Kind: captions
Language: id
Hai segera download Quran tadabbur dia
tafsir dalam genggaman Anda adalah bulan
Alquran
sudarmana Bachsin salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi Alaihisalam masuklah
wadah Taufik Yunani jadwal
lailahailallah wahdahula syarikalah wa
Asyhadu anna muhammadan abduhu warosuluh
dari doa allahumma sholli Alaihi wa ala
alihi wa ashabihi wa ikhwani
rekan-rekan di jamaah masjid Astra yang
dirahmati Allah Subhanahu Wa Ta'ala kita
melanjutkan bahasan kita dari Shahih
Bukhari kita masuk pada bab yang baru
masih dalam kitabussholat sekarang
tentang abu-abu sutil musoli tentang bab
berkaitan dengan sutroh orang yang salat
eh Sutra secara bahasa artinya adalah
nge-rap penutup ya sekitar mahasiswa
visitar sataro sutro VI itu alat untuk
menghalangi atau menutup itu dalam hal
ini maksudnya
menutup orang sedang shalat agar
eh tidak dilewati oleh orang-orang di
depan dia sehingga kalau orang lewat di
belakang Sutra tersebut diantara
faedahnya kelereng berikutnya
diantaranya agar seorang bisa konsen
ketika dia ibadah dia fokus ya Sehingga
tertuju kepada apa yang dibalik di di
sebelum setelah tersebut punya yang
ketiga diantaranya ya agar orang-orang
tahu bosnya Dia sedang shalat ada orang
tahu kalian Shooter di depannya orang
tahu dia sedang shalat sehingga orang
ketika melewati hati-hati tau bosnya Dia
sedang eh sedang shalat
eh inilah diantara
faedah-faedah Sutra
Hai Adapun setelah ukurannya sebagaimana
dijelaskan oleh Nabi Saleh film Miss lu
mua khawatir Rohil seperti bagian kayu
belakang di Rohil di pelana onta Ya
kalau naik onta maka ada kayu di
belakangnya ya Cumanya
Hai
kalau ini adalah kontak ya
Hai maka di ada planetnya onta
ada plane onta
Misalnya ini pelana onta di belakangnya
ada semacam kayu
ini pelana onta
Hai maka ada semacam kayu penghalang
disini untuk sandaran orang yang naik
onta Ya
namanya muakhir
di akhirat Rohit
ukuran Sutra ukurannya seperti ini lalu
Hai ukurannya sepertinya berapa
ukurannya
Eh ada silat namun kebanyakan dua
pendapat yaitu ada mengatakan satu wirog
like Ade mengatakan 2/3
zero1 di Ratu ini ini di rok jadi
pokoknya segini ada mengatakan 2013 3-23
sampai lengan ya kita enggak terlalu
panjang intinya sekitar ini tidak persis
seperti ini tapi kira-kira
seperti ini satu Virgo Atau Dua pertiga
eh rela itulah ukuran
Sutra
baik ada pun langkah
Hai
disyariatkannya sutroh maka banyak dalil
bahkan hasilnya sangat banyak yang
menunjukkan akan disiarkannya
eh setelah dan kita akan baca dari hati
saya jalan shohih al-bukhori nya
acak-acakan bau pertama babun sutro tuli
Mami sutro turnamen sutro tuman
khalfahum bab bahwasanya setelahnya Imam
adalah sutroh orang yang di belakangnya
jadi eh eh
Hai yang disunnahkan untuk
menggunakan setelah
cuma dua orang yaitu Imam atau orang
almufarid orang yang Shalat Taubat
shalat sendirian Adapun makmum tidak
diunakan untuk
mengambil Supra cukup imamnya atau orang
yang sedang shalat sendirian itulah yang
disunnahkan untuk Sutra nah ketika
setelah Imam ya sekarang
Hai ini Imam bisa di depan
Hai Imah
Hi
to yang dibelakangnya ada makmum nyenyak
ya
kalau anda menjaga
Hai kalau enggak pandemi rapat-rapat
knalpot CB Agan seterusnya ini mampu nah
sini ada sutroh
Hai pasang filter
Hai
kilap dikalangan para ulama
mana Apa yang menjadi apa yang menjadi
setengahnya makmum Apakah
Hai setelahnya ataukah imamnya
ada Villa V2 pendapat ada yang
mengatakan
sutroh nya Imam
itulah setelahnya makmum Imam yaitu
sendiri
Imam yaitu itulah setengahnya setelah
makmum
yang menjadi
buah dari perselisihan ini Jika ternyata
misalnya
ada
ada yang yang lewat disini
misalnya kayak anjing hitam lewat disini
terus
Hai nah
sebagian laba berpendapat bahwasanya
kalau ada anjing yang lewat
Hai atau ya maka batal sholat ya adem
agar anjing laut maka batal batal shalat
jika jika lewat Ya tapi kalau ternyata
setornya adalah Imam itu sendiri maka
tidak jadi masalah tapi kalau setelahnya
adalah Sutra makeup ada sperma
berpendapat Kalau anjing lewat maka
batal oleh besok tapi yang jelas kalau
setelah hanya disyariatkan bagi imam dan
munfarid Sutra
hanya disyariatkan
bagi imam
dan munfarid
makmum tidak karena makmum setelahnya
