuhi
segala kebutuhan kita Maka sangat wajar
kalau kita selalu membasahi l bibir kita
dengan kalimat ini selanjutnya kita
panjatkan selawat dan Taslim salam
hormat kita kepada nabi besar Muhammad
sallallahu alibii wasam sebagai
kepatuhan kepada Allah subhanahu wa
taala yang telah menjadikannya ibadah
bagi orang-orang beriman dan juga
sebagai bentuk terima kasih kepada
manusia terbaik ini di mana dia telah
melowongkan 23 tahun dari masa hidupnya
semuanya untuk agama ini 13 tahun fase
Mekah semuanya dengan hinaan cacian
puncaknya diusir dari kampung halamannya
dan kita tahu bagaimana Pedihnya Bila
seseorang diusir dari kampung halamannya
begitu juga 10 tahun fase Madinah
semuanya dengan jihad dan dakwah sampai
akhirnya agama ini sampai kepada kita
semua melanjutkan bahasan kita
teman-teman sekalian kitab adab Mufrad
yang ditulis oleh Imam Bukhari
rahimahullah dan kita masuk pada pagi
ini bab ke atau pasal ke-50 ya mencium
anak-anak
kecil dan kita masih melanjutkan bahasan
dari sebelumnya ya Di mana bahasan
sebelumnya di bab 48 orang yang
mendoakan teman agar Allah memperbanyak
harta dan anak anaknya ini termasuk
sunah Nabi alaihialatu wasalam memohon
agar dikaruniai anak yang banyak harta
yang banyak Tapi tentu dari sumber yang
benar yang sumber yang halal jadi kita
harus memohon kepada Allah subhanahu wa
taala sumbernya juga bukan hanya sekedar
memiliki keturunan yang banyak kalau
dari sumber yang haram maka tidak ada
gunanya tidak ada penisbatan nama tidak
ada warisan tidak ada kewalihan bagi
anak perempuan kalau dari sumber Haram
atau zina begitu juga sudah kita bahas
pasal ke-49 masalah Ibu adalah orang
yang penuh dengan kasih sayang dan
memang di sini fungsi ibu ya yang
dibahas beda dengan bapak ya makanya
anak-anak biasanya lebih dekat dengan
ibunya karena Ibu lebih perhatian lebih
banyak waktu bersama dengan dia kalau
Ayah memang Tugasnya di luar rumah
mencari nafkah melindungi mendidik maka
berbeda pola yang diterapkan Walaupun
kadang-kadang ada Ayah yang bisa Mul
fungsi di mana dia mencari nafkah
melindungi mendidik juga sekaligus
menjadi seorang ibu dan itu sangat ya
Luar biasa kalau seandainya ada yang
seperti itu ya tapi umumnya memang
perempuan lebih cenderung kepada
perasaan dan lebih cocok untuk mendidik
anak-anak itu Dan bisa lebih sabar dalam
menghadapi mereka tidak semua laki-laki
bisa melakukan perbuatan itu Ya tentu
saja dengan cara
ee teman-teman kalau yang sudah dikaruni
anak kalau dia pada saat lagi tidak
kerja lagi cuti kemudian di rumah
mungkin dalam Sat 2 jam saja melihat
Bagaimana anaknya membongkar rumah ya
bermain sana sini mungkin ini sudah
cukup membuat dia tidak sabar Bagaimana
dengan istri yang setiap hari menghadapi
masalah tersebut dan itu sudah kita
bahas memang dan apapun sabar atau
kesabaran orang tua baik seorang ayah
atau seorang ibu dalam menghadapi
anaknya termasuk mendahulukan mereka
dari sisi fasilitas kayak makan minum ya
tempat tidur ini semua akan mendatangkan
sebab masuk ke dalam surga karena mereka
adalah amanah kalau teman-teman mau
lihat Ahli Surga di depan mata itulah
anak-anak kita yang masih belum balig
karena Kapan mereka meninggal pasti
mereka masuk surga begitulah kaidah
syarinya ya sebagaimana banyak riwayat
yang menjelaskan masalah itu semua
anak-anak muslim yang meninggal sebelum
balig pasti masuk surga berarti mereka
Ahli Surga dan memang ada saatnya
alamnya Di mana mereka bermain-main ya
tidak bisa kita paksakan
Saya pernah ceritakan itu hari istri
saya pernah mengatakan ini anak-anak
enggak bisa diam nih jadi coba Coba dia
ngomong sama anak saya salah satunya ada
laki-laki Uwais saya berikan nama Uwais
coba Uwais diam dulu saya bilang enggak
mungkin umur dia ini bukan umur diam ya
umur dia di bawah 7 tahun itu memang
masa-masa aktifnya ingin bergerak sana
bergerak sini enggak mungkin memang
alamnya dia seperti itu dan kita memang
ikut dengan arus alam bermain itu ya
memang sudah harusnya seperti itu tidak
mungkin kita tarik mereka ke masa-masa
dewasa yang belum waktunya ya maka ini
juga harus lebih dipahami Salah satu hal
yang harus selalu dilakukan selain
bermain dengan anak-anak ini ini bagian
daripada agama kita adalah berkasih
sayang dengan mereka di antaranya
memeluk mencium ya Dan ini bagian
daripada sunah agama dan kita tahu
ciuman ini adalah bentuk kasih sayang
baik kepada anak ataupun pasangan hidup
ya atau terbalik anak kepada orang tua
pada saat mereka sudah dewasa maka
mereka membalas kasih sayang orang tua
mereka ini semua bagian daripada Syariat
Yang kadang-kadang orang anggap remeh
bahkan kadang-kadang dianggap unik kalau
ini dibahas di dalam kajian atau di
khutbah Jumat padahal ini semestinya
memang dikumandankan di waktu-waktu itu
karena banyak sekali kaum muslimin yang
tidak hadir ya Selain Jumat hadir pada
saat itu tidak asing Syekh Sudais
hafidahullah salah satu Imam Masjid
Haram yang masyhur itu di khutbah Jumat
beliau bicara masalah hukum talak
perceraian ya agar orangang memahaminya
banyak sekali di antara ulama-ulama kita
yang berbicara tentang masalah hal-hal
yang mungkin dianggap sepele oleh
sebagian orang tapi ternyata dia punya
efek yang sangat besar ya karena Kapan
generasi manusia yang sedang Allah
amanahkan di tangan kita ini bisa kita
kader dengan baik bisa kita berikan yang
terbaik buat mereka dan mereka menjadi
kader-kader manusia yang terbaik maka
Tentu juga sama masuk dalam visi misi
utama Manusia diturunkan di muka bumi
adalah memakmurkan bumi ini karena
dengan kader-kader manusia yang baik ini
mereka mendapatkan kasih sayang yang
maksimal dari orang tuanya maka juga
akan lahir kader-kader yang baik yang
memakmurkan muka bumi ini Jadi mungkin
halpele mencium berkasih sayang berbagi
sama anak-anak ternyata efeknya sampai
kepada kehidupan masyarakat yang meluas
Kapan rusak hubungan orang tua sama anak
terjadilah yang sering kita dengar
dengan broken home ya walaupun itu dalam
bahasa Inggris tapi yang jelas di dalam
bahasa Indonesia pun kita tahu itu
akhirnya rusaknya hubungan antara orang
tua sama anak tidak adanya kasih sayang
selalu ada kekerasan kata-kata kasar
mengusir memukul akhirnya membuat rusak
dan ini lahir kader-kader manusia yang
rusak juga ya akhirnya komponen
masyarakat pun jadi rusak semuanya jadi
ternyata hal yang sepele yang dibahas
dalam syariat kita seperti kita kaji
pada pagi ini ternyata efeknya sangat
besar ya sangat besar hadis yang
berhubungan dengan itu adalah hadis
nomor 90 urutannya dari awal yang kita
bahas Imam Bukhari rahimahullah berkata
Umar bin Yusuf mengabarkan kepada kami
ia
berkatafan mengabarkan kepada kami dari
Hisyam dari
urwis
radallahuha
was fama
nuqilumq nabi Shallahu Alaihi Wasallam
Awa
amlikakau
minikahmah dari Aisyah radahu anha
Beliau berkata seorang Arab badwi
menemui Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam lalu beliau bertanya apakah
kalian mencium anak-anak kalian maka
kami tidak pernah mencium mereka kata si
Badu ini lalu Rasulullah sallallah
alaihi wasallam bersabda Apakah aku
kuasa menahan jika Allah mencabut Rahmat
atau kasih sayang atau rasa kasih sayang
dari hatimu tanda
tanya hadis ini mirip dengan hadis
setelahnya saya bacakan dulu hadis
setelahnya hadis nomor 91 dan hadis 91
lebih merincikan karena menyebutkan
tentang nama orang badui yang tadi
sedang jadi target dalam hadis kita saya
bacakan dulu kata Imam Bukhari
rahimahullah di hadis 91 dan kita
Jelaskan sekaligus nanti Abul Yaman
mengabarkan kepada kami ia berkataaib
mengabarkan kepada kami dari azzuhri ia
berkata Abu abdahman
abahasahhi
was
hab
J Man la yarham la
yurham Abu Salamah Bin Abdurrahman
mengabarkan kepada kami bahwasanya Abu
Hurairah radhiallahu Anhu berkata
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mencium Hasan Putra Ali radhiallahu
anhuma di mana saat itu ada seseorang
yang bernama aqra bin habis at-tamimi
yang sedang duduk jadi Akra bin habis
ini adalah nama orang badwi yang tadi di
riwayat yang
sebelumnya lalu ia berkata Dia heran
melihat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mencium bolak-balik Hasan ya radhiallahu
anhum ajmain aku mempunyai 10 orang anak
kata dia aku tidak pernah mencium
seorang pun dari mereka Maka Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menatapnya
dengan heran Seraya berkata atau
bersabda Barang siapa yang tidak
menyayangi ia tidak disayangi oleh Allah
ya hadis ini sebagaimana kita tahu
dua-duanya diriwayatkan oleh Imam
Bukhari dan juga imam muslim
meriwayatkan hadis ini baik kita baca
sekarang kandungan hadis ini teman-teman
sekalian di
nomor
90 kandungan hadisnya adalah yang
