Transcript
ux6LaDYB3R0 • Kisah Sahabat Nabi ﷺ Ke-43: Utbah bin Ghazwan "Penakluk Kota Ubullah"
/home/itcorpmy/itcorp.my.id/harry/yt_channel/out/khalidbasalamah/.shards/text-0001.zst#text/0518_ux6LaDYB3R0.txt
Kind: captions Language: id bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam alhamdulillah kalimat mulia dan kalimat suci yang terelalu terucapkan dari mulut yang suci yang telah beriman kepada Allah subhanahu wa taala seorang Muslim dan Mukmin sangat yakin kalimat Alhamdulillah adalah kalimat penghubung antara dia dengan Sang Pencipta Allah Allah yang tidak pernah pungkiri janjinya sebagaimana dalam firmannya Allah tidak akan pernah pungkiri janjinya dan janji yang diberikan kepada kita dengan kalimat Alhamdulillah dalam FirmanNya yang lain lain syakartum laidannakum Wain kafartum innaabiadid kalau kalian bersyukur pasti aku akan tambah nikmat-nikmatku pada kalian dan kalau kalian kufur azabku sangat pedih maka seorang mukmin selalu membasahi lidah dan bibirnya dengan kalimat Alhamdulillah selanjutnya kita panjatkan salam hormat kita kepada ee utusan Allah manusia yang telah disempurnakan jalur nasabnya fisiknya ilmunya sebaik-baik suri tauladan orang yang sudah sukses menjadi seorang anak ayah saudara juga telah sukses menjadi seorang pakar ekonom dan bahkan politikus yang telah mendirikan Negara Islam di asas al-qur'an dan Sunah mengucapkan salam hormat kepada manusia terbaik ini akan dibalas oleh Allah dengan 10 kali tambahan rahmat dan rahmat Allah luas sekali di anaranya Pengampunan Dosa peninggian derajat dan pemenuhan segala kebutuhan Maka sangat wajar setelah memuji Allah Alhamdulillah kita selalu membacakan selawat dan Taslim kepada nabi besar Muhammad sallallahu Al alihi wasahbihi wasallam selamat ketemu lagi ikhwat dan akhwat sekalian di pertemuan kita Tablig Akbar serial sahabat sahabat-sahabat yang telah mendampingi manusia terbaik orang yang telah dipilih oleh Allah subhanahu wa taala secara khusus untuk mendampingi nabya Dan ini juga Nabi yang terbaik diutus untuk seluruh alam semesta seluruh ulama Islam telah sepakat kecuali memang yang menolak para sahabat nabi di antaranya golongan Syiah kalau Ahli Sunah Wal Jamaah sudah sepakat mengatakan manusia terbaik setelah para nabi-nabi adalah para sahabat nabi ridwanullahi alaihim bahkan sahabat-sahabat nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam pun terkalahkan keutamaan mereka dengan orang-orang yang mulia ini kita berkumpul di sini mempelajari biografi mereka mengenang kisah-kisah hidup mereka mengambil pelajaran dari ucapan dan perbuatan-perbuatan mereka karena berkahnya hidup mereka sampai-sampai hampir semua ucapannya gerak-geriknya contoh-contohnya nasihat-nasihatnya semuanya bermanfaat dan bergulir selalu mengawasi dan menghampiri umat ini agar menjadi orang yang terbaik pula pada hari ini teman-teman kita akan bicara seorang tokoh dari termasuk orang-orang yang pertama masuk Islam di Makkah di masa-masa Genting Makkah yang penuh dengan jiwa-jiwa orang-orang yang kufur kepada Allah penuh dengan kotoran dan najis dari kekufuran kemunafikan dan juga sangat bengis terhadap orang-orang yang beriman dari pukulan dari cacian bahkan sampai membunuh fase Mekah ini adalah fase ujian yang sangat berat makanya Allah subhanahu wa taala menudukkan para Muhajirin sahabat yang masuk Islam di Makkah kemudian hijrah ke Madinah adalah sahabat yang lebih utama atau paling utama di antara sahabat-sahabat yang lainnya orang ini teman-teman bernama utbah bin gazwan radhiallahu Anhu kalau di judul Kita sempat mengatakan pembebas kota ubullah dan ubullah nama kota ini disebutkan di zaman fase Persia dan setelah ditaklukkan oleh utba bin gazwan radhiallahu Anhu di zaman Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu itu diubah menjadi kota basr dan kota Basra ini kota yang penuh dengan berkah setelah dikuasai oleh kaum muslimin yang tadinya memang merupakan basis kekuatan ee pasukan persia di mana ubullah ini adalah kota menampung seluruh pangan dan kebutuhan pasukan serta juga di dalamnya banyak sekali kem-kem latihan militer yang akhirnya mengeluarkan dan mencetak prajurit-praj Persia yang kokoh dan kuat maka dengan menaklukkan ubulla maka takluklah Persia itu dengan sendirinya ubullah Ini akhirnya setelah ditakutkan oleh tokoh kita ini seorang sahabat yang mulia maka diubah namanya menjadi kota basr dan akan kita sebutkan nanti Insyaallah kota Basra ini dari sisi keutamaannya orang ini teman-teman sekalian terkenal sebagai seorang Sayid jadi kedudukannya di Makkah sangat dekat dengan Abu Bakar ya orang yang punya kekayaan orang yang punya ketampanan orang yang punya kedudukan di Makkah dan gara-gara itu atau Karena itulah akhirnya dia sangat dihormati dan dia termasuk mirip dengan Abu Bakar tidak kena gangguan orang-orang Quraisy karena kuatnya kedudukannya dan juga kedudukan kaumnya dia juga seorang pemimpin di sukunya Dan Dia masuk Islam menjadi seorang Mujahid yang sebelumnya di masa jahiliah dia memang terkenal sebagai seorang Kesatria yang handal terutama keterampilannya dalam memanah dan juga melempar tombak yang nanti setelah masuk Islam ini akan sangat banyak membantu perjuangan jihad di jalan Allah subhanahu wa taala orang ini termasuk tujuh orang pertama yang masuk Islam Jadi awal-awal masuk Islam disebutkan oleh para ulama ada tujuh orang yang masuk Islam dimulai dengan laki laki dewasa Abu [Musik] Bakar kemudian wanita dewasa Khadijah Kemudian datang budak nabi sallallahu alaihi wasallam Zaid bin haritah dari kalangan budak kemudian juga dari Sepupu atau keluarga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang lain Ali Bin Abi Thalib kemudian anak-anak Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di antaranya Fatimah kemudianainab ruqay dan Ummu kalum Kemudian dari kalangan orang lain keluarga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan sahabat dekat beliau tapi dari Tokoh Quraisy adalah utba bin gazwan radhiallahu anhum ajmain beliau termasuk orang yang mendapatkan keutamaan dua hijrah karena beliau hijrah di habasyah atau ke ethopia di awal-awal Fasi Islam di mana kaum muslimin sangat ditindas di Makkah maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengizinkan sahabat hijrah di antaranya 83 orang hijrah ke ethopia atau ke habasyah dan salah satunya adalah utb Bin gazwan hanya saja dia enggak bisa sabar di ethopia artinya dia ingin ikut berjuang bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka dalam hitungan beberapa hari saja Dia pun kembali ke Makkah lalu mendampingi Baginda Nabi alaihialatu wasalam dan setelah masuk islam dia mengikuti semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak terkecuali Badr uhud semuanya bahkan sering kali sampai Perang Tabuk waktu terakhir Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Sebelum meninggal dunia dan juga dia mengikut peperangan membunuh nabi palsu musailam alkadzab di zaman Abu Bakar rad Anhu di Yamamah kemudian juga ikut dalam membebaskan persia di zaman Umar orang ini sangat terkenal sekali dengan kesalleehannya dan kezuhudannya selain memiliki fisik yang sangat sempurna karena orangnya tinggi putih Tampan ya Nama lengkapnya teman-teman sekalian adalah utba bin gazwan bin Jabir bin wuhaib utba bin gazwan bin Jabir bin uhaib bin nusaib bin Zaid bin Malik bin harit bin Auf almazini utb bin gazwan bin Jabir bin uhaib bin nusaib bin Zaid bin Malik bin alhit bin Auf almazini kuninya atau julukannya adalah Abu Abdillah atau Abu gazwan karena disebutkan dia memiliki dua anak laki-laki yang sering dijadikan sebagai rujukan namanya Abdullah dan gazwan maka dipanggillah Abu Abdillah atau Abu gazwan keperawakannya Orangnya tinggi putih tampan dan memiliki kedudukan dia lahir kurang lebih 40 tahun sebelum hijrah ke Madinah kalau dalam tahun masehinya tahun 584 masehi dan dia wafat di Basra tahun 17 Hijriah di masa khilafahnya Utsman bin Affan tepatnya tahun 638 masihi Jadi kurang lebih umurnya 57 Tahun dan dia termasuk orang kaya di Makkah yang sempat membebaskan beberapa orang budaknya dan di antaranya atau umumnya masuk Islam di anaranya adalah khabab IBN arad radhiallahu Anhu yang terkenal sebagai guru ngajinya sahabat ini adalah eh habab bin maulanya utba bin gazwan nabi Alaihi wasalam mempersaudarakan dia dengan Abu dujana syammah IBN hadit al-anshari radhiallahu Anhu ajmain dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wtu persaudarakan antara Muhajirin dengan Ansar itu nabi alaihialatu wasalam memilih keutamaan dan kelebihan dari sahabat Muhajir dan dipertemukan dengan orang Ansar sebagaimana kita tahu bahwasanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam persaudarakan Abdurrahman IBN Auf saudagar kaya Makkah yang akhirnya tidak membawa apapun ke Madinah Dar saudara kan dengan saudagarnya Madinah Saad IBN ubadah begitu juga ahli ibadahnya ya sahabat yang datang dari luar Madinah dari Makkah tatnya dari pirs Salman Alfarisi dispersaudarakan dengan Abu Darda yang terenal juga dengan ahli ibadah Begitu juga dengan utbaah Bin gazwan karena terkenal dengan kekekaran tubuhnya dan ahli perangnya maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam persersudarakan dengan Ansar adalah syammah atau Abu dujana yang juga terkenal memiliki keterampilan ini sehingga Memang mereka bisa masuk satu sama yang lain dalam bermuamalah di antara murid-muridnya yang masyhur yang sempat belajar dari dia adalah Al E yasar yasar ini Ayahnya al-han Basri ya Hasan Basri suan tabiin yang masyhur itu di di salah satu gurunya adalah Ayahnya yasar yasar adalah murid langsungnya utba bin gazwan begitu juga juga Khalid Bin Umair ini juga terkenal al-adami seorang ahli hadis yang masyhur itu muridnya langsung utba Bin gazwan dan begitu juga dengan qabisa Bin Jabir yang terkenal dengan bacaan-bacaan al-qur'annya di kalangan para sahabat sendiri dia sangat terkenal orang yang dermawan hanya saja dia radhiallahu Anhu tidak terkena siksaan-siksaan di Makkah kecuali hanya sekedar hinaan saja karena kekuatank dudukan posisi dia baik sebagai kepala suku juga sebagai orang yang kaya raya namun utbah bin gazwan tidak bisa bersabar dengan itu tetap saja dia berusaha mendatangi orang-orang Quraisy menasihati mereka tapi utba bin gazwan ya Tidak memaksa mereka untuk masuk Islam dan juga tidak diganggu ada sebuah judul di sini ditulis oleh penulis tentang masalah kejadian yang tidak akan pernah dilupakan dan ini di masa kehidupannya dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak terlalu banyak dibahas dalam buku-buku saya coba cari hanya dikatakan dia mengikuti semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan tidak disebutkan kipra khususnya di medan perang walaupun salah satu yang menonjol disebutkan ulama ahli memanah dia kalau memanah gak pernah lepas tidak pernah tidak tepat sasaran Tetapi kalau kita kembali rujuk kepada buku yang sedang kita bedah maka yang fokus dibahas adalah peran dia dalam menembus ubullah itu di zaman khilafahnya Umar Bin Khattab radhiallahu anhum ajmain tentu teman-teman Sekalian nanti akan kita sebutkan dalam addurus Wal ibar karena dia mengikuti semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka tentu saja akan ada keutamaan di antaranya hadir di Badr saya sudah cukup itu sudah dapat jaminan surga belum Dia hadir di uhud belum Dia hadir di perang Ahzab belum Dia hadir di baiat Ridwan ya di bawah pohon di kesepakatan hudaibiyah dijamin masuk surga hadir di perang khaibar ya kemudian dia juga hadir di pembasan kota Makkah hadir di perang Tab semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dihadiri G dan ini sudah cukup untuk disebutkan sebuah keutamaan walaupun tidak ada riwayat khusus misalnya seperti kisah Zubair bin awwam yang masuk membunuh pasukan musuh yang bernama Fulan misalnya itu tidak disebutkan tapi yang paling menonjol dinukil oleh buku-buku sejarah tentang beliau adalah peran kiprahnya di zaman Umar Bin Khattab ada satu langkah yang selalu dilakukan oleh Umar radhiallahu Anhu pada saat kepemimpinannya dan ini pernah kita singgung di masa membahas tentang kepribadian Umar yaitu Umar Bin Khattab tidak mendahulukan kekayaan tidak mendahulukan ya Ee kekuatan fisik semata atau mungkin banyaknya orang yang merekomendasikan tapi dalam memimpin sebuah wilayah yang didahulukan adalah kezuhudan dan keimanannya Walaupun ada sahabat nabi tapi dia menemukan ada seorang tabiin yang ternyata lebih baik dari sisi ibadah menurut penilaian Umar maka itu yang diangkat jadi gubernur atau jadi pimpinan-pimpinan wilayah atau pimpinan pasukan perang tetapi Umar Bin Khattab sangat jeli dan Allah subhanahu wa taala kata para ulama memberikan dia firasatul Mukmin dia punya firasat yang sangat kuat karena kekuatan imannya kepada Allah subhanahu wa taala jadi dia bisa meminta petunjuk sama Allah Allah beri tunjuk orang-orang yang sangat baik di antara Taufik yang Allah berikan adalah tentang ditunjuknya utbah bin ganzuan untuk memimpin pasukan menyerang kota ubullah awal kisahnya Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu di zaman Abu Bakar di akhir kehidupan Abu Bakar setelah dibunuhnya nabi-nabi pondusta seperti musailam alkadzab al-aswadul unsi dan para penolak zakat maka mulailah Jazirah Arab tenang dan Umar Bin Khattab melihat semangat para sahabat yang masih hidup waktu itu untuk jihad besar sekali maka beliau menunggangi keadaan itu dengan cara mengutus pasukan pasukan yang paling pertama diutus di akhir tahun 14 Hijriah tepatnya masuk tahun 15 Hijriah adalah melanjutkan perjuangan Abu Bakar dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nabi juga di akhir hidupnya sempat mengutus ke utara Jazirah Arab pasukan lalu Beliau membentuk pasukan lalu Beliau mengeliling keliling di sahabat cari siapa di antara sahabat yang bisa ditunjuk menjadi panglima perang karena panglimah perang butuh orang yang peduli dengan surga ingin masuk surga peduli dengan kemenangan muslimin tidak tergiur dengan harta rampasan perang maka dia keliling lalu dia menemukan dua orang kandidatnya dan dua-dua ditunjuk untuk memimpin pasukan kan itu satu pimpinannya satu wakilnya yaitu Abu Ubaidah Bin jarrah dan Khalid bin Walid radhiallahu Anhu ajmain ditunjuklah oleh Umar untuk menembus Utara Jazirah Arab tepatnya tahun 15 Hijriah terjadilah perang besar-besaran pasukan muslimin kurang lebih itu itu jumlahnya 12.000 orang menembus Wilayah utara Jazirah Arab tepatnya negeri Syam dimulai pesisir Jordan terjadi perang yarmuk sampai menembus Baitul Maqdis dan akhirnya kunci Baitul Maqdis diserahkan kepada Umar Bin Khattab oleh Pendeta yang menjaga pada saat itu karena berhasil pasukan ini J Ini semua tidak luput karena ketakwaan dan kesalehan para panglima perang dan juga