kepada Imam atau kepada setornya Imam
eh pembahasan berikutnya Apa hukum Sutra
hukum sutrah
maka ada film dikalangan para ulama
Ade mengatakan
Hai wajib dan ini segelintir kecil ya
minoritas
kemudian mengatakan Sunnah Sunnah
muakkadah Sunnah ini mayoritas ulama
bahkan sebagai Mau mengatakan ijma'
sebagai menutupi jumlah seperti Al
Mughni ya bahkan ada yang mengatakan
ijma' ini hukumnya adalah sunnah tapi
jiwa tersebut di dipertanyakan karena
sebenarnya bukan ijtima' tapi memang
ada-ada silat Spain ulama seperti
wahidiyah Sebagian ulama malikiyah
berpendapat hukumnya eh wajib Tapi
mayoritas ulama berpendapat hukumnya
Sunnah
tipe eh kita bacakan hadits pertama kali
Imam al-bukhari rahimahullah berkata kau
hadirkan Abdullah bin Yusuf Al Quran dan
Malik dan Ibnu syihab dan Ubaidillah bin
Abdillah bin utbah bin Abdullah bin
Abbas dari Ibnu Abbas Anas vokal Beliau
berkata aku batu rokiban ada himajin
aku naik eh Marina tanin aku naik di
atas Hai Himalayan yaitu him are
Dongki atau keledai betina warna
yaumaidzin kuat nah Hazard nah Azul
ihtilam dan ketika itu aku sudah
menjelang balik menjelang balik walau
sudah selesai lebih-lebih Nasdem inilah
edar di sini Wasallam ketika kita shalat
di Mina
tidak ke arah dinding
Hai tidak ke arah dinding
di sini ada film tapi main Islam
mengatakan tanpa Sutra ya Beliau
mengatakan bahwa shalat tanpa setelah
ini dijadikan dalil bahwasanya Supra itu
hukumnya tidak wajib Kenapa karena
wasallam pernah shalat di mina tanpa ada
setelah sama sekali Ila Gue dijeda
tampak tanpa Jidar ya tanpa ada dinding
depannya famauro cobain aja deh by soft
dan aku melewati sebagian di depan
sebagian soft itu soft makmum ya aku
lewat naik
keledai betina pada satu hal Selatan
terletak setelah itu aku turun dan aku
biarkan Mr makan wadah al-thufi software
mungkin ada like ada ya ahad dan akupun
masuk dalam soft dan Tidak seorangpun
mengingkari perbuatanku Tidak seorangpun
mengingkari perbuatan yang menjadi
perhatian kita sini dari hadits ini saya
ulangi asal-asalan sedang shalat tilawah
edar tanpa ada Deni depannya
Kemudian datang Ibnu Abbas naik himar
melewati sebagai nusoft
guys yaitu dia meletakkan hematnya
kemudian dia masuk dalam segmen Tidak
seorangpun mengingkari diambil dari
hadits ini bahwasanya hukum sutrah tidak
wajib kalau wajib naik pasti ada sesuatu
di depannya namun ketika Ibnu Abbas
tidak mengatakan ada suatu di depannya
ya tidak ada tidak Indrawati mengatakan
tongkat atau annaza atau apa tombak gak
ada sama sekali jadi Terserah Shalom
sholatillah gue jedar tanpa ada dinding
di depannya ya Ini dari bertambahnya
Sutra tidak wajib Kemudian yang kedua
dail bahwasanya
mbakmu tidak perlu Sutra buktinya Ibnu
Abbas lewat dan tidak ada sahabat yang
menghalangi maupun tidak ada yang
menghalangi mereka Biarkan saja jadi
tahu diantara mukjizat Nabi atau
diantara keistimewaan Nabi SAW lebih
kalau salat meskipun dia menghadap ke
kiblat dia bisa melihat orang
dibelakangnya dia saya melihat orang di
belakangnya Bahkan dalam sebagian
riwayat
Ibnu Abbas salat melewati bagian sah
depan melewati bagian sayap depan
tentulah langsung berhadapan dengan nabi
karena di ketika shalat beliau bisa
melihat di belakang ketika shalat ini
mukjizat Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam gunung dia mengingkari lewat
pakai himar kemudian diikat dimaksud
longsor tidak lengket maka ini dulu
bahwasanya
eh makmum
setengahnya adalah
Imam atau sutra seterusnya Imam setelah
Imam setelahnya Imam Devil's dari saya
katakan ya
Paul
WIB kita lanjutkan
hadits berikutnya kau hadiah nice hafal
hadits Abdullah bin Umair Khazanah
Abdillah annafik menipunya Umar anda
asal-asalan karena itu
khotbah atau bel herba Fathul doa baiyi
jadi belum arwahnya Solo salam kalau
keluar untuk shalat Ied beliau
menancapkan tombak ya di hadapan beliau
files oleh ia kemudian beliau shalat ke
arah tombak tersebut Warna suara Ahok
dan orang-orang berada di belakang Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam bahkan Ayah
fadzalika filsafat dan belum melakukan
hal tersebut juga ketika Safar Syiah
ketika itu beliau bawa tombak boleh tahu
Taro ketika Safar beliau berjalan di
lapangan biotara salat di depannya ada