pertama boleh mencium pipi anak dari
kerabat yang mempunyai pertalian mahram
maupun yang bukan mahram sebagai bentuk
kasih sayang dan kelembutan terhadap
mereka artinya Siapa saja anak selama
dia masih kecil belum balig masih boleh
untuk dicium walaupun lawan jenis ya
Saya punya seorang guru yang saya
hormati drh Suhaimi hafidahullah di
Madinah beliau kalau datang ke Indonesia
biasanya saya bawa anak-anak Saya juga
ketemu maka ada anak perempuan saya
dulunya belum balik gitu kemudian masih
kecil lalu kemudian saya jelaskan Syekh
ini anak saya si fulana ini anak saya si
fulana lalu dia bilang sini anak
diekattin panggil sama dia terus
diciumin sama dia lalu dia sambil
bercanda mengatakan Alan halal kublatuki
dia bilang sekarang halal aku menciummu
ini ya karena masih kecil belum balig
sambil bercanda gitu
jadi memang teman-teman sekalian mencium
anak-anak ini bentuk kasih sayang yang
luar biasa bahkan sering k ini mungkin
resep buat ibu-ibu ya anak-anak kalau
sakit resep yang paling kuat itu bukan
obat tapi pelukan dan cium seorang ibu
itu sudah cukup membuat mereka merasa
nyaman tentram dan itu sangat membantu
untuk pengobatan ya sebenarnya bentuk
kasih sayang dan keamanan itu jauh lebih
besar daripada obat dokter walaupun
obatnya bagus tapi secara kejiwaan dia
ketakutan maka ini bahaya sekali berat
bagi dia obat itu tidak akan berpengaruh
ada orang Subhanallah terobati dengan
suasana mungkin karena dia sakit dia
capek dia pergi ke sebuah tempat yang
nyaman ya pemandangan yang indah cukup
mengobati capeknya mengobati sakitnya
gitu kan mungkin karena ke ketentraman
yang didapatkan dari pasangannya yang
ramah yang santun istri atau suami yang
baik mungkin hanya dengan minum air
hangat dia bisa sembuh Begitu juga
dengan anak-anak kasih sayang ini
penting sekali teman-teman berbagi sama
mereka yang kita sayangkan kadang-kadang
di masjid ini selalu simbol kekerasan
itu muncul tanda kutip ya buat anak-anak
kalau mereka lari-lari ribut gitu kan
orang tuanya pun dimarahin kalah
sebenarnya rumahnya Allah subhanahu wa
taala tentu lebih baik kalau bisa
di-manage ya saya sarankan semua
pengurus Masjid memang menyiapkan tempat
khusus buat anak-anak
ya mungkin di bagian belakang ada tempat
mereka kalau mau bermain mungkin ada
kreativitas mungkin ada guru pengajar
yang bisa didatangkan ya kami sudah coba
praktikkan di blog MD waktu Tablig Akbar
serial sahabat di Sabtu kedua itu di
bagian belakang dikhususkan ada tempat
permainan anak-anak ya mereka juga punya
dapat paket untuk bisa menulis belajar
ada yang mengajarkan mereka itu sangat
bagus ya sehingga mereka pun muncul rasa
cinta terhadap masjid ya yang kita
sayangkan malah terbalik Kebanyakan yang
dimarahin Kebanyakan yang dipukul Jadi
mereka tahunya di masjid itu tidak bisa
main-main di masjid itu tempat untuk
bersih tegang kalau di gereja malah
diajak nyanyi dikasih permen ya maka ini
yang terjadi di lapangan padahal
sebenarnya anak-anak memang tidak bisa
teman-teman kita paksakan pada pola kita
belum gak bisa duduk dengar pengajian
enggak mungkin anak kecil lakukan itu
memang saatnya dia jalan di sini ke sana
dan kita tinggal mencarikan buat mereka
aktivitas yang positif saja ya ini semua
bentuk kasih sayang dan bolehnya mencium
bahkan anjuran dalam syariat mencium
anak-anak kecil walaupun itu bukan
dasarnya mahram karena belum berlaku
hukum larangan selama mereka belum balig
Ya selama mereka belum balig yang kedua
menyayangi kerabat adalah sunah baik
laki-laki maupun perempuan di sini
secara global kandungan maknanya juga
adalah angi mereka secara umum tidak
harus dengan ciuman kalau mereka sudah
balig kalau ini adalah bukan mahram
misalnya tapi bentuk berkasih sayang
sama mereka bagian dari syariat bagian
dari syariat diambil daripada sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Man la yarham
la yurham ya kalau perkataan nabi
sallallahu alaihi wasallam yang pertama
di hadis nomor 90 aku harus buat apaagi
kalau seandainya Allah sudah ngangkat
kasih sayang dari hatimu artinya sangat
luar biasa kalau kamu punya 10 anak
enggak pernah dicium satu pun ini aneh
benar gitu kan jadi seperti seorang ayah
yang otoriter yang tidak boleh anaknya
pun ikut serta gitu kan dalam kehidupan
dia Jadi enggak pernah sama sekali ada
kasih sayang tidak pernah ada perhatian
tidak pernah ada tegur sapa yang ada
mukanya cembrut anaknya mendekat disuruh
pergi Padahal mereka menjadikan kita
sebagai orang tua itu sebagai contoh ya
Subhanallah Saya pernah duduk sama ayah
saya Kemudian beliau mengatakan lihat
anak-anak kecil ini Kebetulan cucu-cucu
beliau lagi pada kpul gitu terus beliau
mengatakan lihat anak-anak ini
Subhanallah Allah membuat walaupun orang
itu buruk ya di tengah-tengah masyarakat
Allah masih buat ada anak dia kalau dia
punya anak yang menganggap dia sebagai
tokoh padahal Mungkin orang tuanya itu
buruk gitu kan Allah subhanahu wa taala
masih bisa memuliakan manusia itu dengan
anak-anaknya anak-anaknya cuma tahu
ibunya orang baik Ayahnya orang baik
kecuali dasarnya Memang mereka merusak
Fitrah itu gitu kan jadi Allah subhanahu
wa taala masih memang memberikan kasih
sayang yang
ekstra dari para anak-anak itu ya dari
para anak-anak makanya mereka harus
dirangkul ya diberikan kasih sayang
diajarkan Ya ada juga kadang-kadang
bentuk kecerdasan anak seringnya
bertanya Jangan jengkel ya ya ada
sebagian orang tua jengkel karena
anaknya banyak bicara suruh diam diam
nak gak usah banyak bicara gak usah
banyak tanya gimana cara kalau kita dia
enggak tanya sama kita kira-kira dia
akan tanya sama
siapa maka dia bisa berbahaya kalau ini
dibiarkan terus sampai apalagi sampai
pada umur balig di mana dia sudah punya
teman-teman maka dia sudah bisa curhat
sama teman-temannya ini berbahaya
teman-temannya akan mengajarkan hal yang
salah Nanti belum tentu sama dengan kita
sebagai orang tua lebih baik kita yang
menjawabnya gitu kan itu kan amanah di
sisi allah subhanahu wa taala Apalagi
sudah kita Jelaskan di bab sebelumnya ya
tentang seorang ibu yang sempat membagi
kurma kepada dua anak perempuannya di
depan Aisyah radhiallahu anha lalu
Aisyah kagum ibu itu juga pengin makan
tapi anaknya sudah habis kurumnya dia
bagi lalu dilaporlah kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam diceritakan
ya Rasulullah tadi ada seorang ibu
datang begini ceritanya maka kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam perbuatan ibu
itu kepada anaknya dia berbagi makanan
yang dia suka itu sudah cukup membuatnya
masuk ke dalam surga itu kan luar biasa
ya kadang-kadang Kita sebagai orang tua
minumannya ada di meja Jangan sentuh ya
engak boleh sentuh pun anaknya enggak
boleh kalau di atau dimakan marah
dipukul
dicubitin Kenapa bakhil ya Saya dengar
ada sebuah kisah bahkan seorang ayah dia
baru beli mobil mobilnya rupanya
dibersihin sama dia anaknya kecil datang
tidak sengaja rupanya belepotan habis
pegang tanah dipeganglah mobilnya
akhirnya jadi kotor dia rupanya kena
jengkel di situ ada kunci-kunci mobil
dipukul tangan anaknya akhirnya patah
tangan anaknya patah begitu patah tangan
anaknya dia baru sadar kalau ini
berbahaya baru dibawa ke rumah sakit
tapi sudah susah lebih baik mobil itu
kita cuci yang kedua kali Apa susahnya
anak ini belum mengerti kan gitu
daripada kita harus memukulnya Kenapa
harus semua dengan kekerasan ya
kadang-kadang saya tidak bisa menangkap
Kenapa ada orang yang begitu kasar
dengan anak-anaknya Padahal mereka itu
adalah hadiah dari Allah subhanahu wa
taala ada orang teman-teman di luar sana
bayar Sekian banyak uang hanya untuk
hamil sekali saja saya tahu ada jemaah
kita itu luar biasa biaya sekian ratus
juta mungkin sudah miliaran uang
dikeluarkan hanya untuk hamil
sekali Subhanallah tidak Allah kasih ada
orang yang Allah mudahkan setiap tahun
bisa hamil Punya anak banyak tapi
anak-anak itu malah dibengkalaikan
bukannya dianggap sebagai sebuah nikmat
yang baik usnya dididik di baik di jadi
kader kita ya mereka tuh bisa menjadi
amal saleh yang luar biasa saya sering
bilang ini teman-teman sekalian Tentu
saya memberikan contoh diri saya saja
karena itu yang saya tahu ya Sekarang
saya duduk di sini saya tadi baru
telepon ayah saya dan memberitahukan
kadang-kadang pagi saya minta didoakan
atau lagi ngobrol tanya kabar Ada
kebutuhan beliau misal saya ngobrol
walaupun sebentar untuk masuk dalam biru
walidin karena beliau ada di Makassar
tapi Subhanallah saya kadang-kadang
berfikir lagi duduk menyampaikan hadis 1
2 3 5 10 masuk di masjid salat apalah
yang saya lakukan Saya tahu betul ayah
saya dulu waktu kecil memandu saya untuk