dimulai dari khalifah sendiri Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu ajmain Kemudian beliau terus mengekspansi pada saat itu beliau melihat Utara Jazirah Arab sudah aman pasukan muslimin terus saja memperluas ekspansinya maka tahun 16 beliau bentuk pasukan lagi untuk menyerang Sisi timurnya Jazirah Arab dan ini yang paling banyak mengganggu muslimin yaitu orang-orang persia di mana mereka menyembah api dan Memang sebelumnya mereka sudah memerangi Romawi karena alasan Romawi meyakini ada Tuhan Allah karena mereka beragama Nasrani sekarang muncul di Jazirah Arab sama orang-orang Islam yang mengaku ya beriman kepada Allah subhanahu wa taala maka mereka pun ingin memerangi maka Umar tidak menunggu beliau mengambil pelajaran dari strategi perang Nabi alaihiatu Wasalam nabi kalau dengar satu kaum atau Suku ingin menyerang Madinah atau Islam maka beliau Serang terlebih dahulu ya sebelum terjadi penyerangan tersebut maka Umar pun bentuk pasukan lagi lalu Beliau istikharah kepada Allah subhanahu wa taala minta petunjuk Siapa yang bisa memimpin lalu beliau beliau musyawarah dengan para sahabatnya sampai akhirnya muncullah ide beberapa sahabat mengatakan ya Amir mukminin aku sudah dapat orangnya kata Umar siapa dia kata orang itu Saad bin Abi waqqas radhiallahu Anhu dia lagi mengumpulkan zakat waktu itu maka Umar mengatakan orang yang tepat panggillah dia Lalu diiklankan Siapa yang mau jihad silakan berkumpul dari pasukan inti muslimin cuma ratusan jumlahnya karena sudah banyak yang keluar tapi dari para orang-orang yang datang untuk ikut kurang lebih terkumpul sampai 30.000 orang lalu Umar Bin Khattab mengutus di tahun 16 untuk menembus persia di awal perjalanan pasukan ini berh hasil mengalahkan sebagian bakusan Romawi tapi Persia sangat luas dan kekuatan utama Persia itu ada di kota namanya ubullah ini jadi kalau kita ibaratkan meja ini adalah Persia masuk Irak Iran Afganistan dan Rusia maka ubullah itu ada di tengah-tengah ya wilayah ini dan berada di pinggiran pantai jadi sangat strategis ya maka di situlah selalu ada asopan-asopan pangan dan akan dikirim kepada seluruh pasukan dan di dalamnya sebagaimana Saya bilang tadi ada kem-kem pelatihan militer yang memang dibentuk untuk itu jadi para panglima-panglima perang orang-orang yang punya keterampilan memanaah bela diri dan segala macam dikumpulkan oleh kisra atau Raja Persia untuk latihan di sana terus saja pasukan muslimin tidak berhasil atau maksudnya belum maksimal dalam memenangkan peperangan karena setiap kali pasukan Persia kalah selalu datang suplai suplai makanan Sai pasukan baru yang luka-luka dilarikan langsung di ubullah jadi tidak lari ke kota-kota lain di situlah diobatin mereka segala macam memang ini pusat kekuatan militer Umar Bin Khattab minta petunjuk kepada Allah subhanahu wa taala Lalu Allah subhanahu wa taala Berikan dia petunjuk dari lisan beberapa orang yang waktu itu mendampingi Beliau mengatakan kekuatan Persia ada di sini maka mulailah Umar Bin Khattab mencari lagi siapa kira-kira di antara muslimin terutama sahabat nabi yang masih hidup itu yang bisa menembus kota ini supaya betul-betul pers bisa makluk semua sambil minta petunju kepada Allah subhanahu wa taala akhirnya sebagian sahabat memberikan masukan tidak ada lagi yang bisa memimpin ini kecuali ahli memana dan menombak atau melempar tombak karena memang posisi eh pasukan Persia personilnya orangnya tinggi-tinggi besar dan mereka kadang-kadang mengguna atau kebanyakan mereka menggunakan gajah sehingga muslimin pada saat masuk ke Kanca peperangan dan menggunakan unta ataupun kuda kebanyakan kan unta-unta mereka dan kuda mereka dari jazirah Arab belum pernah melihat gajah dan Kalau bertemu di Kanca peperangan umumnya unta dan gajahnya lari ya akhirnya dibuatlah cara bagaimana caranya supaya ini bisa tertagulangi ada sebagian sahabat yang memberikan ide tentunya ya di situ di antaranya qqa bin Amir radhiallahu Anhu beliau memberikan ide jadi dibagian leher unta sampai ke atas kepalanya itu dibuatkan dari kayu matang-matang pohon terus ditinggikan sampai ke atas sampai kurang lebih tingginya seperti gajah kemudian dibuatlah seperti rupah unta itu ya sehingga pada saat jalan dekat gajah gajahnya melihat ini binatang aneh ya ya Sehingga Gajah itu berusaha menghindar salah satu strateginya dan butuh pemanah-pemanah dan ahli tombak yang mahir dan akhirnya dengan izin Allah subhanahu wa taala tertunjuklah sahabat yang mulia utba Bin gazwan radhiallahu Anhu beliau dipanggil oleh Umar dan disebutkan dalam kisah-kisah ya saya bacakan dulu penulis mengatakan di sini berhubungan dengan masalah itu pada masa kekhilafan Umar alfaruq terdengarlah selintingan ke telinga beliau bahwa setiap kali prajurit kaum muslimin hampir mengalahkan pasukan Persia tiba-tiba dari sana sini datang suplai pasukan kepada mereka karena itulah dalam sekejap pasukan Persia mampu mengembalikan kekuatan dan semangat sekali semangat mereka sekalian atau secara bersamaan kemudian kembali mulai peperangan jadi setiap pasukan Persia ada yang luka mereka sudah taruh pasukan di belakang khusus mengangkat orang yang luka itu walaupun sedikit lukanya dikeluarkan dari pasukan diganti dengan pasukan yang Balu kota ubullah waktu itu termasuk salah satu kota strategis yang mengirimkan bantuan dana personil maupun senjata kepada pasukan Persia tapi dengan kecerdikan dan kecerdasan Umar maka Umar anu melihat perlunya memutus jalur suplai terhadap pasukan Persia itu dengan menakukan kota tersebut dengan demikian Persia akan menderita kekalahan telak sehingga Setelah itu mereka tidak mampu lagi untuk bangkit takkala Umar bersiap-siap mengirim pasukan muslimin tiba-tiba ia teringat bahwa para pemuda Muslim bahkan kalangan senior mereka dari orang-orang yang pertama masuk Islam telah pergi berperang semuanya di jalan Allah untuk menakukkan negeri-negeri dengan tujuan mengeluarkan orang yang Allah kehendaki dari menyembah ee para makhluk menjadi menyembah RAB para makhluk dari kezaliman agama-agama lain menuju keadilan Islam dan dari sempitnya dunia menuju luasnya akhirat maka Umar R anu ingin menggantikan minimnya pasukan dengan kekuatan keikhlasan ketakwaan dan kecerdasan seorang komandan karena pasukan Islam kecil maka yang harus kuat adalah pemimpinnya bagaimana nanti dengan motivasi yang dia e berikan kepada pasukannya itu sudah cukup untuk bisa memenangkan pasukan lalu ia mencari cari dari daftar orang yang bertakwa bersih terpilih lagi kuat baik secara iman dan fisik akhirnya ia pun menemukan gambaran di hadapan kedua matanya bahwa di bahwa di dalam hatinya benar Ia adalah salah satu dari tujuh orang yang pertama-ama masuk Islam di alam semesta ini ia seorang Mujahid besar orang yang mengikuti semua peperangan bersama nabi Sallahu Alaihi Wasallam atau semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ia adalah si pemana yang tidak pernah meleset utba bin gazwan pada Pagi harinya Ia mengutus orang menemuinya lalu memberitahukan kepadanya perihal misi penting Lalu sulit ee penting dan sulit yang memerlukan tokoh-tokoh yang mengenal RAB mereka dan beribadah kepadanya dengan sebenar-benar ibadah sehingga Allah subhanahu wa taala menggantikan bagi mereka kemenangan dari Sisinya sekalipun mereka hanya memiliki sedikit personil dan perlengkapan Umar menyerahkan Panji kepadanya untuk memimpin 300 sekian belas atau 300 sekian belas personil jadi ini bukan pasukan besar karena jumah umat Islam sangat terbatas Persia luas gitu 30.000 orang sudah ikut dengan sa bin waqqas di lapangan maka butuh pasukan yang handal yang terpilih hanya 300 orang bisa menembus kota kekuatan Persia tadi lalu bergabunglah orang-orang Arab badui pedalaman sehingga genaplah jumlah pasukan mereka menjadi 500 personil al-faruq berdiri seperti biasanya Seraya menyampaikan pesan kepada pasukan ini dan terlebih dahulu memberi pesan kepada komandannya sebelum kepada mereka yaitu agar mereka bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala lalu utbah mulai atau Umar Mulai berkata kepada utb wahai utb Sesungguhnya aku akan mengerimmu menuju bumi ubullah di mana Ia merupakan salah satu benteng musuh aku berharap Allah subhanahu wa taala menolongmu untuk menaklukkannya bila singgah di sana maka seruhlah kaumnya untuk beriman kepada Allah walaupun itu kekuatan kekuatan persia di sana tapi tetap dakwahi mereka dulu Barang siapa yang menyambut ajakanmu maka Terimalah darinya dan siapa yang menolak maka darinya upeti dalam kondisi hinaina jika Mereka menolak maka letakkan di leher-leher mereka pedang tanpa ampun dan ini konsep dasar jihad dalam Islam pertama tawarkan Islam yang kedua kalau nolak bayar jizti nanti disepakati pemerintah Islam sama mereka per kepala bayar berapa kalau mereka nolak maka diperangi lalu Umar berkata bertwalah kepada Allah wahaiutbahnan yang dipercayakan kepadamu berhati-hatilah jangan sampai engkau diseret oleh dirimu kepada kesombongan yang dapat merusak akhiratmu Arya Jangan sampai karena kau pikir kau pemimpin Kau sahabat nabi yang sudah senior nanti kalau kau berhasil tembus menang lung kau mau sombong ya ketahuilah bahwa engkau pernah mendampingi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Lalu Allah memuliakanmu setelah sebelumnya engkau dalam kondisi hina maksud dalam keadaan kufur menguatkanmu setelah sebelumnya engkau lemah jadi lemah secara ke jiwa keimanan sekarang kau jadi kuat hingga engkau menjadi pemimpin bileng dan bilik lebih aku khawatirkan atas dirimu darada keduanya aku yakin kau bisa tahan dirimu dari maksiat tapi aku khawatir jangan sampai harta menguasai kamu Aku khawatir ia akan mempa dan menipumu lalu tercampaklah kamu kemudian karena akhirnya karenanya akhir perjalananmu adalah menuju ke neraka jahanam Umar Bin Khattab di sini Nasha UT di depan pasukannya supaya semuanya dengar bahwasanya ini penting untuk diingatkan walupun Umar Sudah sangatak denganut aku lindungan kepada Allah bagi Dirimu dan diriku dari hal tersebut sesungguhnya manusia telah bergegas menuju Allah hingga dunia diangkat bagi mereka Nanti orang lagi menuju ke akhirat semuanya dan dunia ini akan hilang sirna lalu mereka menginginkannya tapi aneh Masih ada orang yang berusaha mengejar dunia maka hendaklah engkau menginginkan Allah dan jangan menginginkan dunia takutlah cara kematian orang-orang yang berbuat zalim ini nasihat yang mulia disampaikan oleh Umar Bin Khattab disebutkan oleh Ibnu katir dalam annihayah abbidayah W Nihayah di 7 halaman 49 sampai 50 ubullah yang dituju oleh utbaah BIN gazwan dengan bala tentaranya yang kecil adalah sebuah kota yang kokoh terletak di pinggir sungai dijla orang-orang Persia menjadikannya sebagai gudang persenjataan mereka mereka memasang sejumlah menara pengintai di benteng pertahanan itu untuk mengawasi target target mereka akan tapi hal itu tidak mengendorkan tekad utbaah untuk menyerangnya sekalipun pers pasukannya lebih sedikit dan persenjataannya lebih minim tapi dia mendahulukan iman dan kekuatan keyakinannya kepada Allah di mana hanya berkumpul bersamanya sekitar 400 atau 500 pejuang laki-laki saja ditemani sekelompok orang para istri ya pasukan ini pun tidak memiliki senjata selain pedang dan tombak karena itu ia hanya menggunakan kecerdasannya saja utbah menyiapkan beberapa Panji untuk kaum wanita yang diikat di ujung-ujung tombak ia memerintahkan agar mereka ber jalan di belakang pasukan Ia juga berkata kepada mereka Bila kami telah mendekati kota maka terbangkanlah debu-debu di belakang kami hingga memenuhi udara tkala mereka memenuhi atau mendekati ubullah keluarlah prajurit Persia Mereka melihat kedatangan pasukan ke hadapan mereka dan melihat pula panji-panji yang melambai-lambai di belakang mereka jadi dari 500 orang ini 400 orang laki-laki kalau dalam kisah ini disebutkan Berarti ada 100 orang wanita dan 100 terus orang ini diberikan tombak semuanya dan semuanya dikasih bendera atau kain dan berjarak satu wanita dengan wanita yang lainnya kemudian kalau pasukan sudah dekat kata utbah terlihat cuma sekitar 400 orang saja maka yang lainnya di belakang mengibar-ngibarkan bendera sambil memukulkan di padang pasir dipukulkan lalu dikibarkan sehingga debunya makin banyak Mereka melihat pasukan Persia banyak debu-debu berterbangan memenuhi udara di sekitar mereka Maka berkatalah sebagian mereka kepada yang lainnya sesungguhnya mereka itu adalah pasukan terdepan yang 400 itu dan yang di belakang mereka masih ada lagi pasukan besar dengan senjata yang banyak hingga menerbangkan debu-debu sementara kita hanya sedikit saja maka hinggaplah di hati mereka rasa gentar mereka dikuasai kegelisahan lalu mulai mengangkut barang-barang yang ringan namun mahal harganya kemudian berlomba-lomba menaiki kapal yang berlabu di sungai dijla selanjutnya mereka melarikan diri sebelum berperang pun akhirnya memasuki kota ubulla tanpa kehilangan seorang prajurit pun kemudian ia menaklukkan kota-kota dan desa-desa di sekitarnya ia berhasil mendapatkan harta rampasan yang tak terhitung tak terhingga banyaknya dan di luar prediksi sampai-sampai salah seorang anggota pasukannya ketika kembali ke Madinah lalu kaum muslimin Bertanya kepadanya Bagaimana keadaan muslimin di ubullah maka mereka menjawab tentang apa yang kalian bertanya demi Allah aku meninggalkan mereka dalam keadaan memin minang-minang atau menimang-nimang emas dan perak lalu orang-orang pun memicu kendaraan tunggangan mereka menuju ke ubullah ya setelah itu utbah mulai membangun atau mengubah namanya menjadi Basra nah menjadi Basra dan utbah memulai membangun masjid di kota tersebut bahkan disebutkan bahwasanya utbah di masanya di kota Basra saja ada 7.000 masjid ya yang dibangun oleh Beliau Walaupun ada Masjid Jami ya Masjid Jami dan salah satu yang tersebutkan tentang berkahnya utba radhiallahu Anhu setelah mengubah ubullah jadi di hari pertama ditaklukkan tanpa ada perlawanan langsung diubah semuanya karena orang-orang Persia pada lari tinggal muslimin jadi hanya 500 orang masuk ke kota ubullah ini lalu mulailah disebarkan berita itu atau disampaikan kepada Umar Bin Khattab datanglah Penduduk Madinah sebagainya tinggal di sana Lalu dibentuklah kota tersebut dan yang paling pertama dibangun adalah Masjid sesuai dengan contoh dari nabi Alaihi atu wasalam di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam waktu tiba di Madinah pertama sekali langsung membangun masjid dulu dan masjid yang dibangun oleh utba dikenal dengan Masjid Jami Basrah ya dan ulama besar yang lahir di situ yang terkenal adalah Hasan Basri Hasan albasri namanya Hasan bin yasar rahimahullah tapi karena dia terkenal dari kota Basra maka diberikan julukan albasri ya karena kota ini sangat besar sedikit gambaran tentang kota ini teman-teman