herba
Hai fa mi sama itu udah aku marah
setelah itu para Umara membiasakan
dibikin kalau mereka pergi ke salat Ied
mereka bawah tombak untuk ditancap ke
depan Mereka kemudian mereka shalat ke
arah tombak tersebut Buatlah eh Sutra
detail bahwasanya Jika seorang salat di
lapangan terbuka
maka dia tetap menggunakan sutra setelah
tersebut Kalau bisa suatu yang
ditancapkan terlebih sunnah sebagaimana
tombak yang dibawa oleh Nabi kemudian
ditancapkan di hadapan Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam kemudian jadi kebiasaan
para Umaroh para imam para penguasa para
gubernur setelah Nabi Salam mereka kalau
salat mereka bahwa tombak untuk
ditancapkan di depan mereka untuk
menjadi setelah
kemudian juga hadits berikutnya Kaulah
dan Abul Walid Khazanah Subhanallah
evgenia bitch I'm itu Abby Anda bisa
lebih ilmu dihimbau bakhsh Baina yadaik
Hai
dari Abu juhaifah radhiallahu Anhu
bahwasanya Nabi SAW shalat mengimami
mereka dial bakhsh di luar kota Mekah di
luar kota Mekah wa Baina yadaik ia
Nazaruddin dan depan nabi ada annaza ada
tombak-tombak kecil Rock Aceh ini Welas
rok'ataini Sholat Dhuha 2 rakaat Wales
rok'ataini sholat ashar juga dua rakaat
jamur ubayy smartwheel himar clearos di
depan nabi ada lewat wanita dan lewat
hemat wanita dan hemat lewat di depannya
hadits ini menunjukkan bahwasanya
Hai Rasul Wasallam ketika shalat di
lapangan terbuka kalau tadi diam di
lapangan solatip yang kedua adalah
dibuat sahabatnya itu lapangan terbuka
di luar kota Mekah nabi juga menggunakan
annaza atau harbach sama ditancapkan
kemudian lebih salat dalam mesin
disebutkan wasallam shalat Dhuhur dan
Ashar dijamak qashar jamak qashar
rindell bahwasanya seorang yang dalam
kondisi nazil dalam kondisi menetap
ketika sedang musafir menetap dia boleh
jamak qashar dia boleh jamak qashar Ya
tentu yang lebih afdhol dia tidak perlu
jam kau sendiri kaidahnya siapa yang
bersafar kemudian dia berpindah-pindah
bisa berjalan dari Jakarta mampir ke
resarea kemudian pergi Terus lanjut
sampai ke Bandung Kalau mendapati waktu
shalat dia dalam kondisi Safar dan dia
tidak menetap maka disunahkan dia jamak
qashar pisahkan dia jamak qashar tapi
kalau sudah menetap sudah tiba di
Bandung misalnya di sana MP3 hari 4 hari
maka disunahkan dia tidak jamaah hanya
disunnahkan Kosong Saya ulangi beda
antara menetap dengan dalam dan kalian
perjalanan disunnahkan untuk menjamak
dan qashar
menjamak dan qashar tapi kalau sudah
menetap dan disposisinya masih musafir
maka dianjurkan dia tidak menjamah hanya
menggosok tidak menjamak tapi Seandainya
dia menjamak maka diperbolehkan
sebagaimana dalam hadits ini Nabi
Shallallahu salam dalam kondisi tidak
sedang dalam perjalanan beliau bersafar
dari Madinah ke Mekkah menetap di Mekkah
beberapa hari Tapi beliau menjamak
tinggal bahwasanya seorang ketika
musafir meskipun ketika menetap
dianjurkan tidak menjamak tapi kalau dia
menjambak diperbolehkan sebagaimana
pernah dicontohkan oleh Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam
Hai kemudian ketika nabi shalat lewat
didepan dia
almaratul himar almatta tuh worth wanita
lewat di depan nabi jadi nabi shalat
kemudian bisa di depannya ada
di depannya ada apa namanya ada
[Musik]
di depannya ada annaza ada yang
ditombak maka di depannya nabi disini
misalnya depannya ada tombol di depannya
lewat wanita dan juga lewat himar ya
wanita dan dan himar jadi menunjukkan
kalau orang sudah pasang Sutra ada yang
lewat didepan dia maka tidak jadi
masalah tidak jadi masalah para ulama
helm kalau dia lewat antara dia dan
Sutra dia sudah bikin setelah kemudian
ada anjing hitam lewat misalnya
atau wanita lewat Bagaimana nasib
shalatnya maka kita tapi kalau sudah
lewat setelah sutroh maka semua sepakat
shalatnya tidak tertidur rusak sama
sekali tidak terganggu sama sekali
karena sudah lewat setelah Sutra yang
jadi permasalahan kalau antara dia
dengan dengan setelah selama disini
wanita dan himar sholatnya melewati
setelah setelah Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam
Hai kemudian
mesjid berikutnya bab code rukam yang
bagian yakuuna bainal musoli wa sutroh
bab tentang berapa sih jarak yang
seharusnya antara seorang dengan sutroh