itu maka beliau lagi ada di Makassar
panen pahala ini kita enggak tahu ya
anak kita ini akan menjadi seperti apa
ke depan kalau kita sudah ikhtiar sudah
coba memberikan yang terbaik lalu dia
menjadi kader-kader umat yang terbaik
maka apapun yang dia kerjakan jadi amal
jariah buat kita ya sampai cara jalan
cara berbicara itu Jangan dianggap Remi
teman-teman Jangan selalu menggunakan
jasa orang lain walaupun boleh ada orang
kadang-kadang karena kekayaan yang
melimpah merasa tidak mau sibuk dengan
anak-anak akhirnya dia tidak mau sibuk
sama sekali Anaknya cuma ditemui pada
saat habis mandi dipeluk sebentar lalu
tinggalkan semuanya pembantu yang urus
dari pagi malam pulang sudah tidur sudah
tidur sudah makan sudah selesai
seakan-akan kewajiban hanya sekedar
bertanya bukan itu amanah Allah
subhanahu wa taala kasih itu bagian dari
kita membawa nama kita ke depannya gitu
kan dia juga akan tetap membawa
penisbatan nama itu akan terus dibawa
sampai ke akhirat ya sebagaimana Nabi
Sallallahu Ali wasallam mengatakan
Pilihlah nama-nama yang terbaik buat
kalian karena kalian akan dipanggil
dengan nama-nama kalian dan nama ayah
kalian nanti pada hari kiamat Ya begitu
juga pada saat meninggal dipanggil waktu
malaikat bertanya rohnya siapa ini waktu
dibawa ke langit awal ruh kita keluar
dari jasad maka dikatakan ruhnya siapa
ini maka malaikat akan berkata Fulan bin
Fulan dibawa namanya bawa nama orang tua
itu gitu kan Makanya harus dipahami
tentang poin berkasih sayang dengan anak
ini bagian daripada syariat begitu juga
di hadis 91 kandungan babnya adalah yang
pertama mencium anak baik yang termasuk
mahram maupun bukan adalah untuk
ungkapan kasih sayang dan
kelemahlembutan bukan untuk kenikmatan
dan syahwat ya arti ini si eh pentahkik
buku ini ingin menitik beratkan ada juga
orang Subhanallah digoda oleh setan ya
mungkin dia cenderung dengan anak-anak
kecil sehingga akhirnya terjadilah
pelecehan seksual itu juga tidak boleh
gitu kan walaupun anak itu anak orang
anak tetangga anak kerabat yang sedang
datang kita juga memeluknya karena
bentuk kasih sayang menganggap ini
adalah bagi daripada perintah syariat ya
bukan pelampiasan syahwat sehingga salah
ya Dan orang-orang seperti ini
Subhanallah terjadi penyimpangan dalam
fitrahnya Allah subhanahu wa taala
memberikan orang yang dewasa menikah
dengan cara baik-baik apalagi di
Indonesia menikah ini mudah sekali ya
Mudah sekali gitu Saya punya seorang
dosen dulu ngajar tarikhud dakwah ya
beliau sangat bagus sekali Masyaallah
retorikanya kalau masuk ke kelas itu
kadang-kadang 50 menit sampai 1 jam kita
enggak rasa kena ngobrol enak gitu jadi
beliau menceritakan tentang sejarah
dakwah para nabi-nabi bagaimana orang
berdakwah Bagaimana suka dukanya
retorika dalam berdakwah salah satunya
pernah Disinggung sama dia tentang
masalah Indonesia dia bilang saya kalau
disuruh pilih dakwah di mana-mana saya
pilih Indonesia Kebetulan kami di kelas
ada dua orang orang Indonesia sempat
ditanya kenapa Syekh pilih Indonesia
karena Indonesia Gampang sekali dai-d
banyak dimudahkan untuk menikah dia
bilang orang semua maharnya mahal-mahal
di sana tidak maharnya perangkat alat
salat Quran bisa menikah maka kita bisa
jalankan sunah Rasulullah gitu menikah
artinya orang lain pun paham tentang
masalah itu Jadi bagi ikhwah-ikhwah yang
belum menikah ini gampang bagi
kampung-kampung banyak kalau di Jakarta
mahal lagi kampung-kampung datang ke
imam masjid saya mau saya bujang saya
mau menikah niat baik-baik dimudahin
nanti Insyaallah gitu kan yang penting
statusnya suami menikah dimudahkan oleh
Allah subhanahu wa
taala sehingga memang pelampiasan
biologisnya tepat orang ini bisa rusak
fitrahnya lari kepada anak-anak ini aneh
apa yang akan dilakukan anak-aneh itu
dalam masalah biologis kan gitu tidak
mungkin terusak Fitrah dia ini yang
sering kita dengar dalam berita-berita
juga tidak tepat ya apa yang terjadi
semoga Allah berikan Hidayah kemudian
selanjutnya yang kedua kandungan dari
hadis nomor 91 orang yang tidak mau
menyayangi orang lain dengan cara
berbuat baik kepada mereka ia tidak akan
mendapatkan belasan kasih sayang dari
Allah yang maha penyayang jadi
Subhanallah ee Allah subhanahu wa taala
menciptakan di muka bumi ini sistem
dengan makhluk-makhluknya semua yang ada
di sini termasuk hewan-hewan dan
tumbuhan pun itu Allah subhanahu wa
taala hubungkan juga bentuk kasih sayang
kepada mereka sebagai bagian daripada
ibadah ya Bahkan Umar Bin Khattab
radhiallahu Anhu itu dibahas oleh para
ulama dalam buku-buku sejarah tentang
bentuk kasih sayangnya sampai pada tanah
ya dikatakan begitu orang mungkin tidak
terlalu banyak berpikir kata sebagian
ahli sejarah orang di zaman Umar Bin
Khattab mungkin belum semuanya paham apa
yang dimaksudkan jadi satu waktu pernah
Gubernur Mesir Amru Bin Ash radhiallahu
Anhu mengirim surat kepada Umar Bin
Khattab mengatakan wahai Amir mukminin
Saya melihat masyarakat Mesir ini kalau
mau ngambil air mereka harus jauh ke
sungai Nil Jalan zaman dulu orang
masjana itu pakai pakai gerobak yang
ditarik oleh keledai atau kuda ya jalan
masih cara tradisional gitu kan dia
bilang saya ingin membelah tanah kata
Amru Bin Ash buat saluran air dari
Sungai Nil menuju ke rumah-rumah orang
atau tempat-tempat terdekat dengan rumah
mereka ya kalau kita sekarang mungkin
ada PDAM ya saluran saluran pipa tapi
belum ada pipa pada saat itu cuma dibuat
saluran saja tanah digali kemudian air
bisa mengalir mempermuda mereka
meringkas Jalan daripada harus ke sungai
Nil nihatnya baik Amru Bin Ash Apa
jawaban Umar Bin Khattab di balas surah
tersebut dia mengatakan Hai Amr Saya
khawatir engkau membebankan tanah di
atas
kapasitasnya hanya itu saja Tapi
perkataan Umar Bin Khattab Ini kata
sebagian ahli sejarah kalau orang paham
dengan ilmu apalagi ilmu pengetahuan di
zaman sekarang memang tidak semua tanah
itu mampu untuk menampung air ya Jadi
ada ada hubungannya dengan masalah ilmu
pengetahuan tapi bentuk kasih sayang dia
pun sampai Tanah yang mungkin kita
anggap bendah mati bagi kita musya ya
beda bukan manusia bukan hewan gitu kan
itu Subhanallah diperhatikan ya
diperhatikan oleh Umar radhiallahu Anhu
dan Sekian banyak contoh-contoh yang
berhubungan dengan masalah itu sampai
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan dalam umumnya kasih sayang
kepada makhluk Allah ini tidak ada
seseorang yang menancapkan sebuah pohon
ya kemudian ada burung Jin manusia
hewan-hewan yang makan atau bernaung di
bawah pohon itu baik makan buahnya
daudnya ataupun bernaun di bawahnya
kecuali yang menanamnya panen pahala
sampai Abdullah bin Umar radhiallahu
anhum di zaman beliau sudah tua sekali
rambutnya sudah putih alisnya putih
jenggotnya putih semua sudah sangat tua
umurnya pada saat itu beliau pegang e
bibit kurma lalu Beliau tancapin di
tanah murid-muridnya ada di belakang
nanya ini pohon kurma mirip dengan pohon
kelapa lama sekian tahun baru berbuah
gitu kan maka ditanya Kenapa Anda tanam
Ini untuk apa arti Anda tidak akan
merasakan tidak menikmati dari dari
umumnya keadaan Abdullah bin Umar yang
sudah sangat
dan kurma yang masih kecil sekali yang
baru ditanam itu butuh sekian belas
tahun baru bisa panen mungkin anda tidak
menikmatinya maka jawaban beliau lebih
bijak Beliau mengatakan kalau saya tidak
bisa menikmatinya akan dinikmati oleh
orang-orang yang datang setelah saya
orang beriman pikirannya berbeda dengan
orang-orang umumnya dia masih berpikir
bagaimana bisa memberikan manfaat kepada
orang lain sebagai bentuk kasih sayang
di sini Sebenarnya ya jadi manfaat yang
kita bisa berikan kepada orang bentuk
kasih sayang akan dinilai pahala oleh
Allah subhanahu wa taala Jadi bukan
cuman anak tapi lingkupnya lebih luas
lagi sebagaimana sabda Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam tadi Man la yarham la
yurham Siapa yang tidak berkasih sayang
Maka dia pun tidak akan dikasih sayangi
oleh
Allah selanjutnya kita masuk ke bab
ke-51 adab ayah dan berbuat baik kepada
anaknya hadis nomor 92 kata Imam Bukhari
rahimahullah Muhammad bin Abdul Aziz
mengabarkan kepada kami i berkata Al
Walid IBN muslim mengabarkan kepada
kamiil Walid IBN numirb aus anahu Sam
abahu yaakula yaakulun asahu minallah
Wal adabu Minal
aba dari alwalid IBN numair Bin Aus
bahwa ia mendengarkan ayahnya berkata
mereka biasa berkata maksudnya para kaum
Salaf Saleh kesalehan itu dari Allah
sedangkan adab itu dari para ayah
juga dalam hadis eh nomor 93 saya
langsung baca juga nanti kita Jelaskan
seperti tadi Imam Bukhari berkata
Muhammad Bin Salam mengabarkan kepada