sekalian dan sampai hari ini masih terkenal kota itu tentunya kota ini atau Basra daerah di pantai teluk Persia terletak di sebelah selatan pertemuan sungai ufrad dengan Sungai Tigris saat ini kota Basra masuk di kawasan Negeri Irak kota ini dibangun di zaman Umar Bin Khattab tahun 14 Hijriah kota ini didesain secara khusus oleh utba BIN gazwan almazini radhiallahu Anhu ajmain bangunannya dan tata letak kotanya semuanya dibangun dan dititikkan oleh utbah BIN gazwan beliau menjadikan Basra sebagai markas untuk penaklukan kota-kota di sekitarnya seperti maisan ahwaz dan seluruh wilayah pers lainnya utbah bin gazwan pada saat setelah membangun masjid maka yang paling pertama dilakukan adalah beliau menjadi imam di sana dan beliau berkhutbah ya untuk menyampaikan masalah akhir nanti kita bahas masalah khutbahnya dia ya juga dikatakan di masa Khutbah utbah bin gazwan disebutkan di kota Basra saya terdapat 7.000 masjid ya walaupun kegiatan intinya ada di ee Masjid Jami kota Basra di Basra juga terdapat sungai yang dikenal dengan nama sungai al-ubullah untuk mengenang nama lamnya yang panjangnya 12 mil dan ini merupakan jarak antara Basra dengan eh seluruh wilayah ubullah tadinya di sebelah kanan dan kiri terdapat kebun dan memanjang mengelilingi kota tersebut secara geografis kota bastra sendiri terletak kurang lebih 550 Maaf 545 km ke arah selatan dari kota Baghdad Dan Dia termasuk kota yang sangat terbesar dan terkenal di masanya dan sampai hari ini di pesisir pantai Teluk Arab ya dan kota ini murni dibangun oleh utbah BIN gazwan radhiallahu Anhu setelah perintah Umar ya pada saat selesai membangun dia sempat balik ke Madinah dan ingin men dia suruh-surat kepada Umar kalau saya sudah selesai menjalankan misi menelakukan kota Ullah Saya ingin pamit pulang Jadi ingin beribadah di Madinah di kota Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di masjid nabi tapi Umar Bin Khattab melarangnya dan memaksa dia untuk menjadi gubernur ya menjadi gubernur dan akhirnya utbah tidak bisa menolak ya Dia pun akhirnya tinggal di sana dan dia memakmurkannya Hampir setiap hari kerjanya utbah ini keliling kota Basra melihat ini yang kurang itu yang kurang dan kota Basra menjadi kota patungkan pada saat itu kota panutan bahkan orang-or orang Persia sendiri waktu saat melihat bangunan-bangunannya melihat bagaimana makmurnya pasar-pasar orang-orang di sekitar Persia pun datang akhirnya ada di antara orang-orang Persia yang memang belum masuk Islam juga ikut mulai kembali tinggal di kota Basra dan mereka dengan tinggal di situ melihat masjid ya yang megah melihat bagaimana ee makmurnya kaum muslimin beda dengan keadaan ubullah sebelumnya jadi tidak ada juga kekerasan seperti disebarkan berita umat Islam suka membunuh dan segala macam maka akhirnya nya mereka masuk Islam dan dapat hidayah gara-gara itu hanya saja yang terjadi pada saat itu teman-teman sekalian orang-orang muslimin karena mereka mendapatkan banyak sekali harta dari rampasan perang orang cuma 500 orang masuk ke satu kota yang besar dan dalam Islam kalau pasukan muslimin masuk ke sebuah kota dan berhasil melaklukannya maka satu kota itu jadi harta rampasan perang dibagi-bagi buat Mujahidin itu gitu kan maka harta banyak sekali melimpah mulailah kaum muslimin di antara mereka yang tadinya ikut jihad mulai meninggalkan jihad mulai sibuk dengan kuruhan dunia maka pada saat itu utbah mulai menyampaikan khutbahnya yang masyhur dan yang paling banyak dinukil kalau kita cari tentang kisah utbah adalah khutbahnya ini saya akan bacakan teman-teman sekalian khotbah yang disampaikan ini dan ini dinukil sebagai nasihat baik dari kalangan para sahabat dan juga para tabiin dan akhirnya sampai kepada kita sekarang utbah bin gaswan waktu melihat muslimin mulai jauh dari agama dan akhirnya mereka mau meninggalkan ya jihad dan mulai sibuk dengan perdagangan orang muslim boleh berdagang boleh segala maam tidak boleh meninggalkan ibadah-ibadah utama maka Khalid bin umaair Al adawi radhiallahu Anhu menceritakan utbaah bin gazwan ketika jadi gubernur di Basra dan melihat kezuhudan sudah mulai ditinggalkan dan akhirat dilupakan maka beliau pun khutbah naik di atas mimbar di Masjid Jami Basra selah memanjatkan puji-pujian dan Sanjungan kepada Allah ia mengatakan Amma ba'ad sesungguhnya dunia Telah mengumumkan kesudahannya ini dunia saudaraku akan ditinggal hati-hatilah tidak ada sesuatu yang tertinggal dari dunia ini Dan ia akan berpaling dengan cepat dan tidak ada yang tertinggal darinya kecuali seperti setetes air susu yang tersisa di mangkuk yang hanya tinggal diisap oleh EE pemiliknya Sesungguhnya kami akan berpisah atau kalian akan berpisah dengan dunia kepada suatu tempat yang tidak akan pernah ada akhirnya yaitu akhirat maka oleh karena itu berpindahlah menuju ke akhirat dengan membawa sebaik-baik bekal amal kalian yang justru Sekarang saatnya kalian lakukan itu karena Sesungguhnya telah disebutkan kepada kami bahwa apabila makud dari Nabi Sallallahu alhi wasallam telah disebutkan kepada kami bahwasanya kalau kalian lalai tidak pikir akhirat di akhirat nanti akan ada penyesalan telah sampai kepada kami bahwasanya sebuah batu dari pinggiran neraka nanti di akhirat maka batu itu akan jatuh melayang-layang selama 70 tahun belum mencapai dasar neraka karena dalamnya tempat siksaan dan juga Demi Allah sungguh suatu kelak neraka itu akan terisi penuh dengan manusia dan jin Maka apakah kalian tidak merasa heran dengan kejadian tersebut kalian tidak takut mendengar bahwasanya neraka akanuh dengan manusia dan jin karena kelalian mereka dan juga telah disebutkan pada kita bahwasanya jarak antara dua sisi daun dari pintu surga adalah 40 tahun perjalanan dan sungguh akan datang suatu hari nanti jarak itu akan dirapatkan karena Besarnya jumlah Ahli Surga Dan sungguh aku telah melihat keadaanku dan ketika itu aku adalah orang ketujuh dari tujuh orang sahabat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang mana kami tidak memperoleh sesuatu yang dimakan kecuali daun-daun pohon saja maksudnya ini fase Makkah dulu kami Lihat kondisi itu tapi karena kehidupan kami mendahulukan akhirat Kami yakin tentang akhirat maka yang terjadi adalah kami termasuk saya termasuk dari tujuh orang yang menyaksikan bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di fase Mekah yang kami tidak punya makanan kecuali daun-daun pohon sehingga rongga-rongga mulut kami menjadi luka dan bernana karena makan daun pohon itu kemudian aku meminta sehelai kain kasar karena miskinnya waktu di Makkah sampai-sampai aku menyobek kain tersebut menjadi dua bagian dan aku bagi setengahnya buat aku karena dingin dan setengahnya aku berikan kepada Saad IBN Malik radhiallahu Anhu ini sahabat nabi juga yang termasuk masuk Islam maka setengah kain itu aku pakai untuk menutup Seluruh badanku dan saat pun memakai setengah kain lainnya akan tapi pada hari ini Tiap orang di antara kami setelah kami sabar Kami yakin dengan akhirat ketahuilah tujuh orang yang bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di antaranya aku ya tidak ada satu orang pun yang hidup di zaman sekarang kecuali Allah telah menjadikannya sebagai gubernur di seluah di di setiap kota atau di antara kota-kota besar di muka bumi ini dan Sesungguhnya aku berlindung kepada Allah dari merasa besar dalam pandanganku Padahal aku kecil dalam pandangan Allah dan sesungguhnya tidak ada masa kenabian melainkan akhirnya nanti akan ditutup dengan kerajaan yang sifatnya duniawi Artinya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sudah meninggal sahabatnya juga sudah meninggal maka pelan-pelan nanti kerajaan itu akan pikirannya selalu dunia saja Kemudian beliau mengatakan karena itu pada masa mendatang Nanti kalian akan mengalami amir-amir atau gubernur-gubernur yang lain selain kami bukan lagi seperti kepemimpinanku ini disebutkan oleh imam muslim dalam riwayat yang sahih dari jadi khutbah ini diambil pelajaran oleh para ulama mengatakan utbaah bin gazzwan mengingatkan manusia agar zuhud sampai-sampai beliau membangun masjid-masjid yang bagus untuk salatnya muslimin memakmurkan ekonomi muslimin dengan pasar dengan transaksi jual beli yang sesuai dengan hukum syariat Tapi beliau sendiri tetap tinggal di kemah dan beliau mengatakan bahwasanya ini cukuplah buat aku jadi orang kalau mau ketemu dengan utbah Bin gansan bisa ketemu setiap saat ada di salah satu sisi kota Basra yang itu masih padam pasir dan beliau melarang untuk membangun di sekitarnya kemudian juga pada saat tiba musim Haji rupanya waktu itu beliau nasihat-nasihat terus ada beberapa orang di Basra mulai enggak suka dengan utbah Bin gaswan mereka menganggap utbah ini selalu bicara masalah akhirat bicara masalah akhirat padahal utbah mengingatkan baik-baik bahwasanya nanti ada neraka jahanam di sana ada Sur surga di sana dan hati-hati penghuni neraka banyak penghuni surga juga banyak orang yang patuh maka akan aman kami contohnya beriman kepada Allah di awal-awal Islam Allah angkat derajatnya setelah itu semuanya jadi gubernur semuanya jadi tokoh-tokoh masyarakat maka hati-hati rupanya Ada orang tidak suka dengan sikap itu tapi mereka tidak tidak tidak berbicara langsung cuma kelihatan utbaah bin gaswan akhirnya mengatakan lagi di atas mimbar Sesungguhnya aku tahu ada di antara kalian tidak suka dengan sikapku ini tapi ketahuilah tidak lama lagi aku akan digantikan oleh orang lain lalu dia niat untuk bertemu dengan Umar Bin Khattab di musim Haji dia pun datang radhiallahu Anhu ke Makkah untuk Haji dengan niat ingin bertemu dengan Umar dan kebetulan pada saat itu dia menunjuk salah satu gantinya di eh Basra yang bernama Abu sabrah Bin Abu Rahim ya lalu utbah pergi menunaikan ibadah haji ia kemudian bergabung dengan Umar di musim haji dan memohon dengan sangat kepada Umar agar memberhentikannya namun Umar pun menolak itu sambil Umar mengatakan Apakah kalian meninggalkanku untuk menanggung semua ini sendirian demi Allah aku tidak akan menakukan itu dan kembalilah kamu hai utbaah ke sana untuk memimpin kembali dan salah satu cirinya Umar ini kalau dia punya gubernur dia sering mengetesnya dia utus orang ke sana kemudian lihat kehidupannya atau misalnya datang dipanggil datang Lalu ketemu dia lihat keadaannya berubah enggak pakaiannya penampilannya pola makannya kalau tidak berubah maka Umar suruh lanjutkan tapi kalau berubah Umar pun melarangnya gitu kan walaupun Umar menentukan gaji buat para gubernur maka pada saat itu pun Umar menolak dan akhirnya utbah bin gazwan dengan sangat sedih terpaksa kembali ke bastra namun dia terkenal orang yang Mustajab doa maka dia pun berdoa kepada Allah subhanahu wa taala mengatakan Ya Allah janganlah kembalikan aku ke tugas ini maka dia pun meninggal sebelum tiba di Basra ya dan akhirnya dia pun meninggal pada saat itu di kota Basra kurang lebih di tahun eh 17 Hijriah Maaf dia pun kembali ke sana dalam sebuah riwayat lalu Dikatakan dia pun meninggal di masa khilafahnya Umar Bin Khattab ya bukan di bukan zaman khilafahnya Utsman saya keliru tadi ya Umar Bin Khattab karena Umar Bin Khattab dari tahun 13 sampai 23 di tahun 17 dia meninggal maka Umar pun pada saat meninggal merasa Terpukul karena sulit sekali untuk ya menemui orang yang seperti utba bin gazwan radhiallahu anhum ini gambaran umumnya dari buku kita saya akan coba masuk ke manaqibnya utba Bin gazwan dan yang mungkin cukup panjang kita Jelaskan nanti adalah pelajaran-pelajaran yang bisa diambil dari hidup beliau yang pertama saudaraaku seiman dalam manaqibnya atau keutamaannya dia dia termasuk asabiqunal aalun orang yang pertama masuk Islam dan ini punya kedudukan sendiri dalam Islam nanti yang kita sebutkan dalilil dari al-qur'an dan juga sunah Nabi alaihiatu wasalam yang kedua dia termasuk orang yang mengikuti hijrah dua hijrah sekaligus hijrah ke habasyah ini punya keutamaan sendiri kemudian juga juga hijrah ke Madinah yang akhirnya ya menjadi pusat kekuatan Islam kemudian yang ketiga dia termasuk mengikuti seluruh peperangan bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan ini keutamaan ada di antara Sahabat tidak mengikuti semua peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tapi ini semuanya diikuti sama dia dan sudah cukuplah dia mengikuti atau menjadi ahli Badar karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda kepada ahli Badr orang-orang yang ikut di Badar kurang lebih 313 orang 314 bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya kata Nabi Sallallahu alaihi wasallam pada saat beberapa sahabat ada yang sempat punya masalah dengan orang-orang yang hadir di Badr Beliau mengatakan jangan kalian punya masalah dengan ahli Badr karena Allah sudah berfirman kepada mereka ikmalu maum ya faqat gafartu lakum berbuatlah semau kalian Sesungguhnya aku telah Maafkan kalian hadis ini riwayat Bukhari Muslim maka ini sudah cukup menyimpakan keutamaan tersendiri karena radhiallahu Anhu termasuk hadir di Badar kemudian selanjutnya yang keempat nah tentu yang ketiga tadi yang pertama dia termasuk orang perama masuk Islam yang kedua dia hijrah mendapatkan dua pahala hijrah ethopia dan juga Madinah yang ketiga dia termasuk ahli Badr yang keempat mengikuti semua peperangan nabi Alaihi salatu Wasalam selain Badar yang kelima Allah subhanahu wa taala mudahkan dia menaklukkan ubullah yang merupakan pusat kekuatan Persia hanya dengan sebuah strategi sederhana yaitu e membagi dua pasukan pasuk pasukan depan 400 orang laki-laki dan pasukan belakang perempuan Semuanya menggunakan bendera dan menebarkan debu Dan ini juga pelajaran tentu bolehnya melibatkan wanita dalam peperangan dan nabi alaihiatu wasalam tidak pernah tidak membawa wanita dalam setiap peperangannya bahkan ada beberapa buku sejarah menyebutkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membawa seringkiali antara 20 sampai 25 wanita yang mereka gunanya memasak-masakan mereka mengobati orang yang luka gitu kan dan juga mereka sering kali hadir dalam Kanca peperangan tersebut untuk menolong muslimin di saat-saat Genting Kemudian beliau juga yang keenam membangun kota Basra ya dan dia menjadi gubernur di situ Ini juga pelajaran ya Dan kita tahu kota Basra penuh dengan berkah di antaranya sudah cukup munculnya Hasan Basri rahimahullah yang merupakan ulama tabiin yang masyhur dengan kusuhudnya dan banyak sekali nukil nasihatnya buat umat ini belum lagi yang lainnya ya Banyak sekali ulama-ulama di kota Basra yang muncul ya Kalau saya tidak salah Said Said IBN musayyab kemudian ada juga ee ee Said bin zuba bin Zubair eh kemudian ada eh ada beberapa ya Subhanallah di sana itu rata-rata di kota Basra semuanya kemudian juga eh yang ketujuh dia termasuk seorang pemberi peringat dan nasihat yang ikhlas