nya berapa jaraknya berapa jaraknya
dengan berbohong khozana Amr Bin zuhrah
kolak barona abdulaziz bin Abi Hazim Ana
bikhoir bailamos oleh Rasulullah
Shallallahu'alaihi Dharma merusah antara
tempat shalatnya nabi dengan tembok
seukuran marusya lewatnya kambing Ya
pokoknya lewatnya kambing
ukuran lewatnya kambing kemudian hari
berikutnya Khazanah Khazanah Yazid bin
Abi ubaid and Salamah koala karena jidor
masjid Endel member maka dt1 Tanjung
zuha ya antara mimbar nabi dengan dengan
dinding yaitu hampir hampir bisa
dilewati oleh
oleh seekor kambing
Hai
Toyib Ini masalah Eh sekarang kita sudah
ukuran
Hai ukuran Sutra ya jadi ukuran Sutra
ukurannya satu biro atau 2/3 tirak ya
ini satu virox ini berapa sih kira-kira
Apa mungkin sekitar 70 cm ya atau
sekitar 50 cm
kira-kira ini kurang lebih
Ini ukuran setelahnya sekarang jarakmu
seorang salat nyolong salat
dengan setelahnya
hai hai
Hai
nah Berapa jarak antara orang salat
dengan setelahnya disini
berapa jaraknya ada lama disebutkan
ukurannya marusya Ukurannya merusak
ngomong meresap artinya apa
Eh
tempat lewat
seukuran tempat lewat kambing
like comment disebutkan juga bawahnya
mimbar Rasulullah salam di ini dinding
masjid Nabawi misalnya
Hai milik mesin Nabawi
Hai Hah
kemudian ada mimbar-mimbar Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
hai hai
Hai nah
Hai mimbarnya Anggap saja mimbarnya
Hai
jarak antara mimbar dengan dinding
ujungnya bar dengan dinding ini
Hai
ini
seukuran
tempat lewat kambing
a
b c m dalam hadits lain dalam hadits
lain disebutkan dalam hadits lain
Hai Sebutkan jaraknya adalah
Hai jaraknya adalah
tiga Tiro
tiga Tiro 33 kali ini 123
123 jaraknya ini tiga dirac 123 ya kalau
kita bilang kira-kira kurang lebih ya
1,6
258 m misalnya atau satu setengah meter
kurang lebih tiga Tiro satu setengah
meter atau 1,8 meter ya kita tahu
bahwasanya Mama Rusia tepat kambing
lewat Mungkin enggak kambing seukuran
berapa sih kambing seukuran kambing
kira-kira setengah meter mungkinnya
merusak ini kira-kira
Hai setengah meter kira-kira setengah
meter
Hai Kenapa dijadikan help bahwasanya
Imam Bukhari memasukkan bab tentang
jarak antara mimbar nabi dengan dinding
setengah meter disebutkan nabi salam
ketika salatnya di samping mimbar
sehingga dia berdiri persis samping
mimbar-mimbar misalnya mimbar menghalau
ini dinding nabi dinding masjid Nabawi
ini Mbah Nah kalau nabi setelah khotbah
nabi turun nabi menghadapnya persis di
belakang mimbar jadi jaraknya kira-kira
Marsha merusak sehingga dijadikan dalil
oleh al-imam al-bukhari kira-kira jarak
demikian jarak seorang dengan dinding
atau dengan Sutra nah bagaimana menjamak
eh
cara menjamak dua hadits ini maka
sebanyak lama berpendapat bahwasanya
jarak minimal
jarak minimal ke Sutra
hai hai
teknik simpulannya kesimpulannya jarak
minimal ke Sutra
setelah
=
kira-kira setengah meter tempat lewat
kambing pembelian jarak maximal
Hai
ke sutroh
=
1,8 m 3zero ya tiga Tiro siapa sih malah
mengatakan maksud dari ukuran tempat
kambing bukan ukuran berdiri seorang
dengan Sutra tapi setelah sujud
sewing punya cara menjamak yang lainnya
cara ini cara menjamak Sebagian ulama
mereka menjamak jarak minimal ke Sutra
setengah meter kita boleh sholat ya
kalau kita mau sujud ya kita mundur
sedikit jadi yang penting jarak setengah
meter cukup untuk kambing lewat bukan
untuk buat kamu yang tapi kira-kira
jarak lewat kambing Adapun kalau jarak
terjauh kira-kira tiga biro kira-kira
kalau Zero 60 CB 100 1,8 kira-kira ya
1,8
eh m ya Eh KYD mengatakan maksudnya
marusaha memasok Marsha itu setelah
seorang Suju Jadi kalau orang sujud
menurut vemmy misalnya seorang sujud
Hai ini kepalanya di sini
Hai dengan Sutra
hai hai
I make the seventh inilah yang ukuran
memar usah ini ukuran
Hai ukuran ha kambing lewat
Mama tuh ya lorong untuk lewat ya
kambing mewah
loh bisa tapi dibikin cara menjamak
ini
minimal setengah meter maksimal tiga
biro ya kira-kira lah kira-kira seukuran
kita sujud ada
lebih sedikit sekali orang sujud
kira-kira berapa
berapa meter ya Mencoba dihitungnya
berarti tidak langsung menempel kalau
kita bilang katakan tiga firaq 3zero
cukup jauh ya
Hai Sabtu ya
dua cukup jauh ya sedikit jadi kalau