kami ia berkata Abdul ala Bin Abdul ala
alquraisyi mengabarkan kepada kami dari
Daud IBN Abi
hind Amir Anin numan IBN Basyir
radhiallahu Anhu haddatahu Anna
abqhi rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam yahmilu faqal Ya Rasulullah
[Musik]
Abdah
Dar Nu'man IBN Basyir mengabarkan
kepadanya bahwa ya di sini ada ada
semesnya potongan ya ada yang tidak
diterjemahkan dari Amir dari Nu'man IBN
Basyir ya jadi sini seakan-akan Amir
adalah bagian daripada nama Nu'man IBN
Basyir sebenarnya ini dua orang yang
berbeda Amir seorang tabiin Nu'man Iin
Basyir seorang sahabat dari Amir dari
Nu'man IBN Basyir mengabarkan kepadanya
bahwa ayahnya pernah mengajaknya menemui
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
setelah bertemu Rasulullah
wasallam ayahnya bertanya wahai
Rasulullah aku memintamu menjadi saksi
bahwasanya aku telah memberi nman ini
dan itu jadi kebetulan ayahnya Nu'man
namanya Basyir punya banyak harta lalu
kemudian dia mengatakan Ya Rasulullah
aku mau anda menjadi saksi kalau Nu'man
ini secara khusus aku kasih harta dia
ini dan itu maka Nabi Sallallahu alaii
wasallam bertanya apakah semua anakmu
engkau beri seperti itu maka ia menjawab
tidak maka beliau pun bersabda kalau
begitu Carilah sel menjadi saksi nabi
sahu wasallam tidak mau ikut-ikutan ya
maka beliau lalu melanjutkan sabdanya
mengatakan Tidakkah engkau mau maksudnya
kepada Basyir ayahnya numan Tidakkah
engkau senang jika mereka semua sama
dalam berbakti kepadamu maka ia menjawab
tentu saja ya Rasulullah Saya mau kalau
mereka semua berbakti misalnya anak-anak
10 semuanya Sama tingkat baktinya
semuanya berbakti kepada orang tuanya
maka kata nabi sallu Alaihi Wasallam
kalau begitu Jangan engkau lakukan
artinya Jangan engkau beda-bedakan di
antara anak-anak tersebut Imam Bukhari
mengatakan persaksian dari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam itu bukanlah
ruksa atau
keringanan Ya bukanlah ruksa atau
keringanan baik kita gabungkan antara
dua buah hadis ini hadis nomor 92
kandungan hadisnya adalah yang pertama
kesalehan adalah pemberian Allah
subhanahu wa taala sedangkan adab yang
baik adalah sebaik-baik pemberian orang
tua kepada anaknya artinya allah
subhanahu wa taala yang menjadi pyebab
takdir seseorang itu jadi baik ya Allah
subhanahu wa taala ingin hamba-hambanya
menjadi orang-orang yang saleh dan
salhah semua kita ini punya potensi
untuk itu dan Allah subhanahu wa taala
selalu berikan kepada kita
kesempatan-kesempatan untuk melakukan
kebaikan-kebaikan termasuk Taubat dari
kesalahan itu bentuk kesalehan ya
makanya dalam sebuah hadis Bukhari yang
lain dikatakan kata Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak akan berzina
seorang bezina sementara dia beriman dan
tidak akan mencuri seorang pencuri
sementara dia beriman ya dan toubat akan
terus di e di ditawarkan kepadanya
artinya sampai dia berbuat salah pun
Allah subhanahu wa taala akan berikan
Dia kesempatan untuk bertaubat ada saja
jalan ada yang berikan nasihat dia
tersentuh dia taget tengah malam dia
mimpi buruk kemudian dia mulai ketakutan
dan dan seterusnya Ini semua adalah
peringatan dari Allah subhanahu wa taala
sebagai bentuk kasih sayang kepadanya
kesalehan dari Allah subhanahu wa taala
ya kalau ada di antara kita teman-teman
kata para ulama dimudahkan oleh Allah
subhanahu wa taala untuk mendapatkan di
setiap peluang ibadah kesempatan
melakukannya itu adalah bentuk kasih
sayang Allah ya kalau Allah tidak ingin
teman-teman kita tidak akan bisa duduk
di masjid ini hari ini dan menghadiri
pengajian ini saya pun tidak mungkin
dengan kecuali dengan izin Allah
subhanahu wa taala bisa mengucapkan
kata-kata ini yang belum saya rangkai
sebelumnya mengalir begitu saja ya
contoh-contoh yang kita berikan hadis
yang kita sedang baca mata kita tidak
akan bisa berkedip lisan kita tidak bisa
mengucapkan tangan kita tidak bisa
merabah tidak mungkin hati kita tidak
bisa tersentuh pikiran kita tidak
mungkin mencerna kalau tidak bukan
dengan izin Allah subhanahu wa taala itu
Allah datangkan kesalehan itu kepada
hamba-hambanya makanya kata para ulama
bentuk ya
Ee kedekatan seorang hamba kepada Allah
bentuk tingkat pertama kewalihannya
adalah istikamahnya dia di dalaman Allah
subhanahu wa taala punyanya peluang
untuk mengerjakan amal-amal Saleh itu
sebuah ibadah yang luar biasa Allah
datangkan tapi di dalam hadis ini
dikatakan ditambahkan sedangkan adab
yang baik potensi itu sudah ada tapi
adab yang baik Bagaimana bisa supaya dia
tetap direl kesalehan itu dari kecil itu
ada pada tangan
ayah-ayah ada pada tangan Ayah
pertanyaannya Kenapa ayah di sini Apa
sebabnya Allah subhanahu wa taala kata
ulama
memberikan masing-masing dari Ibu dan
Ayah ini potensi potensi ibu itu
memberikan makan memberikan minum
membersihkan kotoran memang sudah begitu
Ibu tidak bisa masuk ke dalam pintu
pendidikan pembentukan karakter ya itu
akan agak sulit karena mempertemukan
antara Maaf
mencebok menggantikan pakaian memberikan
makan memasakkan buat mereka mencuci
bajunya dengan mendidiknya itu satu hal
yang sulit untuk disatukan karena
kadang-kadang mungkin dalam menggantikan
popoknya mungkin dalam membersihkan
dirinya bayik anak tersebut atau berikan
makan ada saat-satnya di mana jenuh
capek emosional ya maka ini bisa terjadi
ayahlah yang punya potensi itu bagaimana
dia bisa menanamkan adab dan tata Kerama
ya makanya biasanya yang dijadikan
sebagai figuritas dari anak-anak itu
adalah ayahnya ya apalagi kalau anak
laki-laki ya itu tidak asing itu sudah
biasa dalam ilmu pendidikan kami pernah
pelajari itu Eh kalau misalnya anak itu
sudah mulai mencapai umur 77 tahun ke
atas n namanya Sinut tamyiz umur udah
bisa membedakan mana jenis kelamin mana
baik mana buruk ya itu biasanya kalau di
anak laki-laki dia pasti melihat Apa
yang biasa dikerjakan oleh ayahnya
walaupun ayahnya tidak mengajarkan ke
dia misal ayahnya biasa duduk di kursi
sini ayahnya biasa minum di gelas yang
seperti ini misalnya gelas tertentu atau
ayahnya pada saat minta sesuatu pada
ibunya dengan cara bahasa tertentu itu
bukan mustahil si anak ini mencontohi si
Ayah Ya kalau Ayahnya sudah pergi dia
akan dulu di di kursi yang sama dia
lihat adiknya dipanggil dengan
seperti-seperti Ayah minta ambilin air
itu buat saya misalnya dia ingin
mencontohi karena dia Jadikan Ayah
sebagai figuritas dan itu tidak
dilakukan anak-anak pada ibunya ya itu
tidak dilakukan maka memang adab ini
penanaman tata cara adalah dari ayah
masuk dalamnya seperti hadis tentang
masalah anjuran para kaum laki-laki
untuk mengerjakan salat sunah di rumah
satu Tujuannya adalah untuk pendidikan
anak ya untuk pendidikan anak kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam salat itu
paling Afdal dikerjakan di rumah kecuali
salat wajib lima waktu subuh zuhur asar
magrib Isya itu yang dianjurkan di
masjid salat sunahnya qobliah ba'diyah
duha salat malam dianjurkan dikerjakan
di rumah dan tujuannya untuk memberikan
pendidikan kepada anak-anak jadi ada
adab di situ ya yang memang bisa
diberikan oleh Ayah ini ijtihad Sebagian
ulama merincikan tentang makna daripada
hadis ini ya makanya teman-teman Masalah
kesalehan harus kita minta kepada Allah
subhanahu wa taala agar Allah selalu
membuat kita bisa istikamah dan punya
peluang di setiap amal saleh untuk kita
kerjakan Subhanallah kadang-kadang kita
jalan di jalan pun kalau Allah inginkan
kebaikan teman-teman Mungkin kita bisa
lihat ada sesuatu yang berbahaya di
jalan hati kita tersentuh untuk mampir
supaya kita pindahkan mendapatkan pahala
tentang hadis nabi sallallahu alaih
wasallam yang berbunyi iman itu 70
sekian tingkatan yang tertinggi la
ilillallah yang terendah adalah
memindahkan sesuatu yang yang berbahaya
dari jalanan misalnya Tidak semua orang
kadang-kadang melihat potensi itu Allah
subhanahu wa taala memberikan kepada
orang-orang tertentu yang ia pilih untuk
bisa mengerjakan kebaikan tersebut oleh
karena itu kalau kita punya kesempatan
mengerjakan kebaikan maka itu bererti
dari Allah subhanahu wa taala dan kita
selalu minta kepada Allah itu yang kedua
mengajari dan mendidik merupakan salah
satu Tanggung jawab seorang ayah ya
makanya di sini masalah pendidikan
memang
harusnya si Ayah yang paham di sini ya
bagaimana dia melengkapi apa yang sudah
dikerjakan oleh istrinya di rumah dengan
cara mendidik mengkader mengingatkan
anak-anak itu adalah hal yang baik ya
hal yang baik dan bukan dengan cara
lebih sudah anak-anak ini sering
dimarahin oleh ibunya di rumah misalnya
ayahnya datang pun lebih keras lagi dari
ibunya ya itu keliru ya makanya kalau
para Ayah yang memahami masalah ini