sehingga akhirnya berpengaruh pada umat dan sudah kita bacakan tadi bentuk khutbahnya salah satunya yang ke kedelapan terkenal dengan keberaniannya dan juga terkenal ee Dia sangat mahir dalam memana dan menombak kalau masalah keberanian ini disebutkan oleh para ulama dinukil tentang penembusan kota ubullah tadi itu karena dengan hanya 500 orang pasukan yang akan menembus sebuah benteng kekuatan Persia sebagian ahli sejarah mengatakan kekuatan di dalam itu tidak kurang dari 10.000 personel perang Ya selain daripada warga kota ubullah sendiri tapi Subhanallah Allah mudahkan dan berikan Taufik dia menembus tanpa ada peperangan hanya dengan 500 orang dan ini tidak mungkin kecuali dengan keberanian dan ee keperkasaan ya atau syajaah namanya kemudian yang kesembilan dia juga menghadiri Perang Yamamah atau memerangi musailam Al Kadzab nabi palsu di zaman Abu Bakar radhiallahu Anhu ini juga punya keutamaan sendiri ya dan yang terakhir yang ke-10 dalam manakibnya dia adalah diambil dari statement nya Umar Bin Khattab pada saat utbah meninggal dunia dan tidak sempat kembali menjadi gubernur lagi di Basra dia mengatakan Inna Lil utbat bin gazwan fil Islami makanah sesungguhnya utbah bin gazwan di dalam Islam itu memiliki kedudukan kita sekarang masuk ke inti bahasan kita teman-teman setelah membahas secara umum tentang kisah yang sedikit dinukel dari beliau ini atau tentang beliau kita masuk kepada pelajaran yang bisa diambil yang pertama pelajaran kedudukan asabiqunal Awwalun kedudukan orang-orang yang pertama-tama masuk Islam dan ini sudah cukup mewakili keutamaan buat utb bin gazwan radah anu diantaranya firman Allah subhanahu wa taala kalau yang pegang Alquran bisa dibuka di handphone-nya dalam surah Albaqarah surah nomor 2 ayat 218 Allah subhanahu wa taala berfirman Albaqarah 218ubillah [Musik] ini turun kepadaah atauajah keesnya orangah ber danijahereihelah itu di jalan Allah meregharapkan rahmat Allah dan Allah maha pengampun lagi Mahen juga dalam surah Al Imran surah nomor 3 ayat 195 auzubillahim minasyaitanirjim potongan ayat ini ya ada potongan ayat di situ di tengah-tengahnya dikatakaninaaru waukuarim wauili WA watil laukirum w yang artinya dan orang-orang yang berhijrah dari Makkah ke Madinah walaupun ayat ini juga berlaku bagi siapapun yang hijrah di zaman kita pun sampai menjerang hari kiamat tapi awal turun ayat ini kepada para Muhajirin yang pertama masuk Islam di Makkah dan orang-orang yang hijrah dan dikeluarkan dari rumah-rumah mereka serta mereka disiksa di jalanku kata Allah dan mereka berperang juga e dan mereka berperang dan mereka diperangi aku pasti kata Allah akan membersihkan dosa-dosa mereka dan aku pasti akan masukkan mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai sebagai balasan dari sisi Allah dan Allah memiliki balasan yang baik yang ketiga disebutkan dalam al-qur'an juga disebutkan dalam surah al'raf surah nomor 7 ayat 155 157 juga masih sama keutamaan orang-orang yang hijrah dari Mekah ke Madinah di awal-awal Islam disebutkan auzubillahim minasyaitanirjim Alf surah nomor 7 ayat allinaabiunasul nabial umiajahu maktuanahum taurti Wal Injil yaitu orang-orang yang mengikuti Rasul nabi yang buta huruf Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang mereka temukan tertulis jelas di dalam Kitab Taurat dan injilum yanginya nabi tersebut selalu menyuruh mereka kepada kebaikan dan melarang mereka dari kemungkaran dan menghalalkan buat mereka yang baik-baik dan mengharamkan bagi mereka semua yang burukbur dan mengangkat belenggu-belenggu yang tadinya ada pada diri mereka ya kalau dari ahli kitab mereka biasanya memiliki peraturan-peraturan khusus ya seperti mereka tidak boleh makan lemak mereka tidak boleh makan ini dan itu dalam Islam Boleh dihapus atau diganti maka lemak dan daging boleh dimakan misalnya Begitu juga dengan orang-orang Quraisy sebelum mereka masuk Islam diangkat belunggu-belenggu mereka karena mereka biasa makan bangkai Mereka minum darah maka itu diangkat semua kesusahan hidup atau mereka tidak mau memiliki anak perempuan falladina amanu bihi wazaruhu wauhu wataba nuradzi unzila maah ulaika humul muflihun jadi orang-orang yang mengikutinya beriman kepadanya dan mengikutinya mendukungnya memenangkannya dan mengikuti cahaya yang diturunkan kepadanya mereka adalah orang-orang yang beruntung dan ini termasuk keutamaan para Muhajirin di antaranya di sini tentu utba bin gazwan radhiallahu Anhu ajmain kemudian juga disebutkan di dalam al-qur'an yang lain ayat Surah al-anfal Surah Nomor 8 ayat 72 sampai 75 alanfal surah nomor 8 ayat 72 sampai 75zubillahasyaitanirjim innadina amanu wajaru sesungguhnya orang-orang yang telah beriman di fasa Mekah laluemungan mereka berhijrah wahadu biamwal wausilillah lalu mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka di Jalan allahina au dan mereka yang telah memenangkan dan mendukung ya ajaran Islam ini baum Aul ba mereka pendukung sebagian yang lainnya walladina amanu walam yuhajiru dan orang-orang yang telah beriman tapi mereka tidak mau hijrah maakum Wai Hatta yuhajiru engkau Muhammad tidak punya kewajiban untuk membela mereka sampai mereka hijrah waukum fidini faikumru illaakq tetapi orang-orang Islam yang tidak mau hijrah dari Makkah kata Allah kalau mereka tadinya minta tolong gak usah tolong tetapi ya atau kalian tidak bertanggung jawab atas mereka tapi kalau mereka minta tolong pada saat disiksa kalian harus bisa membantunya atau membantu mereka kecuali pada kaum yang dasarnya ada perdamaian damai dengan kalian maka kalian tidak boleh menyerang wilayahnya wallahu bimaalun bir Allah Maha Melihat semua perbuatan kalian Wina kafaru baum a baad sementara orang-orang kafir di Makkah itu sebagian mereka Wali sebagian yang lain itnad Kabir kalau seandainya kalian tidak memerangi mereka Maka mereka akan menjadi penyebaran fitnah yang besar di muka bumi amanu Waru wahadu dan orang-orang yang beriman lalu mereka hijrah dan mereka berjihadilillah di jalan Allah dan mereka yang memberikan dukungan dan memenangkan mereka adalah orang-orang beriman yang pasti benar imannyaf mereka akan mendapatkan pengampun dan rezeki yang mulia itu di ayat 74 jadi dari ayat-ayat ini banyak sekali dijamin bagi mereka surga diampuni dosa-dosanya ditinggikan derajatnya ya diberikan rezeki yang luas sebagaimana ayat ini tadi ayat 75-nya walladina amanu Min ba'du wajaru waahadu maahum faulaika minhum siapapun setelah itu mengikuti langkah-langkah mereka dengan cara beriman lalu mereka berjihad ya mereka hijrah dan mereka berjihad bersama mereka bersama para sahabat yang Hijir dari Makkah tadi maka mereka satu golongan atau sama pahalanya waulul arhami ba'um A bi'in fi kitabillah Innallaha bulliain Alim dan sesungguhnya orang-orang yang memiliki hubungan kekerabatan lebih pantas untuk didahulukan di dalam kitab Allah ya sesungguhnya itu semua atau Allah ee Maha Mengetahui segala sesuatunya jadi ayat-ayat ini menjelaskan dan Sekian banyak ayat yang lain tentang keutamaan para Muhajirin dan ini sudah sebagainya kita sudah bahas pada saat menyebutkan asabiqunal aalun pelajaran yang kedua teman-teman kedudukan hijrah itu sendiri ya kedudukan hijrah itu dalam Islam kalau tadi kedudukan para asabiqunal awalun orang yang pertama masuk Islam kalau kedudukan hijrah atau perintah hijrah dalam Islam ini juga pelajaran yang kedua disebutkan dalam surah annahl surah nomor 16 ayat 41 Allah subh an yang tinggal di wilayah yang susah untuk ibadah atau di tempat instansi yang susah untuk ibadah atau di lingkungan komplek perumahan di kota di desa yang susah untuk ibadah Allah Bil orang-orang yang hijrah di jalan Allah setelah mereka terimi mereka tidak bisa ibadah di situ kami pasti akan berikan mereka di dunia kehidupan yang nyaman dan di akhirat mereka ditunggu juga dengan pahala yang lebih besar kalau mereka mengetahuinya jadi ayat ini menyebkan tentang keutamaan orang yang berhijrah kalauang tidak bisa ibadah sebagaimana dilakukan oleh para Muhajirin Mekah juga dalam surah annahl masih surah yang sama 16 tapi ayatnya 110 Allah subhanahu wa taala berfirman audzubillahim minasyaitanirrajim tumma Inna rbaka lilladzina hajaru Min ba'du Ma Min ba'di Ma futimu Min ba'di Ma futinu tumma jahadu wasobaru Inna rabbaka Min ba'diha lag ghafurur rahim kemudian Tuhanmu Hai Muhammad bagi orang-orang yang berhijrah setelah mereka terkena fitnah di wilayah mereka tinggal mereka tidak bisa sama sekali ibadah kemudian mereka berjihad dan mereka sabar sampai sampai mereka meninggal sesungguhnya Tuhanmu setelah itu maha pengampun dan maha penyayang artinya akan memaafkan salah-salah mereka dan juga akan menyayangi mereka yang terakhir surah alhaj ayat azubillahiminasyaitanirrajim walladina hajaru fiabilillah dan orang-orang yang hijrah di jalan Allah sampai kalaupun mereka terbunuhu atau mereka mati walaupun bukan terbunuhah has Sesungguhnya Allah pasti akan memberikan kepadanya rezeki yang memuaskan kalau dia hidup dapat rezeki yang luas kalau dia meninggal pun akan diberikan rezeki yang luas waallahuirin dan ketahuilah Allah adalah zat yang sebaik-baik pemberi rezeki juga disebutkan dalam surah Annisa ada ada yang saya belum Sebutkan ini surah Annisa ya atau nanti aja saya Sebutkan itu di sini ada beberapa keutamaan orang yang hijrah Saya akan sebutkan habis inii Masih Masih berhubungan dengan poin yang kedua ini tentang keutamaan hijrah dalam Islam ada al-asbahani berkata makna hijrah itu sendiri adalah keluar dari negara kafir kepada negara Islam atau Iman sebagaimana hijrahnya para sahabat dari Makkah ke Madinah dan sebagian lagi yang lain mengatakan bahwasanya setiap kali seseorang muslim keluar dari belengku kekufuran kekafiran kemunafikan keterpurukan kepada keimanan dan ketakwaan maka dikatakan dia hijrah orang-orang hijrah teman-teman sekalian akan mendapatkan keutamaan yang pertamaahala ya danaha dengan niatnya kalau dia niat memang untuk hijrah karena Allah dia dapat pahala sebagaimana nabi wasam mengatakan dalam hadis Bukhari in niat sesuai denganorang dibas sesuai dengan kadar niatnya yang kedua dia pasti diberikan rezeki keamanan dan dia juga ya akan dimenangkan dari musuh-musuh sebagaimana Allah subhanahu wa taala mengingatkan di dalam surah Annisa surah nomor 4 ayat 100illah nya orangorang yang hijah di jalan Allah dia akan mendapat di muka bumi ini ada Danti jel tasnya [Musik] diaan keluar dari rumahnya hijrah di jalan Allah kemudian dia mati sementara dalam perjalanan pun atau sudah tiba di lokasinya maka pahalanya sudah ada dicatat di sisi Allah Sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang Ibnu Abbas berkata yang dimaksud dengan muragaman katir dan juga saa adalah arrizq atau rezeki dipastikan itu Kalau seandainya ada orang hijrah dari sebuah negara kafir ke negara Islam walaupun Negara Islam itu lebih miskin dijanjikan akan dibukakan rezekinya Q katada katada berkata yang dimaksud dengan asa yang dimaksud adalah as Minal yang dimaksud dengan kelapangan di sini selain rezeki adalah kelapangan dari kesesatan dikatakan yang dimaksud dengan muraman adalah peluang kelapangan lapangannya ini adalah kelapangan dari kesesatan kepada kebenaran dan dari kefakiran kepada kekayaan dan Imam Malik juga berkata saatul Balad atau saatul Bilad ya dia akan diberikan kelapangan Negeri ya artin dia akan menguasai Negeri tersebut dengan cara berhijrah juga kata ulama diambil dari makna hijrah adalah Minal maksiahahat orang hijrah dari maksiat kepada ketaatan Minal Harami Ilal halal dari haram kepada halal minirki tauhid dari perbuatan Syirik kepada tauhid Minal batilal Haq dari kesesatan kepada kebenaran minulmial adl dari kezaliman kepada keadilan Minal jahli Ilal ilm dari kebodohan kepada ilmu wa makna yadul fihi minar ilalhair yadkul Fih dan semua yang masuk dalam makna pindah dari keburukan kepada kebaikan bisa masuk dalam makna hijrah dan tentu dia juga akan bisa mendapatkan kebaikan-kebaikan itu contoh-contoh orang yang hijrah teman-teman sekalian seperti misalnya Abu Bakar radhiallahu anhu sangat masyhur pada saat dia syahadat di hadapan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam saking niatnya ingin hijrah dari kekufuran penyembahan berhala kepada kebenaran maka di hari yang sama dia langsung mendatangi beberapa orang yang masuk Islam di tangannya yang paling masyhur Utsman bin Affan saudagar terkayanya Makkah pada saat itu masuk Islam di tangannya thalha eh bin Ubaidillah dan Zubair bin awwam dua anak muda terkuat di Makkah pada saat itu yang memiliki fisik yang kekar dan ahli perang juga Abdurrahman in Auf seorang saudagar lain Semuanya masuk Islam di tangannya dan hampir mayoritas orang-orang yang dijamin masuk surga masuk Islam di tangan Abu Bakar karena niat hijrah yang benar Begitu juga dengan hijrah Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu masyhur Dia sangat luar biasa pada saat hijrah tidak setengahsengah dan pada saat hijrah betul-betul mencari kebenaran tapi yang paling masyhur kisahnya pada saat dia mau hijrah ke Madinah diaat tiap hari orang Islam banyak dipukulin digebukin tapi kalau dia orang Quraisy tidak berani gitu kan karena dia punya kekuatan fisik segala macam maka dia tunggangi ya ketakutan Quraisy itu dengan cara dia pada saat mau hijrah ke Madinah dia pakai baju perang lalu dia tawaf terang-terangan dan orang Quraisy tahu kalau Umar Bin Khattab pakai baju perang Berarti ada musuh yang sedang jadi target maka setelah tawaf lalu dia kerasin suaranya dia naik ke atas sebuah batu yang tinggi lalu dia mengatakan Hai Quraisy Siapa yang ingin istrinya menjadi janda dan anaknya menjadi yatim Temui saya di belakang bukit ini karena saya mau hijrah gitu kan sampai kata Abdullah Bin Masud radhiallahu Anhu semua orang hijrah dari Makkah ke Madinah dalam kondisi ketakutan kecuali Umar Umar radhiallahu Anhu pulang dalam kondisi atau hijrah dalam kondisi aman karena satu pun tidak ada yang berani menuhi Umar sampai dia tiba di Madinah Begitu juga dengan hijrahnya tumamah IBN ghutsal radhiallahu Anhu sahabat nabi yang mulia dia termasuk pimpinan suku Hanifah ya pada saat Muhammad bin Muhammad bin eh maslamah diutus oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam untuk menyerang satu suku rupanya suku itu lari maka Muhammad bin naslamah berhasil menawan beberapa orang dan mengambil harta rampasan perang mereka waktu mau pulang ada satu orang lagi lewat ditangkap sama Muhammad bin maslamah di pikir ini suku itu dibawalah ke Madinah karena dia tidak tahu begitu selesai tiba dilaporkanlah kemenangan itu kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lalu nabi tanya Ada yang orang kotawan dia bilang ada beberapa orang di sebelah masjid ya Rasulullah ini harta rampasan perangnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam keliling lihat tawanan ternyata ada satu orang Nabi Sallallahu Alaihi wasam waktu lihat kaget tu dibisikin Muhammad bin maslamah kau tahu enggak orang ini siapa dia bilang tidak ini tumama bin ghusal Siapa orang ini kepala suku Hanif siapa suku Hanif suku Hanifah ini yang mensuplai makanan di Makkah ya jadi enggak ada makanan di Mekah masuk kecuali melalui suku ini ya jadi semua kurma gandum segala macam dari dia masuk ini orang ditawan maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bilang ini belum masuk Islam perbaiki hubungan dengan orang ini masukkan ke dalam masjid ada tiang diikat di situ Biarin dia Dengar ayat tapi dikasih minum dikasih makan tetap diikat tapi diperbaiki hubungan sama dia begitu juga tawanan-tawanan yang lainnya yang jelas teman-teman sekalian setiap hari nabi su wasam datang kepada tumama mengatakan Ha tumama Bagaimana pendapatmu Islam itu begini begini begini dia bilang saya tidak tertarik Hai Muhammad dan kau tahu siapa saya ya Sukuh Hanif ini sukuhnya dia anggota personnya itu mengalahkan jumlah pasuk Ukan perangnya Quraisy dan mereka ee yang mensuplai makanan ke Makkah yang jelas teman-teman sekalian dia mengatakan saya tidak tertarik dan Hai Muhammad kau tahu siapa aku kau tahu juga kalau kau berbuat baik sama aku kau bebasin maka aku orang yang tahu berterima kasih Tapi kalau kau menggangguku atau membunuhku maka engkau tahu bagaimana kekuatan pasukanku Nabi Sallahu alaii wasallam Tinggalkan hari kedua nabi ngobrol lagi sama dia Ingatkan lagi Ternyata Sama jawabannya hari ketiga juga sama hari keempat barulah nabi sall was mengatakan Sudahlah tumama saya sudah Maafkan Kau Pergilah dibukakan ikatannya langsung dia pergi tumama kepala suku biasa Nawan orang dia tahu sebenarnya kalau Nawan orang itu ya Tidak mungkin orang dibebaskan tanpa tebusan atau minimal dilukai ini enggak pernah dilukai sama sekali maka dia pun tertarik dengan Islam ringkasnya Dia masuk islam su radhiallahu Anhu pada saat dia masuk Islam teman-teman sekalian dan dia dengar dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tentang beriman kepada Allah mentauhidkan Allah semua ini makhluk enggak boleh kita ini inilah hukum halal ini hukum haram dijelaskan tertarik luar biasa dan langsung dia mengatakan Ya Rasulullah saya sudah beriman sekarang perintahkan saya terserah mau perintah apa saja Anda suruh saya tinggal sini saya tinggal sini Anda suruh saya pulang dakwahi kaum saya Saya pulang ke kaum saya ya lalu kata Nabi Sallallahu alaii wasallam pulanglah ke kaummu gitu kan Lalu bagaimana dengan Quraisy ya rasulullah yang sudah menyakiti Anda kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada apa-apa tapi kalau kam melakukan sesuatu dengan mereka silakan saja nabi kasih isyarat gitu kan artin Kalau kau mau buat keributan mau perang sama mereka oke silakan tapi caramuah maka tumama waktu pulang ke sukunya sebelum masuk sukunya dia ke Makkah dia tawaf orang-orang Makkah jemput dia tokoh-tokoh Makkah kena nganggap ini tokoh tokohnya suku Hanif segala macam yang mensuplai makanan buat mereka Maka akhirnya tawaf setelah tawaf sumama biasanya datang ke patung Hubal patung-patung yang mereka ini enggak maka mereka tanya hai sumama apa kau sudah tinggalkan agama nenek moyangmu dia bilang iya Ashadu Alla ilahaillallah wa anna muhammadar rasulullah orang Quraisy kaget ditawan dia maka dia mengatakan kalau kalian twan saya kalian tahu apa yang akan terjadi nanti gitu kan rupanya orang Quraisy tidak merasa terganggu Dia pikir ah tawan sajalah rupanya tumama ini didatangi oleh beberapa sukunya kemudian tumama bilang mulai besok mulai besok boikot semua makanan Makkah gak boleh ada suplai makanan makanan semua ini gak boleh ada masuk dan kebetulan waktu itu orang-orang Makkah karena makanan yang mereka konsumsi itu makanan yang tidak bisa tahan lama susu yang diperah dari unta dan kambing itu dari suku Hanif semuanya kemudian keju yang dibuat dari susu yang dibekukan juga dari mereka diberhentiin semua dalam sehari kehabisan makanan enggak ada stok karena mereka dulu tidak ada kulkas enggak ada freezer enggak ada ya akhirnya yang terjadi adalah hari pertama tertahan nih enggak bisa hari kedua ya tidak bisa juga ditahan maka mereka datang kepada tumama Hai tumama Maafkanlah kami begini-begini Dia bilang tidak bisa sampai Rasulullah Yang izinkan kalian izin dulu dari Madinah kalau nabi izinkan baru padahal waktu itu teman-teman baru selesai terjadi peperangan Ahzab Quraisy termasuk ngirim 4.000 pasukan dari 10.000 pasukan untuk menyerang Madinah Jadi mereka lagi sombong-sombongnya gitu kan lagi merasa hebat-hebatnya maka tumama menghinakan mereka sambil mengatakan kalau Madinah izinkan Rasulullah saya lebaskan kalau enggak enggak mereka tidak mau berat mau minta itu hari ketiga makin kehabisan makanan anak-anak sudah pada nangis di jalan tidak ada makanan enggak ada susu enggak ada semua gitu kan dari suku Hanif maka akhirnya terpaksa mereka minta maaf kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lalu nabi pun mengizinkan akhirnya dibebaskanlah ini contoh bagaimana mereka Hijrah ya dan Sekian banyak kisah-kisah orang yang luar biasa hijrah di zaman Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang mereka betul-betul menunjukkan masalah itu makanya Allah subhanahu wa taala memuji para orang-orang yang pertama hijrah ini dalam surah at-taubah ini ayat yang paling jelas memuji kedudukan mereka dengan kedudukan hijrahnya betul-betul kalau hijrah tidak setengah-setengah 100% langsung tahu ini kebenaran berjuang untuk itu ya ada yang berdakwah ada yang mempertahukan hartanya ada yang mempertahukan jiwanya Allah berfirman dalam surah at-taubah surah nomor 9 ayat 100 azubillahim minasyaitanirrajim wasabiqunal awaluna Minal muhajirina wal ANS walladabauhum biihsan radhiallahu anhum waradu dan orang-orang yang awal-awal masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Ansar Muhajirin orang Mekah dan Ansar ad orang Madinah dan orang-orang yang mengikuti jejak-jejak mereka dengan cara yang baik Mak dikatakan ada dakwah dakwah kembali kepada sah artinya contohin saja mereka para sahabat nabi itu Muhajirin dan Ansar ini enggak bisa dialihkan maknanya pastikan mereka Maka Allah sudah Rida dengan mereka Allah sudah terima mereka dan mereka Rida kepada Allah ya Dan Allah menjanjikan buat mereka surga-surga yang mengarir di bawahnya sungai-sungai dan mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya itulah kemenangan yang besar itulah kemenangan yang besar juga Allah memuji mereka dalam surah at-taubah surah nomor 9 sama ayatnya 100 17illah Dan Allah telah menerima tbat nabi dan juga orang-orang Muhajirin dan Ansar dan ini berlaku pada saat mereka tidak beristigfar pun ada kesalahannya Allah terima tbatnya ada juga Makna yang lain yang paling tepat adalah mereka bertaubat dengan cara ya beristigfar kepada Allah Allah langsung terima juga dikatakan yaitu orang-orang Muhajir Ansar yang telah mendukung dan mengikuti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Dalam keadaan susah ya Min ba'di mau yaulubu minhumma Taba alaihim innahu bihim rfur rahim dan itu terjadi setelah mereka hati-hati mereka merasa sempit karena banyaknya serangan-serangan musuh Lalu Allah menerima tobat mereka Sesungguhnya Allah Maha eh Maha maha pemurah dan juga Maha Penyayang dan Sekian banyak dalil yang berhubungan dengan masalah itu kita masuk teman-teman sekalian Ibrah atau pelajaran yang ketiga tentang keutamaan secara khusus ahli Badar ya karena ini utbaah bin gazwan termasuk salah satu dari ahli Badr ahli Badr teman-teman sekalian yang paling pertama Badr sendiri disebutkan Badr sendiri disebutkan dengan hari Furqan atau hari pembeda antara kebenaran dan kebatilan makanya waktu mau terjadi Perang Badar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lihat pasukannya 312 orang di depan ada Abu Bakar sering 313 dengan beliau 314 orang Abu Bakar sama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ada di khemah dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam terus saja berdoa sama Allah sambil menangis di antara doa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Belu mengatakan Ya Allah Sesungguhnya Kalau engkau membiarkan sekelompok orang di hadapanku ini binasa maka tidak akan pernah engkau disembah selamanya di muka bumi l Nabi Sallallahu alaii wasallam menangis minta kemenangan buat mereka Jadi ini memang dikenal dengan hari fur ini Penentuan kalau menang maka ke depannya muslimin akan menang Kalau kalah ini berpengaruh besar ya apalagi Quraisy keluar dengan 1000 orang pasukan semua dengan perlengkapan perang sementara muslimin 314 orang itu betul-betul termasuk Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri itu menggunakan senjata yang sederhana karena mereka targetnya adalah kafilah dagang Quraisy yang cuma dijaga dengan 40 orang prajurit saja ini sekarang tiba-tiba melawan pasukan besar maka disebut dengan hari Furqan Allah berfirman tentang kemenangan besar yang diberikan di hari itu dan dinamakan Furqan adalah surah alimran surah nomor 3 ayat 123 azubillahim minasyaitanirjim wq nakumullahuadr wa antumillah fattaqulaha laakum turun Ingatlah Allah telah memberikan kemenangan kepada kalian di Badr sementara kalian waktu itu sangat lemah dan bertakwalah kepada Allah Allah ya agar kalian bisa bersyukur yang kedua semua Mujahid yang ikut di Badar Sahabat adalah muslim terbaik secara mutlak sebagaimana yangebutkan dalam hadis Bukhari Jibril Alaihi Salam pernah bertanya kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana kalian memandang orang-orang yang ikut Badr Di Antara Kalian maka kata Nabi Sallallahu alaii wasallam mereka yang terbaik dari muslimin Jibril Alaihi Salam berkata demikian pula di kalangan malaikat yang hadir di badar dan hampir umumnya ulama mengatakan satu-satunya peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang diikuti oleh para malaikat adalah Badr adalah Badr Ya maksudnya ikut berperang ya di perang Hunain malaikat ikut datang tapi tidak ikut berperang tapi di Perang Badar memang ikut Makanya dikatakan hari Furqan dan mereka adalah muslim yang terbaik kemudian yang ketiga ee keutamaannya adalah mereka telah diampuni dosa-dosanya walaupun mereka melakukan dosa besar setelah itu ya Ini pendapat Sebagian ulama di antaranya kisah Khatib IBN Abi balta radhiallahu Anhu orang ini waktu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam akan menyerang Makkah karena pengkhianatan suku bakar membunuh suku khuzaah suku bakar sekutunya Quraisy suku huzaah sukunya musl sekutunya muslimin maka suku bakar sama suku huzaah selalu perang setiap selama Belum sebelum jadi sekutunya bakar belum belum sekutu sama Quraisy e huza belum sekutu sama muslimin tapi selalu perang dan Mer mereka selalu kalah si bakar selalu kalah waktu mereka bersekutu dengan Quraisy mereka sempat memerangi ya suku huzaah dan membunuh beberapa orang di antaranya maka mereka dianggap berkhianat dan mengganggu sekutu berarti mengganggu pemilik kesepakatan maka muslimin menganggap mereka sudah batalkan akadnya rupanya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ingin menyerang Makkah waktu itu dan hanya segelintir sahabat yang tahu kalau akan menyerang Makkah ini strategi perang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan mayoritas pasukan tidak tahu ya sering kali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau mau keluar cuma mengatakan jihad ya Men numbanglah disuruh Sumbang harta dulu Sudah selesai harta siap-siaplah baru mereka siap-siap dengan pasukan dengan pakaian perang dengan tunggangannya dan senjatanya kemudian pasukan keluar itu tidak disampaikan mau ke mana Tidak tahu ikut saja begitu biasanya dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam nanti di tengah jalan nabi baru alihkan pasukan itu semua strategi perang agar musuh yang mau diserang tidak tahu kalau mereka akan diserang seperti itulah nah waktu beliau akan menyerang Makkah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam merahasiakan itu saking Rahasianya sampai beliau bilang sama ist istri-istrinya jangan bilang kalau saya akan menyerang Makkah Abu Bakar masuk rumah Aisyah radhiallahu Anhu ajmain lagi Aisyah lagi menyiapkan baju-baju perangnya nabi Abu Bakar tanya Hai Aisyah apakah nabi mau berperang kata Aisyah Iya Apakah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ingin Siapa yang mau diserang Aisyah diam karena disuruh rahasiakan lalu ditanya lagi apakah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ingin Romawi Aisyah diam Apakah ingin Persia diam Apakah ingin ini diam lalu kemudian terus saja Abu Bakar mengatakan Apakah ingin hawazim diam Apakah ingin Quraisy diam maka Abu Bakar bingung ini jawabannya tidak ada nabi sahui wasallam masuk ke rumah lalu kemudian Abu Bakar tanya ya Rasulullah Apakah anda ingin berperang kata nabi su alai wasallam Iya Apakah anda ingin Romawi tidak bukan Apakah anda ingin Persia bukan Apakah anda ingin hawazim bukan nanti terakhir Sudah berapa wilayah disebutkan baru dia mengatakan Apakah anda ingin menyerang Quraisy kata nabi sallallu Alaihi Wasallam iya ya kenapa ya Rasulullah ada ada kesepakatan damai di antara kita mereka sudah berkhianat sekutu mereka beakar membunuh sekutu kita khuzaah maka kita harus berperang gitu kan maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Apakah aku Abu Bakar mengat Ya Rasulullah Apakah aku siap-siap kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Iya tapi ini dirahasiakan gak boleh dibilang sama orang maka yang tahu hanya segelintir orang terutama yang sempat hadir di Badar salah satunya Khatib bin Abi baltaa namanya Khatib ini Rupanya dia punya keluarga di Makkah ada sebagian anak-anaknya ada tanteunya ada pamannya dan punya harta di Makkah itu dia tidak mau itu terganggu maka dia membuka rahasia itu kepada Quraisy tulis surat Kalau kami muslimin akan menyerang kalian maka siap-siaplah tapi ingat informasi ini kalau datang berarti harus keluarga saya di sana diamankan tidak boleh diganggu Takutnya nanti Quraisy tahu pasukan muslim datang mereka main banteai umat Islam yang ada di dalam sana begitulah kurang lebih lalu Dikasihlah kepada seorang wanita surat ini ditaruh di dalam lilitan rambutnya maka perempuan itu jalan kaki menuju ke Makkah dan melalui jalar yang bukan Jalan umumnya orang ke Makkah maka nabi su wasam terima Wahyu lalu suruh Abu suruh Ali Bin Abi Thalib dan Zubair bin awam Pergilah kalian berdua ke titik ini kalian akan temukan seorang wanita dan ambil kertas atau surat dari dia dikejarlah sama Ali r dan Zubair radhiallah ajmain begitu Ketemu perempuan ini dikatakan oleh mereka ada surat