kita sujud mungkin kira-kira membutuhkan
ini Makanya jamaknya shoushin lebih
Kayaknya lebih tepat ya kalau seorang
berdiri di sini dia akan sujud mungkin
di sini aja sehingga antara sujud dengan
Sutra masih ada jarak ini kalau
memungkinkan adanya tidak jadi tidak
Kepala langsung nempel ke Sutra ini
menurut pendapat Syekh al-utsaimin
rahimahullahu ta'ala intinya itu hanya
jarak berkisar kurang dikit ga ada
masalah lebih bikinnya ada masalah yang
penting seorang ketika salat ada sutroh
di depannya dan Solo salah mencuri
mendekat kepada setelah tersebut
Taib gabus shalat heel herba
oil herba kata
al-imam Bukhari
hadits Yahya and Obey bila anda tak
berani nafikan Abdillah Hai ane bisa
sarankan at Turki zulher batu
faisholiyah
dari nafi' dari Abdullah bin Umar
radhiallahu anhuma bahwasanya nabi salam
shalat lalu ditancapkan tombak
dihadapannya comment nabi salam shalat
ke arah tombak tersebut ya curut kazuma
sih ditanam di tanam deh ditanam
kemudian salam shalat ke arah lomba
tersebut bab berikutnya bab shalat
tidaklah Nazah Anda = harbach ya sama
dengan herba kalau anak Za kecil jadi
herba bisa jadi pendek bisa jadi panjang
akarnya tombak dari tombak kecil agak
pendek menyalakan aja
55 berkata kalau hadiah tanah Adam kalah
aja sana doa bahwa hadiah naon Dina
beauchamp itu Abby khoroja Alaihi Wa
Sallam keluar di siang hari putih
abu-abu Info tawadhoa masalah kami
datangkan air wudhu maroson berwudhu
pasal lebih Wales Rawa baiyi annaza maka
rasa wasallam pun Salat mengimami kita
Dzuhur dan Ashar dan di depannya ada
tombak yang ditancapkan Walmart ini malu
Zamrun Amin roiha dan wanita dan himar
lewat tapi di belakang sutroh di
belakang soto ini sudah lewat hadits ini
diulang lagi oleh Imam Bukhari
rahimahullah ta'ala Imam Bukhari berkata
lagi Khazanah Muhammad bin Hatim Bin
Ziyad khasyyah bahan apa bin Abi
Maimunah Cola semi itu Anas bin Malik in
Kaulah karena bisa besok aja lihat Hita
be attabiya Tuhu hanawa ghulamun wama
Ana Okazaki mauan azzahwa maana Ida
watun Faidah faminha Jati Hain awalna
Howard bahwa kata Anas bin Malik nabi
salam kalau keluar dan ingin buang hajat
akupun mengikutinya bersamaku ada
seorang anak muda remaja Bersamaku dan
Kami membawa tongkat atau tombak ya
untuk kami berikan kepada nabi
diantaranya ya apa namanya eh bahwa
anakida Wah dan kami juga membawa ember
untuk akhir Faidah fragmen hajnal
nahulae Da'wah kalau sudah selesai
hajatnya maka kami memberikan m disebut
atau tempat air tersebut ideal
bahwasanya Rasulullah ketika
eh Safar pun membawa an-najah membawa
annaza yang menunjukkan rasa ketika
Safar juga shalat menggunakan anak zat
tersebut dibawa kemana-mana Bahkan dalam
Safar ya diantaranya kalau tetap Kalau
buang hajat digunakan untuk meletakkan
kain atau untuk menutupi ya kalau ketika
shalat digunakan untuk shalat
Hai
Hoi Awas selanjutnya bagus setelah Bima
ketawa Khoiri ha bab tentang sutroh di
Kota Mekah dan selainnya Kenapa perlu
dibuat babi ini Sutra dimekarkan Asben
orang mandang kalau di muka anda perlu
Sutra tidak perlu setelah depan dapat
pendapat Sebagian ulama bosnya kalau di
kota maka anda perlu sutra kalau di muka
saja nggak perlu tutur apalagi dalam
mesjid haram kita harus ada Sutra ini
pendapat Sebagian ulama maka Imam
al-bukhari ingin menjelaskan bahwasanya
di Mekkah di tanah haram pun tetap pakai
Sutra
50 khola hadiah
Syaikhona
Kholil Hajrah pasal labil
bakhsh yang sama wasallam keluar di
siang hari pun asal-asalan dibaca-baca
tadi di luar kota Mekah Hidan haram tapi
di luar di luar Masjid Haram tapi masih
di tanah haram beliau shalat subuh
rawalas rokaatin ya beli sholat dhuhur
dan Ashar 2 rakaat wonosobonya jadian
aja dah meletakkan annaza tombak di
depannya watawat doa maka beliau pun
berdoa berwudhu berwudhu pajak faja'alna
Syaikhona Kholil makro berebutan untuk
mengambil bekas airnya bisa wonosalm
karena bekas wudhu nabi salam adalah
eh Berkah
ini untuk menjelaskan ya untuk
menjelaskan bantahan terhadap orang
menganggap bahwasanya
eh tidak perlu di Mekkah untuk
menggunakan sutrah Kenapa karena sudah
Kakbah sudah dekat Gadis itu maka tidak
ada kiblat kecuali Kakbah sutroh tidak
bisa dijadikan Kakbah ya Kakbah sudah