biasanya anak-anaknya sangat dekat ya
saya kalau datang ke rumah anak-anak
pada dekat sama saya semuanya dan mereka
sudah tinggal main kadang-kadang istri
saya datang pun disuruh pergi sama
mereka gitu
[Musik]
kan mungkin di situ mereka sudah setiap
banyak waktu sama istri di rumah dan
sering kadang-kadang ada yang dimarahin
ada yang didukung ya maka mereka sering
mencari perlindungan gitu kan saya pun
memaksimalkan itu untuk mendidik mereka
ingat harusnya begini harusnya begini
dan mereka mendengar itu kalau azan ke
masjid mereka ikut saya bawa ada
celangan masjid saya kasih duit taruh di
sana itu sedekah ada orang miskin
pinggir jalan berhenti kasih ya J
kadang-kadang mereka Ingatkan itu loh
ada orang miskin itu loh ada orang gini
itu celengan masjid minta duit walaupun
masih kecil tapi kita memang mendidiknya
untuk itu ya maka ini saling melengkapi
antara kedua orang tua ya dan ayah itu
pengaruhnya sangat besar dicontohi oleh
anak-anak karena mereka melihat ayah ini
sebagai figur pemimpin di dalam rumah
itu kemudian dalam hadis tadi yang
selanjutnya nomor 93 kandungan yang
pertama adalah seseorang wajib
menyamakan pemberian hibah kepada
anak-anaknya Jika dia melebihkan
pemberian kepada salah satunya menurut
imam yang tiga hukumnya boleh tapi tidak
disukai dan hibahnya tetap sah nah
artinya berbuat adil dalam hadis nomor
93 ini hukumnya lebih cenderung kata
Sebagian ulama adalah wajib berbuat adil
kepada anak-anak karena ada hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam yang lain
yang berbunyi Adillah kalian terhadap
anak-anak kalian dalam pemberian dan
kalaupun aku melebihkan aku akan
lebihkan anak perempuan aku akan
melebihkan anak perempuan karena mereka
lebih butuh perlindungan ya anak
laki-laki memang potensi kepemimpinannya
ada ya main-mainnya pun itu berbeda sama
anak perempuan mereka lebih berani
dengan tantangan-tantangan hidup Ya beda
dengan anak perempuan mungkin kalau naik
sepeda misalnya anak laki-laki jatuh dia
berdiri lagi anak perempuan belum tentu
mungkin lebih lama nangisnya daripada
usahanya lagi kan gu karena memang
terbawa dengan arus perasaan tapi
rupanya dalam pemberian namanya hibah ya
Misalnya pemberian makanan pakaian
fasilitas maka itu harusnya disama
ratakan antara laki-laki sama perempuan
beda kalau warisan itu berbeda kalau
warisan memang sudah pernah saya
jelaskan ya laki-laki diberikan dua
porsi dibandingkan perempuan karena ada
alasan Syari kalau anak laki-laki
kewajiban kita sebagai orang tua
memberikan nafkah sampai dia balik saja
setelah balik hukumnya sunah ya jadi
ikhwah di sini yang sudah balik kemudian
ee Butuh sesuatu untuk pembiaya biaya
kuliah transportasi kalau minta sama
orang tua itu harus dipahami bukan
kewajiban orang tua jangan marah-marah
ya Karena itu adalah sunah bagi mereka
beda anak perempuan kewajiban memberikan
nafkah sampai mereka menikah gu Nah di
sini perempuan selalu aman dalam surah
Annisa Allah Jelaskan ya tentang masalah
wanita-wanita yang EE seharusnya mereka
menjaga kesucian kemaluan mereka tidak
melakukan perselingkuhan kalau sudah
menikah karena Allah pun telah menjaga
mereka makna Allah telah menjaga mereka
adalah sebelum menikah orang tuanya
wajib memberikan nafkah sampai dia
menikah setelah menikah suaminya punya
kewajiban memberikan nafkah kepadanya
Sehingga dalam setiap keadaan dia Aman
beda dengan anak laki-laki yang memang
dasarnya kewajiban nafkah orang tuanya
sampai balik selebihnya dia harus bisa
membiayai diri dia sendiri begitu juga
nanti pada saat Setelah dia dewasa dia
menikah dia harus membiaya istrinya dan
anak-anaknya makanya warisannya
mendapatkan dua khusus masalah warisan
beda dengan hibah kalau hibah pemberian
ini harus sama rata ya harus sama rata
ada juga rincian Sebagian ulama
berhubungan dengan masalah poin
ini kalau seseorang itu e menganggap
bentuk keadilan dan penyamarataan di
antara anak-anak dengan cara memberikan
sesuai dengan kadar kebutuhannya itu
juga boleh JAdi misal kita enggak
mungkin samakan porsi makanan anak kita
semuanya kan gitu misal anak kita yang
satu sudah SMA yang satu SD misalnya
yang satu misalnya masih bayi enggak
mungkin porsi makanannya sama enggak
mungkin jenis makanannya sama maka
bentuk keadilannya di sini adalah
memberikan sesuai dengan porsi
masing-masing sama dengan ukuran kain
baju misalnya yang SMA enggak mungkin
sama dengan yang bayi tetapi seseorang
bisa dengan bijaksana Dia berijtihad
memberikan nilai yang sama misal yang
SMA diberikan baju harga Rp200.000 Yang
bayi juga tetap nilainya Rp200.000 nanti
mungkin dapatnya dua lembar atau tiga
lembar sehingga kita bisa Adil di
pemberian nilai itu ya karena Ini
masalahnya hubungan dengan Allah
subhanahu wa taala ya saya punya di
laptop saya saya khususkan itu untuk
pengeluaran anak-anak maka saya tahu
kalau anak ini saya belikan sesuatu
berarti saudaranya punya nilai yang sama
sehingga setiap saat saya bisa belikan
produk yang lain tidak harus sama karena
yang sudah dewasa belum tentu mau beli
mainan sebagaimana anak-anak beli mainan
misalnya ya tadi juga masalah nilai
pakaian misalnya ya ada sebagian ikhwah
yang pernah saya lihatkan itu sampai dia
mengatakan sampai sedetail itu Ustaz ya
amanah ya ini ijtihad ini upaya kita
sebagaimana kita menjalankan apa yang
diperintahkan daripada nanti diminta
pertanggungjawaban hari kiamat kan lebih
berat ya karena berlaku adil di antara
mereka bagian dari syariat Allah
subhanahu wa
taala di sini Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam menolak untuk menjadi saksi
karena Basyir tidak ingin memberikan
persaksian yang sama atau pembagian yang
sama di antara anak-anaknya Rupanya dia
lebih suka dengan Nu'man memang
Subhanallah di antara anak-anak biasanya
ada juga yang lebih dekat dengan kita ya
di antara yang lainnya memang dia
berusaha mendekat dia berusaha ini dan
itu misalnya ya saya melihat di antara
anak-anak saya yang Allah amanahkan ini
ada memang di antara mereka yang jauh
lebih dekat yang berusaha untuk
ee mengambil hati kita dekat selalu
minta dipangku selalu ingin berbicara ya
kalau saudaranya yang lain datang dia
ingin mendominasi ya mungkin
kadang-kadang ada muncul kasih sayang
ekstra kepada mereka tapi tetap kita
harus tahu kalau harus di sama ratakan
dari sisi pembagian materi kalau
kecenderungan itu enggak bisa makanya
Allah subhanahu wa taala ceritakan dalam
Surah Yusuf tentang Nabi Yusuf Alaihi
Salam dia dengan adiknya Benjamin lebih
diperhatikan ekstra oleh ayah mereka
yaakub dibandingkan saudara yang lain
sampai kan terjadi Nabi Yusuf Alaihi
Salam dilempar ke dalam sumur oleh
saudara-saudaranya gara-gara Cemburu
kenapa Ayah lebih perhatian padahal Nabi
Yakub alaihi salam di sini memang punya
kecenderungan
ya secara fisik dan juga akhlak dari
Yusuf Alaihi Salam tapi dari sisi materi
sama rata dari sisi materi sama makanya
di sini yang yang dibahas adalah masalah
kesamaan dari sisi materi nah ini juga
mirip dengan orang kalau berumah tangga
berpoligami maka kecenderungan pasti
akan ada di salah satunya tetapi
kesamaan materi tidak bisa ditolak ya
mungkin kecenderungan akan berbeda
tergantung daripada Khidmah salah
seorang dari mereka
yang kedua adalah disunahkan mempererat
tali persaudaraan dan tidak melakukan
sesuatu yang bisa menimbulkan permusuhan
atau menyebabkan perbuatan durhaka
kepada orang tua ya artinya di sini
kalau ada orang tua ingin memberikan
materi yang berbeda antara satu sama
yang lain ini diberikan motor yang ini
tidak misalnya maka itu akan memunculkan
permusuhan dan itu tidak boleh ya
terjadinya kasus tentang Qabil dan Habil
anak Nabi Adam Alaihi Salam karena dia
merasa itu ya akhirnya dibunuhlah
saudaranya ini berbahaya sekali gitu kan
Makanya Kalaupun kita memberikan
kendaraan kepada si kakak karena dia
sudah SMA si adik Memang karena masih SD
maka kita memberikan dia sepeda
diberikan penjelasan ya kalauen ini
memang digunakan untuk sekolah buat
kakak ya makanya dibeli ini ya dan siapa
saja boleh pakai ya maka setiap Kakak
kalau si Adik mau punya hajat diantar ke
mana-mana Kakak pun siap mengantarnya
dan ini lebih baik dibandingkan kita
mengatakan ini punya kamu ini punya kamu
saya biasa membiasakan di rumah kalau
saya berikan sesuatu saya mengatakan ini
buat semua ya Sehingga semuanya bisa
menikmati walaupun salah satu di antara
mereka yang dominan memegang misalnya ya
sehingga tidak ada merasa diri berkuasa
ini berbahaya gitu kan Nah kalau kita
terbiasa menyamaratakan di antara
anak-anak kita maka akan datang juga
sesuai dengan hadis ini ya Bakti itu