dari kamu pada kamu keluarkan sekarang per bilang tidak ada dia berbohong awalnya lalu kata Ali demi Allah kalau kau tidak mau keluarkan kami akan menggeledahmu riwayat lain kami akan menelanjangi pakaianmu karena ini perintah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka per itu mengatakan baliklahkanlah baliklah wajah kalian maka Ali dan Zubair membalik ternyata dia membuka jilbabnya dan di dalam rambutnya dikeluarkanlah surah tersebut diambil Ternyata isinya pembongkaran tentang perjalanan menuju ke Makkah dan ini berarti pengkhianatan karena Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam suruh rahasiakan dan hati B AB termasuk orang yang hadir Waktu itu tahu karena dia orang Badr maka dibolehkan nabi sallahuai wasallamt untuk dia dengar gitu sampai di Mekah eh sampai di Madinah surah tersebut Ali sudah serahkan maka nabi Sallahu Alaihi Wasallam Panggil sahabat-sahabat yang dekat Abu Bakar Umar Utsman Ali thalh Zubair yang sudah biasa yang dijam masuk surga dan yang dekat sama beliau ada kejadian begini nih maka Umar Bin Khattab langsung henuskan pedangnya langsung ya Rasulullah Khatib telah nifakq Munaf nih saya penggal lehernya Ya Rasulullah Izinkan saya sudah itu maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan jangan Hai Umar karena dia telah hadir di Badr ya dia telah hadir di Badr dan Tidakkah kau tahu Hai Umar Bahwasanya Allah telah berfirman kepada ahli Badr berbuatlah Sesuka kalian karena sesungguhnya aku telah mengampuni dosa-dosa kalian maka di sini berarti tidak disalahkan cuma ktib memang mengatakan Ya Rasulullah ketahuilah demi Allah saya bukan niat berkhianat tapi saya punya keluarga saya punya harta di sana dan saya tidak mau itu nanti dibunuh oleh Quraisy ee keluarga saya harta saya dirampas pada saat kita datang ke sana saya pun ikut dengan pasukan hanya itu niat saya dan saya mengakui salah ya Rasulullah maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dapat Wahyu kalau Khatib benar dia jujur gitu kan maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kalau ini dia benar maka di sini saksi bahasan kita tidak jadi dihukum Justru karena dia termasuk ahli Badr dan utbaah bin gazwan salahu dari ahli Badr kemudian yang keempat teman-teman mendapat jaminan surga ahli Badr itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda dalam hadis Bukhari pada saat pasukan sedang bertemu ya pasukan Quraisy sudah siap-siap akan menyerang pasukan muslimin juga akan menyerang maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda mengatakan demi jiwaku yang ada dalam genggam makud demi Allah Sesungguhnya seseorang di antara setiap orang di antara kalian yang hadir di sini ya lalu terbunuh pasti masuk surga riwayat lain yang hadir di sini akan masuk dalam surga maka ee Ini adalah jaminan langsung dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahwasanya ahli Badr akan masuk dalam surga walaupun mereka tidak mati syahid di situ ya kemudian selanjutnya yang kelima teman-teman kita masuk Maksudnya yang kelima ini eh maaf yang keempat tentang pelajaran addurus Wal ibar tadi sudah selesai tentang kedudukan ahli Badr ya keutamaan siapapun yang mengikuti peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kalau tadi keutamaan Badr ini keutamaan mengikuti peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam I banyak di antara riwayat yang menyebutkan seperti misalnya Nabi Sallallahu Al wasam kalau ingin berperang apalagi beliau Pimpin sendiri kecuali Badr ya di Perang Badar memang itu masih pilihan tapi perang seperti uhud ee perang Ahzab ya atau perang khandak Perang Tabuk ya itu semua diwajibkan orang-orang ikut gak bisa tidak dan keetuaman mereka sangat besar ya kecuali memang pasukan itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam utus dan nabi tidak ikut baru tergantung Siapa yang Nabi tunjuk gitu ya ini keutamaan yang sangat besar ada sebuah riwayat Bukhari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah utus pasukan di hari Jumat keluarlah pasukan tersebut Pergilah yang kebetulan waktu itu kalau saya tidak salah Abdullah bin rawahah radhiallahu Anhu keluar untuk perang eh mukta bersama dengan Zaid Bin haritah Jafar bin Abi Thalib 3000 pasukan jalanlah mereka di hari Jumat pagi Abdullah bin rawahah salah satu pemimpin mereka sebenarnya pemimpin perang gitu kan kata nabi sahui wasallam kalau Zaid bin haritah mati diganti oleh Jafar bin Abi Thalib Jafar mati diganti oleh Abdullah bin rawahah rupanya karena itu hari Jumat Pasukan 3.000 banyak jalan pelan Abdullah bin rawahah radhah Anhu ambil inisiatif dah saya enggak usah buru-buru keluar deh kan ini hari Jumat waktu duha pasukan jalan pelan jalan menuju ke MTA itu ke utaranya Madinah mudah cuma satu Jal jalur maka saya tunggu aja saya salat Jumat dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam salat Jumat dengan nabi dapat keutamaan salat di Masjid Nabawi 1000 dapat keutamaan e salat bersama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengar khutbahnya Mulia Habis Jumat baru saya susul rupanya waktu selesai khutbah Jumat selesai salat Ya Jumat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lihat di saf pertama ada orang ini ada Abdullah bin rawahah maka Nabi Sallallahu alaii wasallam tanya wahai Abdullah Bukankah aku utus kau tadi pagi ya Rasulullah pasukan jalannya lambat dan mereka hanya sekedar jalan dekat dan saya tahu jalurnya menuju ke mukta artinya sekarang pun masih di titik ini misalnya masih sangat dekat ya maka saya berharap menggabungkan kebaikan-kebaikan semua saya ingin salat Jumat bersama anda di masjid Anda dengarkan khotbah Anda baru saya susul pasukan kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketahuilah wahai Abdullah sesungguhnya kalau kau punya dunia dan seluruh isinya Lalu kau infakkan kau tidak akan bisa menyamai pahala mereka dari tadi pagi sampai Jumat ini saja maka Abdullah Pun Menangis lalu menyusul pasukan tersebut Tapi di sini pelajarannya teman-teman Bagaimana pasukan yang diutus oleh Nabi saja itu jalan dari DHA sampai Jumat artinya waktunya sekarang 2 3 jam itu sudah lebih baik daripada berinfak seluruh dunia kalau kita miliki Bagaimana dengan kalau yang Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hadir di dalamnya kata para ulama juga pada saat terjadi Perang Tabuk yang masyhur yang diceritakan dalam surah at-taubah surah nomor 9 ayat 117 sampai 118 nah ini merupakan ya keutamaan tersendiri ee tentang tiga orang sahabat yang Allah terima toubatnya yaitu Ka'bah bin Malik radhiallahu Anhu Hilal in Umayyah dan murarah bin rabi' tentu nanti sahabat-sahabat ini Insyaallah mudah-mudahan ada kisahnya mereka akan kita bedah ya tapi yang jelas teman-teman sekalian Ketiga orang ini dimarahi oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam karena kenapa tidak ikut peperangan ya tidak ikut peperangan dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam diperintahkan oleh Allah untuk memboikot mereka saking besarnya ancaman tidak ikut perang sama Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya sampai 50 hari kata Kab IB Malik kami diboikot selama 50 hari ya 20 hari pertama atau 30 hari pertama itu mereka hanya sekedar diboikot tidak dijawab salamnya sampai kata k i Malik aku kalau masuk ke masjid kebetulan kedua temanku maksudnya Hilal IBN rumay dan murarah IBN Rabi itu sudah tua mereka merasa Terpukul lalu mereka salat di rumah mereka mereka tidak pernah keluar tapi karena aku masih muda aku sering masuk ke masjid kalau aku ucapin salam aku hanya melihat bibir nabi bergerak tapi tidak keluarin suara suruh Baa Ikut enggak boleh Enggak boleh ada yang salam sama mereka enggak boleh ada yang berteman sama mereka enggak ada interaksi sudah Begitu sudah 30 hari atau 40 hari berlalu keluar instruksi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh kumpul sama istrinya Ya saking beratnya ancaman ini hanya karena tidak ikut satu peperangan nabi saja ya maka pada saat itu pun kata ka'b BN Malik Apakah aku harus menceraikan atau aku hanya berpisah kata utusan nabi Sallahu alaii Wasallam Rasulullah Cuma suruh kau berp pisah maka dia pun memulangkan istrinya ke rumahnya g kan ke rumah orang tuanya lalu kemudian dia tinggal sendiri selama 10 hari kata kaab betul-betul selama 50 hari itu dada kami sesak kami tidak bisa berbuat apa-apa setelah 50 hari turunlah surah at-taubah ayat 117 sampai 118 yang menceritakan tentang masalah diterimanya Taubat mereka bertiga dan pada saat turun ayat ini di masjid Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka para sahabat berlumba-lumba lari untuk menyampaikan berita gembira kepada tiga orang sahabat ini di antaranya ka'b bin Malik kata ka bin Malik Aku sedang di halaman rumahku lalu kemudian ada dua orang dari sahabat Rasulullah Sallallahu alaih wasallam berlari-lari yang satu menunggangi kuda yang satu berlari dengan kakinya tapi karena yang lari dengan Kakinya ini khawatir dikalahkan dengan orang yang berkuda maka dia pun naik ke atas apa pohon kurma yang cukup suaranya terjangkau padaku ya lalu mengatakan wahai kaab Terimalah berita gembira telah turun ayat Alquran menerima tobatmu dan dua temanmu maka kata kaab saking gembiranya sampai aku membuka bajuku dan aku hadiahkan kepada dia tapi ini teman-teman sekalian ancaman orang yang meninggalkan satu kali peperangan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana dengan ya orang yang sudah berulang-ulang misalnya ini termasuk dalam masalah keutamaan jadi yang hadir saja bersama Nabi Sallallahu alaih wasallam sudah punya keutamaan tersendiri pelajaran yang kelima teman-teman pentingnya untuk menguasai keterampilan perang di anaranya yang paling ditekankan adalah masalah Manah dan melempar tombak karena tokoh kitain gazwan menguasai bidang ini kita dengarkan Bagaimana Allah subhanahu wa taala mengingatkan kepada kita dalam surah alanfal ayat 60illahiriapkanah darii kalianampualian Dar dan dari menunggangi kuda untuk menakut-nakuti musuh-musuh Allah dan musuh-musuh kalian maka nabi Sallahu Ali wasam menafsirkan alanfal ayat 60 kalimat alquah ya persiapkanlah yang kalian mampu dari kekuatan kata nabi was tig kali ketahuilah yang dimaksud kekuatan di sini adalah mem dan nabi S wasallam mengulangi tig kali hadis ini hadisahih riwayat Imam muslim jadi sudah khusnya setiap laki-laki bahkan perempuan pun layak untuk belajar ini karena ini adalah keterampilan yang tidak akan pernah habis masanya selalu dibutuhkan apalagi Alhamdulillah sekarang sudah menjadi e pertandingan internasional bukan hal yang asing ya maka ini termasuk e hal yang mendasar harus diketahui juga kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam alaikum birami fairu laibum memanalah kalian karena dia sebaik-baik permainan kalian hiburan permainan olahraga itu adalah terbaik Juga sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadis sahih riwayat atabarani man taamiasahu fahuaikmatun jahadaha siapa yang telah belajar memana kemudian dia sengaja meninggalkannya maka dia termasuk memungkiri nikmat Allah yang besar artinya disuruh belajar kuasai ajarkan kepada orang lain bahkan kata nabi Sallahu alai wasallam ajarkan anak kalian memanah berenang dan menunggangi kuda jadi ada tekanan-tekanan untuk bisa menguasai keterampilan ini juga dalam hadis yang lain hadis ini diriwayatkan disebutkan oleh Alban dalam silsilah hadis shahihah kata nabi Sallahu alhi wasallam lahua Fiat taibu farasih waram waramyuka busik wa mulaabatuka ahlak ada tiga hal yang tidak masuk dalam hal yang sia-sia tetap ada pahala walaupun waktumu banyak tersita di situ walaupun kita seharian penuh melakukan tidak akan ada dosanya semuanya berpahala yang pertama adalah engkau melatih kudahmu untuk berperang dan yang kedua engkau memanah dengan busur panahmu dan yang ketiga engkau bercanda dengan istrimu atau pasanganmu tentu Antum sini lebih suka yang ketiga tetapi yang saksi bahasan kita adalah masalah memana Juga sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ZA aduun aksabukum yakni akarukum atau akarukumum was eh nablukum riwayat Bukhari ketahuilah bila Musuh telah mengepung kalian dan kalian terdesak dan kalian khawatir dengan jumlah mereka yang banyak maka panahilah mereka panahilah mereka dan saling bersainglah berlumbalah dalam melemparkan Pan atau melepaskan anak panah dari busur-busurnya itu maksudnya akan mendatangkan kemenangan buatan juga dalam hadis riwayat Muslim kata nabi was Allah nanti akan memberikan kalian kemenangan-kemenangan banyak negeri yang kalian akan bebaskan dan Allah subhahu wa taala akan mencukupkan mereka atau mencukupkan kalian dengan kemenangan itu tapi ingat pada saat kalian sudah menang Jangan pernah kalian lepaskan anak-anak panah kalian maksudnya jangan kalian tinggalkan keterampil memanah kalian hadis ini sahih riwayat Imam muslim juga hadis riwayat annasai dengan sanad sahih kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yabluk bisahmin fiabilillah fahua lahu darajatun fil Jannah Barang siapa yang melepaskan satu saja anak panah di jalan Allah maka dia akan mendapatkan satu derajat di surga jadi satu anak panah satu derajat di surga juga dikatakan dalam riwayat lain Man Rama bisahmin fibilillah fahua adlu muharor Siapa yang melepaskan satu saja anak panah di jalan Allah maka pahalanya sama dengan membebaskan satu budak ya membebaskan satu budak ini saking besarnya keutamaannya ya Juga sabda Nabi Sallallahu Alaihi wasallamamalahminul akq hadis riwayat Ibnu Majah Barang siapa yang melepaskan anak panahnya ke arah musuh baik anak panah itu mengenai musuh atau tidak mengenainya keliru sasarannya maka tetap pahalanya sama dengan membebaskan seorang budak dalam hadis yang lain riwayat baihaqiahuurun yaumamah Barang siapa yang melepaskan sempat melepaskan satu saja anak pan di jalan Allah maka itu akan menjadi cahaya untuknya pada hari kiamat dalam hadis Bukhari juga kata nabi S wasam ur is is kalian Wah keturunan is maksudnya waktu itu kananbi orang-ang Arab Manah kalian karena sesungguhnya Ayah kalian adalah seorang pemanah dan aku bersama dengan kalian Arya aku pun akan menguasai bidang itu sabdabi was hadiwayat musla yang telahaju dia meningkannya Dar golongan kami atau dia telah bermaksiat saking pentingnya untuk dikuasai belajar kuasai dan harus selalu dipraktikkan Ya saking dibutuhkannya hal tersebut untuk kesehatan dan juga untuk kebaikan dan Sebagian ulama tentu menyusun ya Beberapa poin tentang keutamaan memana Kenapa Islam sangat mendekankan selain memang dia kekuatan untuk melawan musuh juga dari sisi lain itu memang melatih ketepatan kejelian ya ketenangan jiwa Karena orang kalau sedikit saja dia tidak konsentrasi maka bisa lepas sasar ya juga dalam hadis yang sahih riwayat Imam Ahmad kata