langsung ada di Mekah maka tidak perlu
setelah di-edit di Mekkah ya
Akan tetapi para ulama
Hai Meskipun tidak ada bedanya antara
Mekkah Medinah dan yang lainnya tapi
banyak fatwa Salaf menyatakan Jika
seorang di Mekah kemudian kondisi sudah
sangat padat maka seorang salat ya
meskipun tanpa Sutra tidak jadi masalah
karena hal mascot aja dibuat Taisir
bahwasanya kesulitan mendatangkan
kemudahan fatwa sebagian para ulama
Salaf sehingga kalau kita sedang di
Mekkah ada yang lewat Ya sudah kita
nggak bisa tahan lewat sana kemari
karena saking padatnya manusia Ya
kemungkinan kita dilewati keunggulan
sangat besar tidak bisa tidak melewati
ya Dan kita bisa tidak dilewati kau
sudah dibuka lagi padat maka fatwanya
tidak jadi masalah karena darurat karena
darurat ini berlaku di terutama dimusim
haram ada pun dalam kondisi sepi dalam
kondisi longgar misalnya Maka jangan
lewat orang depan depane depan sedang
shalat jangan Oh ya jangan ya demikian
juga di Masjid Nabawi fatwanya sama
kalau dalam kondisi darurat sudah saking
padatnya maka tidak jadi masalah tapi
seorang berusaha untuk tidak melewati
kecut kecut dan kondisi roti-roti hak
bisa keluar kecuali harus lewat orang
cuman cerita kalau enggak dia bisa-bisa
buang hajat di dalam mesjid atau dan
kondisi darurat maka lewat aja darurat
ada hukumnya tersendiri tapi seorang
tidak menggampangkan untuk melewati
orang yang sedang sedang shalat karena
kita hukumnya berat katanya bisa lem
daya alam Walmart
bymoss olimada Ade lah keadaannya
Chairul Humaira Baina yadaik katanya
bisa langsung Jika seorang yang lewat
tahu hukuman apa yang akan siapkan bagi
dia Karena lewat orang sedang shalat
maka hendaknya lebih baik dia menunggu
meski 40 lebih baik daripada dia lewat
Roy mengatakan serupa Apakah 40 tahun
dia menunggu atau 40 40 hari Daripada
dia lewat menu kenapa kada ada hukuman
bagi orang lewat depan Yang shalat
shalat Taliban yang paling Agung kalau
tidak pingin seorang salatnya terganggu
Maka jangan lewat depan kau lewat kau
lihat pakai Sutra lewat setelah
setelahnya kau dianggap pakai soetoro
kali enggak pakai segera maka lewat
setelah Ariel sujudnya itu setelah satu
setengah meter gak papa kira-kira deh
perawatan tidak mengapa Ariel sujudnya
dilewati setelahnya Enggak ada masalah
lebih boleh pakai setelah harus lewat
setelah eh setelahnya dan sengaja lewat
di depan orang sedang shalat maka
hukumnya dosa besar dia akan akan datang
penjelasannya Jawa pada pertemuan
berikutnya
kecuali di Mekkah kalau di Mekkah tadi
saya katakan fatwanya karena saking
ramainya orang dalam kondisi darurat
maka tidak jadi Mas tapi kita jangan
menggampangkan meskipun dikatakan Dota
jangan menggampangkan kita berusaha
tidak Melati orang kecil tidak ada jalan
lain karena enggak kayak mungkin catatan
kita lagi salat kemudian perempuan kalau
kita nggak bisa tahan karena Allah
sangat padat di Di kota Di kota muka
orang dewasa nilotinib hukumnya kurang
lebih berusaha tahan tapi kondisi tidak
memungkinkan di di Mekkah nah di luar
mesjid Haram atau di Masjid Nabawi
ketika sedang sepi emang nggak ada
masalah kita jangan lewat tentu oleh
kita boleh tahan di Masjid Nabawi kita
tahun kecuali positif dalam kondisi
padat Maka jangan tahan karena darurat
Hai by berikutnya
jadi membuat ini Jelaskan Mekkah dan
yang lain enggak ada bedanya harus ada
Sutra hukum-hukum yang berlaku tentang
Sutra di luar kota Mekah berlaku juga di
Kota Mekah tapi saya katakan tadi Kalau
dengan kondisi padat darurat maka waktu
aparat salah mengatakan tidak jadi
masalah
berikutnya bagus shalat tidaklah tua nah
bab shalat menghadap eh tiang pesawatnya
tim lokal Umar al-muhdhor Luna aku bisa
warimin mutahabbina ilaiha
orang-orang yang shalat lebih berhak
untuk menggunakan tiang daripada orang
lain ngobrol
orang ngobrol di tiang kita boleh
minggir Saya mau salat lebih utama dia
harus minggir supaya kita gunakan untuk
shalat karena dia butuh Sutra untuk
sholat ya mungkin orang ngobrol lagi
pengennya ndaran kita bilang dia lebih
berhak untuk menggunakan sutra daripada
kalau sudah tidak ada tiang-tiang sudah
penuh semua di lebih berhak untuk
menggunakan sutra daripada orang sedang
ngobrol Bersandar kepada tiang tersebut