juga akan merata nanti akhirnya mereka
merasa semuanya Oh Ayah kita baik ya ibu
kita baik ya maka semuanya akan berbakti
secara bersamaan kepada kita tapi kalau
kita sudah beda-bedakan maka dia akan
merasakan itu kakak saya memang
didahulukan kok saya enggak usah bahkan
ada sayang sekali ya orang tua yang
begitu anaknya sudah menikah anaknya
seperti lepas dari penjara ya karena
keluar dari rumah orang tuanya ya
berharap pada saat menikah si anak
perempuan ini dibawa oleh suaminya ke
mana saja karena merasa di rumah itu
kekangan yang luar biasa gitu terbalik
Ada juga orang yang sukses pada saat
anaknya pun sudah pindah selalu merasa
rindu dengan orang tuanya karena
pendidikan-pendidikan yang
baik yang ketiga hati bisa condong
kepada salah satu anak atau istri namun
pemberian kepada mereka tetap wajib
disamakan tadi sudah saya jelaskan dari
sisi materi kecenderungan kita enggak
bisa kecenderungan pasti akan ada kepada
salah satu yang memang lebih condong
dalam masalah Khidmah ya mungkin Bapak
Ibu yang sudah sepuh Masyaallah punya
anak-anak mungkin ada di antara
anak-anak yang lebih Bakti dibandingkan
yang lainnya itu wajar ya akhirnya
membuat kita senang dengan itu Ya itu
wajar kecenderungan tapi dari sisi
pemberian tidak boleh ada perbedaan dan
yang terakhir yang keempat dikatakan
Hakim atau Mufti wajib meminta
penjelasan tentang sesuatu yang memang
menuntut adanya penjelasan Hal ini
berdasarkan kan sabda Nabi Sallallahu
Alaihi
wasallamadik nahalta Apakah semua anakmu
engkau beri yang sama Jadi kalau
seandainya kita menjadi seorang hakim
hakim di sini tidak harus Hakim di
pengadilan ya Hakim artinya seseorang
yang sedang diminta saran sehingga dia
menengahi sebuah kasus maka dianjurkan
agar dia mengambil semua informasi yang
dibutuhkan untuk memberikan pendapat
yang paling tepat J kalau ada orang
bertanya saya ada masalah begini dan
begitu kalau kita memang sudah mau
menjadi Hakim di sini menengahi
permasalahan tersebut boleh kita
kumpulin dulu informasi kita mengatakan
misalnya Baik saya mau tanya dulu ya 1 2
3 4 5 supaya kita lengkap informasinya
lalu kita memberikan pendapat yang tepat
jadi tidak ada yang salah dalam masalah
penyampaian karena kalau salah ini
berbahaya juga ya Kalau salah ini juga
nanti akan
berbahaya ini juga tentu masuk dalamnya
iakan nabi alaihiatu wasalam ya Ini juga
pelajaran bagaimana beliau sangat
bijaksana sangat Hakim ya Ee bahasa
Arabnya hakim bahasa Indonesianya
bijaksana beliau tidak tergesa-gesa e
menghakimi Basyir tadi Tapi beliau
bertanya dulu apa semua anakmu
kauilakukan seperti ini sama semua
karena dia tadi rencana si Basyir mau
berikan kebun kurma rumah buat Nu'man
yang lain tidak dikasih maka dia
mengatakan tidak ya Rasulullah kata Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kalau begitu
cari saksi selain
ya artinya di sini perkataan nabi
sallallahu alaihi wasallam adab dan tata
Kerama yang sangat luar biasa beliau
enggak mengatakan langsung itu haram
enggak boleh Tapi beliau coba ingin
menarik perhatian Basyir Kalau saya
tidak siap jadi saksi untuk itu ini
mirip dengan penolakan nabi Sallahu
alaii wasallam mensalati jenazah orang
yang masih punya hutang ya jadi Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan
jadi menyinggung itu untuk menarik
perhatian audiens kalau ini bahaya loh
ini saya tidak akan salati orang yang
masih punya hutang kalau beliau mau
disuruh salat tanya ini ada utangnya
engak kalau ada utangnya yang lain
Salatin jangan saya Ya seperti itulah
dengan tujuan untuk membuat perhatian
ekstra dari tengah di tengah-tengah
masyarakat kalau ini masalahnya penting
bukan masalah biasa sebaiknya jangan
utang ya kecuali dalam keadaan darurat
saja ini juga pelajaran yang diambil
dari ee hadis nomor 93 tadi kita tutup
Insyaallah Dengan hadis ee
ya nomor 94 baru kita buka pertanyaan
Insyaallah Baik saya akan baca sampai
hadis Nomor 99 ya karena hadis
ee sampai 99 ini hadis yang sudah
Sebenarnya dirincikan tadi sebelumnya ya
dan Insyaallah kita akan mulai di Kamis
akan datang dengan hadis yang ke-100 Ya
baik kita masuk ke hadis 94 dulu kata
Imam Bukhari rahimahullah di bab ini bab
nomor 52 kebaikan Ayah terhadap anaknya
Beliau berkata rahimahullah Ibnu makhlad
mengabarkan kepada kami dari Isa bin
Yunus dari al eh
Wasi dari muharib
binar Umar radallahu anhumq
inamaahumullahu
abrahum bar aba barraul abaa Wal abnaa
Kama Anna liwialidika Alika haqqa Kalika
liwadika Alika haqqo dari Ibnu Umar
radhiallahu anhuma ia berkata
mereka disebut oleh Allah subhanahu wa
taala dengan Abrar atau ada orang-orang
yang dianggap ya istilah Abrar Ar
orang-orang yang sangat Bakti dengan
Allah orang-orang yang mendapatkan
julukan Abrar ini dikarenakan mereka
berbuat baik kepada ayah dan juga anak
mereka Bakti sama orang tuanya mereka
juga baik sama
anak-anaknya sebagaimana ayahmu
mempunyai hak atas kamu kamu harus Bakti
dengan ayahmu begitu juga anakmu
mempunyai hak atas dirimu artinya anakmu
pun harus kamu berikan
kebaikan-kebaikan kandungan hadis ini
adalah yang bisa diambil di antara
hak-hak yang berkaitan dengan anak
adalah mendapat pendidikan tentang
perkara-perkara yang hukumnya wajib Ain
ya artinya wajib dipelajari di sini
wajib Ain tentu pendidikan agama ya
menjelaskan mana baik mana buruk mana
halal mana haram ini wajib orang tuanya
ajarkan kepada anaknya kata beliau di
antara hak-hak yang berkaitan dengan
anak adalah mendapat pendidikan tentang
perkara-perkara yang hukumnya wajib Ain
dan mendapat pendidikan tentang adab
yang sesuai dengan syariat serta
mendapatkan pemberian yang
adil hadis ini memberikan pelajaran
kepada kita tentang masalah pendidikan
anak ya pendidikan anak ada yang
sifatnya wajib Ain istilah Ain ini
teman-teman kalau dalam letterl bahasa
Arab ya ain itu biasanya dibahasakan
juga mata
ya atau Ain juga masuk individu dan ini
lebih umum masalah individu makanya
namanya fardu Ain fardu kifayah dalam
istilah Bi kita ya kewajiban Ain artinya
kewajiban secara
individual ya fardu kifayah artinya
tercukupkan kalau sudah ada yang
kerjakan seperti kasus bab jihad
misalnya bagi masyarakat Palestin
sekarang hukumnya fardu Ain artinya
setiap individu Palestin wajib melawan
gitu loh karena mereka sudah dijajah
bagi kita namanya fardu kifayah
tercukupkan dengan adanya orang-orang di
sana kita membantu dengan dengan doa
dengan harta atau apa yang kita mampu
gitu bagi kita tercukupkan dengan ada
yang sudah menjalankan mirip juga dengan
hukum salat jenazah ya salat jenazah
Kalau tidak ada orang lain teman-teman
sekalian kecuali kita kita lagi jalan
berdua sama teman di padang pasir
meninggal Dia cuma kita sendiri maka di
sini fardu Ain kita wajib sekarang untuk
mengubur dia semampunya enggak boleh
dibiarkan jenazahnya begitu membusuk
karena tidak ada orang lain tapi kalau
sudah ada yang yang mengurus maka hukum
bagi yang lain fardu kifayah ya kalau
sudah ada yang urus satu jenazah maka
berarti yang lainnya sudah gugur
kewajibannya tapi kalau tidak ada
kecuali itu harus kita lakukan
mirip-mirip juga dengan hukum menjawab
salam hukum menjawab salam kayak di
majelis ini misalnya ada orang masuk
kemudian dia ucapkan salam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh wajib menjawab
salam sifatnya fardu Ain setiap individu
harus jawab tetapi tapi kalau sudah ada
yang jawab satu orang itu sudah jadi
fardu kifayah bagi yang lainnya
tercukupkan pengganti daripada satu
orang itu jelas sampai sini sudah banyak
saya kasih contoh kalau enggak jelas
juga
aneh itu yang dimaksud dengan istilah
kalau yang pegang bukunya di antara
hak-hak yang berkaitan dengan anak
adalah mendapatkan pendidikan tentang
perkara-perkara hukum yang hukumnya
wajib Ain artinya pendidikan agama di
sini ya Jadi tidak boleh teman-teman
sekalian pendidikan agama itu dijadikan
sebagai opsi pilihan tapi dia sebuah
kewajiban termasuk kita pribadi kita
enggak boleh diam harus belajar belajar
agama ya Ada saatnya kita tidak
selamanya harus bertanya kecuali dalam
keadaan darurat kita harus belajar ya
kalau kita sudah hadir dalam majelis
ilmu kita baca buku ya kemudian
dengarkan ceramah-ceramah mungkin kalau
sekarang dari medsos itu sangat penting
itu kewajiban bahkan saya sudah bilang
buat simbol tidak ada hari t ilmu harus
itu sehari minimal 1 jam dengarkan ilmu
bab apaagi ini saya pelajari hari ini J
secara individu saja dan sekarang
alhamdulillah media sangat bagus ilmu
itu kataat bahasa Arab mengatakan atau
seorang syair mengatakan dalam pepatanya
ilmu itu akan menjagamu sementara harta
kau
menjaganya ilmu itu kalau ada teman-an
Jadi pengrol buat kita kita mau makan
kita mau minum kita mau bergaul kita mau
aktivitas apapun ilmu menjaga kita ini
boleh ini enggak boleh kalau harta kita
yang sibuk menjaganya makanya sulit
sekali dipertemukan antara ilmu sama
harta bahkan dengan adanya ilmu kata
para ulama itu semuanya termasuk harta
nanti akan jadi benar semuanya untuk
masuk ke dalam diri kita Nah jadi ilmu
itu pengawas kalau orang tidak ada
ilmunya percuma Ya walaupun dia kaya
raya maka ilmu agama itu kewajiban dia
kebaikan orang makin tinggi ilmunya
makin dalam ilmunya maka makin kuat juga
imannya maka makin kokoh dia bisa
berjalan di muka bumi ini di atas
kebenaran istikamahnya orang itu justru
Karena luasnya ilmunya kalau orang baru
belajar setahun 2 tahun enggak jelas
bukan cuma dari performance banyak orang
begitu mengandalkan performance-nya
tiba-tiba berubah dengan Berubah itu
berarti sudah bagus dia blah belum tentu
ya Ada suka duka dalam kehidupan Allah
subhanahu wa taala mengatakan Apakah
kalian mengira kami akan membiarkan
kalian tanpa Apa kami uji enggak mungkin
Allah subhanahu wa taala akan uji benar
Enggak dia nuntut ilmu gitu kan pada
saat sahabat-sahabat nabi diperang uhud
ya waktu 50 orang pemana Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam turun e 43 orang 43
orang itu turun ke bawah sisa tujuh
orang yang akhirnya dibunuh oleh Khalid
bin Walid dan pasukannya sehingga
dikalahkan pasukan muslimin gitu ya ada
hikmah di situ Allah sebutkan dalam
al-qur'an jadi banyak di antara sahabat
waktu itu bingung karena kalah dalam
peperangan luka semuanya
60050 630 orang termasuk Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam tadi dia 700 orang 70
orang mati syahid 630 orang semuanya
luka minimal luka itu dua dua sabetan
pedang atau tombak atau Pak anak panah
luka parah dari kepala sampai kaki gitu
kan sampai ada sahabat gak bisa lagi
jalan ditopang dinaikkan di atas Kuda
sampai ke rumahnya pun sudah enggak bisa
bergerak karena darah semuanya gitu kan
luka mereka maka pada saat itu ada di
antara sahabat yang merasa secara
kejiwaan Kenapa Allah Biarkan kita kalah
Allah sebutkan dalam al-qur'an Ya Allah
ingin menguji di situ selama ini kan
mati syahid masuk surga Oh semangat
semuanya baik sekarang kalian sudah
melihat siapa sekarang yang mau buktikan
nih maka para sahabat jadi paham Oh
ternyata Allah berikan pelajaran kepada
kita pada saat dijelaskan di majelis
semangat semuanya ini praktik enggak
Salat malam sedekah begini Bakti sama
orang tua didik anak Oh iya ya tapi cuma
oh iya
ya bukan praktisi bukan itu yang
diinginkan ilmu didapatkan untuk
dipraktikkan kata ulama tangganya Ya
belajar ilmu adalah kebaikan ya
menghafal dan mencatatnya adalah hal
yang lebih baik mengamalkan hal yang
jauh lebih
baik jadi bukan cuma sekedar punya ilmu
ngamalin gak jadi praktisi Enggak karena
ilmu itu akan bermanfaat Dia kelihatan
cahayanya manfaatnya justru kalau
diamalkan bukan cuma penampilan
teman-teman banyak orang begitu di
pengajian itu penampilannya luar biasa
tapi ternyata penipu besar ya masuk di
pengajian cari siapa temannya bisa jadi
target utang sana utang sini enggak mau
bayar atau masuk mencuri Berapa banyak
CCTV tangkap di masjid datang pura-pura
salat Mencuri itu apa ini atau
ngomongnya luar biasa tentang surga dan
neraka dalil-dalil banyak tapi ternyata
penipu ya banyak terjadi gitu ya ini
bahaya sekali ya maka harusnya dipahami
masalah ini menuntut agama itu
teman-teman fardu Ain Jadi bukan saya
kembali ke bahasan kita bukan hanya
sekedar Kapan ada waktu kapan saya ingin
Nah bukan begitu memang harus diwajibkan
kata ulama butuhnya seorang muslim
terhadap ilmu agama ini lebih dia
butuhkan daripada makanan pada saat dia
lapar minuman pada saat dia haus karena
ilmu itu akan mengontrol makanan dan
minuman yang masuk tadi boleh atau
tidak sehat atau tidak halal atau
tidak Itu yang dimaksud di sini maka di
antara pendidikan anak adalah masalah
pendidikan agama J ini teman-teman yang
persesinya masih tidak baik tentang
pesantren pendidikan sekolah Islam atau
Islamic Boarding School yang apalah
distilakan dengan sekarang ini harusnya
diubah seringkiali kita jadikan
Pesantren tempat pelemparan anak-anak
nakal ya
kau kalau nakal Ayah masukkan di
pesantren persepsinya anak-anak Oh
pesantren tempat orang nakal padahal di
pesantren azan disuruh ke masjid belajar
ayat-ayat kisah-kisah sahabat ini kenapa
jadi tempat seperti pembuangan orang
yang nakal gitu kan mestinya nanti nak
kalau kamu selesai SD pesantren ya
Pesantren itu bagus gitu kalau kamu
tidak diterima di pesantren baru kamu
masuk di sekolah umum gitu itu kita
sekarang dibalig ya sekolah umum nak ya
nanti begini begitu ya kalau kau tidak
diterima baru Ayah bawa ke
pesantren kasihan betul Pesantren ini ha
padahal Pesantren menjadi baik saya
pernah di pesantren saya lihat bagus
Pesantren itu dididik dewasa Mandiri
Tentu juga kita memilih
pesantren-pesantren yang tepat karena
juga ada pesantren yang kadang-kadang
butuh perbaikan gitu kan tanda kutip di
sini baik kerapiannya baik pendidikannya
baik e kurikulumnya ya mungkin juga
butuh tempat-tempat yang tepat
berhubungan dengan masalah ini
baik kita masuk teman-teman sekalian ke
hadis setelahnya di bab 53 dan ini akan
saya baca semua hadisnya ada 1 2 3 4 l
hadis ya berhubungan dengan ini tapi ini
hadis semuanya mirip-mirip dan ini sudah
kita jelaskan tadi makanya saya akan
baca lima hadis ini sekalian baru kita
buka pertanyaan di bab nomor 53 kata
Imam Bukhari di sini Barang siapa yang
tidak menyayangi tidak disayangi dan
sudah kita jelaskan dari hadis itu kan
Tapi di sini lafaz-lafaz hadisnya
berbeda diangkat oleh Beliau dimulai
dari hadis nomor 95 kata Imam Bukhari
rahimahullah Muhammad bin alala
mengabarkan kepada kami ia berkata
muawiyah bin Hisyam mengabarkan kepada
kami dari syban dari Firas dari Atiah an
Abi saidin radhiallahu Anhu Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam q man yarham
laurham dari Abu Said Radiallahu anhu
dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
beliau bersabda Barang siapa yang tidak
Angi maka tidak disayangi oleh Allah n
ini sudah kita jelaskan tadi di antara
kandungan hadis ini adalah anjuran
menyayangi semua makhluk yang meliputi
orang mukmin kafir ataupun binatang ya
Jadi kalau saya poinkan atau saya titik
beratkan memberikan keterangan lebih
jauh berhubungan dengan masalah poin ini
semua teman-teman orang yang melanggar
di hadapan kita adalah madu orang yang
didakwahi target didakwahi bukan
dimusuhi kalau mereka salah kita jadikan
sebagai madu kita doakan mereka supaya
mereka dapat Hidayah gitu loh Ya dakwahi
kecuali kalau kita sudah luruskan dia
tidak mau Amar Makruf nahi mungkar harus
ditegakkan tentunya ya kemungkarannya
harus diberhentikan kalau dia sudah
dinasihati sudah tahu kesarahan tetap
ngotot dengan kesarannya ini tidak boleh
kita harus luruskan di sini masuk
dalamnya orang mukmin orang kafir
ataupun binatang binatang pun begitu
masih ingat hadis Bukhari juga tentang
masalah orang yang kehausan lalu dia
turun di sumur dia berikan minum anjing
kemudian Allah maafkan kesalahannya
gara-gara itu seorang pezina dari Bani
Israil perempuan yang dia memberikan
minum kepada anjing yang kehausan Allah
berterima kasih padanya maka Allah pun
memasukkan dia ke dalam surga maka Ini
semua adalah tentang masalah berkasih
sayang dengan hewan kecuali teman-teman
kalau hewan itu dasarnya disuruh bunuh
itu lain ya sebagaimana sabda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam lima hewan
dibunuh dalam wilayah Haram atau di luar
haram ya di wilayah Haram atau di luar
haram ya wilayah haram maksudnya wilayah
yang dimuliakan kayak Makkah Madinah kan
enggak boleh dicabut pohonnya enggak
boleh dibunuh hewannya ya kalau kita
berada di sekitar wilayah Makkah dan
Madinah wilayah Haramain namanya ya
wilayah yang dimuliakan tapi ada lima
hewan yang boleh dibunuh walaupun dalam
keadaan wilayah Haram atau di luar haram
di antaranya tikus kalajengking ular ya
burung gagak yang dadanya berbulu putih
dan burung deraja Wali begitu dalam
hadis ya kemudian masuk dalam hadis yang
lain juga masalah cecak bolnya membunuh
cecak dalam masalah ini maka ini ada
yang dibolehkan untuk membunuh mereka
tapi selain daripada ini ya ataupun ada
yang berbahaya Ya bagi kita seperti
orang membunuh nyamuk ya karena
menggigit dia atau berbahaya maka itu
semua dibolehkan Ya tapi ini pun dengan
hal-hal yang masih kita bisa hubungkan
dengan
ee kasih sayang tadi yang sedang kita
bahas misal ibu-ibu lagi nyapu melihat
ada semut di teras Ya sudah disapu saja
kalau bisa dijatuhkan ke tanah selesai
kan gitu daripada ini semut nih nanti
daripada saya digigit diinjak sama dia
untuk apa semutnya dalam surah an-naml
Allah sebutkan ada surah tentang semut
Nabi Sulaiman Alaihi Salam atau mau
lewat sebuah Lembah Allah buat telinga
Nabi Sulaiman bisa dengar ratunya semut
bicara wahai semut-semut Masuklah ke
lubang-lubang kalian jangan sampai
Sulaiman dan pasukannya lewat diinjak
menginjak-injak Kita Sementara mereka
tidak rasa maka Nabi Sulaiman tahan
pasukannya enggak boleh ada yang lewat
semuanya bingung kok ditahan Kenapa ada
Lembah namanya Lembah semut kata Nabi
Sulaiman Alaihi Salam ratunya ini lagi
bicara dia mau suruh anggotanya semua
masuk ke lubang biarkan mereka masuk
baru kita lewat gitu ya J ada bentuk
kasih sayang pada hewan itu kecuali
darurat sekali p dalam hadis Bukhari
juga pernah Seorang nabi ditegur oleh
Allah subhanahu wa taala dia tidur di
bawah sebuah pohon digigit oleh seekor
semut semut gigit dia rupanya nabi ini
marah ya maka dia suruh kaumnya bakar
semua sarang semut itu jadi bukan cuma
semut itu lalu Allah subhanahu wa taala
utus Jibril mengatakan kepada nabi Allah
itu tidak disebutkan namanya dalam
riwayat ini tapi dikatakan Bukankah yang
gigit Kau satu ekor semut apa dosanya
yang lain gitu kan Orang muslim harus
paham masalah itu tidak boleh semuanya
dihukum kecuali kalau dasarnya memang
hewan itu dibolehkan untuk dibunuh
sebagaimana tadi sudah kita Jelaskan
sama teman-teman juga Menangkap tikus ya
tikus boleh dibunuh tapi bunuh pun kata
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau
kalian membunuh bunuhlah dengan cara
yang baik gitu kan dengan cara yang baik
jadi jangan sudah di kerangkeng disiksa
disiram air panas ya apalah segala macam
seperti dia nikmati teriakan-teriakan
tikus itu untuk apa ya kalau bisa
diketuk mati selesai cukup bagi kita kan
gitu yang kedua yang dimaksud Rahmat di
sini adalah memberi makan minum
memberikan atau meringankan beban bawaan
dan tidak berlebihan ketika memukul
walaupun memberikan
peringatan-peringatan ya kalau kita mau
memicu kuda supaya lebih cepat lari
misalnya memukul dengan bentuk memang
butuh untuk itu bukan
menyiksanya kemudian juga orang yang
tidak menyayangi yang ketiga orang yang
tidak menyayangi orang lain Sebagaimana
telah disebutkan maka dia tidak akan
mendapatkan rahmat Allah ini sudah kita
Jelaskan ya kemudian hadis selanjutnya
96 Muhammad kata Imam Bukhari
rahimahullah Muhammad Bin Salam
mengabarkan kepada kami ia berkata Abu
muawiyah mengabarkan kepada kami dari
al'masy dari Zaid IBN Wahab dari Abu
zabyan an jarir IBN Abdillah Q Q
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dari jarir bin Abdillah ia berkata
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda Allah tidak akan merahmati
orang yang tidak menyayangi manusia
kandungan hadisnya adalah Rahmat dari
makhluk adalah kasih sayang dan
kelembutan sedangkan Rahmat dari Allah
adalah keridaan kepada orang yang
berbuat kasih sayang tersebut Artinya
kita disuruh berbuat kasih sayang sama
makhluk ini sebagai bentuk kepatuan
Kepada Allah sebagai balasannya Allah
pun berkasih sayang pada orang tadi yang
kedua orang yang tidak menyaingi orang
dengan cara berbuat baik kepada mereka
dia tidak akan mendapat rahmat dari
Allah berupa keridaan darinya jadi
teman-teman seringlah berbuat baik pada
orang lain akan terjadi unsur timbal
balik Jadi orang kalau kalau sakit kita
dengar orang sakit coba jenguk cari
keutamaan ya tulis di Google gampang
keutamaan menjenguk orang sakit baca
lalu kita datang jenguk dia ya nanti
kalau kita sakit akan terjadi hal yang
sama dia kalau sakit Berharap ada yang
jenguk Tapi sementara orang lain sakit
tidak pernah dijenguk sama sekali
maka harusnya ada unsur timbal balik ini
bentuk kasih sayang yang Allah subhanahu
wa taala akan berikan unsur timbal balik
yang sama Begitu juga dengan hadis
setelahnya mirip hadisnya ini nomor 97
kata Imam Bukhari rahimahullah Abda
mengabarkan kepada kami dari Abu Khalid
dari Qais an jarir IBN Abdillah Q
Rasulullah Sui wasallam yarhamunas la
yarhamullah ya dari jarir bin Abdillah
ia berkata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda Barang siapa yang
tidak menyangi manusia dia tidak tidak
akan dirahmati oleh Allah ini lebih luas
lagi ya Kalau tadi Allah tidak akan
sayang pada dia kalau sekarang Allah
tidak akan berikan rahmat dan rahmat
maknanya karunia semua pemberian Allah
yang dibutuhkan selama kehidupan roda
roda kehidupan di muka bumi berjalan
namanya
Rahmat kemudian hadis setelahnya juga
Mirip ya hadis nomor 98 dan 99 kata Imam
Bukhari rahimahullah dari Abda dari
Hisyam dari ayahnya an Aisy radhiallahu
anha qat Atan Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam
dari Aisah Dia berkata sekelompok orang
Arab badwi mendatangi nabi sallallahui
wasam dan ini sudah kita Jelaskan
namanya adalah alqra habis pemimpin
orang-orang badwi yang datang menghadap
nabiu wasam maka dia mengatakan kemudian
salah seorang di anara mereka berkata
Wahai rasulullahakah mencium anak-anak
kalian demi Allah kami tidak akan
mencium mereka Maka Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
kepada mereka orang-orang Badu tersebut
Apakah aku kuasa menahan Jika Allah yang
maha suci dan maha pemurah mencabut
Rahmat dari hatimu ini juga sudah kita
Jelaskan makna hadis ini yang terakhir
adalah hadis Nomor
99 Abu Nu'man mengabarkan kepada kami ia
berkata hammad IBN Zaid mengabarkan
kepada kami dari asim an Abi Utsman an
Umar radhiallahuu
Inah
a dari Abu utman bahw Umar bin khab R
anu pernah mengangkat seseorang menjadi
pejabat lalu orang itu mengatakan Aku
mempunyai anak demikian dan demikian
maksudnya Jumlahnya sekian orang ya lalu
orang itu mengatakan Aku mempunyai anak
demikian demikian aku tidak pernah
mencium seorang pun dari mereka maka
Umar mengatakan Sesungguhnya Allah yang
maha suci dan maha pemurah tidak
menyayangi hamb-anya kecuali yang paling
berbakti dari mereka dan makna berbakti
adalah bisa berbuat baik kepada orang
tua atau berbuat baik pada anak-anak ini
maksud juga masuk juga dalam Makna Bakti
kandungan hadisnya ini sebagai penutup
dari ucapan Umar radhiallahu Anhu ini
dipahami bahwa orang yang paling baik
dalam menunaikan hak-hak manusia dan
hak-haknya Allah adalah orang yang
paling dekat mendapat rahmat dari Allah
ucapan Umar ini diambil dari firman
Allah dan sabda Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam seputar balasan kebaikan
terhadap sesama artinya Umar Bin Khattab
menekankan kalau kau tidak lakukan itu
tidak pernah cium anakmu tidak pernah
Berk sayang sama mereka maka saya tidak
melihat kecuali rahmat Allah telah
diambil atau diangkat dari mereka atau
dari hatimu ataupun makna lainnya adalah
Allah tidak akan memberikan balasan
kecuali kepada orang-orang yang justru
berbuat baik sehingga dibalas dengan
kebaikan juga oleh Allah subhanahu wa
taala baik begitu saja karena sudah
11.eng0 saya harus ada isi pengajian di
tempat lain mudah-mudahan apa yang kita
bahas hari ini bermanfaat buat kita
semua dan semoga seluruh amal yang
pernah kita kerjakan yang sedang kita
kerjakan yang kita pikirkan dan kita
niatkan dan juga yang akan datang kita
akan kerjakan diterima dengan pahala
yang sempurna dan semoga seluruh dosa
tidak terkecuali yang pernah kita
kerjakan sengaja tidak sengaja kecil
ataupun besar samar ataupun nyata
diganti oleh Allah dengan kemaha
orangnya menjadi pahala dan kita doakan
Indonesia menjadi negara yang aman
tentram damai seluruh umat Islam di
bawah naungan ukhuwah islamiyah diangkat
perselisihan di antara mereka dan dalam
hal ibadah mereka kembali kepada
al-qur'an dan sunah dan siapapun yang
menginginkan keburukan bagi Indonesia
bagi Islam bagi muslimin Allah
kembalikan Tibu daya mereka kepada diri
mereka sendiri dan semoga saudara kita
di Palestin di syriah di Yaman di irakq
di Myanmar di Ahsa di mana pun mereka
berada sedang tertindas Semoga Allah
ikhlaskan niat mereka terima para
syuhada mereka mulaikan Islam di tangan
mereka dan tangan kita semua dan semoga
Allah partisipasikan kita bersama mereka
di pahala baik dengan doa dengan harta
juga dengan jiwa kita dan semoga Allah
dengan kemaha murahannya yang sayaakin
sedang melihat kita Karena Dia Maha
Melihat mendengar kita karena dia maha
mendengar agar menyatukan kita semua di
surga firdausnya tanpa hisab mana
disatukan dalam majelis ilmu yang mulia
ini wasallallahu Nabina Muhammadin
walhamdulillahi rabbil alamin
subhanakallahum W bihamdika Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaih wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabaratuh
foreign