nabi su wasam Jannah satu anak panah akan memasukkan tiga orang sekaligus dalam surga lu nabi su wasam Sebutkan yang pertama yang masuk surga karena satu anak panahibir pembuat anak pan itu sendiri kalau dia niatkan ini untuk kebaikan maka itu sudah masukkan dia ke dalam surga buat Pah itu sudah bisa masuk dalam surga pembuatnya yang keduaah yang kedua orang yang menatanya taruh di cemetinya dia menata ya mengaturnya ya dan yang ketigaah yang ketiga orang yang melemparkan untuk menyerang musuh di jalan allahbi wasam mengakan kuasailah pemanahan itu dan menunggangi kuda tapi ketahuilah kalian menguasai memanah lebih baik daripada kalian menguasai menunggangi kuda jadi ini saking besarnya keutamaan kebiasaan atau keterampilan ini Dan Hampir dikatakan hampir seluruh sahabat menguasai memanaah cuma karena itu sudah menjadi kebiasaan mereka sampai akhirnya ya satu yang satu sama yang lain bersaing dalam masalah ini dan yang satu lebih baik daripada yang lainnya gitu kan sampai-sampai ada di antara mereka yang bisa melepaskan dari busur pannya dua atau tiga anak panah sekaligus karena sudah dianggap itu kebiasaan keterampilan mereka tentu di sini di zaman sekarang kita gunakan untuk keterampilan dan olahraga ya bukan Antum pakai Pan cari mana orang kafir ya karena itu di medan perang berbeda ya kalau kita di Kanca jihad Kanca perang itu lain berbeda tapi enggak ada salahnya Antum belajar untuk membuat panah karena tadi si pembuatnya juga kalau niatkan Ikhlas untuk orang belajar supaya punya keterampilan itu bisa membawa dia masuk dalam surga dengan orang yang menatanya ya dan juga orang yang melepaskan di jalan Allah masuk yang keenam teman-teman keutamaan syajaah atau keberanian karena terkenal sekali tokoh kita ini dengan keberanya termasuk tadi dengan 500 pasukan saja sudah berani menembus kota ubullah yang di dalamnya tidak kurang dari 10.000 pasukan ya dikatakan dalam bahasa Arab asyajaah ah yang dikatakan memiliki keberanian itu adalah ee lawan daripada jubun aljbun ya atau pengecut maka berarti dia berani ya kata ini digunakan untuk menggambarkan kesabaran di medan perang bisa juga berarti itu sisi positif dari sikap berani yaitu mendorong seorang muslim untuk melakukan pekerjaan berat dan mengandung risiko dalam rangka membela kebenaran dan kehormatannya juga agamanya tetapi sikap ini bila tidak digunakan sebagaimana mestinya menjerumuskan seorang muslim kepada kehinaan Jadi kalau misalnya ada orang cari ee Tunjukkan sama orang keberanian ajak orang berantem yang ini ajak sana berantem ya semuanya disikut semuanya ditendang maka ini bukan syajaah bukan itu yang dimaksud tapi kalau dia bisa membuat orang itu justru berani di medan perang walaupun kipranya tidak terlalu besar membela kebenaran maka dia masuk dalam syajaah syajaah atau keberanian ini dalam kamus bahasa Arab artinya keberanian atau keperwiraan yaitu seorang yang dapat bersabar terhadap sesuatu jika dalam jiwanya ada keberanian menerima musibah atau keberanian dalam mengerjakan sesuatu itu juga masuk dalam syajaah pada diri seseorang yang tidak memiliki syajaah akan muncul sifat pengecut dan ini pengecut akan jauh dari sifat sabar jauh dari sifat membela kebenaran bahkan dia tidak bisa sama sekali membela haknya sendiri Sementara syajaah adalah berani berkelahi dan EE berperang di Medan laga Maksudnya di medan perang ya dan eh menunjukkan bahwasanya dia ikhlas karena Allah subhanahu wa taala untuk mengejar surga tapi kalau seseorang melakukannya karena RI dan untuk menunjukkan keterampilannya saja maka orang ini pun tidak dimasukkan dalam kategori syajaah karena Nabi Sallallahu alaih wasallam mengatakan Lais Bukanlah keperkasaan itu kedewasaan dilihat dari emosional seseorangak tapi keperkasaan bisa dilihat pada saat orang bisa mengontrol emosinya penerapan syajaah dalam kehidupan ini teman-teman punya beberapa kriteria jadi Antum kalau mau berani dalam Islam boleh tapi ada kriterianya yang pertama didasari ilmu agama berdasarkan Alquran dan Sunah artinya Antum berani di tempatnya gitu kan Makanya nabi Sallallahu alaii wasallam itu kalau lagi bertemu dengan keseharian sama muslim ataupun sama orang-orang muslim kadang-karang ada yang Badu ada yang munafik kata-katanya kasar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam anggap biasa tidak pernah sama mereka emosional main tampar main gebukin enggak ada sama sekali bahkan ada sahabat pernah dia baru masuk Islam lalu dia dengar hadis nabi Kalau saudara kalian memuji Allah ya pada saat dia bersin ya tapi rupanya sahabat ini enggak dengar bersinnya dia cuma bilang pada saat saudara kalian kalian dengar memuji Allah maka tasmitlah dia Bilanglah yarhamkallah gitu kan Kalau saudaramu mengatakan Alhamdulillah dari dalam bersin Bilanglah yarhamkallah kalau laki-laki yarhamkillah kalau perempuan ya rupanya sahabat ini dia enggak dengar bersinnya dia baru masuk islam dia pikir setiap orang bilang alhamdulillah dia bilang yarhamkallah maka waktu lagi salat ada satu sahabat bersin maka yang baru masuk Islam bilang yarhamkallah lalu yang lain kasih isyarat Dia bilang saya dihardik oleh hampir satu masjid dikasih isyarat semua untuk gak boleh bilang itu tapi mereka juga tidak ngomong kan maka aku pun menunggu semua pada saat salam matanya menyorot ke aku maka aku belum pernah menemukan pendidik guru ya sahabat yang sebaik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam demi Allah dia tidak memarahiku dia tidak dia tidak berkata kasar padaku dan tidak memukulku tapi dia datang dan mengatakan ketahuilah ini salat adalah ibadah kepada Allah tidak layak kecuali perkataan yang sudah dituntunkan yarhamk Allah tidak masuk dalam masalah ini Akhirnya dia bilang saya paham masalah itu jadi Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bermuamalah sangat santun orang munafik datang menghina-hina Nabi naabbi anggap biasa tapi beda dengan kasus kalau dikanca Jih beliau ambil pedang lalu Beliau mengatakan kepada Abu dujana yang menerimanya wahai Abu dujana haknya Allah dan Rasul di pedang ini engkau ambil dan engkau hantamkan ke musuhmu sampai bengkok baru kau ganti pedang lain di medan perang Tunjukkan keberanian itu yang dimaksud dengan syajaah jadi kriteria pertama untuk mengatakan syajaah yang benar keberanian yang tepat adalah didasari ilmu agama berdasarkan al-qur'an dan Sunah bukan untuk kemaksiatan bukan untuk menjadi preman segala macam itu ya yang kedua rasa bertakwa dan takut kepada Allah jadi betul-betul dia karena ingin membela kebenaran yang ketiga membela kebenaran yang keempat bijaksana ini semua kriterianya yang kelima tawakal kepada Allah ya artinya kalau betul-betul dia sudah melakukan satu serangan maka dia selebihnya menyerahkan diri kepada Allah subhanahu wa taala syajaah ini juga teman-teman dia bukan lawan bahasa ee atau bukan sinonimnya ya atau pasangan daripada takut ya karena syajaah yang benar berdasarkan takut kepada Allah jadi bukan berarti kalau kita takutkan orang berarti kita sudah dianggap syajaah tidak kalau kita bisa membuat orang lain Jadi takut kepada Allah kita sudah termasuk punya sifat syajaah di situ ya kemudian yang keenam kriterianya selain dasarnya al-quran dan Sunah harusnya memiliki sifat takwa dan takut kepada Allah yang ketiga m Bela kebenaran yang keempat bijaksana yang kelima tawakal kepada Allah yang keenam berprinsip ya artinya dia pada saat menentukan satu keputusan maka dia berprinsip dalam itu selama dia tahu dirinya benar ini juga namanya syajaah ya Ini juga termasuk dalam istilah syajaah kemudian yang ketujuh teman-teman termasuk dalam istilah syajaah orang kalau sabar dan tabah ya Berarti dia ini orang pemberani yang sejati kayak misalnya dia punya anak tiga orang dan pendapatannya dia pas-pasan atau misalnya dia kerja di tempat haram kemudian dia meninggalkannya ya karena Allah subhanahu wa taala ini namanya syajaah orang berani pada tempatnya dan ini punya keutamaan sendiri dalam Islam termasuk dalam syajaah adalah orang yang suka bermusyawarah dengan ahli musyawarah ahli ilmu ada masalah dia bermusyawarah sama orang musyawarah agar dia tidak salah dalam mengambil keputusan ini juga masuk dalam sifat syajaah yang kesembilan selalu berdoa kepada Allah dan tidak mengandalkan keberaniannya saja sehingga Allah subhanahu wa taala mengawasi dan mengontrol keberanian dia yang ke-10 tidak putus asa Dar bisa saja teman-teman keberanian Ini keperkasaan bisa juga diberikan jurukan kepada wanita yang tabah Sabar ya dan tidak putus asa dalam mengurus anaknya dalam hamil dalam melahirkan dalam menyusui menghadapi suaminya yang masih jauh dari agama ini semua masuk dalam sifat syajaah Begitu juga dengan laki-laki yang sabar menasihati istrinya mendidik anaknya terus kemudian meninggalkan peger-pekerjaian haram ya tabah dalam masalah ibadah tetap pergi ke masjid walaupun misalnya gerimis hujan dan ini semua masuk dalam istilah syajaah yang terpuji kemudian yang ke-11 suka memaafkan ya dan yang ke-12 minta maaf ini sifat syajaah Kalau antum salah kemudian Antum mengatakan saya salah maafinlah itu syajaah itu keberanian yang sebenarnya karena mau mengakui kesalahan ya kita mau memaafkan kita memaafkan orang yang salah dan kita juga minta maaf itu ke-11 dan ke-12 yang ke-13 mengendalikan emosi itu masuk syajaah jadi teman-teman jangan sampai Antum melihat ada orang misalnya dia kalau ngomong selalu biasa saja Bahkan Kalau dia mau menyampaikan sesuatu walaupun hak dia dia sampaikan poin demi poin dengan tenang itu bukan berarti dia lemah ya Atau mungkin teman-teman Antum pernah buat zalim dengan orang lain lalu Antum lihat orang ini tidak melawan belum tentu dia tidak berani belum tentu justru mungkin kata para ulama kalau ada orang yang kita zalimi dan ternyata dia justru tidak merespon dengan perbuatan yang buruk kepada kita justru dia Puncak syajaah orang itu dia bisa mengontrol emosinya makanya dikatakan dalam al-qur'an walqadiminal ghaid dan orang yang bisa menahan emosinya sementara dia mampu melampiaskannya karena kebanyakan orang begitu dia pikir orang lain tidak membanta dia Oh berarti saya kuat walaupun salah gak tak keliru justru Antum yang lemah dan dia yang kuat di sini yang ke-14 jujur jujur mengucapkan jujur dalam mengungkap ya jujur dalam bekerja jujur dalam rumah tangga ini semua masuk dalam sifat syajaah ya keberanian yang di positif dalam agama yang ke-15 menutupi aib kesalahan orang lain ini juga syajaah karena kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Siapa yang menutupi aib saudara Muslim di dunia Allah tutupi aibnya pada hari kiamat berarti butuh kebesaran jiwa untuk tidak menceritakan aib itu syajaah kemudian yang ke-16 terampil dan Perkasa secara fisik menguasai keterampilan dan juga ya Perkasa secara fisik artinya sehat dia kuat segala macam dan ini penting ya Kebanyakan orang menganggap keberanian syajaah hanya di poin 16 kapan dia punya keterampilan memana pedang bela diri dan badannya kekar berarti ini orang syuja atau pemberani padahal sebenarnya itu poin ke-16 setelah 15 poin sebelumnya dan Sebagian ulama mengurutkan ini mengurutkan tidak ada gunanya visi Kita Kuat keterampilan kita hebat kalau tidak jujur tidak menutupi aib orang tidak meminta maaf kalau salah tidak memaafkan Kalau benar itu tidak ada gunanya jadi tidak bermanfaat bagi dia makanya para sahabat menggabungkan semua ini dikanca jihad dalam berperang pun mereka sabar mereka tabah mereka tetap bermusyawarah mereka tetap ibadah dan segala macam hal Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menolak meninggalkan dakwah saat ditawarkan Quraisy berbagai giuran dan ancaman ini contoh syajaah jadi pernah ada orang-orang Quraisy mengutus satu orang mengatakan Hai Muhammad kau ini dakwah terus sampaikan suruh kami tinggalkan tuhan-tuhan Kami sampai akhirnya ribut antara keluarga sama keluarga ya budak-budak Mulai akhirnya melawan majikan-majikannya kalau seandainya Hai Muhammad kau berdakwah ini tujuanmu untuk menjadi raja kami jadikan kau Raja Mekah selesai engak usah lagi berdakwah ah langsung kami dobatkan kau mulai hari ini kau Raja kami akui semuanya kalau seandainya engau lakukan ini Hai Muhammad tujuannya untuk menjadi orang kaya kami kumpulkan seluruh harta kami kami jadikan k orang terkaya kami kalau Hai Muhammad kau berdakwah ini dengan tujuan menikahi wanita-wanita tunjuk saja mana wanitanya kami nikahkan kamu dan seterusnya giuran-giuran nabi wasallam diam saja lalu waktu Abu Thalib pamannya menanyakan Hai Muhammad kaumu sudah tanya seperti ini dan itu kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan penuh syajaah Di sini keberanian karena ini kebenaran wahai Pamanku andai saja mereka meletakkan matahari di tangan kananku bukan cuma semua yang ditawarkan tadi itu kerajaan wanita harta matahari mereka ambil taruh di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku untuk Aku tinggalkan dakwah ini aku tidak akan tinggalkan Berapa banyak orang teman-teman sekarang yang kendur baru berdakwah sedikit ada cobaan berhenti ya baru Istiqamah sedikit digoda sama temannya berhenti sudah mulai ke masjid menikah sama wanita awam tidak ke masjid lagi ya lemah ya atau baru pakai hijab menikah sama laki-laki awam buka hijabnya tidak ada syajaat tidak ada sesuatu keberanian untuk mempertahankan kebenaran padahal Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sudah Contohkan Ali Bin Abi Thalib radhiallahu Anhu ini contoh rilnya menggantikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di ranjangnya pada saat nabi akan hijrah dan ini juga termasuk syajaah keberanian dalam membela kebenaran demi menyelamatkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dia tidur diranjang lalu tutup pakai selimut andai saja orang Quraisy langsung menghantamkan pedangnya matilah Ali Bin Abi Thalib tapi untungnya belum ajal dan dibukalah selimu tersebut maka mereka tahu Ali Ternyata bukan Nabi Alaihi salatu Wasalam juga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai contoh syajaat telah memaafkan masyarakat Makkah saat malaikat gunung datang dan pemb dan dan juga pada saat pembebasan kota Makkah beliau memaafkan demikian juga dengan penduduk kota Thaif Jadi maksudnya gini waktu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berdakwah di Mekah ditolak lalu Beliau pergi ke kota Thaif di Thaif juga ditolak dakwahnya bahkan dilemparin batu maka dua kota ini yang merupakan target dakwah nabi semuanya tolak lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan aku pun mengangkat kepalaku ke langit Akulah Jibril lagi turun bersama dengan malaikat penjaga Gunung lalu Jibril mengatakan Hai Muhammad Tuhanmu telah mendengar Perkataanmu Kara Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Ya Allah Ke manakah