waroh Ibnu ajlan ya salibay luz us tua
Terus Tuhan atau ini Pak ada nah oil
azzariyat infoku olafulihaa Ibnu Umar
melihat seorang sholat diantara dua
tiang dan kita tahu sholat diantara dua
tiang hukumnya makruh Ini Tiang itu yang
kondisi padat ada orang sholat di
tengah-tengahnya maka hukumnya makruh
maka orang ini sholat diantara dua tiang
dia sholat diantara dua tiang pakai bin
Umar mengarahkan dia ke arah tiang
katanya IBN Umar ini ngomong sama
diastolik East oksalat ke arah sini ini
boleh Menunjukkan kita boleh ngobrol
ngomong sama orang salat kalau memang
dalam kondisi terdesak ya atau daerah
keperluan shalat ke arah situ seperti
kita bisa lihat orang shalat tidak
menghadap kiblat kita bilang eh kiblat
sebelah kiri kasih tahu yang ada masalah
kasih tahu dia karena ada keperluan ya
kok tapi enggak boleh jawab enggak boleh
Enggak boleh jawabnya
Mbok
kemudian hadisnya Eh kalau ada sendal
makholaq untuk hati ma'assalama
dilakuakn kyles Tuhan kata Yazid bin Abi
ubaid aku datang bersama Salamah bin
akwa radio anu seorang sahabat faisol
ini lucu warna alatin mushaf maka salah
manggil aku abon salat ke arah tiang
yaitu di daerah roh yang disitu ada
al-mushaf dalam reward sendok ada tempat
mushaf middle bosnya di zaman sahabat
pun ada tempat khusus Alquran seperti
kotak diletakkan Alquran ada di masa
jadi kalau masih pada kota-kota husna al
quran itu boleh sudah ada sejak zaman
Salaf kultur ya Abah muslim Pak maka aku
berkata Ya aba muslim Karo kata Thaharah
shalat anh direstuan aku Letkol agak
sengaja untuk salad yang ini ya ke arah
tiang call Aveiro itu Solo Fa inni
roaitu Nabi Sallallahu Alaihi salatu
indah aku melihat nabi pernah sengaja
shalat ke arah tiang ini maka aku ikuti
Hai Del bosnya salat tiang bisa
dijadikan sutroh tiang bisa dijadikan
Sutera
kemudian lima kali berkatalah dan aku
besok Khazanah Sufyan Amr Bin Amir nanas
kalau Pajero itu keyboard sabinabyselly
helm WT diruna saawariya Endel magrib
kata
Anas bin Malik sungguh aku melihat Allah
sahabat-sahabat senior nabi shalawat
helm mereka bersegera menuju tiang-tiang
ketika maghrib ketika adzan Maghrib
untuk melaksanakan salat sebelum maghrib
kita tahu diantara shalat yang
dianjurkan shalat sebelum maghrib
meskipun tuh bukan salat Rawatib yang
muakkadah biar selamatan soluble magrib
magrib Shollu kau belum maghrib dengan
Isya ya salah sebelum maghrib sholat
sebelum maghrib sholat sebelum maghrib
Bagi yang mau by parasahabat begitu
adzan maghrib mereka Langsung berusaha
menjadi tiang ya karena titiang segera
dipakai orang waktu mereka berebutan
untuk segera Hai menuju tiang untuk
sholat sunnah sebelum
maghrib ya wajah ada Subhana more dan
syu'bah menambah dari Amerika nanas dari
aneh juga radio anu hate yang Hujan nabi
salam merekapun salat sampai mereka
menunggu datangnya Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam diri mereka shalat
yusholluna dalam riwayat di solunar atau
ini koblen magrib mereka salat dua
rakaat sebelum maghrib
step berikutnya bab shalat by Najwa
driveway di jamaah bab shalat di antara
tiang-tiang kalau dalam kondisi tidak
berjamaah
kalau berjamaah seorang di belakang di
jangan di antara tiang Kenapa kalian
tadi yang berpisah terputus
makruh tapi kalau dia salat sendirian
bebas di mana saja di antar tiang juga
boleh Emang belum hari berkata boleh ada
tanda Musa bin Ismail Khazanah
juwairiyah hanavian Ibnu Umar dan Ibnu
nomor call d'olonne bisa sama by tahu
sama tuh Ibnu zaidun Utsman bin thalhah
wabila fakhar aja ya Rina bisa pasalnya
semuanya sudah pernah kita sampaikan
nabi salam masuk dalam Kakbah diikuti
oleh Usamah bin Zaid dan Utsman Bin
thalhah dan Bilal berempat nabi Usamah
bin Zaid Utsman bin Toha dan bilang saat
oleh semua orang janabi lama dalam
Kakbah comment lebih keluar untuk awalan
Nasidah kala Azhari begitu nabi keluar
aku langsung masuk ke situ aku bertanya
kepada bila Vasektomi Jalan Aina
sholawat Kemana tadi nabi shalat karena
manakala baila muda ini ilmu kedamaian
waktu sholat diantara dua tiang yang ada
di depan ya jadi Solo ketika masuk
Kakbah masukkan ini pintu Ka'bah masuk
depannya 230 sholat diantara dua tiang
tapi dia tidak sedang menjadi imam di
tidak terjadi masalah sendiri kalau
salat sendiri tidak jadi masalah
meskipun diantara dua tiang ya Terus
kalau berjamaah maka eh tidak dianjurkan
shalat diantara dua tim kemudian
Hai hadits berikutnya oleh Hasan
Abdullah bin Yusuf Maulana Malik
karnavian Abdullah bin Umar Anda
Shalallahu Kakbah Usamah bin Zaid babi
lalu Utsman bin Toha
adzabi
vakuola kh.ali How much fihak bahwasanya
maknai sama Rasulullah masuk Ka'bah
bersama usai Dan bila dan Utsman bin
Toha kemudian pintu ditutup ya kumsalam
diam dalam Kakbah lama pasal tuh bilang
hai Raja tatkala
eh lebih keluar aku bertanya atau ketela
Bilal keluar aku bertanya masona ane
bisa lo salna bisa dibikin apa dalam
Kakbah call aja allahmu dan Annisa rihwa
muda Nadia minhwa salasata Ami Datin
waroahu nabi shalat sebelah tiang
sebelah kanan tiang sebelah kiri di
belakangnya ada tiang ya Wak anatil
Beijing maidina Aura cita-cita Amida
Kakbah ketika itu ada enam tiang di
dalamnya ya 6 dianggap sebenarnya
disebutkan Maksudnya dua tiang sebelah
kanan satu tiang sebelah kiri dan tiga
tiang di belakang sehingga sabada enam
tiang dan sholat diantara dua tiang
cuma shalat yaitu salam menghadap
dinding dan dia berada diantara dua
tiang Cole Ismail Hasani malikha mudinan
yay Malik berkata Maksudnya dua tiang
sebelah kanan satu tiang sebelah kiri
tiga tiang di belakang sehingga ketika
itu tiang Ka'bah ada enam yang serba ada
enam dan sholat diantara dua dua tiang
Hai
hadits berikutnya Kaulah ada sana ibu
hamil Munzir
Khazanah about umroh kalau ada sana Musa
bin uqbah nafiana Abdullah karena kita
khozim dari nafasnya Ibnu Umar
radhiyallahu Anhu kalau masuk ke dalam
Kakbah Dia berjalan terus sekarang depan
Hidayat hole ketika dia masuk wajah
al-baqi bellabori Hindia menjadikan
pintu Ka'bah dibagian belakangnya sama
sehat ayyakuna bainahumaa benazir sampai
eh apa namanya Dia berjalan terus ya
sampai antara pintu dia berada antara
pintu dan dinding ada di kybella wajib
qoriban mint Salafiyah roh yaitu sampai
jarak antara dia dengan dengan dinding
Ka'bah sekitar tiga Siro 3 begini
kira-kira satu setengah meter
Solo itu kalau makan lebih Akbar Allaahu
bila anda bisa lebih maka diapun salat
di daerah situ areal situ yang bilang
pernah mengabarkan habis salat Ariel
situ ya Kya makan Kakbah masuk ada
pintunya masuk kemudian langsung
menghadap ke dinding saat sebelah sana
yang jarak antara dengan ini kira-kira
satu setengah meter ya call Awali Israel
Haji Naba Sunan
ysaha dan tidak mengapa seorang salat
kearah manapun dari arah Ka'bah
menghadap sini boleh menghadap sini
boleh menghadap sini boleh menghadap
sini boleh tetapi nabi waktu menghadap
kearah dinding yang berhadapan dengan
Kak di pintu jadi hadapnya ke sana
bab berikutnya bab
oval Attila rohilah wellfair wajar
Warhol ya
salat ke arah eh apa namanya ke arah
tunggangan ya kearah onta ke arah pohon
atau ke arah plana semuanya boleh
semuanya boleh yang penting ada sesuatu
di depan lalu enggak enggak ada tombol
yang ditancapkan boleh ke arah
tunggangan boleh ke arah onta boleh ke
arah pohon boleh ke arah pelan semuanya
hai hai hai
Imam Bukhari rahimahullah berkata colada
sana Muhammad bin Abi bakr Al muqaddam I
Walah Danau Cameron Ubaidillah nafian
ini Umar anime bisa Lamandau karena You
are thoroughly tahu vaishali ilaiha
Day nabi Sallam bahwasanya beliau ya
Eh mengadahkan tunggangan beliau
Kemudian beliau mengarahkan Kemudian
beliau shalat ke arah
tunggangan beliau
cool tua faroidh aqidah batil rekapnya
Kolaka nayak hu hadroh navayagc diluch
khaliila akhoro tyhy alqolamu akhiroti
wakana Ibnu Umar ya faduhu kalau
ternyata
eh apa namanya bergerak onta atau yang
lainnya maka Kalau anda bergerak ya maka
diambillah pelayananya kemudian
diletakkan maka beliau shalat ke arah eh
pelana dan Ibnu Umar melakukan hal itu
juga ini dalil bahwasanya apapun bisa
dijadikan sebagai setelah bahkan hewan
pun
Hai boleh hewan pohon Kelana tidak harus
tombak yang ditancapkan ya Apa saja
kalau zaman kita Tasya bahkan manusia
juga boleh dijadikan sutroh sebagaimana
akan datang penjelasannya
baik mungkin sampai disini dulu
evhanava yang motil subhana wa taala
cukup sampai disini kita pekan depan
Assalamualaikum warahmatullahi