engkau Arahkan diriku kepada masa depan yang belum jelaskah ya atau kepada musuh yang akan menawanku atau menyusahkanku tapi kalau engkau tidak marah ya Allah aku tidak peduli dan aku tetap akan berdakwah sabar dalam masalah ini maka Jibril mengatakan Hai Muhammad Tuhanmu telah mendengar Perkataanmu atau doamu maka ini malaikat Gunung kau tinggal perintahkan dia akan menyatukan dua Gunung ini ya di kota Makkah dan Thaif ada mengatakan antara kota Thaif ada gunung-gunung diatukan hancurlah ini dan tetap dakwahmu tersebar atau kau sabar dakwahmu juga akan tersebar kata nabi sahuaii wasallam saya bersabar dengan berharap bahwasanya akan datang dari keturunan mereka yang beriman kepada Allah dan kata ulama saking berkahnya dan ikhlasnya niat Nabi Sallallahu alaihi wasallam sampai keluar dari kota Thaif waktu itu atau setelah itu seorang sahabat Mulia masyhur Abdur Rahman IBN sakr ya atau Abu Hurairah perawi Hadis yang sangat banyak dari suku addaus yang ada di kota Thaif Begitu juga dengan pembebasan kota Makkah Makkah nabi disiksa dulu waktu salat diinjak lehernya ditumpainin kotoran unta caci maki penyihir apalah segala macam banyak hal yang dilakukan waktu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam masuk kota Makkah Quraisy kalah gak ada perlawanan ini dalam hukum agama bebas pemimpin perang mau suruh bunuh kah mau jadikan tawanan perang kah nabi Sallahu Alaihi Wasallam kumpulin semua Quraisy di bukit Safa lalu Beliau mengatakan Ingatlah Hai Quraisy negeri ini sudah aku kuasai seluruh tradisi jahiliah habis di bawah kakiku enggak ada lagi sembah berhala Enggak ada makan bangkai enggak ada minum darah enggak ada lagi yang gila-gilaan ini semua enggak ada mereka tawaf juga telanjang di Ka'bah gitu kan enggak ada semua ini jahiliah di bawah kakiku dan Hai Quraisy Islam itu begini begini diceritakan dalam masalah Islam itu lalu kemudian Nabi bilang mereka semua tundukkan kepala ketakutan lalu kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kirakira apa yang akan saya lakukan pada kalian sekarang maka mereka bilang hai Muhammad Engkau adalah anak anak Paman kami Engkau adalah orang Mulia Mereka takut nabi suruh hukum mati maka kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Pergilah aku sudah Maafkan kalian bahkan semua rumah-rumah kalian jadi harta kalian tidak ada rampasan perang Nah itu kebesaran jiwa syajaah dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam padahal nabi bisa menghukum mereka itu kan kita bisa bayangkan kalau kita ketemu dengan orang yang pernah menginjak leher kita menumpakkan kotoran ya segala macam itu luar biasa enggak gampang ya juga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sahabat dalam ee cobaan menghadapi kaum munafikin ini juga termasuk syajaah banyaknya isu-isu yang mereka sebarkan nabi bicara a Mereka bicara B mereka berusaha cari kesalahan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sudah sering saya kasih contoh ini dan kalau teman-teman kembali ke ceramah saya di YouTube tentang Sirah Nabawi coba dengarkan secara khusus Perang Tabuk Bagaimana di situ saya panjang lebar merincikan tafsir dari surah at-taubah yang sebenarnya melawan Romawi perang itu tapi yang hakikat yang yang yang terjadi adalah pembongkaran kedok orang-orang munafik ya bagaimana Mereka banyak sekali menyakiti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan bagaimana Allah melindungi nabinya dari masalah itu kemudian keberanian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam peperangan seperti Ali Bin Abi Thalib berkata radhiallahu Anhu ee Kalau kami sedang terdesak ya dalam Kanca peperangan maka kami selalu berlindung di belakang Nabi Alaihi salatu wasalam juga dalam Perang Uhud Ali Bin Abi Thalib mengatakan waktu Quraisy ingin menyerang kami padaat kami pada saat kami terdesak ke gunung uhud maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kepadaku Hai Ali berikanlah aku lembing tombak yang kecil dan tajam lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memegangnya lalu mundur ke belakang lalu lari lari melangkah ke depan ya lalu melemparnya ke arah Quraisy satu anak tombak ini sudah cukup membuat Quraisy tidak jadi maju karena kuatnya lemparan nabi sallall wasam kata Ali Bin Abi Thalib waktu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mundur dan melempar ke depan Kami semua terpental karena kekuatan Nabi Alaihi salatu Wasalam jadi beliau bukan duduk santai suruh orangnya perang raja-raja sekarang kan tinggal di kantor duduk perang prajuritnya mau luka segala macam dia enggak ada masalah gitu ya bukan seperti itu juga ee tadi sudah kita ceritakan persyaratan Umar pada saat mau hijrah kemudian ketabahan Yasir dan sumayyah radhiallahu anhum ajmain pada saat ditusuk atau dibunuh oleh majikannya ee Abu Jahal yang memegang tombak yang tajam lalu mengatakan pada sumayyah sumayyah seorang perempuan yang lagi hamil ini kalau kau tidak tinggalkan kamu Hai sumayyah saya akan tusuk ke perutmu pelan-pelan maka sumayyah cuma mengatakan tidak saya tidak akan meninggalkan sampai saya mati lalu ditusuk pelan-pelan ya perutnyauh Luar biasa Silet aja kena sakit apalagi yang ditusuk di perut sampai tembus ke punggung meninggal sumaya tapi dalam keadaan iman dan Islam itu sy yang sebenarnya gu itu yang dimaksud di sini begitu juga dengan sfi tante Nabi Sallallahu alaihi wasallam pada saat membunuh utusan eh Yahudi yang ingin menembus benteng muslimin ya ada tujuh orang anak muda Yahudi yang mau manjat benteng dalam benteng semuanya perempuan dan anak-anak maka di situ ada tante nabi namanya sfiah radhiallahu anha sfiah Bilang sama Hasan bin Tsabit penyairnya nabi Hai Hasan lawan orang-orang ini gitu kalau tidak nanti mereka akan merebut wanita-wanita muslimin Hasan bilang saya sudah tua dan tidak bisa berperang maka dia ambil baju laki-laki dipakai baju perang lalu kemudian dia siapkan di tangan kanannya pisau di tangan kirinya ada batu atau tiang begitu ada naik dari tujuh orang prajurit Yahudi ini satu masuk maka dipukul kepalanya oleh Sofia dengan batu atau tiang itu lalu dipenggal lehernya perempuan melakukan ini walaupun sebenarnya mungkin di masa-masa tenang seperti sekarang orang sulit menggambarkan tapi di masa Genting berbeda dipotonglah penggalah kepala Yahudi tersebut lalu dia naik ke atas benteng lalu dia memperlihatkan orang di bawah pikir orang Yahudi pikir dia adalah laki-laki lalu dilemparlah kepala tersebut gara-gara itu hikmahnya tidak jadi ya orang-orang Yahudi merebut seluruh wanita muslimin di perang Ahzab pada saat itu dengan hikmah Allah subhanahu wa taala karena muslimin 1000 orang lagi sibuk di khandak dan begitu juga dengan yang terakhir teman-teman sekalian nusaibah binti ka'ab radhiallahu anha Bagaimana beliau berperang membela Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di uhud yang kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di mana pun ya di Manap pun aku melihat anak panah Quraisy tertuju kepadaku maka di situlah aku melihat ee nusaibah binti kaab mematahkan dengan pedangnya Padahal dia seorang wanita dan setiap kali ada komandan dari nabi Alaihi salatu Wasalam untuk berperang untuk berjihad maka kita temukan nusaibah binti ka'ab memotivasi suaminya memotivasi anak-anaknya untuk semuanya ikut jihad dan dia pun ikut radhiallahu anha dan Sekian banyak contoh berhubungan dengan masalah itu yang terakhir teman-teman dalam masalah e durus Wal ibar ini tadi itu terakhir di poin itu ya di keutamaan syajaah tapi di durus Wal ibar ada yang ke ee ketujuh ya yaitu pentingnya seseorang menjadi Dai dan keutamaannya Dan juga bagaimana Dia mengingatkan orang tentang akhirat dan ini disebutkan tentu dalam eh banyak keutamaan di antaranya hadis yang disahihkan oleh Syekh Albani kata Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam seorang yang mengajarkan agama jadi dia belajar Antum belajar sampai Antum paham Antum pun mengajarkan kepada orang lain itu ee dia akan dimohonkan ampun oleh Allah seluruh penghuni langit dari malaikat dan yang lainnya dan juga seluruh penghuni bumi sampai semut d luubangnya dan sampai ikan paus yang ada di air berarti memang ini keutamaannya ada utbah bin gazwan radhiallahu Anhu adalah seorang penceramah pada saat dia melihat bagaimana orang sudah banyak meninggalkan akhirat jihad maka dia mengajak mereka untuk kembali kepada kezuhudan dan mendakwahi mereka dengan nasihat mengingatkan akhirat dan ini adalah sebuah hal yang perlu digaris bawahi ada beberapa ayat teman-teman Coba kita renungi sama-sama yang pertama atau ada tiga ayat berturut-turut Ya Allah menggunakan tiga kosakata ada kitmir ada Fatil ya atau fatila dan juga ada Nakir kita ini akan menuju ke akhirat teman-teman sekalian dan di akhirat tidak akan ada kezaliman apapun sifatnya Walaupun kecil itu akan ada pertanggungjawabannya Allah berfirman tentang menggunakan kalimat kitmir dan kitmir itu kalau antum makan kurma nanti diperhatikan ya kalau beli kurma makan satu buah kurma setelah Antum makan semua isinya dagingnya kurma itu Sisa bijinya saja di belahan biji itu kalau antum korek dengan tangan akan keluar seperti seperti selaput tipis ya selaput tipis selaput tipis itu bahasa Arabnya kitmir kitmir qf th mim ya ro kitmir Allah berfirman begini azubillahim minasyaitanirrajim walladinaununihi maamlikuna minitmir semua yang kalian seru selain Allah itu tidak memiliki Apun termasuk setipis kitmir itu jadi arti Ar gak usah yakin kepada selain Allah maka Yakinlah kepada allah termasuk masalah adanya akhirat sekali lagi ya biji kurma Kalau antum makan sampai habis dipraktikin itu supaya tahu makna kalimat itu ya Setelah selesai semuanya bersih bijinya di belahan biji kurma itu ada kalau kita tarik pasti ada seperti ya selaput kecil atau kulit kecil yang kering kemudian Allah mengatakan juga masalah Fatil yaubillah siapun nanti akan diberikan bukunya pada hari kiamat dengan tangan kanannya lalu mereka membaca buku-buku mereka Maka mereka menyadari pada saat itu kalau mereka tidak dizalimi sekecil Fatil atau fatila apa itu Fatil masih di biji kurma yang sama kalau biji kurma tadi setelah Antum kosongkan Lalu ada belahan biji kurma kalau kita tarik ya ada seperti selapot halus itu namanya kitm Kalau antum sudah cabut itu nanti ada tersisa seperti ee tengah-tengahnya kalau ubi ya kalau kita makan ubi biasa ada kayak s ada kayak apa uratnya itu ya tapi kita buang di tengah-tengah ubi ya Nah itu seperti itu ada seperti itu tapi kecil sekali itu namanya fatila artinya orang Nanti pada saat dia terima bukunya di akhirat itu tidak akan dizalimi walaupun seperti itu kecilnya jadi seperti ada serat sisa di bawah selaput itu kemudian yang ketiga Nair naqir Allah berfirman aubillah minasyaitanirjimal minihakarin W Fa jann W Nakir ya masih sama biji biji kurma tadi kita Jelaskan ya sesungguhnya orang-orang yang beramal ya sesungguhnya orang-orang yang beramal amal saleh atau mengerjakan amal saleh dari laki-laki dan perempuan dan dia beriman maka mereka pasti akan masuk surga dan mereka Mere tidak akan dizalimi nakira sekecil Nakir Apa itu sekecil Nakir sekarang kalau sudah selesai tadi Antum cabut selaputnya itu kitmir ada serat di situ di bawah selaput itu namanya Fatil Kalau antum pecah biji kurma itu dipecah dua Antum akan temukan di dalam seperti intinya biji itu ada serbuk halus itu namanya Nakir ya digunakan dalam Alquran artinya seseorang muslim harus memahami benar-benar ada kehidupan akhirat dan di sana tidak ada kezaliman Perlunya kita memahami ilmu agama dan kita pahami itu ada lalu kita menyampaikan kepada orang lain sebagai penutup teman-teman sekalian dalam poin ketujuh dan sudah selesai kita bahas masalah ini setelah ini kita jawab pertanyaan Insyaallah ada tiga ayat teman-teman kata para ulama andai saja ayat ini direnungi oleh setiap muslim maka dipastikan dia tidak akan pernah buat masalah sama orang lain bahkan tidak pernah punya tidak pernah punya masalah dengan siapun dia tidak akan buat masalah dia pun tidak akan pernah merasa ada masalah dari orang lain yang pertama adalah Firman Allah subhanahu wa taala ini dibuka dalam surah Yunus ayat 107 Ini saran para ulama ya Ini dari perkataan sahabat ya sahabat mengatakan Amir bin AB abdqais radhiallahu Anhu Amir bin Abdul Qais mengatakan ayaitabah ada tiga ayat dalam Alquran dalam kitab Allah kalau kau memahaminya kau berpegang padanya maka kau tidak akan butuh kepada makhluk siapun yang pertama surah Yunus ayat 107 azubillah minasyaitanirjimamsasahifu ill hudhair alayah artinya kalau seandainya engkau ditimpahkan sesuatu oleh Allah dari cobaan maka Yakinlah tidak ada yang bisa mengeluarkan kau darinya Kecuali Dia Dan kalau Allah menginginkan untukmu Kebaikan tidak ada yang bisa menolaknya kaidah hidup bahagia di dunia ya Dan ini bagi orang-orang yang beriman tentang ayat Allah beriman pada akhirat dia akan faham dengan masalah ini setiap ada masalah apapun berarti kita koreksi antara kita sama Allah tinggal istigfar bertobat selesai gitu kan dan kalau ada sesuatu yang baik akan sampai kepada kita akan sampai tidak ada yang bisa menahannya yang kedua adalah disebutkan dalam surah Fatir ayat 2 Allah subhanahu wa taala berfirmanubillahasyaitanirimahahuaiku wahizul Hakim Apun yang telah Allah bukakan untuk manusia dari kebaikan-kebaikan atau Rahmat maka tidak akan pernah ada orang yang bisa menahannya dan apa yang ditahan oleh Allah tidak ada yang bisa menjalankan atau memberikannya dan Allah zat yang Maha Mulia ya dan juga Maha bijaksana yang ketiga yang terakhir adalah surah hud ayat 6 surah nomor 11 dalam Alquran kalau tadi surah Fatir surah nomor 35 ayat 2 sebelumnya Surah Yunus surah nomor 10 ayat 107 surah hud ayat 6 azubillahim minasyaitanirjim w min dabatin ARD aallahi rizquhaqitabin tidak ada satupun hewan melata di muka bumi ya kecuali Allah ah yang telah menentukan rezekinya dan Allah tahu tempat-tempat tinggal mereka dan tempat mereka menyimpan harta-harta Atau sisa atau tempat-tempat makanan mereka dan itu semua sudah tercatat Di dalam kitab yang jelas Atul wahil Mahfud artinya ketiga ayat ini memberikan gambaran kepada kita adalah hubungan seorang hamba sama Tuhannya ini semua makhluk adalah penyebab saja dan perlunya seseorang dalam berceramah dalam berdakwah sebagai pengajar maka dia menyelipkan untuk mengingatkan orang masalah akhirat bukan hanya sekedar membuat orang tertawa hanya sekedar orang mengatakan ini bagus ya Tapi bagaimana orang bubah dari majelis sehingga bisa membawa dia lebih dekat kepada Allah subhanahu wa taala dan juga sadar tentang akhirat wallahuam begitu saja semoga bermanfaat subhanakallahum W bihamdika Ashadu allaaha illa Anta astagfiruka wauubu ilai wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh